嘗讀仲景書 。 止言舌白 、 苔滑 。 並無黃 、 黑 、 刺 、 裂 。 至金鏡錄始集三十六圖 。 逮後觀舌心法 。 廣至一百三十有七 。 何後世證變之多若此 。 寧知傷寒自表傳裡 。 舌苔必由白滑而變他色 。 不似伏邪瘟疫等熱毒 。 自內達外之一病便見黃黑諸苔也 。 觀仲景論中 。 一見舌白 、 苔滑 。 即言難治 。 安有失治而致變者乎 。 所以仲景止言白苔 。 已見一斑 。 不煩瑣屑 。 後人無先聖治未病之能 。 勢不得不反復辨論以啟蒙昧 。 蓋邪氣入里 。 其虛實寒熱之機 。 必現於舌 。 非若脈法之隱而不顯也 。 況陰盛格陽 。 與邪熱鬱伏 。 多有假證假脈 。 惟驗舌上苔色之滑 、 燥 、 厚 、 薄 。 昭若冰鑑 。 無所遁形 。 由是取觀舌心法 。 正其錯誤 。 削其繁蕪 。 汰其無預於傷寒者 。 而參入家大人治案所紀 。 及己所親歷 。 共得一百二十圖 。 命曰傷寒舌鑑 。 授之剞劂 。 以公同志臨證之一助云 。