《 周禮 · 疾醫 》 中士八人 ， 隸於天官 ， 秦醫和之言曰 ： 天有六氣 ， 淫生六疾 ， 而陰淫寒疾 ， 實居其首 。 知醫之道通於天 ， 醫之業屬於士 ， 而醫之治 ， 可統於寒也 。 修園以名孝廉宰燕 ， 素精於醫 。 夫民之疾苦 ， 深知者莫如宰 ， 剛柔輕重遲速 ， 尋其脈絡以治之 ， 而疾苦可去 ， 元氣可復 。 修園精於醫 ， 其治民可知矣 。 修園既解組 ， 自以治一邑之疾苦 ， 其治猶小 ， 因於方脈諸書 ， 悉心研窮而呼籲之求 ， 有投輒應 ， 且將所著 《 公餘醫錄 》 四種 ， 梓之以醒庸俗 ， 復取漢 · 張仲景 《 傷寒論 》 原文 ， 辨其魚魯 ， 分其章節 ， 期於解前人之惑 ， 而不至貽誤於後 ， 修園之心何其大而遠也 。 余視學入閩 ， 因署中診視獲與修園接 。 一日 ， 出所作 《 傷寒論淺注 》， 屬余弁語 。 余不知醫者也 ， 然觀 《 淺注 》 之提綱挈要 ， 條分縷析 ， 覺 《 傷寒 》 一書無不一一瞭如指掌 。 仲景為郡守而作論 ， 修園為邑宰而作注 ， 其拯救斯民之心 ， 先後一轍也 。 夫天氣始於冬至 ， 而一陽初動 ， 寒於是乎始來 ， 以此作論而百病之權衡在焉 ， 明天道之陰陽 ， 治民生之疾苦 ， 非讀書深識之士 ， 烏足與言仲景之書哉 。 是為序 。