內經揭傷寒之症 。 未詳傷寒之變 。 自仲景創論 。 分陰陽 。 析六經 。 立方治 。 人始知傷寒之病之大 。 與傷寒之病之治矣 。 而實未知其所以大所以治也 。 傷寒之病 。 有傳經 。 有直中 。 有始終不傳 。 有風寒交中 。 千態萬狀 。 棼如亂絲 。 稍涉疑似 。 汗吐下誤施 。 致生他變 。 又復誤治 。 至再至三 。 其焉有不斃者乎 。 乃猶語於人曰 。 吾固用仲景法 。 其如病之不治何 。 夫不知病之所犯 。 於臟腑經絡輕重 、 虛實之何若 。 而但云用仲景法 。 其曷有濟 。 乃又詭言仲景但知治外感 。 不知治內傷 。 又詭言但取仲景法 。 不取仲景方 。 夫方因法立 。 法就方施 。 仲景方果不足取 。 仲景之法亦非法矣 。 不知一百一十三方 。 方方皆活 。 三百九十七法 。 法法皆通 。 即其法與方 。 融會貫通之 。 誠有取之無盡 。 用之不竭者 。 人顧不此之思 。 欲妄言以文其謬 。 可慨已 。 廿年來 。 余專讀傷寒書 。 至百餘家 。 人各一說 。 不勝繁冗駁雜之慮 。 倘欲學者如是以為業 。 恐白首不獲所據 。 不如是以為業 。 又空空罔所識知 。 乃不揣 。 著為綱目一書 。 循六經之次 。 析各款之繁 。 以仲景論為綱 。 歷代諸家之語 。 足以闡明仲景者為目 。 庶覽是書者 。 可尋流溯源 。 而曉然於仲景之旨矣 。