世人之病傷寒為多 。 傷寒之書仲景為聖 。 夫以一病而有三百九十七法 。 一百一十三方 。 詳已惡乎廣哉 。 不知仲景之書本於內經熱論 。 其言六經傳變 。 非不辯且晰也 。 仲景復推廣以成書 。 因是以有王叔和之增益 。 因是以有成無己之註解 。 蓋愈推則愈廣焉 。 則余之補闕略訂訛謬而為是書也 。 非無自矣 。 且夫傷寒之病 。 多由時氣 。 則四時八節二十四氣七十二候不可不詳釋也 。 傷寒之病必傳經絡 。 則十二經之在手足者 。 不可不兼圖也 。 傷寒之病非一證則三百九十七法 。 一百一十三方不可不反覆窮究而為之推衍附益也 。 傷寒之病 。 間用針刺 。 其法近世罕見 。 則熱病之五十九穴 。 不可不備錄也 。 余獨怪世醫徒取節庵一編 。 無他樂其簡耳 。 然昔人方論皆有奧義存於其間 。 使不深察其意嘗有失之毫芒而死生頓易者矣 。 余非不憚煩也 。 正惡夫世之樂於簡 。 而輕視民命者 。 往往誤而殺人也 。 則是書之補前人所未補 。 發前人所未發者 。 曷可少哉其曰傷寒 。 非寒者 。 蓋寒病則治以熱劑熱病 。 則治以涼劑 。 此自然之理也 。 傷寒之病名雖為寒 。 其所見之證皆熱 。 竊恐後人執傷寒之名而誤投熱劑 。 故曰傷寒非寒也 。 至感真寒而深入三陰者 。 特十之一二耳 。 此其所見之病皆寒 。 而與熱證迥異 。 則名之曰真寒 。 而別為編 。