述霍亂
(霍亂編在本經 。 未審意義 。 汪氏以為雜病論所錯 。 或曰 。 厥陰篇有吐利諸條 。 後人以霍亂亦有吐利 。 仍摭於雜病中 。 以附其後 。 正與痙濕暍俱有表證 。 故揭在太陽之前同其例 。 但彼則金匱具載 。 此則金匱不錄 。 故令人無知其為雜病論之遺者 。 且脈經敘霍亂轉筋 。 在百合狐惑後 。 中風歷節前 。 外臺引本篇 。 曰出第十七卷中 。 並可徵也 。 此說似是 。 )
霍亂者 。 內有所傷 。 外有所感 。 揮霍之間 。 便致撩亂 。 是也 。 (霍亂所因 。 巢源千金 。 其說明核 。 蓋本諸肘後 。 要之內無飲食宿滯 。 何以有腹痛吐瀉 。 外無邪氣感觸 。 何以有揮霍撩亂 。 可知外內相搏而癸矣 。 其病大抵夏秋為多 。 而或因傷暑 。 或因失覆受冷 。 然春溫冬寒 。 亦間有之 。 蓋其邪雖不一 。 唯飲食傷 。 則均所不免云 。 。 伊澤信恬曰 。 易說 。 穀雨氣當至不至 。 則多霍亂 。 春秋考異郵 。 襄公朝荊 。 士卒度歲 。 愁悲失時 。 泥雨暑濕 。 多霍亂之病 。 (並太平御覽引)漢書嚴助傳 。 夏月暑時 。 歐泄霍亂之病 。 相隨屬也 。 此霍亂之名 。 見古書者 。 亦可以資霍亂所因之考證焉 。 )其證 。 內而清濁相干 。 心腹攪刺 。 上吐下瀉 。 (靈樞經脈篇 。 足太陰之別名曰公孫 。 云云 。 厥氣上逆則霍亂 。 又五亂篇 。 清氣在陰 。 濁氣在陽 。 營氣順脈 。 衛氣逆行 。 清濁相干 。 云云 。 亂於腸胃 。 則為霍亂 。 王肯堂曰 。 巢氏乃因此一條 。 。 霍亂必有腹痛 。 經不言者 。 蓋省文也 。 )外而邪正相搏 。 發熱頭痛 。 身疼惡寒 。 (成氏以此諸證 。 為霍亂兼傷寒 。 非是 。 尤氏注又利止復更發熱曰 。 迨利止里和則邪氣復還之表 。 而為發熱 。 今人吐利之後 。 往往發熱煩渴者 。 是也 。 )施治之法 。 以里為急 。 即先溫其里之例也 。 其病輕者 。 有熱多寒多之分 。 俱以去胃濕為要 。 而有五苓理中之別 。 (寒熱分關 。 亦在其人胃氣強弱 。 然不比傷寒寒熱之異 。 俱是中焦清濁相干者 。 故治方不敢在清涼溫補上而分 。 唯以去胃濕為第一義 。 縱其邪熱相得 。 而欲飲水者 。 亦不過分清水穀 。 以為之治而已 。 蓋用五苓散 。 使水從膀胱去 。 則清濁自分 。 吐瀉自止 。 而邪亦從解矣 。 如其胃虛寒 。 則理中丸以散寒溫胃 。 則寒濕去 。 而中焦和矣 。 徐大椿所謂五苓所以分其清濁 。 理中所以壯陽者 。 深得其理 。 神農本草經疏曰 。 術能燥濕 。 濕去則脾健 。 故曰補也 。 寧知脾虛而無濕邪者 。 用之反致燥竭脾家津液 。 是損脾陰也 。 何補之足云 。 亦篇論也 。 又簡易方理中丸下曰 。 其圓者 。 得蜜而潤 。 入脾為快 。 溫補為宜 。 若以盪滌寒邪 。 祛逐冷積 。 則湯為捷 。 且免蜜之殢脾也 。 。 理中丸 。 為丸如雞子黃許大 。 考本草序例 。 陶氏以為準十梧子 。 唐本草以為準四十梧子 。 詳錄於大陷胸丸下 。 。 按外臺引仲景論云 。 霍亂臍上築者 。 腎氣動也 。 先療氣 。 理中湯 。 去朮加桂 。 凡方加朮者 。 以內虛也 。 加桂者 。 恐作奔豚也 。 理中湯方 。 人參二兩 。 余並三兩 。 煮服加減法 。 文有少異 。 今不具錄 。 次有一條 。 及附子粳米湯方 。 並系本經所佚 。 云 。 又霍亂臍上築者 。 以吐多故也 。 若吐多者 。 理中湯主之 。 方如前法加減 。 霍亂四逆 。 吐少嘔多者 。 附子粳米湯主之 。 方 。 附子一枚 。 炮 。 去皮 。 破六片 。 半夏半升 。 洗 。 完用 。 甘草一兩 。 炙 。 大棗十枚 。 擘 。 粳米半升 。 上五味切 。 以水八升 。 煮米熟去滓 。 溫服一升 。 日三 。 小品千金同 。 出第十七卷中 。 一方 。 有乾薑一兩 。 今詳千金有乾薑 。 云 。 仲景方無 。 )其重者 。 陽乏寒盛 。 則更次第療之 。 猶少陰之例 。 一以回陽為主 。 如四逆湯 。 (此條發熱 。 恐亦虛陽外越之熱 。 又轉筋一證 。 經不言者 。 豈以四肢拘急 。 即蘊其義乎 。 )通脈四逆湯 。 (通脈字今補 。 此條小便複利 。 與厥陰篇 。 嘔而脈弱 。 小便複利 。 其機相同 。 )及加豬膽湯(錫駒注本於志聰 。 志聰注 。 及錫駒明礬說 。 並系高世栻言 。 )四逆加人參湯 。 (此證較之通脈四逆 。 殆乎寒輕於彼 。 而液燥則稍加者矣 。 尤氏曰 。 此條本非霍亂證 。 仲景以為霍亂之後 。 多有裡虛不足 。 而當溫養者 。 故特隸於此歟 。 此說誤矣 。 )是也 。 其里和而表未和者 。 用桂枝湯 。 即乃攻其表之例也 。 (尤氏曰 。 曰消息 。 曰小和之者 。 以吐利之餘 。 裡氣已傷 。 故必消息其可汗 。 而後汗之 。 亦不可大汗 。 而可小和之也 。 消息字 。 醫賸有說 。 又枚乘七發 。 從容猗靡 。 消息陽陰 。 又古本玉篇消字下曰 。 周易 。 尚消息盈虛 。 天行也 。 野王案 。 消息 。 猶斟酌也 。 。 霍亂證治 。 實不外乎此數端 。 唯許仁則乾霍亂論 。 能發仲景未言之秘 。 故明理論既表而出之 。 )
述差後勞復
(陰陽易一證 。 無義可述 。 仍不贅 。 )
差後勞復者 。 大邪既解 。 陰陽未諧 。 早有勞動 。 餘熱復集 。 是也 。 (此本於巢源 。 )熱必自內發 。 故枳實梔子湯 。 為其對治 。 (此條不舉其證 。 想心煩不眠等 。 為所必有也 。 徐大椿曰 。 勞復 。 因病後氣虛 。 邪氣又結於上焦 。 其症不一 。 故不著其病形 。 惟散其上焦之邪足矣 。 後人以峻補之劑治勞復 。 則病變百出矣 。 此說與汪氏同 。 而似得當 。 蓋此方屬梔子厚朴湯之類 。 則亦不外乎清膈利滯也 。 如成氏以為吐劑 。 錢氏以為發汗 。 周氏以為食復之治 。 皆似未然 。 方後覆令微似汗五字 。 可疑 。 或是因有發汗用豉者 。 而誤附之也 。 。 說文 。 漿 。 酢漿也 。 從水將省聲 。 本草玉石部下品 。 新補云 。 漿水 。 味甘酸 。 微溫無毒 。 又云 。 粟米新熟白花者佳 。 煎令醋 。 止嘔噦 。 朱氏本草衍義補遺曰 。 漿水 。 味甘酸而性涼 。 善走化滯物 。 解消煩渴 。 又張氏本經逢原曰 。 以水空煎 。 候熟極煮藥 。 名清漿水 。 取其下趨不至上湧也 。 謬 。 )如小柴胡湯 。 亦其正治也 。 (此與上方證 。 病位不同 。 然其熱自內發則一也 。 )如脈浮者 。 病後新感也 。 如脈沉實者 。 熱實於胃也 。 (此證恐不必食後 。 蓋勞復亦有為胃實者 。 且巢源傷寒勞復候曰 。 其脈緊者 。 宜下之 。 是與原注所云相合 。 又可下篇曰 。 傷寒後脈沉 。 沉者內實也 。 下之解 。 宜大柴胡湯 。 並可證焉 。 )如竹葉石膏湯證 。 胃液不復 。 虛熱上逆者也 。 (此條 。 成氏謂 。 津液不足而虛羸 。 餘熱未盡 。 熱則傷氣 。 故少氣氣逆欲吐 。 諸家概從之 。 然愚竊疑虛羸少氣 。 氣逆欲吐 。 似無些熱 。 何以主以清涼 。 又疑玉函所載 。 勞復發熱者 。 麥門冬湯主之 。 亦似證方不協 。 因以為恐是兩條其方互錯 。 此條虛羸少氣諸證 。 蓋麥門冬湯所主 。 即與金匱大逆上氣 。 咽喉不利 。 止逆下氣相類 。 彼所謂勞復發熱者 。 卻是竹葉石膏湯證 。 然實系臆揣 。 姑錄俟識者 。 。 外臺 。 古今錄驗 。 解五蒸湯 。 於本方 。 去半夏麥門冬 。 加茯苓 。 葛根 。 乾地黃 。 知母 。 黃芩 。 )如枳梔之加大黃 。 蓋所謂食復也 。 (熱論曰 。 病熱少愈 。 食肉則復 。 多食則遺 。 此葛巢諸家所本 。 。 醫心方 。 引經心方云 。 胡粉十二棋 。 博棋者 。 大小方寸 。 是也 。 )如牡蠣澤瀉散證 。 輸化不職 。 水氣外盜者也 。 (成氏曰 。 金匱要略云 。 腰以下腫 。 當利小便 。 與牡蠣澤瀉散 。 利小便而散水也 。 按此方栝樓根 。 蓋取之淡滲 。 不取其生津 。 金匱治小便不利者有水氣 。 用栝蔞瞿麥丸 。 可以相證 。 而本草則曰 。 止小便利 。 未審何謂 。 )如理中丸證 。 胃虛而上焦有飲者也 。 (胸上 。 諸注多作胃上 。 然他無此稱 。 愚意喜唾不了了 。 是胸上有寒所致 。 而胸寒必生於胃寒 。 故用理中溫胃 。 以達上焦也 。 膈上有寒飲 。 用四逆 。 金匱 。 肺中冷多涎唾 。 用甘草乾薑湯 。 並是一理 。 金匱又曰 。 上焦有寒 。 其口多涎 。 又曰 。 色黃者 。 胸上有寒 。 )此二證者 。 蓋不過以其系病後隸之 。 實不必勞復也 。 病邪解除 。 既至勿藥 。 則唯任調養 。 醫之能事 。 於是畢矣 。 是故結以損谷則愈 。 亦所以例百病也矣 。
(附)答問
問 。 傷寒既為外感總稱 。 則後世謂仲景專為冬時正傷寒立言者 。 其謬不待辨而知 。 但其以為外感總稱 。 前人更有此說否 。 審子和意 。 蓋原之叔和 。 謂溫熱瘧痢等疾 。 皆因冬傷於寒 。 重感時氣 。 故以傷寒該之 。 恐難取信 。 且仲景所以命書者 。 果總括風寒溫疫 。 至暑濕瘧痢等之詞乎 。 或又言仲景略於溫疫 。 不知實然邪 。 曰 。 成氏注傷寒例 。 凡傷寒之病 。 多從風寒得之 。 曰 。 凡中風與傷寒為病 。 自古通謂之傷寒 。 又劉河間傷寒直格曰 。 寒邪為害至大 。 故一切內外所傷 。 俱為受汗之熱病者 。 通謂之傷寒也 。 此二說者稍為近 。 張景岳之言亦同之 。 然要未為明鬯 。 是以輯義不復繁引也 。 如夫所謂外感總稱者 。 亦豈總括諸般外邪之云乎 。 蓋本經者 。 擴而充之 。 猶足以療內傷諸疾 。 而況於外感 。 誠莫不該盡其理焉 。 然立論之本旨 。 則仍不過風寒二邪 。 與時氣瘟疫也 。 何者 。 暑之傷氣 。 濕之流關節 。 及痎瘧滯利之類 。 並各有定證 。 而藥亦各異其宜 。 惟病之變化百端 。 狀態不一者 。 莫風寒如焉 。 如時氣溫疫 。 本自為一種病 。 有晉唐諸家之言可徵矣 。 但其證 。 雖邪焰或勝乎 。 其病情固與風寒不殊 。 則治法無須別設處分 。 觀仲景以暑濕等疾 。 揭之雜病中 。 而時氣溫疫 。 不更立標目 。 其意可見也 。 唯邪氣必因人而化 。 不得在風寒時氣溫疫上 。 區別其證候 。 故仲景所云 。 中風傷寒溫病等 。 僅是假其名 。 以形容其病機者 。 而述作本旨 。 仍非概風寒時氣溫疫 。 稱之為傷寒而何也 。 倘參以難經傷寒有幾之語 。 則其義更燦然矣 。 後世如吳又可 。 雖巧為炫張 。 而要其歸 。 則實不能出仲景藩籬之外 。 但是踵事加精 。 則有之矣 。 謂仲景略於溫疫 。 奚可乎 。 (難經分為五證 。 傷寒例論傷寒時行之異 。 巢源立傷寒時氣熱病溫病疫癘五類 。 外臺立傷寒天行溫病三門 。 今熟審諸家 。 風寒時氣溫疫 。 庶幾概之矣 。 )
問 。 冒頭者 。 每章之發題 。 而所繫匪輕 。 閔氏曰 。 有以傷寒二字冠之者 。 如傷寒一日 。 太陽受之 。 脈若靜者為不傳之類 。 兼中風而言者也 。 以傷寒為病 。 多從風寒得之 。 故或中風 。 或傷寒 。 總以傷寒稱也 。 其中專稱傷寒 。 不兼中風者 。 如傷寒脈浮 。 不發汗因致衄者 。 麻黃湯主之之類 。 是也 。 有中風傷寒之外 。 如濕病風濕之類 。 亦在論中者 。 以明不可混稱傷寒也 。 有但稱病人 。 但稱病 。 稱厥 。 稱嘔 。 稱下利等證 。 不明言傷寒中風雜病者 。 大概言之也 。 此說似得窾要 。 然更有但冒太陽病者 。 有表虛而冒傷寒者 。 有表實而冒中風者 。 其文法所以不一者 。 未審其義 。 曰 。 冒頭不過喚此起彼之辭 。 或寓脈證於此 。 或示來路於此 。 固不能有定例矣 。 蓋識病之要 。 在立其名 。 而施治之要 。 在就脈證求病 。 就脈證求病 。 則自然情狀發露 。 左右逢原 。 其名亦可從而定 。 倘徒事立名充病 。 則遂不免執吾成見 。 以律萬變焉 。 是故如各篇提綱 。 及太陽分風寒之類 。 此所以揭名示病也 。 題以傷寒 。 而或專稱 。 或兼稱 。 題以太陽病 。 而或言表虛 。 或言表實 。 或虛實該言 。 表實冒中風 。 表虛冒傷寒 。 此皆互文見意 。 所以使人就脈證求病 。 而圓機之妙 。 自此而生焉 。 再如陽明厥陰之多冒傷寒者 。 以其來不一 。 而大概言之之義 。 如陽明病稱 。 姑假為起語 。 而施之類證者 。 亦多有之 。 並是屬變例 。 他云病 。 云病人 。 云某家 。 云發汗吐下後之類 。 諸不冒病名者 。 皆隨宜構文者耳 。 讀者以冒頭與全章 。 參互思索之 。 勿為過鑿 。 則庶得經意矣 。
問 。 諸家註釋 。 逐條更易 。 輯義既闢其非 。 然則叔和之撰次 。 果為得仲景之旨否 。 且其敘次何如取義 。 曰 。 仲景舊本 。 雖隋唐間人 。 猶不能睹 。 而生乎千百年之後 。 欲議撰次之得失 。 不亦傎乎 。 然姑依文義考之 。 仲景之意 。 唯是就脈證而示病 。 始非有渺深難測之趣 。 叔和之撰次 。 大約以事類相從 。 亦欲使人易知辨證措治之方 。 則雖非悉仲景之舊 。 亦匪有大異同 。 譬之周易 。 費氏以來 。 割彖象文言 。 列之各卦之下 。 雖非尼山之真 。 亦無悖於道矣 。 今推事類相從之例 。 以論撰次之意 。 及中間或似後人所錯者 。 具列如下 。 太陽上篇 。 則首章至第十二章 。 以太陽綱領 。 與寒熱大要 。 錯綜為次 。 (第八章 。 玉函以來 。 冠之篇首 。 然既以太陽病為篇 。 則以其提綱為始 。 於理相協 。 )第十三章至末章 。 皆系表虛一類 。 而第二十七章 。 承上以示大汗後更有一證 。 中篇 。 則首章至第十一章 。 系表實一類 。 第十二章 。 至第二十八章 。 申明發表余義 。 此以下至篇末 。 俱為太陽傳變諸候 。 更析其類 。 則第二十九章 。 第三十章 。 是汗吐下後自愈者 。 第三十一二兩章 。 是下後發汗之逆 。 第三十三章 。 至第四十一章 。 系發汗及吐下後虛證 。 而結以胃實(宗印曰 。 本經凡論虛證 。 後結實證一條 。 論正氣後 。 列邪氣一節 。 此造論之章法 。 按此說亦未必然 。 )第四十二章 。 至第四十五章 。 即五苓散證 。 第四十六章 。 (未持脈時師令咳 。 )其義前後不屬 。 恐前汗後虛證中錯文也 。 第四十七章 。 承前欲飲水證 。 第四十八章 。 承前水逆 。 以示有胃虛之吐 。 第四十九章 。 至第五十四章 。 乃梔豉諸證 。 第五十五章 。 (真武湯 。 )亦似當在前汗後虛證中 。 第五十六章 。 至第六十二章 。 為禁汗之戒 。 第六十三章 。 至第六十七章 。 言病兼表裡者 。 第六十八章 。 據玉函等 。 知上篇之錯 。 第六十九章 。 至第八十二章 。 系柴胡一類 。 而第七十七章 。 承第七十四章 。 第八十章 。 其證與上條相似 。 仍供對看 。 第八十一章 。 (桃核承氣湯 。 )疑後段瘀血中所錯 。 似當在抵當湯條前 。 第八十三四兩章 。 論縱橫 。 第八十五章 。 至第九十五章 。 系火逆一類 。 第九十六章 。 至第九十九章 。 敘誤吐與嘔吐之證 。 第一百章 。 至第一百二章 。 系瘀血一類 。 末章 。 則承上證 。 示小便利不啻瘀血也 。 下篇 。 亦皆屬太陽所變數證 。 首章至第三章 。 辨結胸與藏結與痞之異 。 第四章 。 至第十五章 。 繫結胸一類 。 而第十四章 。 (文蛤散 。 )疑中篇五苓散證中所錯也 。 第十六章 。 太少並病 。 第十七八九三章 。 熱入血室 。 第二十章 。 至二十二章 。 太少並病 。 蓋十六章至此 。 因有如結胸狀 。 心下結 。 胸脅滿等證 。 而連類及之也 。 第二十三章 。 至第四十一章 。 皆系痞硬 。 而第三十六章 。 (麻杏甘石湯 。 )疑為錯出 。 或以次條論下後 。 而連及乎 。 第四十二章 。 至四十四章 。 白虎加人參湯證 。 第四十五六兩章 。 太少合併 。 第四十七章 。 其上章證 。 是外內擾動 。 故承以上熱下冷 。 第四十八九兩章 。 風濕相搏 。 第五十章 。 (白虎湯 。 )恐宜移在前項加人參湯之類 。 第五十一章 。 是素虛證 。 末章 。 即申前章之義 。 蓋太陽三篇 。 每類必具數條 。 故有端緒可尋 。 其他則大抵各章殊類 。 不易區畫 。 如陽明篇 。 尤覺淆糅 。 闕所不知可也 。 少陽 。 太陰 。 不過寥寥數章 。 少陰亦有難類從 。 然斯三篇 。 約略可思而得矣 。 厥陰 。 則正證與厥利嘔噦 。 界限截然 。 不待辨而後知也 。 如夫各篇中 。 此類接彼 。 彼類承此之意 。 則雖或有可推明者 。 而亦何如六十四卦之有序哉 。 愚亦不欲妄為牽強 。 且待有識論定爾 。
問 。 林億等序 。 稱合三百九十七法 。 未知其指 。 曰 。 此實無謂之言 。 故王氏溯洄集 。 反復糾辨 。 殊為確核 。 而後人更有為說者 。 竟不免附湊 。 如周自閒 。 據趙氏翻雕宋本 。 以駁王氏 。 (見吳醫匯講 。 )今考宋本 。 每篇之首 。 注共幾法者 。 通計得三百八十七法 。 是王氏所以發疑 。 而周氏檢考不密 。 復吹其燼 。 可哂甚矣 。
問 。 經中脈位 。 多系泛稱 。 而間有指某部者 。 有稱以陰陽者 。 其義何如 。 曰 。 本經脈位 。 實本於十八難 。 以寸口關上尺中 。 配之三焦 。 而更以寸口 。 候表與衛 。 尺中候里與營 。 趺陽亦候胃 。 少陰 。 見辨脈及金匱 。 而亦候下焦 。 大抵病邪瀰漫者 。 各部同狀 。 是以多從泛稱 。 病在一處者 。 脈隨而變 。 是以或直指其部 。 然亦有互文見意處 。 此則在讀者活看已 。 陰陽之名 。 其以為尺寸者 。 恐未可為誤 。 蓋二難以尺寸為陰陽 。 辨脈第三章 。 亦以陽脈陰脈 。 為寸尺 。 又曰 。 寸口關上尺中三處 。 大小浮沉遲數同等 。 雖有寒熱不解者 。 此脈陰陽為和平 。 千金翼方亦曰 。 寸口關上為陽 。 尺中為陰 。 皆可以見矣 。 其以為浮沉者 。 亦理然也 。 然至陰陽俱浮 。 竟覺不通 。 則俱未為確實 。 宜附之闕如可也 。 要其所候 。 唯是不過表裡氣血之分而已 。
問 。 經中脈狀 。 其名凡幾 。 而子且言有常變 。 常變之義 。 所未前聞 。 曰 。 脈名凡二十有六 。 雲浮 。 云沉 。 云數 。 云遲 。 云緩 。 云緊 。 云弦 。 云長 。 云滑 。 云澀 。 云大 。 云洪 。 云芤 。 雲實 。 云小 。 云細 。 云微 。 云弱 。 云虛 。 云短 。 云促 。 云疾 。 云結 。 云代 。 云停 。 云厥是也 。 停與厥 。 義不晰 。 動數之動 。 與數急之急 。 俱言其勢 。 非形狀之謂也 。 所謂常變者 。 一脈各有常與變也 。 假如病在表 。 而熱外盛 。 必見浮脈 。 豈非浮脈之常乎 。 更有裡熱外熏 。 (白虎證 。 及陽明太陰傷寒脈浮緩 。 是 。 )有邪結上焦 。 (結胸 。 及瓜蒂散證 。 是 。 )有血分灼熱 。 (陽明抵當證 。 是 。 )有虛寒陽越 。 (四逆證 。 是 。 )皆令脈浮 。 豈非浮脈之變乎 。 如沉為里為寒 。 然亦為肌表寒壅 。 (麻附辛湯證 。 是 。 )為裡熱結實 。 (陽明脈沉為在裡 。 是 。 )數為熱盛 。 然亦為胃冷客熱 。 (病人脈數 。 是 。 )為虛寒陽跼 。 (少陰病脈細沉數 。 是 。 )遲為寒為虛 。 然亦為熱結 。 (結胸 。 及大承氣證 。 是 。 )弦為寒 。 (見金匱 。 )然亦為熱盛 。 (本經皆然 。 )之類 。 皆其義也 。 其一脈所以有數候者 。 在所兼與其位 。 而神之有無 。 固宜意知焉 。 如夫緊之通寒熱表裡 。 而為病實 。 滑之通水燥食屎 。 而為熱盛 。 澀之通為血滯 。 洪之通為邪擾之類 。 皆其一定者也 。 如大有實大 。 有虛大 。 細有微細 。 有緊細之類 。 最須分看 。 蓋脈理玄深 。 貴知其要 。 若柯氏以體用為辨 。 其言雖精 。 猶未襯切 。 學者熟繹經旨 。 參以先人所著脈學輯要 。 則必有思過半者矣 。
問 。 韓祗和曰 。 治傷寒病 。 以脈為先 。 證為後 。 朱奉議曰 。 傷寒看外證為多 。 未診先問 。 最為有準 。 二說適相反 。 今觀經文 。 大抵詳證而略脈 。 是仲景重證而不重脈也 。 曰 。 治傷寒須脈證互參 。 無所偏重 。 經之略脈者 。 多系省文 。 況脈之為類 。 固不如證之繁 。 更有舍脈從證者 。 如傷寒脈浮緩 。 而用大青龍 。 是也 。 有舍證從脈者 。 如身體疼痛 。 而用四逆是也 。 要之 。 病之虛實 。 邪之進退 。 及生死之訣 。 皆靡不於脈而驗 。 則韓氏之言 。 恐不與經錯也 。
問 。 本經於三陽甚詳 。 而三陰殆略 。 呂元膺以為有缺文 。 豈其然乎 。 曰 。 否 。 火動水靜 。 本是定理 。 故三陽傳變多 。 而三陰傳變少 。 況三陰其位相同乎 。 杜清碧曰 。 陽熱之證 。 變態不一 。 三法一差 。 死生反掌 。 非比陰寒之邪 。 不復傳變 。 有一定之治 。 王安道曰 。 若以藥誤治 。 而成變證 。 則惟太陽為多 。 縱使三陰證 。 亦或有寒藥誤治 。 而變寒者 。 然豈應如是之眾乎 。 然則經之略於三陰 。 亦何足怪 。 且陰證之理 。 豈有外於彼三篇乎 。 元膺之言 。 吾不信也 。
問 。 中風之名 。 經中頗多 。 皆可一例否 。 曰 。 名同而義異 。 此經之例 。 中風 。 在太陽則與寒對言 。 為表虛之目 。 在陽明 。 亦與寒對言 。 則為裡熱之義 。 稱陽明中風 。 則為裡熱兼表者 。 在少陽 。 則為其熱殊劇者 。 在三陰 。 則為陽復於表者 。 其義各異 。 倘欲實講風字 。 解為一義乎 。 則必不免牽強 。 如金匱 。 亦為半身不遂 。 為五藏受邪 。 為發狂 。 是可以互證耳 。
問 。 仲景方藥 。 其類有幾 。 湯散丸之別 。 其理如何 。 曰 。 云汗 。 云清 。 云下 。 云溫 。 此為正證之治 。 太陽之於桂麻 。 少陽之於柴胡 。 陽明之於白虎承氣 。 三陰之於姜附諸湯 。 是也 。 云吐 。 云消 。 云補 。 云澀 。 此為兼變之治 。 膈痰之於吐 。 停水之於消 。 虛之於補 。 脫之於澀 。 是也 。 汗清下溫 。 兼變亦施 。 而吐消補澀 。 正證所不須 。 且此八法中 。 細目頗多 。 不可不審 。 湯散丸 。 則藥病各有所宜 。 此其所以有別 。 蓋方劑諸義 。 愚著藥治通義詳論之云 。
問 。 古方權量 。 諸說紛糺 。 准之今制 。 孰能為當 。 曰 。 吾友小島學古(尚質)嘗從事於此 。 撰為一書 。 云 。 仲景之一銖 。 當今之一釐四毫五絲 。 一兩 。 當今之三分四釐八毫 。 一斤 。 當今之五錢五分六釐八毫 。 一斗 。 今量之一升一合零一撮強 。 升合皆從此酌量 。 凡藥稱幾升者 。 皆繫於藥昇平之 。 非通用之升也 。 (但粳米 。 豉 。 不在此例 。 藥升 。 見本草序例 。 )其說皆確有根據 。 以足為定論矣 。 如分之名 。 愚謂是裁分之分 。 非六銖之分 。 至其詳說 。 並拈於藥治通義中 。 今不復贅 。
問 。 刺灸之法 。 聞有補瀉 。 仲景所施 。 亦復然否 。 曰 。 用針補瀉 。 詳見靈樞 。 然仲景之針 。 唯是瀉而已 。 所謂隨其實而取之者 。 言隨實之微甚 。 而瀉有輕重也 。 灸艾 。 大率在回陽補虛 。 然針處核起之灸 。 殆屬瀉者也 。 孫真人灸腳氣 。 稱以泄風氣 。 或是一輒 。 虞恆德醫學或問之言 。 宜並考焉 。
問 。 桂枝湯方 。 其病不重者 。 猶曰又不汗後服小促其間 。 半日許令三服盡 。 而至病重者 。 則反曰一日一夜周時觀之 。 服一劑盡 。 病證猶在者 。 更作服 。 是病之輕重 。 藥之多少 。 似有所錯 。 義不可解 。 曰 。 此非錯 。 傷寒例甚明 。 云 。 凡發汗溫服方藥 。 雖言日三服 。 若病劇不解 。 當促其間 。 可半日中盡三服 。 若與病相阻 。 (句)即便有所覺病重者 。 (句)一日一夜 。 當晬時觀之 。 是也 。 此言其人中必有奸 。 而藥與之相格 。 因致煩郁 。 使其覺病勢加重者 。 須從容施劑 。 以就其安也 。 楊仁齋曰 。 病人有挾宿恙 。 如痰飲症癖之類 。 又隔汗而不能出 。 即是已 。 所謂服桂枝湯 。 反煩不解 。 先刺風池風府者 。 殆此類也 。 蓋不止桂枝一證 。 往往有如此者 。 切須熟察 。 勿雜藥亂投之弊矣 。 褚氏遺書曰 。 當驗之藥未驗 。 切戒亟投 。 亦此之謂乎 。 (金匱耆芍桂酒湯方後曰 。 若心煩不止者 。 以苦酒阻故也 。 蓋與病相阻之阻 。 與此阻字同義 。 )
問 。 五辛之名 。 無出於輯義所引之外者 。 否 。 曰 。 有 。 荊楚歲時記 。 有五辛盤之稱 。 而不著其品 。 本草菜部韭條 。 引食醫心鏡云 。 正月之節 。 食五辛以闢癘氣 。 蒜 。 蔥 。 韭 。 薤 。 姜 。 如他諸書所載 。 皆道家之五辛 。 與佛家之五辛已 。 山田正珍曰 。 玉函經 。 千金翼 。 無禁生冷云云十五字 。 知是後人所加 。 其言卓矣 。
問 。 火逆驚狂煩躁 。 俱用桂枝 。 豈是發表 。 抑且不擬火熱乎 。 曰 。 嘗聞之庭訓 。 云 。 傷風誤灸煩熱 。 及湯潑火燒 。 救逆湯甚驗 。 湯火傷 。 重者必下利 。 即陽虛所致 。 亦久服之而愈 。 切不可用清涼之劑 。 今推此意 。 則火熱熏灼 。 遽用寒藥 。 冰炭相激 。 必致煩擾 。 猶湯火傷之禁水洗 。 暍死之不可使得冷矣 。 桂之為品 。 雖辛不燥 。 雖溫不僭 。 是以能使火邪之內犯者 。 誘之外越 。 殆所謂從治也 。 蜀漆之治火逆 。 正如茵陳之於黃 。 黃耆之於濕 。 徐大椿 。 所謂藥有專長者乎 。
問 。 吳茱萸湯條 。 子以為所謂屬陽明者 。 唯是指中焦之詞 。 而其實即寒實證 。 然則云得湯反劇者 。 屬上焦也者 。 其義果何 。 汪氏以為膈寒 。 然膈寒必來自胃寒 。 而此方所主 。 如干嘔吐涎沫 。 與嘔而胸滿 。 何不謂之膈寒 。 魏氏以為上熱下冷者 。 豈不優乎 。 曰 。 詳玩語氣 。 魏氏亦失太巧 。 以愚觀之 。 此指少陽之嘔而言也 。 上焦 。 蓋胸脅之互辭耳 。 陽明病 。 脅下硬滿 。 不大便而嘔 。 舌上白胎者 。 可與小柴胡湯 。 上焦得通 。 津液得下 。 云云 。 成氏曰 。 上焦得通則嘔止 。 可以徵焉 。 上熱之嘔 。 倘施溫藥 。 兩陽相激 。 格拒不納 。 所以得湯反劇 。 蓋此條更舉相反之證 。 以示嘔有上下寒熱之別 。 要不過設法備變而已 。 赤石脂禹餘糧湯曰 。 復不止者 。 當利其小便 。 金匱甘草乾薑湯曰 。 若服湯已渴者 。 屬消渴 。 均一例也 。 大抵鹵莽之弊 。 生於略近 。 仲景之慮周 。 是以於平淺易知處 。 往往反復致辨 。 以為不可輕忽之戒 。 故言外生意 。 求之過鑿 。 則去經旨遠矣 。 (樓氏曰 。 得湯反劇者 。 火也 。 當用生薑黃連治之 。 似魏氏所本 。 又前輩有謂為小柴胡證者 。 然取徵不確 。 )
問 。 子既言邪有風寒時氣溫疫 。 而又言病之陰陽 。 因人而化 。 其理奈何 。 曰 。 請審論之 。 蓋風寒雖天之常氣 。 人如體虛 。 必被感觸 。 況時令不正 。 最易為害 。 倘有非常之異氣 。 則眾人同病 。 此愚之所以約為三等也 。 然如叔和實講節氣 。 以立類目 。 亦似迂拘難信 。 前輩駁之盡矣 。 至天行溫疫 。 則其行也 。 每每異證 。 孫真人謂為天地變化之一氣 。 造化必然之理 。 而吳氏雜氣論 。 殆發其秘焉 。 蓋其為氣 。 猖狂厲烈 。 人偶感之 。 則氣血沸亂 。 從而相化 。 猶蟹膏投漆 。 漆化為水 。 皂角入灶 。 突煙煤堅 。 所以眾人之疾 。 大略相似也 。 且不啻溫疫 。 如時氣病 。 雖未敢一定 。 以今驗之 。 二十年前 。 人病多陰 。 比歲以來 。 患者多陽 。 豈是天地間風氣 。 有時變遷 。 或自陰勝 。 或自陽勝 。 而人之體氣 。 必隨應和 。 有所偏勝 。 故其得病 。 亦自相搏 。 仍以致然耶 。 地之南北 。 其病有等 。 理則一也 。 然則病皆無不因邪而變 。 而今以人論者 。 何也 。 寧實求之 。 不敢虛求也 。 夫溫疫之有劇易緩急 。 謂之邪有輕重猶可 。 然更不能無虛實之分 。 況至風寒時氣 。 則最多寒熱之更變 。 邪豈有此等伎倆乎 。 邪雖輕 。 其人弱者病難治 。 邪雖重 。 其人強者病易治 。 是足以知病之必因人而化矣 。 且邪之為物 。 無象可睹 。 假令鑿鑿以究其理 。 要不免揣摩猜度 。 而施治之際 。 果有何益 。 譬猶涔熯然 。 求其所以然之故於茫昧之間 。 遂無補於凶荒也 。 是以醫病之法 。 就其脈證 。 而認得寒熱表裡虛實之真 。 則左右逢原 。 病無遁情 。 固不拘風寒時氣溫疫之辨也 。 寒熱表裡虛實之所以有分 。 必因其人體氣之如何 。 譬猶田疇之有涔熯歟 。 高者旱 。 下者水 。 必然之數也 。 故治田者 。 因其高下 。 以為之防足矣 。 豈何須彼不急之察哉 。 然則病以人而論 。 是求本也 。 是實學也 。 仲景未嘗就邪分病 。 而一以傷寒括之 。 意其在於此乎 。
問 。 子以病情釋陰陽 。 然藏府經絡 。 經有其文 。 則從前注家之說 。 詎可廢乎 。 曰 。 藏府經絡 。 仲景豈敢屏卻 。 唯全經大旨 。 在於彼不在於此爾 。 蓋仲景假之內經 。 以為標識 。 而各自有義矣 。 陰陽者 。 數之可千 。 推之可萬 。 故內經以分表裡 。 而仲景則為寒熱之名 。 如太陽 。 在內經 。 則為邪初傷表者 。 故仲景假之 。 亦以為表熱之名 。 少陽為表之最深者 。 故假之以為半表半裡之名 。 陽明為胃經 。 故假之以為裡熱之名 。 太陰為脾經 。 故以為裡寒之名 。 少陰腎經 。 為陰中之陰 。 而腎主液 。 故以為虛寒而液脫之名 。 厥陰為陰之所盡 。 物極則變 。 故以為寒熱相錯之名 。 顧其意義如是而已 。 如曰陽明居中 。 主土也 。 曰以脾家實腐穢當去故也 。 曰以下焦虛有寒 。 不能制水之類 。 亦是不過姑假其名 。 以示病位病情也 。 至經絡之說 。 則如曰太陽病頭痛 。 至七日以上自愈者 。 以行其經盡故也 。 曰太陽病過經 。 曰到經不解 。 曰以太陽隨經瘀熱在裡故也之類 。 不出僅僅數章 。 則明自為一義矣 。 亦活看之可也 。 注家或堅執其文 。 又憑諸證中間有與經絡合者 。 遂律全經以經絡藏府之義焉 。 雖然倘一以經絡讀之乎 。 其義往往窒而不通 。 如每病必分經腑之類 。 則尤失之支離牽強矣 。 唯以病情讀之 。 無所之而不通 。 而其與經絡合者 。 亦無庸煩說 。 迎刃而解 。 假令如頭項強痛之邪熱在表 。 勢必上浮使然 。 余可隅反也 。 且如陽明太陰之治 。 但涼溫之差 。 而無脾胃之分 。 少陰專任溫中 。 而不專滋腎 。 是可見其不必要分各藏各府也 。 此經文之所以不皆主張藏府經絡也 。 抑又由此而推 。 知內經之以經絡 。 仲景之以病情 。 其理一如王程二氏之言焉 。 故今自提綱至勞復 。 一以病情貫之 。 徵之經文 。 既無前後之牴牾 。 驗之事為 。 亦莫切近乎此 。 是愚所以立此說 。 而實本諸庭聞云爾 。