按凡風寒之中人 。 其人素實強者 。 則成三陽之病 。 其人素虛弱者 。 則成三陰之病 。 非邪之有寒熱 。 蓋從其虛實而化也 。 故三陽自三陽 。 三陰自三陰 。 各各為之病也 。 先輩諸人不達此義 。 皆謂陽病傳入而成陰病 。 蓋取諸素問者已 。 殊不知素問所謂三陰病 。 即是本論陽明之證 。 而與本論所謂三陰病者 。 實冰炭不相容矣 。 若其陽病而兼陰病 。 陰病而兼陽病 。 乃是表實裡虛之病 。 否則誤治所致 。 決非陽邪傳入而然也 。 又有陽病誤治 。 變為陰病者 。 此非陽邪之因誤治 。 變為陰寒也 。 但以其病本微而攻之太峻 。 故邪自解於外 。 而內更生病也 。 此雖其因或不同哉 。 均是虛寒所生 。 是以其治無異也 。 又嘗詳三陰諸論 。 所謂少陰乃邪之中表 。 從寒而化者 。 所謂太陰乃少陰之傳入而頗重者 。 所謂厥陰乃太陰之傳入而至重至急者 。 猶太陽一轉 。 為少陽 。 少陽一轉 。 為陽明 。 此三陰宜以少陰為始 。 太陰為中 。 厥陰為終也 。 今本論以太陰為始者 。 蓋依素問之舊 。 竟非其本旨也 。 學者察焉 。