傷寒論之為書也 。 實是周漢古醫方 。 而長桑君之禁方 。 公乘陽慶之所傳於倉公者 。 亦恐不出於此矣 。 不然則周漢醫人 。 將以何等方為治病邪 。 漢志所謂經才之類無疑也 。 仲景宿尚方術 。 勤求古訓 。 博採眾方 。 為傷寒雜病論 。 定立萬世不易之法 。 究極寒熱虛實之原 。 於此乎 。 治術之規矩始備矣 。 王氏謂仲景垂妙於定方 。 豈是之謂乎 。 是以古今醫人 。 不法仲景而為治病 。 則譬猶不以規矩而為方員 。 不以準繩而為平直 。 其不橢且曲者 。 未之有也 。 然則仲景氏醫家之繩墨也 。 程氏曰 。 千手千眼大慈大悲張仲景夫子 。 豈不其然乎 。 雖然 。 其書殘缺 。 簡錯不鮮 。 太醫令王叔和 。 得以撰次 。 雜以自己謬說 。 遂失仲景氏之真面目 。 悲乎哉 。 成無己以下注家 。 各各為說 。 愈益失仲景氏之本旨 。 乖錯極多 。 紕繆殊甚矣 。 吾先師圖南山田先生 。 深憂其如此 。 朝研夕究 。 積思數年 。 終闡發仲景立法之微意 。 因以刪定本論 。 解釋經旨 。 並載諸家之說 。 著集成十有一卷 。 以匡時俗謬誤 。 補前人不足 。 而後寒熱虛實之原 。 補瀉清涼之法 。 彰然復明於世矣 。 至如其注中曰少陽篇綱領 。 後人偽託 。 曰厥陰篇亡而不傳 。 則古今注家 。 皆所未論及而論之精核 。 實可謂不誣矣 。 其他至方名之末 。 皆徵之古書 。 質之事實 。 雖書不考究焉 。 其書藏之篋笥 。 以此教諭弟子 。 弟子日進 。 杏花之教 。 將風靡天下矣 。 不幸天奪之壽 。 天明丁未春 。 疾肺而逝 。 嗚呼傷哉 。 乃開廚中閱其書 。 亦唯草創未訂之書 。 又何上之梨棗 。 因請其尊大人宗圓先生 。 與中林俊庵等三四校正 。 始能成編 。 可以傳後世矣 。 宗圓先生曰 。 命諸剞劂 。 以繼家俊之志 。 俊庵應曰 。 唯唯 。 因記其言於卷尾 。 並述傷寒論之為古醫方以為跋云 。