仲景氏序論 。 實是感慨憤激之所發 。 所謂披心腹 。 吐情實者 。 非後人自序其書 。 以希售者比也 。 但其天布五行以下 。 皆是繁衍叢脞之言 。 全系叔和撰次之語 。 非仲景氏之舊也 。 諺所謂貂不足狗尾續者已 。 何者 。 思過半句 。 既為一篇結尾 。 而復別起一段議論 。 是徵一也 。 天布五行以下 。 文理不屬 。 體裁迥別 。 是徵二也 。 前稱越人 。 後稱扁鵲 。 亦非一人之口氣 。 是徵三也 。 後段譏時醫 。 不求經旨 。 務在口給 。 是前段所悉 。 假令仲景耄也 。 亦豈如此其鄭重乎 。 是徵四也 。 仲景論中 。 未嘗說五行經絡 。 後段乃說之 。 是徵五也 。 仲景論中 。 未嘗以三部九候明堂闕庭診之 。 後段乃說之 。 是徵六也 。 此論由感往昔之淪喪而起之 。 則文止於所起 。 為得其實 。 獲麟之義 。 可以徵矣 。 是徵七也 。 七徵既得 。 奸其可掩哉 。 中西惟忠不知此義 。 並前段以為偽託文 。 可謂鹵莽矣 。 夫仲景事蹟 。 範陳二史所不載 。 漢魏之文亦無及此者矣 。 知其為東漢長沙太守者 。 特據其序論已 。 惟忠既以序論為偽撰 。 反言及東漢之時 。 有張氏仲景者 。 身為長沙太守 。 不知有何據焉 。 彼忌其撰用素問九卷等語 。 誣之以偽撰 。 棄而不取焉 。 然而東漢長沙四字 。 終不得不據其序論 。 真可發一笑 。 今刪其天布五行以下 。 且據千金方所引 。 以訂正焉 。 略釋其義訓 。 又其漢長沙守南陽張機著九字 。 依程應旄後條辨 。 移諸篇首 。 嘗閱漢唐諸儒序於經典者 。 皆署官閥姓名於其篇首 。 若其署諸尾者 。 十三經中 。 特有何晏論語序已 。 雖然 。 此是進呈之文 。 不可以為常法也 。 程應旄曰 。 按古人作書大旨 。 多從序中提出 。 故善讀書者 。 未讀古人書 。 先讀古人序 。 從序法中讀及全書 。 則微言大義 。 宛然在目 。 余讀傷寒論仲景之自序 。 竟是一篇悲天憫人文字 。 從此處作論 。 蓋即扎子懼作春秋之微旨也 。