桂枝（三兩去皮） 、 芍藥（三兩） 、 甘草（二兩炙） 、 生姜（二兩） 、 大棗（十二枚擘）
右五味 ， 㕮咀 ， 以水七升 ， 微火煮 ， 取三升 ， 去滓 ， 適寒溫 ， 服一升 ， 服已 ， 須臾歠熱稀粥一升餘 ， 以助藥力 ， 桂枝本不能發汗 ， 故須助以熱粥 ， 內經云 ， 穀入於胃 ， 以傳於肺 ， 肺主皮毛 ， 汗
所從出 ， 歠粥充胃以達於肺也 ， 觀此可知傷寒火禁食矣 ， 溫覆 ， 令一時許 ， 遍身漐漐 ， 微似有汗者益佳 ， 不可令如水流漓 ， 病不必除 ， 此解肌之法也 ， 若如水流漓 ， 則動營氣 ， 衛邪仍在 ， 若一服汗出病瘥 ， 停後服 ， 不必盡劑 ， 若不汗更服 ， 依前法 ， 又不汗 ， 後服小促
其間 ， 半日許 ， 令三服盡 ， 若病重者 ， 一日一夜服 ， 周時觀之 ， 服一劑盡 ， 病症
猶在者更作服 ， 若汗不出 ， 乃服至二三劑 ， 桂枝湯全料 ， 謂之一劑 ， 三分之一 ， 謂之一服 ， 古一兩 ， 今二錢零 ， 則一劑之藥 ， 除姜棗僅一兩六錢零 ， 一服不過五錢零矣 ， 治傷寒大症 ， 分兩不過如此 ， 一服即
汗 ， 不再服 ， 無汗 ， 服至二三劑 ， 總以中病為主 ， 後世見服藥得效者 ， 反令多服 ， 無效者 ， 即疑藥誤 ， 又復易方 ， 無往不誤矣 。 禁生冷粘滑肉麵五辛酒酪 ， 及臭惡等物 ， 太陽中風 ， 陽浮而陰弱 。 風在外故陽脈浮 ， 衛氣有邪 ， 則不能護營 ， 故陰脈弱 。 陽浮者 ， 熱自發 。 風為陽邪 ， 故發熱 ， 桂枝之辛以散之 。 陰弱者 ， 汗自出 。 芍藥之酸以收之 ， 甘草之甘以緩之 。 嗇嗇惡寒 ， 淅淅惡風 。 惡風未有不惡寒者但惡寒甚輕非若中寒及陰經之甚也 。 翕翕發熱 ， 其熱亦不如陽明之甚 。 鼻鳴乾嘔者 ， 鼻鳴似屬陽明 ， 乾嘔似屬少陽 ， 蓋三陽相近 ， 故略有兼病 ， 但不甚耳 。 桂枝湯主之 。 太陽病 ， 頭痛發 ， 汗出惡風者 ， 桂枝湯主之 。 此桂枝湯總症 ， 以營性發揚 ， 衛性斂閉 ， 風傷衛氣 ， 泄其皮毛 ， 故汗出也 。 太陽病下之後 ， 其氣上衝者 ， 可與桂枝湯方 ， 用前法 ， 誤治 ， 若不上衝者 ， 不可與之 。 此誤下之症誤下而仍上衝 ， 則邪氣猶在陽分 ， 故仍用桂枝發表 ， 若不上衝 ， 則其
邪已下陷 ， 變病不一 ， 當隨宜施治 ， 論中誤治諸法 。 詳觀自明 。 太陽病 ， 初服桂枝湯 ， 反煩不解者 ， 先刺風池風府 ， 卻與桂枝湯則愈 。 此非誤治 ， 因風邪凝結於太陽之要路則藥力不能流通 ， 故刺以解其結 ， 蓋邪風太
甚 ， 不僅在衛而在經 ， 刺之以洩經氣 ， 風府一穴 ， 在項上入髮際一寸 ， 大筋內宛
宛中 ， 督脈陽維之會 ， 刺入四分 ， 留三呼 ， 風池穴 ， 在顳顬後 ， 髮際陷者中 ， 穴在耳後 ， 按之引於耳中 ， 足少陽陽維之會 ， 針入三分 ， 留三呼 。 太陽病 ， 外症未解 ， 脈浮弱者 ， 當以汗解 ， 宜桂枝湯 。 病雖過期 ， 脈症屬太陽仍不離桂枝法 。 太陽病 ， 外症未解者 ， 不可下也 ， 此禁下總訣 ， 下之為逆 ， 欲解外者 ， 宜服 。 言雖有當下之症 ， 而外症未除 ， 亦不可下 ， 仍宜解外而後下也 。 太陽病 ， 先發汗不解 ， 而復下之 ， 脈浮者不愈 ， 浮為在外 ， 而反下之 ， 故令不愈 ， 今脈浮 ， 故知在外 ， 當須解外則愈 ， 宜服 。 脈浮 ， 而下 ， 此為誤下 ， 下後仍浮 ， 則邪不因誤下而陷入 ， 仍在太陽不得因已汗
下 ， 而不復用桂枝也 。 病嘗自汗出者 ， 此為榮氣和 ， 榮氣和者 ， 外不諧以衛氣不共榮氣和諧故爾 。 榮氣和者 ， 言榮氣不病 ， 非調和之和 ， 故又申言之 。 以營行脈中 ， 衛行脈外 ， 復發其汗 ， 營衛和則愈 ， 宜桂枝湯 。 自汗與發汗迥別 ， 自汗乃營衛相離發汗 ， 使營衛相合自汗傷正發汗驅邪 ， 復發者 ， 因其自汗而更發之 ， 則榮衛和而自汗反止矣 。 病人藏無他病 ， 時發熱 ， 自汗出 ， 而不愈者 ， 此衛氣不和也 ， 先其時 ， 未熱之時 ， 發汗則愈 ， 宜桂枝湯主之 。 無他病 ， 太陽諸症不必備 ， 而惟發熱自汗 ， 故亦用桂枝湯 。 傷寒不大便 ， 六七日 ， 宜下之候 ， 頭痛有熱者 ， 未可與承氣湯 。 太陽症仍在 ， 不得以日久不便而下也 ， 按未可二字 ， 從金匱增入 ， 傷寒論失此二
字 。 其小便清者 ， 知不在裏 ， 仍在表也 。 便赤為裏有熱 ， 當須發汗 ， 若頭痛者 ， 必衄 ， 汗出而頭痛未解則蘊 ， 熱在經而血動矣 。 宜桂枝湯 ， 傷寒發汗解 ， 半日許復煩 ， 脈浮數者 ， 可更發汗 。 發汗未透 ， 故煩 ， 乃服藥不及之故 ， 宜桂枝湯 。 傷寒醫下之 ， 續得下痢清穀不止 ， 裏症 ， 身疼痛者 ， 表症 ， 急當救裏 ， 此誤下之症 ， 邪在外而引之入陰 ， 故便清穀 ， 陽氣下脫可危 ， 雖表症未除而救裏
為急 ， 傷寒論不可下篇云 ， 誤下寒多者 ， 便清穀 ， 熱多者 ， 便膿血 ， 後身疼痛清便自調者 ， 急當救表 ， 清穀已止 ， 疼痛未除 ， 仍從表治 ， 蓋凡病皆當先表後裏 ， 惟下痢清穀 ， 則以扶陽
為急而表症為緩也 ， 表裏分治 ， 而序不亂 ， 後人欲以一方治數症 ， 必至兩誤 。 救裏宜四逆湯 ， 救表宜桂枝湯 。 太陽病 ， 發熱汗出者 ， 此為榮弱衛強 ， 故使汗出 ， 欲救邪風者 ， 宜桂枝湯 。 提出邪風二字 ， 見桂枝為驅風聖藥 。 陽明病 ， 脈遲汗出多 ， 微惡寒者 ， 表未解也 ， 可發汗宜此方 。 陽明本自多汗 ， 但不惡寒而惡熱 ， 今多汗而猶惡寒 ， 則仍在太陽矣 ， 雖陽明病 ， 而治從太陽 。 太陰病 ， 脈浮者可發汗 ， 宜桂枝湯 ， 太陰本無汗法 ， 因其脈獨浮 ， 則邪仍在表 ， 故亦用桂枝從脈 ， 不從症也 。 病人煩熱 ， 汗出則解 ， 又如瘧狀 ， 有時復熱 ， 日晡所 ， 發熱者 ， 屬陽明也 。 日晡發熱則為陽明之潮熱而非瘧矣 。 脈實者 ， 宜下之 ， 脈虛浮者宜發汗 ， 一症而治法迥別 ， 全以脈為憑 ， 此亦從脈而不從症之法 。 下之與大承氣湯 ， 發汗宜桂枝湯 。 下痢腹脹滿 ， 裏症 ， 身疼痛者 ， 表症 ， 先溫其裏 ， 乃攻其表 ， 溫裏宜四逆湯 ， 攻
表宜桂枝湯 ， 此節屬厥陰症 ， 未必由誤治而得 ， 然既 ， 見表症亦宜兼治 。 吐痢止而身痛不休者 ， 當消息和解其外 ， 宜桂枝湯小和之 。 裏症除而表症猶在 ， 仍宜用桂枝法 ， 輕其劑 ， 而加減之可也 。 傷寒大下後復發汗 ， 再誤 ， 心下痞 ， 邪入中焦 ， 惡寒者 ， 表未解也不可攻痞 ， 當
先解表 ， 表解乃可攻痞 ， 解表宜桂枝湯 ， 攻痞宜大黃黃連瀉心湯 ， 苦寒開降之法詳見後 。