王叔和傷寒例云 ， 今搜採仲景舊論 ， 錄其證候診脈聲色 ， 對病真方 ， 擬防世急 ， 則知傷寒論當時己無成書 ， 乃叔和之所搜集者 ， 雖分定六經而語無論次 ， 陽經中多陰經治法 ， 陰經中多陽經治法 ， 恭錯不一 ， 後人各生議論 ， 每成一書 ， 必前後更易數條 ， 互相訾議 ， 各是其說 ， 愈更愈亂 ， 終無定論 ， 不知此書非仲景依經立方之書 ， 乃救誤之書也 ， 其自序云 ， 傷夭橫之莫救 ， 所以尋求古訓 ， 轉採眾方 ， 蓋因誤 ， 治 ， 之 ， 後變症錯雜 ， 必無循經現症之理 ， 當時著書 ， 亦不過隨症立方 ， 本無一定之次序也 ， 余始亦疑其有錯亂 ， 乃探求三十年 ， 而後悟其所以然之故 ， 於是不類經而類方 ， 蓋方之治病有定 ， 而病之變遷無定 ， 知其一定之治 ， 隨其病之千變萬化 ， 而應用不爽 ， 此從流溯源之法 ， 病無遁形矣 ， 至於用藥 ， 則各有條理 ， 解肌發汗 ， 攻邪散痞 ， 逐水驅寒 ， 溫中除熱 ， 皆有主方 ， 其加減輕重 ， 又各有法度 ， 不可分毫假借 ， 細分之不外十二類 ， 每類先定主方 ， 即以同類諸方附焉 ， 其方之精 ， 思 ， 妙 ， 用 ， 又復一一注明 ， 條分而縷悉之 ， 隨以論中用此方之症 ， 列於方後 ， 而更發明其所以然之故 ， 使讀者於病情藥性 ， 一目顯然 ， 不論從何經來 ， 從何經去 ， 而見 ， 症 ， 施 ， 治 ， 與仲景之意 ， 無不吻合 ， 豈非至便之法乎 ， 余纂集成帙之後 ， 又復鑽窮者七年而五易其稿 ， 乃無遺憾 ， 前宋朱肱活人書 ， 亦曾彙治法於方後 ， 但方不分類 ， 而又無所發明 ， 故閱之終不得其要領 ， 此書之成 ， 後之讀傷寒論者 ， 庶可以此為津梁乎 。