日字號十症

갑. 음이 뜨고 음이 약하면 열이 나고 허하여 두려워한다. 음이 약하고 양이 뜨면 땀이 많이 난다.

으슬으슬 오한이 나고 후끈후끈 열이 나며, 코에서 소리가 나고 헛구역질하면 계지탕이다.

을. 태양병으로 머리가 아프고 열이 높으며, 땀이 날 때 다시 바람을 싫어한다.

영기가 오히려 위기보다 허한 것이니, 계지탕으로 마땅히 치료할 수 있다.

병. 태양병으로 목덜미와 등이 뻣뻣하고, 땀이 줄줄 나면서 도리어 오한이 난다.

계지갈근탕으로 주치할 수 있으니, 마황을 먹이지 않고서 어찌 좋은 처방이겠는가.

정. 태양병의 두통은 마땅히 치료해야 한다. 하법을 쓴 뒤 그 사람의 기가 위로 치밀면,

계지탕을 주어 치료할 수 있다. 다시 상태를 살펴 조절하여 편안하게 소통시켜야 한다.

무. 태양병 사흘에 이미 땀을 냈거나, 토하게 하거나 아래로 내리거나 온침을 썼는데도,

풀리지 않으면 이어 괴증이 된다. 계지를 써서는 안 되니 잘 살피지 않을 수 없다.

기. 계지는 본래 해기하는 약이다. 술을 즐기는 사람에게는 계지탕이 마땅하지 않다.

천식이 있는 사람에게는 박·향자를 더한다. 토하는 사람이 이를 먹으면 고름과 피로 손상된다.

경. 땀을 낸 뒤 바람을 싫어하고 땀이 새어 마르지 않으며, 소변이 막히고 껄끄러우며 굽히고 펴기 어렵다.

계지부자탕을 달여 치료하면, 양이 회복되고 경맥이 따뜻해져 병이 곧 안정된다.

신. 하법을 쓴 뒤 맥이 촉하고 가슴이 그득하면, 계지에서 작약을 빼 달여 먹인다.

증이 태양에 있으니 마땅히 표를 풀어야 한다. 사기가 흩어져 떠난 뒤에야 나을 수 있다.

임. 태양병으로 맥이 촉하고 객사가 침범하였을 때, 너무 일찍 하법을 쓰면 약간 오한이 남는 줄 알아야 한다.

계지탕에서 작약을 빼고, 부자를 더하면 병이 마땅히 누그러진다.

계. 한열이 허한 듯하고 맥이 미하며 오한이 있으면, 토하게 하거나 땀내거나 내리는 것은 모두 그르다.

땀은 없고 열이 있으며 온몸이 아프면, 계지각반탕이 꼭 알맞다.

갑. 먼저 계지를 먹었는데 번이 풀리지 않으면, 풍지와 풍부에 침을 놓아 안정시킨다.

태양경의 병에서 풍사가 빠져나가면, 다시 계지를 주어 곧 편안해짐을 본다.

을. 계지로 이미 땀을 냈으나 맥이 부홍하고, 여전히 풀리지 않아 모습이 학질과 같으면,

계지탕 둘에 마황 하나이니, 한사를 풀어 흩는 데 참으로 틀림없다.

병. 계지로 땀이 사라진 뒤 다시 살펴야 한다. 몹시 목마르고 번할 때는 병이 아직 없어진 것이 아니다.

겉에는 열이 있고 한사가 있으며 맥이 홍대하면, 인삼백호탕이 병을 더욱 몰아낸다.

정. 열은 많고 한은 적으며 맥은 약하고 미하다. 발열과 오한이 있을 수 있으나,

이 증은 양이 먼저 상했으니 어찌 땀내겠는가. 계지월비일탕이 알맞다.

무. 하법을 썼는데도 머리와 목덜미가 여전히 아프고, 열이 나며 소변이 어렵고 땀도 없으면,

계지에서 계지를 빼고 복령·출을 더한다. 소변이 잘 나오면 병이 마땅히 없어진다.

기. 맥이 뜨고 저절로 땀이 나며 소변이 많고, 근이 당기고 오한과 궐랭이 있으면 어찌할 것인가.

번조·인후 건조와 구역이 함께 있으면, 건강감초탕으로 조화시킨다.

경. 궐이 낫고 발이 따뜻해져 발과 정강이를 펼 수 있게 되면, 작약감초탕으로 조화시킬 수 있다.

위기가 조화롭지 못하면 무엇으로 치료하는가. 조위승기탕을 쓰는 것이 틀리지 않다.

신. 속에는 땀이 있고 겉에는 열이 나며 맥이 부지할 때, 발한과 소침은 모두 큰 잘못이다.

그 때문에 소화되지 않은 곡식을 설사하면, 사역탕의 공으로 개선가를 부른다.