大凡醫法 。 在邇在易 。 而求諸遠與難者 。 皆素靈八十一難 。 有以羈縻之 。 而終不能使其出頭焉 。 其所由來者漸矣 。 豈唯一朝一夕之故也哉 。 是以近代四方諸生 。 未醫之前 。 先學運氣六經 。 而其已還鄉為醫之後 。 至於診察病證 。 辨識藥石 。 則向之運氣六經 。 遂為無用贅言 。 譬如市中處女 。 未嫁之前 。 先習箏與三絃 。 而其已結帨為嫁之後 。 至於料理家務 。 計算谷金 。 則向之箏與三絃 。 遂為無益間物 。 何者 。 張機亦不知其假名託言之為書 。 遵守之 。 珍藏之 。 以唱陰陽六經之說 。 惜哉 。 功罪相等 。 淄澠相混 。 未免通此而礙彼之陋弊也 。 晉王叔和撰次 。 宋成無已始注 。 其書一出而後 。 至於今日 。 天下倀倀然 。 莫之能折衷 。 是故方有執喻昌程應旄張思聰張璐輩 。 又互論註腳 。 欲務上於人 。 迴護調停 。 多屬剩語 。 況其他涉龐雜者乎 。 承平百年 。 文化丕闡 。 閩商吳舶 。 競輸異典 。 雖然 。 學之不明 。 術之不精 。 皆坐吾人入耳出口 。 未當徵諸其身故耳 。 嗚呼 。 養老慈幼之家 。 欲為良手乎 。 欲為庸工乎 。 不可不自辨其志焉 。 方今雖有世務相妨 。 亦須破冗日相規切 。 洗垢摩鈍 。 以來新知 。 然則臨疾處方 。 才略機發 。 各適其可 。 固不待言 。 此可以推類 。 而通其餘矣 。 竊又謂苦口叮嚀 。 不止張機 。 而諸子百家 。 其勞亦巨焉 。 則似乎未可全擯仟之也 。 每就日用醫事之實 。 稽之於古 。 以取其則 。 敢加鄙見 。 著為一書 。 題曰傷風約言 。 雖使數十其卷帙 。 數萬其紙葉 。 傷風變狀 。 豈能盡哉 。 斯書言簡 。 不用文采 。 亦將懷挾隨身 。 以防不虞也耳 。 予也不肖 。 日侍親闈 。 口授面命 。 僅了大義 。 若二三同志 。 不以予言為迂 。 則庶乎向之所求 。 不遠不難 。 或有造端進步處也 。 請其過約而不盡義者 。 則指摘疵評 。 明者審焉 。
대체로 의법은 가까이 있고 쉬운 데 있는데 멀고 어려운 데서 구하는 것은 모두 《소문》·《영추》·《팔십일난》에 얽매여 끝내 벗어나지 못하기 때문이다. 그 유래가 점차 쌓였으니 어찌 하루아침 하루저녁의 까닭이겠는가? 그러므로 근대 사방의 학생들은 의업을 하기 전에 먼저 운기와 육경을 배우지만, 고향으로 돌아가 의사가 되어 병증을 진찰하고 약석을 분별할 때에는 앞서 배운 운기와 육경이 쓸모없는 군말이 된다. 장터의 처녀가 시집가기 전에 먼저 쟁과 삼현을 익히지만 혼인하여 집안일을 다스리고 곡식과 돈을 계산할 때에는 앞의 쟁과 삼현이 무익한 한가한 물건이 되는 것과 같다. 어째서인가? 장기도 그것이 이름을 빌리고 말을 가탁하여 지은 책임을 모르고 준수하고 소중히 간직하여 음양육경설을 주창하였다. 애석하다. 공과 죄가 같고 치수와 민수가 뒤섞여 이것에 통하면서 저것에는 막히는 누폐를 면하지 못하였다. 진의 왕숙화가 편찬하고 송의 성무기가 처음 주석한 책이 나온 뒤 오늘까지 천하가 어리둥절하여 절충할 수 없었다. 그러므로 방유집·유창·정응모·장사총·장로 등이 또 서로 주각을 논하며 남보다 높아지려 하고 두둔하고 조정하였으나 대부분 군말이다. 하물며 그 밖에 복잡하고 잡다한 것에 걸친 이들이겠는가? 태평한 지 백 년에 문화가 크게 열려 민 지방 상인과 오 지방 배가 다투어 진귀한 서적을 들여온다. 그렇더라도 학문이 밝지 않고 술법이 정밀하지 않은 것은 모두 우리가 귀로 들어 입으로 내보내기만 하고 자신에게서 증험하지 않은 탓이다. 아아! 노인을 봉양하고 어린이를 사랑하는 집에서 좋은 손길이 되고자 하는가, 용렬한 의사가 되고자 하는가? 스스로 뜻을 분별하지 않을 수 없다. 지금 세상 일이 방해하더라도 반드시 번잡함을 떨치고 날마다 서로 규계하고 절차탁마하여 때를 씻고 둔함을 갈아 새로운 앎을 불러야 한다. 그러면 병을 대하여 처방할 때 재략이 기미에 맞추어 발하여 각각 알맞게 되는 것은 말할 필요도 없으며, 여기서 같은 부류를 미루어 나머지에도 통할 수 있다. 또 생각건대 쓴소리로 거듭 당부한 이는 장기만이 아니며 제자백가의 수고도 컸으므로 전부 배척할 수는 없을 듯하다. 매번 일상 의사의 실제에서 옛것을 상고하여 법칙을 취하고 감히 비루한 견해를 더해 한 책으로 지어 《상풍약언》이라 이름하였다. 권질을 수십으로 하고 종이를 수만 장으로 하더라도 상풍의 변화 양상을 어찌 다할 수 있겠는가? 이 책은 말이 간단하고 문채를 쓰지 않았으며 몸에 지니고 다니며 뜻밖의 일에 대비하려 할 뿐이다. 불초한 나는 날마다 부모 곁을 모시며 입과 얼굴로 가르침을 받아 겨우 큰 뜻을 알았다. 두세 동지가 내 말을 우활하다 여기지 않는다면 앞서 구하던 것이 멀지도 어렵지도 않아 시작하여 진보할 곳이 있을 것이다. 지나치게 간략하여 뜻을 다하지 못한 곳은 지적하고 비평해 주기를 청하니 밝은 이가 살펴주기 바란다.