卷九

雜記九門

誤中湧法

嗽

張板村鹿子春 ， 一小兒七八歲 ， 夏月病嗽 ， 羸甚 。 戴人慾湧之 。 子春以為兒幼弱 ， 懼其不勝 ， 少難之 。 一日 ， 因飲酒 ， 家人與之酒 ， 傷多乃大吐 ， 吐定而嗽止 。 蓋酒味苦 ， 苦屬湧劑 。 子春乃大悟戴人之言也 。

疥

貨生藥焦百善云 ： 有蕘夫來買苦參 ， 欲治疥 。 不識藥性緩急 ， 但聞人言可治 ， 濃煎一碗服之 。 須臾 ， 大吐涎一盆 ， 三 、 二日疥作痂矣 。

赤眼

一小兒名德孫 ， 眼發赤 。 其母買銅綠 ， 欲洗兒目 。 煎成 ， 家人誤與兒飲之 。 須臾大吐 ， 吐訖立開 。

感風寒

焦百善 ， 偶感風寒 ， 壯熱頭痛 。 其巷人 點 蜜茶一碗 ， 使啜之 。 焦因熱服之訖 ， 偶思戴人語曰 ： 凡苦味皆能湧 。 百善兼頭痛 ， 是病在上 ， 試以箸探之畢 ， 其痛立解 。

誤中寒涼

經閉

一婦人年二十餘歲 ， 病經閉不行 ， 寒熱往來 ， 咳嗽潮熱 。 庸醫禁 ， 切無物可食 。 一日當暑出門 ， 忽見賣涼粉者 ， 以冰水和飲 ， 大為一食 ， 頓覺神清骨健 ， 數月經水自下 。

下血

一男子臟毒下血 ， 當六月間 ， 熱不可堪 ， 自甘於死 。 忽思冰蜜水 ， 猛舍性命 ， 飲一大盂 ， 痛止血住 。

痢

一男子病膿血惡痢 ， 痛不可忍 。 忽見水浸甜瓜 ， 心酷喜之 ， 連皮食數枚 ， 膿血皆已 。 人言下痢無正形 ， 是何言也 ？ 人止知痢是虛冷 ， 溫之 、 燥之 、 澀之 、 截之 ， 此外無術矣 。 豈知風 、 暑 、 火 、 濕 、 燥 、 寒六者 ， 皆為痢 。 此冰蜜甜瓜所以效也 。

臨變不惑

湧法

戴人在西華夏公宅 ， 其僕鄭驢病 ， 法當吐 。 命女僮下藥 ， 藥失不制 ， 又用之太多 ， 湧之不出 ， 反悶亂不醒 ， 乃告戴人 。 戴人令以薪實馬糟 ， 既平 ， 舁鄭驢臥其上 ， 倒垂其頭 。 須臾大吐 ， 吐訖而快 。 戴人曰 ： 先宜少進 ， 不湧旋加 。

西華一老夫病 ， 法當吐 。 令門人欒景先下藥 。 景先初學 ， 其人不吐 ， 反下走二行 ， 乃告戴人 。 戴人令取溫齏汁 ， 飲二碗 ， 再下湧藥一錢 ， 以雞翎探之乃吐 ， 既藥行 ， 方大吐 。 吐訖又安 。 戴人曰 ： 凡用吐藥 ， 先以齏汁一碗橫截之 。 藥既嚥下 ， 待少傾 ， 其雞翎勿令離口 。 酸苦鹹雖能吐人 ， 然不撩何由出也 ？

李仲安宅四婦人病同 ， 日下湧劑 ， 置燠室中火兩盆 ， 其一婦人發昏 ， 眾人皆驚 。 戴人笑曰 ： 內火見外火故然 。 舁之門外 ， 使飲冰雪水立醒 。 時正雪晴 。 戴人曰 ： 熱見寒則醒 。 眾由是皆服 。 非老手諳練 ， 必不能鎮眾人之驚也 。

湧嗽

楊壽之妻 ， 病嗽十餘年 ， 法當吐之 。 一日不止 ， 以麝香湯止之 ； 夜半猶不定 ， 再止之 ； 明旦 ， 頗覺噁心 ， 更以人參湯止之 ， 二日稍寧 。 自下藥凡三 ， 來問戴人 。 不顧 ， 謂欒景先曰 ： 病久嗽 ， 藥已擒病 ， 自然遲解 。 湧後調理 ， 數日乃止 。 戴人常言 ： 湧後有頓快者 ； 有徐快者 ； 有反困悶者 ， 病未盡也 ； 有反熱者 ， 不可不下也 。 大抵三日後無不快者 。 凡下不止者 ， 以冰水解之 。 凡藥熱則行 ， 寒則止矣 。

當禁不禁病愈後犯禁而死

孟太亨 ， 病腫既平 ， 當節食及鹽血房室等 。 不慎病再 ， 適戴人歸家 ， 無救之者 ， 乃死 。

郾城董德固 ， 病勞嗽 。 戴人曰 ： 愈後當戒房事 。 其病愈 ， 恃其安 ， 觸禁而死 。 死後妻生一子 ， 正當病瘥之日也 。 董初堅諱 ， 至是乃彰 。

一宦家小兒病痢 ， 自郾頭車載至朱葛寺 ， 入門而死 。 戴人曰 ： 有病遠行 ， 不可車載馬馱 。 病已擾矣 ， 又以車馬動搖之 ， 是為重擾 ， 其即死 。

陽夏韓氏 ， 為犬所齧 ， 大痛不可忍 ， 偏癢燥 ， 自莊頭載至家 ， 二十里 ， 一夕而死 。 時人皆不知車之誤也 。 戴人常言 ： 傷寒之後 ， 忌葷肉 、 房事 、 勞 ； 水腫之後 ， 禁房及油鹽滋味等三年 ； 滑泄之後 ， 忌油膩 。 此三者 ， 決不可不禁也 。 戴人常曰 ： 病久痞閉 ， 忽得湧泄 ， 氣血沖和 ， 心腎交媾 ， 陽事必舉 ， 尤切戒房室 ， 元氣新至 。 犯之則病再作 ， 恐罪於湧泄 。

不忌反忌不忌口得愈

一男子 ， 病泄十餘年 。 豆蔻 、 阿膠 、 訶子 、 龍骨 、 枯礬 ， 皆用之矣 。 中脘 、 臍下 、 三里 ， 歲歲灸之 。 皮肉皴槁 ， 神昏足腫 ， 泄如泔水 ， 日夜無度 。 戴人診其兩手脈 ， 沉且微 ， 曰 ： 生也 。 病人忽曰 ： 羊肝生可食乎 ？ 戴人應聲曰 ： 羊肝止泄 ， 尤宜服 。 病人悅而食一小盞許 ， 可以漿粥送之 。 病人飲粥數口 ， 幾半升 ， 續又食羊肝（生）一盞許 ， 次日泄幾七分 。 如此月餘而安 。 此皆忌口太過之罪也 。

戴人常曰 ： 胃為水穀之海 ， 不可虛怯 ， 虛怯則百邪皆入矣 。 或思葷茹 ， 雖與病相反 ， 亦令少食 ， 圖引漿粥 ， 此權變之道也 。 若專以淡粥責之 ， 則病人不悅而食減 ， 久則病增損命 ， 世俗誤人矣 。

不可忌口

戴人常曰 ： 臟毒酒毒 ； 下血嘔血 ； 婦人三十以下血閉 ； 六月七月間膿血惡痢 ， 疼痛不止 ； 婦人初得孕擇食者 ， 以上皆不忌口 。

高技常孤

戴人常曰 ： 人言我不接眾工 。 戴人曰 ： 余豈不欲接人 ， 但道不同 ， 不相為謀 。 醫之善 ， 惟 《 素問 》 一經為祖 。 有平生不識其面者 ， 有看其文 ， 不知其義者 ， 此等雖曰相親 ， 欲何說 ？ 止不過求一 、 二藥方而已矣 。 大凡藥方 ， 前人所以立法 ， 病有百變 ， 豈可執方 ？ 設於富貴之家病者 ， 數工同治 ， 戴人必不能從眾工 ， 眾工亦不能從戴人 ， 以此常孤 。 惟書生高士 ， 推者復來 ， 日不離門 。 戴人又曰 ： 我之術 ， 止可以教 ， 書生不能受醫者忽授老書生曰 ： 我是書生 ， 豈不知書生 ？ 書生固多許可 ， 以易慢 。 戴人問之 ， 曰 ： 彼未嘗見予治病 ， 故有是言 。 若親見予治病數十人 ， 自反思矣 。 凡謗我者 ， 皆望風取信於群醫之口也 。 孔子曰 ： 浸潤之譖 ， 膚受之愬 ， 不行焉 。 可謂明也已矣 。

群言難正

謗吐

或言 ： 人有病 ， 不可吐 ， 人身骨節間皆有涎 ， 若吐出骨節間涎 ， 令人偏枯 。 戴人聞之曰 ： 我之藥 ， 止是吐腸胃間久積 ， 或膜盲間宿沫 ， 皆是胃膈中溢出者 ， 天下與吐一理也 。 但病有上下 ， 故用藥有逆順耳 。

謗三法

或言 ： 戴人汗 、 下 、 吐三法 ， 欲該天下之醫者 ， 非也 。 夫古人醫法未備 ， 故立此三法 。 後世醫法皆備 ， 自有成說 ， 豈可廢后世之法 ， 而從遠古 ？ 譬猶上古結繩 ， 今日可廢書契而從結繩乎 ？ 戴人問之曰 ： 易之法雖多 ， 不離八卦五行 ； 刑章雖多 ， 不過笞杖徒流 。 岐伯曰 ： 知其要者 ， 一言而終 。 然則岐伯亦誑人乎 ？ 大抵舉綱則簡 ， 計目則繁 。

謗峻藥

或言 ： 戴人用藥皆峻激 ， 乃 《 本草 》 中下品藥也 ， 豈可服哉 ？ 戴人曰 ： 甚矣 。 人之不讀書 ！《 本草 》 言上藥為君 ， 中品為臣 ， 下品為佐使者 ， 所以辯其性剛柔也 。《 內經 》 言 ： 所謂君臣佐使者 ， 非本草中三品之謂也 。 主治之為君 ， 次君之謂臣 ， 應臣之為佐使 。 假如大黃能治此病 ， 則大黃為君 ； 甘遂能治此病 ， 則甘遂為君矣 。 若專以人參 、 黃耆治人之邪氣 ， 此庸工所以常誤人命也 。

李嗣榮言 ： 京中閒人云 ： 戴人醫殺二婦 ， 遂辭太醫之職而去 。 又有人云 ： 昔曾醫殺穎守 ， 私遁而去 。 麻知幾初聞亦疑之 ， 乃載見戴人於穎陽 。 觀其用藥 ， 百發百中 ， 論議該贍 ， 應變無窮 。 其所治之疾 ， 則不三 、 二十年 ， 即十年 ， 或五 、 六年 ， 應手輒愈 。 群醫之領袖 ， 無以養生 。 及其歸也 ， 謗言滿市 ， 皆曰 ： 戴人醫殺倉使 、 耿四而去 。 時倉使以病卒 ， 與余未嘗通姓名 。 耿四病嗽咯血 ， 曾問戴人 。 戴人曰 ： 公病消困 ， 不可峻攻 ， 宜以調養 。 戴人已去 ， 後而卒矣 。 麻先生乃肖李嗣榮所言 ， 皆誣也 ， 凡余所治之病 ， 皆眾壞之證 ， 將危且死而治之 ， 死則當怨於戴人 。 又戴人所論按經切理 ， 眾誤皆露 ， 以是嫉之 。 又戴人治病 ， 多用峻激之藥 ， 將愈未愈之間 ， 適戴人去 。 群醫毀之曰 ： 病為戴人攻損 ， 急補之 。 遂用相反之藥 。 如病愈 ， 則我藥可久服 ， 攻疾之藥可暫用 。 我方攻疾 ， 豈欲常服哉 ？ 疾去則止藥 。 若果欲養氣 ， 五穀 、 五肉 、 五菜 ， 非上藥耶 ？ 亦安在枯草死木之根核哉 ？

病人負德　愈後吝財

南鄉刀鑷工衛氏病風 ， 半身無汗 ， 已再中矣 。 戴人以三法療之 ， 尋愈 。 恐其求報 ， 乃紿曰 ： 余夜夢一長髯人 ， 針余左耳 ， 故愈 。

巫者武媼 ， 年四十 ， 病勞三年 ， 羸瘦不足觀 ， 諸醫技絕 。 適五 、 六月間求治 ， 願奉白金五兩 。 戴人治之 ， 五 、 六日而安 。 止答曰 ： 白金三兩 。 乃曰 ： 一道士投我一符 ， 焚而吞之 ， 乃痊 。 如此等人 ， 不可勝計 。 若病再作 ， 何以求治 ？ 至有恥前言 ， 而不敢復求治療 ， 而殺其身者 。 此所以世之庸工 ， 當正病時 ， 以犀 、 珠 、 龍 、 麝 、 丁 、 沉 、 木 、 乳 ， 乘其急而巧取之 。 然君子博愛 ， 賢愚亦不當效若輩也 。

同類妒才　群口誣戴人

有扶救之功 ， 如死 ， 我則有攻擊之罪 ， 明者不可不察也 。 麻先生常見他醫言戴人能治奇病 ， 不能治常病 ； 能治雜病 ， 不能治傷寒 。 他日見戴人 ， 問以傷寒事 。 超然獨出仲景言外之意 ， 謂余曰 ： 公慎勿殢仲景紙上語 ， 惑殺世人 。 余他日再讀仲景 ， 方省其旨 。 戴人云 ： 人常見傷寒疫氣動時輒避 ， 曰 ： 夫傷寒多變 ， 須朝夕再視 。 若十人病 ， 已不能給 ， 況闔郡之中 ， 皆親故人乎 ？ 其死生常在六 、 七日之間 ， 稍不往視 ， 別變矣 。 以此他醫咸誚之 ， 以為不能治傷寒 。 蓋未常窺其涯涘 ， 浪為之訾云 。