卷十一

風論

論曰 ： 人之生也 ， 負陰而抱陽 。 人居一氣 ， 道在其中矣 。 外有八邪之相蕩 ， 內有喜怒之交侵 ， 真氣內弱 ， 風邪襲之 。 風之傷人 ， 或為寒熱 ， 或為疼痛 ， 或為偏枯 ， 或為拘攣 ， 其候不一 。 風者 ， 善行而數變 。 此乃風者 ， 百病之始 ， 萬病之長也 。 蓋內不得通 ， 外不得泄 ， 此謂之病生於變亂也 。 或失音而昏冒 ， 或口目而喎斜 ， 可用三聖散吐之 ； 或不知人事者 ， 或牙關緊急者 ， 粥不能下 、 不能咽者 ， 煎三聖散 ， 鼻內灌之 ， 吐出涎沫 ， 口自開也 ； 次服無憂散 、 通解丸 、 通聖 、 涼膈 、 人參半夏丸 、 桂苓甘露散 、 消風 ， 散熱除濕潤燥 ， 養液之藥 ， 排而用之 。 切忌雞 、 豬 、 魚 、 兔 、 油膩 、 酒醋 、 蕎麵動風之物及引痰之食 。

大凡頭風眩暈 ， 手足麻痹 ， 胃脘發痛 ， 心酸滿悶 ， 按之有聲 ， 皆因風 。 風 、 寒 、 濕三氣雜至 ， 合而為痹也 。 在上謂之停飲 ， 可用獨聖散吐之 ； 吐訖 ， 後服清上辛涼之藥 ， 通聖散加半夏之辛 。 仲景云 ： 此痰結胸中而致也 。

大凡風癇病發 ， 項強直視 ， 不省人事 ， 此乃肝經有熱也 。 或有咬牙者 ， 先用葶藶苦酒湯吐之 ； 吐後 ， 可服瀉青丸下之 ； 次服加減通聖散 。 顯咬牙證 ， 用導赤散治之則愈 。 如病發者 ， 可用輕粉 、 白礬 、 礞石 、 代赭石 ， 發過米飲調之 。《 經 》 云 ： 重劑以鎮之 。

大凡人病雷頭懶干 ， 俗呼之謬名也 。 頭痛昏眩 ， 皆因浴發而得之 ， 即為首風 。 此因邪風在於胸中熱甚 ， 化而為痰 ， 風之所致也 。 可以茶調散吐之 ； 吐訖 ， 次用藏用丸下之 ； 後可服烏荊丸 。 若是雷頭者 ， 上部多有赤腫結核 ， 或面熱無汗 。《 經 》 云 ： 火鬱發之 、 開導之 、 決之 。 可用䤵針出血則愈 。《 靈樞經 》 云 ： 奪血者無汗 ， 奪汗者無血 。 血汗俱蕩 ， 豈不妙哉 ！ 衰老者 ， 可用涼膈解毒 ， 消風散熱為治 ； 年壯者 ， 可以盪滌積熱 ， 大黃 、 牽牛 ， 氣血宣通 ， 便無壅滯而愈 。

凡人患目腫 ， 經年不瘥 ， 俗言頭風所注 。 更加頭痛者 ， 豈非頭風者歟 ？ 此乃足厥陰肝之經 ， 手少陰心之經 ， 兼五臟俱有大熱也 。 可先用通解丸 ， 通利大 、 小便 ， 後用大黃越桃飲子 。 治肝熱者 ， 羌活 、 決明散服之 ， 大有神效矣 ！

凡目有淚出 ， 俗言作冷淚者 ， 非也 。《 內經 》 曰 ： 肝液不禁 ， 此大熱熏蒸於肝也 。 熱極生風 ， 風衝於外 ， 火發於內 ， 風熱相摶 ， 此大淚出也 。 內外皆治 ， 可以愈也 。 治外以貝母一枚 ， 白膩者 ， 加胡椒七枚 ， 不犯銅鐵 ， 細研 ， 臨臥 點 之 ； 治內者 ， 祛風散熱之劑 ， 可用當歸飲子服之 ； 陽熱極甚者 ， 目睛發痛不可忍者 ， 可用四物湯 ， 加漢防己 、 草龍膽 ， 送下神芎丸五 、 七十丸 ， 利三 、 五行則愈 。

凡人病痰發者 ， 其證不一 ， 蓋有五焉 ： 一曰風痰 ， 二曰熱痰 ， 三曰濕痰 ， 四曰酒痰 ， 五曰食痰 。 諸痰在於膈上 ， 使頭目不能清利 ， 涕唾稠黏 ， 或咳唾喘滿 ， 或時發潮熱 ， 可用獨聖散吐之 ， 次服加減飲子 ， 或疏風丸 ， 間而服之 。《 內經 》 曰 ： 所謂流濕潤燥之義也 。

凡人但冒風邪溫病 ， 前三日在表 ， 未入於裡 。 其候頭項強痛 ， 身熱惡風寒 ， 有汗無汗 ， 腰痛不得俯仰 ， 可用益元散五錢 ， 通聖散五錢 ， 相合服之 ， 名曰 「 雙解散 」。 用水一大碗 ， 生薑十餘片 ， 連須蔥白五 、 七莖 ， 豆豉一撮 ， 煎至三 、 五沸 ， 去滓 ， 先服大半 ； 良久 ， 以釵子探咽喉中 ， 吐出痰涎 ， 不可嗽口 ； 次又服少半投之 ； 如未汗出 ， 更用蔥醋酸辣湯 ， 再投之 ； 衣被蓋覆 ， 汗出則愈矣 。《 氣交變大論 》 云 ： 歲火太過 ， 炎暑流行 ， 火氣太劇 ， 肺金受邪 ， 上應熒惑 ， 大而明現 。 其病熱鬱 ， 可用辛涼之劑 ， 萬舉萬全 。 夫擾攘之世 ， 藥宜辛涼以解火 。 治世人民安靜 ， 如用升麻葛根湯 、 敗毒散 ， 辛溫之劑 ， 亦無加害 。 亦可加蔥白 、 鹽 、 豉 ， 上而越之 ， 表而解之 。《 內經 》 曰 ： 因其輕而揚之 。 揚者 ， 發揚也 。 吐 、 汗之後 ， 宜大將息 ， 旬日之後 ， 不可犯之 ， 犯之其病復作也 。

凡傷寒疫癘一法 ： 若無藥之處 ， 可用酸齏汁一大碗 ， 煎三 、 五沸 ， 去菜葉 ， 飲訖 ； 候少時 ， 用釵子咽喉中探吐 ， 如此三次 ； 再煎蔥醋湯投之 ； 衣被蓋覆 ， 汗出而瘥 。《 內經 》 曰 ： 酸苦湧泄為陰 。 傷寒三日 ， 頭痛身熱 ， 病在上 ， 宜湧之 ， 湧後以淡粥養之 。

又一法 ： 用鳳凰臺散 ， 嗅於鼻內 ， 連嚏二 、 三十次 。 嗅藥時 ， 坐於暖室中 。 嚏罷 ， 以漿水粥投之 ， 衣被蓋之 ， 汗出而愈 。 嚏法同吐法用之 。

一法 ： 導引 ， 若無藥處用之 。 令人盤兩足而坐 ， 以兩手交十指 ， 攀頭後風池 、 風府二穴 ， 此風之門也 ， 向前仰首 ， 數至於地 ， 如此連折 ， 點 地一百二十數 ； 急以酸醋白湯投之 ， 汗出即解 。

凡男子婦人小兒 ， 手足麻痹 ， 肌肉不仁者 ， 風 、 寒 、 濕三氣相雜至 ， 合為痹 。 先用黃芩芍藥湯吐之 ； 吐訖 ， 次用通解丸 ， 通經而瀉之 ； 瀉訖 ， 更用辛甘之劑汗之 ； 汗瀉之後 ， 可用當歸清涼飲子 ， 兼烏荊丸 、 除濕丹 ， 和血行經之藥則愈矣 。

凡人病痰證發者 ， 比前論更多 ， 有三證顯 ， 證共成五也 ： 一曰風痰 ， 二曰熱痰 ， 三曰濕痰 ， 四曰酒痰 ， 五曰食痰 。 諸痰在口 ， 上焦毒熏於頭者 ， 諸陽之會首也 。 故令病人頭重目澀 ， 涕唾稠黏 ， 或咳嗽喘滿 ， 時發寒熱 。 可用赤小豆湯吐之 ； 吐後 ， 各隨其證而治之 。 可服消風去熱 。 導濕化痰者 ， 可服通聖加半夏導氣之劑 ， 豈不妙哉 ！ 如新暴風痰者 ， 形寒飲冷 ； 熱痰者 ， 火盛制金 ； 濕痰者 ， 停飲不散 。 可服加減連翹飲子 、 除濕丹 、 無憂散 。 亦有酒痰者 ， 解毒三聖丸主之 。 五者食痰 ， 可用漢防己丸 ， 丹砂選而用之 。 若依法服之 ， 決有神效 。

論火熱二門

凡傷寒 、 中風 、 溫疫 、 時氣 、 冒暑 ， 感四時不正之氣 。 若邪毒之氣 ， 人或感之 ， 始於巨陽受之 ， 二日陽明受之 。 三日少陽受之 ， 前三日在於表陽也 ， 後三日在於里陰也 。《 內經 · 熱論 》， 通謂之傷寒 。 熱病者 ， 言一身之熱氣也 ； 傷寒者 ， 外感於寒邪也 。 夫傷寒之寒熱者 ， 惡寒為表熱里和 ， 故惡寒脈浮大也 ； 發熱為裡熱表和 ， 故發熱脈滑實也 。 可以吐法而解之 ， 用拔雪湯主之 。 生薑 、 蔥白 、 豆豉同煎葶藶苦酒湯 ， 上而越之 。 若病人脈沉實者 ， 或不大便 ， 喘滿詀語 ， 不必拘日數 ， 急攻於裡 ， 可用通解丸 ； 胃中渴燥者 ， 大承氣湯下之 。 慎不可用銀粉 、 巴豆粉霜 、 杏仁 、 芫花熱性之藥 ， 用之必致危殆 。 仲景云 ： 調理傷寒者 ， 皆在汗 、 下之理 。 當明表裡 ， 無不愈矣 ！ 差之毫釐 ， 失之千里 ， 深可慎之 。 汗 、 下之後 ， 切宜慎口 ， 可服淡粥而養之 ， 不然 ， 其病復作 。

又論傷寒七八日 ， 潮熱腹滿 ， 發黃有斑者 ， 何臟使然 ？《 內經 》 云 ： 手太陰肺經 ， 足太陰脾經 ， 足陽明胃經 ， 手少陰心經 ， 此四經受病也 ， 仲景云 ， 兩寸口脈俱浮滑 ， 胸中有痰攻上者 ， 可用瓜蒂散吐之 ； 吐後 ， 隨證調治處藥 。 發黃之證 ， 皆因陽明中風 ， 太陽中濕 ， 瘀血與宿谷相摶 ， 令人發黃 。 煎梔子茵陳蒿湯 ， 調加減五苓散服之後 ， 利小便快者 ， 如皂角色汁 ， 此為效矣 。 發斑者 ， 心經受熱 ， 故有此證 。 詳斑輕重用藥之理 ： 輕者斑紅 ， 可用越桃飲子 ； 重者斑紫 ， 毒氣胃中盛也 ， 大青四物湯 、 元參升麻湯主之 。 潮熱腹滿者 ， 謂邪熱在胃中也 ， 可以盪滌邪熱 ， 流濕潤燥 ， 宜急治之 。 雜病寸口脈沉實者 ， 亦在胸中 。 有啟玄子注云 ： 上盈不愈者 ， 吐而奪之 ， 此病乃瘳矣 。 斑黑者 ， 危而難治也 。 黃病血病 ， 問其小便利與不利也 ， 驗又有頭痛數日不止者 ， 此乃六陽受病也 。 手之三陽 ， 從手走至於頭 ； 足之三陽 ， 從上走至於下 。 蓋六陽之聚會也 。 久痛不愈者 ， 令人喪目 ， 以胸膈亦有宿痰故也 。 先以羌活散湧之 ， 以川芎石膏散 、 白虎湯 ， 選而服之則愈矣 。

又一法 ： 治頭痛不愈者 ， 可煎連須蔥白豆豉湯 ， 多服之 ， 後吐為效 ； 吐後 ， 可服川芎薄荷湯 ， 辛涼之劑 ， 清上之藥 ， 疏風丸散之類 。 仲景云 ： 傷寒頭痛 ， 脈寸口急而頭痛是也 。

凡男子有病 ， 面黃身熱 ， 肌瘦 ， 寒熱往來如瘧狀 ， 更加涎嗽不止 ， 或喘滿 ， 面目浮腫者 ， 或身體俱熱 ， 或有自汗 。《 內經 》 云 ： 病名傷寒夾勞之證也 。 治之奈何 ？ 病在上者 ， 其高者因而越之 。 可用防己散吐之 ； 吐後 ， 初用通解丸一服 ； 次服人參黃耆散 、 當歸飲子 、 加減小柴胡湯 ， 擇而用之 。《 內經 》 謂 ： 男女之證 ， 皆同類 ， 用其治法也 。 依此調治 ， 無不取效矣 。

凡人病心胸痞悶 ， 不欲飲食 ， 身體壯熱 ， 口燥舌乾 ， 大小便不利 。 有一工治之 ， 說下元虛冷 ， 便投暖藥十數服 ， 其病不愈 。 又一醫所論與前亦同 ， 又投暖藥五 、 七日 ， 其證轉加困弱 。 請余治之 。 診脈而說曰 ： 審問日數 、 飲食 、 大小便何似 ？ 小便赤色 ， 大便黑色 。 便言傷寒瘀血之證 ， 初用大黃芍藥湯二劑 ， 次服犀角地黃湯二服 ， 後用通經丸一服 ， 換過大便黃色 ， 以為效驗 。 此藥服十餘服 ， 方可病瘥矣 。

凡男子婦人 ， 所顯證候 ， 皮膚髮熱 ， 肌肉消瘦 ， 四肢倦怠 ， 兼有頭痛頰赤 ， 心忪 ， 唇乾舌燥 ， 日晡潮熱 ， 夜有盜汗 ， 涕唾稠黏 ， 胸膈不利 ， 或時喘嗽 ， 五心煩熱 ， 睡臥不安 ， 飲食減少 ， 多思水漿 ， 經脈不通 ， 病名曰何病 ？《 奇病論 》 曰 ： 女子不月 ， 血滯之病也 ； 男子腎虛 ， 精不足也 。 凡治此證 ， 降心火 、 益腎水 ， 此之謂也 。 可先用通解丸 ， 瀉三 、 二行 ， 次服當歸飲子 ， 又用加減五苓散 、 木香三稜丸 、 人參黃耆散 、 犀角散之類 ， 詳其虛實 ， 選而用之 。 若咯膿咯血 ， 大小便血 ， 但亡血者 ， 不可宣吐 ， 勿服酸辛熱物姜附之類藥 ， 不可不戒慎也 。 若犯諸亡血之證者 ， 不可發汗 ， 不可溫補 。 脾胃之藥若服之 ， 雖進飲食 ， 不生肌肉 ， 此病轉加危篤 ， 乃成虛勞之病也 。

凡醫人不明發表攻裡 ， 亂投湯劑 ， 有誤性命 。 更大忌夏月燔灸中脘 、 臍下 、 關元 、 氣海背俞 、 三里等 。 燔灸千百壯者 ， 全無一效 ， 使病者反受其殃 ， 豈不痛哉 ？ 虛勞之疾 ， 私嗜肉 、 食 、 面 、 辛酸之物 ， 不可食之 。 但可食者 ， 謹按神農食療而與之 。 菠稜葵菜 、 冰水清涼之物 ， 不可禁也 。 且圖寒涼滑利腸胃 ， 使氣血並無壅礙燥澀 。《 經 》 曰 ： 谷入於胃 ， 脈道乃行 ； 水入於經 ， 其血乃成 。 若不忌慎 ， 致令病人胃口閉澀 ， 則形體漸瘦 ， 此乃死之由也 。 諸勞皆仿此 。 但諸人咯膿血 、 衄血 、 大小便血者 ， 可服三黃丸 、 黃連解毒丸 、 涼膈散加桔梗 、 當歸 、 大黃 、 芍藥 、 犀角地黃湯 ， 大作劑料 ， 時時呷之 。《 內經 》 曰 ： 所謂邪熱傷於肝心之病 ， 依此調治 ， 萬舉萬全矣 。

凡人年四十以上 ， 日久多言 ， 以致虛損 ， 面色黧黑 ， 飲食無味 ， 心胸痞悶 ， 四肢倦怠 ， 肌體餘熱 ， 大小便不利 ， 治之奈何 ？《 內經 》 曰 ： 不可熱補之 。 夫男子腎虛 ， 水不足也 ， 凡補虛之劑 ， 多用烏 、 附 、 天雄之類 ， 豈知腎惡燥也 ！ 女子陰虛 ， 血不足也 。 凡補虛多以陽劑 ， 是以知陽勝而陰虧也 。 不可用性熱之藥補之 ， 空心可服加減八物丸 、 當歸飲子 、 減桂五苓散 。 煩渴 ， 加益元 ， 名曰淡滲散 。 更服通解丸 ， 顯仁丸亦可服之 ， 大有神效 。

凡人有臟毒下血 ， 何謂也 ？《 生氣通天論 》 曰 ： 邪熱傷肝 ， 因而大飽 ， 筋脈橫解 ， 腸澼為痔 。 故膿血者 ， 血隨熱行 ， 參差入於腸胃之間 ， 乃成瀉血也 。 若身體壯熱 ， 則為難治 ； 身涼者 ， 可治也 。 可先調中消血 ， 蕩除積血 ， 瀉之三 、 二行 ； 瀉後 ， 服芍藥柏皮丸 、 黃連解毒湯 、 五苓散 、 益元散各停 ， 新汲水調下五 、 七錢 。 甚者取地黃汁半盞 ， 服之則愈矣 。

凡下利膿血 ， 腹痛不止者 ， 何也 ？ 諸痛癢皆屬於心火也 。 可用通解丸加減瀉之 ， 量其虛實用之 ； 次用消濕散加生薑 、 大棗 、 芍藥服之 ； 瀉訖 ， 又用新水調五苓散服之 。 又一法 ， 煎燈心湯 ， 調下益元散五 、 七錢 。 此病大忌油膩腥葷熱物 。

濕熱門

凡吐嘔而瀉 ， 病名曰何也 ？《 內經 · 熱論 》 云 ： 此乃轉筋霍亂之證也 。 何氣使然 ？ 此乃邪氣在於中焦 ， 使陰陽二氣 ， 不能升降 。 其證心痛而吐 ， 吐則先腹痛而瀉 ， 心腹俱痛則吐瀉並作 ， 使致揮霍之間 ， 自然撩亂 。 此證喜寒涼之物 ， 可用冰水調五苓 、 益元則愈矣 。 大忌熱物 。 轉筋之病 ， 治之奈何 ？《 經 》 曰 ： 勞者溫之 。 溫者 ， 溫存之意也 。

又一法 ： 生薑湯 、 益元散 、 白朮散 、 禹功散 ， 加冰沉冷 ， 細細呷之 。 渴未止者 ， 頻頻飲之 。 如無冰 ， 新汲水亦得 。 用之 ， 大忌白粥米湯 。 桂附種種之燥藥 ， 不可服之 ， 服之必死 。 如無藥處 ， 可服地漿 。 地漿者 ， 掘地作坑 ， 注新水於其中攪渾 ， 旋旋取澄清者 ， 飲三 、 五盞 ， 立愈 。

凡大人 、 小兒 ， 暴注水瀉不止 ，《 內經 》 曰 ： 此病暴速注瀉 。 久而不愈者 ， 為湧泄注下 。 此乃火運太過之病也 ， 火注暴速故也 。 急宜用新汲水調下甘露飲子 、 五苓散 、 天水散 ； 或用井華水煎此藥 ， 放冷服之 ， 病即瘥矣 。 不可用御米殼 、 乾薑 、 豆蔻 、 聖散子之類 ， 縱然瀉止 ， 腸胃氣滯不通 ， 變為腹脹 。 此法宜分陰陽 ， 利水道 ， 乃為治法之妙也 。

《 上古天真論 》 云 ： 一陰一陽之謂道 。 故男女有陰陽之質不同 ， 則天癸精血之形亦異 ， 陰靜而海滿血溢 ， 陽動而應合精泄 。 二者通和 ， 故能有子 。《 易 · 繫辭 》 曰 ： 男女媾精 ， 萬物化生 ， 人稟天地而成形也 。

風門

凡中風 ， 失音悶亂 ， 口眼喎斜 。《 內經 》 曰 ： 風之為病 ， 善行而數變 。 感則害人 ， 有倉卒之變 ， 故百病皆生於風也 。 可用三聖散 ， 鼻內灌之 ， 吐出涎 ， 口自開也 。 如不省人事 ， 牙關緊閉 ， 粥藥不能下者 ， 用此藥 。 如無此證 ， 可三聖散吐之 ； 次服通聖 、 涼膈 、 人參半夏丸 、 桂苓甘露散等 。 切忌雞 、 豬 、 魚 、 兔 、 酒 、 醋 、 蕎麵動風之物 、 引痰之食 。 吐痰之法 ， 在方論中 。

凡頭風眩運 ， 手足麻痹 ， 胃脘發痛 ， 心腹滿悶 ， 按如水聲 ， 可用獨聖散吐之 ， 吐訖 ， 可用清上辛涼之藥 。 仲景曰 ： 此寒痰結在胸中而致然也 。

凡癇病至於呆證者 ， 用三聖散吐之 ， 於暖室中勿令透風 ， 可以汗 、 下 、 吐三法俱行 ； 次服通聖散 ， 百餘日則愈矣 。

凡雷頭懶干 ， 俗呼之謬名也 。 此疾胸中有寒痰 ， 由多沐之所致也 。 可以茶調散吐訖三 、 二升 ， 次用神芎丸下訖三 、 五行 ； 然後服愈風餅子則愈矣 。 此雷頭者 ， 是頭上有赤腫結核 ， 或如酸棗狀 ， 可用䤵針出血則愈 。

凡赤目經年不愈 ， 是謂頭風所注 ， 更加頭痛 ， 可用獨聖散吐之 ； 次服洗心散 、 八正散之類 。 赤目腫作 ， 是足厥陰肝經有熱 ， 用利小便 、 瀉肝經 、 除風熱之寒藥則愈矣 。 凡風沖泣下 ， 俗呼為冷淚者 ， 謬也 。《 內經 》 曰 ： 太陽不能禁固 ， 因風衝於外 ， 火焚於內 ， 風熱相摶 ， 由此泣下 。《 內經 》 曰 ： 熱則五液皆出 。 熱甚則淚出 ， 治之以貝毋一枚 ， 白膩者佳 ， 胡椒七枚 ， 不犯銅鐵 ， 研細 點 之 ， 臨臥 。 治法曰 ： 風宜辛散 ， 寒宜甘發 。 氣遇寒則凝 ， 血得熱則散 。

凡諸痰在於膈上 ， 使頭目不能清利 ， 涕唾稠黏 ， 或咳嗽喘滿 ， 時發潮熱 ， 可用獨聖散吐之 ； 次服搜風丸之類 。《 內經 》 曰 ： 所謂流濕潤燥之義也 。

凡冒風 、 時氣 、 溫病 、 傷寒 ， 三日以里 ， 頭痛 ， 身熱惡寒 。 可用通聖散 、 益元散各五 、 七錢 ， 水一大碗 ， 入生薑十餘片 ， 連須蔥白十餘莖 ， 豆豉一撮 ， 同煎三 、 五沸 ， 去滓 ， 先服多半 ； 良久 ， 以釵子探於咽中吐了 ， 不得漱口 ； 次用少半投之 ； 更用酸辛蔥醋湯投之 ； 衣被蓋覆 ， 汗出則解 。 夫擾攘之世 ， 常與 《 內經 》 歲火太過同法 。 歲火太過 ， 炎暑流行 ， 火氣大劇 ， 金肺受邪 ， 上應熒惑 ， 大而明顯 。 若用辛涼之劑解之 ， 萬舉萬全 。 人民安靜 ， 則便同水化 ， 可以升麻湯 、 葛根湯 、 敗毒散辛溫之劑解之 。 雖有潮熱 ， 亦無加害 。 亦可加豆豉 、 蔥白 ， 上湧而表汗自出 。《 內經 》 曰 ： 因其輕而揚之 。 揚者 ， 發揚也 。 吐 、 汗者 ， 以發寒熱之邪也 。 吐 、 汗之後 ， 必大將息 ， 旬日之後 ， 其邪不復作也 。

凡大人 、 小兒 ， 風 、 濕 、 寒三氣合而為痹 ， 及手足麻痹不仁 。《 內經 》 曰 ： 榮虛衛實 。 皮膚不仁 ， 痹而不知癢痛 ， 可用鬱金散吐之 ； 次服導水丸 ， 輕寒之藥泄之 ； 泄訖 ， 次以辛溫之劑 ， 發散汗出 ； 後常服當歸 、 芍藥 、 烏 、 附行經活血之藥則愈矣 。

凡風蛀牙疼久不愈者 ， 用針簽巴豆一枚 ， 以燈燎之 ， 煙盡存性 ， 於牙根盤上熏之則愈 。

凡泄瀉米穀不化 ， 日夜無度 ， 腹中雷鳴 ， 下利完穀 ， 可用導水丸 、 禹功散泄之 。 或病人老弱氣虛 ， 可用無憂散泄之 。 再觀病勢強弱 ， 候一 、 二 ， 可服胃風湯以治其風 。 如不愈者 ， 更服桂枝麻黃湯 ， 汗之則愈 。《 內經 》 曰 ： 夫風之中為腸風飧泄 。 啟玄子云 ： 風入胃中 ， 上熏於胃 ， 故食不化而下泄 。 又云 ： 暮食不化為飧泄 。 又 《 經 》 云 ： 春傷於風 ， 夏為飧泄 。 故風宜出汗 。 腸中鳴者 ， 風以動之 ， 動而有聲 。 慎不可用罌粟 、 豆蔻 、 乾薑太燥之藥 。 病漸者燥之 ， 去其濕則愈 。 病甚者攻之 ， 不動反能為害 。《 經 》 曰 ： 其減則漸 ， 其加則甚 。 可用五苓散去豬苓加人參散服之 。

凡富貴膏粱之家病瘧 ， 或間日 ， 或頻日發 ， 或熱多寒少 ， 或寒多熱少 ， 宜大柴胡湯 ， 下過三 、 五行 ； 次服白虎湯 ， 或玉露散 、 桂苓甘露散之類 。 如不愈者 ， 是積熱太甚 ， 以神芎三花神佑丸 、 調胃承氣湯等 ， 大作劑料下之 ； 下後以長流水煎五苓散服之 。 或服小柴胡湯亦可 。 或先以常山散吐之 ； 後服涼膈 、 白虎之類必愈矣 。 大忌發熱之物 ， 豬 、 雞 、 魚 、 兔五辛之物 ， 犯之則再發也 。

凡田野貧寒之家病瘧 ， 為飲食粗糲 ， 衣服寒薄 ， 勞力動作 ， 不與膏粱同法 。 臨發日 ， 可用野夫多效方中溫脾散治之 。 如不愈 ， 服辰砂丹治之 ， 必愈矣 。 如吃罷此藥 ， 以長流水煎白虎湯服之 ， 不服食熱物 ， 為瘧疾是傷暑伏熱故也 。《 內經 》 曰 ： 夏傷於暑 ， 秋必病瘧 。

凡男子婦人 ， 骨蒸熱發 ， 皮膚枯乾 ， 痰唾稠黏 ， 四肢疼痛 ， 面赤唇焦 ， 盜汗煩躁 ， 睡臥不安 ， 或時喘嗽 ， 飲食無味 ， 困弱無力 ， 虛汗黃瘦等證 ，《 內經 》 曰 ： 男子因精不足 ， 女子因血不流 ， 而得此證 。 可以茶調散 ， 輕湧訖 ； 次以導水丸 、 禹功散 ， 輕瀉三 、 五行 ； 後服柴胡飲子 、 桂苓甘露散 、 犀角散之類 。 大搜風丸 、 白朮丸 、 調中湯 、 木香檳榔丸 、 人參散 ， 量虛實選而用之 。 或咯血 、 便血 ， 諸亡血者 ， 並不宜吐 ， 不可不知 。 慎勿服峻熱薑 、 附之藥 。 若服之 ， 飲食難進 ， 肌肉消減 ， 轉加危篤 。 五勞之病 ， 今人不明發表攻裡 ， 遂誤至此 。 大忌暑月於手腕 、 足踝上著灸 。 以其手足者 ， 諸陽之表 ， 起於五指之外 。《 內經 》 曰 ： 諸陽發四肢 。 此穴皆是淺薄之處 ， 灸瘡最難痊也 。 及胸穴 、 中脘 、 臍下 、 背俞 、 三里等穴 ， 或有灸數百壯者 ， 加以燔針 ， 略無寸效 ， 病人反受苦楚 ， 可不思之 ？ 勞疾多饞 ， 所思之物 ， 但可食者 ， 宜照食療本草而與 。 菠菜 、 葵羹 、 冰水涼物 ， 慎不可禁 。 且因水穀入胃 ， 脈道乃行也 。 若遇禁則胃口閉而形體漸瘦而脈大 ， 乃死之候也 。 諸勞皆仿此 。

凡病人虛勞 ， 多日無力 ， 別無熱證者 ， 宜補之 ， 可用無比山藥丸則愈矣 ！

凡痔瘻腫痛 ，《 內經 》 曰 ： 因而大飽 ， 筋脈橫解 ， 腸澼為痔而不愈 ， 變為瘻 。 痔與瘻 ， 其治同法 。《 至真要大論 》 云 ： 太陽之勝 ， 凝凓且至 ， 非時水冰 ， 痔瘧乃發 。 注云 ： 水氣太勝 ， 陽火不行 ， 此言陽火畏水鬱而為痔 。 又少陰之復 ， 痱疹瘡瘍 ， 癰疽痤痔 。 注云 ： 火氣內蒸 ， 金氣外拒 ， 陽熱內郁 ， 故為痱疹瘡瘍 。 疹甚亦為瘡也 。 熱少則外生痱疹 ， 熱多則內結癰痤 。 小腸有熱 ， 則中外為痔 。 其復熱之變 ， 皆病於身後及外側也 。 又 《 靈樞 》 云 ： 太陽經虛則為痔瘧癲疾 。 蓋水虛則火所乘故也 。 可先用導水丸 、 禹功散 ； 瀉訖 ， 次服枳殼丸 、 木香檳榔丸 ； 更以葵羹 、 菠菜 ， 通利腸胃 。 大忌房室及雞 、 魚 、 酒 、 醋辛熱之物 。

凡富貴之人痰嗽 ， 多是厚味所致 。《 內經 》 云 ： 所謂味厚則發熱 。 可服通聖散加半夏以止嗽 ； 更服人參半夏丸 ， 以化痰墜涎 、 止嗽定喘 。 貧乏之人 ， 多感風冷寒濕 。《 內經 》 曰 ： 秋傷於濕 ， 冬生咳嗽 。 可服寧神散寧肺散加白朮之類 。 若咳極面赤 ， 煩冤半晌者 ， 此火化乘肺也 。 宜詳辨之 。

凡大人 、 小兒 ， 病沙石淋及五種淋澀癃閉並臍腹痛 ， 益元散主之 。 以長流水調下 。 蓋因熱在膀胱 ， 燥其津液 ， 故俗謂冷淋者 ， 天下之通弊也 。 五苓散減桂加益元散 ， 名曰淡滲散 。

凡兩目暴赤痛者 ， 腫不止 ， 睛脹胬肉 ， 結成翳膜 ， 速宜用稈草 ， 左右鼻竅內彈之 ， 出血立愈 。 病甚 ， 人囟上百會穴 、 攢竹 、 眉間皆可 ， 出血則愈矣 。 口噙水 ， 緊扣衣領 ， 不可便噴水 。 候血盡便吐了水 ， 蓋暴赤腫痛 ， 腫乃龍火之疾 ， 養成之熱也 。《 難經 》 曰 ： 目得血而能視 。 不得已而用之 。 血化淚 ， 痛而所出 。《 經 》 曰 ： 本病相傳 ， 先以治其氣 。 急則治其標 ， 緩則治其本 。

又一法 ： 兩目赤腫 ， 發痛不止 ， 用長流水煎鹽湯吐之 ； 次服神芎丸 、 四物湯之類 。《 經 》 曰 ： 暴病暴死 ， 皆屬於火也 。 又曰 ： 治病有緩急 ， 急則治其標 ， 緩則治其本 。 標者 ， 赤腫也本者火熱也 。 鹽湯鹹寒 ， 所以制火 。 兩目赤腫 ， 痛不能開者 ， 以青金散鼻內嗅之嚏之 ， 真氣上湧 ， 邪氣自出矣 。

凡大人 、 小兒 ， 口瘡唇緊 ， 用酸漿水洗去白痂 ， 臨臥貼赴筵散 。 如不愈 ， 貼鉛白霜散 ， 必愈矣 。

凡婦人 、 男子 ， 喉閉腫痛不能言者 ， 刺兩手大拇指爪甲如韭葉 ， 少商井穴也 。 以䤵針淺刺去血 ， 立愈 。 如不愈 ， 以溫血湯口中含漱 ， 是以熱導熱之法也 。

凡頭腫痛瘰癧 ， 及胸臆胠脅之間 ， 或有瘡痂腫核不消 ， 及膿水不止 ， 可用滄鹽一 、 二兩 ， 炒過 ， 以長流水一大碗煎之 ， 放溫 ， 作三 、 五次頓服訖 ； 良久 ， 於咽喉中以釵股探引吐之 ， 去冷痰三 、 二升 ； 次服和血通經之藥 。《 內經 》 曰 ： 鹹味湧泄為陰 。《 銅人 》 記 ： 少陽起於目銳眥 ， 行耳後 ， 下脅肋 ， 過期門 。 瘰癧 、 結核 、 馬刀挾癭 ， 足少陽膽經多氣少血之病也 。

凡癭袋脹悶 ，《 養生論 》 云 ： 兩山挾水 ， 其人多癭疾 ； 土厚水深 ， 其人多癭 。 地勢使然也 。 此可服人參化癭丹自消 。 癭藥多用海藻 、 海帶味屬鹹寒 。

凡背瘡初發 ， 便可用藏用丸 、 玉燭散 ， 大作劑料 ， 下臟腑一 、 二十行 ； 次用䤵針於腫焮處 ， 循紅暈周匝內 ， 密刺三層 ， 出血盡 ， 以溫軟帛拭去血 ， 甚者 ， 百會委中皆出 ； 後用陽起散敷之 。 不可便服十味內托散 ， 其中犯官桂 ， 更用酒煎 。 男子以背為陽 ， 更以熱投熱 ， 無乃太熱乎 ？

凡便癰者 ， 謬名也 ， 乃男子血疝也 ，《 難 》《 素 》 所不載 。 然而是厥陰肝之經絡 ， 乃血流行之道路也 。 衝脈 、 任脈 、 督脈 ， 亦屬肝經之旁絡也 。《 難經 》 曰 ： 男子七疝 。 血疝者 ， 乃七疝之一也 。 治以導水丸 、 桃仁承氣湯 ， 或抵當湯 ， 投之同瘀血法 。 聚而不散 ， 可以大作劑料 ， 大瀉一 、 二十行 ； 次以玉燭散 ， 和血通經之類是也 。 世人多用大黃 、 牡蠣 ， 間有不愈者 ， 是不知和血通經之道也 。

凡下疳久不愈者 ， 俗呼曰臊疳 。 可以導水丸 、 禹功散 ， 先瀉肝經訖 ； 以木香散敷之 ， 日上三 、 兩度 ； 後服淡粥一 、 二日止 。

凡一切惡瘡久不愈者 ， 以木香檳榔散貼之則愈矣 。 凡男子 、 婦人咳逆 ， 俗呼曰吃忒 ， 乃陰陽不和之故 。 火欲上行 ， 為寒所抑 ， 寒不勝火 ， 故作凝滯之聲 。 傷寒亦有此證 ， 並宜既濟散治之 。

濕門

凡男子 、 婦人 ， 病水濕瀉注不止 ， 因服豆蔻 、 烏梅 、 薑 、 附酸熱之劑 ，《 經 》 曰 ： 陽氣耗減於內 ， 陰精損削於外 ， 三焦閉塞 ， 水道不行 。 水滿皮膚 ， 身體痞腫 ， 面黃腹大 ， 小便赤色 ， 兩足按之 ， 陷而不起 。《 內經 》 曰 ： 諸濕腫滿 ， 皆屬脾土 。 可用獨聖散吐之 。 如時月涼寒 ， 宜於燠室不透風處 ， 用火一盆 ， 借火力出汗 ； 次以導水 、 禹功 ， 量病人虛實 ， 瀉十餘行 ， 濕去腫減則愈矣 。 是汗 、 下 、 吐三法俱行 。 三法行畢 ， 臟腑空虛 ， 先宜以淡漿粥 ， 養胃腸三 、 兩日 ； 次服五苓 、 益元同煎 ， 或燈心湯調下亦可 。 如大勢未盡 ， 更服神功散 ， 可以流濕潤燥 ， 分陰陽 ， 利水道 。 既平之後 ， 宜大將息 。 慎忌油 、 鹽 、 酒 、 果 、 房室等事三年 ， 則不復作矣 。

凡上喘中滿 ， 酸心腹脹 ， 時時作聲 ， 痞氣上下不能宣暢 ， 叔和云 ： 氣壅三焦不得昌是也 。 可用獨聖散吐之 ； 次用導水禹功散 ， 輕瀉三 、 四行 ， 使上下無礙 ， 氣血宣通 ， 並無壅滯 ； 後服平胃散 、 五苓散 、 益元 、 甘露散 ， 分陰陽 ， 利水道之藥則愈矣 。

凡老人久病 ， 大便澀滯不通者 ， 可用神功丸 、 麻仁丸 ， 時時服葵羹 、 菠菜 ， 自然通利也 。

凡三消者 ，《 內經 》 所謂肺消渴等 ， 可取生藕汁服則愈 。

寒門

《 經 》 曰 ： 寒瘍流水 ， 俗呼為凍瘡 。 因冬月行於冰雪中而得此證 。 或經年不愈者 ， 用坡野中淨土曬乾 ， 以大蒜研如泥 ， 捏作餅子 ， 如大觀錢厚薄 ， 量瘡口大小貼之 ， 以火艾加於餅上灸之 ， 不計壯數 ， 以泥干為度 ， 去幹餅子 ， 再換濕餅 ， 灸 ， 不問多少 ， 直至瘡痂覺痛癢 ， 是瘡活也 。 然後口含漿水洗漬 ， 用雞翎一十二莖 ， 縛作刷子 ， 於瘡上洗刷淨 。 以此洗刷 ， 不致肌肉損傷也 。 以軟帛拭乾 。 次用木香檳榔散敷之 。 如夏月醫之更妙 。

內傷

凡一切冷食不消 ， 宿食不散 ， 亦類傷寒 ， 身熱 、 惡寒戰慄 、 頭痛 、 腰脊強 。 不可用雙解散 ， 止可導飲丸 、 木香檳榔丸五 、 六十丸 ， 量虛實加減 ， 利五 、 七行 ， 所傷冷物宿酒推盡 ， 頭痛病自愈矣 。 次以五苓散 ， 生薑 、 棗煎 ， 用長流水煎取五 、 六錢 。 不可服酒症丸 、 進食丸 ， 此藥皆犯巴豆 ， 有大毒故也 。

凡膏粱之人 ， 起居閒逸 ， 奉養過度 ， 酒食所傷 ， 以致中脘留飲 ， 惡悶 、 痞滿 、 醋心 ， 可服木香導飲丸治之 。 若田野芻蕘之人 ， 食疏衣薄 ， 動作勞役 ， 若酒食所傷 ， 心腹滿悶 、 醋心 、 時時吐酸水 ， 可用進食丸 ， 以其勝毒也 。 病甚者 ， 每月瀉三 、 五次 。

凡一切沉積 ， 或有水不能食 ， 使頭目昏眩 ， 不能清利 ， 可茶調散吐之 ； 次服七宣丸 、 木香檳榔丸 。

凡人咳嗽一聲 ， 或作悲笑啼泣 ， 抬舁重物 ， 忽然腰痛氣刺 ， 不能轉側 ， 或不能出氣者 ， 可用不臥散嚏之 ， 汗出痛止 。

外傷治法

凡一切刀器所傷 ， 用風化石灰一斤 ， 龍骨四兩 ， 二味為細末 ， 先於端四日 ， 採下刺薊菜 ， 於端午日五更合搗 ， 和成糰子 ， 中間穿眼 ， 懸於背陰處 ， 陰乾 ， 搗羅為末 ， 於瘡上摻貼 。 亦得裡外臁瘡 ， 並諸雜瘡皆效 。

凡犬咬蛇傷 ， 不可便貼膏藥及生肌散之類 。《 內經 》 云 ： 先治內而後治外可也 。 先當用導水丸 、 禹功散之類 。 可瀉驚恐不散 、 毒氣 。 或瀉十餘行 ， 即時痛減腫消 ， 然後可用膏藥生肌散之類 ， 敷之則愈矣 。

凡一切蟲獸所傷及背瘡腫毒 ， 杖瘡焮發 ， 或透入里 ， 可服木香檳榔丸七 、 八十丸 ， 或至百餘丸 ， 生薑湯下五 、 七行 ， 量虛實加減用之 。《 經 》 曰 ： 先治內而後治外是也 。

凡落馬墜井 ， 因而打撲 ， 便生心恙 ， 是痰涎散於上也 。《 內經 》 曰 ： 所謂因氣動而病生於外 。 宜三聖散 ， 空心服之 。 如本人虛弱瘦瘁 ， 可用聖獨散吐之 ； 後服安魄之藥 ， 如定志丸之類 ， 牛黃 、 人參 、 硃砂之屬 。

婦人風門

凡婦人頭風眩運 ， 登車乘船 ， 眩運眼澀 ， 手麻發脫 ， 健忘喜怒 ， 皆胸中宿痰所致 。 可用瓜蒂散吐之 ； 次以長流水煎五苓散 、 大人參半夏丸 。

凡婦人腰胯痛 ， 兩腳麻木 ， 惡寒喜暖 ，《 內經 》 曰 ： 風寒濕合而為痹 。 先可服除濕丹七 、 八十丸 ， 量虛實以意加減 ； 次以禹功散投之 ， 瀉十餘行 ， 清冷積水 ， 清黃涎沫為驗 ； 後用長流水煎生薑 、 棗 ， 同五苓散服之 ， 風濕散而氣血自和也 。

凡婦人乳癰發痛者 ， 亦生於心也 ， 俗呼吹奶是也 。 吹者 ， 風也 。 風熱結於乳房之間 ， 血脈凝注 ， 久而不散 ， 潰腐為膿 。 宜用益元散 ， 生薑湯調下 ， 冷服 ； 或新汲水 ， 時時呷之勿輟 ， 晝夜可三 、 五十次 ， 自解矣 ； 或煎解毒湯 ， 頓服之 。

火類門

凡婦人月事沉滯 ， 數月不行 ， 肌肉漸減 ，《 內經 》 曰 ： 小腸熱已滿 ， 移熱於大腸 ， 則伏瘕為沉 。 沉者 ， 月事沉滯不行 ， 故云 「 伏瘕 」。 急宜桃仁承氣湯加當歸 ， 大作劑料煎服 ， 不過三服立愈 。 後用四物湯補之 ， 更宜服宣明中檳榔丸 。

凡婦人血崩 ， 或年及四十以上 ， 或悲哀太甚故然 。《 內經 》 曰 ： 悲哀太甚 ， 則心系急 ， 心系急 ， 則肺舉而上焦不通 ， 熱氣在中 。 故 《 經 》 云 ： 血崩下 ， 心系者 ， 血山也 。 如久不愈 ， 則面黃 、 肌熱 、 瘦弱 ， 慎不可以熱治之 。 蓋血得熱而散 ， 故禁之 。 宜以當歸散等藥治之 。

凡婦人年五十以上 ， 經脈暴下 。 婦人經血 ， 終於七七之數 。 數外暴下者 ， 此乃 《 內經 》 所謂火主暴速 ， 亦因暴喜暴怒 ， 憂愁驚恐致然 。 慎勿作冷病治之 。 如下峻熱藥治之必死 。 止宜黃連解毒湯以清上 ， 更用蓮殼 、 棕毛灰以滲其下 ， 然後用四物湯 、 玄胡索散 ， 涼血和經之藥也 。

凡婦人月事不來 ， 室女亦同 ，《 內經 》 曰 ： 謂月事不來 ， 皆是胞脈閉也 。 胞脈者 ， 屬心而絡於胞中 。 令氣上通於肺 ， 心下不通 ， 故月事不來也 。 可用茶調散吐之 ； 次用玉燭散 、 芎藭湯 、 三和湯 、 桂苓白朮散之類 ， 降心火 ， 益腎水 ， 開胃進食 ， 分陰陽 ， 利水道之藥皆是也 。 慎勿服峻熱有毒之藥 。 若服之 ， 變成肺痿 ， 骨蒸潮熱 ， 咳嗽咯膿 ， 嘔血喘滿 ， 小便不利 ， 寢汗不止 ， 漸至形瘦脈大 ， 雖遇良醫 ， 亦成不救 。 嗚呼 ！ 人之死者 ， 豈命使之然也 。

凡懷孕婦人病瘧 ， 可煎白虎湯 、 小柴胡 、 柴胡飲子等藥 。 如大便結硬 ， 可用大柴胡湯下 。 微利過 ， 不可大吐瀉 ， 恐傷其孕也 。《 經 》 曰 ： 夏傷於暑 ， 秋必痎瘧 。

凡雙身婦人 ， 傷寒 、 時氣 、 溫疫 ， 頭痛身熱 ， 可用升麻散一兩 ， 水半碗 ， 大作劑料 ， 去滓 ， 分作二服 ， 先一服吐了 ， 後一服勿吐 ； 次以長流水加生薑 、 棗 ， 煎五苓散 ， 熱服之 ， 汗盡其痛立止 。

凡婦人雙身 ， 大 、 小便不利 ， 可用八正散 ， 大作劑料 ， 去滑石 ， 加葵菜子煎服 。《 經 》 曰 ： 膀胱不利為癃 。 癃者 ， 小便閉而不通也 。 如八正散加木香取效更捷 。《 經 》 曰 ： 膀胱氣化則能出焉 。 然後服五苓散 ， 三 、 五服則愈矣 。

凡婦人身重 ， 九月而喑啞不言者 ， 是胞之絡脈不相續也 ， 故不能言 。《 經 》 曰 ： 無治也 。 然有是言 ， 不若煎玉燭散二兩 ， 水半碗 ， 同煎至七分 ， 去滓 ， 入蜜 ， 放溫 ， 時時呷之 ， 令火下降 ， 肺金自清 ， 故聲復出也 。 肺主聲音也 。

凡婦人難產者 ， 皆因燥澀緊斂 ， 故產戶不得開通 。 宜先於降誕之月 ， 自月之日 ， 用長流水調益元散 ， 日三服 ， 產必易 。 產後亦無一切虛熱氣血不和之疾 。 如未入月 ， 則不宜服之 ， 以滑石滑胎故也 。

凡婦人大產後 ， 或臍腹腰痛 ， 乃敗血惡物之致然也 。 醫者便作虛冷 ， 以燥熱藥治之 ， 誤已久矣 ！《 難經 》 曰 ： 諸痛為實 。 實者 ， 熱也 。 可用導水丸 、 禹功散 ， 瀉三 、 五行 ； 然後以玉燭散和血通經 、 降火益水之藥治之 。 獨不可便服黑神散燥熱之藥 ， 當同半產治之 。

凡婦人產後心風者 ， 不可便作風治之 。 宜調胃承氣湯二兩 ， 加當歸半兩 ， 細銼 ， 用水三 、 四盞 ， 同煎去滓 ， 分作二服 ， 大下三 、 五行則愈矣 。 如未愈 ， 以三聖散吐之 。 蓋風狂便屬陽 。

凡婦人產後一 、 二日 ， 漸熱口乾 ， 可用新汲水調玉燭散 ， 或水調甘露散亦妙 。 勿作虛寒治之 。

濕門

凡婦人赤白帶下 ， 或出白物如脂 ， 可服導水丸 、 禹功散 ， 或單用無憂散 ， 量虛實加減 ； 泄訖 ， 服桂苓散 、 五苓散 、 葶藶木香散 ， 同治濕法 。 或用獨聖散上湧亦是 。 室女白帶下 ， 可用茶調散吐之 ； 吐訖 ， 可服導水丸 、 禹功散瀉之 ； 次服葶藶木香散 、 四物湯 、 白朮散之類則愈矣 。 治白帶者 ， 同瀉濕法則是也 。 婦人有濁汙水不止 ， 亦同此法也 。

寒門

凡婦人年二 、 三十 ， 無病而無子 ， 經血如常 ， 或經血不調者 ， 乃陰不升而陽不降 ， 此上下不得交通 ， 有所滯礙 ， 不能為用故也 。 可用獨聖散 ， 湧訖寒痰二 、 三升 ； 後用導水丸 、 禹功散 ， 泄三 、 五行或十餘行 ； 單用無憂散 ， 泄十餘行 ， 見寒熱虛實用之 ； 次服蔥白粥三 、 五日 。 胃氣宣通 ， 腸中得實 ， 可服玉燭散 ， 更助白朮散 、 茯苓之類 。 降火益水 ， 既濟之道 ， 當不數月而有孕 。《 內經 》 曰 ： 婦人有癃 、 痔 、 遺溺 、 嗌乾諸症 ， 雖服妙藥針灸 ， 亦不能孕 。 蓋衝脈 、 督脈 、 任脈有此病不能孕故也 。

半產

凡婦人半產 ， 俗呼曰 「 小產 」。 或三 、 四月 ， 或五 、 六個月 ， 皆為半產 ， 以男女成形故也 。 或因憂恐暴怒 、 悲哀太甚 ， 或因勞力撲打損傷 ， 及觸冒暑熱 。 慎勿用黑神散 ， 以其犯熱藥 ， 恐轉生他疾 。 止宜用玉燭散 、 和經湯之類 。 凡婦人天生無乳者 ， 不治 。 或因啼泣 、 暴怒 、 鬱結 ， 氣血閉塞 ， 以致乳脈不通 ， 用精豬肉清湯 ， 調和美味 ， 於食後調益元散五七錢 ， 連服三 、 五服 ； 更用木梳梳乳房周迴 ， 則乳汁自下也 。

又一法 ： 豬蹄調下益元散 ， 連服之 。

又一法 ： 針肩井二穴 ， 良驗 。

小兒風門

凡小兒三 、 五歲 ， 或七 、 八歲 ， 至十餘歲 ， 發驚涎潮 ， 抽搦如拽鋸 ， 不省人事 ， 目瞪喘急 ， 將欲死者 ，《 內經 》 曰 ： 此者得之在母胎 。 胞之所受悸惕 、 驚駭 、 恐懼之氣 ， 故令小兒輕者為驚風天吊 ， 重者為癇病風搐 。 胎中積熱者為臍風 。 以上諸風症 ， 可用吐涎散吐之 ； 吐訖 ， 宜珠 、 犀 、 龍 、 麝 ， 清涼墜痰之藥 。 其食乳子母 ， 皆宜服之 。 安魂定魄之藥 ， 定志丸之類是也 。 故婦人懷孕之月 ， 大忌悲憂驚怖 ， 縱得子 ， 必有前疾 。 小兒風熱涎嗽者 ， 可以通聖加半夏 ， 同煎溫服 。

凡小兒疳澀眼 ， 數日不開 ， 皆風熱所致 。 可服涼膈散 ， 瀉肝經風熱鬱甚 ， 鬱結散而自開也 。

凡小兒通身浮腫 ， 是風水腫也 。 小便不通者 ， 宜利小便則愈 。《 內經 》 曰 ： 三焦閉寒 ， 水道不利 。 水滿皮膚 ， 身體痞腫 ， 是乘之故 。 可用長流水加燈心 ， 煎五苓散 ， 時時呷之 ； 更於不透風處浴之 ， 汗出則腫消 。 一汗減半 ， 再汗減七 、 八分 ， 三汗消盡 。 內外俱行也 。

二火類

凡小兒瘡疱癮疹 ， 麩瘡丹熛等疾 ， 如遇火運勝時 ， 熒惑亂行之者 ， 不可便用升麻散解之 。 升麻湯味辛性溫 ，《 內經 》 曰 ： 積溫而成熱 ， 是謂重火 。 止可以辛涼之劑解之 。 如遇平時 ， 可以辛溫 。 蓋平時無事 ， 便同水化 。 然而更宜審察病機 ， 甚者亦不可以辛溫 。 但發散之後 ， 便以涼膈散加當歸 ， 及白虎湯 、 玉露散煎服之 。 更甚者 ， 解毒湯 、 調胃散下之 。 古人云 ： 斑疹瘡疱 ， 首尾俱不可下 。 皆誤矣 。 豈不聞揚湯止沸 ， 不如抽薪 。《 內經 》 曰 ： 五寅五申之歲 ， 多發此病者 ， 蓋明相火之所為也 。 又曰 ： 少陽客氣勝 ， 丹疹外發 。 又曰 ： 諸痛癢瘡瘍 ， 皆屬心火 。 王太僕又謂 ： 百端之起 ， 皆自心生 。 豈可便用辛溫發散乎 ？ 致熱勢增劇 ， 漸成臟毒下血 ， 咬牙發搐 ， 大熱明矣 。 如白虎加人參 ， 涼膈散加當歸 、 桔梗 ， 勿問秋冬 ， 但見瘡疹 ， 用之神良 。

凡小兒瘡疱癮疹 ， 麩瘡丹熛斑毒之後 ， 臟毒下血 ，《 內經 》 曰 ： 少陽客氣勝 ， 則丹熛瘡疹發於外也 。 蓋餘熱不解 ， 故臟毒下血 。 治以黃連解毒湯 、 白虎湯 、 涼膈散 ， 臨證選而用之 。 所謂白虎 ， 舊說秋冬勿用 ， 皆誤也 。 但有此症便用之 。 蓋其證屬相火故也 。 大人亦同 。

凡小兒丹瘤浮腫 ， 毒赤走引遍身者 ， 乃邪熱之毒也 。 可用磁片撥出紫血 ， 其病立愈 。 如不愈者 ， 後用涼膈散加大黃 、 芒硝 ， 利三 、 五行為妙 ； 次用拔毒散 ， 掃三 、 五度必愈矣 。《 經 》 曰 ： 丹熛赤瘤 ， 火之色也 ， 相火主之 。

凡小兒有赤瘤暴腫 ， 可先用牛黃通膈丸瀉之 ； 後用陽起石散敷之 ， 則腫毒自消 。 如不消 ， 可用䤵針砭刺 ， 血出而愈矣 。

凡小兒甜瘡久不愈者 ， 俗呼為香瘡是也 。 多在面部兩耳前 。 一法 ： 令母口中嚼白米成膏 ， 子臥塗之 ， 不過三上則愈矣 。 小兒並母 ， 皆忌雞 、 豬 、 魚 、 兔 、 酒 、 醋動風發熱之物 。 如治甜指 ， 亦同此法 。

凡小兒面上瘡 ； 謂眉煉瘡 ， 耳上謂之轍耳 ； 足上瘡謂之靴癬 。 此三者一究其本 ， 皆謬名也 。《 經 》 曰 ： 諸痛瘡瘍 ， 皆屬心火 。 乃血熱劇而致然也 。 或謂 《 內經 》 曰 ： 大概不可使熱 ， 以為皆然 。 此不明造化之道也 ， 慎勿妄信 。 可用䤵針刺之出血 。 一刺不愈 ， 當復刺之 ； 再刺不愈 ， 則三刺必愈矣 。《 內經 》 曰 ： 血實者決之 。 眉煉不可用藥敷之 ， 以其瘡多癢 ， 癢則爬矣 ， 藥入眼則目必損矣 。

凡小兒牙疳齒齲者 ， 是齦腐爛也 。 下牙屬手陽明大腸之經 ， 燥金為主 ； 上牙屬足陽明胃經濕土 ， 上下是腸胃二經也 。 或積熱於內 ， 或因服銀粉 、 巴豆大毒之藥 ， 入於腸胃 ， 乳食不能勝其毒 ， 毒氣循經而至於齒齦 、 牙縫嫩薄之分 ， 反為害也 。 可以麝香 、 玉線子治之 。 乳母臨臥 ， 常服黃連解毒湯一服 ， 牙疳病則愈矣 。

凡小兒身熱 ， 吐瀉腹滿 ， 不進飲食 ， 可急與牛黃通膈丸 ， 下過四 、 五行 ， 則自愈矣 。 蓋乳食便屬水 ， 甚則成濕 ， 以治濕法治之 ， 用燥熱之藥非也 。

凡小兒水泄不止 ， 可用五苓散與益元散各停 ， 用新汲水調下三 、 二錢 ， 頻服 ， 不拘時候 。 若暴速注下 ， 甚者屬火 ， 涼膈通聖等散治之 。 用者勿輕 ， 非深於造化者 ， 未易此語 。

凡小兒 、 大人 ， 小便不通 ，《 內經 》 謂三焦約 。 約者 ， 不行也 。 可用長流水煎八正散 ， 時時灌之 ， 大 、 小便利則止 。 若不因熱藥所攻而致此者 ， 易治 。 或因多服熱藥而燥劇至此者 ， 非惟難治 ， 不幸夭耳 。 亦可用蜜水調益元散 ， 送通膈丸 。

凡小兒久瀉不止 ， 至八 、 九月間 ， 變為秋深冷痢者 ， 泄瀉清白 ， 時時撮痛 ， 乳癖不化 。 可用養脾丸 ， 如黍米大 ， 每服二 、 三十丸 ， 米飲送下 ， 日進三服則愈 。 益黃散亦可用之 。

凡治小兒之法 ， 不可用極寒極熱之藥及峻補峻瀉之劑 ， 或誤用巴豆 、 杏仁 、 硫黃 、 膩粉之藥 。 若用此藥 ， 反生他病 。 小兒易虛易實 ， 腸胃嫩弱 ， 不勝其毒 。 若治之 ， 用分陰陽 ， 利水道 ， 最為急 ， 用桂苓甘露散之類 。