玉帛鐘鼓者 。 禮樂之末也 。 脈症方劑者 。 醫道之用也 。 若其全體 。 乃別有真理 。 今之人多就於脈症方劑 。 而說陰陽表裡 。 寒熱虛實 。 至其所以為然之理 。 則曰 。 無益於治療 。 安異以玉帛鐘鼓為禮樂 。 而不求其所以為禮樂者乎 。 （同上）
옥백과 종고는 예악의 말단이고 맥·증·방제는 의도의 작용이다. 그 전체에는 따로 참된 이치가 있다. 지금 사람들은 대부분 맥·증·방제에 나아가 음양·표리·한열·허실을 말하면서도 그렇게 되는 까닭의 이치에 이르면 치료에 도움이 없다고 한다. 이는 옥백과 종고를 예악이라 하고 예악이 되는 까닭을 구하지 않는 것과 무엇이 다른가? (위와 같음)