八七　醫戒數則

一老醫之話。不可苟聞。俗醫之方不可苟記。

하나, 늙은 의사의 말을 소홀히 들어서는 안 되고 속된 의사의 처방을 함부로 기록해서는 안 된다.

一學醫多入揚子之門。術士遂陷墨子之阱。豈可不慎哉。

하나, 의학을 배우는 사람이 흔히 양자의 문에 들어가고 술사는 마침내 묵자의 함정에 빠지니 어찌 삼가지 않겠는가?

一醫者雖業忙無讀書之暇。心不可宜忌之。苟忘之。則只是藥鋪之徒。

하나, 의사는 일이 바빠 책 읽을 틈이 없더라도 마음으로 그것을 꺼려서는 안 된다. 이를 잊으면 그저 약포의 무리일 뿐이다.

一近世之醫。致美於衣裳。竭飾於器物。而置診法藥性於度外。豈可謂之醫哉。

하나, 근세의 의사들은 의복을 아름답게 하고 기물을 한껏 꾸미면서 진찰법과 약성은 도외시하니 어찌 의사라 할 수 있겠는가?

一艱辛勞苦者。成業之良藥。

하나, 고난과 수고는 업을 이루는 좋은 약이다.

一醫者讒而有欲流行之念。便是不仁之根。

하나, 의사가 남을 헐뜯으면서 널리 이름나기를 바라는 마음을 품으면 곧 불인의 뿌리이다.

一寸塵入眼。不見大山。可不懼乎。

하나, 한 치의 먼지가 눈에 들어가면 큰 산을 보지 못하니 두려워하지 않을 수 있겠는가?

一蠶吐絲以利天下。醫用佞以計一身。可以人而不如蟲乎。

하나, 누에는 실을 토하여 천하를 이롭게 하는데 의사는 아첨으로 한 몸의 이익을 꾀하니 사람이 벌레만도 못해서야 되겠는가?

一方今斯道不絕猶縷。吾徒足於衣食。安於枕蓆者。其恩安在乎。

하나, 지금 이 도는 실 한 올처럼 겨우 끊어지지 않고 있다. 우리 무리가 의식을 넉넉히 하고 잠자리를 편안하게 누리는 것은 그 은혜가 어디에 있는가?

一所知益高。則所行愈卑。此古今之弊。

하나, 아는 것은 더욱 높아지는데 행하는 것은 더욱 낮아지니 이것이 고금의 폐단이다.

一凡學藝非可活用於今日者。此無益學也。聖人之死物。不若愚人之活體也。（醫學言志錄）

하나, 학문과 기예가 오늘날에 활용할 수 없는 것이라면 이는 쓸모없는 학문이다. 성인의 죽은 물건은 어리석은 사람의 살아 있는 몸만 못하다. (《의학언지록》)