慄園淺田君以廓清吾道為己任 ， 其撰著布世 。 頃又聚亨元以降哲匠之論醫者 ， 刪定其文 ， 名曰 《 先哲醫話 》。 余受而讀之 ， 艮山先生以下凡十三家 ， 其超邁之識 ， 獨得之見 ， 發前賢所未發 ， 而於診候施設之法 ， 的實明確 。 寓妙用於片言 ， 寄活變於只句 ， 可謂醫林圭臬也 。 今夫稗說野乘所載古昔英雄之戰略 ， 有神算可駭者 ， 有勇敢可畏者 ， 有運用轉化不可測者 ， 然以冗雜無統 ， 人或漫然不省記 。 一入良史筆 ， 則耳目一新 ， 永為百世模範矣 。 斯編原以國字書之 ， 多出門人手 ， 故俚言俗語間失淺易 ， 讀者慊焉 。 今經君刪潤 ， 而文理爍然 ， 神機活動 ， 如讀史臣所記良將戰策 ， 使人躍然興起 ， 君不特醫林韓白 ， 殆亦方家馬班也 。 嗟夫!庸陋無識輩 ， 炫奇鬥異 ， 辯給欺俗 ， 苟以自售 ， 此吾道之所以日萎𦮕不振也 。 則凡言之裨益治術 ， 發揮真理者 ， 雖出今人 ， 亦宜記以廣其傳也 。 況先哲之遺範 ， 垂法百世者耶 。 昔人有觀楚漢戰處 ， 而嘆時無英雄者 ， 蓋假劉項慨當時耳 。 使斯編所載諸豪俊出 ， 今日則必將有雄論快辯 ， 起吾道之衰者焉 。 是蓋君撰述之意 ， 余亦有感於此也久矣 。 及其命序 ， 乃不辭而書 。