總論
胎嬰說
上古元氣渾龐 , 太和洋溢 , 八風正而寒暑調 , 六氣勻而雨暘若 , 故胎元之受於父母也厚 , 迨開闢既久 , 人物繁植 , 發泄過傷 , 水旱刀兵 , 災祲迭見 , 而況膏粱藜藿 , 遭遇不同 , 殫精竭神 , 耗傷元氣 , 故胎元之受於父母也薄 , 賦稟既分厚薄 , 斷不能執古方以治今病可知矣 。
護胎說
天地好生 , 萬物化生 , 胎元長養 , 關乎造化自然 , 茲將成胎之後 , 照 《 顱囟經 》 按月次第列之 。
一月為胞胎 , 精氣凝也 。
二月為胎形 , 始成胚也 。
三月陽神為三魄 。
四月陰靈為七魂 。
五月應五形 , 分五臟也 。
六月應六律 , 定六腑也 。
七月精竅開 , 通光明也 。
八月元神具 , 降真靈也 。
九月宮室羅布 , 以御外侮 。
十月受氣足 , 萬象成也 。
觀上列則知胎元長養 , 本乎天之自然 , 非由於人之勉然 , 古人胎教 , 茲不贅言 , 惟妊母以臟氣護胎 , 凡母之飽飢勞逸 , 喜怒憂驚 , 飲食寒溫 , 起居慎肆 , 皆與胎嬰有密切之關係 , 竊願以節飲食 、 適寒暑 、 戒嗔怒 、 寡嗜欲 , 為妊母勖之 。
臟腑生成說
一月之孕如白露 , 二月如桃花 , 三月先生右腎則為男 , 陰包陽也 , 先生左腎則為女 , 陽包陰也 。
其次腎生脾 , 脾生肝 , 肝生肺 , 肺生心 , 腎屬水 , 故五臟為陰 。
其次心生小腸 , 小腸生大腸 , 大腸生膽 , 膽生胃 , 胃生膀胱 , 膀胱生三焦 , 小腸屬火 , 故六腑為陽 。
其次三焦生八脈 , 八脈生十二經 , 十二經生十二絡 , 十二絡生一百八十絲絡 , 絲絡生一百八十纏絡 , 纏絡生三萬四千孫絡 , 孫絡生三百六十五骨節 , 骨節生三百六十五大穴 , 大穴生八萬四千毛竅 , 由是五官八骸之身 , 可稱完備 。
論兒之壽夭
頭角豐隆 , 髓海足也 , 壽 。 背脊平滿 , 臟腑實也 , 壽 。 腹皮寬厚 , 水穀盈也 , 壽 。 肉實者脾足 , 壽 。 筋強者肝足 , 壽 。 骨堅者腎足 , 壽 。 不妄言笑者心足 , 壽 。 不多啼哭者肺足 , 壽 。 哭聲連續者肺實 , 壽 。 不久眠睡者脾實 , 壽 。 肌肉溫潤 , 榮衛和也 , 壽 。 人中深長者 , 壽 。 臉妍如桃 , 發黑如漆者 , 表氣實也 , 壽 。 小便清長 , 大便滋潤者 , 裡氣實也 。 壽 。
以上列舉皆主壽相 。
顱破項軟者 , 陽衰於上 。 腨小腳踡者 , 陰衰於下 。 鼻孔乾燥者肺枯 , 唇縮流涎者脾冷 。 發稀者血衰 。 形枯色灰者表虛 。 瀉利無時者裡虛 。 青紫之筋散見於面者 , 多病風熱 。 瘡疥啼哭 , 多笑語者 , 皆陽火妄動之候 。
以上列舉 , 雖主夭相 , 亦在撫兒者善為調護耳 。
辨兒之變蒸
變蒸之說 , 亙古所無 , 至兩晉王叔和始一言之 , 迄隋唐巢氏以來 , 其說更繁 , 蓋謂小兒變蒸 , 以初生至三十二日為一變 , 六十四日為一蒸 , 變者變生五臟 , 蒸者蒸養六腑 , 積五百七十六日而畢 , 如蠶之有眠 , 龍之脫骨 , 虎之轉爪 , 已屬隔靴搔癢之談 , 更有主天一生水之說者 , 有主木火相生之說者 , 有主木金相剋之說者 , 皆非也 , 若謂小兒至變蒸之日 , 必身熱或夾驚 , 而口面唇舌俱不變色 , 身熱或輕或重 , 而精神與常無異 , 乃考其變蒸之方 , 竟有乳母宜服小柴胡湯以解之 , 甚至用褊銀丸之巴豆 、 水銀 、 黑鉛 、 京墨 、 麝香之類而峻下之 , 此誠不值一笑矣 。 予平日臨證之經驗 , 未見一兒依變蒸之期而發熱者 , 有自生至長未嘗發熱者 , 有生下十朝半月而常多作熱者 , 豈變蒸之期可以更改耶 , 況小兒有病 , 非外感 , 即內傷 , 未聞有無因而病者 , 豈有病即可以變蒸為病因乎 , 知此則不辨自明矣 。