上古羲農黃帝及臣岐伯所作 《 天元玉冊 》、《 本草 》、《 靈樞素問 》 三經為醫書之鼻祖 ， 厥後而漢唐而宋元而明清 ， 代有傳書 ， 獨兒科專集寥落如晨星 ， 且皆缺而不全 ， 雜而不純 ， 泥古而不通今 ， 構虛而不覈實 。 雖鄙陋如守真 ， 愚鈍如守真 ， 猶知醫之難在乎順天之時 ， 測氣之偏 ， 適人之情 ， 體物之理 ， 合名物象數兼賅之為難也 。 兒科之難在乎不精方脈婦科 ， 透徹生化之源者不能 ， 作兒科之尤難上難也 。 嬰兒肌膚薄 ， 營衛疏 ， 觸感則萬端傳變 ； 臟腑柔 ， 骨筋脆 ， 遇傷則全體動搖 。 前賢云 ： 小兒有病 ， 外不過六淫 ， 內不過胎毒飲食 。 創是說者輒謂治小兒之病不難 ， 孰知小兒之喜怒哀樂較成人更專且篤乎 。 無病之兒賴父母 ， 有病之兒賴乎醫 。 父母唯恐其兒之飢而不慮其過飽 ， 唯恐其兒之寒而不慮其過暖 ， 實不知飽暖太過即致病之媒也 。 兒有病而延醫 ， 則治病之權責在醫 。 昔醫云小兒純陽 ， 此丹灶家言謂其未曾破身耳 。 因誤會純陽二字 ， 有病恣用苦寒 ， 苦能滲濕 ， 殊不知人倮蟲也 ， 兒體本屬濕土 ， 濕重者肥 ， 濕輕者瘦 ， 安可盡滲其濕而令兒枯槁乎 。 寒能瀉火 ， 更不知唯壯火可減 ， 少火則兒所賴以生者 ， 愈瀉愈瘦 ， 愈化愈燥 ， 重伐胃汁 ， 勢不變為痙厥者幾希 。 甚至感本外標 ， 用羌 、 防 、 柴 、 葛 、 麻黃 、 細辛以虛其腠理 ； 邪非內實 ， 用蠍 、 蚣 、 腦 、 麝 、 芫花 、 大戟以削其元精 ， 小兒何辜 ， 冤成大錯 ， 言之痛心 。 李士材曰 ： 用古方療今病 ， 不啻折舊料改新房 。 誠哉是言也 。 夫藥以治療 ， 有是病而服是藥病當之 ， 無是病而服是藥氣當之 。 治未藥之病則但求其中的 ， 治誤藥之病則病不免於牽纏 。 守真不才 ， 爰將生平實驗著兒科 ， 顏曰萃精 ， 以表閱兩寒暑聚精會神之微意也 。