脈虛芤遲者 , 亡血 、 失精 , 本虛之脈也 。 芤動微緊者 , 本虛中伏有微邪 , 肝氣內動 , 所以魂夢不寧也 。 夫亡血 、 失精 , 皆虛勞內因之症 , 仲景獨用桂枝湯 , 其義何居 ? 蓋人身之氣血 , 全賴後天水穀以資生 , 水穀入胃 , 其清者為營 , 濁者為衛 , 營氣不營 , 則上熱而血溢 , 衛氣不衛 , 則下寒而精亡 。 是以調和營衛為主 , 營衛和則三焦各司其職 , 而火自歸根 , 熱者不熱 , 寒者不寒 , 水穀之精微輸化 , 而精血之源有賴矣 。 以其亡血既潰 , 恐下焦虛滑不禁 , 乃加龍骨 、 牡蠣以固斂之 。 蓋龍骨入肝斂魂 , 牡蠣入腎固精 。 後世每疑其止澀而非之 , 殊不知二味入於石脂 、 鍾乳 、 蓯蓉 、 金櫻之類 , 則為劫劑 ; 入於桂枝湯 , 則為固蟄封藏之本藥也 。 至虛勞 、 失精 、 悸 、 衄 、 腹痛 、 煩躁 , 則於本方加飴糖 , 為小建中 ; 虛勞裡急 , 為營衛枯槁 , 更加黃耆 , 為黃耆建中 。 此皆後天不足所致 , 故以調和營衛為主治也 。 後人專用滋陰降火 , 誤治貽害 , 未至於劇者 , 用此悉可挽回 。 若夫腎虛致病者 , 又當八味腎氣丸 ; 以虛煩不得眠 , 主以酸棗湯 ; 內有乾血勞者 , 主以大黃䗪蟲丸 。 以上諸治 , 除酸棗湯外 , 後世皆所切禁 , 可慨已夫 。