官能第七十三
黃帝問於岐伯曰 。 余聞九針於夫子 。 眾多矣 。 不可勝數 。 余推而論之 。 以為一紀 。 余司誦之 。 子聽其理 。 非則語余 。 請正其道 。 令可久傳 。 後世無患 。 得其人乃傳 。 非其人勿言 。 岐伯稽首再拜曰 。 請聽聖王之道 。 黃帝曰 。 用針之理 。 必知形氣之所在 。 左右上下 。 陰陽表裡 。 血氣多少 。 行之逆順 。 出入之合 。 謀伐有過 。 知解結 。 知補虛瀉實 。 上下氣門 。 明通於四海 。 審其所在 。 寒熱淋露 。 以輸異處 。 審於調氣 。 明於經隧 。 左右肢絡 。 盡知其會 。 寒與熱爭 。 能合而調之 。 虛與實鄰 。 知決而通之 。 左右不調 。 把而行之 。 明於逆順 。 乃知可治 。 陰陽不奇 。 故知起時 。 審於本末 。 察其寒熱 。 得邪所在 。 萬刺不殆 。 知官九針 。 刺道畢矣 。 明於五輸 。 徐疾所在 。 屈伸出入 。 皆有條理 。 言陰與陽 。 合於五行 。 五臟六腑 。 亦有所藏 。 四時八風 。 盡有陰陽 。 各得其位 。 合於明堂 。 各處色部 。 五臟六腑 。 察其所痛 。 左右上下 。 知其寒溫 。 何經所在 。 審皮膚之寒溫滑澀 。 知其所苦 。 膈有上下 。 知其氣所在 。 先得其道 。 稀而疏之 。 稍深以留 。 故能徐入之 。 大熱在上 。 推而下之 。 從下上者 。 引而去之 。 視前痛者 。 常先取之 。 大寒在外 。 留而補之 。 入於中者 。 從合瀉之 。 針所不為 。 灸之所宜 。 上氣不足 。 推而揚之 。 下氣不足 。 積而從之 。 陰陽皆虛 。 火自當之 。 厥而寒甚 。 骨廉陷下 。 寒過於膝 。 下陵三里 。 陰絡所過 。 得之留止 。 寒入於中 。 推而行之 。 經陷下者 。 火則當之 。 結絡堅下 。 火所治之 。 不知所苦 。 兩蹺之下 。 男陰女陽 。 良工所禁 。 針論畢矣 。 用針之服 。 必有法則 。 上視天光 。 下司八正 。 以闢奇邪 。 而觀百姓 。 審於虛實 。 無犯其邪 。 是得天之露 。 遇歲之虛 。 救而不勝 。 反受其殃 。 故曰必知天忌 。 乃言針意 。 法於往古 。 驗於來今 。 觀於窈冥 。 通於無窮 。 粗之所不見 。 良工之所貴 。 莫知其形 。 若神彷彿 。 邪氣之中人也 。 灑淅動形 。 正邪之中人也微 。 先見於色 。 不知於其身 。 若有若無 。 若亡若存 。 有形無形 。 莫知其情 。 是故上工之取氣 。 乃救其萌芽 。 下工守其已成 。 因敗其形 。 是故工之用針也 。 知氣之所在 。 而守其門戶 。 明於調氣 。 補瀉所在 。 徐疾之意 。 所取之處 。 瀉必用員 。 切而轉之 。 其氣乃行 。 疾而徐出 。 邪氣乃出 。 伸而迎之 。 遙大其穴 。 氣出乃疾 。 補必用方 。 外引其皮 。 令當其門 。 左引其樞 。 右推其膚 。 微旋而徐推之 。 必端以正 。 安以靜 。 堅心無解 。 欲微以留 。 氣下而疾出之 。 推其皮 。 蓋其外門 。 真氣乃存 。 用針之要 。 無忘其神 。 (此處當有岐伯讚歎數語)雷公問於黃帝曰 。 針論曰 。 得其人乃傳 。 非其人勿言 。 何以知其可傳 。 黃帝曰 。 各得其人 。 任之其能 。 故能明其事 。 雷公曰 。 願聞官能 。 奈何 。 黃帝曰 。 明目者 。 可使視色 。 聰耳者 。 可使聽音 。 捷疾辭語者 。 可使傳論語 。 徐而安靜 。 手巧而心審諦者 。 可使行針艾 。 理血氣而調諸逆順 。 察陰陽而兼諸方 。 緩節柔筋而心和調者 。 可使導引行氣 。 疾毒言語輕人者 。 可使唾癰咒病 。 爪苦手毒 。 為事善傷者 。 可使按積抑痹 。 各得其能 。 方乃可行 。 其名乃彰 。 不得其人 。 其功不成 。 其師無名 。 故曰得其人乃言非其人勿傳 。 此之謂也 。 手毒者 。 可使試按龜 。 置龜於器下 。 而按其上 。 五十日而死矣 。 手甘者 。 復生如故也 。
措詞之板實 。 全經中無有甚於此者 。 而偏能運實於虛 。 化板為活 。 布局之巧 。 可謂妙想天開 。
論疾診尺第七十四
黃帝問於岐伯曰 。 余欲無視色持脈 。 獨調其尺 。 以言其病 。 從外知內 。 為之奈何 。 岐伯曰 。 審其尺之緩急 。 小大滑澀肉之堅脆 。 而病形定矣 。 視人之目窠上 。 微癰 。 如新臥起狀 。 其頸脈動 。 時咳 。 按其手足上 。 窅而不起者 。 風水膚脹也 。 尺膚滑其淖澤者 。 風也 。 尺肉弱者解㑊 。 安臥脫肉者寒熱 。 不治 。 尺膚滑而澤脂者 。 風也 。 尺膚澀者 。 風痹也 。 尺膚粗如枯魚之鱗者 。 水泆飲也 。 尺膚熱甚 。 脈盛躁者 。 病溫也 。 其脈盛而滑者 。 汗且出也 。 尺膚寒 。 其脈小者 。 泄少氣 。 尺膚炬然 。 先熱後寒者 。 寒熱也 。 尺膚先寒 。 久持之而熱者 。 亦寒熱也 。 肘所獨熱者 。 腰以上熱 。 手所獨熱者 。 腰以下熱 。 肘前獨熱者 。 膺前熱 。 肘後獨熱者 。 肩背熱 。 臂中獨熱者 。 腰腹熱 。 肘後粗以下三四寸熱者 。 腸中有蟲 。 掌中熱者腹中熱 。 掌中寒者腹中寒 。 魚上白肉有青血脈者 。 胃中有寒 。 尺炬然熱 。 人迎大者 。 當奪血 。 尺堅大 。 脈小甚 。 少氣悗 。 有加 。 立死 。 目赤色者 。 病在心 。 白在肺 。 青在肝 。 黃在脾 。 黑在腎 。 黃色不可名者 。 病在胸中 。 診目痛 。 赤脈從上下者太陽病 。 從下上者陽明病 。 從外走內者少陽病 。 診寒熱 。 赤脈上下至瞳子 。 見一脈 。 一歲死 。 見一脈半 。 一歲半死 。 見二脈 。 二歲死 。 見二脈半 。 二歲半死 。 見三脈 。 三歲死 。 診齲齒痛 。 按其陽之來 。 有過者獨熱 。 在左左熱 。 在右右熱 。 在上上熱 。 在下下熱 。 診血脈者 。 多赤多熱 。 多青多痛 。 多黑為久痹 。 多赤多黑多青皆見者寒熱 。 身痛而色微黃 。 齒垢黃 。 爪甲上黃 。 黃疸也 。 安臥 。 小便黃赤 。 脈小而澀者 。 不嗜食 。 人病 。 其寸口之脈 。 與人迎之脈小大等 。 及其浮沉等者 。 病難已也 。 女子 。 手少陰脈動甚者 。 妊子嬰兒病 。 其頭毛皆逆上者必死 。 耳間青脈起者掣痛 。 大便赤瓣飧泄 。 脈小者 。 手足寒 。 難已 。 飧泄 。 脈小 。 手足溫 。 泄易已 。 四時之變 。 寒暑之勝 。 重陰必陽 。 重陽必陰 。 故陰主寒 。 陽主熱 。 故寒甚則熱 。 熱甚則寒 。 故曰寒生熱 。 熱生寒 。 此陰陽之變也 。 故曰冬傷於寒 。 春生癉熱 。 春傷於風 。 夏生飧泄腸澼 。 夏傷於暑 。 秋生痎瘧 。 秋傷於濕 。 冬生咳嗽 。 是謂四時之序也 。
條列事類而用筆之長短伸縮無理法可尋 。 不及前卷寒熱癲狂諸篇矣 。 至其事理明備業道者 。 宜詳察之 。
刺節真邪第七十五
黃帝問於岐伯曰 。 余聞刺有五節 。 奈何 。 岐伯曰 。 固有五節 。 一曰振埃 。 二曰發矇 。 三曰去爪 。 四曰徹衣 。 五曰解惑 。 黃帝曰 。 夫子言五節 。 余未知其意 。 岐伯曰 。 振埃者 。 刺外經 。 去陽病也 。 發矇者 。 刺腑輸 。 去腑病也 。 去爪者 。 刺關節肢絡也 。 徹衣者 。 盡刺諸陽之奇輸也 。 解惑者 。 盡知調陰陽 。 補瀉有餘不足相傾移也 。 黃帝曰 。 刺節言振埃 。 夫子乃言刺外經去陽病 。 余不知其所謂也 。 願卒聞之 。 岐伯曰 。 振埃者 。 陽氣大逆 。 上滿於胸中 。 懷䐜肩息 。 大氣逆上 。 喘喝坐伏 。 病惡埃煙 。 䭇不得息 。 請言振埃 。 尚疾于振埃 。 黃帝曰 。 善取之何如 。 岐伯曰 。 取之天容 。 黃帝曰 。 其咳上氣 。 窮詘胸痛者 。 取之奈何 。 岐伯曰 。 取之廉泉 。 黃帝曰 。 取之有數乎 。 岐伯曰 。 取天容者 。 無過一里 。 取廉泉者 。 血變而止 。 (里字義無考或往之訛也)帝曰 。 善哉 。 黃帝曰 。 刺節言發矇 。 余不得其意 。 夫發矇者 。 耳無所聞 。 目無所見 。 夫子乃言刺腑輸去腑病 。 何輸使然 。 願聞其故 。 岐伯曰 。 妙乎哉問也 。 此刺之大約 。 針之極也 。 神明之類也 。 口說書卷 。 猶不能及也 。 請言發矇 。 尚疾於發矇也 。 黃帝曰 。 善 。 願卒聞之 。 岐伯曰 。 刺此者 。 必於日中 。 刺其聽宮 。 中其眸子 。 聲聞於耳 。 此其輸也 。 黃帝曰 。 善 。 何謂聲聞於耳 。 岐伯曰 。 刺之 。 以手堅按其兩鼻竅 。 而疾偃之 。 其聲必應於針也 。 黃帝曰 。 善 。 此所謂弗見為之 。 而無目視 。 見而取之 。 神明相得者也 。 黃帝曰 。 刺節言去爪 。 夫子乃言刺關節肢絡 。 願卒聞之 。 岐伯曰 。 腰脊者身之大關節也 。 肢脛者人之管以趨翔也 。 莖垂者身中之機 。 陰精之候 。 津液之道也 。 故飲食不節 。 喜怒不時 。 津液內溢 。 乃下流於睪 。 血道不通 。 日大不休 。 俯仰不便 。 趨翔不能 。 此病滎然有水 。 不上不下 。 鈹石所取 。 形不可匿常不得蔽 。 故命曰去爪 。 帝曰 。 善 。 黃帝曰 。 刺節言徹衣 。 夫子乃言盡刺諸陽之奇輸 。 未有常處也 。 願卒聞之 。 岐伯曰 。 是陽氣有餘而陰氣不足 。 陰氣不足則內熱 。 陽氣有餘則外熱 。 內熱相搏 。 熱於懷炭 。 外畏綿帛 。 不可近身 。 又不可近席 。 腠理閉塞 。 則汗不出 。 舌焦唇槁 。 臘干嗌燥 。 飲食不讓美惡 。 黃帝曰 。 善 。 取之奈何 。 岐伯曰 。 取之於其天府大杼 。 三痏 。 又刺中膂以去其熱 。 補足手太陰以出其汗 。 熱去汗稀疾於徹衣 。 黃帝曰 。 善 。 黃帝曰 。 刺節言解惑 。 夫子乃言盡知調陰陽 。 補瀉有餘不足相傾移也 。 惑何以解之 。 岐伯曰 。 大風在身 。 血脈偏虛 。 虛者不足 。 實者有餘 。 輕重不得 。 傾側宛伏 。 不知東西 。 不知南北 。 乍上乍下 。 乍反乍覆 。 顛倒無常甚於迷惑 。 黃帝曰 。 善 。 取之奈何 。 岐伯曰 。 瀉其有餘 。 補其不足 。 陰陽平復 。 用針若此疾於解惑 。 黃帝曰 。 善 。 請藏之靈蘭之室 。 不敢妄出也 。 (以上論刺節之義已畢)黃帝曰 。 余聞刺有五邪 。 何謂五邪 。 岐伯曰 。 病有持癰者 。 有容大者 。 有狹小者 。 有熱者 。 有寒者 。 是謂五邪 。 黃帝曰 。 刺五邪奈何 。 岐伯曰 。 凡刺五邪之方 。 不過五章 。 痹熱消滅 。 腫聚散亡 。 寒痹益溫 。 小者益陽 。 大者必去 。 請道其方 。 凡刺癰邪 。 無迎隴 。 易俗移性 。 不得膿 。 詭道更行 。 去其鄉 。 不安處所 。 乃散亡 。 諸陰陽過癰者 。 (過者盛也癰者壅也)取之其輸 。 瀉之 。 凡刺大邪 。 日以小 。 奪其有餘 。 乃益剽 。 通針其邪 。 肌肉親 。 視之毋有 。 反其真 。 刺諸陽分肉間 。 凡刺小邪 。 日以大補其不足 。 乃無害 。 視其所在 。 迎之界 。 遠近盡至 。 其不得外 。 侵而行之 。 乃自費 。 刺分肉間 。 凡刺熱邪 。 越而蒼 。 出遊不歸 。 乃無殃 。 針為開通 。 闢門戶 。 使邪得出 。 病乃去凡刺寒邪 。 日以溫 。 徐往徐來 。 致其神 。 門戶已閉 。 氣不分 。 虛實得調 。 其氣存也 。 黃帝曰 。 官針奈何 。 岐伯曰 。 刺癰者 。 用鈹針 。 刺大者用鋒針 。 刺小者用員利針 。 刺熱者用鑱針 。 刺寒者用毫針也 。 (以上論五邪及其治法下又申明寒熱兩偏之治法即從五邪推出言之以漸漸引入真邪作結也)請言解論 。 (解論譬喻也原作解論非謂以比譬之說申明前旨)人與天地相應 。 與四時相副者 。 人參天地 。 故可為解 。 下有漸洳 。 上生葦蒲 。 此所以知形氣之多少也 。 陰陽者 。 寒暑也 。 熱則滋雨而在上 。 根荄少汁 。 人氣在外 。 皮膚緩 。 腠理開 。 血氣減 。 汗大泄 。 皮淖澤 。 寒則地凍水冰 。 人氣在中 。 皮膚致 。 腠理閉 。 汗不出 。 血氣強 。 肉堅澀 。 當是之時 。 善行水者不能往冰 。 善穿地者不能鑿凍 。 善用針者亦不能取四厥 。 血脈凝結 。 堅搏不往來者 。 亦未可即柔 。 故行水者必待天溫 。 冰釋凍解 。 而水可行 。 地可穿也 。 人脈猶是也 。 治厥者 。 必先熨 。 調和其經 。 掌與腋 。 肘與腳 。 項與脊 。 以調之 。 火氣已通 。 血脈乃行 。 然後視其病脈 。 淖澤者 。 刺而平之 。 堅緊者 。 破而散之 。 氣下乃止 。 此所以解結者也 。 用針之類 。 在於調氣 。 氣積於胃 。 以通營衛 。 各行其道 。 宗氣留於海 。 其下者注於氣街 。 其上者走於息道 。 故厥在於足 。 宗氣不下 。 脈中之血 。 凝而留止 。 弗之火調 。 弗能取之 。 用針者 。 必先察其經絡之實虛 。 切而循之 。 按而彈之 。 視其應動者 。 乃後取之 。 而下之 。 六經調者 。 謂之不病 。 雖病 。 謂之自已也 。 一經上實下虛而不通者 。 此必有橫絡盛加於大經 。 令之不通 。 視而瀉之 。 此所謂解結者也 。 上寒下熱 。 先刺其項太陽 。 久留之 。 已刺 。 則熨項與肩胛 。 令熱下合 。 乃止 。 此所謂推而上之者也 。 上熱下寒 。 視其虛脈而陷之於經絡者 。 取之 。 氣下乃止 。 此所謂引而下之者也 。 大熱遍身 。 狂而妄見 。 妄聞妄言 。 視足陽明及大絡 。 取之 。 虛者補之 。 血而實者瀉之 。 因其偃臥 。 居其頭前 。 以兩手四指挾按頸動脈 。 久持之 。 卷而切推 。 下至缺盆中而止 。 復如前 。 熱去乃止 。 此所謂推而散之者也 。 (以上為中半篇承上啟下以下乃發真邪)黃帝曰 。 有一脈生數十病者 。 或痛 。 或癰 。 或熱 。 或寒 。 或癢 。 或痹 。 或不仁 。 變化無窮 。 其故何也 。 岐伯曰 。 此皆邪氣之所生也 。 黃帝曰 。 余聞氣者 。 有真氣 。 有正氣 。 有邪氣 。 何謂真氣 。 岐伯曰 。 真氣者所受於天與穀氣並而充身也 。 正氣者 。 正風也 。 從一方來 。 非實風 。 又非虛風也 。 邪氣者 。 虛風之賊傷人也 。 其中人也深 。 不能自去正風者 。 其中人也淺 。 合而自去 。 其氣來柔弱 。 不能勝真氣 。 故自去虛邪之中人也 。 灑淅動形 。 起毫毛而發腠理 。 其入深 。 內搏於骨 。 則為骨痹 。 搏於筋 。 則為筋攣 。 搏於脈中 。 則為血閉不通 。 則為癰 。 搏於肉 。 與衛氣相搏 。 陽勝者則為熱 。 陰勝者則為寒 。 寒則真氣去 。 去則虛 。 虛則寒搏於皮膚之間 。 其氣外發 。 腠理開 。 毫毛搖 。 氣往來行 。 則為癢 。 留而不去則為痹 。 衛氣不行 。 則為不仁 。 虛邪遍容於身半 。 其入深 。 內居營衛 。 營衛稍衰 。 則真氣去 。 邪氣獨留 。 發為偏枯 。 其邪氣淺者 。 脈偏痛 。 虛邪之入於身也深 。 寒與熱相搏 。 久留而內著寒勝其熱 。 則骨疼肉枯 。 熱勝其寒 。 則爛肉腐肌為膿 。 內傷骨 。 內傷骨為骨蝕 。 有所疾 。 前筋筋屈不得伸 。 (經筋篇有下散前後與前及胸痛之文 。 )邪氣居其間而不反 。 發為筋溜有所結 。 氣歸之 。 衛氣留之 。 不得反 。 津液久留 。 合而為腸溜 。 久者數歲乃成 。 以手按之 。 柔也 。 有所結 。 氣歸之 。 津液留之 。 邪氣中之 。 凝結 。 日以易甚 。 (易變易也流走無定之謂也故下接云連以聚居馬注謂同益未協)連以聚居 。 為昔瘤 。 (久瘤也上筋溜腸溜俱宜作瘤即癥塊也又見下卷九針論中)以手按之 。 堅有所結 。 深中骨 。 氣因於骨 。 骨與氣並 。 日以益大 。 則為骨疽 。 有所結 。 中於肉 。 宗氣歸之 。 邪留而不去 。 有熱則化而為膿 。 無熱則為肉疽 。 凡此數氣者 。 其發無常處而有常名也 。 (五個有所即懸空指其處而言之以無常處故也)
三千字只以四節盡之 。 每節各有五排卻不嫌板 。 所謂大陣包小陣 。 大營包小營 。 筆力堅悍古樸千古無兩 。 前半論刺節 。 後半論真邪 。 中間以五邪寒熱作樞紐 。 筆筆皆系實事 。 不見承接轉換之跡 。 求道者 。 最宜先讀此種文字 。 為其字字留目也 。
衛氣行第七十六
黃帝問於伯高曰 。 願聞衛氣之行 。 出入之合 。 何如 。 伯高曰 。 歲有十二月 。 日有十二辰 。 子午為經 。 卯酉為緯 。 天周二十八宿 。 而一面七星 。 四七二十八星 。 房昴為緯 。 虛張為經 。 (張當是星)是故房至畢為陽 。 昴至心為陰 。 陽主晝 。 陰主夜 。 故衛氣之行一日一夜 。 五十周於身 。 晝日行於陽二十五周 。 夜行於陰二十五周 。 周於五臟是故平旦陰盡陽氣出於目 。 目張則氣上行於頭 。 循項 。 下足太陽 。 循背 。 下至小指之端 。 其散者 。 別於目銳眥 。 下手太陽 。 下至手小指之間外側 。 其𢿱者 。 別於目銳眥 。 下足少陽 。 注小指次指之間 。 以上循手少陽之分側下至小指之間 。 別者 。 以上至耳 。 前合於頷脈 。 注足陽明 。 以下行 。 至跗上 。 入五指之間 。 其𢿱者 。 從耳下 。 下手陽明 。 入大指之間 。 入掌中 。 其至於足也 。 入足心 。 出內踝 。 下行陰分 。 復合於目 。 故為一周 。 (據此經義是手足三陽同時並行而又從足太陽足陽明同時併入於陰分也三陽者陽經之部分也陰分者陰經之部分也)是故日行一舍 。 人氣行一周與十分身之八 。 日行二舍 。 人氣行三周於身與十分身之六 。 日行三舍 。 人氣行於身五周與十分身之四 。 日行四舍 。 人氣行於身七周與十分身之二 。 日行五舍 。 人氣行於身九周 。 日行六舍 。 人氣行於身十周與十分身之八 。 日行七舍 。 人氣行於身十二周與十分身之六 。 日行十四舍 。 人氣二十五周於身 。 有奇分 。 與十分身之二 。 陽盡於陰 。 陰受氣矣 。 其始入於陰 。 當從足少陰注於腎 。 腎注於心 。 心注於肺 。 肺注於肝 。 肝注於脾 。 脾復注於腎為一周也 。 是故夜行一舍 。 人氣行於陰臟一周與十分藏之八 。 亦如陽行之二十五周 。 而復合於目 。 陰陽一日一夜 。 合有奇分十分身之二 。 與十分藏之二 。 是故 。 人之所以臥起之時有早晏者 。 奇分不盡故也 。 黃帝曰 。 衛氣之在於身也 。 上下往來不以期候氣 。 而刺之奈何 。 (上文明敘有期矣此言不以期者上乃氣所行之期此指氣所在之期以明刺法也氣所行者手足六陽同時並出難專所在也氣所在者氣所最盛之部即氣所往來交會之部也起處出入二字是言身與臟氣之內外也此來往二字是專言身氣之上下也)伯高曰 。 分有多少 。 日有長短 。 春秋冬夏 。 各有分理 。 然後常以平旦為紀 。 以夜盡為始 。 是故一日一夜 。 水下百刻 。 二十五刻者半日之度也 。 (晝日之半也一日一夜四分之)常如是 。 毋已 。 日入而止 。 隨日之長短 。 各以為紀而刺之 。 謹候其時 。 病可與期 。 失時反候 。 百病不治 。 故曰刺實者 。 刺其來也 。 刺虛者 。 刺其去也 。 此言氣存亡之時 。 以候虛實而刺之也 。 是故謹候氣之所在而刺之 。 是謂逢時 。 病在於三陽 。 必候其氣 。 在於陽而刺之 。 病在於三陰必候其氣在陰分 。 而刺之水下一刻 。 人氣在太陽 。 水下二刻 。 人氣在少陽 。 水下三刻 。 人氣在陽明 。 水下四刻 。 人氣在陰分 。 水下五刻 。 人氣在太陽 。 水下六刻 。 人氣在少陽 。 水下七刻 。 人氣在陽明 。 水下八刻 。 人氣在陰分 。 水下九刻 。 人氣在太陽 。 水下十刻 。 人氣在少陽 。 水下十一刻 。 人氣在陽明 。 水下十二刻 。 人氣在陰分 。 水下十三刻 。 人氣在太陽 。 水下十四刻 。 人氣在少陽 。 水下十五刻 。 人氣在陽明 。 水下十六刻 。 人氣在陰分 。 水下十七刻 。 人氣在太陽 。 水下十八刻 。 人氣在少陽 。 水下十九刻 。 人氣在陽明 。 水下二十刻 。 人氣在陰分 。 水下二十一刻 。 人氣在太陽 。 水下二十二刻 。 人氣在少陽 。 水下二十三刻 。 人氣在陽明 。 水下二十四刻 。 人氣在陰分 。 水下二十五刻 。 人氣在太陽 。 此半日之度也 。 從房至畢 。 一十四舍 。 水下五十刻 。 日行半度 。 日行一舍 。 水下三刻與七分刻之四 。 (以每刻十五分計之其七分之四當八分五七一四二而仍有奇分也五十營篇以下水四刻日行四十分是日行一舍又九分舍之一而亦仍有奇分也故常以日加宿上即人氣在太陽者特大略而已非密率也)大要曰 。 常以日之加於宿上也 。 人氣在太陽 。 是故日行一舍 。 人氣行三陽及與陰分 。 (此句行字與前半篇行字不同然究未免相混)常如是無已 。 天地同紀 。 紛紛𤽉𤽉 。 終而復始 。 一日一夜 。 水下百刻而盡矣 。 (總以水刻為主者以其數相合而無奇零也)
言明且清氣疏以達 。 妙在通篇實事 。 皆以議論行之 。 化板為活 。 舉重若輕 。 是何等神勇 。
篇中敘衛氣行度 。 看似不合 。 故戴同甫 。 以水下一刻人氣在太陽 。 以下為衍文 。 且謂當作一刻在三陽 。 二刻在三陰 。 方符二刻一周之數 。 此得其一而未得其一也 。 經義前後本是兩截 。 前敘衛氣出於目 。 下足太陽 。 其散者 。 下手太陽 。 其散者 。 下足少陽 。 上手少陽 。 其別者 。 下足陽明 。 其散者 。 下手陽明 。 又云 。 其至於足也 。 從足心入行陰分 。 是手足三陽同時並行 。 本無分於先後 。 而又從足太陽足陽明同時併入行於陰分也 。 何有一刻太陽 。 二刻少陽 。 三刻陽明之事 。 更何有待至四刻始行陰分之事 。 此戴氏一刻三陽 。 二刻三陰之說為不謬矣 。 然當云一刻行三陽 。 二刻行三陰 。 不當云在三陽 。 在三陰也 。 後敘衛氣之在身也 。 上下往來各有常期 。 乃是候其所在 。 而刺之又別一義 。 與前文全不相涉 。 刺法雖已失傳 。 而文義具在 。 澄心靜思自能覷破 。 再所稱手足太陽少陽陽明 。 皆以部分言 。 非以經絡言也 。 陰分陽分統為晝行於陽 。 內行五臟 。 乃為夜行於陰 。
九宮八風第七十七
立秋二(玄委西南方) 秋分七(倉果西方) 立冬六(新洛西北方) 夏至九(上天南方) 招搖中央 冬至一(葉蟄北方) 立夏四(陰洛東南方) 春分三(倉門東方) 立春八(天留東北方)
太一常以冬至之日 。 居葉蟄之宮 。 四十六日 。 明日居天留 。 四十六日 。 明日居倉門 。 四十六日 。 明日居陰洛 。 四十五日 。 明日居天宮 。 四十六日 。 明日居玄委 。 四十六日 。 明日居倉果 。 四十六日 。 明日居新洛 。 四十五日 。 明日復居葉蟄之宮 。 曰冬至矣 。 太一日遊 。 以冬至之日 。 居葉蟄之宮 。 數所在日 。 從一處 。 至九日 。 復反於一 。 常如是 。 無已 。 終而復始 。 太一移日 。 天必應之以風雨 。 以其日風雨則吉 。 歲美民安少病矣 。 先之則多雨 。 後之則多旱 。 太一在冬至之日有變 。 佔在君 。 太一在春分之日有變 。 佔在相 。 太一在中宮之日有變 。 (在中宮之日無考張景岳以為四季土王之日以六元正紀大論王冰注考之張說不為無本第以八宮之日數推之殊覺未安)佔在吏 。 太一在秋分之日有變 。 佔在將 。 太一在夏至之日有變 。 佔在百姓 。 所謂有變者 。 太一居五宮之日 。 大風折樹木 。 揚沙石 。 各以其所主占貴賤 。 因視風所來而占之 。 風從其所居之鄉來 。 為實風 。 主生長 。 養萬物 。 從其沖後來 。 為虛風 。 傷人者也 。 主殺主害者 。 謹候虛風而避之 。 故聖人日避虛邪之道 。 如避矢石然 。 邪弗能害此之謂也 。 是故太一入徙立於中宮 。 乃朝八風以占吉凶也 。 風從南方來 。 名曰大弱風 。 其傷人也 。 內舍於心 。 外在於脈 。 其氣主為熱 。 風從西南方來 。 名曰謀風 。 其傷人也 。 內舍於脾 。 外在於肌 。 其氣主為弱 。 風從西方來 。 名曰剛風 。 其傷人也 。 內舍於肺 。 外在於皮膚 。 其氣主為燥 。 風從西北方來 。 名曰折風 。 其傷人也 。 內舍於小腸 。 外在於手太陽脈 。 脈絕則溢 。 脈閉則結不通 。 善暴死 。 (絕字只作極字解是熱極而血沸者也)風從北方來 。 名曰大剛風 。 其傷人也 。 內舍於腎 。 外在於骨與肩背之膂筋 。 其氣主為寒也 。 風從東北方來 。 名曰凶風 。 其傷人也 。 內舍於大腸 。 外在於兩脅腋 。 骨下及肢節 。 風從東方來 。 名曰嬰兒風 。 其傷人也 。 內舍於肝 。 外在於筋紐 。 其氣主為身濕 。 風從東南方來 。 名曰弱風 。 其傷人也 。 內舍於胃 。 外在肌肉 。 其氣主為體重 。 此八風者 。 皆從其虛之鄉來 。 乃能病人 。 (揣此文義似太一居八宮之口皆先立於中宮而後徙也)三虛相搏 。 則為暴病卒死 。 兩實一虛 。 病則為淋露寒熱 。 犯其雨濕之地 。 則為痿 。 故聖人避風如避矢石焉 。 其有三虛而偏中於邪風 。 則為擊骨偏枯矣 。 (此篇之義即中風之病本也當與素問風論合看而三虛之義尤宜致思也後世真中類中刺刺不休終是明昧參半之論夫四時之氣八方之動寒熱燥濕皆謂之風而惟燥最厲則以三虛相搏故也內外之風皆生於燥靜觀者當會心不遠耳)
先敘所居之宮 。 次敘所佔之變 。 繼敘所主之病 。 愈拶愈切於身 。 行文節節有提有束 。 每節尾與次節有山斷云連之勢 。 一氣貫注官止神行 。 文之極疏暢者 。