俞曲園內經辨言序

유럽의 학문이 동쪽으로 전해지면서 서양 의학의 형체와 자취에 관한 치료와 수술을 보고 심취한 사람들은 옛것을 버리고 새것을 꾀하며 가까운 것을 버리고 먼 것을 구하려 한다. 심지어 헌원과 기백의 말을 조목조목 지적하며 냉소하고 심하게 꾸짖기까지 한다. 그 까닭은 절반은 옛글을 읽기 어렵기 때문이고, 절반은 그 안의 득실을 몸소 시험해 보지 않았기 때문이다. 뜻있는 사람들은 이를 알기에 운철초는 《군경견지록》을 엮어 황제의 학설을 크게 밝히려 하였다. 그 뜻이 지극히 크지만 내용이 얼마나 정밀하고 상세하며 풍부한지는 부끄럽게도 내가 아직 사서 읽어 보지 못하였다. 근래 명의 장산뢰가 운철초에게 보내어 송본 《소문》과 경문 사이의 같고 다름 및 주석가들의 득실을 논한 편지를 보고 그 정밀한 고증과 변별에 깊이 감탄하였다. 의사가 되려면 반드시 널리 배우고 여러 방면에 통달해야 함을 알 수 있다. 평소 여러 책을 섭렵하다 보면 유학자의 문집에도 의학과 밀접한 관계가 있는 글이 보이는데, 곡원 노인의 《내경소문》 안어 48조도 그 하나이다. 참으로 그는 백가에 두루 통하고 옛것을 좋아하여 부지런히 구하였으니, 이 글 또한 《내경》을 돕는 날개요 의학계의 밝은 별이다. 그러므로 이 글을 가지고 구길생 선생과 의논하여 즉시 《삼삼의서》에 간행해 달라고 청하였다. 이 글을 방대한 문집 속에 묻히지 않게 하려는 것이다. 의사들이 이를 읽고 다시 같은 부류로 미루어 뜻을 넓힌다면 수천 년의 옛 학문이 더욱 밝혀질 것이니, 낡고 불완전한 유산을 지키는 이들에게 다행한 일이 아니겠는가. 이 글의 본래 이름은 「독서여록」이며 그의 전집 가운데 《제일루총서》 제7에 실려 있다. 이제 「유곡원내경변언」이라 이름 붙인 것은 감히 갑자기 명칭을 바꾸려는 뜻이 아니다. 하나는 신중히 생각하고 밝게 분별한 그의 공을 존경해서이고, 다른 하나는 의가들이 이름만 보고도 사서 읽기 쉽게 하기 위해서이다. 별책으로 인쇄하여 널리 유통시키려 하니, 곡원 노인이 살아 계시더라도 아마 허락하셨을 것이다. 중화민국 12년 계해년, 여름이 지나 초가을 걸교일에 후학 상우의 유□, 호 감천이 삼가 적는다.