吾友陸九芝封公 , 為鳳石中盾尊人 。 鳳石供奉內廷 , 君就養京邸 。 生平以著述自娛 , 而尤邃於醫學 。 嘗語余曰 :《 淮南子 》 有言 , 所以貴扁鵲者 , 知病之所從生也 。 所以貴聖人者 , 知亂之所由起也 。 此以治病喻已亂 , 與 《 內經 》 之以已亂喻治病者意別 。 而所以知病所從生 , 則盡在 「 天元紀 」 七篇陰陽五行中 。 自醫者不讀此七篇 , 而百病之始生 , 皆不知其所自 。 此余 《 內經病釋 》 所由獨舉此七篇而作也 。 夫病之生也 , 豈能外陰陽五行之理 ? 故即 《 內經 》 他篇所言病亦無不可由此以推 。 君所釋雖止七篇 , 直不啻通一部 《 內經 》 而盡釋之 , 厥功偉矣 。 若以為此七篇者本言運氣 , 即謂此書專為運氣發 , 是豈君志哉 ? 君與余同里閈 , 回首少年名場角逐 , 忽忽若前日事 。 今者見君書之成 , 非第為病者幸 , 實當為斯道幸也 。 君書凡三十三卷 , 皆醫學中不可少之作 。 此尤其蚤歲所獨得 , 而今亦不肯終秘焉 。 因乞一言 , 以弁簡端 。 時余奉命視學兩浙 , 行有日矣 。 倚裝書此 , 願以告後之讀君書者 。
光緒十年甲申春三月 , 吳劉廷枚