然 ， 金木水火土 ， 當更相平 。 東方木也 ， 西方金也 。 木欲實 ， 金當平之 ； 火欲實 ， 水當平之 ； 土欲實 ， 木當平之 ； 金欲實 ， 火當平之 ； 水欲實 ， 土當平之 。 東方肝也 ， 則知肝實 ； 西方肺也 ， 則知肺 虛。 瀉南方火 ， 補北方水 。 南方火 ， 火者木之子也 ； 北方水 ， 水者木之母也 ， 水勝火 。 子能令母實 ， 母能令子 虛， 故瀉火補水 ， 欲令金不得平木也 。 經曰不能治其 虛， 何問其餘 ， 此之謂也 。
답한다. 금·목·수·화·토는 마땅히 번갈아 서로 평정해야 한다. 동방은 목이고 서방은 금이다. 목이 실해지려 하면 금이 마땅히 이를 평정하고, 화가 실해지려 하면 수가 마땅히 이를 평정하며, 토가 실해지려 하면 목이 마땅히 이를 평정하고, 금이 실해지려 하면 화가 마땅히 이를 평정하며, 수가 실해지려 하면 토가 마땅히 이를 평정한다. 동방은 간이므로 간이 실함을 알고, 서방은 폐이므로 폐가 허함을 안다. 남방의 화를 사하고 북방의 수를 보한다. 남방은 화이며 화는 목의 자식이고, 북방은 수이며 수는 목의 어머니이고 수는 화를 이긴다. 자식은 어머니를 실하게 할 수 있고 어머니는 자식을 허하게 할 수 있으므로, 화를 사하고 수를 보하여 금이 목을 평정하지 못하게 하려는 것이다. 경전에 그 허를 치료하지 못하면서 어찌 나머지를 묻겠느냐고 하였으니 이것을 말한다.