七十四難

七十四難曰：經言春刺井，夏刺滎，季夏刺俞，秋刺經，冬刺合者，何謂也？

일흔넷째 난에서 묻는다. 경전에 봄에는 정을 찌르고 여름에는 형을 찌르며 늦여름에는 수를 찌르고 가을에는 경을 찌르며 겨울에는 합을 찌른다고 하였는데 무엇을 말하는가?

然，春刺井者，邪在肝；夏刺滎者，邪在心；季夏刺俞者，邪在脾；秋刺經者，邪在肺；冬刺合者，邪在腎。

답한다. 봄에 정을 찌르는 것은 사기가 간에 있기 때문이고, 여름에 형을 찌르는 것은 사기가 심에 있기 때문이며, 늦여름에 수를 찌르는 것은 사기가 비에 있기 때문이고, 가을에 경을 찌르는 것은 사기가 폐에 있기 때문이며, 겨울에 합을 찌르는 것은 사기가 신에 있기 때문이다.

其肝、心、脾、肺、腎而繫於春、夏、秋、冬者，何也？

간·심·비·폐·신을 봄·여름·가을·겨울에 매는 것은 어째서인가?

然，五藏一病輒有五也（或作「色」。），假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也。其病眾多，不可盡言也。四時有數，而並繫於春夏秋冬者也。針之要妙，在於秋毫者也。

답한다. 오장은 하나가 병들면 곧 다섯 가지가 있다. 어떤 판본에는 ‘야’가 ‘색’으로 되어 있다. 가령 간병이면 색이 푸른 것이 간이고, 누린내가 나는 것이 간이며, 신맛을 좋아하는 것이 간이고, 소리를 잘 지르는 것이 간이며, 눈물을 잘 흘리는 것이 간이다. 그 병이 매우 많아 다 말할 수 없다. 사시에는 수가 있어 모두 봄·여름·가을·겨울에 매여 있다. 침의 요묘함은 가을 짐승의 가는 털처럼 미세한 데 있다.