六十六難

六十六難曰 ： 經言肺之原出於太淵 ， 心之原出於太陵 ， 肝之原出於太衝 ， 脾之原出於太白 ， 腎之原出於太谿 ， 少 陰 之原出於 兌 骨 ， 膽之原出於丘墟 ， 胃之原出於衝陽 ， 三焦之原出於陽池 ， 膀胱之原出於京骨 ， 大腸之原出於合谷 ， 小腸之原出於腕骨 。 十二經皆以俞為原者 ， 何也 ？
예순여섯째 난에서 묻는다. 경전에 폐의 원은 태연에서 나오고 심의 원은 태릉에서 나오며, 간의 원은 태충에서 나오고 비의 원은 태백에서 나오며, 신의 원은 태계에서 나오고 소음의 원은 예골에서 나오며, 담의 원은 구허에서 나오고 위의 원은 충양에서 나오며, 삼초의 원은 양지에서 나오고 방광의 원은 경골에서 나오며, 대장의 원은 합곡에서 나오고 소장의 원은 완골에서 나온다고 하였다. 십이경이 모두 수를 원으로 삼는 것은 어째서인가?
然 ， 五藏俞者 ， 三焦之所行 ， 氣之所留止也 。
답한다. 오장의 수는 삼초가 운행하는 곳이며 기가 머무는 곳이다.
三焦所行之俞為原者 ， 何也 ？
삼초가 운행하는 수를 원이라 하는 것은 어째서인가?
然 ， 齊下腎間動氣者 ， 人之生命也 ， 十二經之根本也 ， 故名曰原 。 三焦者 ， 原氣之別使也 ， 主通行三氣 ， 經歷於五藏六府 。 原者 ， 三焦之尊號也 ， 故所止輒為原 。 五藏六府之有病者 ， 皆取其原也 。
답한다. 배꼽 아래 신 사이의 동기는 사람의 생명이며 십이경의 근본이므로 원이라 이름한다. 삼초는 원기의 별사로서 세 기를 통하여 운행시키는 것을 주관하며 오장육부를 지난다. 원은 삼초의 존호이므로 머무는 곳을 곧 원이라 한다. 오장육부에 병이 있으면 모두 그 원을 취한다.