十三難

十三難曰：經言見其色而不得其脈，反得相勝之脈者，即死；得相生之脈者，病即自已。色之與脈當參相應，為之奈何？

열셋째 난에서 묻는다. 경전에 그 색을 보고 그에 해당하는 맥을 얻지 못하고 도리어 상극하는 맥을 얻으면 곧 죽고, 상생하는 맥을 얻으면 병이 곧 저절로 낫는다고 하였다. 색과 맥은 서로 참고하여 상응해야 한다고 하는데, 어떻게 하는가?

然，五藏有五色，皆見於面，亦當與寸口、尺內相應。假令色青，其脈當弦而急；色赤，其脈浮大而散；色黃，其脈中緩而大；色白，其脈浮濇而短；色黑，其脈沉濡而滑。此所謂五色之與脈，當參相應也。

답한다. 오장에는 오색이 있어 모두 얼굴에 나타나며, 또한 촌구와 척내에 상응해야 한다. 가령 색이 푸르면 그 맥은 마땅히 현하면서 급해야 하고, 색이 붉으면 그 맥은 부대하면서 산해야 하며, 색이 누러면 그 맥은 가운데에서 완하면서 대해야 한다. 색이 희면 그 맥은 부삽하면서 단해야 하고, 색이 검으면 그 맥은 침유하면서 활해야 한다. 이것이 이른바 오색과 맥이 서로 참고하여 상응해야 한다는 것이다.

脈數，尺之皮膚亦數；脈急，尺之皮膚亦急；脈緩，尺之皮膚亦緩；脈濇，尺之皮膚亦濇；脈滑，尺之皮膚亦滑。

맥이 삭하면 척부의 피부도 삭하고, 맥이 급하면 척부의 피부도 급하며, 맥이 완하면 척부의 피부도 완하고, 맥이 삽하면 척부의 피부도 삽하며, 맥이 활하면 척부의 피부도 활하다.

五藏各有聲色臭味，當與寸口、尺內相應。其不相應者，病也。假令色青，其脈浮濇而短，若大而緩為相勝，浮大而散，若小而滑，為相生也。

오장에는 각각 소리·색·냄새·맛이 있으며 마땅히 촌구와 척내에 상응해야 한다. 상응하지 않는 것은 병이다. 가령 색이 푸른데 그 맥이 부삽하면서 단하거나 대하면서 완하면 상극이고, 부대하면서 산하거나 소하면서 활하면 상생이다.

經言知一為下工，知二為中工，知三為上工；上工者十全九，中工者十全七，下工者十全六，此之謂也。

경전에 하나를 알면 하공, 둘을 알면 중공, 셋을 알면 상공이라 하고, 상공은 열에 아홉을 온전히 낫게 하고 중공은 열에 일곱을 온전히 낫게 하며 하공은 열에 여섯을 온전히 낫게 한다고 하였으니, 이것을 말한다.