卷之三

藥性論第二十一
神農三品數應重卦 ， 增衍至今 ， 馬渤牛溲 ， 亦無遺用 。 欲窮其類 ， 雖一千八百九十二種 ， 掛漏猶多 。 要皆聖賢好生之念 ， 博闡以壽斯民 ， 然質非甚敏 ， 藥繁則惑 ， 能不悵多 ， 岐之莫適乎 。 因考潔古老人 《 珍珠囊 》 止論百品 ， 丹溪僅以隨身七十二味 ， 所在活人 。 與其多而饋 ， 孰若少而察也 ， 乃選四大家恆用 ， 最切要者一百二十種 ， 附錄二十種 ， 新補二十種 。 悉以時珍 《 綱目 》 為主 ， 剪繁去復獨存精要 ， 採集名論 ， 竊附管窺 。 比之舊本 ， 十更四五 ， 蓋偕天下於燎原 ， 而免妄投之失耳 。
草部
人參 味甘性微溫 。 無毒 。 入肺 、 脾二經 。 茯苓為使 ， 惡滷咸 ， 反藜蘆 ， 畏五靈脂 。 白中微黃 ， 大而肥實者佳 。 去蘆用 。 補氣安神 ， 除邪益智 ， 消食開胃 ， 止渴除煩 。 療腸胃冷 ， 止心腹痛 。 善理勞傷 ， 最清虛火 。
按　人參味甘 ， 合五行之正 ， 性溫得四氣之和 。 虛人服之 ， 譬如陽春一至 ， 萬物發生 。 昔賢嘉其功魁群草 ， 良非虛語 。 虛勞賴之 ， 如飢渴之飲食 。 惜乎王節齋泥好古肺熱傷肺之說 ， 妄謂參能助火 ， 陰慮忌服 。 自斯言一出 ， 印定後人眼目 。 凡遇勞症 ， 概不敢用 。 病家亦以此說橫於胸中 ， 甘受苦寒 ， 至死不悟 。 豈非一言而傷天地之和哉 ！ 潔古謂其瀉心 、 肺 、 脾 、 胃中火邪 。 東垣謂其血脫補氣 ， 陽生陰長之理 。 丹溪謂其虛火可補 ， 參 、 耆之屬 。 且言陰虛潮熱 ， 喘嗽吐血 ， 四物加人參 ， 或用瓊玉膏 ， 甚則獨參湯主之 。 古今治勞 ， 莫妙於葛可久 ， 用參之劑 ， 十有六七 。 由是則古之神良 ， 未嘗不以人參治陰傷 ， 而世醫為節齋所誤 ， 牢不可破 。 殊不知虛勞吐血 ， 古人屢言其受補者可治 ， 不受補者不治 。 故不服參者 ， 不能愈 。 服參而不受補者 ， 必不能愈 。 敢陳臆見 ， 俟正於後之君子 。 若血症驟起 ， 肺脈獨實 ， 脹症暴成 ， 九候堅強 ， 痧疹初發 ， 斑點未彰 ， 傷寒始作 ， 熱邪昌熾 ， 惟茲數者 ， 不可輕投也 。
沙參 味甘苦性微寒 。 無毒 。 入肺經 。 惡防己 ， 反藜蘆 。 白而實者佳 。 去蘆 ， 微焙用 。 理胸中結熱結血 ， 治虛勞肺痿肺癰 ， 定心內驚厥 ， 退皮間邪熱 。
按　沙參氣輕力薄 ， 非肩弘任大之品也 。 人參補陽而生陰 ， 沙參補陰而制陽 ， 一行春氣 ， 一行秋氣 ， 不相侔也 。
玄參 味苦鹹性微寒 。 無毒 。 入腎經 。 惡黃耆 、 乾薑 、 大棗 、 山茱萸 ， 反藜蘆 。 忌銅器 。 蒸過曬乾 。 黑潤者佳 。 補腎明目 ， 滌熱除驚 。 理傷寒狂邪斑毒 ， 療虛勞燥渴骨蒸 ， 外科治瘰癧癰疽 ， 女方主產乳余疾 。
按　玄參色黑味鹹 ， 本為腎經之劑 。 古人多用以治上焦火症者 ， 正為水不勝火 ， 亢而僭上 ， 宜壯水之主以制陽光 。 滋陰劑中須用蒸曬差減寒性 ， 然亦不可久用也 。
丹參 味苦微寒 。 無毒 。 入心經 。 畏鹹水 ， 反藜蘆 。 潤而咸者佳 。 微焙用 。 安神散結 ， 益氣養陰 ， 去瘀血而生新血 ， 安生胎而落死胎 。 理帶下崩中 ， 療胎前產後 。 （新補）
按　丹參色合南離 ， 獨人心家 ， 專主血症 。 古人稱丹參一味 ， 兼四物之功 ， 嘉其補陰也 。 胃氣虛寒者 ， 斟酌投之 。
黃耆 味甘微溫 。 無毒 。 入肺 、 脾二經 。 茯苓為使 ， 惡龜甲 、 白鮮皮 。 性軟嫩 ， 色綠而潤者佳 。 蜜炙用 。 補肺氣而實皮毛 ， 斂汗托瘡 ， 解渴定喘 ， 益胃氣而去膚熱 ， 止瀉生肌 ， 補虛治勞 。 理大瘋癩疾 ， 治帶下崩淋 。
按　黃耆為補表要藥 。 肺主皮毛 ， 脾主肌肉 。 故入此二經 。 黃耆得防風 ， 其功愈大 ， 為其助達表分 。 表有邪氣方實者 ， 勿用 。
甘草 味甘性平 。 無毒 。 入脾經 。 白朮為使 ， 惡遠志 ， 反大戟 、 芫花 、 甘遂 、 海藻 ， 忌豬肉 。 赤皮堅實者佳 。 酒炙用 。 補脾和中 ， 潤肺治痿 ， 止瀉退熱 ， 堅筋長肌 ， 除咽痛 ， 定咳逆 ， 解一切毒 ， 和一切藥 。 生用瀉火熱 ， 熟用去裡寒 。 梢止莖中痛 ， 節主腫毒瘡 。
按　甘草外赤內黃 ， 備坤離之色 ， 味甘氣平 ， 資戊己之功 。 甘味居中 ， 而能兼乎五行 ， 可上可下 ， 可內可外 ， 有和有緩 ， 有補有泄 。 理中湯用之 ， 恐熱劑僭上皮也 ； 承氣湯用之 ， 恐峻劑速下也 。 故曰 ： 熱藥用之緩其熱 ， 寒熱有之緩其寒 。 甘能滿中 ， 故中滿者勿用 。 甘能緩急 ， 故筋急者宜之 。 頭入吐藥有功 ， 梢達腎家清火 。 嘔病 、 酒病 、 脹病 ， 俱禁用也 。
白朮 味甘苦性溫 。 無毒 。 入脾 、 胃二經 。 防風為使 ， 忌桃李 、 雀肉 、 青魚 、 菘菜 。 產於潛者佳 。 米泔浸半日 ， 去皮切片 ， 曝乾 ， 蜜水拌炒至褐色用 。 健脾補胃 。 消穀進食 ， 化胃家痰水 。 理心下急滿 ， 利腰臍間血結 ， 祛周身濕痹 。 君枳實而消痞 ， 佐黃芩以安胎 。
愚按　白朮甘溫 ， 得土之沖氣 ， 補脾胃之第一品也 。 術贊云 ： 味重金漿 ， 芳逾玉液 ， 百邪外御 ， 六府內充 ， 察草術之勝 ， 速益於己者 。 並不及術之多功也 。 俗醫往往嫌其滯 ， 一坐未讀本草 ， 一坐炮製未精耳 。 但臍間有動氣 ， 築築者禁之 。
蒼朮 味苦甘辛性溫 。 無毒 ， 入脾 、 胃二經 。 畏惡悉同白朮 。 產茅山 ， 梗細皮黑 ， 其須蓊茂 ， 內有紅點者佳 。 米泔浸一日 ， 土蒸半日 ， 刮去皮 ， 曬乾切片 ， 米糠拌炒 ， 糠枯為度 。 發汗散邪 ， 燥脾逐水 ， 消痰下氣 ， 益胃和中 ， 除山嵐瘴氣 ， 闢鬼邪瘟疫 。
按　蒼朮為濕家 、 痰家要劑 ， 辛溫辟邪 ， 得天地之正氣者歟 。 但陰虛便燥 ， 渴而火亢者忌之 。
當歸 味甘辛性溫 。 無毒 。 入心 、 脾 、 胃 、 三焦經 。 惡䕡茹 、 濕面 ， 畏菖蒲 、 海藻 、 生薑 。 白而肥大堅實者佳 。 酒洗 ， 去蘆用 。 去瘀生新 ， 舒筋潤腸 ， 溫中止心腹之痛 ， 養營療肢節之疼 。 治痢排膿 ， 生肌止痛 ， 調經祛風 ， 理崩帶淋瀝 。
按　當歸為血分要藥 ， 辛溫而散 ， 血中氣藥也 。 頭止血而上行 ， 梢破血而下流 ， 身養血而中守 ， 全活血而不走 。 氣血昏亂 ， 服之而定 ， 能領諸血 ， 各歸其所當歸之經 ， 故名當歸 。 若入吐衄崩下藥中 ， 須醋炒過 。 少少用之 ， 多能動血耳 。 泄瀉家禁與 。
川芎 味辛性溫 。 無毒 。 入肝經 。 白芷為使 ， 畏黃連 。 形實色白潤者佳 。 醇酒微煨用 。 主頭痛面風 ， 淚出多涕 ， 寒痹筋攣 ， 去瘀生新 ， 調經種子 ， 長肉排膿 。 小者名撫芎 ， 能止痢開鬱 。
按　川芎亦血中氣藥 ， 痘疹家不起發者 ， 往往用之 。 然亦不敢多用 ， 為其上升也 。 寇宗奭謂 ： 久服川芎 ， 令人暴亡 。 以其辛喜歸肺 ， 肺氣偏勝 ， 金來剋木 ， 肝必受侮 ， 久則偏絕 。 若君臣佐使 ， 配合得宜 ， 寧致此害哉 ！ 虛火上炎 ， 嘔吐咳逆者禁與 。
白芍藥 味酸苦微寒 。 有小毒 。 入肝經 。 雷丸為使 ， 惡石斛 、 芒硝 ， 畏鱉甲 、 小薊 ， 反藜蘆 。 大而色白者佳 。 醇酒浸半日 ， 煨透 ， 切片 ， 微炒 。 制肝而主血熱目疾 ， 脅下作疼 ； 安脾而主中滿腹痛 ， 瀉痢不和 ； 斂肺而主脹逆喘咳 ， 腠理不固 。 赤者行惡血 ， 利小腸 。
按　芍藥收斂下降 ， 行秋金之令 ， 猶未若芩連之寒 ， 而寇氏云 ： 減芍藥以避中寒 ， 丹溪云 ： 新產後勿用芍藥 ， 恐酸寒伐生生之氣 。 蓋以藥之寒者 ， 行殺伐之氣 ， 違生長之機 ， 雖微寒如芍藥 。 古人猶諄諄告戒 ， 況大苦大寒之藥 ， 其可肆用而莫之忌耶 ？
地黃 味甘性寒 。 無毒 。 入心 、 肝 、 脾 、 腎四經 。 當歸為使 ， 惡貝母 ， 畏蕪荑 、 蔥 、 蒜 、 蘿蔔 。 忌銅鐵器 。 產懷慶 ， 每隻重五六錢者佳 。 砂鍋柳甑 ， 襯以荷葉 ， 將地黃酒潤 。 用縮砂末拌蒸 ， 蓋覆極密蒸半日 ， 取起曝乾 。 如前又蒸又曬 ， 九次為度 。 令中心透黑 ， 即成熟地矣 。
生者 ， 涼血補陰 ， 去瘀生新 ， 養筋骨 ， 益氣力 。 理胎產 ， 主勞傷 ， 通二便 ， 消宿食 ， 心病而掌中熱痛 ， 脾病而痿蹶貪眠 。
熟者 ， 滋腎水 ， 封填骨髓 ， 利血脈 ， 補益真陰 。 久病脛股痠痛 ， 新產後臍腹作疼 。
愚按　地黃為補腎要藥 ， 養陰上品 。 六味丸以之為首 ， 天一所生之本也 。 四物以之為君 ， 乙癸同源之義也 。 九蒸九曬方熟 ， 每見世人一煮透 ， 便以為熟地 ， 誤矣 。 稟北純陰之性而生 ， 非太陽與烈火交煉 ， 則不熟也 。 所以固本膏 ， 雖經日煎熬 ， 必生熟各半用之 。 即此可以知地黃非一煮便熟者矣 。 以姜酒拌炒 ， 生者不妨胃 ， 熟者不滯膈 。 若痰凝氣鬱 ， 食少瀉多者 ， 不可用也 。
何首烏 味苦澀微溫 。 無毒 。 入肝 、 腎二經 。 茯苓為使 。 忌諸血 、 無鱗魚 、 蘿蔔 、 蔥 、 蒜 ， 鐵器 。 選大者 ， 赤白合用 。 泔浸 ， 竹刀切如檳榔大 ， 黑豆拌蒸二時 ， 曬一日 ， 如前又蒸 ， 九次為度 。 補真陰 ， 益精髓 ， 理虛勞 。 能多嗣 ， 強筋壯骨 ， 黑髮悅顏 ， 消諸種癰瘡 ， 療陰傷久瘧 。 治崩中帶下 ， 調產後胎前 。
按　何首烏補陰而不滯不寒 ， 強陽而不燥不熱 ， 稟中和之性 ， 而得天地之純氣者也 。 昔有老人何姓者 ， 見藤夜交 ， 掘而服之 ， 鬚髮盡黑 ， 故名首烏 。 後陽事大舉 ， 屢生男子 ， 改名能嗣 ， 則其養陰益腎 ， 可想見矣 。
山藥 味甘性平 。 無毒 。 入肺 、 脾 、 腎三經 。 喜麥門冬 ， 惡甘遂 。 色白而膩者佳 。 飯上蒸透 ， 切片炒黃用 。 補中益氣 ， 長肌強陰 ， 安神退熱 ， 止瀉固精 。
按　山藥得土之沖氣 ， 稟春之和氣 ， 比之金玉君子 ， 無往不宜 ， 但性緩 ， 非多用不效 。 與面同食 ， 不能益人 。
萎蕤 味甘性平 。 無毒 。 入肺 、 脾 、 腎 、 肝四經 。 畏滷咸 。 色白而肥大者佳 。 潤肺主嗽 ， 補脾去熱 ， 養肝而理眥傷淚出 ， 益腎而除腰痛脛寒 。 （新補 。 ）
按　萎蕤滋益陰精 ， 與地黃同功 ， 增長陽氣 ， 與人參同力 ， 潤而不滑 ， 和而不偏 ， 譬諸盛德之人無處不宜 ， 故神農收而為上品 。 自予拈出 ， 近來用者稍多矣 。
貝母 味苦辛性微寒 。 無毒 。 入心 、 肺二經 。 厚朴 、 白薇為使 。 畏秦艽 、 莽草 、 礬石 ， 反烏頭 。 選白而大者去心 ， 糯米拌炒 ， 米熟為度 。 消痰潤肺 ， 滌熱清心 。 療喘嗽紅痰 ， 除胸中鬱結 ， 下胞衣 ， 傅人面瘡 ， 散項下癭癧 。
按　貝母本功惟入肺治燥痰 ， 久服非脾家所喜 ， 汪機云 ： 俗以半夏燥而有毒 ， 代以貝母 。 不知貝母治肺金燥痰 ， 半夏治脾土濕痰 ， 何可代也 。 脾為濕土 ， 故喜燥 ； 肺為燥金 ， 故喜潤 。 若痰屬脾經 ， 誤投貝母 ， 可翹首待斃 。 又詩云言採其莔 ， 即貝母也 。 作詩者 ， 本以不得志而言 ， 今用以治愁郁者 ， 其說蓋本於此 。 脾虛食少者禁用 。
知母 味甘苦性寒 。 無毒 。 入肺 、 腎二經 。 忌鐵器 。 肥白而潤者佳 。 去毛 ， 銅刀切片 ， 鹽酒炒透 。 清肺經熱 ， 消痰捐咳 ， 瀉腎家火 ， 利水潤腸 ， 除傷寒煩熱 ， 理肢體浮腫 。
按　知母瀉腎經有餘之火 ， 惟狂陽亢甚者宜之 。 若腎虛而瀉之則愈虛 ， 而虛火愈甚 。 況寒能傷胃 ， 潤能滑腸 ， 其害人也 ， 隱而深 。 譬諸小人陰柔巽順 ， 似乎有德 ， 至國祚己移 ， 人猶莫覺其非者 。 近世治勞尊為上品 ， 往往致上嘔下泄 ， 遂至不救 ， 良可憾也 ！ 瀉相火是其本功 ， 至夫清金止嗽 ， 蓋相火不炎 ， 自當馴致也 。 腸滑食少者 ， 避之當如鴆毒 。
桔梗 味苦辛性平 。 有小毒 。 入肺經 。 畏白及 、 龍膽草 。 忌豬肉 。 白而堅實者佳 。 去蘆 ， 米泔浸 ， 切片 ， 微焙 。 清肺熱 ， 除癰痿 ， 通鼻塞 ， 理咽喉 ， 清頭目 ， 消痰下氣 ， 散風排膿 ， 定痢疾腹痛 ， 止胸脅煩疼 。
按　桔梗為舟楫之劑 ， 引諸藥上至高之分以成功 。 既以上行 ， 又能下氣者 ， 為其入肺 ， 肺實主氣 ， 肺金得令 ， 則濁氣自下行耳 。 古稱開提氣血 ， 鬱症中宜用亦同此義 。 丹溪云 ： 乾咳乃痰火鬱在肺中 ， 痢疾腹痛 ， 乃肺金之氣鬱在大腸之間 ， 均宜桔梗開之 。 觀其開字及止痛 ， 則其下氣洵有神功也 。 若病不屬肺者 ， 用之無益 。
半夏 味苦辛性溫 。 有毒 。 入肺 、 脾 、 胃三經 。 柴胡為使 ， 惡皂莢 ， 畏雄黃 、 生薑 、 乾薑 、 秦皮 、 龜甲 ， 反烏頭 。 忌羊血 、 海藻 、 餳糖 。 白而大者佳 。 水浸七日 ， 每日換水去帽 ， 每斤用生薑五兩 ， 明礬二兩 ， 同煮二時 ， 水乾為度 。 消痰燥濕 ， 開胃健脾 。 除咳逆嘔吐 ， 定頭眩 、 昏迷 、 傷寒 、 心下滿堅 、 痰厥頭疼 ， 消癰墮胎 。
按　汪機曰 ： 脾胃濕熱 ， 涎化為痰 ， 此非半夏 ， 曷可治乎 ？ 若以貝母代之 ， 翹首待斃 。 李時珍曰 ： 脾無濕不生痰 ， 故脾為生痰之源 ， 肺為貯痰之器 。 半夏治痰為其體滑辛溫也 。 涎滑能潤 ， 辛溫能散亦能潤 ， 故行濕而通大便 ， 利竅而泄小便 。 所謂辛走氣 ， 能化液 ， 辛以潤之是已 。 丹溪謂半夏能使大便潤而小便長 ， 成無己謂半夏行水氣而潤腎燥 ，《 局方 》 半硫丸治老人虛閉 ， 皆取其滑潤也 。 俗以半夏為燥 ， 不知利水去濕 ， 故土燥非性燥也 。 但恐非濕熱之邪而用之 ， 是重竭其津液 ， 誠非所宜 。 古人半夏有三禁 ， 謂血家 、 渴家 、 汗家也 。
南星 味苦辛性溫 。 有大毒 。 入肝 、 脾二經 。 蜀漆為使 ， 惡莽草 ， 畏附子 、 乾薑 、 生薑 。 滾湯泡過 ， 研細 ， 入牛膽中 ， 懸風處 ， 經年用 ， 換膽而再經年者尤佳 。 主中風麻痹 ， 痰氣堅積 ， 口噤身強 ， 破血利水墮胎 。
按　南星氣溫而泄 ， 性緊而毒 ， 故能攻堅去濕 。 然半夏辛而能守 ， 南星辛而不能守 ， 其性烈於半夏也 。 然南星專主風疾 ， 半夏專主濕痰 ， 功雖同而用有別也 。 陰虛燥痰 ， 在所禁忌 。
天門冬 味苦甘性寒 。 無毒 。 入肺 、 腎二經 。 地黃 、 貝母為使 ， 畏曾青 ， 忌鯉魚 。 肥大如地黃者佳 。 去心用 。 潤燥保肺 ， 定喘定嗽 ， 消血化痰 。 治肺痿 、 肺癰 ， 殺三蟲 ， 通大便 。
按　天門冬清金降火 ， 益水之源 ， 故能下通腎氣而滋補 。 腎主五液 ， 燥則凝而為痰 ， 得潤劑 ， 則肺不苦燥而痰自化 ， 故濕火之痰 ， 半夏主之 ， 燥火之痰 ， 天門冬主之 。 二者易治 ， 鮮不危困 。 若脾胃虛寒 ， 單服久服 ， 必病腸滑而成痼疾 。
麥門冬 味甘微寒 。 無毒 。 入心 、 肺二經 。 地黃 、 車前為使 ， 惡款冬 、 苦瓠 ， 畏苦參 、 青蘘 、 木耳 、 鍾乳 ， 忌鯽魚 。 肥大者佳 。 去心用 。 退肺中伏火 ， 故止嗽止渴 。 益精美顏 ， 清心氣驚煩 ， 故寧血養營 ， 安魂定魄 。
按　麥門冬稟秋令之微寒 ， 是以清肺多功 。 夫心火焦煩正如盛暑 ， 秋風一至 ， 炎蒸若失矣 。 大約與天門冬功用相仿 ， 但甘味稍多 ， 寒性差減 ， 較勝一籌 。 然專泄而不專收 ， 火盛氣壯者相宜 ， 氣弱胃寒者 ， 何可餌也 ？
五味子 肉味甘酸 ， 核中苦辛而咸性溫 。 無毒 。 入肺 、 腎二經 。 蓯蓉為使 ， 惡萎蕤 ， 勝烏頭 。 北產肥而肉厚者佳 。 嗽藥生用 ， 補藥炒用 ， 必打碎核 ， 方五味備也 。 滋腎經不足之水 ， 強陰澀精 ， 除熱解渴 ， 收肺氣耗散之金 ， 療咳定喘 ， 斂汗固腸 。
按　潔古云 ： 夏服五味 ， 使人精神頓加 ， 兩足筋力湧出 。 東垣云 ： 收瞳神散大 ， 乃火熱必用之藥 。 有外邪者不可驟用 。 丹溪云 ： 收肺補腎 ， 乃火嗽必用之藥 。 寇氏謂 ： 其食之多虛熱者 ， 蓋收補之驟也 。 黃昏嗽乃火浮於肺 ， 宜五味子斂而降之 。 若風邪在表 ， 痧疹初形 ， 一切停飲 ， 皆當禁絕 。
大黃 味苦性大寒 。 有毒 。 入脾 、 胃 、 肝 、 大腸四經 。 黃芩為使 ， 忌冷水 ， 惡乾漆 。 錦紋滋潤者佳 。 主瘀血癥瘕 ， 留飲宿食 ， 結熱停痰 ， 水腫痢疾 ， 盪滌腸胃 ， 推陳致新 。
按　大黃乃血分之藥 ， 若在氣分 ， 是謂誅伐無過矣 。 仲景瀉心湯 ， 治心氣不足 。 吐衄血者 ， 乃心氣不足 ， 而包絡 、 肝 、 脾與胃 ， 邪火有餘也 。 雖曰瀉心 ， 實瀉四經血中伏火也 。 又心下痞滿 ， 按之軟者 ， 用大黃黃連瀉心湯 ， 亦瀉脾胃濕熱 ， 非瀉心也 。 病發於陰而下之則痞滿 ， 乃寒傷營血 ， 邪氣乘虛 ， 結於上焦 ， 胃之上脘在於心 。 故曰瀉心 ， 實瀉脾也 。 病發於陽而下之 ， 則結胸 ， 乃熱邪陷入血分 ， 亦在上脘 ， 大陷胸湯丸皆用大黃 ， 亦瀉脾胃血分之邪也 。 若結胸在氣分 ， 只用小陷胸湯 。 痞滿在氣分 ， 只用半夏瀉心湯 。 成氏註釋 ， 未能分別此義 。 大黃誠有撥亂反正之功 ， 然峻利猛烈 ， 苟非血分結熱 ， 六脈沉實者 ， 其可輕試哉 ！
黃連 味苦性寒 。 無毒 。 入心經 。 黃芩 、 龍骨 、 連翹為使 ， 惡菊花 、 玄參 、 芫花 、 白鮮皮 、 白殭蠶 ， 畏款冬花 、 牛膝 ， 解巴豆 、 附子毒 ， 忌豬肉 。 大如指 ， 色鮮黃而堅重者佳 。 上焦酒炒 ， 中焦薑汁炒 ， 下焦吳茱萸拌炒 。 瀉心除痞滿 ， 明目理瘡瘍 ， 痢疾腹痛 ， 心痛驚煩 ， 殺蟲安蛔 ， 利水厚腸 ， 天行熱病 ， 嬰兒疳積 。
按　韓𢘅曰 ： 黃連與肉桂同行 ， 能使心腎交於頃刻 。 時珍曰 ： 古人治痢 ， 用黃連 、 木香 ； 水火散 ， 用黃連 、 乾薑 ； 左金丸 ， 用黃連 、 吳茱萸 ； 薑黃散 ， 用黃連 、 生薑 。 口瘡方 ， 用黃連 、 細辛 。 皆是一冷一熱 。 寒因熱用 ， 熱因寒用 ， 最得制方之妙 ， 所以有成功而無偏勝也 。《 內經 》 曰 ： 五味入胃 ， 各歸所喜攻 ， 久而增氣 ， 物化之常 ， 氣增而久 ， 夭之由也 。 王冰注云 ： 增味益氣 ， 如久服黃連 ， 反從火化也 。 蓋大苦大寒 ， 行隆冬肅殺之令 ， 譬如皋陶明刑執法 ， 是其職也 ， 稷契夔龍之事 ， 非其任矣 。 近世不明此義 ， 見古人用以治痞滿 、 治疳積 ， 每遇腹中不寬快者 ， 輒用枳實 、 黃連 ， 以為寬中消食之劑 。 獨不聞脾胃之氣 ， 虛則白朮 、 陳皮補之 ； 實則枳實 、 黃連瀉之 。 若不分虛實 ， 一概用之 ， 殺人必矣 。 故脾虛血少 ， 以致驚煩 ， 痘瘡氣虛作瀉 ， 行漿後泄瀉 ， 腎虛五更瀉 ， 陰虛煩熱 ， 氣虛蒸熱 ， 脾虛發瀉 ， 法咸禁之 。
龍膽草 味苦澀性大寒 。 無毒 。 入肝 、 膽二經 。 貫眾 、 小豆為使 ， 惡地黃 、 防葵 ， 酒浸炒 。 主肝膽熱邪 ， 下焦濕火 ， 殺蟲明目 ， 小兒客忤疳氣 ， 癰腫瘡瘍 。
按　龍膽草大苦大寒 ， 譬之嚴冬 ， 黯淡慘肅 ， 冰凌盈谷 ， 萬卉凋殘 ， 人身之中 ， 詎可令此常行乎 ？ 先哲謂 ： 苦寒 ， 伐標 ， 宜暫不宜久 ， 如聖世不廢刑罰 ， 所以佐德意之窮 。 苟非氣壯實熱者 ， 率爾輕投 ， 其敗也必矣 。
黃芩 味苦性寒 。 無毒 。 入肺 、 大腸二經 。 山茱萸 、 龍骨為使 ， 惡蔥實 ， 畏丹砂 、 丹皮 、 藜蘆 、 沙參 、 丹參 。 蒸透曝乾 。 中枯而大者 ， 清肺止嗽化痰 ， 目赤疔癰 ； 堅實而細者 ， 瀉大腸火 ， 除濕治痢 ， 安胎利水 。
按　陶隱居云 ： 療腹痛 ， 利小腸 。 仲景云 ： 少陽症腹中痛者 ， 去黃芩 ， 加芍藥 。 心下悸 ， 小便不利者 ， 去黃芩 ， 加茯苓 。 似與隱居之說不合 ， 不知受寒腹痛 ， 心下悸 ， 小便不利 ， 脈不數者 ， 禁用黃芩 。 若熱厥腹痛 ， 肺熱而小便不利者 ， 可不用乎 ？ 善讀書者 。 先求其理 ， 毋泥其文 。
附子 味辛甘性熱 。 有毒 。 入脾 、 腎二經 。 畏防風 、 黑豆 、 甘草 、 黃耆 、 人參 、 童便 、 犀角 。 身矮乳稀 ， 重一兩五錢者佳 。 滾湯泡 ， 去皮臍 ， 切作四片 ， 童便一碗 ， 甘草湯一碗 ， 同煮汁盡為度 ， 新瓦上烘乾 。 主臟腑沉寒 ， 三陰厥逆 ， 心腹冷痛 ， 積聚癥瘕 ， 寒濕痿躄 ， 暴瀉脫陽 ， 噎膈嘔噦 ， 癰疽不斂 ， 小兒慢驚 ， 痘瘡灰白 ， 胃寒蛔動 ， 強陰墮胎 ， 堅筋骨 ， 益氣力 ， 為寒濕聖藥 。
按　附子稟雄壯之質 ， 有斬關之能 ， 引補氣藥 ， 追散失之元陽 ； 引補血藥 ， 養不足之真陰 ， 引發散藥 ， 以驅在表風邪 ； 引溫暖藥 ， 以除在裡寒濕 。 丹溪曰 ： 氣虛熱甚 ， 稍加附子 ， 以行參耆之功 ， 肥人多濕亦用 。《 集驗 》 曰 ： 腫因積生 ， 積去而腫再作 。 若再用利藥 ， 小便愈閉 ， 醫多束手 。 蓋中焦氣不升降 ， 為寒所隔 ， 惟服附子 ， 小便自通 。 吳綬曰 ： 傷寒傳變三陰 ， 及中寒夾陰 ， 身雖大熱而脈沉者 ， 必用附子 。 厥冷腹痛 ， 脈沉細 ， 唇青囊縮者 ， 急用之 ， 有起死之功 。 近世往往不敢用 ， 直至陰極陽竭而後議用遲矣 。 若陰虛內熱 ， 及內真熱而外假寒者 ， 不可誤服 。
麻黃 味辛甘苦性溫 。 無毒 。 入肺 、 膀胱二經 。 厚朴為使 ， 惡辛夷 、 石韋 。 去根節 ， 水煮一二沸 ， 去沫用 。 主冬三月寒邪 ， 頭痛身熱脊強 ， 去營中寒邪 ， 泄衛中風熱 。
按　麻黃輕可去實 ， 為發散第一藥 。 惟當冬月 ， 在表真有寒邪者宜之 。 或無寒邪 ； 或寒邪在裡 ； 或傷風有汗等症 。 雖發熱惡寒 ， 其不頭痛身疼拘急 ， 六脈不浮緊者 ， 皆不可用 。 雖可汗之症 ， 亦不宜多服 。 汗為心液 ， 不可汗而汗 ， 與可汗而過汗 ， 則心血為之動矣 。 或亡陽 ， 或衄血而成大患 ， 可不慎哉 ！
葛根 味甘辛平 。 無毒 。 入胃 、 大腸二經 。 主消渴大熱 。 解肌發表 ， 嘔吐頭痛 ， 開胃下食 。 解諸毒 ， 化酒毒 ， 止血痢 ， 散鬱火 。 生者能墮胎 。
按　葛根種種治效 ， 只在陽明一經 。 仲景治太陽陽明合病 ， 桂枝加麻黃 、 葛根 。 又葛根芩連解肌湯 ， 用以斷太陽入陽明之路 ， 非即太陽藥也 。 頭痛乃陽明中風 ， 可用葛根蔥白湯 。 若太陽初病 ， 未入陽明而頭痛者 ， 不可便服以發之 ， 是引賊入陽明也 。 東垣曰 ： 葛根鼓舞胃氣上行 ， 治虛瀉之聖藥 。 夫風藥多燥 ， 葛根獨止渴者 。 以其升胃家下陷 ， 上輸肺金以生水耳 。 麻黃乃太陽經藥 ， 兼入肺經 ， 肺主皮毛 。 葛根乃陽明經藥 ， 兼入脾經 ， 脾主肌肉 。 發散雖同 ， 所入迥異 。
紫蘇 味辛性溫 。 無毒 。 入肺經 。 忌鯉魚 ， 雙面紫者佳 。 開胃下氣 ， 溫中達表 ， 通大小腸 ， 殺魚肉毒 。 梗主下氣安胎 ， 子可潤腸定喘 。
按　紫蘇本散風之劑 ， 俗喜其芳香 ， 旦暮資食 ， 不知泄真元之氣 ， 所謂芳草致豪貴之疾者是也 。 氣虛 、 表虛者 ， 禁用葉 。 腸潤 、 肺虛者 ， 禁用子 。
防風 味辛甘性溫 。 無毒 。 入肺經 。 畏萆薢 ， 惡藜蘆 、 白蘞 、 乾薑 、 芫花 ， 殺附子毒 。 堅實而潤者佳 。 瀉肺散風 ， 赤眼冷淚 ， 通利關脈 ， 頭眩頭面遊風 。
按　防風能御風邪 ， 故名 ， 乃風藥中潤劑也 。 卑賤之卒 ， 隨所引而至 ， 為去風去濕之仙藥 。 肺虛者勿服之 。
羌活 味甘苦性平 。 無毒 。 入小腸 、 膀胱 、 肝 、 腎四經 。 主風寒濕痹 ， 筋骨攣疼 ， 頭旋掉眩 ， 頭項難伸 。 別有獨活 ， 功用相同 。 中國為獨活 ， 可理伏風 ； 西羌者為羌活 ， 可理遊風 。
按　羌活治肢節痛 ， 因於風者宜之 。 若血氣虛而痛者 ， 誤用之 ， 反致增劇 。
柴胡 味苦甘性微寒 。 無毒 。 入肝 、 膽二經 。 半夏為使 ， 惡皂莢 ， 畏女菀 、 藜蘆 ， 忌見火 。 主傷寒瘧疾 ， 寒熱往來 ， 嘔吐脅痛 ， 口苦耳聾 ， 痰實結胸 ， 飲食積聚 ， 心中煩熱 ， 熱入血室 ， 目赤頭疼 ， 濕痹水脹 。 別有銀州柴胡理肝勞 ， 五疳羸熱 。
按　柴胡少陽經半表半裡之藥 。 病在太陽者 ， 服之太早 ， 則引賊入門 。 病在陰經者 ， 復用柴胡 ， 則重傷其表 。 世俗不明柴胡之用 ， 每遇傷寒傳經 ， 未能辨別 ， 以柴胡湯可藏拙 ， 輒混用之 ， 殺人不可勝數矣 。 勞症惟在肝經者 ， 用銀柴胡 。 若氣虛者 ， 不過用些小助參耆 ， 非用柴胡退熱也 。 若遇勞症 ， 便用柴胡 ， 不死安待 ！ 惟此一味 。 貽禍極多 ， 故特表而詳言之 。
前胡 味苦甘辛性微寒 。 無毒 。 入肺 、 脾 、 胃 、 大腸四經 。 使與畏惡俱同柴胡 。 主下氣散結 ， 消痰定喘 ， 消食安胎 。
按　前胡主降 ， 與柴胡上升者不同 。 長於下氣 ， 氣下則火降 ， 痰亦降矣 。 若不因外感之痰 ， 及陰虛火動者 ， 俱當遠之 。
升麻 味甘苦性平 。 無毒 。 入肺 、 脾 、 胃 、 大腸四經 。 堅實而綠色者佳 。 解百毒 ， 殺精鬼 ， 闢瘟瘴蠱毒 。 中惡腹痛 ， 頭痛齒痛 ， 口瘡斑疹 ， 散陽明風邪 ， 升胃中清氣 。
按　升麻稟極之清氣 ， 升於九天 ， 故元氣不足者 ， 用此於陰中升陽 。 如瀉痢崩淋 、 脫肛遺濁 ， 須其升提 。 夫虛人之氣 ， 升少降多 。 經曰 ： 陰精所奉其人壽 ， 陽精所降其人夭 。 東垣摘入補中湯 ， 獨窺其微矣 。 凡氣逆嘔吐者 ， 切勿輕投 。
白芷 味辛性溫 。 無毒 。 入肺 、 胃 、 大腸三經 。 當歸為使 ， 惡旋覆花 。 微焙 。 主頭風目淚 ， 齒痛眉疼 ， 風痹瘙癢 ， 止痛排膿 ， 蛇傷金瘡 。
按　色白味辛 ， 行手陽明庚金 ； 性溫氣厚 ， 行足陽明戊土 ； 芳香上達 ， 入手太陰辛金 。 故主治不離三經 ， 燥能耗血 ， 散能損氣 ， 有虛火者勿用 。
藁本 味苦辛微溫 。 無毒 。 入膀胱經 。 惡䕡茹 ， 畏青葙子 。 大陽巔頂作痛 ， 女人陰腫疝疼 ， 胃風泄瀉 。
按　內熱頭痛 ， 及春夏溫暑之病 ， 不宜進也 。
甘菊花 味甘微寒 。 無毒 。 入肺 、 腎二經 。 枸杞 、 桑白皮為使 。 味甘而不苦者佳 。 去蒂 。 清頭面風熱 ， 明目止淚 ， 胸中熱氣 ， 死肌濕痹 。 （新補）
按　甘菊花獨稟金精 ， 善制風木 ， 且氣性輕揚 。 故主用多在上部 ， 同枸杞便能助腎矣 。
細辛 味辛性溫 。 無毒 。 入心 、 小腸二經 。 惡黃耆 、 山茱萸 ， 畏滑石 ， 反藜蘆 。 主風寒濕痹 ， 頭痛鼻塞 ， 下氣破痰 ， 頭面遊風 ， 百節拘攣 ， 齒疼目淚 。 （新補）
按　細辛稟升陽之氣 ， 辛香開竅 。 單服末至一錢 ， 令人悶絕 ， 則其燥烈可知 。 血虛頭痛者 ， 痛戒之 。
秦艽 味苦辛性微溫 。 無毒 。 入大腸 、 胃二經 。 菖蒲為使 。 畏牛乳 。 左紋者佳 。 祛風活絡 ， 養血舒筋 ， 骨蒸黃疸 ， 利小便 。
按　秦艽風藥中潤劑 ， 散藥中補劑 ， 故養血有功 。 中風恆用之者 ， 治風先治血 ， 血行風自減之意乎 。
天麻 味辛性溫 。 無毒 。 入肝經 。 大而透明者佳 。 酒浸煨透 。 主風虛眩暈 ， 麻痹不仁 ， 語言蹇澀 ， 腰膝軟疼 ， 殺精魅蠱毒 ， 理驚氣風癇 。
按　天麻雖不甚燥 ， 畢竟風劑助火 。 若血虛無風者 ， 不可妄投 。
荊芥 味辛性溫 。 無毒 。 入肝經 。 反驢肉 、 河豚 、 蟹 、 黃鱨魚 。 主風熱瘡疹 ， 瘰癧 ， 結聚瘀血 ， 濕瘟 ， 清頭目 ， 利咽喉 。
按　荊芥治風 ， 賈相國稱為再生丹 ， 許學士謂有神聖功 ， 戴院使命為產後要藥 ， 蕭存敬呼為一捻金 ， 陳無擇隱其名為舉輕古拜散 。 夫豈無故而獲此隆譽哉 ？ 雖然用者須審察的當 ， 今人但遇風症 ， 輒用荊防 ， 此流氣散之相沿耳 。 不知風在皮裡膜外者 ， 荊芥主之 ， 非若防風之入人骨肉也 。
薄荷 味辛性溫 。 無毒 。 入肺 、 肝二經 。 產蘇州者良 。 忌見火 。 去風熱 ， 通關竅 ， 清頭目 ， 定霍亂 ， 消食下氣 。 貓咬蛇傷 、 蜂螫 ， 傷寒舌苔 ， 和蜜擦之 。
按　薄荷辛香 ， 善疏結滯之氣 ， 多服損心肺 。
玄胡索 味苦辛性溫 。 無毒 。 入心 、 肺 、 脾 、 胃四經 。 破血下氣 ， 調經利產 ， 止腹痛心疼 ， 血暈崩淋 。
按　玄胡索行氣中血滯 ， 血中氣滯 ， 庶幾仙劑 。 虛人須與參 、 術同行 ， 不爾損真 。
鬱金 味辛苦甘性溫 。 無毒 。 入肺 、 肝 、 胃三經 。 主血積氣滯 ， 生肌定痛 。
按　鬱金能開肺金之郁 ， 物罕值高 。 肆中多以薑黃偽之 ， 必光明脆徹 ， 苦中帶甘味者真 。 虛人斟酌投之 。
天花粉 味苦性寒 。 無毒 。 入心 、 肺二經 。 枸杞為使 ， 惡乾薑 、 牛膝 、 乾漆 ， 反烏頭 。 白如雪者佳 。 主退熱口渴 ， 消痰 ， 利膈 ， 消腫毒 ， 散撲損瘀血 ， 通月經 。 實名栝樓 ， 主療結胸 。 子能潤肺化痰 。
按　天花粉稟清寒之氣 ， 舊稱補虛 ， 以熱退為補 ， 非真能補也 。 脾胃虛寒者禁之 。
澤瀉 味甘鹹性微寒 。 無毒 。 入腎 、 膀胱二經 。 畏文蛤 。 去皮 ， 酒潤焙 。 主水道不通 ， 淋瀝腫脹 ， 催生除濕 ， 止泄精 ， 去脬中留垢 。
按　種種功能 ， 皆由利水 ， 何以又止泄精乎 ？ 此指濕火為殃 ， 不為虛滑者言也 。 其性善瀉 ， 古稱補虛者誤矣 。 扁鵲謂其害眼者確也 。 六味丸用之者 ， 古人用補必兼瀉邪 ， 邪去則補自得力 ， 專一於補 ， 必致偏勝之害 。 如病人無濕 ， 腎虛精滑 ， 目虛不明 ， 法咸禁之 。
車前子 味甘淡性寒 。 無毒 。 入肺 、 肝 ， 小腸三經 。 酒拌蒸曝 。 主利水止瀉 ， 解熱催生 ， 益精明目 ， 開竅通淋 。 其根葉長於行血逐水 。 （新補）
按　利水之品乃云益精 ， 何也 ？ 男女陰中 ， 各有二竅 ， 一竅通精 ， 乃命門真陽之火 ， 一竅通水 ， 乃膀胱濕熱之水 ， 二竅不並開 ， 水竅開 ， 則濕熱外泄 ， 相火常寧 ， 精竅常閉 ， 久久精足目明 。《 雜錄 》 云 ： 服固精藥久 ， 服此行房即有子 。 若陽氣下陷 ， 腎氣虛弱者勿用 。
木通 味辛甘淡性平 。 無毒 。 入肝 、 心 、 小腸三經 。 色白而細者佳 。 去皮用 。 主五淋癃閉 ， 關格腫脹 ， 殺蟲宣竅 ， 醒睡止痛 ， 破血通經 ， 催生墮胎 ， 散腫下乳 。
按　木通以疏通肝木得名 。 又甘淡能助西方秋氣下降 ， 專通氣滯 ， 肺受熱邪 ， 氣化之源絕 ， 則寒水斷流 ， 宜此治之 。 腳氣症 ， 足膝腫痛 ， 用木通一味二兩 ， 水煎頓服 。 一日後 ， 當發紅疹便愈 ， 夾以他藥 ， 即不效也 。 其性宣通 ， 精滑氣虛 ， 內無濕熱者 ， 及孕婦均忌 。
常山 味苦辛性寒 。 有毒 。 入肝經 。 忌蔥 、 醋 、 菘菜 。 細實而黃 ， 雞骨者良 。 酒浸一宿 ， 切極薄片 ， 炒透 。 主痰結 ， 瘧疾 ， 項下癭瘤 。
按　常山有劫瘧之功 ， 須發表提出陽分之後 ， 用之神效 。 用失其宜 ， 真氣必傷 。 酒浸炒透 ， 則力緩不發吐 。 若是虛瘧 ， 須與參 、 術同行 ， 然亦不可多也 。
草果 味辛性溫 。 入胃經 。 主瘴癘瘧疾 ， 消痰化食 ， 亦能散邪 。 （新補）
按　草果氣猛而濁 ， 如仲由未見孔子時氣象 。 若氣不實 ， 邪不甚者 ， 不必用之 。
香附 味苦微溫 。 無毒 。 入肺 、 肝二經 。 發散者生用 ， 調經者童便浸炒 。 開鬱化氣 ， 發表消痰 ， 胸腹脅痛 。
按　香附於氣分為君藥 ， 乃氣病之總司 ， 女科之主帥也 。 雖然味辛性燥 ， 多用損氣血 。
菖蒲 味辛性溫 。 無毒 。 入心 、 肺二經 。 秦皮 、 秦艽為使 ， 惡地膽 、 麻黃 。 忌飴糖 、 羊肉 。 勿犯鐵 ， 令人吐 。 石上產梗細而節密者良 。 去毛切片 ， 微炒 。 宣五臟 ， 通九竅 ， 明目聰耳 ， 開心益智 ， 除咳逆上氣 ， 風寒濕痹 ， 止小便利 ， 治疥癬瘡 。
按　芳香利竅 ， 心脾之良藥也 。 能佐地黃 、 天冬之屬 ， 資其宣導 ， 臻於太和 。 多用獨用 ， 亦為氣血之殃 。
遠志 味苦辛性溫 。 無毒 。 入腎經 。 畏珍珠 、 藜蘆 、 蜚蠊 、 齊蛤 ， 殺附子毒 。 甘草湯浸半日 ， 去木曝過焙乾 。 補腎強志 ， 益精定心 ， 止驚 。 治皮膚中熱 ， 令耳聰明 ， 療癰疽 ， 敷服皆奇 。
按　遠志入腎 ， 非心藥也 。 強志益精 ， 治善忘 。 精與志 ， 皆腎所藏也 。 精虛則志衰 ， 不能上通於心 ， 故善忘 。《 靈樞經 》 曰 ：「 腎藏精 ， 精舍志 。 腎盛怒而不止 ， 則傷志 ， 志傷則喜忘 」。「 人之善忘者 ，…… 上氣不足 ， 下氣有餘 ， 腸胃實而心肺虛 。 虛則營衛留於下 ， 久之不以時上 ， 故善忘也 。」 味中兼辛 ， 故下氣而走厥陰 。 經曰以辛補之 。 此水木同源之義 ， 前古未發也 。
牛膝 味苦酸性平 。 無毒 。 入腎 、 肝二經 。 惡龜甲 ， 畏白前 、 白鮮皮 ， 忌牛肉 。 產川中肥而長三尺余者良 。 酒浸蒸用 。 壯筋骨 ， 利腰膝 ， 除腰脊痛 ， 寒濕痿痹 ， 強陰益精 ， 通精墮胎 。 理膀胱氣化遲難 ， 引諸藥下行 ， 甚捷 。 罨竹木刺入肉 。
按　牛膝為陰 ， 能降而不能升 。 脾虛下陷 ， 因而腿痛膝腫 ， 大非所宜 。
補骨脂 一名破故紙 。 味辛性溫 。 無毒 。 入腎經 。 惡甘草 ， 忌羊肉 ， 諸血 。 胡桃肉拌炒 。 達命門 ， 興陽事 ， 固精氣 ， 理腰疼 ， 止腎泄 。
按　補骨脂暖補水臟 ， 壯火益土之要劑 ， 宜丸不宜煎 。 但性過於燥 ， 陰虛火動 ， 大便秘結者戒之 。
菟絲子 味辛甘性平 。 無毒 。 入腎 、 肝二經 。 山藥為使 。 酒煮竟日 ， 打糜爛作餅 ， 烘乾再銼入磨 ， 方成細末 。 續絕傷 ， 益氣力 ， 強陰莖 ， 添精髓 ， 堅筋骨 ， 悅顏色 ， 理勞傷 ， 除夢泄 。 主寒精自出 ， 溺有餘瀝 ， 去風明目 。 （新補）
按　菟絲子稟中和之性 ， 凝正陽之氣 ， 為補腎要藥 。 溫而不燥 ， 補而不滯 ， 服食家多珍之 。 單服一味末 ， 飲啖如湯沃雪 ， 補土之母 ， 故進食如神 。
續斷 味苦辛性溫 。 無毒 。 入肝 、 腎二經 。 地黃為使 ， 惡雷丸 。 產川中色赤而瘦 ， 折之有煙塵者良 。 酒浸焙 。 補勞傷 ， 續筋骨 ， 通血脈 ， 利關節 ， 縮小便 ， 止遺泄 ， 理崩帶 。 主一切腫毒 ， 一切胎產病 ， 暖子宮 ， 去一切面黃虛腫 。
按　續斷氣性中和 ， 補而不滯 ， 行而不泄 ， 外科女科 。 需為上劑 。 但草茅根似續斷 ， 誤服令人筋軟 。
石斛 味甘苦性平 。 無毒 。 入胃 、 腎二經 。 惡巴豆 ， 畏殭蠶 。 酒浸酥拌 ， 蒸一時用 。 清胃熱 ， 生長肌肉 ， 逐皮膚虛熱 ， 強腎添精壯骨 。 主腳膝冷痛 ， 骨髓中痛 ， 厚腸止瀉 ， 安神定驚 。
按　石斛性和 ， 主用宏多 ， 但氣力淺薄 。 得參 、 耆便能奏功 ， 專倚之 ， 無捷得之效也 。 選擇味甘者佳 。 誤用木斛 ， 其味大苦 ， 餌之損人 。
百合 味甘微苦性平 。 無毒 。 入心 、 肺二經 。 白花者良 。 補中保肺 ， 止嗽安神 ， 除百邪鬼魅 ， 顛狂邪叫 ， 一切癰瘡 ， 通大小便 。
按 《 金匱要略 》 云行住坐臥不定 ， 如有神靈 ， 謂之百合病 。 以百合治之 ， 則其清心安神 ， 從可想見 。 久服使人心志歡和 ， 但腸滑者勿用 。
紫菀 味苦辛性微溫 。 無毒 。 入肺經 。 洗去沙土 ， 蜜潤微焙 。 主咳逆喘嗽 ， 虛勞多痰 ， 煩渴 ， 吐膿血 。
按　苦能下達 ， 辛可益金 ， 故吐血虛勞 ， 收為上品 。 入至高之臟 ， 使氣化及於州都 ， 小便自利 ， 人所不知 。 性滑不宜多用久用 。
款冬花 味辛性溫 。 無毒 。 入肺經 。 杏仁為使 ， 惡皂莢 、 硝石 、 玄參 ， 畏貝母 、 辛夷 、 麻黃 、 黃耆 、 黃芩 、 黃連 、 青葙 。 含英而不吐者良 。 去蒂 ， 蜜水微焙 。 主咳逆上氣 ， 喘急喉痹 ， 消渴 ， 肺癰 ， 肺痿 ， 除煩化痰 。
按 《 款冬賦 》 云 ： 冰凌盈谷 ， 雪積披崖 ， 顧見款冬 ， 煒然華豔 。 想見其純陽之稟 ， 故其主用皆辛溫開豁之力也 。 世多以枇杷花偽之 ， 故功無效耳 。 溫而不助火 ， 可以久任 。
薏苡仁 味甘性平 。 無毒 。 入脾 、 肺二經 。 色白而糯者良 。 水淘曝乾 ， 炒透用 。 健脾進食 ， 保肺止嗽 ， 解渴消水腫 ， 療濕熱筋攣 ， 去幹濕腳氣 。
按　苡仁屬土 ， 本是脾藥 ， 虛則補母 ， 故肺病用之 。 筋骨之病 ， 以治陽明為本 ， 故筋病用之 。 土能勝水 ， 故泄利水腫用之 。 受熱使人筋攣 ， 受濕使人筋緩者 ， 可用 。 受寒使人筋攣者 ， 不可用也 。 妊娠久服 ， 能墮胎兒 。
白豆蔻 味辛性溫 。 無毒 。 入肺經 。 老而光綻者佳 。 去衣微炒 。 主冷氣吐逆 ， 消食下氣 ， 寬胸進食 ， 去白睛翳膜 ， 脾虛瘧疾 。
按　白豆蔻 ， 感秋燥之令 ， 得乎地之火金 ， 味辛氣溫 ， 為脾家所喜 。 然元氣虛 ， 須與參 、 術同行 ， 不爾損氣 。
肉豆蔻 一名肉果 。 味辛性溫 。 無毒 。 入胃 、 大腸二經 。 米粉裹煨去油 ， 忌鐵器 。 止瀉痢 ， 溫中消食 ， 開胃止嘔 ， 闢鬼殺蟲 。
按　肉果 ， 屬金與土 。 下氣者 ， 心脾得補而善運氣自下也 ， 非若陳皮 、 香附之泄耳 。 瀉利初起者 ， 不可早服 。
縮砂仁 味辛性溫 。 無毒 。 入肺 、 脾 、 大小腸 、 胃 、 腎 、 膀胱七經 。 微炒去衣 。 下氣化食醒酒 ， 止心腹脅痛 ， 理奔豚 、 霍亂吐瀉 、 鬼疰 ， 安胎 。
按　芳香歸脾 ， 辛能潤腎 ， 為脾胃要藥 。 若腎虛不歸元 ， 非此嚮導不濟 ， 然性燥火炎者忌之 。 胎婦氣虛不可多服 ， 反致難產 ， 不可不知 。
蓬莪蒁 味苦辛溫 。 無毒 。 酒浸 ， 煨透 ， 切片炒 。 主積聚氣凝 ， 心腹疼痛 ， 消食通經 。
按　蓬莪蒁峻猛之性 ， 誠為磨積之藥 。 但虛人服之 ， 積不去而真已竭 ， 重可虞也 。 每見世俗治積塊旦暮用之 ， 反成痼疾 。 元氣虛者 ， 須與參 、 術同行 ， 乃無損耳 。
京三稜 味苦性平 。 無毒 。 入肺 、 肝二經 。 醋炒用 。 主積聚血結 ， 心腹痛 ， 墮胎 。
按　昔有患症癖死者 ， 遺言令開腹取之 ， 得塊乾硬如石 ， 文理有五色 ， 削成刀柄後刈三稜 ， 忽化為水 ， 故療積塊如神 。 蓬莪蒁破氣中之血 ， 京三稜破血中之氣 ， 主用頗同 ， 微有氣血之別 。 東垣五積方中 ， 用此二味皆用人參贊助 ， 故有成功而無偏勝也 。 若專用克伐 ， 胃氣愈虛 ， 不能運行 ， 積反增大矣 ， 謹之 。
艾葉 味辛苦性微溫 。 無毒 。 入脾 、 肺 、 肝 、 腎四經 。 苦酒 、 香附為使 。 陳久者良 。 安胎暖子宮 ， 止血痢 ， 理腸風 、 吐衄 、 崩中 ， 灸百病 。 （新補）
按　艾辛可利竅 ， 苦可疏通 ， 故氣血交理 ， 胎產多需之 。
藿香 味辛性微溫 。 無毒 。 入肺 、 脾二經 。 主溫中開胃 ， 行氣止嘔吐 ， 定心腹痛 。
按　交州記比藿香於蘇合 ，《 楞嚴經 》 謂之兜婁婆香 ， 皆取其芳香 。 今售者不甚芳香或非真種耳 。
澤蘭 味苦性微溫 。 無毒 。 入肝 、 脾二經 。 養新血 ， 破宿血 ， 消癰腫瘡膿 ， 產前後百病 。
按　澤蘭補而不滯 ， 行而不峻為產科要藥 。
紅花 味辛性溫 。 無毒 。 入心 、 肝二經 。 酒噴微焙 。 主活血止痛 ， 產後血暈 。
按　紅花色赤 ， 宜為血症所需 。 多則行血 ， 少則養血 ， 然力薄不能獨自成功 ， 須歸 、 地同行為妙 。
香薷 味辛性溫 。 無毒 。 入肺 、 胃二經 。 石生硬梗者良 。 發散夏月悽愴寒邪 ， 下氣定霍亂腹痛 ， 利小便 ， 治水腫甚捷 。
按　香薷味辛性溫 ， 為夏月發散陰寒之劑 。 如納涼過度 ， 飲冷太多 ， 陽氣為陰邪所遏 ， 以致頭痛發熱 ， 煩躁口乾 ， 吐瀉霍亂 ， 宜用之 。 以發越陽氣 ， 散水和脾則愈 。 若勞役受熱 ， 反用香薷 ， 是重虛其表 ， 反助其熱 ， 害人不淺 。 近世市人 ， 多煎混售 ， 嘿受其禍者 ， 曷可勝數 。
萆薢 味苦甘性平 。 無毒 。 入胃 、 肝 、 腎三經 。 薏苡仁為使 ， 畏葵根 、 大黃 、 柴胡 、 前胡 、 牡蠣 。 忌牛肉 。 主風寒濕痹 ， 腰膝作疼 ， 去膀胱宿水 ， 止失溺便頻 。
按　萆薢主用皆祛風濕 、 補下元 。 楊子建曰 ： 小便頻 ， 莖內痛 。 必大腑熱閉 ， 水液只就小腸 ， 大腑愈加燥竭 。 因強忍房事 ， 有瘀腐壅於下焦 ， 故痛 。 此與淋症不同 ， 宜鹽炒萆薢一兩 ， 煎服 ， 以蔥湯洗穀道即愈 。 腎受土邪則水衰 ， 肝挾相火而凌土濕 ， 得萆薢以滲濕 ， 則土安其位 ， 水不受侮矣 。
威靈仙 味微辛鹹性溫 。 無毒 。 入十二經 。 忌茶茗 、 面 。 主宣通五臟 ， 理痛風 ， 散皮膚 、 大腸風邪 ， 化痰行水 。
按　威喻其猛 ， 靈仙喻其效速 。 氣壯者服之神效 ， 虛弱人不宜用也 。
鉤藤 味甘性微寒 。 無毒 。 入肝經 。 舒筋除眩 ， 下氣寬中 。 主小兒驚癇 ， 客忤胎風 。 （新補）
按　鉤藤祛風而不燥 ， 為中和之品 。 但久煎便無力 。 俟他藥煎就後投鉤藤一二沸即起 ， 頗得力也 。 去梗純用嫩鉤 ， 其功十倍 。
茵陳 味苦性寒 。 無毒 。 入膀胱經 。 主濕熱黃疸 ， 利小腸 。 （新補）
按　茵陳雖去濕熱 ， 須五苓之類佐助成功 ， 中病即已 。 若過用之 ， 元氣受賊 。
馬兜鈴 味苦性寒 。 無毒 。 入肺經 。 去梗 ， 微焙 。 主咳逆上氣 ， 消痰定喘 。 （新補）
按　兜鈴體性輕揚 ， 故功在至高之臟 。 根名青木香 ， 疝家要藥 ， 可塗諸毒熱腫 。 若肺虛挾寒者 ， 不宜多用 。
連翹 味苦性寒 。 無毒 。 入心 、 胃 、 膽 、 大腸 、 腎五經 。 主心經客熱 ， 諸經血結 ， 消癰疽腫毒 ， 清六經邪火 。 （新補）
按　連翹手少陰主藥也 。 心為火主 ， 心清則諸臟皆清 。 諸瘡痛癢 ， 皆屬心火 ， 故瘡家以為要藥 。 性極苦寒 ， 多用即減食 。
茴香 味辛性溫 。 無毒 。 入胃 、 腎二經 。 主腹痛 、 疝氣 、 霍亂吐逆 ， 通命門 ， 助陽事 。
按　茴香辛香宜胃 ， 溫暖宜腎 ， 故主治不越二經 。 若陽道數舉 ， 上有火症者禁用 。 八角者名大茴香 ， 粟大者名小茴香 ， 主用相仿 ， 小者力差 、 薄耳 。
木部
白茯苓 味甘淡性平 。 無毒 。 入心 、 脾 、 肺 、 腎 、 小腸五經 。 馬藺為使 ， 畏牡蒙 、 地榆 、 秦艽 、 龜甲 。 忌醋 。 產雲南 ， 皮薄色白而堅重者佳 。 去皮膜 ， 乳制用 。 補胃利小便 ， 消痰去濕 ， 止嘔吐泄瀉 ， 安神定驚 ， 保肺定咳 ， 止渴安胎 。 抱根者為茯神 ， 主用相仿 ， 職專安神 。 赤色者 ， 利水之外無他長 。
按　茯苓假土之精氣 ， 松之餘氣而成 。 無中生有 ， 得坤厚之精 ， 為脾家要藥 。《 素問 》 曰 ： 飲入於胃 ， 遊溢精氣 ， 上輸於肺 ， 通調水道 ， 下輸膀胱 ， 則利水之藥 ， 皆上行而後下降也 。 潔古謂其上升 ， 東垣謂其下降 ， 各不相背也 。 小便頻多 ， 其源亦異 。 經云 ： 肺氣盛則便數 ， 虛則小便遺 。 心虛則少氣遺溺 。 下焦虛則遺溺 。 包絡遺熱於膀胱 ， 則遺溺 。 膀胱不約為遺 。 厥陰病則遺溺 。 所謂肺氣盛者 ， 實熱也 ， 宜茯苓以滲其熱 ， 故日小便多者能止也 。 若肺虛 、 心虛 、 包絡熱 、 厥陰病 ， 皆虛火也 。 必上熱下寒 ， 法當升陽 。 膀胱不約 、 下焦虛者 ， 乃火投於水 ， 水泉不藏 ， 必肢冷脈遲 ， 當用溫熱 ， 皆非茯苓可治 ， 故曰陰虛者不宜用也 。 茯神抱根而生有依守之義 ， 故魂不守舍者 ， 用以安之 。 赤者入丙丁 ， 但主導赤而已 。
琥珀 味甘性平 。 無毒 。 入心 、 肺 、 脾 、 小腸四經 。 主安神殺鬼 ， 消瘀血 ， 通五淋 ， 明目去翳 ， 止血生肌 ， 合金瘡 。
按　琥珀感木土之氣而兼火化 ， 故有功於脾土 。 脾能運化 ， 肺金下降 ， 小便自通 。 因血少而小便不利者 ， 誤用之 ， 反致燥急之苦 。
肉桂 味辛甘性熱 。 有小毒 。 入腎 、 肝二經 。 忌火 、 生蔥 、 石脂 ， 去皮用 。 主元陽痼冷 ， 脾胃虛寒 ， 溫中降氣 ， 堅筋骨 ， 強陽道 ， 定驚 ， 通血脈 ， 制肝邪 ， 下焦腹痛 ， 奔豚疝瘕 ， 宣通百藥 ， 善墮胞胎 。
桂心入心 、 脾二經 ， 理心腹痛 ， 五勞七傷 ， 殺三蟲 ， 宣氣血 ， 利關節 ， 托癰疽痘毒 ， 能引血成膿 。
桂枝入肺 、 膀胱二經 。 無汗能發 ， 有汗能止 。 主心腹痛 ， 皮膚風 。 橫行為手臂之引經 ， 直行為奔豚之嚮導 。
按　肉桂乃近根之最厚者 ， 故治下焦 。 桂心即在中之次厚者 ， 故治中焦 。 桂枝即頂上細枝 ， 又名薄桂 ， 故治上焦 。 此本乎天者親上 ， 本乎地者親下之道也 。 王好古云 ： 本草言桂發汗 ， 而仲景治傷寒 ， 有當汗凡數條 ， 皆用桂枝 。 又云無汗不得服桂枝 。 汗多者用桂枝甘草湯 ， 此又用桂閉汗 。 一藥二用 ， 何也 ？ 本草言桂辛甘 ， 能通脈出汗者 ， 是調其血而汗自出也 。 仲景云 ： 太陽中風 ， 陰弱者汗自出 。 衛實營虛 ， 故發熱汗出 。 又云 ： 太陽病發熱汗出者 ， 此為營弱衛強 ， 陰虛陽必湊之 ， 故皆用桂枝發汗 。 乃調其營 ， 則衛自和 ， 風邪無所容 ， 遂自汗而解 ， 非桂枝能開腠發汗也 。 汗多用桂枝者 ， 以之調和營衛 ， 則邪從汗出而汗自止 ， 非桂枝能閉汗也 。 昧者不知其意 ， 遇傷寒無汗者亦用桂枝 ， 誤甚矣 。 曾世榮曰 ： 小兒驚風及瀉 ， 宜五苓散瀉丙火滲土濕 。 內有桂 ， 能抑肝風而扶脾土也 。《 醫余錄 》 云 ： 有人患眼痛 ， 脾虛不能食 ， 肝脈盛 ， 脾脈弱 。 用涼藥治肝則脾愈虛 ， 用暖藥治脾則肝愈盛 ， 但於平藥中倍加肉桂 ， 殺肝益脾 ， 一治兩得之 。 傳云木得桂而枯是也 。 若血症非挾寒 ， 目疾非脾虛者禁用 。
丁香 味辛性溫 。 無毒 。 入肺 ， 胃 、 腎三經 。 畏鬱金 ， 忌見火 。 去丁蓋用 。 主脾胃虛寒 ， 反胃呃逆 ， 胸腹痛 ， 痃癖 ， 奔豚鬼疰 ， 蠱毒 ， 壯陽 ， 暖腰膝 ， 小兒吐瀉慢驚 ， 痘瘡灰白 。 大者名母丁香 ， 拔白鬚 ， 塗孔中 ， 即生黑 。
按　丁香祛寒開胃之劑 ， 同柿蒂止呃 ， 同黃連乳汁點目 ， 此得辛散苦降之妙 。 有火者忌服 。
木香 味辛性溫 。 無毒 。 入心 、 肺 、 脾 、 胃 、 肝 、 膀胱六經 。 入理氣藥 ， 忌火 。 入止瀉藥 ， 麵裹煨 。 行肝氣 ， 泄肺氣 ， 健脾氣 ， 散滯氣 ， 止瀉痢 ， 定嘔吐 ， 健脾消食 ， 除心腹脅痛 ， 脹滿積聚 ， 開鬱殺鬼安胎 。
按　木香乃氣分第一藥也 。 肺實主氣 ， 肺氣調 ， 則金能制木而肝平 。 怒則肝氣逆上 ， 忤其元氣 ， 心有縱肝之情 ， 而不能制則肝盛 ， 得木香 ， 則心暢而正氣亦暢 ， 肝氣何逆之有哉 ！ 實心之行肝 ， 非肝之自行也 。 氣虛及陰虛火亢者禁與 。
沉香 味辛性微溫 。 無毒 。 入腎 、 肝二經 。 外黃內黑紋直而無夾木者佳 。 主鬼疰惡氣 ， 脹滿心腹諸痛 ， 鬱結症癖 ， 補脾益氣 ， 壯陽 ， 大腸虛閉 ， 小便氣淋 。
按　沉香色黑下墜 ， 故達腎 ， 諸木皆浮 ， 此獨沉水 ， 故入肝木而治逆上之氣 。 行氣而不傷氣 ， 溫中而助火 ， 誠良劑也 。 氣虛下陷者忌入 。
柏子仁 味甘辛性平 。 無毒 。 入心 、 脾 、 腎三經 。 畏菊花 、 羊蹄草 。 蒸曬微炒 。 養心益智 ， 安神定悸 ， 益血興陽 ， 去邪魁 ， 除風濕 ， 美顏色 ， 耳目聰明 。
按　柏子仁 ， 不寒不燥 ， 甘而補 ， 辛而潤 ， 其氣芬芳 ， 能透心腎而益脾胃 ， 仙家收為上品 。 或瀉或多痰者 ， 勿用 。 柏葉養陰止血 ， 屬金善守 。 春採東 ， 夏採南 ， 秋採西 ， 冬採北 ， 方得節候生氣 。
枸杞子 味甘性平 。 無毒 。 入肺 、 腎二經 。 產甘州 ， 色紅潤圓細 ， 核少而甘美者良 。 補精強陰 ， 明目安神 ， 主熱消渴 ， 利大小腸 。
根名地骨皮 ， 補腎養陰 。 治在表無定之風邪 ， 傳屍有汗之骨蒸 。
按　枸杞 、 地骨均為腎家之劑 。 熱淫於內 ， 瀉以甘寒 ， 地骨皮是也 ； 精不足者 ， 補之以味 ， 枸杞子是也 。 腸滑者禁枸杞子 ， 中寒者忌地骨皮 。
益智仁 味辛性溫 。 無毒 。 入心 、 脾 、 腎三經 。 綻滿者佳 。 去殼 ， 鹽水炒 ， 研細 。 溫中進食 ， 補腎扶脾 ， 安神開鬱 ， 攝涎唾 ， 止小便餘瀝及夜多小便 ， 夢泄精滑 。
按　益智行陽退陰之藥 ， 三焦命門氣弱者宜之 。 楊士瀛云 ： 心者脾之母 ， 進食不止於和脾 ， 火能生土 ， 當使心藥入脾藥中 ， 庶幾相得 。 古人進食 ， 多用益智 ， 土中益火也 。 血燥多火及因熱而遺濁者 ， 法咸禁之 。
訶子 一名訶黎勒 。 味苦澀性溫 。 無毒 。 入肺 、 大腸二經 。 清喉生用 ， 止瀉煨用 ， 俱去核 。 固腸止瀉 ， 斂肺止嗽 ， 降火消痰 ， 利咽喉 ， 通津液 ， 下食積 ， 除脹滿 ， 破結氣 ， 開胃止嘔吐 ， 久服令鬚髮變黑 。 主腸風瀉血 ， 崩中帶下 ， 胎漏 。 （新補）
按　訶子能澀腸 ， 然下氣太急 ， 虛人不可獨用 。 同人參能補肺 ； 同白朮能益脾 ； 同五味能斂肺 ； 同橘皮能下氣 。 波斯國人遇大魚放涎滑數里 ， 舟不能行 ， 乃投訶子 ， 其滑化為水 ， 則其化痰消涎 ， 從可想見矣 。 咳嗽未久 ， 瀉痢新起者 ， 皆在禁例 。
吳茱萸 味辛苦性熱 。 有小毒 。 入肝 、 脾 、 腎三經 。 蓼實為使 ， 惡丹參 、 硝石 、 白堊 ， 畏紫石英 。 產松江 ， 開口者佳 ， 陳久者良 。 去梗鹽湯泡半日 ， 漉起曝乾用 。 溫中下氣 ， 開鬱止瀉 ， 去痰消食 ， 除濕起陽 ， 止吞酸 、 疝氣 、 水腫 ， 治心腹冷痛如神 ， 殺鬼去蟲 。
按　吳茱萸辛散燥熱 ， 入厥陰居多 ， 脾腎其旁及也 。 寇氏曰 ： 下氣最速 ， 腸虛人服之愈甚 。 咽喉口舌生瘡 ， 以茱萸末醋調貼兩足心 ， 一夜便愈 ， 引熱下行也 。 性極燥極急 ， 非大寒者不可輕投 。 虛泄者必與參 、 術同投 ， 亦須少少用之 ， 不爾損人 。
山茱萸 味酸微溫 。 無毒 。 入肝 、 腎二經 。 蓼實為使 ， 惡桔梗 、 防風 、 防己 。 色鮮肉厚者佳 。 酒潤去核 ， 隔紙焙乾用 。 補腎助陽事 ， 止腰膝痠疼 ， 閉精縮小便 。 主月事多 、 耳鳴響 。
按　山茱萸性溫而潤 ， 故於水木多功 。 夫四時之令 ， 春生而秋殺 ， 萬物之性 ， 喜暖而惡寒 。 腎肝居至陰之地 ， 非陽和之氣 ， 則陰何以生乎 。 小便不利者勿用 。
杜仲 味辛甘性溫 。 無毒 。 入肝 、 腎二經 。 惡玄參 、 蛇蛻 。 去皮 ， 鹽酒炒去絲 。 益精堅筋骨 ， 止腰膝痛 。 主肝燥風虛 ， 陰濕癢 ， 小便餘瀝 。
按　腎苦燥 ， 急食辛以潤之 ； 肝苦急 ， 急食甘以緩之 ， 杜仲所以多功於腎肝也 ， 溫而不助火 ， 可以久服 。
金櫻子 味酸澀甘性平 。 無毒 。 入肝 、 腎二經 。 去刺及核 ， 刷毛令淨 。 澀精止遺泄 ， 脾泄久痢 ， 便頻 。
按　金櫻子味澀 ， 久服多服 ， 能減人食 。 丹溪曰 ： 經絡隧道 ， 以通暢為和平 ， 昧者取其澀精 ， 煎膏常服 。 自不作請 ， 咎將誰執 。 須經霜後將熟時採 ， 太生令人利 ， 太熟功力薄也 ， 半黃者佳 。
酸棗仁 味甘性平 。 無毒 。 入心 、 肝 、 膽三經 。 惡防己 。 炒熟用 。 主煩心不眠 ， 虛汗煩渴 ， 四肢痠痛 ， 補中益肝 ， 堅筋骨 ， 助陰氣 。
按 《 聖惠方 》 云 ： 膽虛不眠 ， 寒也 ， 炒棗仁為末 ， 竹葉湯調 。 蓋以肝膽相依 ， 血虛則肝虛膽亦虛 ， 得熟者以旺肝 ， 則木來制土 。 脾主四肢 ， 又主困倦 ， 故令人睡 。《 濟眾方 》 云 ： 膽實多睡 ， 熱也 。 生研為末 ， 薑茶湯調服 。 蓋棗仁秋成者也 ， 生則全金氣而制肝 ， 脾不受侮 ， 而運行不睡矣 。 滑瀉者 ， 不宜多用 。
竹葉 味苦甘寒 。 無毒 。 入心 、 胃二經 。 清心滌熱 ， 止嗽化痰 。 竹茹 ， 即竹之刮去青皮 ， 用第二層者 。 主逆氣嘔呃 ， 噎膈 ， 吐衄 ， 血熱 ， 崩中痰氣 。
竹瀝味甘 ， 薑汁為使 。 主中風痰涎壅盛 ， 神氣昏冒 。 凡痰在皮裡膜外 、 經絡四肢者 ， 非此不能達 。
按　竹有多種 ， 惟取大而味甘者為勝 ， 生長年許 ， 嫩而有力 。 竹能損氣 ， 故古人以筍為刮腸篦 。 竹瀝久服滑腸 ， 脾虛泄瀉者勿用 。 寒痰 、 濕痰 、 食積痰 ， 並非竹瀝所能治 。
桑白皮 味甘性寒 。 無毒 。 入肺經 。 續斷 、 桂心 、 麻子為使 。 蜜炙 ， 勿令涎落 。 忌鉛鐵器 。 下氣消痰 ， 瀉肺除喘滿 ， 去肺中水氣 ， 水腫脹 。
葉可止汗 ， 去風 。
子可補腎養陰 ， 生津安神 。
枝可祛風養筋 。
桑寄生和血舒筋 ， 堅齒長髮 ， 療痹安 ， 止崩漏 。
按　桑之為用甚弘 ， 凡根枝幹葉 ， 若子若灰 ， 若寄生 ， 均有奇功 。 根較寒 ， 子較暖 ， 用者須酙酌之 。
豬苓 味淡性平 。 無毒 。 入膀胱經 。 去皮用 。 利水去脹滿 ， 主帶下淋濁 ， 亦能發汗 。
按　豬苓感楓根之餘氣而生 ， 利水諸藥 ， 無如此快 ，《 衍義 》 謂多服損腎昏目 。 潔古謂淡滲亡津液 ， 無濕症者勿用 。
厚朴味苦辛性溫 。 無毒 。 入胃經 。 乾薑為使 ， 惡澤瀉 、 寒水石 、 硝石 ， 忌豆 。 厚而色紫 ， 有油者佳 。 去粗皮 ， 薑汁浸透 ， 焙用 。 溫中平胃 ， 消痰下氣 ， 除脹消食 ， 去水破血 ， 腹痛嘔逆 。
按　厚朴苦能下氣 ， 走而不守 ， 大損真氣 ， 虛人及孕婦不可輕用也 。
黃柏 味苦性寒 。 無毒 。 入腎經 。 惡乾漆 。 肉厚深黃者佳 。 去粗皮 ， 鹽酒炒 ， 至焦褐色用 。 瀉腎火有餘 ， 利小便 ， 去下焦濕熱腫痛 ， 口瘡 ， 女人漏下赤白 。
按　黃柏性寒 ， 行隆冬肅殺之令 ， 故獨入少陰 ， 瀉有餘之相火 。 昔人稱其補陰者 ， 非其性補 ， 蓋熱去則陰不受傷 ， 雖謂之補亦宜也 。 若腎虛脾薄之人 ， 畏之甚於刀錐 ， 今天下極其崇尚 ， 以為去熱治勞之妙藥 ， 而不知陰寒之性 ， 能奪人食 ， 損人氣 。 命門真元之火 ， 一見而消亡 ， 脾胃運行之職 ， 一見而阻喪 ， 獨不聞實火可瀉 ， 虛火可補之說乎 ？ 元氣既虛 ， 又用苦寒 ， 直行而泄 ， 奚啻雪上加霜 ！ 遏絕生機 ， 莫此為甚 。 受其害而斃者 ， 十人而九 ， 冤哉生命 ， 何辜而遭此慘伐哉 ！ 必尺中洪大 ， 按之有力 ， 可炒黑暫用 ， 不然便當痛絕 。
山梔子 味苦性寒 。 無毒 。 入肺經 。 炒黑用 。 清肺熱 ， 吐上焦邪氣 ， 除心中懊憹 ， 去臍下血滯 ， 利小便 ， 引火屈曲下行 。
按　梔子輕飄象肺 ， 故獨入肺家 。 泄有餘之火 ， 種種功用 ， 皆從肺旁及者也 。 大苦大寒 ， 損胃伐氣 ， 虛者畏之 。 世人每用治血 ， 不知血寒則凝 ， 反成敗症 。 治實火之吐血 ， 順氣為先 ， 氣行則血自歸經 。 治虛火之吐血 ， 養正為先 ， 氣壯則自能攝血 。 此治療之大法 ， 不可少違者也 。 誤用梔子 ， 其害也必矣 。
牡丹皮 味辛苦性微寒 。 無毒 ， 入肝經 ， 畏貝母 、 大黃 、 菟絲子 ， 忌蒜 、 胡荽 。 和血生血 ， 涼血行血 ， 除風痹 ， 主無汗骨蒸 ， 清相火 。
按　丹皮清東方雷火 ， 是其本功 。 北方龍火 ， 因而下伏 ， 此乙癸同源之治也 。 古人惟以此治相火 ， 故六味丸用之 。 後人專用黃柏 ， 不知丹皮之功更勝也 。 千載秘奧 ， 人所未知 。
木瓜 味酸性溫 。 無毒 。 入肝經 。 忌鐵 。 去穰 。 主一切筋病 ， 濕痹腳氣 。
按　木瓜稟東方之酸 ， 故職專治筋 。 轉筋時但念木瓜二字 ， 及書土作木瓜字 ， 立效 。 東垣曰 ： 氣脫能收 ， 氣滯能和 ， 故筋急筋緩 ， 無所不宜 。 孟詵謂 ： 多食木瓜 ， 損齒及骨 。 經曰 ：「 陰之所生 ， 本在五味 ， 陰之五宮 ， 傷在五味 。」 五味太過 ， 即有增勝之憂也 。
檳榔 味苦性寒 。 無毒 。 入胃 、 大腸二經 。 下氣性如鐵石 ， 治後重如神 ， 消穀逐水 ， 除痰殺蟲 ， 解毒醒酒 ， 諸瘧瘴癘 。
按　嶺表多食檳榔 ， 瘴癘之作 ， 率因食積 ， 此能消食下氣故也 。 南方地溫 ， 腠府不密 ， 久食檳榔 ， 臟腑疏泄 ， 一旦病瘴 ， 至不可救 ， 豈非伐氣之禍歟 。 氣虛下陷者 ， 所當遠避 。
大腹皮 味辛性溫 。 無毒 。 入肺 、 脾二經 。 豆汁洗 ， 去沙淨 ， 微炒 。 主攻心腹水腫悶脹 ， 通大小腸 ， 去蠱毒 。
按　大腹皮去水下氣之劑 ， 病虛者勿用 ， 即用須以補劑監製 。 大腹樹上 ， 多棲鴆鳥 ， 宜以大豆汁多洗 ， 令黑汁去盡 ， 方可用也 。
果部
橘皮 味辛性微溫 。 無毒 。 入肺 、 脾二經 。 產廣中者良 ， 陳久者良 。 去蒂及膜用 。 開胃健脾 ， 消痰理氣 ， 止嗽定嘔 ， 消食開鬱 。 小者名青皮 ， 破氣達下焦 ， 消痰治瘧 ， 平肝去積 ， 理小腹痛 。
按　橘皮能溫能補 ， 能散能和 ， 其功當在諸藥之上 。 採時色已紅熟 ， 如人至老成則烈性漸減 ， 收藏又復陳久則多歷黴夏 ， 而躁氣全消 ， 故稱中和之品 ， 為脾胃重藥 。 青皮猛銳 ， 不宜多用 。 市中以小橘中空 ， 易腐難銼 ， 多以小柑 、 小橙 、 小香櫞之類偽之 ， 此近來通弊 ， 不可不察也 。
枳殼 味辛苦性微寒 。 無毒 。 入肺 、 脾 、 胃 、 大腸四經 。 去穰麩炒 。 破至高之氣 ， 除咳定喘 ， 止嘔消食 ， 化痰逐水 。 治脹小者名枳實 ， 破氣瀉痰 ， 沖牆倒壁之勢 。
按　枳殼 、 枳實上世未嘗分別 ， 自東垣分枳殼治高 、 枳實治下 ， 海藏分枳殼主氣 、 枳實主血 ， 然究其功用 ， 皆利氣也 ， 氣利則痰消積化矣 。 人之一身 ， 自飛門以至魄門 ， 三焦相通 ， 一氣而已 ， 又何必分上與下 ， 氣與血乎 。 但枳實性急 ， 枳殼性緩 ， 為確當耳 。 昔湖陽公主苦難產 ， 方士進瘦胎飲 ， 用枳殼四兩 ， 甘草二兩為末 ， 每服一錢 。 自五月後 ， 一日一服 。 合以施人 ， 無不受害者 。 夫氣壯則子有力而易生 。 枳殼破氣 ， 胎子無力 ， 反致難產 ， 惟在奉養太過 。 北方氣實者 ， 或有相宜 ， 否則決當謝絕 。 時醫不察虛實 ， 不辯補瀉 ， 往往概施 ， 損害真元 ， 為厲不淺 ， 雖以補劑救之 ， 亦難挽其克削之害也 。 近來多蹈此弊 ， 故特表以為戒 。
杏仁 味苦甘性溫 。 有毒 。 入肺 、 大腸二經 。 惡黃芩 、 黃耆 、 葛根 、 蘘草 。 滾水泡 ， 去皮尖 ， 炒透 。 雙仁者有毒 ， 能殺人須揀去 。 主上焦風 ， 心下熱 ， 氣逆喘嗽 ， 潤大腸 ， 解錫毒 ， 消狗肉索粉 。
按　東垣云 ： 杏仁治氣 ， 桃仁治血 ， 俱通大便 。 若虛人便閉 ， 不可過泄 。 脈浮者屬氣 ， 用杏仁 、 陳皮 ； 脈沉者屬血 ， 用桃仁 、 陳皮 。 手陽明與手太陰為表裡 ， 賁門主往來 ， 魄門主收閉 ， 為氣之通道 ， 故並用陳皮佐之 。 市中所售 ， 多有李仁 、 梅仁夾雜 ， 用須細辨 。
桃仁 味苦甘性平 。 無毒 。 入肝 、 大腸二經 。 香附為使 。 湯泡去皮尖 ， 炒透 ， 雙仁者勿用 。 主瘀血血閉 ， 心下堅心腹痛 ， 潤大腸 ， 辟邪殺鬼 。
按　桃仁苦重於甘 ， 氣薄味厚 ， 沉而下降 ， 苦以行滯 ， 甘以生新 。 成氏曰 ： 肝者血之源 ， 血聚則肝燥 。 肝苦急 ， 急食甘以緩之 。 桃仁之甘 ， 緩肝散血 ， 故抵當湯用之 ， 傷寒八九日內有蓄血 ， 發熱如狂 ， 少腹滿痛 ， 小便自利 。 又有當汗失汗 ， 熱毒深入 ， 吐血血結 ， 煩躁讝語 ， 俱用此湯 。
山楂 味酸性平 。 無毒 。 入脾 、 胃二經 。 去核 。 消肉積 、 乳積 ， 疝氣 ， 兒枕痛 ， 發小兒痘疹 ， 理下血腸風 。
按　山楂善去腥膻油膩之積 ， 與麥芽消穀積者不同 。 核主催生 、 疝氣 。 仲景治傷寒一百一十三方 。 未嘗用麥芽 、 山楂何也 ？ 為其性緩 ， 如治世之良吏 ， 非亂世之能臣 ， 故但用大小承氣 ， 不用山楂 、 麥芽 。 近世不問有食無食 ， 一概用之 ， 以為穩當 ， 真堪捧腹 。
大棗 味甘性平 。 無毒 。 入脾經 。 忌生蔥 ， 解烏 、 附毒 。 主養脾生津 ， 潤肺止嗽 ， 定驚 ， 和百藥 。
按 《 素問 》 言棗為脾之果 。 又言脾病毋多食甘 。 仲景建中湯心下痞者 ， 減飴 、 棗 ， 然則脾不足者可用 ， 而有餘者不可復增其氣以致偏勝耳 。《 素問 》 所謂脾病 ， 非不足 ， 蓋有餘也 。 田氏曰 ： 齒病 、 蟲病 、 疳病 ， 不宜啖棗 。 補遺曰 ： 婦人臟躁 ， 悲傷欲哭 ， 狀若神靈 。 東垣曰 ： 溫以補不足 ， 甘以緩陰血 。 仲景治奔豚 ， 用大棗扶土以平腎也 。 水飲脅痛 ， 有十棗湯益土而勝水也 。《 𡵺嶁神書 》 曰 ： 執棗一枚 。 咒云 ： 我有棗一枚 ， 一心歸大道 ， 優他或優降 ， 或劈火燒之 。 念七遍與瘧者食 ， 即截 ， 每試必效 ， 亦神異也 。 紅棗功相仿 ， 力少薄耳 。
龍眼 味甘性平 。 無毒 。 入心 、 脾二經 。 肥大而綠色者佳 。 補心益脾 ， 安志強魂 ， 聰明長智 。
按　方外服龍眼法 ， 五更將不見水乾龍眼 ， 以舌在齒上 ， 取肉去核 ， 即是舌攪華池之法 ， 細細嚼至渣細 ， 膏連口中津 ， 汩汩然嚥下 ， 如咽甚硬物畢 。 又如前法 ， 食第二枚 ， 共服九枚 ， 約有一時許 ， 服畢方起 。 辰巳二時 ， 又服九枚 ， 未申二時又服九枚 ， 臨臥服九枚 ， 一曰四次 ， 卻有半日之工 。 服龍眼則氣和心靜 ， 且漱津納咽 ， 是取坎填離之法 。 勞症者勤行一月無不愈者 。 方士大秘 ， 余表之以公同人 。
蓮子 味甘性平 。 無毒 。 入心 、 腎二經 。 補中養神 ， 止瀉痢遺精 ， 安靖上下君相火邪 ， 耳目聰明 ， 止赤白濁 ， 崩帶 。
藕主止渴 ， 解酒 ， 止怒 ， 令人心歡 。
藕節能止吐衄血 。
蓮花須清心固精 ， 悅顏止血 。
荷葉助脾進食 ， 止血固精 ， 安胎止瀉 。
葉蒂治雷頭風 。
按　蓮花產於泥水 ， 而不染泥水 ， 節節含藏 ， 生生不息 。 根 、 須 、 花 、 果 、 葉節 、 皮 、 心 ， 品品皆為良藥 。 蓋神物也 ， 稟芬芳之氣 ， 合稼穡之味 ， 為脾之果 ， 脾為中黃 ， 所以交媾水火 ， 會合木金者也 。 土旺則四臟皆安 ， 而蓮之功力巨矣 。
胡桃 味甘性平 。 無毒 。 入肺 、 腎二經 。 潤腸悅顏 ， 斂肺補腎 。 同補骨 ， 治痿強陰 ； 同胡粉 ， 拔白變黑 。 （新補）
按　胡桃達命門之品也 。 夫三焦者元氣之別使 ， 命門者三焦之本源 ， 蓋一源一委也 。 命門指所居之府而名 ， 乃藏精系胞之物 。 三焦指分治之部而名 ， 乃出納熟腐之司 。 一以體名 ， 一以用名 。 在兩腎之間 ， 上通心肺 ， 為生命之原 、 相火之主 。《 靈樞 》 已詳言 ， 而扁鵲不知原委體用之分 ， 以右腎為命門 ， 以三焦為有名無狀 ， 承訛至今 ， 莫之能正 。 胡桃仁頗類其狀 ， 而外之皮汁皆黑 ， 故入北方通命門 。 命門既通 ， 則三焦利 ， 故上通於肺耳 。 昔幼兒痰喘 ， 五日不乳 ， 夢大士授方 ， 令服人參胡桃湯數口 ， 喘即定 。 明日去胡桃衣 ， 喘復作 ， 仍連皮服 ， 遂愈 。 蓋皮有斂肺之功也 。 空腹時連皮食七枚 ， 能固精 。 命門火熾者勿服 。
芡實 味甘性平 。 無毒 。 入脾 、 腎二經 。 補腎固精 ， 止遺濁 。 益脾實腸 。 （新補）
按　芡實止瀉固精 ， 獨於脾腎得力 ， 則先後天之根本咸賴焉 。 吳子野云 ： 人之食芡 ， 必枚齧而細嚼之 ， 未有多嘬而亟咽者也 。 舌頰齒唇 ， 終日囁嚅而芡無五味 ， 腴而不膩 ， 是以致玉池之水 ， 轉相灌注 。 積其功力 ， 雖過乳石也 。 老人服之 ， 延年當矣 。 嬰兒食之難長 ， 豈其難化歟 ？
烏梅 味酸性平 。 無毒 。 入肺 、 脾二經 。 定嗽止渴 ， 清音去痰 ， 止血止利 ， 安蛔退熱 ， 消酒毒 ， 蝕惡肉 。
按　梅生於春 ， 曲直作酸 ， 其用以收斂為功 。 病有當發散者 。 誤食必為害 。 若過食而齒齼者 ， 嚼胡桃肉解之 。 瘡疽愈後 ， 有肉突起 ， 烏梅燒傅 ， 一日減半 ， 兩日而平 。
谷部（六種）
麥芽 味甘鹹性溫 。 無毒 。 入脾 、 胃二經 。 豆蔻 、 砂仁 、 烏梅 、 木瓜 、 芍藥 、 五味子為使 。 炒焦 ， 去芒留芽用 。 消食和中 ， 化痰 ， 催生落胎 。
按　麥性黏滯 ， 水漬生芽 。 氣雖少清 ， 性猶未化 ， 全在多炒 。 至於焦色 ， 反有功力 。 專主五穀之積 ， 與山楂異 。 古人有麥芽消腎之說 ， 為其伐胃故也 。 經云胃為水穀氣血之海 ， 化營衛而潤宗筋 。 又曰陰陽總宗筋之會 ， 而陽明為之長 ， 故胃傷者陽事衰也 。 豈非消腎之確證歟 。 李時珍曰 ： 有積消積 ， 無積消元氣 。 前賢於攻伐之劑 ， 雖平善如麥芽 ， 恐人過用損真 ， 猶諄諄告戒 ， 況硝黃巴硇之屬 ， 其可嘗試而漫為哉 ！ 世之喜於消導者 ， 至此亦當瞿然矣 。
神麯 味甘苦性溫 。 無毒 。 入脾 、 胃二經 。 陳久者良 。 研細炒至褐色用 。 消穀健脾胃 。 治赤白痢 ， 閃挫腰痛 ， 產後回乳 。
按　神麯消穀勝於麥芽 ， 第須修造如法 ， 收藏陳久 ， 炒令焦色為善 。 造法擇五月五日或六月六日 ， 白麵五斤 ， 象白虎 ； 蒼耳草汁一碗 ， 象勾陳 ； 野蓼汁一碗 ， 象騰蛇 ； 青蒿汁一碗 ， 象青龍 ； 杏仁五兩及北方河水 ， 象玄武 ； 赤小豆煮熟 ， 去皮四兩 ， 象朱雀 。 一如造麴法罨黃 ， 懸風處 ， 經年用 。
淡豆豉 味苦甘性寒 。 無毒 。 入肺經 。 主傷寒瘴氣 ， 煩悶溫毒 ， 發斑嘔逆 。
按　豆豉能升能降 ， 能散能和 。 得蔥則發汗 ； 得鹽則吐越 ； 得酒則治風 ； 得薤則治痢 ； 得蒜則治血 。 炒熟又能止汗 ， 須如法自造為勝 。
白扁豆 味甘性微溫 。 無毒 。 入脾經 。 炒黃去殼研用 。 補脾止瀉 ， 消暑降濕 ， 止渴解毒 。
按　扁豆甘溫與太陰相宜 ， 故能通理三焦 。 升清降濁須入他藥為佐使 。 單食多食 ， 反能滯氣 。
飴糖 味甘性溫 。 無毒 。 入脾經 。 主脾虛腹痛 ， 痰多喘嗽 ， 瘀血腸鳴 。
按　飴本米穀腐化 ， 味極甘溫 ， 為中州所喜 。 痰嗽方中用少許加入 ， 潤肺化痰 ， 頗著奇功 。 然用之太過 ， 反能動火生痰 。 凡中州吐逆 ， 酒病 ， 牙疳 ， 腎病 ， 俱不可服 。
麻仁 味甘性平 。 無毒 。 入脾 、 胃二經 。 畏牡蠣 、 白薇 、 茯苓 。 絹包置沸湯 ， 至冷取出 ， 懸井中一夜 ， 勿著水 ， 曝乾 ， 新瓦上挪去殼 。 潤五臟 ， 通大腸 ， 宣風 ， 利關節 ， 催生 。 （新補）
按　麻仁木谷也而治風 ， 同氣相求也 。 陳士良云多食損血脈 ， 滑精氣 ， 痿陽事 。 婦人多食 ， 即髮帶疾 ， 以其滑利下行 ， 走而不守也 。
菜部
生薑 味辛性溫 。 無毒 。 入肺 、 胃二經 。 隔年老者良 。 通神明 ， 去穢惡 。 主咳逆嘔吐 ， 痰氣解鬱 ， 開胃消食 ， 散風寒脹滿 ， 冷痢 ， 腹痛轉筋 ， 殺蟲解毒 。 生用發散 ， 熟用和中 ， 要熱去皮 ， 要冷留皮 。
按　生薑辛溫之品 ， 而張鼎謂其除壯熱 ， 何也 ？ 夫壯熱之原 ， 非外感風邪 ， 即內傷飲食 ， 姜能發散又能消導故也 。 東垣曰 ： 生薑為嘔家聖藥 ， 蓋辛以散之 ， 嘔乃氣逆不散也 。 或問 ： 辛溫入肺 ， 何云入胃 ？ 曰 ： 咽門之下 ， 受有形之物 ， 及胃之系 ， 便是胃口 ， 與肺系同行 ， 故能開胃 。 夜勿食姜者 ， 夜則主斂 ， 反開發之 ， 違天道矣 。 秋勿食姜 。 亦同此義 ， 有病則不論也 。 夫辛能入肺 ， 肺旺則一身之氣 ， 皆為吾用 。 中焦之元氣定 ， 而脾胃出納之令行 ， 邪氣不能容矣 。 凡中風 、 中暑 ， 中氣 、 中毒 ， 中惡 、 中酒 ， 食厥 、 痰厥 ， 屍厥 、 冷厥 ， 霍亂昏暈 ， 一切卒暴之病 ， 得之立救 ， 且開鬱回陽 ， 鬼魅不敢近 ， 藥中之神聖也 。
乾薑 味辛性溫 。 無毒 ， 入肺 、 脾二經 。 切薄片炮紫色 ， 經年後用之良 。 溫中補脾 ， 消食去滯 。 主腹痛脹滿 ， 風寒濕痹 ， 腸癖下利 ， 反胃吐瀉痰多 ， 腰腎冷疼 ， 止血 ， 散風寒 。
按　乾薑生則逐寒邪而發表 ， 炮則除胃冷而守中 。 多用散氣 ， 須生甘草緩之 。 多服僭上 ， 令人目暗喉痹 。 孕婦食乾薑 ， 令胎內消 。 丹溪曰 ： 血虛發熱 、 產後大熱用之 。 止吐血 、 痢血 ， 須炒黑用 。 時珍曰 ： 能引血藥入血 ， 氣藥入氣 ， 去惡養新 ， 有陽生陰長之意 ， 故血虛吐衄下血者用之 ， 乃熱因熱用 ， 從治之法也 。 夫乾薑本辛 ， 炮之則苦 ， 守而不移 ， 非若附子行而不止也 。 其止血者 ， 蓋血虛則熱 ， 熱則妄行 ， 炒黑則能引補血藥入陰分 。 血得補則陰生熱退 ， 且黑為水色 ， 故血不妄行也 。 然血寒者可多 ， 血熱者不過用三四分 ， 為嚮導而已 。
白芥子 味辛性溫 。 無毒 。 入肺經 。 解肌發汗 ， 利氣疏痰 ， 溫中去滯辟邪 ， 療反胃 。
按　丹溪曰 ： 痰在皮裡膜外 ， 非白芥子不能達 。 煎湯不可太熟 ， 熟則力減 。 大辛大散 ， 用須中病即已 ， 久用損真氣 ， 令人眩運損目 。 肺經有熱 ， 陰虛火亢 ， 當遠謝之 。
萊菔子 即蘿蔔子 。 味辛性溫 。 無毒 。 入肺 、 胃二經 。 微炒 ， 研細 。 下氣定喘 ， 消食除膨 ， 祛痰 ， 消腫毒 。 （新補）
按　丹溪曰 ： 萊菔子治痰 ， 有推牆倒壁之功 。 虛弱人服之 ， 氣淺難以布息 。 昔胡僧入中國 ， 見人食麵 。 驚曰 ： 食之安得不病 。 及見食萊菔 ， 乃曰 ： 賴有此耳 。 又 《 洞微志 》 云 ： 有人病狂 ， 夢中見紅衣女子引入宮殿中 。 小姑歌云 ： 五云樓閣曉玲瓏 ， 天府由來是此中 ， 惆悵悶懷言不盡 ， 一丸萊菔火吾宮 。 一道士云 ： 此犯大麥毒也 。 紅衣女 ， 心神也 。 小姑 ， 脾神也 。 萊菔制面毒 ， 故曰火吾宮也 。 遂以藥及萊菔子治之 ， 果愈 。 嗣是用萊菔子治面積 ， 頗著神異 。
瓜蒂 以　味苦性寒 。 有小毒 。 入肺經 。 去胸中邪氣 ， 水停食積 ， 痞硬懊憹 。 （新補）
按　瓜蒂極苦而性上湧 ， 能去上焦之疾 ， 所謂高者因而越之是也 。 最能損胃傷血 ， 耗氣奪神 。 上部無實邪者 ， 不敢輕投 。
人部
乳汁 味甘性平 。 無毒 。 入心 、 肝 、 脾三經 。 色濃白而不作氣者佳 。 補五臟 ， 潤腸胃 ， 悅顏色 ， 止消渴 ， 退虛熱 ， 潤噎膈 ， 祛目赤 ， 止淚流 。
按　乳從血化 ， 生於脾胃 ， 攝於衝任 。 未受孕則下為月水 ， 既受孕則留而養胎 。 產後則變赤為白 ， 轉降為升 ， 上成乳汁 ， 此造化玄微之妙 ， 卻病延年之藥也 。 世俗多以乳汁能滑腸 ， 果爾 ， 天下無不瀉之嬰兒矣 。 有是理哉 ！ 特與食混進 ， 誠能發瀉 。 故於夜半時進 ， 前後皆與食遠 ， 此為良法 。 服乳歌曰 ： 仙家酒 ， 仙家酒 ， 兩個葫蘆盛一斗 。 五行釀出真醍醐 ， 不離人間處處有 。 丹田若是乾涸時 ， 嚥下重樓潤枯朽 。 清晨能飲一升余 ， 返老還童天地久 。 曝製作粉 ， 名乳金丹 ， 尤佳 。 惟脾胃泄瀉者 ， 不宜用也 。
童便 味鹹性寒 。 無毒 。 入膀胱經 。 色白者佳 。 主勞弱煩蒸 ， 天行狂亂 ， 撲損瘀血吐衄 ， 產婦血運 。
按　經云 ：「 飲入於胃 ， 遊溢精氣 ， 上輸於脾 ， 脾氣散精 ， 上歸於肺 ， 通調水道 ， 下輸膀胱 。」 小便入胃仍循舊路而出 ， 故丹溪以為降火甚速 ， 陰虛火動 ， 非此不除 。 褚澄曰 ： 喉有竅則咳血 。 喉不停物 ， 毫髮必咳 。 血既滲入 ， 愈滲愈咳 。 服寒涼 ， 則百不一生 。 飲溲便 ， 則百不一死 。 時珍曰 ： 人之精氣 ， 清者為血 ， 濁者為氣 ， 濁之清者為津液 ， 清之濁者為小便 。 便與血同類同咸 ， 故治血多功也 。 熬煉成秋石 ， 去濁留精 ， 補正祛邪 ， 遠元覆命 ， 為虛勞者每一靈丹 。 人中白 ， 降火散血 ， 化痰治疳 ， 同鰻魚食之 ， 謂之烏龍丹 。
金汁 味苦性寒 。 無毒 。 入肺 、 胃 、 大腸三經 。 入土經年者佳 。 主傷寒陽毒發狂 ， 痘瘡血熱 ， 傅癰疽 ， 解百毒 。 （新補）
按　金汁濁陰歸下竅 ， 有降無升 ， 入土既久 ， 去濁留清 ， 身中諸火逆上 ， 仍用身中降火之品治之 。 此竹破須將竹補 ， 抱雞遠用卵為之法也 。 陽明實熱發狂 ， 痘瘡紫黑乾枯 ， 非此莫能治療 。
人胞 一名紫河車 。 味甘鹹性溫 。 無毒 。 入心 、 腎經米泔洗淨 ， 銀針刺出毒血 ， 童便浸半日 ， 用醋酒洗至色白為度 。 入鉛瓶中 ， 加蜜半斤 ， 仍以鉛銲口 ， 隔湯煮十沸 ， 待冷方開 。 選首胎無病者良 。 陽人使陰 ， 陰人使陽 。 主一切虛損痼疾 ， 骨蒸 ， 脊腰痠疼 ， 足膝痿軟 ， 驚悸羸乏 。
按　崔氏云 ： 胎衣宜藏吉方 ， 若為蟲獸所食 ， 令見不育 。 此亦銅山西崩 ， 洛鐘東應之理 。 蒸煮而食 ， 不顧損人 ， 長厚者弗忍為也 。
獸部
龍骨 味甘性平 。 無毒 。 入肝 、 腎二經 。 忌魚及鐵器 ， 畏乾漆 、 蜀椒 、 理石 、 石膏 。 火煅水飛 ， 酒煮曝乾 。 主鬼魅泄精 ， 泄瀉溺血 ， 小便頻 ， 胎漏 ， 腸風 ， 小心驚癇 ， 女子漏下赤白 ， 生肌斂瘡 ， 脫肛 ， 止汗安魂 。 龍齒專主安魂狂熱 。
按　龍為東方之神 ， 故其骨多肝疾 。 腎主骨 ， 故又益腎也 。 須火煅紅水飛 。 每斤用黑豆一斗蒸過 ， 否則著人腸胃 ， 晚年作熱 。 許叔微曰 ： 肝藏魂 ， 能變化 ， 故魂遊不定者 ， 治之以龍齒 。 性太澀斂 ， 非虛滑脫陷者勿用 。
虎骨 味辛性溫 。 無毒 。 入肝 、 腎二經 。 畏乾漆 、 蜀椒 、 磁石 。 去髓酥炙黃 ， 脛骨最良 。 壯筋骨 ， 去風毒攣急 ， 走注疼痛 。
按　虎者 ， 西方之獸 ， 通於金氣 ， 風從虎 ， 虎嘯而風生 。 風 ， 木也 。 虎 ， 金也 。 木受金制 ， 焉得不從 ， 故可入骨搜風 。 然虎之強勇 ， 皆在於脛 ， 故脛骨勝他骨百倍也 。 中藥箭者 ， 有毒損人 ， 必有微黑 ， 不可不辨 。 虎䐗 ， 醫翻胃有功 。 虎爪 ， 主辟邪殺鬼 。
犀角 味苦酸鹹性大寒 。 無毒 。 入心 、 胃 、 肝三經 。 松脂 、 升麻為使 ， 惡雷丸 、 烏頭 、 烏喙 。 忌鹽 。 劈開紙裹納懷中 ， 乘熱搗之 ， 應手如粉 。 清心去煩熱 ， 鎮驚明目 ， 消痰散風 ， 清肝 ， 辟邪解毒 。 主傷寒發狂譫語 ， 發黃發斑 ， 痘瘡太熱 。
按　犀食百草之毒 ， 故能解百毒 。 然大寒之性 ， 胃必受傷 。 妊婦多服 ， 能消胎氣 。
羚羊角 味鹹性寒 。 無毒 。 入肺 、 肝二經 。 清肺平肝 ， 明目去熱 ， 定風安魂 。 主驚夢狂越 ， 傷寒時氣 ， 熱在肌膚 ， 產後惡血攻心 。
按　羚羊角外有二十四節掛痕 ， 內有天生木胎 ， 有神力 ， 抵千牛 。 入藥不可單用 ， 須銼細 ， 避風搗篩 ， 更研萬匝如飛塵 ， 免刮入腸 。 入厥陰伐生生之氣 ， 不宜久用多用 。
牛黃 味苦微甘性平 。 有小毒 。 入心 、 脾 、 肝三經 。 人參為使 ， 惡龍骨 、 地黃 、 龍膽草 、 蜚蠊 、 常山 ， 畏牛膝 、 乾漆 。 體輕微香 。 磨甲色透 ， 置舌上先苦後甘 ， 清涼透心者真 。 清心利痰 ， 安魂定驚 ， 除邪逐鬼 ， 痘瘡紫色譫語 。
按　東垣曰 ： 牛黃入肝 ， 凡中風入臟者 ， 必用牛黃 。 入骨透髓 ， 引風自內而出 。 若中府及中血脈者用之 ， 引邪入髓 ， 如油入面 ， 莫之能出 。 至於脫絕症 。 只宜滲灌 ， 牛黃不足倚也 。
牛肉和中養脾 ， 丹溪倒倉法用肥嫩牡黃牛肉二十斤 ， 去筋膜 ， 長流水煮爛 ， 去渣 。 取淨液再熬如琥珀色 。 病者先斷淫欲 ， 食淡 ， 前一日不食晚飯 ， 入密室中 。 明快而不通風者 ， 取汁飲之 ， 寒月隔湯溫之 。 病在上者 ， 欲吐多 ， 則急飲之 ； 病在下者 ， 欲利多 ， 則緩飲之 ； 病在上中下者 ， 欲吐利俱多 ， 則時緩時急 ， 渴則自飲小便 ， 飢則先與粥湯 ， 次與淡稀粥 ， 三日後方與菜羹糜粥 ， 調養一月 ， 沉疴悉去 。 此後忌牛肉十年 。 丹溪自序曰 ： 牛 ， 坤土也 。 黃 ， 土色也 。 以順德配乾健者 ， 牡之用也 。 肉者 ， 胃之藥也 。 液者 ， 無形之物也 。 故由腸胃而透肌膚 、 毛竅 ， 無所不入 。 夫積聚久而成形 ， 黏著於迥薄曲折之處 ， 可以丸散犯乎 ？ 此則踵其曲折 ， 如洪水泛漲 ， 陳朽順流而下 ， 其法得之西域異人 ， 借補為瀉 ， 因瀉為補 ， 大有再造之功 ， 真奇法也 。
鹿茸 味甘鹹性溫 。 無毒 。 入腎經 。 杜仲為使 ， 畏大黃 。 大如茄子 ， 不破者佳 。 刮去毛 ， 酥炙透 。 生精益陽 ， 強筋健骨 ， 補髓養血 ， 安胎殺鬼 。 主便數泄精 ， 溺血虛癆 ， 腰脊膝痛 。 鹿角主用相仿 ， 功力差緩 。
按　鹿乃仙獸 ； 能通督脈 ， 稟純陽之質 ， 含生髮之氣 。 其性極淫 。 一牡常御百牝 ， 腎氣有餘 ， 足於精者也 。 其角不兩月 ， 長大至一二十斤 ， 生長神奇 ， 無過於此 。 茄茸所以貴重者 ， 功力既宏 ， 取之極難 。 當其初生 ， 不過一茶之頃 ， 已成茄形 ， 稍遲半日 ， 便如馬鞍岐起 ， 愈小則愈嫩 。 雖絹帛 ， 觸之亦損破也 。 一破其力大減 ， 然鹿性好觸 ， 才捕便抵 ， 一抵便破 ， 故不破損者 ， 其值隆也 。 鹿與麋又當有別 。 鹿 ， 山獸也 ， 屬陽 ， 夏至解角 ， 陰生陽退之象也 。 麋 ， 澤獸也 ， 屬陰 ， 冬至解角 ， 陽生陰退之象也 。 主用有陰陽之別 ， 可不察乎 ？
阿膠 味鹹性平 。 無毒 。 入肺 、 肝 、 腎三經 。 薯蕷為使 ， 畏大黃 。 明徹質脆色綠者真 。 蛤粉炒成珠用 。 主勞損肢體痠疼 ， 吐衄崩淋 ， 尿血血痢 ， 腸風 ， 帶下 ， 經水不調 ， 咳嗽喘急 ， 肺痿肺癰 ， 潤燥化痰 ， 安胎療腫毒 ， 利小便 ， 調大腸 。
按　阿膠乃濟水之眼 。《 內經 》 以濟水為天地之肝 ， 故入肝多功 。 馬騾皮合北方水色 ， 順而健行之物 ， 故入腎多功 。 水充則火有制 ， 火熄則風不生 ， 故木旺風淫 ， 火盛金衰之症 ， 莫不應手取效 。 然邇來真者絕罕 ， 誤用偽者 ， 反為滯痰傷胃 ， 不可輕忽也 。
麝香 味辛性滑 。 無毒 。 忌大蒜及火 。 微研用 。 主開竅通經 ， 穿筋透骨 ， 闢鬼殺邪 ， 催生墮胎 ， 殺蟲蠱 ， 去風痰 。 治驚癇 ， 理客忤 ， 蝕潰瘡之膿 ， 消瓜果之積 。
按　麝香走竄飛揚 ， 內透骨髓 ， 外徹皮毛 ， 草木見之黃落 ， 瓜果見之腐爛 ， 孕婦佩之墮胎 。 東垣云 ： 麝香搜骨髓之風 ， 風在肌肉者誤用之 ， 反能引風入骨 。 丹溪云 ： 五臟之風 ， 忌用麝香 ， 以瀉衛氣 。 故症屬虛者 ， 概勿輕用 ， 癆怯人切忌佩帶 。
獺肝 味甘性溫 。 有毒 。 入肝經 。 主傳屍鬼疰 ， 疫毒蠱災 。 獺爪搜逐癆蟲 。 （新補）
按　葛洪云 ： 屍疰鬼疰 ， 使人寒熱 ， 沉沉嘿嘿而不知所苦 ， 而無處不惡 。 積月累年殗殢至死 。 死後傳染乃至滅門 。 惟用獺肝陰乾為末 ， 水服二錢 ， 每日三服 。 藥下腹中 ， 有蟲漸漸瀉出 ， 以瘥為度 。
蟲魚部
龜甲 味鹹性寒 。 有毒 。 入心 、 腎二經 。 惡沙參 、 蜚蠊 。 自敗者良 。 去肋及背 ， 刮去黑皮 ， 酥炙 。 補腎除蒸 ， 養心益智 ， 續筋骨 ， 去瘀血 ， 止瀉痢 ， 及漏下赤白 ， 痎瘧癥瘕 ， 小兒囟門不合 ， 諸瘡久不收口 。
按　龜甲北方之至陰 ， 故能補陰 。 若入丸散 ， 順研極細 ， 恐著人腸胃 ， 變為瘕也 。 夫龜鹿皆永年 ， 龜首藏向腹 ， 能通任脈 。 取下甲以補腎補血 ， 皆陰也 。 鹿鼻反向尾 ， 能通督脈 ， 取上角以補火補氣 ， 皆陽也 。 格物考云 ： 天有先春之震 ， 山多自死之龜 ， 龜聽雷音 ， 則口中所含以蟄者 ， 便吐而昂首 ， 時令尚早 ， 無蟲可食 ， 多致餓死 ， 血肉腐爛 ， 滲入下甲 ， 此真敗龜板也 。 又陽龜殼圓板白 ， 陰龜殼長板黃 。 陰人用陽 ， 陽人用陰 。
鱉甲 味鹹性寒 。 無毒 。 入肝經 。 惡礬石 、 理石 。 九肋者良 ， 未經湯煮佳 。 酥炙 。 主癆熱骨蒸 ， 心腹癥瘕 ， 瘧母瘀血 ， 漏下陰蝕 ， 痔核 。
按　鱉色青 ， 主治皆肝症 。 龜色黑 ， 主治多腎症 。 同歸補陰 ， 實有分別 。 性皆至陰太寒 ， 多用必傷土也 。
牡蠣 味鹹性寒 。 無毒 。 入腎經 。 貝母為使 ， 畏麻黃 、 辛夷 、 吳茱萸 。 醋調黃泥固濟煅透 ， 童便淬之 。 澀精止帶 ， 化痰軟堅 ， 去熱止渴 ， 斂汗消疝 ， 固二便 ， 化瘰癧 。
按　牡蠣鹹寒 ， 宜其歸腎壯水之主 。 可制陽光 ， 久服必有寒中之患 。
五靈脂 味甘性溫 。 無毒 。 入肝經 。 畏人參 。 酒飛去沙 ， 曝乾 。 生者行血 ， 炒者止血 。 主破血下氣 ， 一切心腹脅痛 ， 祛冷滯 。
按　五靈脂乃寒號蟲之糞也 。 氣味俱厚 ， 獨入厥陰 。 主血滯 ， 大有神功 。 其止崩帶者 ， 非但治血 ， 乃去風之劑 。 風 ， 動物也 。 衝任經虛 ， 被風傷襲 ， 不能藏血 ， 與荊防治崩相似 。 濁陰有歸下之功 ， 兼能降火 ， 人所未知 。 氣極膻惡 ， 虛薄人弗能勝也 。
穿山甲 味鹹性寒 。 有毒 。 刮去膜打碎 ， 炒黃再研用 。 搜風逐痰 ， 破血開氣 ， 療蟻瘻截瘧 ， 治腫毒 ， 理痛痹 。
按　穿山甲古名鯪鯉甲 ， 穴山而居 ， 寓水而食 ， 善走竄經絡 ， 無處不到 ， 直達病所成功 。 如患在某處即用某處之甲 ， 此要訣也 。 性頗峻猛 ， 不可過用 。
石部
硃砂 味甘性寒 。 有毒 。 入心經 。 惡磁石 ， 畏鹹水 ， 忌一切血 。 研細水飛狀如箭頭者最上 ， 狀如石榴子 ， 鮮紅透明者亦佳 。 安心神 ， 療癲狂 ， 去結痰 ， 解煩熱 ， 辟邪氣 ， 殺鬼祟 ， 清胎毒 、 痘毒 ， 止目痛牙疼 。
按　硃砂色赤應南離 ， 為心經主藥 ， 多服令人呆悶 。 水銀即硃砂之液 ， 殺蟲蝨 ， 下死胎 ， 滲入肉內使人筋攣 。 若近男陽 ， 陽痿無氣 ， 惟以赤金擊莖邊 ， 患處水銀自出 ， 陽便起也 。
輕粉即水銀升煉者 ， 去風殺蟲 ， 追毒生肌 。 若楊梅瘡初起 ， 便服輕粉 ， 或以輕粉根朱點之 。 毒氣退伏骨髓 ， 如油入面 ， 莫之能出 。 迨十年廿載之後 ， 毒發關竅 ， 重者喪生 。 輕者廢敗 ， 世之蹈此而死者 ， 不可勝數 。 醫者取其一時捷效 ， 計利忘命 ， 亦與於不仁之甚者也 ， 痛切戒之 。
赤石脂 味酸澀辛性大寒 。 無毒 。 入心 、 胃 、 大腸三經 。 畏官桂 、 芫花 ， 惡大黃 、 松脂 。 煅透 ， 水飛 。 固腸止泄 ， 長肉生肌 。 主崩漏痢疾 ， 脫肛腸澼 。 （新補）
按　仲景三物桃花湯 ， 用赤石脂為君 ， 治少陰下利膿血 ， 取其酸澀之性也 。 痢症新起者忌用 。
食鹽 味鹹性寒 。 無毒 。 入腎經 。 擦牙止痛 ， 洗目去風 ， 納導可通二便 ， 探吐心腹煩疼 ， 停痰霍亂 ， 中暑疝症 。 （新補）
青鹽功用相同 ， 其力更倍 。
按　潤下作咸 ， 咸走腎 。 凡喘嗽 、 水脹 、 消渴 ， 大忌食鹽 ， 或引痰生 ， 或凝血脈 ， 或助水邪 ， 多食傷顏色傷筋力 。 故西北人不那咸 ， 少病多壽 ， 東南人嗜鹽 ， 少壽多病 。 所以修養家云淡食能多補 ， 匪浪說也 。
朴硝 味辛鹹性大寒 。 有小毒 。 入胃 、 大腸二經 。 大黃為使 ， 惡苦參 、 苦菜 、 女菀 ， 畏三稜 。 下氣破血 ， 攻積聚癥瘕 ， 老痰宿食 ， 煩熱邪氣 ， 明目清躁 ， 推陳致新 。
按　經曰 ： 鹹味下泄為陰 。 又曰 ： 咸以軟之 。 又曰 ： 熱淫於內 ， 治以鹹寒 。 又曰 ： 氣堅者以咸軟之 ， 皆合用硝 。 仲景只用芒硝 ， 不用朴硝 ， 惡其太峻也 。 朴硝在下 。 最粗而濁 。 芒硝在上 ， 其質稍清 。 再經煎煉為玄明粉 ， 尤為清粹 ， 然終是攻擊之利 ， 方士濫誇玄明粉 ， 可以卻病延年 ， 不根之說也 。 若施之於有虛無火人 ， 殺人慘於刀劍矣 。
石膏 味辛甘性大寒 。 無毒 。 入肺 、 胃二經 。 雞子為使 。 惡莽草 、 巴豆 、 馬目毒公 ， 畏鐵 。 光明嫩者佳 。 清胃火 ， 除頭疼齒痛 ， 逆氣驚喘 ， 三焦熱 ， 皮膚熱 ， 腸胃結氣消渴 ， 發汗解肌 。
按　石膏沉陰下降 ， 有肅殺而無生長 ， 須適事為故 ， 毋恣意用之 ， 致伐資生之本也 。 潔古云 ： 能寒胃 ， 令人不食 ， 非有極熱不宜用 。 血虛發熱 ， 有類白虎湯症 ， 誤用之不可救也 。 寇氏云 ： 孫兆言四月後天熱時 ， 宜用白虎湯 。 但四方氣候不齊 ， 歲中運氣不一 ， 亦宜兩審 。 東垣謂 ： 立夏前多服白虎 ， 必小便不禁 ， 此陽明津液不能上輸 ， 肺之清氣亦復下降故爾 。
滑石 味甘淡性寒 。 無毒 。 入胃 、 膀胱二經 。 甘草 、 石韋為使 ， 惡曾青 。 白膩而嫩者佳 。 研細水飛 。 利小便 ， 行積滯 ， 逐凝血 ， 解燥渴 。 宣九竅 ， 通六腑 。
按　潔古云 ： 滑則利竅 ， 不與淡滲藥同 。 時珍曰 ： 滑石利竅 ， 不獨小便也 。 上能利毛腠之竅 ， 下能利精溺之竅 ， 多服使人小便多 ， 精竅滑 。 脾虛下陷者 ， 勿用 。