면학당침구집성 권일(勉學堂針灸集成卷一)

制九針法

《內經》曰：虛實之要，九針最妙者，為其各有所宜也。注云：熱在頭身，宜鑱針；分肉氣滿，宜圓針；脈氣虛少，宜鍉針；瀉熱出血，發泄痼病，宜鋒針；破癰腫出膿血，宜鈹針；調陰陽，去暴痹，宜圓利針；治經絡中痛痹，宜毫針；痹深居骨解、腰脊、節腠之間者，宜長針；虛風舍於骨解、皮膚之間者，宜大針。此之謂，各有所宜也。針形有九，敘之於下。

一曰鑱針長一寸六分，頭大末銳，主瀉陽氣。（《靈樞》）平半寸，長一寸六分，頭大末銳，主熱在頭分。（《易老》）

二曰圓針長一寸六分，針如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉，以瀉分氣。（《易老》）鋒如卵形，肉分氣病，宜用此。（《易老》）

三曰鍉針長三寸半，鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷，以致其氣。（《易老》）脈氣虛少者，宜此。（《易老》）

四曰鋒針長一寸六分，刃三隅，以發痼疾。（《易老》）瀉熱出血，發泄痼疾。（《易老》）

五曰鈹針長四寸，廣二分半，末如劍鋒，以取大膿。（《易老》）一名破針，用以破癰腫出膿血。（《易老》）

六曰圓利針長一寸六分，大如氂，且圓且銳，中身微大，以取暴氣。（《易老》）尖如毫，且圓利，調陰陽，去暴氣。（《易老》）

七曰毫針長三寸六分，尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，以取痛痹。（《易老》）尖如蚊虻喙，調經絡，去痛痹。（《易老》）

八曰長針長七寸，鋒利身薄，可以取遠痹。（《易老》）鋒利，故取痹深居骨解、腰脊、節腠之間者。（《易老》）

九曰大針長四寸，尖如挺，其鋒微圓，以瀉機關之水。（《易老》）一名焠針，取風虛舍於骨解皮膚之間者。（《易老》）

煉針法

取久用馬銜鐵，作針最妙。（《精要》）煮針取烏頭、巴豆肉各一兩，麻黃五錢，木鱉子肉十個，烏梅五個，上將針藥同入銀石器內，水煮一日出洗之。再用止痛藥：沒藥、乳香、當歸、花蕊石各半兩，又如前水煮一日取出，以皂角水洗之，再於犬肉內煮一日，仍用瓦屑打磨淨端直，松子油塗之，常近人氣為妙。（《得效》）

四時針法

春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。是故邪氣者，常隨四氣之氣血而入客也，必從其經氣闢除其邪，則亂氣不生，反之則生亂氣相淫並焉。（《內經》）病有浮沉，刺有淺深，各至其理，無過其道，過之則內傷，不及則生外壅，壅則邪從之，淺深不得，反為大賊，內動五臟，後生大病。（《內經》）春夏刺淺，秋冬刺深者，蓋春夏陽氣在上，人氣亦在上，故當淺刺之；秋冬陽氣在下，人氣亦在下，故當深取之也。（《難經》）

針刺淺深法

足陽明刺深六分，留十呼。足太陽刺深五分，留七呼。足少陽刺深四分，留五呼。足太陰刺深三分，留四呼。足少陰刺深二分，留三呼。足厥陰刺深一分，留二呼。手之陰陽，其受氣之道，近其氣之來疾，其刺深者，皆無過二分，其留皆無過一呼。（《靈樞》）凡上體及當骨處，針入淺而灸宜少；凡下體及肉厚處，針可入深，灸多無害。（《入門》）

火針法

性畏艾灸者，當用火針。以針置火中令熱，刺之，即火針也。（《資生》）凡諸穴忌灸之處，以針置火中令熱，繆刺之，即效，乃知火不負人之說。（《資生》）《內經》有燔針法，即火針也。（《內經》）

點穴法

凡點穴時，須得身體平直，四肢無令拳縮，坐點無令俯仰，立點無令傾側。孔穴不正，則徒燒其肌肉，虛忍痛楚，無益於事。（《千金》）凡點穴，坐點則坐灸，立點則立灸，臥點則臥灸。坐立皆宜端直，若一動，則不得真穴。（《入門》）古者用繩度量，繩多出縮，取穴不準。今以薄竹片點量分寸，療病準的，亦有用蠟紙條量者，但薄篾易折，蠟紙亦黏手，惟取稻稈心量卻易，尤勝於用紙之伸縮也。（《資生》）人有老少，體有長短，膚有肥瘦，皆須精思商量准而折之。又以肌肉、紋理、節解、縫會宛陷之中及以手按之病者快然，如此仔細安詳，用心者，乃得真穴耳。（《千金》）吳蜀多行灸法，有阿是穴之法，言人有病即令捏其上，若果當其處，不問孔穴，下手即得便快，即云阿是，灸刺皆驗。（《入門》）云「天應」穴是也。（《資生》）

量分寸法

取病人男左女右，中指第二節內，度兩橫紋相去為一寸，應取穴及作炷分寸，並依此法。（《局方》）取男左女右，中指第二節內庭兩橫紋相去為一寸，是謂同身寸，療病多愈。今以為準的。《銅人》曰：取中指內紋為一寸。《內經》曰：同身寸是也。（《資生》）竇漢卿同身寸法，以中指、大指相屈如環，取內側交兩角為一寸。取中指內側為同身寸者，大法也。若取頭部、膺腧部、背部、腹部，同身寸外，又各有活法，不可執一也。（《綱目》）手足部並用同身寸取之。（《神應》）

頭部寸前髮際至後髮際，折作十二節，為一尺二寸。前髮際不明者，取眉心上行三寸。後髮際不明者，取大椎上行三寸。前後髮際不明者，共折作一尺八寸。（《神應》）頭部橫寸，以眼內眥角至外眥角為一寸，並同此法。神庭至曲差、曲差至本神、本神至頭維，各一寸半，自神庭至頭維，共四寸半。（《神應》）

膺腧部寸兩乳橫折作八寸，並用此法取之。自天突至膻中，直折作六寸八分。下行一寸六分，為中庭。上取天突、下至中庭，共折作八寸四分。（《神應》）

背部寸大椎穴下至尾骶骨，共二十一椎，通折作三尺。上七椎，每椎一寸四分一釐，共九寸八分七釐。中七椎，每椎一寸六分一釐。十四椎，前與臍平，共二尺一寸一分四釐。下七椎，每一寸二分六釐。背第二行，挾脊各一寸半。除脊一寸，共折作四寸，分兩旁。背第三行，挾脊各三寸。除脊一寸，共折作七寸，分兩旁。（《神應》）

腹部寸自中行心蔽骨下至臍，共折作八寸。人若無心蔽骨者，取歧骨下至臍心，共折作九寸。臍中至毛際橫骨，折作五寸取之。膺部、腹部橫寸，並用乳間八寸法取之。（《神應》）

人身尺寸人有長七尺五寸者，發以下至頤，一尺。結喉至𩩲骭（鳩尾骨也），一尺三寸。𩩲骭至天樞，八寸。天樞（穴名）至橫骨，六寸半。橫骨至內輔上廉，一尺八寸。內輔骨上廉至下廉，三寸半。內輔下廉至內踝，一尺三寸。內踝至地，三寸。又膝膕至跗屬，一尺六寸。胕屬至地，三寸。又肩至肘，一尺七寸。肘至腕，一尺二寸半。腕至中指本節，四寸。本節至末，四寸半。（《靈樞》）

一夫法凡量一夫之法，覆手並舒四指，對度四指上下節橫過為一夫也。（《資生》）

制艾法

艾葉主灸百病。三月三日、五月五日，採葉暴乾，以覆道者為佳，經陳久方可用。（《入門》）端午日，日未出時，於艾中以意求其似人者，輒採之以灸，殊有效。又云：三月三日艾，用灸極妙。（《類聚》）取陳久黃艾葉，不以多少入臼內，用木杵輕搗令熟，以細篩隔去青滓，再搗再篩，直至柔細黃熟為度用之。（《局方》）艾熟搗，去青取白，入硫黃揉之，用尤妙。（《入門》）

作艾炷法

艾炷根下，廣三分，長亦三分；若減此，則不覆孔穴，不中經脈，火氣不行亦不能除病。強壯人亦可稍增令大，小兒則可如小麥大或如雀糞大。（《局方》）艾炷依小竹箸頭作之。其病脈，粗細狀如巨線，但令當脈灸之，艾炷雖小，亦能愈疾。如腹內疝瘕、痃癖、氣塊、伏梁等疾，惟須大艾炷也。《入門》

取火法

古來用火灸病，忌八般木火，松、桑、棗、柏、竹、枳、榆、橘。今則不用木火，只以清油點燈，燈上燒艾莖點灸，兼滋潤灸瘡至愈以來且無疼痛，用蠟燭更佳。又火珠耀日，以艾承之，遂得火出，此火灸病為良。次有火照耀日，以艾引之，便得火出，此火亦可。（火照即火鏡也。《局方》）凡取火者，宜敲石取火。今人以鐵鈍刀擊石，先以紙灰為火丸，在下承之，亦得火，可用。（《資生》

下火灸時法

凡下火灸時，皆以日正午以後，乃可下火灸之之時，謂陰氣未至，灸無不著。午前平旦，穀氣虛，令人癲眩，不得針灸，慎之，慎之。其大法如此。卒急者，不可用此例也。若遇陰、雨、風、雪，暫時且停，候待晴明，乃可灸之。灸時不得傷飽、大飢、飲酒、食生冷硬物及思慮、愁憂、嗔怒、呼罵、喪葬、嘆息，一切不祥，忌之大吉。（《千金》）

灸法

治病大法，冬宜溫及灸。（仲景）凡病藥之不及，針之不到，必須灸之。（《入門》）《靈樞》曰：陷下則灸之。東垣云：陷下者，皮毛不任風寒，知陽氣下陷也。又曰：陷下則徒灸之。（徒灸，謂不針只灸也。《綱目》）經云：陷下則灸之者，天地間無他，惟陰與陽二氣而已，陽在外在上，陰在內在下。今言陷下者，陽氣下陷入陰血之中，是陰反居其上而復其陽，脈證俱見寒在外者，則灸之。《內經》云：北方之人，宜灸焫。為冬寒太旺，伏陽在內，皆宜灸之。（東垣）　虛者灸之，使火氣以助元陽也；實者灸之，使實邪隨火氣而發散也；寒者灸之，使其氣之復溫也；熱者灸之，引鬱熱之氣外發，火就燥之義也。（《入門》）頭面諸陽之會，胸膈二火之地，不宜多灸。背腹雖云多灸，陰虛有火者不宜。惟四肢穴最妙。（《入門》）凡灸當先陽後陰，言從頭向左而漸下，次後從頭向右而漸下，乃先上後下也。（《千金》）先灸於上，後灸於下；先灸於少，後灸於多。（《明堂》）灸則先陽後陰，先上後下，先少後多。（《入門》）

壯數多少法

著艾一炷，如人丁壯之力，故謂之「壯」。凡頭頂，止於七壯至七七壯而止。鳩尾、巨闕，雖是胸腹穴，灸不過四七壯。若灸多，令人永無心力。如頭上穴，若灸多，令人失精神。臂腳穴，若灸多，令人血脈枯竭，四肢細而無力。既失精人，又加細瘦，即令人短壽。（《資生》）四肢但去風邪，不宜多灸，灸七壯至七七壯止，不得過隨年數。（《資生》）凡小兒七日以上、周年以下，不過七壯，炷如雀屎。（《資生》）

發灸瘡法

凡著灸療病，雖然數足，若不得瘡發膿出，其疾不愈。如灸瘡不發，取故履底炙，令熱熨之，三日即發膿出，自然愈疾。（《局方》）又取赤皮蔥三五莖，去其青，於煻灰火中煨熟、拍破，熱熨灸瘡十餘遍，三日自發，膿出即愈。（《局方》）凡著艾灸，得灸瘡發，所患即差。不得瘡發，其疾不愈。灸後過數三日不發，可於瘡上再灸二三壯，即發。（《資生》）

療灸瘡法

凡著灸治病，才住火便用赤皮蔥、薄荷煎湯，溫溫淋洗灸瘡，令驅逐風氣於瘡口內出，兼令經脈往來不滯於瘡下。若灸瘡退痂後，取東南桃枝及青嫩柳枝等分煎湯，溫洗灸瘡，能護灸瘡中諸風。若瘡內黑爛潰者，加胡荽煎洗，自能生好肉。若疼痛不可忍，加黃連煎洗，立有神效。（《局方》）凡貼灸瘡，春用柳絮，夏用竹膜，秋用新棉，冬用兔腹下白細毛，貓兒腹下毛更佳。（《資生》）灸瘡不差，牛屎燒熱灰敷之。白茅香花搗敷之。楸葉或根皮搗為末敷之。（《本草》）灸瘡久不合，黃連、甘草節、白芷、黃丹，香油同煎膏貼之。（《丹心》）灸瘡腫痛，取薤白切，與豬脂及苦酒浸，經宿，微火煎，去渣敷之。伏龍肝煎水，令熱淋漬之。（《本草》）灸瘡出血不止，藍青布燒灰敷之。鱧腸草搗敷之。百草霜、蚌粉為末，干糝。（《本草》）灸瘡久不差，宜用內托黃耆丸、止痛生肌散。（《諸方》）

內托黃耆丸治針灸傷經絡，流膿不止，久不差。

黃耆（八兩）　當歸（三兩）　肉桂　木香　乳香　沉香（各一兩）

上為末，以綠豆粉四兩，薑汁煮糊，和丸梧子大。熟水下五七十丸。（《得效》）

止痛生肌散治同上。

牡蠣粉（五錢）　寒水石　煅滑石（各二錢）

上為末。先以藥水洗，後糝之。（《資生》）

調養法

凡灸，預卻熱物，服滋腎藥。及灸，選其要穴，不可太過，恐氣血難當。灸氣海及煉臍，不可臥灸。素火盛者，雖單灸氣海，亦必灸三里瀉火。灸後未發，不宜熱藥；已發，不宜涼藥，常須調護脾胃，俟其自發，不必外用藥物。發時或作寒熱，亦不可妄服藥餌。落痂後，用竹膜紙貼三五日，次以麻油、米粉煎膏貼之。膿多者，一日一易，膿少者，二日一易，使膿出多而疾除也。務宜撙節飲食，戒生冷、油膩、魚蝦、筍蕨，量食牛肉、少雞。長肉時，方可量用豬肚、老鴨之類。謹避四氣、七情、六慾。（《入門》）灸後忌食豬、魚、酒、面、動風、生冷等物。雞肉最毒，而房勞尤甚也。亦忌飲水及將水濯手足。（《資生》）

針灸不可並施

《內經》言：針而不灸，灸而不針；庸醫針而復灸，灸而復針。後之醫者，不明軒岐之道，針而復灸，灸而復針者有之。殊不知書中所言某穴在某處或針幾分或灸幾壯，此言若用針當用幾分，若用灸當用幾壯，謂其穴灸者不可復針，針者不可灸矣。今之醫者，凡灸，必先灸三壯乃用針，復灸數壯，謂之透火艾之說，是不識書中軒岐之旨也。（《神應》）昔宏綱先生，嘗言惟腹上用針隨灸數壯，以固其穴，他處忌之。云此，亦醫家權變之說也。（《神應》）問《針經》云（即《靈樞》也）：針幾分，灸幾壯，針訖而後灸，何也？曰針則針，灸則灸，若針而不灸，若灸而不針。（《綱目》）灸而勿針，針而勿灸，《針經》為此常叮嚀庸醫，針灸一齊用。徒施患者炮烙刑。（《入門》）

不耐針灸

帝問曰：針石火焫之痛何如？少俞曰：人之骨強筋弱肉緩皮膚厚者耐痛。帝曰：其耐火焫者，何以知之？少俞曰：加以黑色而美骨者，耐火焫。帝曰：其不耐針石之痛者，何以知之？少俞曰：堅肉薄皮者，不耐針石之痛也。（《靈樞》）

用針須合天時

天溫日明，則人血淖液而衛氣浮，故血易瀉、氣易行；天寒日陰，則人血凝澀而衛氣沉。月始生，則血氣始精、衛氣始行；月廓滿，則血氣實、肌肉堅；月廓空，則肌肉減、經絡虛、衛氣去、形獨居。是以因天時而調血氣也。是以天寒無刺、天溫無凝、月生無瀉、月滿無補、月廓空無治，是謂得時而調之。故日月生而瀉，是謂臟虛，月滿而補，血氣揚溢，絡有留血，命曰重實。月廓空而治，是謂亂經，陰陽相錯，真邪不別，沉以留止，外虛內亂，淫邪乃起。（《內經》）

針補瀉法

必先度其形之肥瘦，以調其氣之虛實。實則瀉之，虛則補之，必先去血脈而後調之，無問其病，以平為期。（《內經》）補虛者，必先捫而循之，切而散之，推而按之，彈而怒之，抓而下之，通而取之，外引其門，以閉其神。呼盡納針，靜而久留，以氣至為故。候吸引針，氣不得出，各在其處，推闔其門，令神氣存，大氣留止，命曰補。瀉實者，吸則納針，無令氣忤，靜以久留，無令邪布。吸則轉針，以得氣為故。候呼引針，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉。（《內經》）知為針者，信其左，不知為針者，信其右。當刺之時，必以左手壓按其所針滎腧之處。彈而怒之、抓而下之，其氣之來如動脈之狀。順針而刺之，得氣因推而納之，是謂補，動而伸之，是謂瀉。（《難經》）補者隨經脈推而納之，左手閉針孔，徐出針而疾按之；瀉者，迎經脈動而伸之，左手開針孔，疾出針而徐按之。隨而濟之是謂補，迎而奪之是謂瀉。（《難經》）刺虛者，須其實；刺實者，須其虛。解云：刺實須其虛者，為針阻氣隆，至針下寒，乃去針也；刺虛須其實者，為針陽氣隆，至針下熱，乃去針也。注云：要以氣至而有效也。（《內經》）候氣有二：一曰邪氣，二曰穀氣。邪氣來也，緊而疾；穀氣來也，徐而和。緊而疾者，補而未實，瀉而未虛也；徐而和者，補而已實，（已，當作易。）瀉而已虛也。脈實者，深刺之，以泄其氣；脈虛者，淺刺之，使精氣無得出，以養其脈，獨出其邪氣也。（《靈樞》）左手重而切按，欲令氣散，右手輕而徐入，不痛之因也。（《綱目》）

用針宜審順逆

帝曰：形氣之逆順奈何？岐伯曰：形氣不足，病氣有餘，是邪勝也，急瀉之。形氣有餘，病氣不足，急補之。形氣不足，病氣不足，此陰陽俱不足也，不可刺之，刺之則重不足。重不足，則陰陽俱竭，血氣皆盡，五臟空虛，筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不復矣。形氣有餘，病氣有餘，此謂陰陽俱有餘也，急瀉其邪，調其虛實。故曰：有餘者瀉之，不足者補之，此之謂也。（《靈樞》）刺不知順逆，真邪相搏。滿而補之，則陰陽四溢，腸胃充廓，肝肺內䐜，陰陽相錯；虛而瀉之，則經脈空虛，血氣枯竭，腸胃㒤僻。皮膚薄者，毛腠夭焦，預之死期。故曰：用針之要，在於知調陰與陽，調陰與陽，精氣乃光，合形與氣，使神內藏。故曰：上工平氣，中工氣脈，下工絕氣危生。故曰：下工不可不慎也。（《靈樞》）

五奪勿用針瀉

帝曰：何謂五奪？岐伯曰：形肉已脫，是一奪也；大失血之後，是二奪也；大汗出之後，是三奪也；大泄之後，是四奪也；新產下血之後，五奪也。皆不可針瀉。（《靈樞》）

針法有瀉無補

針刺雖有補瀉之法，予恐但有瀉而無補焉。經謂：瀉者迎而奪之，以針迎其經脈之來氣而出之，固可以瀉實也。謂補者，隨而濟之，以針隨其經脈之去氣而留之，未必能補虛也。不然《內經》何以曰無刺熇熇之熱，無刺渾渾之脈，無刺漉漉之汗，無刺大勞人，無刺大飢人，無刺大渴人，無刺新飽人，無刺大驚人。又曰：形氣不足、病氣不足。此陰陽皆不足，不可刺，刺之則重竭其氣，老者絕滅，壯者不復矣。若此等語，皆有瀉無補之謂也。凡虛損、危病、久病，俱不宜用針。（《入門》）

灸補瀉法

灸法有補瀉。火若補，火艾滅至肉，若瀉，火不要至肉便掃除之。用口吹之，風主散故也。（《丹心》）以火補者，毋吹其火，其火須自滅也；火瀉者，疾吹其火，傳至艾，須其火滅也。（《靈樞》）

針灸禁忌

凡針刺之禁。新內勿刺，已刺勿內。已刺勿醉，已醉勿刺。新怒勿刺，已刺勿怒。新勞勿刺，已刺勿勞。已飽勿刺，已刺勿飽。已飢勿刺，已刺勿飢。已渴勿刺，已刺勿渴。大驚大恐，必定其氣乃刺之。乘車來者，臥而休之，如食頃乃刺之；出行來者，坐而休之，如行十里久乃刺之。（《靈樞》）無刺大醉，令人氣亂；無刺大怒，令人氣逆。無刺大勞人，無刺新飽人，無刺大飢人，無刺大渴人，無刺大驚人。（《內經》）微數之脈，慎不可灸。因火為邪，則為煩逆，追虛逐實血散，脈中火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。脈浮應以汗解，用火灸之，則邪無從出。因火而盛，從腰以下必重而痹，名曰火逆。脈浮熱甚，而反灸之，此為實實虛虛。因火而動，必咽燥、吐唾血。（仲景。）

針要得術

五臟之有疾也，譬猶刺也，猶汙也，猶結也，猶閉也。善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪汙也，猶解結也，猶決閉也，疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也。（《靈樞》）寒與熱爭，能合而調之；虛與實鄰，知決而通之；左右不調，犯而行之；上氣不足，推而揚之；下氣不足，積而從之；陰陽皆虛，火自當之。（《靈樞》）

針有上工中工

上工治未病，中工治已病者，何謂也？曰：所謂治未病者，見肝之病，則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣，無令得肝之邪也，故曰治未病焉。中工見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也。（《難經》）

針入著肉

帝曰：針入而肉著者，何也？岐伯曰：熱氣因於針，則針熱，熱則肉著於針，故堅焉。（《靈慪》）

針灸法

《內經》曰：無刺大勞，無刺大飢，無刺大飽，無刺大醉，無刺大驚，無刺大怒人。又曰：形氣不足者，久病虛損者，針刺則重竭其氣。又曰：針入如芒，氣出如車軸，是謂針之有瀉無補也。凡灸平朝及午後，則穀氣虛乏，須施於日午。大概脈絡有若細線，以竹箸頭作炷，但令當脈灸之，亦能愈疾。是以四肢則但去風邪，不宜多灸，故七壯至七七壯而止，不得過隨年數。臍下久冷、疝瘕、氣塊、伏梁、積氣之證，則宜艾炷火。故曰：腹背宜灸五百壯。如巨闕、鳩尾，雖是胸腹之穴，灸不過七七壯而止。若大炷多灸，則令人永無心力；頭頂穴多灸，則失精神；臂腳穴多灸，則血脈枯竭，四肢細瘦無力，又失精神。蓋穴有淺深，淺穴多灸，則必傷筋力，故不過三壯、五壯、七壯而止，可不慎哉？

禁忌

生、冷、雞、豬、酒、面、房勞、炙煿等物。

灸後治法

灸瘡無汗則未易發膿用薄荷、桃柳葉，煎湯淋洗。因用鹽湯和麥末如泥，形如厚棋子著布上，敷貼灸瘡。若干，更用鹽湯水潤其布上，即膿。俗名灸花。

灸後有熱取柳寄生煎服，限差。

灸瘡久未合痛甚者用人糞燒灰細研作末，先以鹽湯洗瘡，後糝當處，即愈。又黃土細篩，和鹽湯水如泥，厚貼當處，效。

禁針穴

神庭　腦戶　囟會　玉枕　絡卻　承靈　顱息　角孫　承泣　神道　靈臺　雲門　肩井　膻中　缺盆　上關　鳩尾　五里　青靈　合谷　神闕　橫骨　氣衝　箕門　承筋　水分　會陰　石門　人迎　乳中　然谷　伏兔　三陰交　三陽絡

禁灸穴

啞門　風府　天柱　承光　臨泣　頭維　攢竹　睛明　素髎　禾髎　迎香　顴髎　下關　人迎　天牖　天府　周榮　淵腋　乳中　鳩尾　腹哀　肩貞　陽池　中衝　少商　魚際　經渠　陽關　脊中　隱白　漏谷　條口　犢鼻　陰市　伏兔　髀關　申脈　委中　殷門　心俞　承泣　承扶　瘛脈　耳門　石門　腦戶　絲竹空　地五會　白環俞

別穴

雖不出《銅人經》而散載諸方，故謂之別穴。

神聰四穴　在百會前、後、左、右各去一寸。主頭風目眩，風癇、狂亂。針三分。

當陽二穴　在直目上，入髮際一寸血絡。主風眩、不識人、鼻寒症。針三分。

太陽二穴　在兩額角眉後青絡。治偏頭風。針出血。

明堂一穴　在鼻直上，入髮際一寸。主頭風、鼻塞、多涕。（上星穴是。）

眉沖二穴　在目外眥上，銳發動脈。主五癇、頭痛、鼻塞。針二分。

鼻準一穴　在鼻柱尖。主鼻上酒齄。針出血。

耳尖二穴　在耳尖，卷耳取之。治目生白膜。灸七壯，不宜多灸。

聚泉一穴　在舌。以舌出口外使直，有縫陷中。治哮喘，咳嗽久不愈。用生薑切薄片，搭舌上中，灸七壯，不宜多灸。熱喘，用雄黃末少許，和艾炷灸。冷喘，用款冬花末少許，和艾炷灸，灸畢，即用生薑茶清微呷下。若舌苔、舌強，少刺出血。

海泉一穴　在舌下中央脈上，治消渴。

阿是穴　謂當處也。又名天應穴也。

崇骨一穴　在大椎上，第一小椎是也。

百勞二穴　在大椎向髮際二寸點記，將其二寸中折，墨記橫布於先點上，左右兩端盡處是。治瘰癧。灸七壯，神效。

精宮二穴　在第十四椎下，各開三寸半。治夢遺。灸七壯，神效。

胛縫二穴　在肩胛端，腋縫尖。主治肩背痛連胛。針三分。

環岡二穴　在小腸俞下二寸橫縫間。治大便不通。灸七壯。

腰眼二穴　令病人解去衣服，直身正立，於腰上脊骨兩旁，有微陷處，是謂腰眼穴也。先計癸亥日前一日預點，至夜半子時交為癸亥日期，便使病人伏床，著面而臥，以小艾炷灸七壯、九壯至十一壯，瘵蟲吐出或瀉下，則焚蟲即安。此法之名：遇仙灸。治瘵之捷法也。

下腰一穴　在八髎正中央脊骨上，名曰三宗。治泄痢下膿血，灸五十壯。

回氣一穴　在脊穹骨上。主五痔、便血、失屎。灸百壯。

囊底一穴　在陰囊下十字紋。主治腎臟風瘡及小腸疝氣，一切腎病。灸七壯。

闌門二穴　在玉莖旁各二寸。治疝氣衝心欲絕。針二寸半，灸七壯。

腸繞二穴　在挾玉泉相去各二寸。主大便閉塞。灸以年為壯。

肩柱二穴　在肩端起骨尖。主治瘰癧及手不舉。灸七壯。

肘尖二穴　在屈肘骨尖。治瘰癧。又治腸癰，灸則膿下肛門。灸百壯。

龍玄二穴　在列缺之後青絡中。治下牙痛。一云：在側腕上交叉脈。灸七壯。

呂細二穴　在足內踝尖。主治上牙痛。灸二七壯。

中泉二穴　在手腕陽谿、陽池之中兩筋間陷中。治心痛、腹中諸氣塊。灸七壯。

二白四穴　在掌後橫紋上四寸，手厥陰脈也。兩穴相併，而一穴在兩筋中，又一穴在大筋外。主痔漏下血、癢。針三分，瀉兩吸；灸三壯。

中魁二穴　在中指第二節尖上。主五噎、吞酸、嘔吐。灸五壯，吹火自滅。

五虎四穴　在食指及無名指第二節尖，屈拳取之。治五指拘攣。灸五壯。

大都二穴　在手大指、次指間，虎口赤白肉際，屈掌取之，主治頭風及牙疼痛，針一分，灸七壯。

上都二穴　在食指、中指本節歧骨間。治手臂紅腫。針一分，灸七壯。

中都二穴　在手中指、無名指之間，本節前歧骨間。治手臂紅腫。針一分，灸三分。

下都二穴　在手小指、無名指之間，本節前歧骨間。針一分，灸三壯。

以上四穴，一名八邪，又名八關。治大熱，眼痛睛欲出。針出血，立止。

四縫左右十六穴　在手四指內中節橫紋紫脈是。針出血。

十宣十穴　在手十指頭端，去爪甲一分。治乳蛾，針一分。

大骨空二穴　在手大指第二節尖上。治眼爛風眩。灸七壯，以口吹火滅。

小骨空二穴　在手小指本節尖。治眼爛風眩。灸九壯，以口吹火滅。

旁廷二穴　在腋下四肋間，高下正與乳相當，乳後二寸陷中。名注市，舉臂取之。主卒中中惡、飛屍、遁疰、胸脅支滿。針五分，灸五十壯。

通關二穴　在中脘穴旁各五分。主五噎。左捻能進飲食，右捻能和脾胃。此穴一針有四效：下針良久後，覺脾磨食，又覺針動為一效；次覺針病根、腹中作聲為二效；次覺流入膀胱為三效；四覺氣流腰間為四效。針八分。

直骨二穴　在乳下大約離一指頭，看其低陷處與乳直對不偏者是；婦人按乳頭直向下，乳頭所到處正穴也，慎勿差誤。主積年咳嗽。艾炷如小豆大，男左女右，灸三壯。如不愈者，不可治。

陰都二穴　在臍下一寸五分，兩旁相去各三寸。針五分。

氣門二穴　在關元旁三寸。主治婦人崩漏。針五分。

胞門一穴　在關元左旁二寸。治婦人無子。灸五十壯。

子戶一穴　在關元右旁二寸。治婦人無子。灸五十壯。

子宮二穴　在中極二旁各五分。

鶴頂二穴　在膝蓋骨尖上。主治兩足癱瘓無力。灸七壯。

膝眼二穴　一名百蟲窠，又名血郄。在膝蓋下兩旁陷中。主治腎臟風瘡及膝臏痠痛。針五分，留三呼，灸禁。一云二七壯。

風市二穴　使病人正立，以兩手自然垂下，當第三指之端是穴。主治中風證。灸七壯。

營沖二穴　一名營池。在足內踝前後兩邊池中脈。主赤白帶下，小便不通。針三分，灸三十壯。

漏陰二穴　在足內踝下五分，有脈微微動。主治赤白帶下。針一分，灸三十壯。

交儀二穴　在足內踝上五寸，主婦人漏下赤白。灸三十壯。

陰陽二穴　在足大拇趾下，屈里紋頭白肉際。主婦人赤白帶下。灸二七壯。

陰獨八穴　一名八風，又名八邪。在足四趾間。主治婦人月經不調，須待經定為度；又治足背上紅腫。針三分，灸五壯。

足內踝尖二穴　在足內踝尖。治下牙疼；又治足內廉轉筋。灸七壯。

足外踝尖二穴　在足外踝尖。治腳外轉筋；又治寒熱腳氣。針出血，灸七壯。

獨陰二穴　在足大趾、次趾內中節橫紋當中。主胸腹痛及疝痛欲死。男左女右，灸五壯，神妙。

內太衝二穴　在足太衝穴對內旁隔大筋陷中，舉足取之。主治疝氣上衝，呼吸不通。針一分，灸三壯。極妙。

甲根四穴　在足大拇趾端，爪甲角隱皮爪根左右廉內甲之隙。治疝。針一分，灸三壯。極妙。

募穴

肺募（中府）心募（巨闕）胃募（中脘）肝募（期門）膽募（日月）脾募（章門）腎募（京門）大腸募（天樞）小腸募（關元）三焦、包絡、膀胱，此三經無募矣。五臟六腑之病，必取門穴、海穴、俞穴、募穴而治之。

原穴

膽原（丘墟）肝原（太衝）小腸原（腕骨）心原（神門）胃原（衝陽）脾原（太白）大腸原（合谷）肺原（太淵）膀胱原（京骨）腎原（太谿）三焦原（陽池）包絡原（大陵）

會穴

血會（膈俞）氣會（膻中）脈會（太淵）筋會（陽陵）骨會（大杼）髓會（絕骨）臟會（章門）腑會（中脘）

訛穴

少商二穴《銅》曰：在手大指端內側，去爪甲角如韭葉。所謂韭葉有大小，而俗取爪甲距肉如絲，而不察爪甲角距肉三分許，與第一節橫紋頭相直。手足指端，悉皆仿此。

合谷二穴《銅》曰：在手大指、次指歧骨間陷中。而俗抑度陽明經之所屬，妄從食指偏取陷中，不察歧骨間陷中。

神門二穴《銅》曰：在掌後銳骨端陷中。而俗不分陰陽經之屬，抑從表腕銳骨端陷中，幾至橫犯太陽、少陽經。正所謂：毫釐之差，千里之謬。

肩井二穴《銅》曰：在肩上陷缺盆上、大骨前一寸半，以三指按取之，當中指下陷者是。俗不察自肩上橫大骨端按三指，巧尋膊上叉骨間陷中。

絕骨二穴《銅》曰：在足外踝上三寸，必以絕壟處為穴。而俗徒取絕壟骨上，不察脈行於絕壟向前骨肉之隙。

三里二穴《銅》曰：在膝蓋下三寸，䯒骨外廉，兩筋間陷中。《發揮》曰：膝蓋下三寸，䯒外廉自骨邊橫量一寸，該的兩筋間陷中；以手按兩筋間，則足跗上大沖脈不動是可驗矣。而俗徒取䯒外廉陷中，不察其兩筋間陷中。

五臟總屬證

諸痛癢瘡瘍，皆屬心汗者心之主，在內為血，在外為汗，濕熱相撲而為汗。

諸風掉眩，皆屬肝發者肝之華，血者肝之液，筋者血之餘，爪者骨之餘。

諸濕腫滿，皆屬脾

諸咳氣喘，皆屬肺

諸筋骨痛，皆屬腎骨者腎之精，齒者骨之餘。

諸節，皆屬膽

五心，謂手、足掌及心臟

一身所屬臟腑經

頭屬督脈，膀胱經，膽經，胃經。

顙屬督脈，肝經，膀胱經。

目屬肝經。白睛屬肺，瞳人屬腎，大小眥屬心，上下胞屬脾胃，黑睛屬肝，黑白間屬脾，內眥屬膀胱及大腸，外眥屬膽經及小腸。

面屬心與大腸及胃經。

耳屬胃與小腸，三焦經。

鼻屬肺與督脈。

口屬脾臟。

齒屬腎臟。上齦及唇屬胃，下齦及唇屬大腸。

上齶屬胃。

舌屬心，腎，脾經。

喉嚨屬胃，腎，心經。

胸屬上焦，肺，心，心包，任脈。

腹屬中焦，脾，肝，腎經，任脈。

小腹屬下焦，肝，腎經。

脅屬肝經，膽經。

背屬膀胱，督脈。

肩屬大腸，小腸，三焦經。

腰屬腎與肝臟。

四肢屬脾胃。

肌肉屬主脾。

皮毛屬主肺。

聲音屬主肺。

九竅屬心臟。

五臟六腑屬病

五臟病各治五臟腧。

肺屬病肺脹滿而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，是謂臂厥證也。煩心胸滿，臑臂內前廉痛，掌中熱。氣盛則肩背痛風、汗出中風，小便數而欠。氣虛則肩背痛寒，少氣不足而息，尿色變，遺矢無度。

大腸屬病齒痛䪼腫。是主津所生病，目黃口乾，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，手大指次指不用。陽氣盛、陰氣不足，則當脈所過者熱腫；陰氣盛、陽不足，則為寒慄也。

胃屬病振寒善伸數欠顏黑。惡人與火，聞木音則驚惕心動，欲獨閉戶牖而處，甚則登高而歌，棄衣而走，腹脹，溫瘧汗出，鼽衄，口喎，頸腫喉痹，大腹水腫。氣盛則身以前皆熱，膝臏腫痛，消穀善飢，尿色黃。氣不足則身以前皆寒，脹滿，足中趾不用謂骭厥，是主血。

脾屬病舌本強痛，食則嘔、胃脘痛，腹脹善噫，得通後與氣則快然如衰，身體皆重，不能動搖，食不下，煩心，心痛寒瘧，溏瘕泄，水閉，黃疸，不能臥，股膝內腫厥，足大趾不用。

心屬病嗌乾，心痛，渴而欲飲，目黃脅痛，謂臂厥證也，臑臂內後廉痛，掌中熱。

小腸屬病嗌痛頷腫，不能回顧，肩似拔，臑擬折，耳聾目黃，頰頷腫，頸肩臑肘外痛，手小指不用。

膀胱屬病沖頭痛，目似脫，項似拔，脊痛腰似折，髀不能曲，膕如結，腨如裂，謂踝厥證也。主筋，痔瘧狂癲疾，目黃淚出鼽衄，項、背、腰、尻、膕、腨、腳皆痛，足小趾不用。

腎屬病飢不欲食，面黑如炭色，咳唾有血，喉鳴而喘，坐而欲起，目䀮䀮如無所見，心如懸若飢狀，氣不足則善恐，心惕惕若人將捕之，是謂骨厥證也。口熱舌乾，咽腫上氣，嗌乾及痛，煩心心痛，黃疸腸澼，脊、臀、股內後廉痛，厥闕嗜臥，足下熱而痛。

心包絡屬病肘臂攣急，手掌中熱，腋腫，胸脅支滿，心動，面赤目黃，喜笑不休，煩心，心痛。

三焦屬病耳聾，嗌腫喉痹，是主氣；汗出，目銳眥痛，耳後、肩、臑、肘、臂外皆痛，手小指次指不用。

膽屬病耳中及耳前耳後痛，口苦，善太息，心脅痛，面塵無膏澤，謂陽厥證也。偏頭角頷痛，目銳眥、缺盆中皆痛，腋下腫痛，馬刀俠癭，汗出振寒，瘧，胸脅肋髀膝外，外踝前及諸節皆痛，足小趾次趾不用。（膽主謀慮，亦主骨節。）

肝屬病腰痛，㿉疝，狐疝，小腹腫痛，嗌乾，面塵脫色，胸滿嘔逆、洞泄，癃閉遺尿。

臟腑十二經脈氣血經絡，盡言其處，詳載《銅人經》。

十四經抄穴

手太陰肺經（多氣少血）

少商井木也。在手大指端，去爪甲角如韭葉。針一分、出血，灸禁。

魚際滎火也。在手大指本節後、內側散脈中白肉際。針三分，留三呼；灸禁。

太淵輸土也。在掌後內側橫紋頭、動脈陷中。針二分，灸三壯。

經渠經金也。在寸口陷中、動脈應手。針三分，留三呼，灸傷神。

列缺在腕側上一寸半，以手交叉頭指末、筋骨罅中、動脈。針三分，留三呼，瀉五吸；灸七壯。

孔最在腕上七寸。治熱病汗不出，灸三壯即出汗。針三分，灸三壯。

尺澤在肘中約上動脈中。禁針深。針三分，灸五壯。

中府在雲門下一寸，乳上三肋間，動脈應手。針五分，留五呼；灸五壯。

手陽明大腸經（多氣多血）

商陽井金也。在手大指次指內側，去爪甲角如韭葉。治青盲。左取右，右取左。針一分，留一呼；灸三壯。

二間滎水也。在手大指次指內側，本節前陷中。針三分，灸三壯。

三間輸木也。在手大指次指本節後內側陷中。針三分，留三呼；灸三壯。

合谷一名虎口。在手大指次指歧骨間陷中，針三分，留六呼。妊損胎，灸三壯。

陽谿經火也。一名中魁。在腕中上側兩筋陷中。針三分，留七呼；灸三壯。

曲池合土也。在肘外輔骨橫紋頭陷中，拱胸取之。針七分，先瀉後補；灸三壯。

肩髃在肩端兩骨間陷中，舉臂取之。針五分，灸七壯至七七壯，禁多。

迎香在挾鼻孔旁五分。針三分、留三呼，灸禁。

足陽明胃經（多氣多血）

厲兌井金也，在足大趾次趾端，去爪甲角如韭葉。針一分，灸一壯。

內庭滎水也。在足大趾次趾外間陷中。針三分，灸三壯。

陷谷輸木也。在大趾次趾本節後，去內庭二寸陷中。針三分，留七呼；灸三壯。

衝陽胃原。在足跗上五寸，去陷谷三寸，骨間動脈上。針五分，灸三壯。

解谿經火也。在衝陽後一寸五分，繫鞋帶處。針五分，灸三壯。

三里合土也。在膝蓋下三寸，䯒外廉兩筋間陷中。針八分，灸三壯。

氣衝在鼠蹊上橫紋下，橫取乳間寸之二寸許動脈中。治陰丸蹇縮。針禁，灸七壯至七七壯，立愈。

天樞一名長溪，魂魄之舍。在挾臍旁二寸。針五分、留七呼；一云禁，灸百壯。

大迎在曲頷前一寸二分骨罅動脈，又以口下當兩肩是。針三分，留七呼；灸三壯。

頭維神庭至曲差，曲差至本神，本神至頭維各寸半，神庭至頭維共四寸半，額角入髮際耳前上一寸五分是。

足太陰脾經（多氣少血）

隱白井木也。在足大趾內側去爪甲角如韭葉。治婦人月事不止，愈。針三分，灸三壯。一云：禁。

大都滎火也。在足大趾本節後內側白肉際陷中。針三分，灸三壯。

太白輸土也，在足內側核骨下，大都後一寸陷中。針三分，灸三壯。

公孫在足大趾本節後一寸陷中。針三分，灸三壯。

商丘經金也。在足內踝下微前陷中。針三分，灸三壯。

三陰交在足內踝上除踝骨三寸骨下陷中。針三分，孕婦則禁；灸三壯。

陰陵泉合水也。在膝內輔骨下內側陷中，曲膝取之。針五分，灸禁。

血海在膝髕上內廉二寸白肉際。針五分，灸三壯。

手少陰心經（少血多氣）

少衝井木也。在手小指內側端去爪甲角如韭葉。針一分，灸三壯。

少府滎火也。在手小指本節後陷中，直勞宮穴是。針二分，灸三壯。

神門輸土也。在掌後銳骨端陷中。治五癇。針三分，留七呼；灸七壯，炷如小麥。

通里在腕後一寸陷中。針三分，灸三壯。

靈道經金也。在掌後一寸五分或一寸。針三分，灸三壯。

少海合水也。在肘內廉節後陷中，屈肘向頭取之。頭痛禁灸。針三分，灸三壯。

手太陽小腸經（多血少氣）

少澤井金也。在手小指外側去爪甲角如韭葉。針一分，灸一壯。

前谷滎水也。在手小指外側本節前陷中。針一分，灸一壯。

後谿輸木也。在手小指外側本節後陷中。針一分，灸一壯。

腕骨小腸原，在手外側腕前起骨下陷中，有歧骨罅縫。針三分，留三呼；灸三壯。

陽谷經火也。在手外側表腕銳骨下陷中。針二分，留二呼；灸三壯。

小海合土也。在肘內尖骨筋外，自尖端上去五分陷中，與心經少海內外相對，屈肘取之。針二分，灸三壯。

天窗在頸大筋前曲頰下動脈應手。針三分，灸三壯。

聽宮在耳中珠子前動脈陷中。針三分，灸三壯。

足太陽膀胱經（多血少氣）

背部二行、三行，並從脊骨而用。

至陰井金也。在足小趾外側去爪甲角如韭葉。針二分，灸三壯。

通谷滎水也。在足小趾外側本節前陷中。針二分，灸三壯。

束骨輸木也。在足小趾外側本節後陷中。針二分，灸三壯。

京骨在足外側大骨下白肉際。針三分，灸七壯。

申脈在足直外踝下陷中容爪甲白肉際。針三分。

崑崙經火也。在足外踝後跟骨上五分陷中動脈。針三分，灸三壯，炷如小麥大。

委中合土也。在膕中央約紋中動脈。針八分，灸三壯。

譩譆在肩膊內廉挾脊第六椎下、兩旁相去各三寸半。針六分，留三呼，瀉五吸；灸二七壯至百壯。

膏肓俞在第四椎下，兩旁相去各三寸半，四肋三間去胛骨容側指許。灸百壯至五百壯。

上髃在第一空腰髁下挾脊陷中。針三分，灸七壯。

次髎在第二空挾脊陷中。針三分，灸七壯。

中髎在第三空挾脊陷中。針二分，留十呼；灸三壯。

下髎在第四空挾脊陷中。針二分，留十呼；灸三壯。

大杼在項後第一椎下，兩旁相去各二寸陷中。針五分，灸七壯。

風門一名熱府。在第二椎下，兩旁相去各二寸陷中。針二分，留七呼；灸五壯。

肺俞在第三椎下，兩旁相去各二寸陷中。針五分，留七呼。刺中肺，三日卒。灸百壯。

心俞在第五椎下、兩旁相去各二寸陷中。針三分，得氣即瀉；灸禁。一云：灸。

膈俞在第七椎下，兩旁相去各二寸陷中。針三分，留七呼；灸三壯至百壯。

肝俞在第九椎下，兩旁相去各二寸陷中。針三分，留六呼。刺中肝，五日卒。灸七壯。

膽俞在第十椎下，兩旁相去各二寸陷中。針五分，灸三壯。

脾俞在第十一椎下，兩旁相去各二寸陷中。針三分，留七呼。

胃俞在第十二椎下，兩旁相去各二寸陷中。針三分，留七呼；灸三壯。

三焦俞在第十三椎下，兩旁相去各二寸陷中。針三分，留七呼；灸三壯。

腎俞在第十四椎下，兩旁相去各二寸陷中，針三分，留七呼。刺中腎，則六日卒。灸隨年壯。

大腸俞在第十六椎下，兩旁相去各二寸陷中，針三分，留七呼；灸三壯。

小腸俞在第十八椎下，兩旁相去各二寸陷中。針三分，留六呼；灸三壯。

膀胱俞在第十九椎下，兩旁相去各二寸陷中。針三分，留六呼；灸三壯。

曲差在神庭旁一寸五分，入髮際動脈中。針二分，灸三壯。

攢竹在眉頭陷中。針一分；留三呼，瀉三吸；灸禁。

睛明一名淚孔。在目內眥。針一分，留三呼，瀉三吸；灸禁。

足少陰腎經（少血多氣）

湧泉井木也。在足心陷中，屈足卷趾取之，穴在宛之中。針五分，灸三壯。

然谷滎火也。在足內踝前，起大骨下陷中。針三分，禁血；灸三壯。

太谿輸土也。在足內踝後，跟骨上動脈陷中。針三分，灸三壯。

照海在足內踝下白肉際。治陰挺出。針三分，灸七壯。

復溜經金也。在足內踝上二寸陷中。針三分，留三呼；灸五壯。

陰谷合水也。在膝內輔骨後大筋下、小筋上，按之應手，屈膝取之。治男子如蠱，女子如妊之證。針四分，留七呼；灸三壯。

手厥陰心包經（多血少氣）

中衝井木也。在手中指端去爪甲如韭葉。針一分。

勞宮滎火也。在手掌中央兩骨間，以屈無名指著端處是穴。針二分，灸三壯。

大陵輸土也。在掌後橫紋中、兩筋間陷中即是穴。針五分，灸三壯。

內關在手掌後橫紋上二寸，兩筋間陷中。針五分，灸三壯。

間使經金也。在手掌後橫紋上三寸，兩筋間陷中。針三分，灸五壯。

曲澤合水也。在肘內前廉陷中，屈肘橫紋頭是。針三分，留七呼；灸三壯。

手少陽三焦經（少血多氣）

關衝井金也。在手小指、次指端去爪甲角如韭葉。治翳膜證。針一分，灸一壯。

液門滎水也。在手小指、次指間本節前陷中，屈拳取之。針二分，灸三壯。

中渚輸木也。在手小指、次指本節後間陷中。針一分，灸三壯。

陽池在手表腕上陷中。針二分，留三呼；灸三壯。

外關在手表腕上二寸兩骨間陷中。針三分，留七呼；灸三壯。

支溝經火也。在手表腕後三寸兩筋間陷中。針二分，灸二七壯。

天井合土也。在肘外大骨後兩筋間，肘後一寸陷中，屈肘取之。針三分，灸三壯。

翳風在耳後陷中，按之引耳中。針七分，灸七壯。

絲竹空一名目髎。在眉後陷中。針三分，留三呼，即瀉；灸禁。

耳門在耳前起肉當耳缺下陷中。針三分，留三呼，灸三壯。

足少陽膽經（少血多氣）

竅陰井金也。在足小趾次趾端去爪甲角如韭葉。針一分，灸三壯。

俠谿滎水也。在足小趾次趾本節前歧骨間陷中。針三分，灸三壯。

臨泣輸木也。在足小趾次趾本節後間，去俠谿一寸五分陷中。針二分，灸三壯。

丘墟在足外踝下，如前去臨泣三寸。針五分，留七呼；灸三壯。

懸鐘一名絕骨。在足外踝上三寸絕壟前動脈中。針六分，留七呼；灸三壯或七壯。

陽輔經火也。在足外踝上四寸輔骨前絕骨上如前三分，去丘墟七分。針五分，留七呼；灸三壯。

陽陵泉合土也。在膝下一寸外廉，尖骨前陷中。針六分，久留得氣即瀉；灸七壯至七七壯。

環跳在髀樞中硯子骨下陷中，側臥伸下足、屈上足取之。針一寸，留十呼；灸五十壯。

京門腎募。在監骨腰中季肋本挾脊。針三分，留七呼；灸三壯。

日月膽募。在期門下五分。針七分，灸五壯。

肩井在肩上陷缺盆上，大骨前一寸半，以三指按取之，當中指下陷者是。針五分，禁深刺；灸七壯。

風池在腦空後髮際陷中，去耳根一寸五分。針七分，留七呼；灸七壯。

目窗去臨泣後一寸。針三分。灸五壯。

臨泣在目直上入髮際五分陷中。針三分，留七呼，得氣即瀉。

本神在曲差旁一寸五分，目上入髮際四分。針三分，灸七壯。

客主人一名上關。在耳前起骨上廉，開口有空，動脈宛宛中。針一分。禁深；灸七壯。

聽會在耳前上關下一寸，動脈宛宛中，張口取之。針七分，留三呼，得氣即瀉不補；灸五壯至七七壯，十日後更灸。

瞳子髎在目外眥三分陷中。針三分，灸三壯。

風市別穴。在膝上外廉兩筋間，正立舒兩手垂下著當中指頭盡處，是自膝上五寸也。針五分，灸七壯。

當陽別穴。在直目上髮際血絡。針出血。

足厥陰肝經（多血少氣）

大敦井木也。在足大趾端去爪甲如韭葉，如前三毛中。針六分，留六呼；灸三壯。

行間滎火也。在足大趾外間，動脈應手陷中。針六分，留七呼；灸三壯。

太衝輸土也。在足大趾外間本節後二寸陷中。男病診訣死生處也。針三分，留十呼；灸三壯。

中封經金也。在足內踝前一寸，伸足取之，筋前陷中是，針四分，留七呼；灸三壯。

曲泉合水也。在膝內輔骨下大筋下、小筋上陷中，屈膝取之。針六分，留十呼；灸三壯。

章門脾募。在季肋端，臍上二寸，兩旁六寸，側臥屈上足、伸下足取其動脈中，用乳間寸。針六分，灸七壯至二七壯。一云：百壯。

期門肝募。在乳旁一寸半直下，又一寸半，第二肋間縫中，用乳間寸。針四分，灸三壯至七壯。

督脈（起於長強穴，終於人中穴。）

素髎在鼻柱之端。針一分。

水溝一名人中。在鼻柱下陷中。針四分、留五呼，得氣即瀉，灸七壯至三七壯。

神庭在鼻直上，入髮際五分。針禁，灸七壯至三七壯。一云：七七壯。

上星在鼻直上，入髮際一寸。刺泄諸陽熱氣。針一分，灸七壯，不宜多。

百會在頂中央旋毛中，自前髮際五寸、後髮際七寸也。針二分、得氣即瀉。灸七壯至七七壯。不宜多。

風府一名舌本。在項上入髮際一寸，大筋內宛宛中，疾言其肉立起；言休其肉立下。針三分，灸禁。

啞門在項後入髮際五分宛宛中，仰頭取之。針三分；灸禁，灸則啞。

大椎在小骨下第一椎節下陷中。針五分，灸隨年壯。

神道在第五椎下間，俯而取之。治小兒風癇、瘛瘲，灸七壯至百壯。

腰俞一名腰戶。在二十一椎節下間宛宛中。以腹挺地，兩手相重支額，縱四體，然後乃取之。針八分，留三呼，瀉五吸，灸七壯至七七壯。

任脈（起於會陰穴，終於承漿穴。）

承漿在頤前唇稜下宛宛中。針三分，得氣即瀉，灸七壯至七七壯。

膻中在兩乳間陷中，量乳間正中，仰臥取之。針禁，灸七壯至七七壯。

鳩尾在胸前蔽骨下五分陷中：人無蔽骨者，從歧骨下行一寸至臍共九寸用。針三分。

巨闕心募。在鳩尾下一寸。針六分，留七呼，得氣即瀉；灸七壯至七七壯。

中脘胃募。在臍上四寸，足陽明經所過。針八分，留七呼，瀉五吸，速出針；灸三七壯而百壯。

水分在臍上一寸。治水腫，灸良。針八分，留三呼，瀉五吸；灸七壯至百壯。

神闕一名氣合。當臍中是。針禁，灸百壯。

陰交在臍下一寸。治女子月事不調。針八分，得氣即瀉；灸百壯。

氣海在臍下一寸五分。男子生氣之海也。針八分，得氣即瀉後補；灸百壯。

石門三焦募。一名丹田。在臍下二寸。針禁，針婦人則終身絕子。灸七壯至百壯。

關元小腸募。在臍下三寸。針八分，留三呼，瀉五吸；灸百壯至三百壯。

中極膀胱募。一名玉泉。在關元下一寸。婦人斷緒四度，針即有子。針八分；留十呼即瀉；灸百壯至三百壯。

曲骨在橫骨上毛際陷中，動脈應手。針二分，灸七壯至七七壯。

十二經井滎輸經合旁通

井者，東方春也，萬物始生，故所出為井。謂終日常汲而未嘗損，終日泉注而未嘗溢。今言井者，不損不溢，常如此焉，故名。

滎者，水始出，其原流之尚微，故所言流者為滎。

輸者，水上而注下，下復承流，故為輸。

原者，三焦所行之原也，三焦者元氣之別名，故所過為原。

經者，水行經而過，故所行為經。

合者，北方冬也，陽氣入臟，故為合。謂其經脈自此而入臟，與諸經相合也。

十五絡所生病

手太陰絡、足太陰絡、手少陰絡、足少陰絡、手厥陰絡、足厥陰絡、手太陽絡、足太陽絡、手少陽絡、足少陽絡、手陽明絡、足陽明絡、任脈之絡、督脈之絡、脾之大絡，合為十五絡，自經分派而別走他經者也。（《入門》）

手太陰之別名曰列缺起於腕上分間，去腕一寸半，別走陽明並太陰之經，直入掌中，散於魚際。其病，實則手銳掌熱，虛則欠㰦、小便遺數，取之所別也。（《靈樞》）

足太陰之別名曰公孫去本節之後一寸，別走陽明。其別者，入絡腸胃。厥氣上逆則霍亂，實則腸中切痛，虛則鼓脹，取之所別也。（《靈樞》）

手少陰之別名曰尾通里去腕一寸半，別走太陽，循經入於心中，系舌本，屬目系。實則支膈，虛則不能言，取之所別也。（《靈樞》）

足少陰之別名曰大鐘當踝後繞跟，別走太陽。其別者，並經上走於心包，下別貫腰脊。其病，氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛，取之所別也。（《靈樞》）

手厥陰之別名曰內關去腕二寸，別走少陽，出於兩筋之間，循經以上，繫於心包，絡心系。實則心痛，虛則為頭項強，取之所別也。（《靈樞》）

足厥陰之別名曰蠡溝在內踝上五寸，別走少陽。其別者，循經上睪，結於莖。其病，氣逆則睪腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之所別也。（《靈樞》）

手太陽之別名曰支正在腕後五寸，別走少陰。其別者，上走肘，絡肩髃。實則節弛肘廢，虛則生疣，取之所別也。（《靈樞》）

足太陽之別名曰飛揚在外踝上七寸，別走少陰。實則鼻窒頭背痛，虛則鼽衄，取之所別也。（《靈樞》）

手少陽之別名曰外關在腕後二寸，外別走心主，繞臂注胸中。其病，實則肘攣，虛則不收，取之所別也。（《靈樞》）

足少陽之別名曰光明在外踝上五寸，別走厥陰，下絡足跗。實則厥，虛則痿躄，坐不能起，取之所別也。（《靈樞》）

手陽明之別名曰偏歷在腕後三寸，別走太陰。其別者，上循臂，繞肩髃，上曲頰偏齒。其別者，入耳合於宗脈。實則齲聾，虛則齒寒痹隔，取之所別也。（《靈樞》）

足陽明之別名曰豐隆在外踝上八寸，別走太陰。其別者，循經骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌。其病，氣逆則喉痹卒喑，實則狂癲，虛則足不收，脛枯，取之所別也。（《靈樞》）

任脈之別名曰尾翳下鳩尾，散於腹。其病，實則腹皮痛，虛則瘙癢，取之所別也。（《靈樞》）

督脈之別名曰長強在脊骶端，挾膂上項，散頭上，下當肩胛左右，別走太陽，入貫膂。其病，實則脊強，虛則頭重，取之所別也。（《靈樞》）

脾之大絡名曰大包在淵腋下三寸，布胸脅。其病，實則身盡痛，虛則百節皆縱，此脈若羅絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。（《靈樞》）

脈病有是動有所生病

《難經》曰：經脈有是動，有所生病；一脈輒變為二病者，何也？然：經言是動者，氣也；所生病者，血也。邪在氣，氣為是動；邪在血，血為所生病。氣主煦之，血之濡之，氣留而不行者，為氣先病也；血滯而不濡者，為血後病也。故先為是動，後為所生病也。

脈有經脈絡脈孫絡脈

經脈為里，支而橫者為絡；絡之別者為孫絡。盛而血者，疾誅之。盛者瀉之，虛者飲藥以補之。（《靈樞》）經，徑也，徑直者為經，經之支派旁出者為絡。（《入門》）絡穴俱在兩經中間，乃交經過絡之處也。（《入門》）刺臟、腑、經、絡四病皆不同，十五絡病至淺在表也，十二經病次之，六腑病又次之，五臟病至深在裡也，故治法有難易焉。至於絡又各不同：十五絡之絡，乃陰經別走陽經，陽經別走陰經而橫貫兩經之間者所為，支而橫者為絡是也；繆刺之絡，乃病邪流溢大絡，不得入貫經腧而其痛與經脈繆處，乃絡病經不病者也；血絡之絡，乃皮膚所見，或赤或青或黑之絡，而小者如針，大者如箸也；以淺深言之，血絡至淺，繆刺者次之，十五絡近里而貫經腧也。（《綱目》）

十二經血氣多少

夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常多氣少血，陽明常多血多氣，厥陰常多血少氣，少陰常多氣少血，太陰常多血少氣，此天之常數也。故曰：刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也。（《靈樞》）足陽明、太陰為表裡，足少陽、厥陰為表裡，足太陽、少陰為表裡，手陽明、太陰為表裡，手少陽、心主為表裡，手太陽、少陰為表裡也。（《靈樞》）

十二經行度部分

手之三陰，從臟走至手；手之三陽，從手走至頭；足之三陽，從頭走至足；足之三陰，從足走至腹。（《靈樞》）人之經絡，三陽三陰分布一身。大陽、少陰，在身之後；陽明、太陰，在身之前；少陽、厥陰，在身之側。（《丹心》）

氣行有街

胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。故氣在頭進，止之於腦。氣在胸者，止之於膺與背俞。氣在腹者，止之背俞與衝脈於臍左右之動脈者。氣在脛者，止之於氣街與承山、踝上以下。取此者用毫針，得氣乃刺之。（《靈樞》）

針法有巨刺繆刺散刺

經曰：左盛則右病，右盛則左病，右痛未已而左脈先病，左痛未已而右脈先病，如此者必巨刺之。此五穴（井、滎、輸、經、合）臨時變合刺法之最大者也。巨刺者刺經脈也。（《入門》）經曰：邪氣大絡者，左注右，右注左，上下左右，其氣無常不入經腧，命曰繆刺。繆刺者，刺絡脈也，言絡脈與經脈繆處。身有蜷攣疼痛而脈無病，刺其陰陽交貫之道也。（《入門》）散刺者，散針也。因雜病而散用其穴，因病之所宜而針之。初不拘於流注，即天應穴，《資生經》所謂阿是穴是也。（《入門》）邪客於經，痛在於左而右脈先病者，巨刺之，必中其經非絡脈也。絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺，皆左取右，右取左；又曰：身形有痛，九候莫病，則繆刺之，繆刺皆取諸經之絡脈也。（《綱目》）

奇經八脈

脈有陽維、陰維，有陽蹻、陰蹻，有沖，有督，有任，有帶之脈。凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也。（《難經》）奇經病，非自生，蓋因諸經溢出而流入之也。比於聖人圖設溝渠以備水潦之溢。溝渠滿溢，則流於深湖，人脈隆盛，入於八脈而不環周，故其受邪氣，蓄則腫熱，砭射之也。（《綱目》）督、沖、任三脈，並起而異行，皆始於氣衝（穴名），一源而分三歧。督脈行背而應乎陽，任脈行腹而應乎陰，衝脈自足至頭若沖，沖而直行於上。上為十二經脈之海，總領諸經氣血。三脈皆起於氣衝，氣衝又起於胃脈，其源如此，則知胃氣為本矣。（《入門》）

陽維起於金門（穴名），以陽交為郄，與手足太陽及蹻脈會於肩腧，與手足少陽會於天髎及會肩井，與足少陽會於陽白、上本神、下至風池，與督脈會於啞門。此陽維之脈，起於諸陽之交會也。（《入門》）陽維為病，苦寒熱。又曰：陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。（《綱目》）

陰維陰維之郄曰築賓（穴名），與足太陰、厥陰會於府舍、期門，又與任脈會於廉泉、天突。此陰維起於諸陰之交會也。（《入門》）陰維為病，苦心痛。（《綱目》）

陽蹻陽蹻脈者，起於跟中，循外踝上行（申脈穴）入風池。陽蹻之病，陽急而狂奔。（《入門》）蹻者捷也，言此脈之行，如蹻捷者之舉動手足也。（《入門》）

陰蹻陰蹻脈者，亦起於跟中，循內踝上行（照海穴）至咽喉交貫衝脈。陰蹻之病，陰急而足直。（《入門》）

衝脈衝脈行身之前，挾任脈兩旁。東垣云，衝脈起於會陰（穴名），根於氣街，為二道入於腹中央，發臍兩旁上行，附足陽明之脈至胸前而散。（《綱目》）衝脈為病，逆氣而裡急。《內經》言衝脈並足少陰之經。《難經》言並足陽明之經。以此推之，則衝脈起自氣街，在陽明、少陰二經之內挾臍上行，其理明矣。（《綱目》）

督脈始終行身之後，出於會陰，根於長強，上行脊裡至於巔，附足太陽之脈。謂之督者，以其督領諸經也。（《綱目》）

督脈為病，脊強而反折。（《綱目》）

任脈任脈始終行身之前。東垣云：任脈起於會陰，根於曲骨，入前陰中出腹裡，過臍上行，附足厥陰之經。謂之任者，女子得之以妊養也。（《綱目》）任脈為病，其內苦急，男子為七疝，女子為瘕聚。（《綱目》）衝脈、任脈皆於胞中上循腹裡，為經絡之海，其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。（《綱目》）

帶脈帶脈者，起於季脅，回身一周。（《難經》）經云：帶脈周迴季脅間。注云：迴繞周身，總束諸脈如束帶然，起於季脅，即章門穴，乃脅下接腰骨之間也。（《入門》）帶脈為病，腹滿溶溶若坐水中。（《入門》）

子午八法

子者陽也，午者陰也。不曰陰陽而曰子午者，正以見人身任督與天地子午相為流通，故地理南針，不離子午，乃陰陽自然之妙用也。八法者，奇經八穴為要，乃十二經之大會也。《入門》公孫（衝脈）、內關（陰維）、臨泣（帶脈）、外關（陽維）、後谿（督脈）、申脈（陽蹻）、列缺（任脈）、照海（陰蹻）。其陽蹻、陽維並督脈屬陽，主肩背腰腿在表之病；其陰蹻、陰維、任、沖、帶屬陰，主心腹脅肋在裡之病。（《入門》）周身三百六十穴流於手足六十六穴，六十六穴又統於八穴。故謂之奇經八穴，（《入門》）

子午流注

流者往也，注者住也，神氣之流行也。十二經，每經名得五穴，井、滎、輸、經、合也。手不過肘，足不過膝，陽於三十六穴，陰於三十穴，共成六十六穴。陽於多六穴者，乃原穴也。《入門》大腸合又有巨虛上廉，小腸合又有巨虛下廉，三焦合又有委陽也。（《綱目》）

五臟之腑所屬五輸五行

（心不主令，故代以心包）

五輸陰陽配合陰井木，陽井金：陰滎火，陽滎水；陰輸土，陽輸木；陰經金，陽經火；陰合水，陽合土。陰陽皆不相同，其意何也？然：是剛柔之事也。陰井乙木，陽井庚金者，乙之剛，乙者庚之柔，故為配合焉，他仿此。（《難經》）

五輸主病五臟六腑各有井、滎、輸、經、合皆何所主？然：經言所出為井，所流為滎，所注為輸，所行為經，所入為合。井主心下痞滿（肝邪也），滎主身熱（心邪也），輸主體重節痛（脾邪也），經主喘咳寒熱（肺邪也），合主氣逆而泄（腎邪也），此所主病也。（《難經》）

五輸針隨四時春刺井、夏刺滎、季夏刺輸、秋刺經、冬刺合者，何也？蓋春刺井者，邪在肝也；夏刺滎者，邪在心也；季夏刺輸者，邪在脾也；秋刺經者，邪在肺也；冬刺合者，邪在腎也。（《難經》）

井合有義所出為井，所入為合，奈何？蓋井者東方春也，萬物始生，故言所出為井也；合者北方冬也，陽氣入臟，故言所入為合也。（《難經》）

五臟六腑有疾當取十二原

五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出於四關，主治五臟，五臟有疾，當取之十二原。十二原者，五臟之所以稟三百六十五節氣味也。五臟有疾，應出十二原，而原各有出。陽中之少陰肺也，其原出於太淵；陽中之太陽心也，其原出於大陵；陰中之少陽肝也，其原出於太衝；陰中之至陰脾也，其原出於太白；陰中之太陰腎也，其原出於太谿；膏之原出於鳩尾；肓之原出於氣海。此十二原，主治五臟六腑之有疾也。（《靈樞》）四關者，合谷、太衝穴也，十二經原，皆出於四關。（《入門》）

臟腑要穴

五臟腧二十五穴，六腑腧三十六穴，並巨虛上下廉共六十四腧，實切要之穴也。臟腑有病，此六十四穴皆主之。其太淵、大陵、太衝、太白、太谿為五臟之原，其三里、巨虛上下廉、委中、委陽、陽陵泉為六腑之合，又切要中之切要，而醫所最當先者也。（臟腧二十五、腑腧三十六，合為六十一腧，加委陽、上廉、下廉是為六十四腧也。《綱目》）

六合所出所入

帝曰：滎腧與合，各有名乎？岐伯曰：滎腧治外經，合治內腑。帝曰：合各有名乎？岐伯曰：胃合入於三里，大腸合入於巨虛上廉，小腸合入於巨虛下廉，此三腑皆出足陽明也；三焦合入於委陽，膀胱合入於委中，此二腑皆出足太陽也；膽合入於陽陵泉，此一腑出足少陽也。帝曰：取之奈何？岐伯曰：取三里者，低跗取之；取巨虛者，舉足取之；委陽者，屈伸而索之；委中者，屈而取之；陽陵泉者，正豎膝予之齊，下至委陽之陽取之。（《靈樞》）

足三焦別脈

足三焦者，足太陽之別也，上踝五寸別入貫腨腸出於委陽（穴名），並太陽之正入絡膀胱約下焦。其病，實則閉癃，虛則遺溺；遺溺則補之，閉癃則瀉之。（《靈樞》）

八會穴

腑會太倉（中脘穴），臟會季脅（章門穴），筋會陽陵泉（穴名），髓會絕骨（陽輔穴），血會膈腧（穴名），骨會大杼（穴名），脈會太淵（穴名），氣會三焦外一筋直兩乳內也（膻中穴）。腑會中脘，腑病治此；臟會章門，臟病治此；筋會陽陵泉，筋病治此：髓會絕骨，髓病治此；血會膈腧，血病治此；骨會大杼，骨病治此；脈會太淵，脈病治此；氣會膻中，氣病治此。（《難經》）

六經標本

足太陽之本，在跟以上五寸中，標在兩絡命門，命門者，目也。足少陽之本，在竅陰之間，標在窗籠之前，窗籠者，耳也。足少陰之本，在內踝下上三寸中，標在背腧與舌下兩脈也。足厥陰之本，在行間上五寸所，標在背腧也。足陽明之本，在厲兌，標在人迎頰挾頏顙也。足太陰之本，在中封前上四寸之中，標在背腧與舌本也。手太陽之本，在外踝之後，標在命門之上一寸也。手少陽之本，在小指、次指之間上二寸，標在耳後上角下外眥也。手陽明之本，在肘骨中，下至別陽，標在顏下合鉗上也。手太陰之本，在寸口之中，標在腋內動也。手少陰之本，在銳骨之端，標在背腧也。手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，標在腋下三寸也。凡候此者，下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。（《靈樞》）

人身四海腧穴

胃為水穀之海，其腧上在氣街，下在三里。衝脈為十二經之海，其腧上在於大杼，下出於巨虛之上下廉。膻中為氣之海，其腧上在於柱骨之上下，前在於人迎。腦為髓之海，其腧上在於其蓋，下在風府。（蓋，即百會穴也。《靈樞》）

大接經

經曰：留瘦不移，節而刺之，使十二經無過絕。假令十二經中是何經絡不通行，當刺不通凝滯經，俱令氣過節，無間期數，以平為期。大接經治中風偏枯，從陽引陰，從陰引陽，皆取十二經井穴也。（《綱目》）

主病要穴

大概上部病多取手陽明，中部病取足太陰，下部病取足厥陰，前膺取足陽明，後背取足太陽，因各經之病而取各經之穴者最為要訣。百病一針為率，多則四針，滿身針者可惡。（《入門》）膏肓俞、三里、湧泉、百病無所不治。《入門》若要安，丹田三里不曾干。（《資生》）

禁針灸

身之穴，三百六十有五。其三十穴，灸之有害；七十九穴，刺之為憂。（叔和）用針者，先明孔穴；補虛瀉實，勿失其理；針皮膚腠理，勿傷肌肉；針肌肉，勿傷筋脈；針筋脈，勿傷骨髓；針骨髓，勿傷諸絡。傷筋膜者，愕視失魂；傷血脈者，煩亂失神；傷皮毛者，上氣失魄；傷骨髓者，呻吟失志；傷肌肉者，四肢不收失智。此為五亂，有死之憂也。（《資生》）

刺中五臟死候五臟主藏神，不可傷，傷之則死。刺中心，一日死，其動為噫。刺中肺，三日死，其動為咳。刺中肝，五日死，其動為語（一作欠）。刺中脾，十日死，其動為吞。刺中腎，六日死（一作三日），其動為嚏。刺中膽，一日半死，其動為嘔。刺中隔，為傷中，其病雖愈，不過一歲必死。（《內經》）

失針致傷刺跗上中大脈，血出不止死。刺陰中大脈，血出不止死。刺面中溜脈，不幸為盲。刺客主人（上關穴）內陷中脈，為內漏為聾。刺頭中腦戶，入腦立死。刺膝臏出液，為跛。刺舌下中脈太過，出血不止為喑。刺臂太陰脈，出血多，立死。刺足布絡中脈，血不出為腫。刺足少陰脈重虛出血，為舌難於言。刺郄中大脈，令人僕脫色。刺膺中陷中肺，為喘逆仰香。刺氣衝中脈，血不出為腫鼠僕。刺肘中內陷氣歸之，為不屈伸。刺脊間，中髓為傴。刺陰股下三寸內陷，令人遺尿。刺乳上中乳房，為腫根蝕。刺腋下脅間，令人咳。刺缺盆中內陷氣泄，令人喘咳逆。刺小腹中膀胱，尿出令人小腹滿。刺手魚腹，內陷為腫。刺眶上陷骨中脈，為漏為盲。刺關節中液出，不得屈伸。（《內經》）刺上關者，呿不能欠。刺下關者，欠不能呿。刺犢鼻者，屈不能伸。刺兩關者，伸不能屈。（《靈樞》）

禁針穴神庭　腦戶　囟會　玉枕　絡卻　承靈　顱息　角孫　承泣　神道　靈臺　雲門　肩井　膻中　缺盆　上關　鳩尾　五里　青靈　合谷　神闕　橫骨　氣衝　箕門　承筋　三陰交　水分　會陰　石門　三陽絡　人迎　乳中　然谷　伏兔（《入門》）

禁灸穴啞門　風府　天柱　承光　臨泣　頭維　攢竹睛明　素髎　禾髎　迎香　顴髎　下關　人迎　天牖　天府　周榮　淵液　乳中　鳩尾　腹哀　肩貞　陽池　中衝　少商　魚際　經渠　陽關　脊中　隱白　漏谷　條口　地五會　犢鼻　陰市　伏兔　髀關　申脈　委中　陰陵泉　殷門　心俞　承扶　承泣　瘛脈　絲竹空　耳門　石門　氣衝　腦戶　白環俞

奇穴

不出在《靈樞內經》，故謂之奇穴。

取膏肓腧穴法此穴主陽氣虧弱，諸虛痼冷，夢遺，上氣咳逆，嚏膈，狂惑忘誤百病，尤治痰飲諸疾。須令患人就床平坐，曲膝齊胸，以兩手圍其足膝，使胛骨開離，勿令動搖，以指按四椎微下一分，五椎微上二分，點墨記之，即以墨平畫相去二寸許，四肋三間，胛骨之裡，肋間空處，容側指許，摩膂肉之表，筋骨空處，按之，患者覺牽引胸戶，中手指痹即真穴也。灸後覺氣壅盛，可灸氣海及足三里，瀉火實下；灸後令人陽盛，當消息以自保養，不可縱欲。（《入門》）又法，令病人兩手交在兩膊上，則胛骨開，其穴立見，以手揣摸第四椎骨下兩旁各開三寸、四肋三間之中，按之酸是穴。灸時手搭兩膊上，不可放下，灸至百壯為佳。（《回春》）

取患門穴法主少年陰陽俱虛，面黃體瘦，飲食無味，咳嗽遺精，潮熱盜汗，心胸背引痛，五勞七傷等證無不效。先有蠟繩一條，以病人男左女右腳板，從足大拇趾頭齊量起，向後隨腳板當心貼肉直上至膝腕大橫紋中截斷，次令病人解發勻分兩邊，平身正立，取前繩子從鼻端齊引繩向上循頭縫下腦後貼肉隨脊骨垂下至繩盡處，以墨點記（此不是灸穴也），別用稈心按於口上，兩頭至吻卻鉤起稈心中心至鼻端根，如人字樣齊兩吻截斷，將此稈展直，於先點墨處取中橫量，勿令高下，於稈心兩頭盡處以墨記之，此是灸穴。初灸七壯，累灸至百壯，初只灸此兩穴。（《入門》）一法，治虛勞羸瘦，令病人平身正直，用草於男左女右，自腳中趾尖量過腳心下，向上至曲䐐大紋處切斷，卻將此草自鼻尖量，從頭正中（須分開頭心發，貼肉量）至脊，以草盡處用墨點記。別用草一條，令病人自然合口量闊狹切斷，卻將此草於墨點上平折兩頭盡處量穴。灸時隨年多灸一壯，（如年三十，灸三十一也。）累效。（《資生》）此法與上法略同。（《類聚》）

取四花穴法治病同患門，令病人平身正立，稍縮臂膊。取蠟繩繞項，向前平結喉骨、後大杼骨俱墨點記，向前雙垂與鳩尾穴齊即切斷，卻翻繩向後以繩原點大杼墨放結喉墨上。結喉墨放大杼骨上，從背脊中雙繩頭貼肉垂下至繩頭盡處以墨點記（不是灸穴。）別取稈心，令病人合口，無得動喉，橫量齊兩吻切斷，還於背上墨記處折中橫量兩頭盡處點之（此是灸穴），又將循脊直量上下點之（此是灸穴）。初灸七壯，累灸百壯，迨瘡愈。病未愈，依前法復灸，故云累灸百壯。但當灸脊上兩穴，切宜少灸；凡一次可灸三五壯，多灸則恐人蜷背。灸此等穴，亦要灸足三里，以瀉火氣為妙。（《入門》）崔知悌四花穴法，以稻稈心量口縫切斷，以如此長裁紙四方，當中剪小孔，別用長稻稈踏腳下，前取腳大趾為止，後取三曲䐐橫紋中為止斷了，卻環在結喉下垂向背後肩稈止處，即以前小孔紙當中安分為四花，蓋灸紙四角也。又一法：先橫量口吻取長短，以所量草就背上三椎骨下直量至草盡處，兩頭用筆點了，再量中指長短為準，卻將量中指草橫直量兩頭，用草圈四角，其圈者是穴，不圈者，不是穴。可灸七七壯止。（《資生》）此灸法皆陽虛所宜。華佗云：風虛冷熱，唯有虛者不宜灸，但方書云：虛損勞瘵，只宜早灸膏肓、四花，乃虛損未成之際，如瘦弱兼火，雖灸亦只宜灸內關、三里以散其痰火，早年欲作陰火不宜灸。《入門》

騎竹馬灸法專主癰疽、發背、腫毒、瘡瘍、瘰癧、癘風諸風，一切無名腫毒，灸之疏瀉心火。先從男左女右臂腕中橫紋起，用薄篾條量至中指齊肉盡處切斷，卻令病人脫去上下衣裳，以大竹槓一條跨定，兩人徐徐扛起，足要離地五寸許，兩旁更以兩人扶定，勿令動搖不穩、卻以前量竹篾貼定竹槓豎起，從尾骶骨貼脊量至篾盡處，以墨點記（不是穴也），卻比病人同身寸篾二寸，平折放前點墨上，自中橫量兩旁各開一寸方是灸穴，可灸三七壯，極效。（《入門》）

別穴

不出於《銅人》，而散見諸書，故謂之別穴。《入門》

神聰四穴　在百會左右前後四面各相去各一寸。主頭風目眩、風癇狂亂。針入三分。

膝眼四穴在膝蓋骨頭下兩旁陷中，主膝臏痠痛。針入五分、留三呼，禁不可灸。

旁廷二穴在腋下四肋間，高下正與乳相當，乳後二寸陷中，俗名注布，舉腋取之。主卒中惡、飛屍遁疰、胸脅滿。針入五分，灸五十壯。

長杏二穴　在脅臍旁相去各五寸，一名循元，主泄痢不嗜食。可灸三十壯。

下腰一穴　在八髎正中央脊骨上，名三宗骨。主泄痢下膿血。灸五十壯。

腸繞二穴　挾玉泉相去二寸。主大便閉。灸隨年數。

環岡二穴　在小腸俞下二寸橫紋間，主大小便不通。灸七壯。

八關八穴　在手十指間。治大熱眼痛睛欲出。針刺出血，即愈。

闌門二穴　在玉莖旁二寸。治疝氣衝心欲絕。針入二寸。半，灸二七壯。

獨陰二穴　在足第二趾節下橫紋。一云：在足大趾、次趾下中節橫紋當中。主心腹痛及疝痛欲死。當中灸五壯，男左女右，極妙。

胞門、子戶各一穴　胞門在關元左旁二寸，子戶在關元右旁二寸。俱主婦人無子。各灸五十壯。

金津玉液二穴　在舌下兩旁脈。主舌腫喉痹。以三稜針出血即愈。

大骨空二穴　在手大指第二節尖上。可灸九壯如下法。

小骨空二穴　在手小指二節尖上。治眼疾及爛弦風。灸九壯，以口吹火滅。

太陽二穴在兩額角眉後紫脈上。治頭風及偏頭痛。針出血。一云：即瞳子髎也。

明堂一穴　在鼻直上，入髮際一寸。主頭風、鼻塞多涕。針入二分。一云：即上星穴也。

眉沖二穴　一名小竹當。兩眉頭直上入髮際。主五癇、頭痛鼻塞。針入二分，不可灸。

營池二穴　在足內踝前後兩邊池中脈。一名陰陽穴。主赤白帶下。針入三分，灸三十壯。

漏陰二穴　在足內踝下五分微有動脈。主赤白帶下。針入一分。灸三十壯。

中魁二穴　在手中指第二節尖上。主五噎、吞酸、嘔吐。灸五壯，以口吹火滅。

血郄二穴　即百蟲窠。在膝內廉上膝三寸陷中。主腎臟風瘡。針入二寸半，灸二七壯止。

腰眼二穴　令病人解去上體衣服，於腰上兩旁微陷處謂之腰眼穴，直身平立用筆點定，然後上床合面而臥，每灼小艾炷七壯灸之，瘵蟲或吐出或瀉下，即安。此法名：遇仙灸，治瘵捷法也。（《丹心》）先一日點定腰眼穴，至半夜子時交癸亥日期，便灸七壯，若灸九壯至十一壯尤妙。（《醫鑑》）

通關二穴　在中脘旁各五分。主五噎。針入八分，左捻能進飲食，右捻能和脾胃。此穴一針有四效：凡下針後良久，覺脾磨食、覺針動，為一效；次針破病根，腹中作聲，為二效；次覺流入膀胱，為三效；又次覺氣流行腰後骨空間，為四效。（《綱目》）

胛縫二穴　在背端骨下，直腋縫尖及臂。主肩背痛連胛。針入三分、瀉六吸。

二白二穴　在掌後橫紋上四寸手厥陰脈，兩穴相併：一穴在兩筋中，一穴在大筋外。主痔漏下血癢痛。針入三分、瀉兩吸。

回氣一穴　在背脊穹骨上。主五痔便血，失屎。灸百壯。

氣端十穴　在足十趾端。主腳氣。日灸三壯，神效。

鶴頂二穴　在膝蓋骨尖上。主兩足癱瘓無力。灸七壯。

龍玄二穴　在列缺上青脈中。主下牙痛。灸七壯。

陰獨八穴　在足四趾間。主婦人月經不調，須待經定為度。針三分，灸三壯。

通理二穴　在足小趾上二寸。主婦人崩中及經血過多。針入二分，灸二七壯。

氣門二穴　在關元旁三寸。主婦人崩漏。針入五分。

陰陽二穴　在足拇趾下屈里表頭白肉際。主婦人赤白帶下。灸三七壯。

精宮二穴　在背第十四椎下，各開三寸。專主夢遺。可灸七壯，神效。

直骨二穴　在乳下大約離一指頭，看其低陷之處、與乳直對不偏者，是穴也；婦人按其乳直向下，看乳頭所到之處，正穴也。主遠年咳嗽。炷如小豆大，灸三壯，男左女右，不可差誤，其咳即愈，如不愈，不可治。

交儀二穴　在足內踝上五寸。主女子漏下赤白。灸三十壯。

當陽二穴　在目瞳子直上，入髮際一寸。主風眩卒不識人，鼻塞。針入三分。

魚腰二穴　一名印堂。在兩眉中。主眼疾。針入二分。

奪命二穴　在曲澤上。主目昏暈。針入三分，禁灸。

以上穴，散出諸方。

諸藥灸法

豉餅灸法治疽瘡不起發。取豆豉和椒、薑、鹽、蔥搗爛捏作餅子，厚薄折三錢以來，安瘡頭上灸之。若覺大熱即抬起，又安其上。若餅子干，更換新者灸之；若膿已成，慎不可灸。（《精義》）

硫黃灸法治諸瘡久不差，變成瘻。取硫黃一塊，可瘡口大小安之，別取少許硫黃於火上燒，用叉尖挑起點硫黃，令著三五遍，取膿水乾差為度。《精義》

隔蒜灸法治癰疽腫毒大痛或不痛麻木。先以濕紙覆其上，候先干處為瘡，以獨頭蒜切片三分厚，安瘡頭上；艾炷灸之；每五炷換蒜片。如瘡大有十餘頭作一處生者，以蒜搗爛，攤患處，鋪艾灸之。若痛灸至不痛，不痛灸至痛。此援引郁毒之法的，有回生之功。若瘡色白，不起發，不作膿，不問日期，最宜多灸。《入門》

桑枝灸法治發背不起發不腐。桑枝燃著吹息火焰，以火頭灸患處，日三五次，每次片時，取瘀肉腐動為度。若腐肉已去，新肉生遲，宜灸四圍。如陰瘡、臁瘡、瘰癧、流注久不愈者，尤宜灸之。《入門》

附子灸法治腦瘻諸癰腫堅牢，削附子令如棋子厚，正著腫上，以小唾濕附子，艾灸附子令熱徹，附子欲干輒更唾濕之，常令附子熱徹，附子欲干輒更之，氣入腫中，無不愈。（《資生》）

黃土灸法凡發背，率多於背兩胛間，初如粟米大，或痛或癢，人皆慢忽不為治，不過十日逐至於死，急取淨黃土和水為泥，捻作餅子，厚二分闊一寸半貼瘡上，以大艾炷安餅上灸之，一炷一易餅子。若粟米大時，灸七餅即差；如錢許大，可日夜不住灸之，以差為度。（《資生》）

雞足針法

《靈樞》云：病重者，雞足取之，其法正入一針，左右斜入二針，如雞之足，有三爪也。（《綱目》）

擇針灸吉日法

欲行針灸，先知行年宜忌及人神所在，不與禁忌相應即可矣。若遇卒急暴病，不可拘於此法，通人達士，豈拘此哉。（《資生》）

《千金》云：凡癰疽疔腫、喉痹客忤尤為急，覺病即宜便治。又中風卒急之證，須速救療，此論甚當。夫急難之際，命在須臾，必待吉日後治，則已論於鬼錄矣！此所以不可拘於避忌也。惟平居治病於未形，選天德、月德等日服藥、針灸可也。（《資生》）

太乙徙立於中宮朝八風占吉凶

帝曰：候八正奈何？少師曰：候此者，當以冬至之日太乙立於葉蟄之宮，其至也，天必應之以風雨。所謂風者，皆髮屋折樹木，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。風從太乙所居之方來者為實風，主生長萬物。其從沖後來者為虛風，主殺害傷人，故聖人謹候虛風而避之。今言風從南方來者，夏至為實風，太乙所居之方故也。冬至為虛風者，以其沖太乙者故也，余方仿此。（《靈樞》）其以夜半至者，萬民皆臥而不犯也，故其歲民少病；其以晝至者，萬民懈惰而皆中於虛風，故多病。（《靈樞》）

風從南方來名曰：大弱風。其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。夏至為實風，冬至為虛風。（《靈樞》）

風從西南來名曰：謀風。其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。立秋為實風，立春為虛風。（《靈樞》）

風從西方來名曰：剛風。其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。秋分為實風，春分為虛風。（《靈樞》）

風從西北來名曰：折風。其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死。立冬為實風，立夏為虛風。（《靈樞》）

風從北方來名曰：大剛風。其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。冬至為實風，夏至為虛風。（《靈樞》）

風從東北來名曰：凶風。其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。立春為實風，立秋為虛風。（《靈樞》）

風從東方來名曰：嬰兒風。其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身溫。春分為實風，秋分為虛風。（《靈樞》）

風從東南來名曰：弱風。其傷人也，內舍於胃，外在於肌肉。其氣主體重。立夏為實風，立冬為虛風。（《靈樞》）

八正謂八節之正氣也。虛邪者謂八節之虛風也，以從虛之鄉來，襲虛而入為病，故謂之八正虛邪也。以身之虛，逢時之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，故聖人避風如避矢石焉。（《靈樞》）

太乙（神名）常以冬至之日居葉蟄之宮四十六日，明日居天留之宮四十六日，明日居倉門宮四十六日，明日居陰洛宮四十五日，明日居上天宮四十六日，明日居玄委宮四十六日，明日居倉果宮四十六日，明日居新洛宮四十五日，明日復居葉蟄宮數，所在日從一處至九日復還於一，常如是無已終而復始。（《靈樞》）始自八節得主之日，從其宮至所在之處，首一終九，日徙一宮至九日，復返於一，周而復始，如是次而行之，計每宮各得五日，九之則一節之日悉備矣。（《銅人》）

身形應九野

帝曰：身形應九野奈何？岐伯曰：請言身形之應九野也。左足應立春，其日戊寅己丑；左脅應春分，其日乙卯；左肩應立夏，其日戊辰、己巳；膺喉首頭應夏至，其日丙午；右手應立秋，其日戊申、己未；右脅應秋分，其日辛酉；右足應立冬，其日戊戌、己亥；腰尻下竅應冬至，其日壬子；六腑膈下五臟應中州，其大禁！大禁！太乙所在之日及諸戊己，是謂天忌日也。（《靈樞》）

太乙遊八節日數

立春節

自立春入節日起，計至春分，通計四十五日而止，或除一日則棄之不用，以下仿此。

一日　十日　十九日　二十八日　三十七日　忌（左腳足）

二日　十一日　二十日　二十九日　三十八日　忌（頭首喉膺）

三日　十二日　二十一日　三十日　三十九日　忌（腰尻下竅）

四日　十三日　二十二日　三十一日　四十日　忌（右肩臂）

五日　十四日　二十三日　三十二日　四十一日　忌（右脅）

六日　十五日　二十四日　三十三日　四十二日　忌（左肩臂）

七日　十六日　二十五日　三十四日　四十三日　忌（臟腑膈下）

八日　十七日　二十六日　三十五日　四十四日　忌（右腳足）

九日　十八日　二十七日　三十六日　四十五日　忌（右脅）

春分節

自春分入節日始，計至立夏，通計四十五日。

一日　十日　十九日　二十八日　三十七日　忌左脅

二日　十一日　二十日　二十九日　三十八日　忌左肩臂

三日　十二日　二十一日　三十日　三十九日　忌臟腑膈下

四日　十三日　二十二日　三十一日　四十日　忌右腳足

五日　十四日　二十三日　三十二日　四十一日　忌右脅

六日　十五日　二十四日　三十三日　四十二日　忌左腳足

七日　十六日　二十五日　三十四日　四十三日　忌頭首喉膺

八日　十七日　二十六日　三十五日　四十四日　忌腰尻下竅

九日　十八日　二十七日　三十六日　四十五日　忌右肩臂

立夏節

自立夏入節日始，計至夏至，通計四十五日。

一日　十　日　十九日　二十八日　三十七日　忌左肩臂

二日　十一日　二十日　二十九日　三十八日　忌臟腑膈下

三日　十二日　二十一日　三十日　三十九日　忌右腳足

四日　十三日　二十二日　三十一日　四十日　忌右脅

五日　十四日　二十三日　三十二日　四十一日　忌左腳足

六日　十五日　二十四日　三十三日　四十二日　忌頭首喉膺

七日　十六日　二十五日　三十四日　四十三日　忌腰尻下竅

八日　十七日　二十六日　三十五日　四十四日　忌右肩臂

九日　十八日　二十七日　三十六日　四十五日　忌左脅

夏至節

自夏至入日始，計至立秋，通計四十五日。

一日　十　日　十九日　二十八日　三十七日　忌頭首喉膺

二日　十一日　二十日　二十九日　三十八日　忌腰尻下竅

三日　十二日　二十一日　三十日　三十九日　忌右肩臂

四日　十三日　二十二日　三十一日　四十日　忌左脅

五日　十四日　二十三日　三十二日　四十一日　忌左肩臂

六日　十五日　二十四日　三十三日　四十二日　忌臟腑膈下

七日　十六日　二十五日　三十四日　四十三日　忌右腳足

八日　十七日　二十六日　三十五日　四十四日　忌右脅

九日　十八日　二十七日　三十六日　四十五日　忌左腳足

立秋節

自立秋入節日始，計至秋分，通計四十五日。

一日　十　日　十九日　二十八日　三十七日　忌右肩臂

二日　十一日　二十日　二十九日　三十八日　忌左脅

三日　十二日　二十一日　三十日　三十九日　忌左肩臂

四日　十三日　二十二日　三十一日　四十日　忌臟腑膈下

五日　十四日　二十三日　三十二日　四十一日　忌右腳足

六日　十五日　二十四日　三十三日　四十二日　忌右脅

七日　十六日　二十五日　三十四日　四十三日　忌左腳足

八日　十七日　二十六日　三十五日　四十四日　忌頭首喉膺

九日　十八日　二十七日　三十六日　四十五日　忌腳尻下竅

秋分節

自秋分入節日始，計至立冬，通計四十五日。

一日　十　日　十九日　二十八日　三十七日　忌右脅

二日　十一日　二十日　二十九日　三十八日　忌左腳足

三日　十二日　二十一日　三十日　三十九日　忌頭首喉膺

四日　十三日　二十二日　三十一日　四十日　忌腰尻下竅

五日　十四日　二十三日　三十二日　四十一日　忌右肩臂

六日　十五日　二十四日　三十三日　四十二日　忌左脅

七日　十六日　二十五日　三十四日　四十三日　忌左肩臂

八日　十七日　二十六日　三十五日　四十四日　忌臟腑膈下

九日　十八日　二十七日　三十六日　四十五日　忌右腳足

立冬節

自立冬入節日起，計至冬至，通計四十五日。

一日　十　日　十九日　二十八日　三十七日　忌右腳足

二日　十一日　二十日　二十九日　三十八日　忌右脅

三日　十二日　二十一日　三十日　三十九日　忌左腳足

四日　十三日　二十二日　三十一日　四十日　忌頭首喉膺

五日　十四日　二十三日　三十二日　四十一日　忌腰尻下竅

六日　十五日　二十四日　三十三日　四十二日　忌右肩臂

七日　十六日　二十五日　三十四日　四十三日　忌左脅

八日　十七日　二十六日　三十五日　四十四日　忌左肩臂

九日　十八日　二十七日　三十六日　四十五日　忌臟腑膈下

冬至節

自冬至入節日始，計至立春，通計四十五日。

一日　十　日　十九日　二十八日　三十七日　忌腰尻下竅

二日　十一日　二十日　二十九日　三十八日　忌右肩臂

三日　十二日　二十一日　三十日　三十九日　忌左脅

四日　十三日　二十二日　三十一日　四十日　忌左肩臂

五日　十四日　二十三日　三十五日　四十一日　忌臟腑膈下

六日　十五日　二十四日　三十三日　四十二日　忌右腳足

七日　十六日　二十五日　三十四日　四十三日　忌右脅

八日　十七日　二十六日　三十五日　四十四日　忌左腳足

九日　十八日　二十七日　三十六日　四十五日　忌頭首喉膺

九宮尻神禁忌出入門

坤踝震腨指牙上，巽屬頭分乳口中，面背目乾手膊兌，項腰艮膝脅離從，坎肘腳肚輪流數，惟有肩尻在中宮。

逐日人神所在（出《神應經》）

一日在足大趾厥陰分　二日在足外踝少陽分

三日在股內少陰分　四日在腰太陽分

五日在口舌太陰分　六日在手陽明分

七日在足內踝少陰分　八日在手腕太陽分

九日在尻厥陰分　十日在腰背太陰分

十一日在鼻柱陽明分　十二日在髮際少陽分

十三日在牙齒少陰分　十四日在胃脘陽明分

十五日在遍身針灸大忌　十六日在胸乳太陰分

十七日在氣衝陽明分　十八日在股內少陰分

十九日在足跌陽明分　二十日在足內踝少陰分

二十一日在手小指太陽分　二十二日在足外踝少陽分

二十三日在肝俞厥陰分　二十四日在手陽明分

二十五日在足陽明分　二十六日在胸太陰分

二十七日在膝陽明分　二十八日在陰少陰分

二十九日在膝脛厥陰分　三十日在足跌陽明分

每月諸神值日避忌旁通圖（出《針灸書》）

針灸吉日

每月甲戌、甲申、甲寅，乙巳、乙卯、乙丑、乙亥。丙子、丙申、丙午、丙戌。丁卯、丁亥、丁丑。戊戌、戊申。己亥。庚午、庚子、庚戌、庚申。辛卯、辛丑、辛亥。壬午。壬子、壬戌、壬申。癸丑、癸未，以上皆吉日。（《綱目》）雖云吉日，太乙所在及戊巳日不可針灸。（《針灸書》）春甲乙、夏丙丁、四季戊巳、秋庚辛、冬壬癸，皆吉。男喜破日，女喜除日，男女俱宜開日。（《入門》）

針灸忌日

凡針灸必忌人神尻神、血支血忌、瘟㾮之類，急病則一日上忌一時。（《入門》）每月忌初六、十六、十八、二十二、二十四小盡日及弦望、晦朔、五辰、五酉、五未及八節前後各一日凶。（《綱目》）病人本命日，不可針灸。（《綱目》）辛未日，針藥俱忌，扁鵲死日也。（《入門》）男忌除日及戌日，女忌破日及巳日，男女俱忌滿日。（《入門》）壬辰、甲辰、己巳、丙午、丁未日男忌針灸。甲寅、乙卯、乙酉、乙巳、丁巳日女忌針灸。（《入門》）

坐向法

春東坐向西，夏南坐向北，秋西坐向東，冬北坐向南。（《入門》）