孫真人 《 千金方 》, 一部三十卷 , 三百一十八門 , 門中各有論 , 論下各有方 。 論以論說人所以得病之由 , 君子小人皆宜熟知 。 方以治人之已病 , 而人有未嘗得見此集者 , 並藥有物多而難合者 , 貧下細民因此不獲治療 , 枉壞軀命者 , 可勝言哉 。 況一州一縣 , 幾家能有 《 千金方 》? 而有者亦難於日日示人 。 因此孫君之仁術仁心 , 格而不行處有之 , 鬱而不廣處有之 。 孫君之書 , 上本黃帝 、 岐伯 , 次祖扁鵲 、 華佗 、 張仲景 、 陳延之 、 衛汛 、 王叔和 、《 小品 》、《 肘後 》、《 龍宮海上 》, 而下及當時之名公方論藥術 , 並自撰經試者 。 世皆知此書為醫經之寶 , 余亦概嘗閱諸家方書 , 內唯 《 千金 》 一集 , 號為完書 , 有源有證 , 有說有方 , 有古有今 , 有取有舍 , 關百聖而不慚 , 貫萬精而不忒 , 以儒書擬之 , 其醫師之集大成者歟 。 唐之盧照鄰謂 : 思邈高談正一 , 則古之蒙莊 , 深入不二 , 則今之摩詰 。 斯言得其深致矣 。 思久欲闡揚此書 , 以廣之海內 , 而在公牽迫 , 終不克遂 。 今休閒矣 , 遂取 《 千金方 》 中諸論 , 逐件條而出之以告人 , 使人知防之於未然之前 。 又將 《 千金方 》 中諸單方 , 逐件列而出之以示人 , 使人知治之於已病之後 。 其思家與知識家經用神驗者 , 亦附之其中 , 各別稱說 , 買巨石刊之 , 以廣其傳 。 以救急者為先 , 以稍可待者為次 , 以尋常大病為三 , 以尋常次病為四 。 孫君之書 , 以婦人小兒為首 , 以男子婦人雜病為後 。 思今皆依之 , 而特取諸病目前交急者為首 。 此思急於救人 , 推行孫君之妙法本意也 。 謹敢以 《 千金寶要 》 命篇 , 誓施萬本 , 長者仁人 , 當共斯善 。
宣和六年四月初一日徽猷閣直學士通奉大夫致仕河陽郭思謹序