大鈞播物 ， 融結而為萬類 ， 其最靈最貴者惟人 ， 人之所稟 ， 賢不肖雖異 ， 然莫不自重其性命 ， 所不免者疾苦也 。 古之君子居位行道 ， 曷嘗不以賙人之急 ， 除民之瘼為心哉 ， 人而無食乎 ， 可賑而飽之也 ， 人而無衣乎 ， 可解而溫之也 ， 至於一脈內潰 ， 五管生釁 ， 惛怓瞀亂 ， 號呼楚毒 ， 謦咳間有不可生之意 。 當是時 ， 非妙診靈劑 ， 可以起廢保命 ， 則雖有金玉牣其室 ， 骨肉環其前 ， 割慈忍愛 ， 痛心疾首 ， 又何補救哉 。 予歷宦不啻數十載 ， 或遘奇傑 ， 或韜巾衍 ， 所得方錄 ， 較然神異者 ， 用以濟人 。 至今未嘗少懈 ， 居常患不能家至戶曉 ， 使天下之人 ， 皆獲其利 。 以是汲汲然有不足者 ， 今春錢塘酒官王君惠然見過 ， 出方書三編示予 ， 且曰袞平素喜醫診 ， 所摭精要方若干首 ， 不敢自愛 ， 欲刊摹以周四方 ， 冀人人得遂其生 ， 予樂聽所云 ， 頓起夙昔之願 ， 稱歎者久之 。 雅聞其人好奇博涉之士也 ， 因自錄素所奇異方 ， 有驗於人者 。 得三十餘通 ， 請附於類例之內 ， 以助成一家 。 噫救災恤患 ， 陽秋之大誼也 。 博施濟眾 ， 仁者之首善也 。 惟冀一圓一劑 ， 有瘳有喜 ， 使幅員之眾無札瘥 ， 無疵癘 。 胥考終命 ， 是所願也 。 予既嘉其惠心 ， 贊厥美事 ， 粗舉崖略 ， 庸紀於末郎簡序 。