卷之下

君臣佐使逆從反正說
군신좌사·역종반정에 대한 설명
君為主 ， 臣為輔 ， 佐為助 ， 使為用 ， 置方之原也 。 逆則攻 ， 從則順 ， 反則異 ， 正則宜 ， 治病之法也 。 必熱必寒 ， 必散必收者 ， 君之主也 。 不宣不明 ， 不授不行者 ， 臣之輔也 。 能受能令 ， 能合能力者 ， 佐之助也 。 或擊或發 ， 或劫或開者 ， 使之用也 。 破寒必熱 ， 逐熱必寒 ， 去燥必濡 ， 除濕必泄者 ， 逆則攻也 。 治驚須平 ， 治損須溫 ， 治留須收 ， 治堅須潰者 ， 從則順也 。 熱病用寒藥 ， 而導寒攻熱者必熱 。 陽明病發熱 ， 大便硬者 ， 大承氣湯 ， 酒製大黃熱服之類也 。 寒病用熱藥 ， 而導熱去寒者必寒 。 少陰病下利 ， 服附子 、 乾薑不止者 ， 白通湯加人尿 、 豬膽之類也 。 塞病用通藥 ， 而導通除塞者必寒 。 胸滿煩驚 ， 小便不利者 ， 柴胡加龍骨牡蠣湯之類也 。 通病用塞藥 ， 而導塞止通者必通 。 太陽中風下利 ， 心下痞硬者 ， 十棗湯之類也 。 反則異也 。 治遠以大 ， 治近以小 ， 治主以緩 ， 治客以急 ， 正則宜也 。《 至真要大論 》 曰 ： 辛甘發散為陽 ， 酸苦湧泄為陰 ， 鹹味湧泄為陰 ， 淡味滲泄為陽 。 六者或收或散 ， 或緩或急 ， 或燥或濕 ， 或耎或堅 。 所以利而行之 ， 調其氣 ， 使其平 。 故味之薄者 ， 為陰中之陽 ， 味薄則通 ， 酸苦鹹平是也 。 氣之厚者 ， 為陽中之陽 ， 氣厚則熱 ， 辛甘濕熱是也 。 氣之薄者 ， 為陽中之陰 ， 氣薄則發泄 ， 辛甘淡平寒涼是也 。 味之厚者 ， 為陰中之陰 ， 味厚則泄 ， 酸苦鹹寒是也 。《 易 》 曰 ： 同聲相應 ， 同氣相求 。 水流濕 ， 火就燥 ， 云從龍 ， 風從虎 。 聖人作而萬物睹 ， 本乎天者親上 ， 本乎地者親下 ， 則各從其類也 。 故置方治病如後 。
군은 주관하고 신은 보좌하며 좌는 돕고 사는 쓰임을 맡으니, 처방을 세우는 근원이다. 역은 공격하고 종은 따르며 반은 다르게 하고 정은 마땅하게 하니, 병을 치료하는 법이다. 반드시 뜨겁게 하거나 차게 하고 반드시 흩거나 거두는 것은 군이 주관하는 바이다. 펴지 않으면 드러나지 않고 주지 않으면 행하지 못하는 것은 신이 보좌하는 바이다. 받아들이고 명령할 수 있으며 합하고 힘을 쓸 수 있는 것은 좌가 돕는 바이다. 치거나 펴고 겁탈하거나 여는 것은 사의 쓰임이다. 한을 깨뜨릴 때 반드시 열을 쓰고, 열을 몰아낼 때 반드시 한을 쓰며, 조를 없앨 때 반드시 적시고, 습을 없앨 때 반드시 배설하는 것은 역으로 공격하는 것이다. 놀람을 치료할 때에는 평하게 하고, 손상을 치료할 때에는 따뜻하게 하며, 머무른 것을 치료할 때에는 거두고, 단단한 것을 치료할 때에는 터뜨려야 하는 것은 종으로 따르는 것이다. 열병에는 한성의 약을 쓰되 한을 인도하여 열을 공격하게 하는 것은 반드시 열이다. 양명병으로 열이 나고 대변이 굳은 경우 대승기탕에 술로 법제한 대황을 써서 뜨겁게 복용하는 종류이다. 한병에는 열성의 약을 쓰되 열을 인도하여 한을 없애게 하는 것은 반드시 한이다. 소음병으로 설사하여 부자·건강을 복용해도 멎지 않는 경우 백통탕에 사람의 오줌과 돼지 쓸개를 더하는 종류이다. 막히는 병에는 통하게 하는 약을 쓰되 통함을 인도하여 막힘을 없애게 하는 것은 반드시 한이다. 가슴이 그득하고 번거로우며 놀라고 소변이 잘 나오지 않는 경우 시호가용골모려탕을 쓰는 종류이다. 통하는 병에는 막는 약을 쓰되 막음을 인도하여 통함을 멎게 하는 것은 반드시 통이다. 태양중풍으로 설사하고 심하가 비하고 단단한 경우 십조탕을 쓰는 종류이다. 이것이 반으로 다르게 하는 것이다. 먼 것을 치료할 때에는 크게 하고 가까운 것을 치료할 때에는 작게 하며, 주를 치료할 때에는 완만하게 하고 객을 치료할 때에는 급하게 하는 것이 정으로 마땅하게 하는 것이다. 『지진요대론』에서 “신·감의 맛이 발산하는 것은 양이고, 산·고의 맛이 용설하는 것은 음이며, 짠맛이 용설하는 것은 음이고, 담미가 삼설하는 것은 양이다. 이 여섯 가지는 거두거나 흩고 완만하게 하거나 급하게 하며 마르게 하거나 적시고 부드럽게 하거나 단단하게 한다. 그러므로 이롭게 하여 운행시키고 그 기를 조절하여 고르게 한다.”라고 하였다. 그러므로 맛이 엷은 것은 음 가운데 양이며 맛이 엷으면 통하니, 산·고·함·평이 이것이다. 기가 두터운 것은 양 가운데 양이며 기가 두터우면 열하니, 신·감·습·열이 이것이다. 기가 엷은 것은 양 가운데 음이며 기가 엷으면 발설하니, 신·감·담·평·한·량이 이것이다. 맛이 두터운 것은 음 가운데 음이며 맛이 두터우면 설하니, 산·고·함·한이 이것이다. 『역』에서 “같은 소리는 서로 응하고 같은 기는 서로 구한다. 물은 습한 곳으로 흐르고 불은 마른 곳으로 나아가며 구름은 용을 따르고 바람은 범을 따른다. 성인이 일어나면 만물이 보며, 하늘에 근본한 것은 위와 친하고 땅에 근본한 것은 아래와 친하니 각각 그 부류를 따른다.”라고 하였다. 그러므로 처방을 세워 병을 치료하는 법을 다음과 같이 한다.
附方
처방 부록
芍藥清肝散方 治眵多眊矂 ， 緊澀羞明 ， 赤脈貫睛 ， 臟腑秘結者 。
작약청간산 처방. 눈곱이 많고 모조하며 긴삽하고 빛을 꺼리며, 적맥이 눈알을 관통하고 장부가 비결한 것을 치료한다.
白朮　川芎　防風（各三分）　甘草（炙）　荊芥（各二分半）　桔梗　羌活（各三分）　芍藥（二分半）柴胡（二分）　前胡　薄荷　黃芩（各二分半）　山梔　知母（各二分）　滑石　石膏（各三分）　大黃（四分）　芒硝（三分半）
백출·천궁·방풍 각 3분, 감초(구운 것)·형개 각 2분 반, 길경·강활 각 3분, 작약 2분 반, 시호 2분, 전호·박하·황금 각 2분 반, 산치자·지모 각 2분, 활석·석고 각 3분, 대황 4분, 망초 3분 반.
共十八味 ， 統㕮咀 。 都作一服 ， 水二鍾 ， 煎至一鍾 ， 食後熱服 。
모두 열여덟 가지를 함께 부저하여 전부 한 번 복용할 분량으로 삼는다. 물 2종을 넣어 1종이 되도록 달여 식후에 뜨겁게 복용한다.
上為方 ， 治淫熱反克而作也 。 風熱不制之病 ， 熱甚大便硬者 ， 從權用之 。 蓋苦寒之藥也 ， 苦寒敗胃 ， 故先以白朮之甘溫 ， 甘草之甘平 ， 主胃氣為君 ； 次以川芎 、 防風 、 荊芥 、 桔梗 、 羌活之辛溫 ， 升散清利為臣 ； 又以芍藥 、 前胡 、 柴胡之微苦 ， 薄荷 、 黃芩 、 山梔之微苦寒 ， 且導且攻為佐 ； 終以知母 、 滑石 、 石膏之苦寒 ， 大黃 、 芒硝之大苦寒 ， 祛逐淫熱為使 。 大便不硬者 ， 減大黃 、 芒硝 ， 此逆則攻之治法也 。 大熱服者 ， 反治也 。
위 처방은 음열이 도리어 극하는 것을 치료하려고 만든 것이다. 풍열이 제어되지 않는 병으로 열이 심하고 대변이 굳은 경우에도 권도에 따라 쓴다. 쓰고 찬 약은 위를 손상시키므로 먼저 백출의 달고 따뜻함과 감초의 달고 평함으로 위기를 주관하게 하여 군으로 삼는다. 다음으로 천궁·방풍·형개·길경·강활의 맵고 따뜻함으로 올려 흩고 맑게 통리하게 하여 신으로 삼는다. 또 작약·전호·시호의 조금 쓴 맛, 박하·황금·산치자의 조금 쓰고 찬 성질로 인도하면서 공격하게 하여 좌로 삼는다. 끝으로 지모·활석·석고의 쓰고 찬 성질, 대황·망초의 매우 쓰고 찬 성질로 음열을 몰아내게 하여 사로 삼는다. 대변이 굳지 않으면 대황·망초를 줄인다. 이는 역으로 공격하는 치료법이다. 매우 뜨겁게 복용하는 것은 반치이다.
通氣利中丸 治證上同 。
통기이중환. 치료하는 증상은 위와 같다.
白朮（一兩）　白芷　羌活（各半兩）　黃芩　滑石（取末另入 ， 各一兩半）　大黃（二兩半）　牽牛（取末 ， 一兩半）
백출 1냥, 백지·강활 각 반 냥, 황금·활석(가루를 취하여 따로 넣는다) 각 1냥 반, 대황 2냥 반, 견우(가루를 취한다) 1냥 반.
除滑石 、 牽牛 ， 另研極細末外 ， 余合為細末 ， 入上藥和勻 ， 滴水為丸 ， 如桐子大 。 每服三十丸 ， 加至百丸 ， 食後臨睡 ， 茶湯送下 。
활석과 견우를 따로 매우 곱게 가는 것 외에는 나머지를 합하여 고운 가루로 만들고, 앞의 약을 넣어 고르게 섞어 물을 떨어뜨려 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 30환을 복용하되 100환까지 늘리며, 식후와 잠들 무렵에 찻물로 넘긴다.
上方 ， 以白朮苦甘溫 ， 除胃中熱為君 ； 白芷辛溫解利 ， 羌活苦甘平微溫 ， 通利諸節為臣 ； 黃芩微苦寒 ， 療熱滋化 ， 滑石甘寒 ， 滑利小便 ， 以分清濁為佐 ； 大黃苦寒 ， 通大便 ， 瀉諸實熱 ， 牽牛苦寒 ， 一說味辛 ， 利大便 ， 除風毒為使 ， 逆攻之法也 。 風熱不制之病 ， 熱甚而大便硬者 ， 亦可兼用 。 然牽牛有毒 ， 非神農藥 ， 今與大黃並用者 ， 取其性猛烈而快也 。 大抵不宜久用 ， 久用傷元氣 ， 蓋從權之藥也 ， 量虛實加減 。
위 처방은 백출의 쓰고 달며 따뜻한 성질로 위 속의 열을 없애게 하여 군으로 삼는다. 백지의 맵고 따뜻함으로 풀어 통리하고 강활의 쓰고 달며 평하고 조금 따뜻함으로 여러 관절을 통리하게 하여 신으로 삼는다. 황금의 조금 쓰고 찬 성질로 열을 치료하고 변화를 돕고, 활석의 달고 찬 성질로 소변을 잘 통하게 하여 청탁을 나누게 하므로 좌로 삼는다. 대황의 쓰고 찬 성질로 대변을 통하게 하고 여러 실열을 사하며, 견우의 쓰고 찬 성질로, 일설에는 매운 맛으로 대변을 잘 나오게 하고 풍독을 없애게 하여 사로 삼으니 역으로 공격하는 법이다. 풍열이 제어되지 않는 병으로 열이 심하고 대변이 굳은 경우에도 겸하여 쓸 수 있다. 그러나 견우는 독이 있고 신농의 약이 아닌데, 지금 대황과 함께 쓰는 것은 그 성질이 맹렬하고 빠른 것을 취해서이다. 대체로 오래 써서는 안 되니 오래 쓰면 원기를 상한다. 권도에 따르는 약이므로 허실을 헤아려 가감한다.
黃連天花粉丸 治同前 。
황련천화분환. 치료하는 것은 앞과 같다.
黃連（一兩）　天花粉（四兩）　菊花　川芎　薄荷（各一兩）　連翹（二兩）　黃芩　梔子（各四兩）　黃柏（六兩）
황련 1냥, 천화분 4냥, 국화·천궁·박하 각 1냥, 연교 2냥, 황금·치자 각 4냥, 황백 6냥.
為細末 ， 滴水為丸 ， 如梧桐子大 。 每服五十丸 ， 加至百丸 ， 食後臨睡茶湯下 。
고운 가루로 만들어 물을 떨어뜨려 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 50환을 복용하되 100환까지 늘리며, 식후와 잠들 무렵에 찻물로 넘긴다.
上方 ， 為淫熱反克 ， 臟腑不秘結者作也 。 風熱不制之病 ， 稍熱者亦可服 。 以黃連 、 天花粉之苦寒為君 ； 菊花之苦甘平為臣 ； 川芎之辛溫 ， 薄荷之辛苦為佐 ； 連翹 、 黃芩之苦微寒 ， 黃柏 、 梔子之苦寒為使 。 合之則除熱清利 ， 治目赤腫痛 。
위 처방은 음열이 도리어 극하되 장부가 비결하지 않은 경우를 위해 만든 것이다. 풍열이 제어되지 않는 병으로 약간 열이 있는 경우에도 복용할 수 있다. 황련·천화분의 쓰고 찬 성질을 군으로 삼고, 국화의 쓰고 달며 평한 성질을 신으로 삼는다. 천궁의 맵고 따뜻함과 박하의 맵고 쓴 맛을 좌로 삼고, 연교·황금의 쓰고 조금 찬 성질 및 황백·치자의 쓰고 찬 성질을 사로 삼는다. 합하면 열을 없애고 맑게 통리하여 눈이 붉게 붓고 아픈 것을 치료한다.
黃連爐甘石散 治眼眶破爛 ， 畏日羞明 。 余治上同 。
황련노감석산. 눈 주위가 헐고 짓무르며 햇볕과 밝은 빛을 두려워하는 것을 치료한다. 나머지 치료하는 것은 위와 같다.
爐甘石（一斤）　黃連（四兩）　龍腦（量入）
노감석 1근, 황련 4냥, 용뇌 적당량.
先以爐甘石置巨火中 ， 煅通紅為度 ， 另以黃連用水一碗 ， 瓷器盛貯 ， 納黃連於水內 ， 卻以通紅爐甘石淬七次 ， 就以所貯瓷器置日中曬乾 ， 然後同黃連研為細末 。 欲用時 ， 以一二兩再研極細 ， 旋量入龍腦 ， 每用少許 ， 井花水調如稠糊 ， 臨睡以箸頭蘸敷破爛處 。 不破爛者 ， 點眼內眥銳眥尤佳 。 不宜使入眼內 。
먼저 노감석을 큰 불 속에 넣어 전체가 벌겋게 될 때까지 단련한다. 따로 물 1사발을 사기그릇에 담아 황련을 넣고, 벌겋게 달군 노감석을 그 물에 일곱 차례 담금질한다. 그대로 담아 둔 사기그릇을 햇볕에 놓아 말린 다음 황련과 함께 갈아 고운 가루로 만든다. 쓰려 할 때에는 1~2냥을 다시 매우 곱게 갈고, 그때그때 용뇌를 헤아려 넣는다. 매번 조금을 정화수에 되직한 풀처럼 개어 잠들 무렵 젓가락 끝에 묻혀 헐고 짓무른 곳에 바른다. 헐고 짓무르지 않은 경우에는 눈의 내자와 예자에 찍어 바르면 더욱 좋다. 눈 안으로 들어가게 해서는 안 된다.
上方 ， 以爐甘石收濕除爛為君 ； 黃連苦寒為佐 ； 龍腦去熱毒為使 。 諸目病者俱可用 。 病宜者治病 ， 不宜者無害也 。 奇經客邪之病 ， 量加朴硝泡湯 ， 滴眼瘀肉黃赤脂上 。
위 처방은 노감석으로 습을 거두고 짓무름을 없애게 하여 군으로 삼고, 황련의 쓰고 찬 성질을 좌로 삼으며, 용뇌로 열독을 없애게 하여 사로 삼는다. 모든 눈병에 쓸 수 있다. 병에 맞으면 병을 치료하고 맞지 않아도 해가 없다. 기경에 객사가 든 병에는 박초를 헤아려 더하여 탕으로 우려 눈의 어육에 있는 누렇고 붉은 기름 위에 떨어뜨린다.
龍腦黃連膏 治目中赤脈如火 ， 溜熱炙人 。 余治上同 。
용뇌황련고. 눈 속 적맥이 불과 같고 흘러나오는 열이 사람을 지지는 것을 치료한다. 나머지 치료하는 것은 위와 같다.
黃連（半斤）　龍腦（一錢）
황련 반 근, 용뇌 1전.
先銼黃連令碎 ， 以水三大碗 ， 貯瓷器內 ， 入黃連於中 ， 用文武火慢熬成大半碗 ， 濾去滓 ， 入薄瓷碗內 ， 重湯頓成膏半盞許 ， 龍腦以一錢為率 ， 用則旋量入之 ， 以箸頭點入眼內 ， 不拘時 。
먼저 황련을 잘게 썰고 물 3큰 사발을 사기그릇에 담아 황련을 넣는다. 문무화로 천천히 달여 반 사발 남짓이 되면 찌꺼기를 걸러 얇은 사기 사발에 넣고 중탕하여 반 잔가량의 고를 만든다. 용뇌는 1전을 기준으로 하되 쓸 때 그때그때 양을 헤아려 넣는다. 젓가락 끝으로 눈 안에 찍어 넣으며 때를 가리지 않는다.
上方 ， 以黃連治目痛 、 解諸毒為君 ， 龍腦去熱毒為臣 ， 乃君臣藥也 。 諸目痛者 ， 俱宜用 。
위 처방은 황련으로 눈의 통증을 치료하고 여러 독을 풀게 하여 군으로 삼고, 용뇌로 열독을 없애게 하여 신으로 삼으니 군신으로 된 약이다. 눈이 아픈 모든 경우에 쓰는 것이 마땅하다.
蕤仁春雪膏 治紅赤羞明 ， 眊矂癢痛 ， 沙澀 。
유인춘설고. 붉고 빛을 꺼리며 모조하고 가렵고 아프며 모래가 낀 듯 깔깔한 것을 치료한다.
蕤仁（去油 ， 四錢）　龍腦（五分）
유인(기름을 뺀 것) 4전, 용뇌 5분.
先以蕤仁研細 ， 入龍腦和勻 ， 用生好真蜜一錢二分 ， 再研調勻 ， 每用箸頭點內眥銳眥 。
먼저 유인을 곱게 갈고 용뇌를 넣어 고르게 섞는다. 좋은 생진꿀 1전 2분을 써서 다시 갈아 고르게 개고, 매번 젓가락 끝으로 내자와 예자에 찍어 바른다.
上方 ， 以龍腦除熱毒為君 ， 生蜜解毒和百藥為臣 ， 蕤仁去暴熱 、 治目痛為使 ， 此藥與黃連爐甘石散 、 龍腦黃連膏子並用 。
위 처방은 용뇌로 열독을 없애게 하여 군으로 삼고, 생꿀로 독을 풀고 온갖 약을 조화시키게 하여 신으로 삼으며, 유인으로 갑작스러운 열을 없애고 눈의 통증을 치료하게 하여 사로 삼는다. 이 약은 황련노감석산·용뇌황련고와 함께 쓴다.
㗜鼻碧雲散 治腫脹紅赤 ， 昏暗羞明 ， 隱澀疼痛 ， 風癢鼻塞 ， 頭痛腦酸 ， 外翳攀睛 ， 眵淚稠黏 。
축비벽운산. 붓고 부풀며 붉고, 흐리고 어두우며 빛을 꺼리고, 은근히 깔깔하며 아프고, 풍으로 가려우며 코가 막히고, 머리가 아프고 뇌가 시큰하며, 외예가 눈알을 침범하고, 눈곱과 눈물이 되직하고 끈적한 것을 치료한다.
鵝不食草（二錢）　青黛　川芎（各一錢）
아불식초 2전, 청대·천궁 각 1전.
為細末 。 先噙水滿口 ， 每用如米許 ， 㗜入鼻內 ， 以淚出為度 ， 不拘時候 。
고운 가루로 만든다. 먼저 입안 가득 물을 머금고, 매번 쌀알만큼을 코로 들이마시되 눈물이 나올 정도로 한다. 때를 가리지 않는다.
上方 ， 以鵝不食草解毒為君 ； 青黛去熱為佐 ； 川芎大辛 ， 除邪破留為使 ， 升透之藥也 。 大抵如開鍋蓋法 ， 常欲使邪毒不閉 ， 令有出路 。 然力少而銳 ， 㗜之隨效 ， 宜常㗜以聚其力 ， 諸目病俱可用 。
위 처방은 아불식초로 독을 풀게 하여 군으로 삼고, 청대로 열을 없애게 하여 좌로 삼으며, 천궁의 매우 매운 맛으로 사를 없애고 머무른 것을 깨뜨리게 하여 사로 삼으니 위로 올려 통하게 하는 약이다. 대체로 솥뚜껑을 여는 법과 같아 늘 사독이 막히지 않게 하여 나갈 길이 있게 하려는 것이다. 그러나 힘이 작으면서 예리하여 코로 들이마시면 곧 효과가 있으므로 자주 들이마셔 힘을 모으는 것이 마땅하다. 모든 눈병에 쓸 수 있다.
羌活勝風湯 治眵多眊矂 ， 緊澀羞明 ， 赤脈貫睛 ， 頭痛鼻塞 ， 腫脹涕淚 ， 腦巔沉重 ， 眉骨痠疼 ， 外翳如雲霧 、 絲縷 、 秤星 、 螺蓋 。
강활승풍탕. 눈곱이 많고 모조하며 긴삽하고 빛을 꺼리며, 적맥이 눈알을 관통하고, 머리가 아프고 코가 막히며, 붓고 부풀고 콧물과 눈물이 나며, 머리와 정수리가 무겁고 눈썹뼈가 시리고 아프며, 외예가 구름·안개·실오라기·저울눈·소라 뚜껑 같은 것을 치료한다.
白朮（五分）　枳殼　羌活　川芎　白芷　獨活　防風　前胡　桔梗　薄荷（各四分）　荊芥　甘草（各三分）　柴胡（七分）　黃芩（五分）
백출 5분, 지각·강활·천궁·백지·독활·방풍·전호·길경·박하 각 4분, 형개·감초 각 3분, 시호 7분, 황금 5분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎一盞 ， 去滓熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 為風熱不制而作也 。 夫竅不利者 ， 皆脾胃不足之證 。 故先以白朮 、 枳殼調治胃氣為君 ； 羌活 、 川芎 、 白芷 、 獨活 、 防風 、 前胡諸治風藥 ， 皆主升發為臣 ； 桔梗除寒熱 ， 薄荷 、 荊芥清利上焦 ， 甘草和百藥為佐 ； 柴胡解熱 ， 行少陽厥陰經 ， 黃芩療上熱 ， 主目中赤腫為使 。 又治傷寒愈後之病 。 熱服者 ， 熱性炎上 ， 令在上散 ， 不令流下也 。 生翳者 ， 隨翳所見經絡加藥 。 翳凡自內眥而出者 ， 加蔓荊子治太陽經 ， 加蒼朮去小腸膀胱之濕 ， 內眥者 ， 手太陽足太陽之屬也 。 自銳眥而入客主人斜下者 ， 皆用龍膽草 ， 為膽草味苦 ， 與膽味合 ， 少加人參 ， 益三焦之氣 ， 加藁本 ， 乃太陽經風藥 ， 銳眥客主人者 ， 足少陽手少陽手太陽之屬也 。 凡自目系而下者 ， 倍加柴胡行肝氣 ， 加黃連瀉心火 ， 目系者 ， 足厥陰手少陰之屬也 。 自抵過而上者 ， 加木通導小腸中熱 ， 五味子酸以收斂 ， 抵過者 ， 手太陽之屬也 。
위 처방은 풍열이 제어되지 않는 것을 위해 만든 것이다. 구규가 원활하지 않은 것은 모두 비위가 부족한 증상이다. 그러므로 먼저 백출·지각으로 위기를 조절하고 치료하게 하여 군으로 삼는다. 강활·천궁·백지·독활·방풍·전호 등 풍을 치료하는 여러 약은 모두 올리고 펴는 것을 주관하므로 신으로 삼는다. 길경으로 한열을 없애고 박하·형개로 상초를 맑게 통리하며 감초로 온갖 약을 조화시키게 하여 좌로 삼는다. 시호는 열을 풀고 소양·궐음경을 운행하며, 황금은 상부의 열을 치료하고 눈 속의 붉고 부은 것을 주관하므로 사로 삼는다. 또 상한이 나은 뒤의 병도 치료한다. 뜨겁게 복용하는 것은 열의 성질이 위로 타올라 위에서 흩어지게 하고 아래로 흐르지 않게 하기 위해서이다. 예가 생긴 것은 예가 나타난 경락에 따라 약을 더한다. 예가 내자에서 나오는 것은 만형자를 더하여 태양경을 치료하고 창출을 더하여 소장과 방광의 습을 없앤다. 내자는 수태양·족태양에 속한다. 예자에서 들어와 객주인으로 비스듬히 내려가는 것은 모두 용담초를 쓰니, 담초의 맛이 써서 담의 맛과 합하기 때문이다. 인삼을 조금 더하여 삼초의 기를 보태고 고본을 더하니, 고본은 태양경의 풍약이다. 예자와 객주인은 족소양·수소양·수태양에 속한다. 목계에서 내려오는 것은 시호를 배로 더하여 간기를 운행시키고 황련을 더하여 심화를 사한다. 목계는 족궐음·수소음에 속한다. 저과에서 올라오는 것은 목통을 더하여 소장 속 열을 이끌어 내고 오미자의 신맛으로 수렴한다. 저과는 수태양에 속한다.
杏仁龍膽草泡散 治風上攻 ， 眊矂赤癢 。
행인용담초포산. 풍이 위로 공격하여 모조하고 붉으며 가려운 것을 치료한다.
龍膽草　當歸尾　黃連　滑石（另研取末）　杏仁（去皮尖）　赤芍藥（各一錢）
용담초·당귀미·황련·활석(따로 갈아 가루를 취한다)·행인(껍질과 뾰족한 끝을 제거한다)·적작약 각 1전.
以白沸湯泡頓蘸洗 ， 冷熱任意 ， 不拘時候 。
끓인 맹물에 우려 두었다가 적셔 씻는다. 차고 더운 것은 뜻대로 하며 때를 가리지 않는다.
又方 ， 以龍膽草 、 黃連苦寒去熱毒為君 ， 當歸尾行血 ， 杏仁潤燥為佐 ， 滑石甘寒泄氣 ， 赤芍藥苦酸除癢為使 。 惟風癢者可用 。
또 이 처방은 용담초·황련의 쓰고 찬 성질로 열독을 없애게 하여 군으로 삼고, 당귀미로 혈을 운행시키고 행인으로 조를 윤택하게 하여 좌로 삼는다. 활석의 달고 찬 성질로 기를 설하고 적작약의 쓰고 신맛으로 가려움을 없애게 하여 사로 삼는다. 오직 풍으로 가려운 경우에만 쓸 수 있다.
柴胡復生湯 治紅赤羞明 ， 淚多眵少 ， 腦巔沉重 ， 睛珠痛應太陽 ， 眼睫無力 ， 常欲垂閉 ， 不敢久視 ， 久視則痠疼 ， 翳陷下 ， 所陷者或圓或方 ， 或長或短 ， 如縷如錐如鑿 。
시호복생탕. 붉고 빛을 꺼리며 눈물은 많고 눈곱은 적고, 머리와 정수리가 무겁고, 눈알의 통증이 태양에 미치며, 눈꺼풀에 힘이 없어 늘 드리워 감으려 하고 감히 오래 보지 못하며 오래 보면 시리고 아픈 것을 치료한다. 예가 함몰되어 그 함몰된 것이 둥글거나 모나고 길거나 짧으며 실오라기·송곳·끌 같은 것도 치료한다.
藁本　川芎（各三分半）　白芍藥（四分）　蔓荊子　羌活　獨活　白芷（各三分半）　柴胡（六分）　炙草　薄荷　桔梗（各四分）　五味子（二十粒）　蒼朮　茯苓　黃芩（各五分）
고본·천궁 각 3분 반, 백작약 4분, 만형자·강활·독활·백지 각 3분 반, 시호 6분, 자감초·박하·길경 각 4분, 오미자 20알, 창출·복령·황금 각 5분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去滓 ， 食後熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 식후에 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 以藁本 、 蔓荊子為君 ， 升發陽氣也 ； 川芎 、 白芍藥 、 羌活 、 獨活 、 白芷 、 柴胡為臣 ， 和血補血療風 ， 行厥陰經也 ； 甘草 、 五味子為佐 ， 為協諸藥斂藏氣也 ； 薄荷 、 桔梗 、 蒼朮 、 茯苓 、 黃芩為使 ， 為清利除熱去濕 ， 分上下 ， 實脾胃二土 ， 療目中赤腫也 。 此病起自七情五賊 、 勞役飢飽 ， 故使生意下陷 ， 不能上升 。 今主以群隊升發 ， 輔以和血補血 ， 導入本經 ， 助以相協收斂 ， 用以清利除熱 ， 實脾胃 ， 如此為治 ， 理可推也 。 睛珠痛甚者 ， 當歸養榮湯主之 。
위 처방은 고본·만형자를 군으로 삼아 양기를 올리고 편다. 천궁·백작약·강활·독활·백지·시호를 신으로 삼아 혈을 조화시키고 보하며 풍을 치료하고 궐음경을 운행한다. 감초·오미자를 좌로 삼아 여러 약을 조화시키고 기를 거두어 저장한다. 박하·길경·창출·복령·황금을 사로 삼아 맑게 통리하고 열과 습을 없애며 위아래를 나누고 비위의 두 토를 충실하게 하며 눈 속의 붉고 부은 것을 치료한다. 이 병은 칠정·오적·노역·기포에서 일어나 생의가 아래로 꺼져 올라가지 못하게 된 것이다. 지금 여러 약을 무리 지어 올리고 펴는 것을 주로 하고, 혈을 조화시키고 보하는 것으로 보좌하여 본경으로 인도하며, 서로 조화시키고 수렴하는 것으로 돕고, 맑게 통리하고 열을 없애며 비위를 충실하게 하는 것으로 쓴다. 이렇게 치료하는 이치는 미루어 알 수 있다. 눈알의 통증이 심하면 당귀양영탕이 주치한다.
當歸養榮湯 治睛珠痛甚不可忍 。 余治並同上 。
당귀양영탕. 눈알의 통증이 매우 심하여 참을 수 없는 것을 치료한다. 나머지 치료하는 것은 모두 위와 같다.
防風　白芷（各七分半）　白芍藥　熟地黃　當歸　川芎（各一錢）　羌活（七分半）
방풍·백지 각 7분 반, 백작약·숙지황·당귀·천궁 각 1전, 강활 7분 반.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去滓 ， 食後熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 식후에 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 以七情五賊 、 勞役飢飽重傷脾胃 。 脾胃者 ， 多血多氣之所 。 脾胃受傷 ， 則血亦病 。 血養睛 ， 睛珠屬腎 ， 今生意已不升發 ， 又復血虛不能養睛 ， 故睛痛甚不可忍 。 以防風升發生意 ， 白芷解利 ， 引入胃經為君 ； 白芍藥止痛益氣 ， 通血承接上下為臣 ； 熟地黃補腎水真陰為佐 ； 當歸 、 川芎 。 行血補血 ， 羌活除風 ， 引入少陰經為使 。 血為邪勝 ， 睛珠痛者 ， 及亡血過多之病 ， 俱宜服也 。 服此藥後 ， 睛痛雖除 ， 眼睫無力 ， 常欲垂閉不減者 ， 助陽活血湯主之 。
위 처방은 칠정·오적·노역·기포로 비위가 심하게 손상된 데에 쓴다. 비위는 혈이 많고 기가 많은 곳이다. 비위가 손상되면 혈도 병든다. 혈은 눈알을 기르고 눈알은 신에 속한다. 지금 생의가 이미 위로 올라 펴지지 못하는 데다가 다시 혈허하여 눈알을 기르지 못하므로 눈알의 통증이 몹시 심하여 참을 수 없다. 방풍으로 생의를 올려 펴고 백지로 풀어 통리하며 위경으로 인도하게 하여 군으로 삼는다. 백작약으로 통증을 멎게 하고 기를 보태며 혈을 통하게 하여 위아래를 이어 받게 하므로 신으로 삼는다. 숙지황으로 신수의 진음을 보하게 하여 좌로 삼는다. 당귀·천궁으로 혈을 운행시키고 보하며 강활로 풍을 없애고 소음경으로 인도하게 하여 사로 삼는다. 혈이 사에 눌려 눈알이 아픈 경우와 피를 지나치게 많이 잃은 병에도 모두 복용하는 것이 마땅하다. 이 약을 복용한 뒤 눈알의 통증은 없어졌으나 눈꺼풀에 힘이 없어 늘 드리워 감으려는 것이 줄지 않으면 조양활혈탕이 주치한다.
助陽活血湯 治眼睫無力 ， 常欲垂閉 。 余治同上 。
조양활혈탕. 눈꺼풀에 힘이 없어 늘 드리워 감으려는 것을 치료한다. 나머지 치료하는 것은 위와 같다.
黃耆　炙草　當歸（各五分）　白芷　蔓荊子（各四分）　防風（五分）　升麻　柴胡（各七分）
황기·자감초·당귀 각 5분, 백지·만형자 각 4분, 방풍 5분, 승마·시호 각 7분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去渣 ， 稍熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 조금 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 以黃耆治虛勞 ， 甘草補元氣為君 ； 當歸和血補血為臣 ； 白芷 、 蔓荊子 、 防風 。 主療風升陽氣為佐 ； 升麻導入足陽明足太陰脾胃 ， 柴胡引至足厥陰肝經為使 。 心火乘金 ， 水衰反制者 ， 亦宜服也 。 有熱者 ， 兼服黃連羊肝丸 。
위 처방은 황기로 허로를 치료하고 감초로 원기를 보하게 하여 군으로 삼으며, 당귀로 혈을 조화시키고 보하게 하여 신으로 삼는다. 백지·만형자·방풍으로 풍을 치료하고 양기를 올리게 하여 좌로 삼는다. 승마는 족양명·족태음의 비위로 인도하고 시호는 족궐음 간경으로 이끌어 가므로 사로 삼는다. 심화가 금을 타고 수가 쇠하여 도리어 제어당하는 경우에도 복용하는 것이 마땅하다. 열이 있으면 황련양간환을 겸하여 복용한다.
黃連羊肝丸 治目中赤脈紅甚 ， 眵多 。 余治同上 。
황련양간환. 눈 속의 적맥이 매우 붉고 눈곱이 많은 것을 치료한다. 나머지 치료하는 것은 위와 같다.
黃連（一兩）　白羯羊肝（一個）
황련 1냥, 흰 거세양의 간 1개.
先以黃連研為細末 ， 將羊肝以竹刀刮下如糊 ， 除去筋膜 ， 入擂盆中 ， 研細 ， 入黃連末為丸 ， 如梧桐子大 。 每服三五十丸 ， 加至七八十丸 ， 茶清湯下 。
먼저 황련을 갈아 고운 가루로 만든다. 양의 간을 대나무 칼로 긁어 풀처럼 만들고 근막을 제거한 뒤 갈이그릇에 넣어 곱게 간다. 황련 가루를 넣어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 30~50환을 복용하되 70~80환까지 늘리며 맑은 찻물로 넘긴다.
上方 ， 以黃連除熱毒明目為君 ； 以羊肝肝與肝合引入肝經為使 。 不用鐵與刀者 ， 忌鐵器也 。 金剋木 ， 肝乃木也 。 一有金氣 ， 肝則畏而不受 。 蓋專治肝經之藥 ， 非與群隊者比也 。 肝受邪者 ， 並皆治之 。 睛痛者 ， 加當歸 。
위 처방은 황련으로 열독을 없애고 눈을 밝게 하여 군으로 삼으며, 양의 간으로 간과 간이 합하여 간경으로 인도하게 하므로 사로 삼는다. 쇠와 칼을 쓰지 않는 것은 철기를 꺼리기 때문이다. 금은 목을 극하고 간은 목이니, 금기가 조금이라도 있으면 간이 두려워하여 받아들이지 않는다. 간경에 전용하는 약으로 여러 약을 무리 지어 쓰는 것과 견줄 것이 아니다. 간이 사를 받은 것을 모두 치료한다. 눈알이 아프면 당귀를 더한다.
決明益陰丸 治畏日惡火 ， 沙澀難開 ， 眵淚俱多 ， 久病亦不痊者 ， 並皆療之 。 余治同上 。
결명익음환. 햇빛을 두려워하고 불빛을 싫어하며 모래가 낀 듯 깔깔하여 눈을 뜨기 어렵고, 눈곱과 눈물이 모두 많으며 오래 앓아도 낫지 않는 것을 모두 치료한다. 나머지 치료하는 것은 위와 같다.
羌活　獨活（各五錢）　黃連（酒製 ， 一兩）　防風（五錢）　黃芩（一兩）　歸尾（酒製）　五味子（各五錢）　石決明（煅 ， 三錢）　草決明（一兩）　甘草（炙 ， 五錢）　黃柏　知母（各一兩）
강활·독활 각 5전, 황련(술로 법제한다) 1냥, 방풍 5전, 황금 1냥, 귀미(술로 법제한다)·오미자 각 5전, 석결명(단련한다) 3전, 초결명 1냥, 감초(굽는다) 5전, 황백·지모 각 1냥.
為末 ， 煉蜜丸 ， 桐子大 。 每服五十丸 ， 加至百丸 ， 茶湯下 。
가루로 만들어 졸인 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 50환을 복용하되 100환까지 늘리며 찻물로 넘긴다.
上方 ， 以羌活 、 獨活升清陽為君 ； 黃連去熱毒 ， 當歸尾行血 ， 五味子收斂為臣 ； 石決明明目磨障 ， 草決明益腎療盲 ， 防風散滯祛風 ， 黃芩去目中赤腫為佐 ； 甘草協和諸藥 ， 黃柏助腎水 ， 知母瀉相火為使 。 此蓋益水抑火之藥也 。 內急外弛之病 ， 並皆服之 。
위 처방은 강활·독활로 청양을 올리게 하여 군으로 삼는다. 황련으로 열독을 없애고 당귀미로 혈을 운행시키며 오미자로 수렴하게 하여 신으로 삼는다. 석결명으로 눈을 밝히고 장을 갈아 없애며, 초결명으로 신을 보태고 보지 못하는 것을 치료하며, 방풍으로 정체한 것을 흩고 풍을 없애며, 황금으로 눈 속의 붉고 부은 것을 없애게 하여 좌로 삼는다. 감초로 여러 약을 조화시키고 황백으로 신수를 도우며 지모로 상화를 사하게 하여 사로 삼는다. 이는 수를 보태고 화를 억누르는 약이다. 안은 긴급하고 밖은 느슨한 병에도 모두 복용한다.
川芎行經散 治目中青黤 ， 如物傷狀 ， 重者白睛如血貫 。
천궁행경산. 눈 속이 푸르고 검어 물건에 다친 모양과 같고, 중한 것은 흰자위에 피가 관통한 듯한 것을 치료한다.
枳殼　炙草（各六分）　白芷　防風　荊芥　薄荷　獨活（各四分）　川芎　當歸（各六分）　紅花（少許）　柴胡（六分）　茯苓（三分）　蔓荊子　羌活（各四分）　桔梗（五分）
지각·자감초 각 6분, 백지·방풍·형개·박하·독활 각 4분, 천궁·당귀 각 6분, 홍화 조금, 시호 6분, 복령 3분, 만형자·강활 각 4분, 길경 5분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去渣 ， 大熱服 ， 食後 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 식후에 매우 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 以枳殼 、 甘草和胃氣為君 ； 白芷 、 防風 、 荊芥 、 薄荷 、 獨活療風邪 ， 升胃氣為臣 ； 川芎 、 當歸 、 紅花行滯血 ， 柴胡去結氣 ， 茯苓分利除濕為佐 ； 蔓荊子 、 羌活引入太陽經 ， 桔梗利五臟為使 。 則胃脈調 ， 小腸膀胱皆邪去凝行也 。 見熱者 ， 以消凝大丸子主之 。
위 처방은 지각·감초로 위기를 조화시키게 하여 군으로 삼는다. 백지·방풍·형개·박하·독활로 풍사를 치료하고 위기를 올리게 하여 신으로 삼는다. 천궁·당귀·홍화로 정체한 혈을 운행시키고 시호로 맺힌 기를 없애며 복령으로 나누어 통리하고 습을 없애게 하여 좌로 삼는다. 만형자·강활로 태양경에 인도하고 길경으로 오장을 이롭게 하여 사로 삼는다. 그러면 위맥이 조절되고 소장과 방광에서도 모두 사가 없어지고 엉긴 것이 운행한다. 열이 나타나면 소응대환자가 주치한다.
消凝大丸子 治證同上 。 或有眵淚沙澀者 ， 並皆療之 。
소응대환자. 치료하는 증상은 위와 같다. 혹 눈곱과 눈물이 나고 모래가 낀 듯 깔깔한 것도 모두 치료한다.
川芎　當歸（各七錢）　防風　荊芥　羌活　藁本　薄荷（各半兩）　桔梗　甘草（炙 ， 各七錢）　滑石　石膏　白朮　黃芩　山梔（各一兩）　連翹　菊花（各七錢）
천궁·당귀 각 7전, 방풍·형개·강활·고본·박하 각 반 냥, 길경·감초(굽는다) 각 7전, 활석·석고·백출·황금·산치자 각 1냥, 연교·국화 각 7전.
先將滑石 、 石膏另研 ， 余作細末 ， 和勻 ， 煉蜜為劑 ， 每劑一兩 ， 分八丸 。 每服一丸 ， 或二丸 ， 茶湯嚼下 。
먼저 활석·석고를 따로 갈고 나머지는 고운 가루로 만들어 고르게 섞은 뒤 졸인 꿀로 제제를 만든다. 매 제제 1냥을 여덟 환으로 나눈다. 매번 1환 또는 2환을 찻물과 함께 씹어 넘긴다.
上方 ， 消凝滯藥也 。 君以川芎 、 當歸 ， 治血和血 ； 臣以羌活 、 防風 、 荊芥 、 藁本 、 薄荷 、 桔梗 ， 療風散邪 ， 引入手足太陽經 ； 佐以白朮 、 甘草 、 滑石 、 石膏 ， 調補胃虛 ， 通泄滯氣 ， 除足陽明經熱 ； 使以黃芩 、 山梔 、 連翹 、 菊花 ， 去熱除煩 。 淫熱反克 ， 風熱不制者 ， 俱宜服也 。
위 처방은 엉기고 정체한 것을 없애는 약이다. 천궁·당귀를 군으로 삼아 혈을 치료하고 조화시킨다. 강활·방풍·형개·고본·박하·길경을 신으로 삼아 풍을 치료하고 사를 흩으며 수태양·족태양경으로 인도한다. 백출·감초·활석·석고를 좌로 삼아 위허를 조절하고 보하며 정체한 기를 통하여 내보내고 족양명경의 열을 없앤다. 황금·산치자·연교·국화를 사로 삼아 열과 번을 없앤다. 음열이 도리어 극하거나 풍열이 제어되지 않는 경우에도 모두 복용하는 것이 마땅하다.
千金磁朱丸 治神水寬大漸散 ， 昏如霧露中行 ， 漸睹空中有黑花 ， 漸睹物成二體 ， 久則光不收 ， 及內障 ， 神水淡綠色 、 淡白色者 。
천금자주환. 신수가 넓고 커져 점차 흩어지고, 안개와 이슬 속을 걷는 듯 흐리며, 점차 허공에 검은 꽃이 보이고, 점차 하나의 물건이 둘로 보이며, 오래되면 빛을 거두지 못하는 것을 치료한다. 또한 내장으로 신수가 옅은 녹색이나 옅은 흰색인 것도 치료한다.
磁石（吸針者 ， 二兩）　辰砂（一兩）　神麯（四兩）
자석(침을 끌어당기는 것) 2냥, 진사 1냥, 신곡 4냥.
先以磁石置巨火中煅 ， 醋淬七次 ， 曬乾另研極細二兩 ， 辰砂另研極細一兩 ， 生神麯末三兩 ， 與前藥和勻 ， 更以神麯末一兩 ， 水和作餅 ， 煮浮為度 ， 搜入前藥 ， 煉蜜為丸 ， 如梧桐子大 。 每服一十丸 ， 加至三十丸 ， 空心飯湯下 。
먼저 자석을 큰 불 속에 넣어 단련하고 식초에 일곱 차례 담금질하여 햇볕에 말린 뒤 따로 매우 곱게 간 것 2냥, 진사를 따로 매우 곱게 간 것 1냥, 생신곡 가루 3냥을 고르게 섞는다. 다시 신곡 가루 1냥을 물에 반죽하여 떡을 만들고 물에 떠오를 때까지 삶아 앞의 약에 섞어 반죽한다. 졸인 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 10환을 복용하되 30환까지 늘리며 빈속에 밥물로 넘긴다.
上方 ， 以磁石辛鹹寒鎮墜腎經為君 ， 令神水不外移也 ； 辰砂微甘寒鎮墜心經為臣 ， 肝其母 ， 此子能令母實也 ， 肝實則目明 ； 神麯辛溫甘 ， 化脾胃中宿食為佐 ， 生用者 ， 發其生氣 ， 熟用者 ， 斂其暴氣也 ， 服藥後 ， 俯視不見 ， 仰視漸睹星月者 ， 此其效也 。 亦治心火乘金 ， 水衰反制之病 。 久病累發者 ， 服之則永不更作 。 空心服此 ， 午前更以石斛夜光丸主之 。
위 처방은 자석의 맵고 짜고 찬 성질로 신경을 무겁게 눌러 내리게 하여 군으로 삼아 신수가 밖으로 옮겨가지 않게 한다. 진사의 조금 달고 찬 성질로 심경을 무겁게 눌러 내리게 하여 신으로 삼는다. 간은 그 어미이니 이 자식이 어미를 충실하게 할 수 있으며, 간이 충실하면 눈이 밝아진다. 신곡의 맵고 따뜻하고 단 성질로 비위 속 숙식을 삭이게 하여 좌로 삼는다. 생것을 쓰는 것은 생기를 펴게 하고 익힌 것을 쓰는 것은 사나운 기를 거두게 한다. 약을 복용한 뒤 내려다보면 보이지 않더라도 올려다보아 점차 별과 달이 보이면 이것이 그 효과이다. 또한 심화가 금을 타고 수가 쇠하여 도리어 제어당하는 병도 치료한다. 오래된 병이 거듭 발작하는 경우 복용하면 영구히 다시 발작하지 않는다. 빈속에 이것을 복용하고 오전에는 다시 석곡야광환이 주치하게 한다.
石斛夜光丸 治證上同 。
석곡야광환. 치료하는 증상은 위와 같다.
天門冬（焙）　人參　茯苓（各二兩）　五味（炒 ， 半兩）　干菊花（七錢）　麥門冬　熟地黃（各一兩）　菟絲子（酒浸）　乾山藥　枸杞（各七錢）　牛膝（浸）　杏仁（去皮尖 ， 各七錢半）　生地黃（一兩）　蒺藜　石斛　蓯蓉　川芎　炙草　枳殼（麩炒）　青葙子　防風　黃連（各半兩）　草決明（八錢）　烏犀（鎊）　羚羊角（鎊 ， 各半兩）
천문동(불에 말린다)·인삼·복령 각 2냥, 오미자(볶는다) 반 냥, 마른 국화 7전, 맥문동·숙지황 각 1냥, 토사자(술에 담근다)·마른 산약·구기자 각 7전, 우슬(담근다)·행인(껍질과 뾰족한 끝을 제거한다) 각 7전 반, 생지황 1냥, 질려·석곡·종용·천궁·자감초·지각(밀기울과 함께 볶는다)·청상자·방풍·황련 각 반 냥, 초결명 8전, 오서(얇게 깎는다)·영양각(얇게 깎는다) 각 반 냥.
為細末 ， 煉蜜丸 ， 桐子大 。 每服三五十丸 ， 溫酒鹽湯任下 。
고운 가루로 만들어 졸인 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 30~50환을 따뜻한 술이나 소금물 중에서 뜻대로 골라 넘긴다.
上方 ， 羨補藥也 ， 補上治下 ， 利以緩 ， 利以久 ， 不利以速也 。 故君以天門冬 、 人參 、 菟絲子之通腎安神 ， 強陰填精也 ； 臣以五味子 、 麥門冬 、 杏仁 、 茯苓 、 枸杞子 、 牛膝 、 生熟地黃之斂氣除濕 ， 涼血補血也 ； 佐以甘菊花 、 蒺藜 、 石斛 、 肉蓯蓉 、 川芎 、 甘草 、 枳殼 、 山藥 、 青葙子之療風治虛 ， 益氣祛毒也 ； 使以防風 、 黃連 、 草決明 、 羚羊角 、 生烏犀之散滯泄熱 ， 解結明目也 。 陰弱不能配陽之病 ， 並宜服之 。 此從則順之治法也 。
위 처방은 넉넉히 보하는 약으로 위를 보하고 아래를 치료하니, 완만하게 하는 것이 이롭고 오래 하는 것이 이로우며 서두르는 것은 이롭지 않다. 그러므로 천문동·인삼·토사자로 신을 통하게 하고 신을 안정시키며 음을 강하게 하고 정을 채우게 하여 군으로 삼는다. 오미자·맥문동·행인·복령·구기자·우슬·생지황·숙지황으로 기를 거두고 습을 없애며 혈을 서늘하게 하고 보하게 하여 신으로 삼는다. 감국화·질려·석곡·육종용·천궁·감초·지각·산약·청상자로 풍을 치료하고 허를 다스리며 기를 보태고 독을 없애게 하여 좌로 삼는다. 방풍·황련·초결명·영양각·생오서로 정체한 것을 흩고 열을 내보내며 맺힌 것을 풀고 눈을 밝히게 하여 사로 삼는다. 음이 약하여 양과 짝하지 못하는 병에도 모두 복용하는 것이 마땅하다. 이는 종으로 따르는 치료법이다.
益陰補氣丸 治證上同 。
익음보기환. 치료하는 증상은 위와 같다.
熟地黃（三兩）　歸尾（酒製 ， 半兩）　牡丹皮　五味子　乾山藥（各五錢）　茯苓　澤瀉（各二錢半）生地黃（酒製 ， 炒 ， 四兩）　山茱萸　柴胡（各半兩）
숙지황 3냥, 귀미(술로 법제한다) 반 냥, 목단피·오미자·마른 산약 각 5전, 복령·택사 각 2전 반, 생지황(술로 법제하여 볶는다) 4냥, 산수유·시호 각 반 냥.
為末 ， 煉蜜丸 ， 如桐子大 ， 水飛辰砂為衣 。 每服五七十丸 ， 空心 ， 淡鹽湯下 。
가루로 만들어 졸인 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만들고 수비한 진사로 옷을 입힌다. 매번 50~70환을 빈속에 묽은 소금물로 넘긴다.
上方 ， 壯水之主 ， 以鎮陽光 ， 氣為怒傷 ， 散而不聚也 。 氣病血亦病也 。 肝得血而後能視 ， 又目為心之竅 ， 心主血 ， 故以熟地黃補血衰 ， 當歸尾行血 ， 牡丹皮治積血為君 ； 茯苓和中益真氣 ， 澤瀉除濕瀉邪氣 ， 生地黃補腎水真陰為臣 ； 五味子補五臟 ， 乾山藥平氣和胃為佐 ； 山茱萸強陰益精通九竅 ， 柴胡引入厥陰經為使 。 蜜劑者 ， 欲泥膈難下也 ； 辰砂為衣者 ， 為通於心也 。 然必兼 《 千金 》 磁朱丸服之 ， 庶易為效 。
위 처방은 수의 주인을 튼튼하게 하여 양광을 누르는 것으로, 기가 노여움에 상하여 흩어지고 모이지 못하는 데에 쓴다. 기가 병들면 혈도 병든다. 간은 혈을 얻은 뒤에 볼 수 있으며, 또 눈은 심의 구멍이고 심은 혈을 주관하므로 숙지황으로 쇠한 혈을 보하고 당귀미로 혈을 운행시키며 목단피로 쌓인 혈을 치료하게 하여 군으로 삼는다. 복령으로 중초를 조화시키고 진기를 보태며 택사로 습을 없애고 사기를 사하고 생지황으로 신수의 진음을 보하게 하여 신으로 삼는다. 오미자로 오장을 보하고 마른 산약으로 기를 고르게 하고 위를 조화시키게 하여 좌로 삼는다. 산수유로 음을 강하게 하고 정을 보태며 구규를 통하게 하고 시호로 궐음경에 인도하게 하여 사로 삼는다. 꿀로 제제를 만드는 것은 격에 달라붙어 잘 내려가지 않게 하려는 것이고, 진사로 옷을 입히는 것은 심에 통하게 하기 위해서이다. 그러나 반드시 『천금』의 자주환을 겸하여 복용해야 효과를 얻기 쉬울 것이다.
滋陰地黃丸 治證上同 。 眵多眊矂者 ， 並皆治之 。
자음지황환. 치료하는 증상은 위와 같다. 눈곱이 많고 모조한 것도 모두 치료한다.
黃連（一兩）　黃芩　歸身（酒製 ， 各半兩）　生地黃（酒製 ， 一兩半）　熟地黃（半兩）　五味子（三錢）人參（二錢）　天門冬（焙）　炙草（各三錢）　地骨皮（二錢）　枳殼　柴胡（各三錢）
황련 1냥, 황금·당귀신(술로 법제한다) 각 반 냥, 생지황(술로 법제한다) 1냥 반, 숙지황 반 냥, 오미자 3전, 인삼 2전, 천문동(불에 말린다)·자감초 각 3전, 지골피 2전, 지각·시호 각 3전.
為細末 ， 煉蜜丸 ， 如桐子 。 每服百丸 ， 食後茶湯下 ， 日三服 。
고운 가루로 만들어 졸인 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 100환을 식후에 찻물로 넘기며 하루 세 번 복용한다.
上方 ， 治主以緩 ， 緩則治其本也 。 以黃連 、 黃芩 ， 苦寒除邪氣之盛為君 ； 當歸身辛溫 ， 生熟地黃苦甘寒 ， 養血涼血為臣 ； 五味子酸寒 ， 體輕浮上 ， 收神水之散大 ， 人參 、 甘草 、 地骨皮 、 天門冬 、 枳殼苦甘寒 ， 瀉熱補氣為佐 ； 柴胡引用為使也 。 亡血過多之病 ， 有熱者 ， 亦宜服 。
위 처방은 주를 치료할 때 완만하게 하는 것이니, 완만하게 하면 근본을 치료한다. 황련·황금의 쓰고 찬 성질로 사기의 성함을 없애게 하여 군으로 삼는다. 당귀신의 맵고 따뜻함과 생지황·숙지황의 쓰고 달고 찬 성질로 혈을 기르고 서늘하게 하여 신으로 삼는다. 오미자는 시고 차며 체가 가벼워 위로 떠올라 신수가 흩어지고 커진 것을 거둔다. 인삼·감초·지골피·천문동·지각의 쓰고 달고 찬 성질로 열을 사하고 기를 보하게 하여 좌로 삼는다. 시호로 인도하여 쓰게 하므로 사로 삼는다. 피를 지나치게 많이 잃은 병에 열이 있는 경우에도 복용하는 것이 마땅하다.
防風散結湯 治目上下睫隱起肉疣 ， 用手法除病後服之 。
방풍산결탕. 위아래 눈꺼풀에 육우가 도드라져 생긴 것을 치료하며, 손을 쓰는 방법으로 병을 없앤 뒤에 복용한다.
防風　羌活　白芍藥　歸尾（各五分）　紅花　蘇木（各少許）　茯苓　蒼朮　獨活　前胡　黃芩（各五分）　炙草　防己（各六分）
방풍·강활·백작약·귀미 각 5분, 홍화·소목 각 조금, 복령·창출·독활·전호·황금 각 5분, 자감초·방기 각 6분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 熱服 ， 渣再煎 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 뜨겁게 복용하고 찌꺼기는 다시 달인다.
上方 ， 以防風 、 羌活 ， 升發陽氣為君 ； 白芍藥 、 當歸尾 、 紅花 、 蘇木 ， 破凝行血為臣 ； 茯苓瀉邪氣 ， 蒼朮去上濕 ， 前胡利五臟 ， 獨活除風邪 ， 黃芩療熱滋化為佐 ； 甘草和諸藥 ， 防己行十二經為使 。 病在上睫者 ， 加黃連 、 柴胡 ， 以其手少陰足厥陰受邪也 ； 病在下睫者 ， 加藁本 、 蔓荊子 ， 以其手太陽受邪也 。
위 처방은 방풍·강활로 양기를 올리고 펴게 하여 군으로 삼고, 백작약·당귀미·홍화·소목으로 엉긴 것을 깨뜨리고 혈을 운행시키게 하여 신으로 삼는다. 복령으로 사기를 사하고 창출로 상부의 습을 없애며 전호로 오장을 이롭게 하고 독활로 풍사를 없애며 황금으로 열을 치료하고 변화를 돕게 하여 좌로 삼는다. 감초로 여러 약을 조화시키고 방기로 십이경을 운행하게 하여 사로 삼는다. 병이 윗눈꺼풀에 있으면 황련·시호를 더하니 수소음·족궐음이 사를 받았기 때문이다. 병이 아랫눈꺼풀에 있으면 고본·만형자를 더하니 수태양이 사를 받았기 때문이다.
竹葉瀉經湯 治眼目癮澀 ， 稍覺眊矂 ， 視物微昏 ， 內眥開竅如針 ， 目痛 ， 按之浸浸膿出 。
죽엽사경탕. 눈이 은삽하고 약간 모조함을 느끼며 물건을 보면 조금 흐리고, 내자에 바늘 같은 구멍이 나며 눈이 아프고 누르면 고름이 스며 나오는 것을 치료한다.
柴胡　梔子　羌活　升麻　炙草（各五分）　赤芍藥　草決明　茯苓　車前子（各四分）　黃芩（六分）　黃連　大黃（各五分）　青竹葉（一十片）　澤瀉（四分）
시호·치자·강활·승마·자감초 각 5분, 적작약·초결명·복령·차전자 각 4분, 황금 6분, 황련·대황 각 5분, 푸른 죽엽 10장, 택사 4분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 食後 ， 稍熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 식후에 조금 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 逆攻者也 。 先以行足厥陰肝足太陽膀胱之藥為君 ， 柴胡 、 羌活是也 ； 二經生意 ， 皆總於脾胃 ， 以調足太陰足陽明之藥為臣 ， 升麻 、 甘草是也 ； 肝經多血 ， 以通順血脈 ， 除肝邪之藥 ， 膀胱經多濕 ， 以利小便 ， 除膀胱濕之藥為佐 ， 赤芍藥 、 草決明 、 澤瀉 、 茯苓 、 車前子是也 ； 總破其積熱者 ， 必攻必開 ， 必利必除之藥為使 ， 梔子 、 黃芩 、 黃連 、 大黃 、 竹葉是也 。
위 처방은 역으로 공격하는 것이다. 먼저 족궐음 간과 족태양 방광을 운행하는 약을 군으로 삼으니 시호·강활이 이것이다. 두 경의 생의는 모두 비위에 총괄되므로 족태음·족양명을 조절하는 약을 신으로 삼으니 승마·감초가 이것이다. 간경은 혈이 많으므로 혈맥을 통하고 순조롭게 하며 간의 사를 없애는 약을 쓰고, 방광경은 습이 많으므로 소변을 잘 나오게 하여 방광의 습을 없애는 약을 좌로 삼으니 적작약·초결명·택사·복령·차전자가 이것이다. 그 적열을 모두 깨뜨리려면 반드시 공격하고 열며 통리하고 없애는 약을 사로 삼아야 하니 치자·황금·황련·대황·죽엽이 이것이다.
蜜劑解毒丸 治證上同 。
밀제해독환. 치료하는 증상은 위와 같다.
杏仁（去皮尖 ， 二兩 ， 另研）　山梔（十兩 ， 末）　石蜜（煉 ， 一斤）　大黃（五兩 ， 末）
행인(껍질과 뾰족한 끝을 제거하여 따로 간다) 2냥, 산치자(가루 낸다) 10냥, 석밀(졸인다) 1근, 대황(가루 낸다) 5냥.
蜜丸 ， 如梧桐子大 。 每服三十丸 ， 加至百丸 ， 茶湯下 。
꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 30환을 복용하되 100환까지 늘리며 찻물로 넘긴다.
上方 ， 以甘潤治燥為君 ， 為燥為熱之原也 ； 山梔子微苦寒治煩為臣 ， 為煩為熱所產也 ； 石蜜甘平溫 ， 安五臟為佐 ， 為其解毒除邪也 ； 大黃苦寒 ， 性走不守 ， 瀉諸實熱為使 ， 為攻其積 ， 不令其重疊不解也 。
위 처방은 달고 윤택한 것으로 조를 치료하는 것을 군으로 삼으니 조가 열의 근원이기 때문이다. 산치자의 조금 쓰고 찬 성질로 번을 치료하게 하여 신으로 삼으니 번은 열이 만들어 낸 것이기 때문이다. 석밀의 달고 평하고 따뜻한 성질로 오장을 편안하게 하여 좌로 삼으니 독을 풀고 사를 없애기 때문이다. 대황은 쓰고 차며 성질이 달려가고 지키지 않아 여러 실열을 사하므로 사로 삼으니, 그 적을 공격하여 겹겹이 쌓여 풀리지 않게 두지 않기 때문이다.
決明夜靈散 治目至夜則昏 ， 雖有燈月 ， 亦不能視 。
결명야령산. 밤이 되면 눈이 흐려져 등불과 달빛이 있어도 보지 못하는 것을 치료한다.
石決明（另研）　夜明沙（另研 ， 各二錢）　豬肝（一兩 ， 生用 ， 不食豬者 ， 以白羯羊肝代之）
석결명(따로 간다)·야명사(따로 간다) 각 2전, 돼지 간(생것을 쓴다) 1냥. 돼지고기를 먹지 않는 사람은 흰 거세양의 간으로 대신한다.
二藥末和勻 ， 以竹刀切肝作二片 ， 以上藥鋪於一片肝上 ， 以一片合之 ， 用麻皮纏定 ， 勿令藥得泄出 ， 淘米泔水一大碗 ， 貯沙罐內 ， 不犯鐵器 ， 入肝藥於中 ， 煮至小半碗 ， 臨睡 ， 連肝藥汁服之 。
두 약의 가루를 고르게 섞는다. 대나무 칼로 간을 잘라 두 조각으로 만들고, 위의 약을 한 조각 위에 펼친 뒤 다른 한 조각으로 덮는다. 삼 껍질로 단단히 감아 약이 새어 나오지 않게 한다. 쌀뜨물 1큰 사발을 사기 항아리에 담되 철기에 닿지 않게 하고, 간과 약을 넣어 반 사발 못 되게 삶는다. 잠들 무렵 간과 약즙을 함께 복용한다.
上方 ， 以決明鎮腎經益精為君 ； 夜明沙升陽主夜明為臣 ； 米泔水主脾胃為佐 ； 肝與肝合 ， 引入肝經為使 。
위 처방은 결명으로 신경을 누르고 정을 보태게 하여 군으로 삼고, 야명사로 양을 올려 밤에 밝게 보게 하여 신으로 삼는다. 쌀뜨물로 비위를 주관하게 하여 좌로 삼으며, 간과 간이 합하여 간경으로 인도하게 하므로 사로 삼는다.
沖和養胃湯 治內障初起 ， 視覺微昏 ， 空中有黑花 ， 神水變淡綠色 ， 次則視岐 ， 睹一成二 ， 神水變淡白色 ， 久則不睹 ， 神水變純白色 。
충화양위탕. 내장이 처음 생겨 보기에 조금 흐리고 허공에 검은 꽃이 보이며 신수가 옅은 녹색으로 변하는 것을 치료한다. 다음에는 보이는 것이 갈라져 하나를 보면 둘이 되고 신수가 옅은 흰색으로 변하며, 오래되면 보지 못하고 신수가 순백색으로 변한다.
柴胡（七錢）　人參　當歸（酒浸 ， 各一兩）　五味子（二錢）　白芍藥（六錢）　白茯苓（三錢）　羌活（一兩半）　炙草（一兩）　防風（半兩）　黃耆（一兩半）　白朮　升麻　葛根（各一兩）　乾生薑（一錢）
시호 7전, 인삼·당귀(술에 담근다) 각 1냥, 오미자 2전, 백작약 6전, 백복령 3전, 강활 1냥 반, 자감초 1냥, 방풍 반 냥, 황기 1냥 반, 백출·승마·갈근 각 1냥, 말린 생강 1전.
每服六錢 ， 水三盞 ， 煎至二盞 ， 入黃芩 、 黃連各一錢 ， 再煎至一盞 ， 去滓 ， 稍熱 ， 食後服 。
매번 6전에 물 3잔을 넣고 2잔이 되도록 달인다. 황금·황련 각 1전을 넣고 다시 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 식후에 조금 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 因肝木不平 ， 內挾心火 ， 故以柴胡平肝 ， 人參開心 ， 黃連瀉心火為君 ； 酒製當歸榮百脈 ， 五味斂百脈之沸 ， 心包絡主血 ， 白芍藥順血脈 、 散惡血為臣 ； 白茯苓瀉膀胱之濕 ， 羌活清利小腸之邪 ， 甘草補三焦 ， 防風升膽之降為佐 ； 陰陽皆總於脾胃 ， 黃耆補脾胃 ， 白朮健脾胃 ， 升麻 、 葛根行脾胃之經 ， 黃芩退壯火 ， 乾生薑入壯火為導為使 。 此方逆攻 、 從順 、 反異 、 正宜俱備 。
위 처방은 간목이 고르지 않아 안으로 심화를 끼었기 때문에 시호로 간을 고르게 하고 인삼으로 심을 열며 황련으로 심화를 사하게 하여 군으로 삼는다. 술로 법제한 당귀로 백맥을 영화롭게 하고 오미자로 백맥의 끓어오름을 거둔다. 심포락은 혈을 주관하므로 백작약으로 혈맥을 순조롭게 하고 악혈을 흩게 하여 신으로 삼는다. 백복령으로 방광의 습을 사하고 강활로 소장의 사를 맑게 통리하며 감초로 삼초를 보하고 방풍으로 담의 내려간 것을 올리게 하여 좌로 삼는다. 음양은 모두 비위에 총괄되므로 황기로 비위를 보하고 백출로 비위를 건실하게 하며 승마·갈근으로 비위의 경을 운행시키고 황금으로 장화를 물리친다. 말린 생강은 장화에 들어가 인도하고 사가 된다. 이 처방에는 역으로 공격함, 종으로 따름, 반으로 다르게 함, 정으로 마땅하게 함이 모두 갖추어져 있다.
益氣聰明湯 治證上同 。 並治耳聾耳鳴 。
익기총명탕. 치료하는 증상은 위와 같으며 귀먹음과 이명도 함께 치료한다.
黃耆　人參（各一錢二分半）　甘草（炙 ， 五分）　升麻（七錢半）　葛根（三錢）　蔓荊子（一錢半）　芍藥　黃柏（酒炒 ， 各一錢）
황기·인삼 각 1전 2분 반, 감초(굽는다) 5분, 승마 7전 반, 갈근 3전, 만형자 1전 반, 작약·황백(술로 볶는다) 각 1전.
每服四錢 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去渣 ， 臨睡熱服 ， 五更再煎服 。
매번 4전에 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 잠들 무렵 뜨겁게 복용한다. 오경에 다시 달여 복용한다.
上方 ， 以黃耆 、 人參之甘溫 ， 治虛勞為君 ； 甘草之甘平 ， 承接和協 ， 升麻之苦平微寒 ， 行手陽明足陽明足太陰之經為臣 ； 葛根之甘平 ， 蔓荊子之辛溫 ， 皆能升發為佐 ； 芍藥之酸微寒 ， 補中焦 ， 順血脈 ， 黃柏之苦寒 ， 治腎水膀胱之不足為使 。 酒製又炒者 ， 因熱用也 。 或有熱 ， 可漸加黃柏 ， 春夏加之 ， 盛暑倍加之 ， 加多則不效 ， 脾胃虛者去之 。 熱倍此者 ， 瀉熱黃連湯主之 。
위 처방은 황기·인삼의 달고 따뜻한 성질로 허로를 치료하게 하여 군으로 삼는다. 감초의 달고 평한 성질로 이어 받고 조화시키며, 승마의 쓰고 평하며 조금 찬 성질로 수양명·족양명·족태음경을 운행하게 하여 신으로 삼는다. 갈근의 달고 평한 성질과 만형자의 맵고 따뜻한 성질은 모두 올리고 펼 수 있으므로 좌로 삼는다. 작약의 시고 조금 찬 성질로 중초를 보하고 혈맥을 순조롭게 하며, 황백의 쓰고 찬 성질로 신수와 방광의 부족을 치료하게 하여 사로 삼는다. 술로 법제하고 또 볶는 것은 열을 따라 쓰는 것이다. 혹 열이 있으면 황백을 점차 더할 수 있고, 봄과 여름에는 더하며 한여름에는 배로 더한다. 지나치게 많이 더하면 효과가 없고 비위가 허한 사람에게는 뺀다. 열이 이것보다 배로 심하면 사열황련탕이 주치한다.
瀉熱黃連湯 治內障 ， 症同上 ， 有眵淚眊矂 。
사열황련탕. 내장을 치료하며 증상은 위와 같고 눈곱·눈물·모조가 있다.
黃芩（酒炒）　黃連（酒洗）　柴胡（酒炒）　生地黃（酒洗 ， 各一兩）　升麻（半兩）　龍膽草（三錢）
황금(술로 볶는다)·황련(술로 씻는다)·시호(술로 볶는다)·생지황(술로 씻는다) 각 1냥, 승마 반 냥, 용담초 3전.
每服三錢 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去滓 ， 午食前熱服 ， 午後服之 ， 則陽逆不行 ， 臨睡休服 ， 為反助陰也 。
매번 3전에 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 점심 식사 전에 뜨겁게 복용한다. 오후에 복용하면 양이 거슬러 운행하지 못하니 잠들 무렵에는 복용하지 말라. 도리어 음을 돕기 때문이다.
上方 ， 治主治客之劑也 。 治主者 ， 升麻主脾胃 ， 柴胡行肝經為君 ； 生地黃涼血為臣 ， 為陽明太陰厥陰多血故也 。 治客者 ， 黃連 、 黃芩 ， 皆療濕熱為佐 ； 龍膽草專除眼中諸疾為使 ， 為諸濕熱俱從外來為客也 。
위 처방은 주와 객을 치료하는 제제이다. 주를 치료하는 것은 승마로 비위를 주관하고 시호로 간경을 운행하게 하여 군으로 삼으며, 생지황으로 혈을 서늘하게 하여 신으로 삼는 것이니 양명·태음·궐음은 혈이 많기 때문이다. 객을 치료하는 것은 황련·황금으로 모두 습열을 치료하게 하여 좌로 삼고, 용담초로 오로지 눈 속의 여러 병을 없애게 하여 사로 삼는 것이니 여러 습열이 모두 밖에서 와 객이 되었기 때문이다.
還陰救苦湯 治目久病 ， 白睛微變青色 ， 黑睛稍帶白色 ， 黑白之間 ， 赤環如帶 ， 謂之抱輪紅 ， 視物不明 ， 昏如霧露中 ， 睛白高低不平 ， 其色如死 ， 甚不光澤 ， 口乾舌苦 ， 眵多羞澀 ， 上焦應有熱邪 。
환음구고탕. 눈이 오래 병들어 흰자위가 조금 푸른색으로 변하고 검은자위에 약간 흰색이 돌며, 검고 흰 자위 사이에 띠 같은 붉은 고리가 있어 포륜홍이라 하는 것을 치료한다. 물건이 밝게 보이지 않고 안개와 이슬 속에 있는 듯 흐리며, 눈의 흰 부분의 높낮이가 고르지 않고 그 색이 죽은 듯하여 매우 윤택하지 않으며, 입이 마르고 혀가 쓰고 눈곱이 많으며 수삽한 것은 상초에 열사가 있을 것이다.
升麻　蒼朮　甘草（炙）　柴胡　防風　羌活（各半兩）　細辛（二錢）　藁本（四錢）　川芎（一兩）　桔梗（半兩）　紅花（一錢）　歸尾（七錢）　黃連　黃芩　黃柏　知母　生地黃　連翹（各半兩）　龍膽草（三錢）
승마·창출·감초(굽는다)·시호·방풍·강활 각 반 냥, 세신 2전, 고본 4전, 천궁 1냥, 길경 반 냥, 홍화 1전, 귀미 7전, 황련·황금·황백·지모·생지황·연교 각 반 냥, 용담초 3전.
每服七錢 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去滓 ， 熱服 。
매번 7전에 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 以升麻 、 蒼朮 、 甘草 ， 諸主元氣為君 ， 為損者溫之也 ； 以防風 、 柴胡 、 羌活 、 細辛 、 藁本 ， 諸升陽化滯為臣 ， 為結者散之也 ； 以川芎 、 桔梗 、 紅花 、 當歸尾 ， 諸補行血脈為佐 ， 為留者行之也 ； 以黃連 、 黃芩 、 黃柏 、 知母 、 連翹 、 生地黃 、 龍膽草 ， 諸去除熱邪為使 ， 為客者除之也 。 奇經客邪之病 ， 強陽搏實陰之病 ， 服此亦具驗 。
위 처방은 승마·창출·감초 등 원기를 주관하는 약을 군으로 삼으니 손상된 것은 따뜻하게 하는 것이다. 방풍·시호·강활·세신·고본 등 양을 올리고 정체를 삭이는 약을 신으로 삼으니 맺힌 것은 흩는 것이다. 천궁·길경·홍화·당귀미 등 혈맥을 보하고 운행시키는 약을 좌로 삼으니 머무른 것은 운행시키는 것이다. 황련·황금·황백·지모·연교·생지황·용담초 등 열사를 없애는 약을 사로 삼으니 객은 제거하는 것이다. 기경에 객사가 든 병과 강한 양이 충실한 음을 치는 병에도 이것을 복용하면 모두 효과가 있다.
菊花決明散 治症上同 。
국화결명산. 치료하는 증상은 위와 같다.
草決明　石決明（東流水煮一伏時 ， 另研極細入藥）　木賊草　防風　羌活　蔓荊子　甘菊花　甘草（炙）　川芎　石膏（另研極細入藥）　黃芩（各半兩）
초결명·석결명(동쪽으로 흐르는 물에 한 주야 동안 삶고 따로 매우 곱게 갈아 약에 넣는다)·목적초·방풍·강활·만형자·감국화·감초(굽는다)·천궁·석고(따로 매우 곱게 갈아 약에 넣는다)·황금 각 반 냥.
為細末 。 每服二錢 ， 水盞半 ， 煎八分 ， 連末服 ， 食後 。
고운 가루로 만든다. 매번 2전에 물 1잔 반을 넣고 8분이 되도록 달여 식후에 가루와 함께 복용한다.
上方 ， 以明目除翳為君者 ， 草決明 、 石決明 、 木賊草也 ； 以散風升陽為臣者 ， 防風 、 羌活 、 蔓荊子 、 甘菊花也 ； 以和氣順血為佐者 ， 甘草 、 川芎也 ； 以療除邪熱為使者 ， 黃芩 、 石膏也 。 內急外弛之病 ， 亦宜其治 。
위 처방에서 눈을 밝히고 예를 없애게 하여 군으로 삼는 것은 초결명·석결명·목적초이다. 풍을 흩고 양을 올리게 하여 신으로 삼는 것은 방풍·강활·만형자·감국화이다. 기를 조화시키고 혈을 순조롭게 하여 좌로 삼는 것은 감초·천궁이다. 사열을 치료하여 없애게 하여 사로 삼는 것은 황금·석고이다. 안은 긴급하고 밖은 느슨한 병에도 치료하는 것이 마땅하다.
神驗錦鳩丸 治症上同 。 兼口乾舌苦 ， 眵多羞澀 ， 上焦邪熱 。
신험금구환. 치료하는 증상은 위와 같다. 입이 마르고 혀가 쓰며 눈곱이 많고 수삽하며 상초에 사열이 있는 것도 겸하여 치료한다.
甘菊花（半兩）　草決明　蕤仁（去皮 ， 各三兩）　牡蠣（洗 ， 火煅粉 ， 半兩）　黃連　蒺藜（炒 ， 去尖）　防風（各五兩）　羌活（三兩）　細辛（五兩）　瞿麥（三兩）　白茯苓（四兩）　肉桂（二兩）　斑鳩（一隻 ， 跌死 ， 去皮毛腸嘴爪 ， 文武火連骨炙乾）　羯羊肝（一個竹刀薄批 ， 炙令焦 ， 忌用鐵刀）　蔓菁子（二升 ， 淘淨絹袋盛 ， 甑蒸一伏時 ， 曬乾）
감국화 반 냥, 초결명·유인(껍질을 제거한다) 각 3냥, 모려(씻고 불에 단련하여 가루 낸다) 반 냥, 황련·질려(볶아 뾰족한 것을 제거한다)·방풍 각 5냥, 강활 3냥, 세신 5냥, 구맥 3냥, 백복령 4냥, 육계 2냥, 산비둘기 1마리(내던져 죽이고 껍질·털·장·부리·발톱을 제거하여 문무화로 뼈째 구워 말린다), 거세양의 간 1개(대나무 칼로 얇게 저며 눋도록 굽는다. 쇠칼을 쓰지 말아야 한다), 만청자 2승(물에 일어 깨끗이 하고 비단 주머니에 담아 시루에서 한 주야 동안 찐 뒤 햇볕에 말린다).
為細末 ， 煉蜜為劑 ， 杵五百下 ， 丸如桐子大 。 每服二十丸 ， 加至三五十丸 ， 空心 ， 溫湯下 。
고운 가루로 만들어 졸인 꿀로 제제를 만들고 500번 찧어 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 20환을 복용하되 30~50환까지 늘리며 빈속에 따뜻한 물로 넘긴다.
上方 ， 以甘菊花 、 草決明 ， 主明目為君 ； 以蕤仁 、 牡蠣 、 黃連 、 蒺藜 ， 除濕熱為臣 ； 以防風 、 羌活 、 細辛之升上 ， 瞿麥 、 茯苓之分下為佐 ； 以斑鳩補腎 ， 羊肝補肝 ， 肉桂導群藥入熱邪為使 。 此方制之大者也 ， 腎肝位遠 ， 服湯藥散不厭頻多之義也 。
위 처방은 감국화·초결명으로 눈을 밝게 하는 것을 주관하게 하여 군으로 삼고, 유인·모려·황련·질려로 습열을 없애게 하여 신으로 삼는다. 방풍·강활·세신으로 위로 올리고 구맥·복령으로 나누어 아래로 내리게 하여 좌로 삼는다. 산비둘기로 신을 보하고 양의 간으로 간을 보하며 육계로 여러 약을 열사 속으로 인도하게 하여 사로 삼는다. 이 처방은 크게 제정한 것이니, 신과 간의 위치가 멀어 탕약과 산제를 자주 많이 복용하는 것을 꺼리지 않는다는 뜻이다.
萬應蟬花散 治證上同 。
만응선화산. 치료하는 증상은 위와 같다.
蟬蛻（去土 ， 半兩）　蛇蛻（炙 ， 三錢）　川芎　防風　羌活　炙草（各一兩）　蒼朮（四兩）　赤芍藥（三兩）　當歸　白茯苓（各一兩）　石決明（東流水煮一伏時 ， 另研極細 ， 一兩半）
선퇴(흙을 제거한다) 반 냥, 사퇴(굽는다) 3전, 천궁·방풍·강활·자감초 각 1냥, 창출 4냥, 적작약 3냥, 당귀·백복령 각 1냥, 석결명(동쪽으로 흐르는 물에 한 주야 동안 삶고 따로 매우 곱게 간다) 1냥 반.
為細末 。 每服二錢 ， 食後臨臥時 ， 濃米泔調下 ， 熱茶清亦可 。
고운 가루로 만든다. 매번 2전을 식후와 잠들 무렵에 진한 쌀뜨물에 타서 넘긴다. 뜨거운 맑은 찻물도 좋다.
上方 ， 制之偶者也 。 奇之不去 ， 則偶之 ， 是為重方也 。 今用蟬蛻 ， 又用蛇蛻者 ， 取其重蛻之義 ， 以除翳為君也 ； 川芎 、 防風 、 羌活 ， 皆能清利頭目為臣也 ； 甘草 、 蒼朮 ， 通主脾胃 ， 又脾胃多氣多血 ， 故用赤芍藥補氣 ， 當歸補血為佐也 ； 石決明鎮墜腎水 ， 益精還陰 ， 白茯苓分陰陽上下為使也 。 亦治奇經客邪之病 。
위 처방은 우로 제정한 것이다. 기로 없어지지 않으면 우로 하니 이를 중방이라 한다. 지금 선퇴를 쓰고 또 사퇴를 쓰는 것은 허물을 거듭 벗는 뜻을 취하여 예를 없애게 하므로 군으로 삼은 것이다. 천궁·방풍·강활은 모두 머리와 눈을 맑게 통리할 수 있으므로 신으로 삼는다. 감초·창출은 비위를 함께 주관하고, 또 비위는 기가 많고 혈이 많으므로 적작약으로 기를 보하고 당귀로 혈을 보하게 하여 좌로 삼는다. 석결명으로 신수를 눌러 내리고 정을 보태며 음을 되돌리고, 백복령으로 음양과 위아래를 나누게 하여 사로 삼는다. 기경에 객사가 든 병도 치료한다.
黃耆防風飲子 治眼稜緊急 ， 以致倒睫拳毛 ， 損睛生翳 ， 及上下瞼眥赤爛 ， 羞澀難開 ， 眵淚稠黏 。
황기방풍음자. 눈 가장자리가 팽팽하게 당겨 속눈썹이 뒤집히고 말려 눈알을 손상시키고 예가 생긴 것을 치료한다. 또한 위아래 눈꺼풀과 눈구석이 붉게 짓무르고 수삽하여 뜨기 어려우며 눈곱과 눈물이 되직하고 끈적한 것을 치료한다.
蔓荊子（五分）　細辛（二分）　葛根（一錢半）　炙草　黃耆　防風（各一錢）　黃芩（五分）
만형자 5분, 세신 2분, 갈근 1전 반, 자감초·황기·방풍 각 1전, 황금 5분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去滓 ， 大熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 매우 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 以蔓荊子 、 細辛為君 ， 除手太陽手少陰之邪 ， 肝為二經之母 ， 子平母平 ， 此實則瀉其子也 ； 以甘草 、 葛根為臣 ， 治足太陰足陽明之弱 ， 肺為二經之子 ， 母薄子單 ， 此虛則補其母也 ； 黃耆實皮毛 ， 防風散滯氣 ， 用之以為佐 ； 黃芩療濕熱 ， 去目中赤腫 ， 為之使也 。
위 처방은 만형자·세신을 군으로 삼아 수태양·수소음의 사를 없앤다. 간은 두 경의 어미이므로 자식이 고르면 어미도 고르니, 이것은 실하면 그 자식을 사하는 것이다. 감초·갈근을 신으로 삼아 족태음·족양명의 약함을 치료한다. 폐는 두 경의 자식이므로 어미가 약하면 자식도 약하니, 이것은 허하면 그 어미를 보하는 것이다. 황기로 피모를 충실하게 하고 방풍으로 정체한 기를 흩게 하여 좌로 쓴다. 황금은 습열을 치료하고 눈 속의 붉고 부은 것을 없애므로 사로 삼는다.
無比蔓荊子湯 治證上同 。
무비만형자탕. 치료하는 증상은 위와 같다.
黃耆　人參（各一錢）　黃連　柴胡（各七分）　蔓荊子　當歸　葛根　防風（各五分）　生草（一錢）細辛葉（三分）
황기·인삼 각 1전, 황련·시호 각 7분, 만형자·당귀·갈근·방풍 각 5분, 생감초 1전, 세신 잎 3분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去滓 ， 稍熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 조금 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 為肺氣虛耶 ， 黃耆 、 人參實之 ， 為君 ； 心受邪耶 ， 黃連除之 ， 肝受邪耶 ， 柴胡除之 ， 小腸受邪耶 ， 蔓荊子除之 ， 為臣 ； 當歸和血 ， 葛根解除為佐 ； 防風療風散滯 ， 生甘草大瀉熱火 ， 細辛利九竅 ， 用葉者 ， 取其升上之意 ， 為使也 。
위 처방은 폐기가 허하므로 황기·인삼으로 충실하게 하여 군으로 삼는다. 심이 사를 받았으면 황련으로 없애고, 간이 사를 받았으면 시호로 없애며, 소장이 사를 받았으면 만형자로 없애게 하여 신으로 삼는다. 당귀로 혈을 조화시키고 갈근으로 풀어 없애게 하여 좌로 삼는다. 방풍으로 풍을 치료하고 정체한 것을 흩으며 생감초로 열화를 크게 사하고 세신으로 구규를 이롭게 하여 사로 삼는다. 잎을 쓰는 것은 위로 올라가는 뜻을 취한 것이다.
撥雲退翳丸 治陽蹺受邪 ， 內眥即生赤脈縷縷 ， 根生瘀肉 ， 瘀肉生黃赤脂 ， 脂橫侵黑睛 ， 漸蝕神水 ， 銳眥亦然 ， 俗名攀睛 。
발운퇴예환. 양교가 사를 받아 내자에 곧 실오라기 같은 적맥이 생기고 뿌리에 어육이 생기며, 어육에 누렇고 붉은 기름이 생겨 그 기름이 가로로 검은자위를 침범하고 점차 신수를 침식하는 것을 치료한다. 예자도 그러하니 세속에서는 반정이라 부른다.
川芎（一兩五錢）　菊花（一兩）　蔓荊子（二兩）　蟬蛻（一兩）　蛇蛻（炙 ， 三錢）　密蒙花（二兩）　薄荷葉（半兩）　木賊草（去節 ， 二兩）　荊芥穗（一兩）　黃連　楮桃仁（各半兩）　地骨皮（一兩）　天花粉（六錢）炙草（三錢）　川椒皮（七錢）　當歸　白蒺藜（去刺 ， 炒 ， 各一兩五錢）
천궁 1냥 5전, 국화 1냥, 만형자 2냥, 선퇴 1냥, 사퇴(굽는다) 3전, 밀몽화 2냥, 박하 잎 반 냥, 목적초(마디를 제거한다) 2냥, 형개수 1냥, 황련·저도인 각 반 냥, 지골피 1냥, 천화분 6전, 자감초 3전, 천초 껍질 7전, 당귀·백질려(가시를 제거하여 볶는다) 각 1냥 5전.
為細末 ， 煉蜜成劑 ， 每兩作八丸 。 每服一丸 ， 食後臨睡 。 細嚼 ， 茶清下 。
고운 가루로 만들어 졸인 꿀로 제제를 만들고 매 1냥을 여덟 환으로 만든다. 매번 1환을 식후와 잠들 무렵에 잘게 씹어 맑은 찻물로 넘긴다.
上方 ， 為奇經客邪而作也 。《 八十一難經 》 曰 ： 陽蹺脈者 ， 起於跟中 ， 循外踝上行入風池 。 風池者 ， 腦戶也 。 故以川芎治風入腦 ， 以菊花治四肢遊風 ， 一療其上 ， 一平其下為君 ； 蔓荊子除手太陰之邪 ， 蟬蛻 、 蛇蛻 、 木賊草 、 密蒙花除郁為臣 ； 薄荷葉 、 荊芥穗 、 白蒺藜諸療風者 ， 清其上也 ， 楮桃仁 、 地骨皮諸通小便者 ， 利其下也 ， 為佐 ； 黃連除胃中熱 ， 天花粉除腸中熱 ， 甘草和協百藥 ， 川椒皮利五臟明目 ， 諸所病處血亦病 ， 故復以當歸和血為使也 。 楮桃仁 ， 即楮實子也 。
위 처방은 기경에 객사가 든 것을 위해 만든 것이다. 『팔십일난경』에서 “양교맥은 발꿈치 속에서 일어나 바깥 복사뼈를 따라 위로 가서 풍지로 들어간다.”라고 하였다. 풍지는 뇌호이다. 그러므로 천궁으로 풍이 뇌에 들어간 것을 치료하고 국화로 사지를 돌아다니는 풍을 치료하여, 하나는 위를 치료하고 하나는 아래를 고르게 하므로 군으로 삼는다. 만형자로 수태음의 사를 없애고 선퇴·사퇴·목적초·밀몽화로 울체를 없애게 하여 신으로 삼는다. 박하 잎·형개수·백질려 등 풍을 치료하는 약은 위를 맑게 하고, 저도인·지골피 등 소변을 통하게 하는 약은 아래를 이롭게 하므로 좌로 삼는다. 황련으로 위 속 열을 없애고 천화분으로 장 속 열을 없애며 감초로 온갖 약을 조화시키고 천초 껍질로 오장을 이롭게 하고 눈을 밝힌다. 병든 곳에서는 혈도 병들므로 다시 당귀로 혈을 조화시키게 하여 사로 삼는다. 저도인은 곧 저실자이다.
梔子勝奇散 治症同上 。 並有眵淚 ， 羞澀難開 。
치자승기산. 치료하는 증상은 위와 같으며 눈곱과 눈물이 나고 수삽하여 눈을 뜨기 어려운 것도 치료한다.
蛇蛻　草決明　川芎　荊芥穗　蒺藜（炒）　穀精草　菊花　防風　羌活　密蒙花　甘草（炙）　蔓荊子　木賊草　山梔子　黃芩（各等分）
사퇴·초결명·천궁·형개수·질려(볶는다)·곡정초·국화·방풍·강활·밀몽화·감초(굽는다)·만형자·목적초·산치자·황금 각각 같은 분량.
為細末 。 每服二錢 ， 食後臨睡 ， 熱茶清調下 。
고운 가루로 만든다. 매번 2전을 식후와 잠들 무렵에 뜨거운 맑은 찻물에 타서 넘긴다.
上方 ， 以蟬蛻之鹹寒 ， 草決明之鹹苦 ， 為味薄者通 ， 通者通其經絡也 ； 川芎 、 荊芥穗之辛溫 ， 白蒺藜 、 穀精草之苦辛溫 ， 菊花之苦甘平 ， 防風之甘辛為臣 ， 為氣辛者發熱 ， 發熱者升其陽也 ； 羌活之苦甘溫 ， 密蒙花之甘微寒 ， 甘草之甘平 ， 蔓荊子之辛微寒為佐 ， 為氣薄者發泄 ， 發泄者清利其諸關節也 ； 以木賊草之甘微苦 ， 山梔子 、 黃芩之微苦寒為使 ， 為厚味者泄 ， 泄者 ， 攻其壅滯有餘也 。
위 처방은 선퇴의 짜고 찬 성질과 초결명의 짜고 쓴 맛으로, 맛이 엷은 것은 통하게 한다는 뜻을 취하니 통하게 한다는 것은 경락을 통하게 하는 것이다. 천궁·형개수의 맵고 따뜻함, 백질려·곡정초의 쓰고 맵고 따뜻함, 국화의 쓰고 달고 평함, 방풍의 달고 매운 성질을 신으로 삼으니, 기가 매운 것은 열을 발생시킨다는 뜻이며 열을 발생시킨다는 것은 양을 올리는 것이다. 강활의 쓰고 달고 따뜻함, 밀몽화의 달고 조금 찬 성질, 감초의 달고 평함, 만형자의 맵고 조금 찬 성질을 좌로 삼으니, 기가 엷은 것은 발설한다는 뜻이며 발설한다는 것은 여러 관절을 맑게 통리하는 것이다. 목적초의 달고 조금 쓴 맛, 산치자·황금의 조금 쓰고 찬 성질을 사로 삼으니, 맛이 두터운 것은 설한다는 뜻이며 설한다는 것은 막히고 정체하여 유여한 것을 공격하는 것이다.
磨障靈光膏 治症上同 。
마장영광고. 치료하는 증상은 위와 같다.
黃連（銼如豆大 ， 一兩 ， 童便浸一宿 ， 曬 ， 為末）　黃丹（水飛三兩）　當歸（取細末 ， 二錢）　麝香（另研末）　乳香（另研末 ， 各五分）　輕粉（另研）　硇砂（另研末）　白丁香（取末 ， 各一錢）　龍腦（少許 ， 末）　海螵蛸（取末 ， 一錢）　爐甘石（六兩 ， 另以一兩黃連 ， 銼 ， 置水中 ， 燒爐甘石通紅 ， 淬七次）
황련(콩만 하게 썰어 동변에 하룻밤 담갔다가 햇볕에 말려 가루 낸다) 1냥, 황단(수비한다) 3냥, 당귀(고운 가루를 취한다) 2전, 사향(따로 갈아 가루 낸다)·유향(따로 갈아 가루 낸다) 각 5분, 경분(따로 간다)·요사(따로 갈아 가루 낸다)·백정향(가루를 취한다) 각 1전, 용뇌 가루 조금, 해표초(가루를 취한다) 1전, 노감석 6냥(따로 황련 1냥을 썰어 물에 넣고 노감석을 온통 벌겋게 구워 일곱 차례 담금질한다).
先用好白沙蜜一十兩 ， 或銀器沙鍋內 ， 熬五七沸 ， 以淨紙搭去蠟面 ， 除黃丹外 ， 下余藥 ， 用柳木攪勻 ， 次下黃丹再攪 ， 慢火徐徐攪至紫色 ， 卻將乳香 、 麝香 、 輕粉 、 硇砂和勻 ， 入上藥內 ， 以不黏手為度 ， 急丸如皂角刺大 ， 以紙裹之 。 每用一丸 ， 新汲水化開 ， 旋入龍腦少許 ， 時時點翳上 。
먼저 좋은 백사밀 10냥을 은그릇이나 사기솥에 넣어 다섯이나 일곱 차례 끓어오르게 달이고 깨끗한 종이로 밀랍이 뜬 표면을 걷어 낸다. 황단을 제외한 나머지 약을 넣고 버드나무로 고르게 저은 뒤 황단을 넣어 다시 젓는다. 약한 불에서 천천히 저어 자주색이 되면 유향·사향·경분·요사를 고르게 섞어 위의 약에 넣고 손에 달라붙지 않을 정도로 한다. 재빨리 조각나무 가시만 한 환을 만들어 종이에 싼다. 매번 1환을 새로 길은 물에 풀고 그때그때 용뇌를 조금 넣어 수시로 예 위에 찍어 바른다.
上方 ， 以黃連去邪熱 ， 主明目為君 ； 以黃丹除熱除毒 ， 爐甘石療濕收散為臣 ； 以當歸和血脈 ， 麝香 、 乳香諸香通氣 ， 輕粉殺瘡為佐 ； 以硇砂之能消 ， 海螵蛸之磨翳 ， 白丁香之主病不移 ， 龍腦之除赤脈去外障為使也 。
위 처방은 황련으로 사열을 없애고 눈을 밝히는 것을 주관하게 하여 군으로 삼는다. 황단으로 열과 독을 없애고 노감석으로 습을 치료하고 흩어진 것을 거두게 하여 신으로 삼는다. 당귀로 혈맥을 조화시키고 사향·유향 등 향약으로 기를 통하게 하며 경분으로 창을 없애게 하여 좌로 삼는다. 요사의 삭이는 힘, 해표초의 예를 갈아 없애는 힘, 백정향의 병을 주관하여 옮겨가지 않게 하는 힘, 용뇌의 적맥을 없애고 외장을 제거하는 힘을 사로 삼는다.
消翳復明膏 治症上同 。
소예복명고. 치료하는 증상은 위와 같다.
黃丹（水飛 ， 四兩）　青鹽（一兩 ， 另研）　白沙蜜（一斤）　訶子（八個 ， 去核 ， 取末）　海螵蛸（三錢 ， 取末）
황단(수비한다) 4냥, 청염(따로 간다) 1냥, 백사밀 1근, 가자(씨를 제거하고 가루를 취한다) 8개, 해표초(가루를 취한다) 3전.
先將蜜熬數沸 ， 淨紙搭去蠟面 ， 卻下黃丹 ， 用棍攪勻 ， 旋下余藥 ， 將至紫色取出 。
먼저 꿀을 몇 차례 끓어오르게 달이고 깨끗한 종이로 밀랍이 뜬 표면을 걷어 낸다. 황단을 넣어 막대기로 고르게 젓고 그때그때 나머지 약을 넣어 자주색이 되려 할 때 꺼낸다.
黃連（十兩）　蕤仁（半兩）　木賊草（一兩）　龍膽草（二兩）　杏仁（七十五個去皮尖）
황련 10냥, 유인 반 냥, 목적초 1냥, 용담초 2냥, 행인(껍질과 뾰족한 끝을 제거한다) 75개.
通入瓷器內 ， 水一斗浸之 ， 春秋五日 ， 夏三日 ， 冬十日 ， 入鍋內 ， 文武火熬至小半升 ， 濾去渣 ， 重湯燉成膏子 ， 卻入前藥熬之 ， 攪成紫色 ， 入龍腦一錢 。 每用少許 ， 點上 ， 藥干 ， 淨水化開用 。
모두 사기그릇에 넣고 물 1말로 담그되 봄가을에는 닷새, 여름에는 사흘, 겨울에는 열흘 동안 둔다. 솥에 넣어 문무화로 반 승 못 되게 달이고 찌꺼기를 거른 뒤 중탕하여 고를 만든다. 앞의 약을 넣고 달여 저어 자주색이 되면 용뇌 1전을 넣는다. 매번 조금을 찍어 바르며 약이 마르면 깨끗한 물에 풀어서 쓴다.
上方 ， 以黃連為君 ， 為療邪熱也 ； 蕤仁 、 杏仁 、 龍膽草為臣 ， 為除赤痛 ， 潤煩燥 ， 解熱毒也 ； 黃丹 、 青鹽 、 龍腦 、 白沙蜜為佐 ， 為收濕爛 ， 益腎氣 ， 療赤腫 ， 和百藥也 ； 訶子 、 海螵蛸 、 木賊草為使 ， 為澀則不移 ， 消障磨翳也 。
위 처방은 황련을 군으로 삼으니 사열을 치료하기 때문이다. 유인·행인·용담초를 신으로 삼으니 붉고 아픈 것을 없애고 번조를 윤택하게 하며 열독을 풀기 때문이다. 황단·청염·용뇌·백사밀을 좌로 삼으니 습과 짓무름을 거두고 신기를 보태며 붉고 부은 것을 치료하고 온갖 약을 조화시키기 때문이다. 가자·해표초·목적초를 사로 삼으니 삽하게 하여 옮겨가지 않게 하고 장을 삭이며 예를 갈아 없애기 때문이다.
除風益損湯 治目為物傷者 。
제풍익손탕. 눈을 물건에 다친 것을 치료한다.
熟地黃　當歸　白芍藥　川芎（各一錢）　藁本　前胡　防風（各七分）
숙지황·당귀·백작약·천궁 각 1전, 고본·전호·방풍 각 7분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去滓 ， 大熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 매우 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 以熟地黃補腎水為君 ， 黑睛為腎之子 ， 此虛則補其母也 ； 以當歸補血 ， 為目為血所養 ， 今傷則血病 ， 白芍藥補血又補氣 ， 為血病氣亦病也 ， 為臣 ； 川芎治血虛頭痛 ， 藁本通血去頭風為佐 ； 前胡 、 防風 ， 通療風邪 ， 俾不凝留為使 。 兼治亡血過多之病 。 傷於眉骨者 ， 病自目系而下 ， 以其手少陰有隙也 ， 加黃連療之 。 傷於䪼者 ， 病自抵過而上 ； 傷於耳者 ， 病自銳眥而入 ， 以其手太陽有隙也 ， 加柴胡療之 。 傷於額交顛耳上角及腦者 ， 病自內眥而出 ， 以其足太陽有隙也 ， 加蒼朮療之 。 傷於耳後 、 耳角 、 耳前者 ， 病自客主人斜下 ； 傷於頰者 ， 病自銳眥而入 ， 以其足少陽有隙也 ， 加龍膽草療之 。 傷於額角及巔者 ， 病自目系而下 ， 以其足厥陰有隙也 ， 加五味子療之 。 凡傷甚者 ， 從權倍加大黃 ， 瀉其敗血 。 眵多淚多 ， 羞澀赤腫者 ， 加黃芩療之 。
위 처방은 숙지황으로 신수를 보하게 하여 군으로 삼는다. 검은자위는 신의 자식이니 이는 허하면 어미를 보하는 것이다. 당귀로 혈을 보하는 것은 눈이 혈의 자양을 받는데 지금 다쳐 혈이 병들었기 때문이다. 백작약으로 혈을 보하고 또 기를 보하는 것은 혈이 병들면 기도 병들기 때문이니 신으로 삼는다. 천궁으로 혈허에 의한 두통을 치료하고 고본으로 혈을 통하게 하고 두풍을 없애게 하여 좌로 삼는다. 전호·방풍으로 풍사를 함께 치료하여 엉겨 머무르지 않게 하므로 사로 삼는다. 피를 지나치게 많이 잃은 병도 겸하여 치료한다. 눈썹뼈를 다쳐 병이 목계에서 내려오는 것은 수소음에 틈이 생긴 것이므로 황련을 더하여 치료한다. ‘䪼’을 다쳐 병이 저과에서 올라오는 것과 귀를 다쳐 병이 예자에서 들어오는 것은 수태양에 틈이 생긴 것이므로 시호를 더하여 치료한다. 이마가 정수리와 만나는 곳, 귀 위쪽 모서리와 뇌를 다쳐 병이 내자에서 나오는 것은 족태양에 틈이 생긴 것이므로 창출을 더하여 치료한다. 귀 뒤·귀 모서리·귀 앞을 다쳐 병이 객주인에서 비스듬히 내려오는 것과 뺨을 다쳐 병이 예자에서 들어오는 것은 족소양에 틈이 생긴 것이므로 용담초를 더하여 치료한다. 액각과 정수리를 다쳐 병이 목계에서 내려오는 것은 족궐음에 틈이 생긴 것이므로 오미자를 더하여 치료한다. 손상이 심한 것은 모두 권도에 따라 대황을 배로 더하여 패혈을 사한다. 눈곱과 눈물이 많고 수삽하며 붉게 부은 것은 황금을 더하여 치료한다.
加減地黃丸 治症上同 。
가감지황환. 치료하는 증상은 위와 같다.
生地黃　熟地黃（各半斤）　牛膝　當歸（各三兩）　枳殼（二兩）　杏仁　羌活　防風（各一兩）
생지황·숙지황 각 반 근, 우슬·당귀 각 3냥, 지각 2냥, 행인·강활·방풍 각 1냥.
為細末 ， 煉蜜為丸 ， 如桐子大 。 每服三十丸 ， 空心食前 ， 溫酒送下 ， 淡鹽湯亦可 。
고운 가루로 만들어 졸인 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 30환을 식전 빈속에 따뜻한 술로 넘기며 묽은 소금물도 좋다.
上方 ， 以地黃補腎水真陰為君 ， 夫腎水不足者 ， 相火必盛 ， 故生熟地黃退相火也 ； 牛膝逐敗血 ， 當歸益新血為臣 ； 麩炒枳殼和胃氣 ， 謂胃為多血生血之所 ， 是補其原 ， 杏仁潤燥 ， 謂血少生燥為佐 ； 羌活 、 防風 ， 俱升發清利 ， 大除風邪 ， 為七情五賊 、 飢飽勞役之病 。 睛痛者 ， 與當歸養榮湯兼服 ； 傷寒愈後之病 ， 及血少血虛血亡之病 ， 俱宜服也 。
위 처방은 지황으로 신수의 진음을 보하게 하여 군으로 삼는다. 신수가 부족하면 상화가 반드시 성하므로 생지황·숙지황으로 상화를 물리친다. 우슬로 패혈을 몰아내고 당귀로 새 혈을 보태게 하여 신으로 삼는다. 밀기울과 함께 볶은 지각으로 위기를 조화시키는 것은 위가 혈이 많고 혈을 생기게 하는 곳이므로 그 근원을 보하는 것이며, 행인으로 조를 윤택하게 하는 것은 혈이 적으면 조가 생기기 때문이니 좌로 삼는다. 강활·방풍은 모두 올리고 펴며 맑게 통리하여 풍사를 크게 없애므로 칠정·오적·기포·노역의 병에 쓴다. 눈알이 아프면 당귀양영탕과 함께 복용한다. 상한이 나은 뒤의 병과 혈이 적거나 허하거나 소실된 병에도 모두 복용하는 것이 마땅하다.
人參補陽湯 治傷寒餘邪不散 ， 上走空竅 ， 其病隱澀赤脹 ， 生翳羞明 ， 頭痛骨痛 。
인삼보양탕. 상한의 남은 사가 흩어지지 않고 위로 빈 구멍에 달려가, 은근히 깔깔하고 붉게 부으며 예가 생기고 빛을 꺼리며 머리와 뼈가 아픈 병을 치료한다.
羌活　獨活（各六分）　白芍藥　生地黃　澤瀉（各三分）　人參　白朮　茯苓　黃耆　炙草　當歸（各四分）　柴胡　防風（各五分）　熟地黃（酒洗 ， 炒 ， 四分）
강활·독활 각 6분, 백작약·생지황·택사 각 3분, 인삼·백출·복령·황기·자감초·당귀 각 4분, 시호·방풍 각 5분, 숙지황(술로 씻어 볶는다) 4분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去渣熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 分利陰陽 、 升降上下之藥也 。 羌活 、 獨活為君者 ， 導陽之升也 ； 茯苓 、 澤瀉為臣者 ， 導陰之降也 ； 人參 、 白朮 ， 大補脾胃 ， 內盛則邪自不容 ， 黃耆 、 防風 ， 大實皮毛 ， 外密則邪自不入 ， 為之佐也 ； 當歸 、 熟地黃俱生血 ， 謂目得血而能視 ， 生地黃補腎水 ， 謂神水屬腎 ， 白芍藥理氣 ， 柴胡行經 ， 甘草和百藥 ， 為之使也 。
위 처방은 음양을 나누어 통리하고 위아래를 오르내리게 하는 약이다. 강활·독활을 군으로 삼은 것은 양이 올라가도록 인도하기 위해서이고, 복령·택사를 신으로 삼은 것은 음이 내려가도록 인도하기 위해서이다. 인삼·백출로 비위를 크게 보하여 안이 성하면 사가 저절로 용납되지 않고, 황기·방풍으로 피모를 크게 충실하게 하여 밖이 치밀하면 사가 저절로 들어오지 못하게 하므로 좌로 삼는다. 당귀·숙지황은 모두 혈을 생기게 하니 눈은 혈을 얻어야 볼 수 있기 때문이며, 생지황은 신수를 보하니 신수는 신에 속하기 때문이다. 백작약으로 기를 다스리고 시호로 경을 운행시키며 감초로 온갖 약을 조화시키게 하여 사로 삼는다.
抑陽酒連散 治神水緊小 ， 漸如菜子許 ， 及神水外圍 ， 相類蟲蝕者 ， 然皆能睹物不昏 ， 微有眊矂羞澀之證 。
억양주련산. 신수가 오그라들어 작아지고 점차 나물 씨만 해지거나 신수의 바깥 둘레가 벌레 먹은 것과 비슷하지만, 모두 물건을 볼 수 있고 흐리지 않으며 약간 모조와 수삽의 증상이 있는 것을 치료한다.
生地黃　獨活　黃柏　防風　知母（各三分）　蔓荊子　前胡　羌活　白芷　生草（各四分）　黃芩（酒製）　寒水石　梔子　黃連（酒製 ， 各五分）　防己（三分）
생지황·독활·황백·방풍·지모 각 3분, 만형자·전호·강활·백지·생감초 각 4분, 황금(술로 법제한다)·한수석·치자·황련(술로 법제한다) 각 5분, 방기 3분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去滓 ， 大熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 매우 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 抑陽緩陰之藥也 。 以生地黃補腎水真陰為君 ； 獨活 、 黃柏 、 知母 ， 俱益腎水為臣 ； 蔓荊子 、 羌活 、 防風 、 白芷 ， 群隊升陽之藥為佐者 ， 謂既抑之 ， 令其分而更不相犯也 ； 生甘草 、 黃芩 、 梔子 、 寒水石 、 防己 、 黃連 ， 不走之藥為使者 ， 惟欲抑之 ， 不欲祛除也 。 諸用酒製者 ， 為引導也 。
위 처방은 양을 억누르고 음을 완화하는 약이다. 생지황으로 신수의 진음을 보하게 하여 군으로 삼고, 독활·황백·지모로 모두 신수를 보태게 하여 신으로 삼는다. 만형자·강활·방풍·백지 등 무리를 이루어 양을 올리는 약을 좌로 삼은 것은 이미 억누른 뒤에 나뉘어 다시 서로 침범하지 않게 하기 위해서이다. 생감초·황금·치자·한수석·방기·황련처럼 달려가지 않는 약을 사로 삼은 것은 오직 억누르려는 것이지 몰아내 없애려는 것이 아니기 때문이다. 술로 법제한 것은 모두 인도하기 위해서이다.
當歸補血湯 治男子衄血便血 ， 婦人產後崩漏 ， 亡血過多 ， 致睛珠疼痛 ， 不能視物 ， 羞明酸澀 ， 眼睫無力 ， 眉骨太陽 ， 俱各痠痛 。
당귀보혈탕. 남자의 코피와 변혈, 부인의 산후 붕루로 혈을 지나치게 많이 잃어 눈알이 아프고 물건을 볼 수 없으며, 빛을 꺼리고 시큰하며 깔깔하고, 눈꺼풀에 힘이 없으며, 눈썹뼈와 태양이 모두 시리고 아픈 것을 치료한다.
熟地黃　當歸（各六分）　川芎　牛膝　白芍藥　炙草　白朮　防風（各五分）　生地黃　天門冬（各四分）
숙지황·당귀 각 6분, 천궁·우슬·백작약·자감초·백출·방풍 각 5분, 생지황·천문동 각 4분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去滓 ， 稍熱服 。 噁心不進食者 ， 加生薑煎 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 조금 뜨겁게 복용한다. 메스꺼워 먹지 못하면 생강을 더하여 달인다.
上方專補血 ， 故以當歸 、 熟地黃為君 ； 川芎 、 牛膝 、 白芍藥為臣 ， 以其祛風續絕定痛而通補血也 ； 甘草 、 白朮 ， 大和胃氣 ， 用以為佐 ； 防風升發 ， 生地黃補腎 ， 天門冬治血熱 ， 謂血亡生風燥 ， 故以為使 。
위 처방은 오로지 혈을 보하므로 당귀·숙지황을 군으로 삼는다. 천궁·우슬·백작약을 신으로 삼은 것은 풍을 없애고 끊어진 것을 이으며 통증을 안정시키고 혈을 통하게 하며 보하기 때문이다. 감초·백출로 위기를 크게 조화시키게 하여 좌로 쓴다. 방풍은 올리고 펴며 생지황은 신을 보하고 천문동은 혈열을 치료하니, 혈이 소실되면 풍조가 생기므로 사로 삼는다.
羚羊角散 治小兒斑疹後 ， 餘毒不解 ， 上攻眼目 ， 生翳羞明 ， 眵淚俱多 ， 紅赤腫閉 。
영양각산. 소아가 반진을 앓은 뒤 남은 독이 풀리지 않아 위로 눈을 공격하여 예가 생기고 빛을 꺼리며, 눈곱과 눈물이 모두 많고 붉게 부어 감긴 것을 치료한다.
羚羊角（鎊）　黃芩　黃耆　草決明　車前子　升麻　防風　大黃　芒硝（各等分）
영양각(얇게 깎는다)·황금·황기·초결명·차전자·승마·방풍·대황·망초 각각 같은 분량.
作一服 ， 水一盞 ， 煎半盞 ， 去滓 ， 稍熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 1잔을 넣고 반 잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 조금 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 以羚羊角主明目為君 ； 升麻補足太陰以實內 ， 逐其毒也 ， 黃耆補手太陰以實外 ， 御其邪也 ， 為臣 ； 防風升清陽 ， 車前子瀉濁陰為佐 ； 草決明療赤痛淚出 ， 黃芩 、 大黃 、 芒硝 ， 用以攻其固熱為使 。 然大黃 、 芒硝乃大苦寒之藥 ， 智者當量其虛實 ， 以為加減 。 未滿二十一日而目疾作者 。 消毒化斑湯主之 。
위 처방은 영양각으로 눈을 밝히는 것을 주관하게 하여 군으로 삼는다. 승마로 족태음을 보하여 안을 충실하게 하는 것은 그 독을 몰아내기 위해서이고, 황기로 수태음을 보하여 밖을 충실하게 하는 것은 사를 막기 위해서이니 신으로 삼는다. 방풍으로 청양을 올리고 차전자로 탁음을 사하게 하여 좌로 삼는다. 초결명으로 붉고 아프며 눈물이 나는 것을 치료하고 황금·대황·망초로 굳게 자리 잡은 열을 공격하게 하여 사로 삼는다. 그러나 대황·망초는 매우 쓰고 찬 약이므로 지혜로운 자는 허실을 헤아려 가감해야 한다. 21일이 되지 않아 눈병이 생긴 것은 소독화반탕이 주치한다.
消毒化斑湯 治小兒斑疹 ， 未滿二十一日而目疾作者 。 餘症上同 。
소독화반탕. 소아가 반진이 생긴 지 21일이 되지 않아 눈병이 생긴 것을 치료한다. 나머지 증상은 위와 같다.
羌活（五分）　藁本（二分）　細辛（一分）　黃連（三分）　黃芩（一分）　酒芩（二分）　酒黃柏（三分）　生地黃（二分）　麻黃（五分）　升麻（五分）　白朮（一分）　蒼朮（二分）　生甘草（一分）　吳茱萸（半分）　陳皮（二分）　紅花（半分）　蘇木（一分）　當歸（三分）　連翹（三分）　防風（五分）　川芎（二分）　葛根（一分）　柴胡（二分）
강활 5분, 고본 2분, 세신 1분, 황련 3분, 황금 1분, 주금 2분, 주황백 3분, 생지황 2분, 마황 5분, 승마 5분, 백출 1분, 창출 2분, 생감초 1분, 오수유 반 분, 진피 2분, 홍화 반 분, 소목 1분, 당귀 3분, 연교 3분, 방풍 5분, 천궁 2분, 갈근 1분, 시호 2분.
作一服 ， 水二盞 ， 煎至一盞 ， 去滓 ， 稍熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 2잔을 넣고 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 조금 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 功非獨能於目 ， 蓋專於斑者而置也 。 今以治斑之劑治目者 ， 以其毒尚熾盛 ， 又傍害於目也 。 夫斑疹之發 ， 初則膀胱壬水克小腸丙火 ， 羌活 、 藁本 ， 乃治足太陽之藥 ， 次則腎經癸水又克心火 ， 細辛主少陰之藥 ， 故為君 ； 終則二火熾盛 ， 反制寒水 ， 故用黃連 、 黃芩 、 黃柏以療二火 ， 酒製者 ， 反治也 ， 生地黃益腎水 ， 故為臣 ； 麻黃 、 防風 、 川芎 。 升發陽氣 、 祛諸風邪 ， 葛根 、 柴胡 。 解利邪毒 ， 升麻散諸鬱結 ， 白朮 、 蒼朮 。 除濕和胃 ， 生甘草大退諸熱 ， 故為佐 ； 氣不得上下 ， 吳茱萸 、 陳皮通之 ， 血不得流行 ， 蘇木 、 紅花順之 ， 當歸愈惡瘡 ， 連翹除客熱 ， 故為使 。 此方君臣佐使 ， 逆從反正 ， 用藥治法俱備 ， 通造化明藥性者能知也 。 如未見斑疹之前 ， 小兒耳尖冷 ， 呵欠 ， 睡中驚 ， 嚏噴 ， 眼澀 ， 知其必出斑者 ， 急以此藥投之 。 甚者則稀 ， 稀者立已 ， 已後無二出之患 。
위 처방의 효능은 눈에만 있는 것이 아니라 반진에 전용하려고 마련한 것이다. 지금 반진을 치료하는 제제로 눈을 치료하는 것은 독이 아직 치성하여 옆으로 눈까지 해치기 때문이다. 반진이 발생할 때 처음에는 방광의 임수가 소장의 병화를 극하므로 족태양을 치료하는 약인 강활·고본을 쓰고, 다음에는 신경의 계수가 또 심화를 극하므로 소음을 주관하는 약인 세신을 써서 군으로 삼는다. 마지막에는 두 화가 치성하여 도리어 한수를 제어하므로 황련·황금·황백으로 두 화를 치료하며, 술로 법제한 것은 반치이다. 생지황으로 신수를 보태므로 신으로 삼는다. 마황·방풍·천궁으로 양기를 올리고 펴며 여러 풍사를 없애고, 갈근·시호로 사독을 풀어 통리하며, 승마로 여러 울결을 흩고, 백출·창출로 습을 없애며 위를 조화시키고, 생감초로 여러 열을 크게 물리치므로 좌로 삼는다. 기가 오르내리지 못하면 오수유·진피로 통하게 하고, 혈이 흐르지 못하면 소목·홍화로 순조롭게 하며, 당귀로 악창을 낫게 하고 연교로 객열을 없애므로 사로 삼는다. 이 처방에는 군신좌사와 역종반정, 약 쓰는 법과 치료법이 모두 갖추어져 있으니 조화에 통하고 약성에 밝은 자라야 알 수 있다. 아직 반진이 나타나기 전에 소아의 귀 끝이 차고 하품하며 잠속에서 놀라고 재채기하며 눈이 깔깔하여 반드시 반진이 나올 것을 알면 급히 이 약을 투여한다. 심한 것은 성기게 되고 성긴 것은 곧 그치며, 그친 뒤에는 두 번 돋는 걱정이 없다.
茯苓燥濕湯 治小兒易飢而渴 ， 瘦瘠 ， 腹脹下利 ， 作𧬊𧬊聲 ， 目病生翳 ， 睫閉不開 ， 眵淚如糊 ， 久而膿流 ， 俗謂之疳毒眼 。
복령조습탕. 소아가 쉽게 배고프고 목마르며 여위고, 배가 부르며 설사하고 ‘𧬊𧬊’ 소리를 내고, 눈병으로 예가 생기고 눈꺼풀이 감겨 열리지 않으며 눈곱과 눈물이 풀 같고 오래되면 고름이 흐르는 것을 치료한다. 세속에서는 감독안이라 한다.
甘草（炙 ， 二分）　人參（一分）　柴胡（四分）　白朮（二分）　枳殼（麩炒 ， 二分）　蒼朮（三分）　茯苓（二分）　澤瀉（一分半）　前胡（三分）　川芎（三分半）　薄荷葉（二分）　羌活（三分半）　獨活（三分）　蔓荊子（二分）
감초(굽는다) 2분, 인삼 1분, 시호 4분, 백출 2분, 지각(밀기울과 함께 볶는다) 2분, 창출 3분, 복령 2분, 택사 1분 반, 전호 3분, 천궁 3분 반, 박하 잎 2분, 강활 3분 반, 독활 3분, 만형자 2분.
作一服 ， 水一盞半 ， 煎至七分 ， 去渣 ， 稍熱服 。
한 번 복용할 분량으로 하여 물 1잔 반을 넣고 7분이 되도록 달여 찌꺼기를 버리고 조금 뜨겁게 복용한다.
上方 ， 為小兒寒暑飲食不調而釀成此症 。 夫寒暑飲食不節 ， 皆能傷動脾胃 ， 脾胃陰陽之會元也 。 故清陽下而不升 ， 濁陰上而不降 。 今以白朮 、 人參 ， 先補脾胃為君 ； 柴胡 、 甘草 、 枳殼 ， 輔上藥補脾胃為臣 ； 蒼朮燥濕 ， 茯苓 、 澤瀉導濁陰下降為佐 ； 然後以羌活 、 獨活 、 防風 、 蔓荊子 、 前胡 、 川芎 、 薄荷諸主風藥以勝濕 ， 引清陽上升為使 。 此正治神效之法也 。
위 처방은 소아가 한서와 음식을 조절하지 못하여 빚어진 이 증상에 쓴다. 한서와 음식에 절도가 없으면 모두 비위를 상하게 하고 동요시킬 수 있으며, 비위는 음양이 모이는 근원이다. 그러므로 청양이 아래에 있어 올라가지 못하고 탁음이 위에 있어 내려가지 못한다. 지금 백출·인삼으로 먼저 비위를 보하게 하여 군으로 삼고, 시호·감초·지각으로 앞의 약을 보좌하여 비위를 보하게 하므로 신으로 삼는다. 창출로 습을 말리고 복령·택사로 탁음이 내려가도록 인도하게 하여 좌로 삼는다. 그런 뒤 강활·독활·방풍·만형자·전호·천궁·박하 등 풍을 주관하는 약으로 습을 이기고 청양이 올라가도록 인도하게 하여 사로 삼는다. 이것이 정치의 신효한 법이다.
升麻龍膽草飲子 治小兒疳眼 ， 流膿生翳 ， 濕熱為病 。
승마용담초음자. 소아의 감안으로 고름이 흐르고 예가 생기는 습열의 병을 치료한다.
升麻（二錢）　羌活（三錢）　麻黃（一錢半）　炙草　穀精草　蛇蛻（各半錢）　龍膽草（三錢）　川鬱金（半錢）　黃芩（炒 ， 一錢）　青蛤粉（三錢）
승마 2전, 강활 3전, 마황 1전 반, 자감초·곡정초·사퇴 각 반 전, 용담초 3전, 천울금 반 전, 황금(볶는다) 1전, 청합분 3전.
為細末 。 每服二錢 ， 熱茶清濃調服 。
고운 가루로 만든다. 매번 2전을 뜨거운 맑은 찻물에 진하게 타서 복용한다.
上方君以升麻 ， 足陽明胃足太陰脾也 ； 臣以羌活 、 麻黃 ， 風能勝濕也 ； 佐以甘草 ， 承和上下 ， 穀精草明目退翳 ， 蛇蛻主小兒驚疳等疾 ； 使以青蛤粉 ， 治疳止利 ， 川鬱金破血 ， 龍膽草療眼中諸疾 ， 黃芩除上熱 ， 目內赤腫 ， 火炒者妙 ， 龍膽草性已苦寒 ， 恐重之 ， 則又過於寒也 。
위 처방은 승마를 군으로 삼으니 족양명 위와 족태음 비의 약이기 때문이다. 강활·마황을 신으로 삼으니 풍이 습을 이길 수 있기 때문이다. 감초로 위아래를 이어 조화시키고 곡정초로 눈을 밝히며 예를 물리치고 사퇴로 소아의 경감 등의 병을 주관하게 하여 좌로 삼는다. 청합분으로 감질을 치료하고 설사를 멎게 하며 천울금으로 혈을 깨뜨리고 용담초로 눈 속의 여러 병을 치료하며 황금으로 상부의 열과 눈 속의 붉고 부은 것을 없애게 하여 사로 삼는다. 황금은 불에 볶은 것이 묘하니, 용담초의 성질이 이미 쓰고 차므로 거듭 차게 하면 또 지나치게 차가워질까 염려되기 때문이다.