古謂麻即疹也 。 疹如麻成朵 ， 痘如豆成粒 ， 皆象其形而名之也 。 夫胎毒一也 ， 痘出於五臟 ， 臟屬陰 ， 陰主血 ， 故痘有形而有漿 ， 其症寒熱備有也 。 疹出於六腑 ， 腑屬陽 ， 陽主氣 ， 故疹有形而無漿 ， 其症多熱而無寒也 。 為症既異 ， 而治法亦殊 。 痘宜內實 ， 可用補劑 ； 疹忌內實 ， 只宜解散 。 惟初熱發表 ， 略相似耳 。 既出之後 ， 痘則補氣以生血 ， 疹宜補陰以制陽 。 何也 ？ 蓋疹熱甚則陰分受其熬煎 ， 而血多虛耗 ， 故治以清火滋陰為主 ， 而不可少動其氣 。 若燥悍之劑 ， 首尾當深忌之 。 世知痘症之重 ， 而不知疹之殺人尤甚 ， 方書多忽而不備 ， 可太息也 。
옛사람은 마가 곧 진이라고 하였다. 진은 삼씨처럼 무리를 이루고 두창은 콩처럼 알갱이를 이루므로, 모두 그 모양을 본떠 이름한 것이다. 태독은 하나이지만 두창은 오장에서 나온다. 장은 음에 속하고 음은 혈을 주관하므로 두창은 형체도 있고 장액도 있으며 그 증상에는 한과 열이 모두 있다. 진은 육부에서 나온다. 부는 양에 속하고 양은 기를 주관하므로 진은 형체는 있어도 장액은 없으며 그 증상에는 열이 많고 한은 없다. 증상이 다르므로 치료법도 다르다. 두창은 속을 실하게 해야 하므로 보제를 쓸 수 있고, 진은 속이 실한 것을 꺼리므로 오직 풀어 흩어야 한다. 다만 처음 열날 때 표를 발산하는 것만 대략 비슷할 뿐이다. 이미 돋은 뒤에 두창은 기를 보하여 혈을 생기게 하고, 진은 음을 보하여 양을 제어해야 한다. 왜인가? 진의 열이 심하면 음분이 달여지고 졸여져 혈이 흔히 허해지고 소모되기 때문이다. 그러므로 화를 맑히고 음을 자양하는 것을 주로 하여 치료하며, 기를 조금이라도 움직여서는 안 된다. 건조하고 사나운 약제는 처음부터 끝까지 깊이 꺼려야 한다. 세상은 두창의 위중함은 알지만 진이 사람을 죽이는 것은 더욱 심하다는 것을 모른다. 의서들도 대부분 소홀히 하여 갖추지 않았으니 탄식할 만하다.