만약 평상시 옆구리 통증으로, 정상한(正傷寒)에 속하지 않을 때, 몸에 약간의 열이 있는 자는, 본사방(本事方) 중의 지각조산(枳殼煮散)을 사용하니, 지각(枳殼), 길경(桔梗), 세신(細辛), 천궁(川芎), 방풍(防風) 각 4분, 간갈(幹葛) 1전 반, 감초(甘草) 1전을 쓴다.
만약 단지 옆구리 통증만 있고, 다른 잡증(雜證)이 없으며, 그 통증이 왼쪽에 있으면, 간경(肝經)이 사(邪)를 받은 것이니, 천궁(川芎), 지각(枳殼), 감초(甘草)를 사용하는 것이 좋다; 그 통증이 오른쪽에 있으면, 간경(肝經)이 병을 폐(肺)로 옮긴 것이니, 편강황(片薑黃), 지각(枳殼), 계심(桂心), 감초(甘草)를 사용하는 것이 좋다.
此二方出嚴氏《濟生續集》，加減在人。
이 두 처방은 엄씨(嚴氏)의 《제생속집(濟生續集)》에서 나왔으며, 가감(加減)은 사람에 따른다.
又有肝膽經停痰伏飲，或一邊脅痛，宜用嚴氏導痰湯；痰結成癖，間進半硫丸。
또한 간담경(肝膽經)에 담(痰)이 정체하거나 음(飲)이 잠복하여, 혹은 한쪽 옆구리 통증이 있는 자는, 엄씨(嚴氏)의 도담탕(導痰湯)을 사용하는 것이 좋다; 담(痰)이 뭉쳐 벽(癖)을 이루면, 간혹 반류환(半硫丸)을 복용한다.
蓋枳殼乃治脅痛的劑，所以諸方中皆不可少。
대개 지각(枳殼)은 옆구리 통증을 치료하는 약제이니, 그래서 여러 처방 중에 모두 빠질 수 없다.
曾見潘子先說，有人脅痛，下青龍湯，痛止兼嗽得可，此其痛必在右脅故也。
예전에 반자선(潘子先)이 말한 것을 보았는데, 어떤 사람이 옆구리 통증이 있어, 청룡탕(青龍湯)을 복용하니, 통증이 멈추고 기침도 나아졌으니, 이는 그 통증이 반드시 오른쪽 옆구리에 있었기 때문이다.
灼然知是寒氣作痛，枳實理中湯爲宜。
분명히 한기(寒氣)로 인해 통증이 생긴 것을 알면, 지실리중탕(枳實理中湯)이 적합하다.
戴復庵雲：腹內諸般冷痛，一個枳實理中湯加減，作無限用。
대복암(戴復庵)이 말하길: 복내(腹內)의 여러 가지 냉통(冷痛)에, 하나의 지실리중탕(枳實理中湯)을 가감(加減)하여, 무한히 사용한다.
醫學綱目 【 明?樓英】
의학강목 【 명나라?누영】
運氣爲痛
운기(運氣)가 통증을 만든다.
運氣脅痛者，鄉境皆病脅痛也。
운기협통은, 마을 경내 모두가 협통을 앓는 것이다.
其證有二：其一，風木脅肝氣實而痛。
그 증상은 두 가지가 있다: 첫째, 풍목이 간기를 협박하여 기가 실해 아픈 것이다.
經雲：厥陰所致爲脅痛。
경문에 말한다: 궐음이 이르러 협통이 된다.
又云：厥陰在泉，風淫所勝，民病兩脅裏急支滿。
또 말한다: 궐음이 재천에 있고, 풍음이 승하여, 백성들이 양협이 안쪽으로 급하고 지만을 앓는다.
又云：少陽司天之政，初之氣，風勝乃搖，候乃大溫，其病脅痛。
또 말한다: 소양이 사천의 정에 있고, 초기의 기에, 풍이 승하여 흔들리고, 기후가 크게 따뜻해지니, 그 병이 협통이다.
治以涼劑得痊也。
냉제로 치료하여 낫게 한다.
其二，燥金攻肝虛而痛。
둘째, 조금(燥金)이 간허(肝虛)를 공격하여 통증이 생긴다.
經雲：少陽所至爲脅痛。
경전에 말하기를: 소양(少陽)이 이르는 곳이 옆구리 통증이다.
又云：陽明司天，燥氣下臨，肝氣上從，脅痛。
또 말하기를: 양명(陽明)이 하늘을 주관하면, 조기(燥氣)가 아래로 임하고, 간기(肝氣)가 위로 따르니, 옆구리 통증이 생긴다.
又云：少陰司天，地乃燥，淒滄數至，脅痛，善太息。
또 말하기를: 소음(少陰)이 하늘을 주관하면, 땅이 마르고, 차가운 기운이 자주 이르니, 옆구리 통증이 생기고, 자주 한숨을 쉰다.
又云：歲木不及，燥乃大行，民病中清胠脅痛。
또 말하기를: 해의 목(木)이 부족하면, 조기(燥氣)가 크게 행해져, 백성들이 속이 차가워지고 옆구리 통증을 앓는다.
治以溫劑得痊也。
온제(溫劑)로 치료하면 낫는다.
明醫雜着 【 明?王綸】
명의잡저 【 명나라 왕륜】
脹痛
부어오르며 아프다
痰走於肝，則眩運不仁，脅肋脹痛。
담이 간으로 가면, 어지러움과 감각 이상이 생기며, 옆구리와 갈비뼈가 부풀고 아프다.
吐利轉筋，脅下痛，脈弦者，木克土也。
토하고 설사하며 근육이 경련하고 옆구리 아래가 아프며 맥이 현한 것은, 목(木)이 토(土)를 극하는 것이다.
用平胃散加木瓜，或建中加柴胡、木瓜。
평위산에 목과를 가하여 쓰거나, 건중탕에 시호와 목과를 가하여 쓴다.
醫學入門 【 明?李梴】
의학입문 【 명나라?이찬】
痛分左右
통증이 좌우로 나뉜다
左右者，陰陽之道路也。
좌우는 음양의 길이다.
左肝陽血陰，右肺陰氣陽。
왼쪽은 간의 양혈음이고, 오른쪽은 폐의 음기양이다.
實者，肝氣實也，痛則手足煩躁不安臥，小柴胡湯加芎、歸、白芍、蒼朮、青皮、龍膽草，或單黃連丸。
실증은 간기가 실한 것이니, 통증이 있으면 손발이 번조하고 불안하여 눕지 못하며, 소시호탕에 천궁, 당귀, 백작약, 창출, 청피, 용담초를 가하거나, 단순히 황련환을 쓴다.
옆구리 통증이 2~3년 동안 그치지 않는 것은, 끈끈한 담(痰)과 어혈(瘀血)이 엉겨 덩어리를 이루어 적괴(積塊)가 되었기 때문이다. 간적(肝積)은 비기(肥氣)라 하고, 폐적(肺積)은 식분(息賁)이라 하며, 발작이 때가 있다. 비록 모두 간목(肝木)이 과다한 것이지만, 또한 급하게 공격해서는 안 된다. 적출환(枳朮丸)에 관계(官桂), 진피(陳皮), 길경(桔梗), 감초(甘草)를 더하여, 꿀로 환을 만들어 복용하는 것이 마땅하다. 또는 복원통성산(復元通聖散)을 쓸 수 있다.
세운으로 논하면, 세목이 태과하면 금이 반대로 이겨서 협통이 된다; 세화가 태과하면 수가 반대로 이겨서 흉중이 아프고, 협지가 가득하고 아프다; 세금이 태과하면 병이 양협 아래 소복통이 된다; 목이 금을 이기고 금이 회복하면, 흉협이 갑자기 아프고 아래로 소복을 끌어당긴다.
六元正紀曰：木鬱之發，民病胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，飲食不下。
육원정기에서 말한다: 목울이 발하면 백성이 병이 위완이 심장에 해당하여 아프고, 위로 양협을 지탱하며, 겁인이 통하지 않고, 음식이 내려가지 않는다.
至真要大論曰：陽明在泉，心脅痛，不能反側。
지진요대론에서 말한다: 양명이 재천이면 심협통이 되고, 반측할 수 없다.
繆刺篇雲：邪客於足少陽之絡，令人脅痛不得息，欬而汗出。
무자편에서 말한다: 사기가 족소양의 락에 머무르면 사람으로 하여금 협통이 되어 숨 쉴 수 없고, 해하면서 땀이 난다.
邪客足太陽之絡，令人拘攣背急，引脅而痛。
사기가 족태양의 락에 머무르면 사람으로 하여금 구련이 되고 등이 급하며, 협을 끌어당기고 아프다.
標本論曰：心病先心痛，一日欬傳肺，三日肺傳肝，脅支痛而滿，肝病頭目眩，脅支滿痛也。
표본론에서 말한다: 심병은 먼저 심통이 되고, 하루에 해가 폐로 전하며, 사흘에 폐가 간으로 전하여 협지가 아프고 가득하며, 간병은 두목이 현하고 협지가 가득하고 아프다.
병의 원인을 논할 때, 마땅히 외부의 육음(六淫), 내상 외감, 그리고 노하여 간을 상하게 하거나, 비애가 맺히거나, 음식을 과도하게 하거나, 냉열이 조화를 잃거나, 넘어져 형체를 상하게 하는 것, 혹은 담적(痰積)이 오른쪽으로 유주하여 혈과 서로 부딪히는 것 등이 모두 통증을 일으킬 수 있다.
張仲景論傷寒少陽耳聾脅痛甚者，此是肝膽之氣，鬱而作痛。
장중경이 상한 소양에서 이롱(耳聾)과 늑통이 심한 것을 논한 것은, 이것이 간담의 기가 울체되어 통증을 일으키는 것이다.
且脅痛之病，諸經論之詳矣。
또한 늑통의 병은 여러 경서에서 자세히 논하였다.
其脈弦濇者順，洪大者逆。
그 맥이 현삽(弦濇)한 것은 순하고, 홍대(洪大)한 것은 역이다.
治法當推其歲氣，分其左右，辨其氣血痰積，量其形證虛實，用藥施治，無不取效而收十全之功矣。
치법은 마땅히 세기(歲氣)를 추측하고, 좌우를 나누고, 기혈 담적을 분별하며, 형증 허실을 헤아려 약을 사용하여 치료하면, 효과를 얻지 못하는 것이 없어 십전의 공을 거둘 수 있다.
醫學準繩六要 【 明?張三錫】
의학준승육요 【 명나라?장삼석】
痛屬肝膽
통증은 간과 담에 속한다.
方書悉指脅痛屬肝，固是。
방서들이 모두 옆구리 통증을 간에 속한다고 지적하는 것은 확실히 맞다.
然少陽膽經脈，循脅絡耳，故傷寒邪在少陽，則耳聾脅痛是也。
그러나 소양 담경의 경맥이 옆구리를 따라 귀에 이어지므로, 상한의 사기가 소양에 있으면 귀가 먹먹하고 옆구리가 아픈 것이 이것이다.
柴胡亦膽經藥，常見口吐苦水，脅痛寒熱，用豬膽汁炒黃連，入小柴胡屢驗，是膽家有火也。
시호 또한 담경의 약으로, 입에서 쓴 물을 토하고 옆구리가 아프며 오한과 열이 나는 것을 자주 보아, 돼지 담즙으로 황련을 볶아 소시호탕에 넣어 쓰면 여러 번 효과를 보았으니, 이것은 담에 화가 있는 것이다.
대개 음사가 이미 모였으니, 따뜻하게 하지 않으면 반드시 흩어지지 않고, 음사가 흩어지지 않으면, 그 음교가 반드시 통하지 않으므로, 대변이 반드시 어려울 것을 알며, 형세가 반드시 거슬러 양쪽 옆구리를 공격하여 통증을 일으키니, 배가 부른 것보다 더 한 단계 나아간 것이다.
虛寒之氣，從下而上，由腹而胠，纔見一斑，亟以溫藥服之，俾陰氣仍從陰竅走散，而不至上攻則善矣。
허한한 한기의 기운이 아래에서 위로, 배에서 옆구리로, 겨우 일부분 보이니, 급히 온약으로 복용하여, 음기가 여전히 음교로 흩어져 나가, 위로 공격하지 않게 하면 좋을 것이다.
仲景所謂此虛寒自下上也，當以溫藥服之。
중경이 말한 바 이 허한한 한기가 아래에서 올라오는 것이니, 마땅히 온약으로 복용해야 한다.
包舉陰病證治，了無剩義。
음병의 증후와 치료를 포괄하여, 남는 뜻이 전혀 없다.
蓋虛寒從下上，正地氣加天之始，用溫則上者下，聚者散，直捷痛快，一言而終。
대개 허한한 한기가 아래에서 올라오는 것은, 바로 지기가 천기에 더해지는 시작이니, 온약을 쓰면 위에 있는 것이 아래로 가고, 모인 것이 흩어져, 직절하고 통쾌하여, 한 마디로 끝난다.
故《卒病論》雖亡，其可意會者，未嘗不宛在也。
그러므로 《졸병론》이 비록 사라졌지만, 그 뜻을 헤아릴 수 있는 것이, 결코 분명히 존재하지 않는 것이 아니다.
合論十棗湯、甘遂半夏湯二方。
십조탕과 감수반하탕 두 처방을 함께 논한다.
如傷寒病兩脅痞滿而痛，用十棗湯下其痰；雜病雖非傷寒之比，而留飲內痛在脅則同。
예를 들어 상한병에서 양쪽 옆구리가 막히고 부어 아플 때, 십조탕을 써서 그 담을 내린다; 잡병은 비록 상한과 같지는 않지만, 체내에 머무른 음(留飲)이 옆구리에서 아픈 것은 같다.
況脈見沉弦，非亟奪其邪，邪必不去，脈必不返，所以用十棗湯，不嫌其過峻也。
하물며 맥이 침하고 현하게 나타나면, 급히 사기를 빼앗지 않으면, 사기가 반드시 가지 않고, 맥이 반드시 돌아오지 않으므로, 십조탕을 쓰는 것이 지나치게 거침을 꺼리지 않는다.
凡病之在脅而當用下者，必仿此爲例也。
무릇 옆구리에 있는 병으로서 마땅히 하법(下法)을 써야 하는 것은 반드시 이를 본보기로 삼아야 한다.
至甘遂甘草湯之治留飲，微妙元通，非深入聖域，莫能制之。
감수감초탕이 머무른 음을 치료하는 데 이르러서는 미묘하고 원통하여, 성스러운 경지에 깊이 들어가지 않으면, 이를 제어할 수 없다.
사기가 처음 위를 침범할 때를 타서, 아직 스스로 먹을 수 있을 때에, 부자경미의 방법을 사용하여 위를 따뜻하게 하고 배부르게 하면, 위기가 따뜻하고 배부르면 토가 두터워져 사기가 위로 넘어가기 어렵고, 흉협 역만의 탁음이 따뜻함을 얻어, 감히 머무르려 하지 않고, 반드시 아래 구멍으로 돌아가 나와, 넓게 남김없이 되니, 이는 위기를 잡고 넘어짐을 부축하는 수안이다.
景嶽全書 【 明?張介賓】
경악전서 【 명나라?장개빈】
論痛證
통증 증후에 대해 논한다.
脅痛之病，本屬肝膽二經，以二經之脈，皆循脅肋故也。
협통의 병은 본래 간경과 담경 두 경맥에 속하는데, 두 경맥의 맥이 모두 옆구리와 갈비뼈를 따라 지나가기 때문이다.
然而心、肺、脾、胃、腎與膀胱，亦皆有脅痛之病。
그러나 심경, 폐경, 비경, 위경, 신경과 방광경도 모두 협통의 병이 있다.
此非諸經皆有此證，但以邪在諸經，氣逆不解，必以次相傳，延及少陽、厥陰，乃致脅肋疼痛。
이는 모든 경맥에 이 증상이 있는 것이 아니라, 사기가 여러 경맥에 있어 기가 역류하여 풀리지 않아 반드시 차례로 전달되어 소양경과 궐음경에까지 미쳐서 갈비뼈와 옆구리가 아프게 되는 것이다.
故凡以焦勞憂慮而致脅痛者，此心肺之所傳也；
그러므로 무릇 초조하고 피로하며 걱정으로 인해 협통이 생기는 것은, 이는 심경과 폐경에서 전달된 것이다.
以飲食勞倦而致脅痛者，此脾胃之所傳也；
음식과 피로로 인해 협통이 생기는 것은, 이는 비경과 위경에서 전달된 것이다.
以色慾內傷，水道壅閉而致脅痛者，此腎與膀胱之所傳也。
색욕으로 내상을 입고 수도가 막혀 협통이 생기는 것은, 이는 신경과 방광경에서 전달된 것이다.
傳至本經，則無非肝膽之病也。
본래 경맥에 전달되면, 이는 간경과 담경의 병이 아닌 것이 없다.
至於忿怒疲勞，傷血、傷氣、傷筋，或寒邪在半表半里之間，此自本經之病。
분노와 피로로 혈을 상하고 기를 상하며 근육을 상하거나, 또는 한사가 반표반리 사이에 있는 것은, 이는 본래 경맥의 병이다.
病在本經者，直取本經；傳自他經者，必拔其所病之本。
병이 본래 경맥에 있는 자는, 직접 본래 경맥을 취한다; 다른 경맥에서 전달된 자는, 반드시 그 병의 근본을 뽑아낸다.
辨得其真，自無不愈矣。
진실을 분별하여 얻으면, 저절로 낫지 않는 것이 없다.
脅痛有內傷外感之辨。
늑통에는 내상과 외감을 구별하는 것이 있다.
凡寒邪在少陽經，乃病爲脅痛耳聾而嘔，然必有寒熱表證者，方是外感，如無表證，悉屬內傷。
무릇 한사가 소양경에 있으면, 병이 늑통과 이롱 및 구토가 되지만, 반드시 한열 표증이 있는 경우에야 비로소 외감이며, 만약 표증이 없으면 모두 내상에 속한다.
지금 오히려 간을 치료하지 않고 폐를 겸하여 치료하는 것은, 간목(肝木)의 왕성함이 폐금(肺金)의 허약함으로 인한 것이니, 금이 목을 제어하지 못하면 목이 더욱 성해지고, 목이 성하면 비토(脾土)가 더욱 기를 받지 못하며, 폐금이 더욱 허약해지면 간목이 더욱 왕성해져 병이 그칠 때가 없기 때문이다.
위 처방을 두 번 나누어 복용하며, 매 복용마다 물 한 큰 잔과 술 두 큰 잔을 사용하고, 거머리와 사향은 제외하고 따로 진흙처럼 갈아서, 나머지 약재를 한 큰 잔으로 달여 찌꺼기를 제거한 후, 불 위에서 약간 따뜻하게 하여, 두 가지 약재를 섞어 넣고, 공복에 복용한다.
當歸龍薈丸錢氏 治肝火脅痛。
당귀용회환 전씨, 간화로 인한 옆구리 통증을 치료한다.
當歸酒洗焙
당귀를 술로 씻어 볶는다.
草龍膽
초용담
山梔仁
산치자인
黃連
황련
黃蘗
황백
條黃芩各一兩
조황금 각 1냥
生大黃
생대황
蘆薈
노회
青黛各半兩
청대 각 반 냥
木香二錢半
목향 2돈 반
麝香半錢，另研
사향 반 돈, 따로 간다.
右爲細末，煉蜜丸如小豆大，小兒如麻子大，生薑湯下二三十丸。
위의 약재를 가루로 만들어 꿀을 넣고 반죽하여 팥 크기로 환을 만들고, 어린이는 삼씨 크기로 하여 생강 달인 물로 20~30알을 복용한다.
忌發熱諸物。
열을 일으키는 모든 음식을 피한다.
兼服防風通聖散。
동시에 방풍통성산을 복용한다.
桂枝散 【 《本事方》】 治因驚傷肝，脅骨裏疼痛不已。
계지산 【 《본사방》】 놀라서 간이 상하여, 옆구리 뼈 안쪽이 끊임없이 아픈 것을 치료한다.
枳殼一兩，小者
지각 1냥, 작은 것
桂枝半兩
계지 반 냥
右爲細末，每服二錢，姜棗湯調下。
위 약재들을 가루로 만든다, 매번 복용할 때 2돈씩, 생강과 대추를 넣은 탕으로 타서 복용한다.
大黃附子湯 【 仲景】 治感寒脅痛。
대황부자탕 【 중경】 감한으로 인한 옆구리 통증을 치료한다.
大黃三兩
대황 3냥
附子三枚，炮
부자 3개, 포(炮)한 것
細辛二兩
세신 2냥
右三味，用水五升，煮取二升，分溫三服。
위 세 가지 약재를, 물 다섯 되로 끓여 두 되를 취하고, 따뜻하게 나누어 세 번 복용한다.
若強人煮取二升半，分溫三服。
만약 강한 사람은 끓여 두 되 반을 취하고, 따뜻하게 나누어 세 번 복용한다.
服後如人行四五里，更進一服。
복용 후 사람이 네다섯 리를 걸은 것 같으면, 다시 한 번 더 복용한다.
枳實散 【 《本事方》】 治男子兩脅疼痛。
지실산 【 《본사방》】 남자의 양쪽 옆구리 통증을 치료한다.
枳實一兩 白芍藥炒 雀腦芎 人蔘各半兩
지실 1냥, 볶은 백작약, 작뇌궁, 인삼 각각 0.5냥
右爲細末，姜棗湯調二錢，酒亦可，食前，日三服。
위를 가루로 만들어, 생강과 대추 달인 물로 두 돈을 타서 먹거나, 술로도 가능하며, 식전에 하루 세 번 복용한다.
補肝散 【 滑氏，下同】 治飲食不消，脅肋痛脹。
보간산 【활씨, 아래도 같다】 음식이 소화되지 않고, 옆구리와 갈비뼈가 아프고 부풀어 오르는 것을 치료한다.
橘皮三分
귤껍질 3분
山萸 桂心 薯蕷 天雄 茯苓 人蔘各五分
산수유, 계심, 서여, 천웅, 복령, 인삼 각 5분
川芎 白朮 獨活 五加皮 大黃各七分
천궁, 백출, 독활, 오가피, 대황 각 7분
防風 乾薑炒 丹蔘 厚朴 細辛 桔梗各一兩半
방풍, 건강(볶음), 단삼, 후박, 세신, 길경 각 1냥 반
甘草 菊花各一兩
감초, 국화 각 1냥
貫衆半兩
관중 반 냥
陳麥曲 大麥蘗各一升
진맥곡, 대맥아 각 1승
右爲末，酒服方寸匕，日二。
위의 약재를 가루로 만들어, 술로 사방촌비(약 1g)를 복용하고, 하루에 두 번 복용한다.
若食不消，食後服。
만약 음식이 소화되지 않으면, 식후에 복용한다.
若止痛，食前服。
만약 통증을 멈추려면, 식전에 복용한다.
補肝散 治肝腎二經，氣血虧損，脅脹作痛；或脅脹頭眩，寒熱發熱；或身痛，經不調。
보간산은 간과 신 두 경락의 기혈이 손상되어 옆구리가 부풀어 오르며 아프거나, 옆구리가 부풀어 오르고 어지러우며 오한과 열이 나거나, 몸이 아프고 월경이 고르지 않은 것을 치료한다.
山菜萸肉 當歸 五味子炒杵 山藥 川芎 黃芪炒 木瓜各半兩
산채유육, 당귀, 오미자초저, 산약, 천궁, 황기초, 목과 각 반 냥
熟地 白朮炒，各一錢
숙지, 백출초 각 일 전
獨活 酸棗仁炒，各四錢
독활, 산조인초 각 사 전
右爲末，每服五錢匕，水煎服。
위 약재들을 가루로 만들어, 매번 5전비씩 복용하며, 물로 달여 복용한다.
檳榔湯 治寒氣，兩脅痛脹。
빈랑탕은 한기를 치료하고, 양쪽 옆구리의 통증과 팽창을 다스린다.
檳榔二十四個
빈랑 24개
附子七枚
부자 7매
母姜七兩
모강 7냥
茯苓 橘皮 桂心各三兩
복령, 귤피, 계심 각 3냥
桔梗 白朮各四兩
길경, 백출 각 4냥
右(口父)咀，以水九升，煮三升，去滓溫服，每服一升。
위의 약재를 씹어서(또는 가루 내어), 물 아홉 되로 세 되가 되게 끓여, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용하며, 매회 한 되씩 복용한다.
협통방은 옆구리 아래 풍기(風氣)가 덩어리를 이루고, 한산(寒疝)이 생겨 발작하면 작은 배의 통증이 심장까지 모여드는 것을 치료한다. 그 적취(積聚)는 간(肝)에 속하며, 오른쪽 옆구리 아래에 있으므로, 병이 발작하면 오른쪽 옆구리와 손발, 머리와 얼굴이 어지럽고 아프며, 음식을 생각하지 않는다.
幹葛一兩
갈근 1냥
麻黃去節，五錢
마황은 마디를 제거하고, 5돈
附子一?
부자 1?
川芎 防風 當歸 枳實炒 白芍藥 桂枝 羌活 甘草各四錢
천궁, 방풍, 당귀, 지실은 볶고, 백작약, 계지, 강활, 감초 각각 4돈
右爲粗末，每服四錢，水一盞半，生薑三片，同煎至七分，去滓服，日三。
위의 약재를 거친 가루로 만들어, 매번 4돈을 복용하며, 물 한 잔 반과 생강 세 조각을 함께 넣고 7분까지 달여, 찌꺼기를 제거하고 복용하되, 하루에 세 번 한다.
有汗避風。
땀이 나면 바람을 피한다.
薏苡仁丸 治脅痛如前，兼去手足枯悴。
의인인환은 옆구리 통증을 이전과 같이 치료하고, 또한 손발의 마르고 초췌함을 제거한다.
薏苡仁一兩
의이인 한 냥
石斛用細者，二錢
석곡은 가는 것을 사용하며, 두 돈
制附子半兩
제부자 반 냥
牛膝 生地黃各三錢
우슬, 생지황 각각 세 돈
細辛 人蔘 柏子仁 枳殼 川芎 當歸各半兩
세신, 인삼, 백자인, 지각, 천궁, 당귀 각각 반 냥
甘草 桃仁各一兩
감초, 도인 각각 한 냥
右爲細末，煉蜜丸如桐子大，每服三四十丸，酒吞下，食前，日三服。
위의 약재를 가루로 만들어 꿀을 넣고 반죽하여 동자만한 크기의 환약을 만든다. 매번 30~40알씩 술과 함께 복용하며, 식전에 하루 세 번 복용한다.
或以丸子食前煮散，食後相兼服爲佳。
또는 환약을 식전에 달여 가루로 복용하고, 식후에 함께 복용하는 것이 좋다.
沉香導氣散 治一切氣不升降，脅肋痞塞。
침향도기산은 모든 기가 오르내리지 않고 옆구리와 갈비뼈가 막히는 것을 치료한다.
沉香二錢半
침향 2전 반
人蔘五錢
인삼 5전
檳榔二錢半
빙랑 2전 반
白朮 烏藥 麥櫱炒 神曲炒 紫蘇葉 大腹皮炒 厚朴制，各一兩
백출, 오약, 볶은 맥아, 볶은 신곡, 자소엽, 볶은 대복피, 제조한 후박, 각 1냥
訶子皮炮，半兩
포한 갈자피, 반 냥
香附炮，兩半
포향부, 1냥 반
薑黃 紅花 橘紅 廣荗炮 甘草生，各四兩
강황, 홍화, 귤홍, 포광무, 생감초, 각 4냥
京三棱 益智各二兩
경삼릉, 익지, 각 2냥
右爲細末，每服二錢，食前沸湯點服。
위의 것을 가루로 만든다. 매번 2돈을 복용하며, 식전에 끓는 물에 타서 복용한다.
氣針丸 【 《奇效良方》，下同】
기침환 【 《기효양방》, 아래도 같다】
治久積風壅，心胷築痛，兩脅心胷似有針刺，六脈沉伏，按之手不可近，此藥屢試神驗，常服疏滯氣，止刺痛。
오래 쌓인 바람이 막혀서, 가슴이 쑤시고 아프며, 양 옆구리와 가슴이 마치 바늘로 찌르는 것 같고, 여섯 맥이 가라앉고 숨겨져서, 눌러보면 손이 가까이 갈 수 없음을 치료한다, 이 약은 여러 번 시험해도 신기하게 효과가 있고, 항상 복용하면 막힌 기운을 소통시키고, 찌르는 듯한 통증을 멈춘다.
木香 檳榔 青皮炒 陳皮 生大黃各四兩 牽牛取頭末，半斤，半生半炒
목향, 빈랑, 청피(볶은 것), 진피, 생대황 각각 4냥, 견우(머리 부분을 취한 가루, 8냥, 반은 생것, 반은 볶은 것)
右爲細末，煉蜜和丸，如梧桐子大，每服三十丸，薑湯送下，食前服，量虛實加減。
위의 약재를 가루로 만들어 꿀을 넣고 반죽하여 오동나무 열자 크기의 알약으로 만든다. 매번 30알을 생강탕으로 복용하며, 식전에 복용하고, 허실에 따라 양을 가감한다.
又方 治脅痛如打。
또 다른 처방, 옆구리 통증이 마치 맞은 것처럼 아픈 것을 치료한다.
芫花 菊花(艹蹢)(艹躅)花各等分
원화, 국화, 저축화 각각 같은 분량
右，用布囊蒸熱，以熨痛上，冷復易之。
위 처방을, 천 주머니에 넣어 찌워 뜨겁게 하여, 아픈 곳에 대고 찜질하고, 식으면 다시 갈아 대운다.
木通散 治男子婦人脅肋苦痛。
목통산은 남자와 여자의 옆구리 갈비뼈가 심하게 아픈 것을 치료한다.
木通去節
목통은 마디를 제거한다.
青皮去白
청피는 흰 부분을 제거한다.
蘿蔔子炒
나복자는 볶는다.
茴香炒
회향은 볶는다.
川楝子取肉，用巴豆半兩同炒黃，去巴豆，各一兩
천련자는 살을 취하고, 파두 반 냥과 함께 볶아 누렇게 하여 파두를 제거하며, 각각 한 냥씩 한다.
滑石另研
활석은 따로 간다.
莪朮
아출
木香
목향
各半兩
각각 반 냥씩 한다.
右爲細末，每服三錢，不拘時，用蔥白湯調服，甚者不過三服。
위의 약재를 가루로 만들어, 매번 3돈씩 복용하고, 시간에 구애받지 않고, 파 흰 부분의 달인 물에 타서 복용하며, 심한 경우라도 3회를 넘기지 않는다.
芍藥散 治婦人脅痛。
작약산은 부인의 옆구리 통증을 치료한다.
香附子二兩，酢一升、鹽半兩同煮幹
향부자 2냥을 식초 1되, 소금 반 냥과 함께 삶아 말린다.
白芍藥
백작약
延胡索炒
연호삭 볶은 것
肉桂各一兩
계피 각 1냥
右爲細末，每服二錢，不拘時，白湯調下。
위의 재료를 가루로 만든다. 매번 2전씩 복용하며, 시간에 구애받지 않고 백탕(흰 물)에 타서 복용한다.
白朮丸 治息積病，脅下滿逆，妨悶，喘息不便，呼吸引痛，不可鍼灸，宜導引服藥。
백출환은 식적병을 치료하며, 옆구리 아래가 가득 차고 역류하며, 방해되어 답답하고, 숨이 차서 불편하며, 숨 쉴 때 통증을 유발하고, 침구 치료를 할 수 없으며, 도인과 약물 복용이 적합하다.
白朮 枳實 官桂各一兩五錢 人蔘二兩 陳皮 桔梗酢炒 甘草炙，各一兩
백출, 지실, 관계 각 1냥 5돈, 인삼 2냥, 진피, 길경 초초, 감초 자 각 1냥
右爲細末，煉蜜和丸，如桐子大，每服五十丸，不拘時，溫酒送下，日三服。
위의 재료를 가루로 만들어 꿀을 졸여 반죽하고, 동자(桐子) 크기로 알약을 만든다. 매번 50알을 복용하며, 시간에 구애받지 않고 따뜻한 술로 삼켜서 하루에 세 번 복용한다.
芎歸芍藥湯 治肝積氣滯左脅下，遇發作手足頭面昏痛。
궁귀작약탕은 간에 기가 쌓여 좌협하에 정체된 것을 치료하며, 발작할 때 손발과 머리 얼굴이 어지럽고 아픈 것을 다스린다.