古今图书集成医部全录卷一百七十八

고금도서집성의부전록 권 178

등과 척추 부분

단방

등에 생긴 종기와 부스럼을 치료한다: 여러 해 동안 연기로 그을린 벽 흙과 황백을 같은 분량으로 가루를 내어, 생강즙에 섞어 개어 바르고, 또 모향탕에 타서 한 돈을 복용한다.

벽 흙은 동쪽을 향해 태양을 맞는 것을 취한다.

【 《경험방》】

또 다른 처방: 똥구덩이 바닥의 진흙을 취하여 그늘에서 말려 가루로 만들고, 새 물로 개어 바르면 그 통증이 즉시 멎는다.

【 이시진】

등에 생긴 종기가 심하여 죽을 지경인 경우: 부용간(伏龍肝) 가루를 취하여 술로 개어 두껍게 바르고, 마르면 즉시 갈아 바르며, 평평해지면 그친다. 【 《천금방》】

등에 생긴 종기와 부스럼: 식초로 진한 먹을 갈아 네 면에 바르고, 중앙에는 돼지 쓸개즙을 바르며, 마르면 또 바르고, 하룻밤이면 곧 가라앉는다. 【조씨방】

또 다른 처방: 부엌 안에 거꾸로 매달린 먼지를 가루로 만들어, 생파의 매우 연한 속심과 함께 짓찧어 고약을 만들어 바르고, 꼭대기를 남겨두며, 하루에 한 번 갈아주고, 마르면 물로 적셔준다.

【 《집간방》】

또 다른 처방: 감초 3냥을 사용하여, 약간 볶아서, 병에 술 한 말을 담고, 감초를 담근다. 그런 다음 흑연 한 근을 녹여 술에 넣는다. 이렇게 아홉 번 반복하여, 찌꺼기를 제거하고, 술을 마셔 취해 누우면 즉시 낫는다. 【 《경험방》】

등에 생긴 악성 종기와 여러 종기 및 옹저에 사용한다: 좋은 광분 두 냥, 참기름 세 냥을 약한 불로 끓여, 버들가지로 급히 저으며, 물방울이 구슬처럼 될 때까지 끓인다. 흰 아교 가루 약간을 넣고, 그릇에 담아 물에 이틀 동안 담근다. 기름종이에 펴 붙인다. 이름은 신응고이다. 【 《직지방》】

등에 생긴 종기가 처음 일어날 때: 철장을 두 되 마시게 하여, 이롭게 한다. 【 《외대비요》】

등에 생긴 종기와 부스럼: 은주와 백반을 같은 양으로 달인 물로 따뜻하게 씻고, 그 후에 뽕나무 장작 불로 멀리서 뜸을 뜬다. 하루에 세 번 하면 매우 효과가 있다. 【 《구급방》】

맥반석고는 등에 생긴 부스럼을 치료하는 데 매우 좋으며, 중악산인 여자화의 비방이다.

맥반석을 취하는데, 돌의 크기가 같지 않아, 혹은 주먹 같고, 혹은 거위알 같고, 혹은 떡 같으며, 대략 그 모양이다.

한 덩어리로 쥐어 모은 것 같고, 맥반석에는 알갱이 점이 있어, 콩 같고 쌀 같으며, 그 빛깔은 누렇고 희다, 다만 시냇가의 마석 가운데 이런 모양을 가진 것을 찾으면 곧 그것이다.

이 돌을 취하여 바둑알처럼 부수고, 숯불로 붉게 달구어, 쌀식초에 담가 적시되, 이렇게 열 번 하고, 가루를 내어 체로 쳐서 곱게 하고, 유발 안에 넣고, 여러 사람이 번갈아 가며 빻아, 닷새에서 이레 동안, 매우 곱고 가는 가루가 되게 하여, 4냥을 취한다.

녹각 한 세트는, 생것으로 취하여 뇌골에 붙은 것을 써야 하며, 저절로 떨어진 것은 쓸 수 없다, 매번 두세 치씩 자르고, 숯불로 태워, 연기가 다하면 즉시 멈추고, 가루를 내어 곱게 갈아, 2냥을 취한다.

백렴을 생것으로 갈아 가루를 내어 2냥을 취하고, 3년 묵은 쌀식초를 은기나 석기에 넣고 달여, 물고기 눈처럼 끓게 하고, 즉시 약을 안에 넣고, 대나무 가지로 끊임없이 저으며, 한두 시진 동안 끓여, 묽고 걸쭉함이 알맞게 하고, 곧바로 대야 안에 두어 식히기를 기다리고, 종이로 덮어 보관하며, 먼지가 들어가지 않게 한다.

쓸 때는 거위 깃털로 고약을 털어, 부은 곳의 사방 빨간 곳에 다 바르고, 가운데는 엽전만큼 크게 남겨 기를 배출하게 한다.

만약 아직 고름이 없으면 즉시 안으로 사라지고, 이미 고름머리가 생겼으면 즉시 작아지며, 이미 터졌으면 즉시 급류처럼 고름을 배출한다.

만약 병이 오래되어 살이 썩어 떨어지고, 근골이 드러난 자는, 즉시 고약을 가는 베 위에 발라 붙이고, 마르면 즉시 갈아 붙이며, 날마다 부스럼 입구가 오므라든다.

다만 함몰되어 아래로 구멍이 난 자는, 즉시 낫지 않는 이가 없다.

이미 터진 자는, 쓸 때 먼저 족발탕으로 씻어 고름과 피를 없애고, 헌 베로 닦아 말린 뒤에야 약을 쓴다.

그 부스럼은 손으로 연한 살을 건드리는 것을 절대 삼가야 하며, 또한 입김으로 바람을 불어서는 안 되고, 겨드랑이 냄새나 월경이 있는 사람, 임신한 사람이 보는 것도 피해야 하며, 약을 합할 때도 이런 것들을 꺼린다.

처음에는 하루에 한 번씩 씻고 한 번씩 갈아 붙이고, 열흘 후에는 이틀에 한 번씩 갈아 붙인다.

이 약은 매우 곱게 해야 비로소 효과가 있다.

만약 곱지 않으면, 바르면 즉시 매우 아프다.

이 처방은 손진인의 《천금》 월령에 이미 있으나, 다만 이것만큼 자세하고 완전하지는 않다.

또 북제의 마사명이 양준언의 등창을 치료할 때, 거친 황색 돌을 거위알만큼 큰 것을 취해, 맹렬한 불로 붉게 달구어, 진한 식초 속에 넣으면, 반드시 부스러기가 식초 속에 떨어질 것이니, 다시 달구어 다시 담금질하여 돌이 다할 때까지 하여, 부스러기를 취해 햇볕에 말려, 찧어 체질하여 매우 가는 가루로 만들고, 식초와 섞어 바르면, 즉시 낫는다.

유우석의 《전신방》에서는 이것을 연석법이라 부르며, 사용하여 종기와 부스럼에 바르면 효험이 없는 것이 없다.

등에 발병이 처음 일어나고, 오한이 몹시 나며, 또는 이미 부스럼이나 부종, 두드러기가 생겼을 때:

소석 3냥을 불에 구워서, 물 1되에 녹이고, 푸른 천을 세 겹으로 접어, 따뜻하게 적셔 붉은 곳에 대고, 뜨거워지면 즉시 갈아서, 자주 바꾸어 낫게 한다.

【 《외대비요》】

등에 종기가 처음 생겨 의심스러운 자는 곧 진교와 우유를 달여 복용하고, 삼오행(3~5회)의 빠른 이롱(이뇨)을 얻으면 곧 나을 것이다. 【 《집험방》】

등에 생긴 종기와 옹저: 호연와, 토서분토, 유백피, 과루근을 같은 양으로 가루를 만들어, 여자의 월경복을 물로 씻어 즙을 취하고, 종기 위에 섞어 바르며, 마르면 즉시 갈아 바른다.

궤양이 있는 자는 그 사방을 봉하여, 닷새 만에 낫는다. 【 《천금방》】

등에 종기가 처음 생겼을 때: 땅쑥을 찧어 즙을 한 되씩, 하루에 두 번 복용하고, 나으면 그만둔다.

【《상한류요》】

등에 생긴 부스러기가 헐어 터진 것: 묵은 갈대잎을 가루로 만들어, 파와 고추를 넣은 물로 씻어 깨끗이 한 후에 바르면, 신기한 효험이 있다. 【 《건곤비온》】

등에 생긴 종기가 죽을 지경이며, 모든 종기와 독, 붉은 유행성 풍진, 또는 풍열로 인한 두통에, 바나나 뿌리를 짓찧어 바른다.

【 《주후방》】

등에 생긴 종기가 처음 시작될 때: 생초결명 1되를 생으로 사용하여 찧고, 생감초 1냥, 물 3되를 넣어 1되로 끓여 두 번에 나누어 복용한다.

대개 혈액이 정체되면 종기가 생기는데, 간은 혈액을 저장하는 것을 주관하므로, 결명은 간기를 조화롭게 하여 원기를 손상시키지 않는다.

【 《본사방》】

또 다른 처방: 굴 가루 재를 사용하여, 달걀 흰자위와 섞어, 상처 사방에 바르고, 자주 바르면 효과를 얻는다.

【 《천금방》, 아래도 같다】

또 다른 처방: 사슴 뿔을 태워 재로 만들고, 식초와 섞어 바르며, 하루에 다섯에서 여섯 번 갈아 바른다.

등에 생긴 종기와 독이 아직 완성되지 않은 경우: 살아있는 두꺼비 한 마리를 사용하여, 종기 위에 반나절 동안 묶어 놓으면, 두꺼비가 반드시 혼미해지니, 물에 넣어 그 생명을 구한다; 다시 한 마리를 바꾸어, 앞의 방법과 같이 하면, 그 두꺼비가 반드시 비틀거린다; 다시 한 마리를 바꾸면, 그 두꺼비가 예전과 같아지니, 이는 독이 흩어진 것이다. 여러 번 시험해 매우 효과적이다.

만약 증세가 심한 경우, 살아있는 두꺼비 한 마리, 또는 두세 마리를, 배를 갈라 내장을 그대로 두고, 뜨거울 때 종기 위에 맞대면, 오래지 않아 반드시 냄새가 심해 감당할 수 없게 되니, 다시 두세 번 바꾸면 곧 낫는다.

조심하여 사물이 미미하다고 가볍게 보지 말라. 【 《의림집요》】

종독이 처음 일어날 때: 큰 두꺼비 한 마리를 썰어서, 볶은 석회와 함께 진흙처럼 갈아서, 그것을 바르고 자주 갈아준다. 【 《여거사방》】

옹저가 등에 발생하고 유방에 발생하는 여러 독증에: 오수유 한 되를 사용하여, 찧어 가루로 만들고, 식초로 개어 비단에 바르고 붙인다. 【 《외대비요》】

등에 생긴 종기와 부스러기: 암퇘지 발굽 한 쌍을 사용하고, 통초 6분을 사용하며, 솜으로 싸서 죽을 끓여 먹는다. 【 《매사방》】

뇌와 등에 생긴 발병 및 옹저, 열절, 악창: 섣달 토끼 머리를 찧어서 병 안에 넣고 밀봉하는데, 오래될수록 더 좋다.

매번 사용할 때 베 위에 바르고 두껍게 덮으면, 열과 통증이 물처럼 사라지고, 자주 갈아서 낫게 하면 그만둔다.

【 《승금방》】

등에 생긴 종기와 부스럼: 흰 개똥 반 되를 물에 짜서 즙을 마시고, 찌꺼기를 바르며, 하루에 두 번 한다.

【 《외대비요》】

오독발배: 금성초와 뿌리를 씻어서, 약한 불로 말린 후, 매 4냥에 생감초 1돈을 넣고, 가루를 내어, 네 번 나누어 복용한다. 매 복용마다 술 1승을 넣고, 한두 번 끓인 후, 따뜻한 술 2~3승을 더 섞어, 병기 안에 넣고 밀봉하여, 때때로 마신다.

생것, 찬 것, 기름진 것, 독물을 금한다.

【 《경험방》】

등에 생긴 종기가 처음 시작될 때: 생강 한 덩이를 숯불에 한 겹씩 구워서, 한 겹씩 긁어내어 가루로 만든 후, 돼지 쓸개즙으로 섞어 바른다. 【 《해상방》】

등에 발진이 생겨 죽을 지경인 경우: 닭장풀을 찧어서 바른다.

또 다른 처방: 동과의 머리를 잘라내고, 상처 위에 맞춰 붙이면, 동과가 썩으면 잘라내고, 다시 맞춰 붙인다, 동과가 다 쓰이기 전에, 상처가 이미 조금 아물면, 이에 고약을 붙인다.

【 《주후방》】

등에 생긴 종기가 터지지 않을 때: 조각자(皁角刺)를 맥기(麥麩)로 볶아 누렇게 만든 것 1냥, 면황기(綿黃芪)를 볶은 것 1냥, 감초 0.5냥을 가루로 만들어, 매번 한 큰 돈을 술 한 잔과 유향 한 조각과 함께 7할이 되게 달여, 찌꺼기를 거두고 따뜻하게 복용한다. 【 《본사방》】

등에 생긴 종기가 처음 시작될 때: 살아있는 달팽이 이백 개를, 새로 길어온 물 한 잔과 함께, 뜨거운 물병에 넣고 하룻밤 동안 봉해 두었다가, 그 침을 취하여, 진짜 조개 가루를 넣고, 곧바로 섞어서 종기에 바르고, 하루에 열 번 이상 하면, 열과 통증이 멈추면 종기가 곧 나을 것이다.

【 《집험방》】

또 다른 처방: 닭의 모래주머니 노란 껍질을 물에 닿지 않은 것으로 사용하여, 그늘에서 말린 후, 필요할 때 따뜻한 물로 적셔서 붙인다, 마르면 다시 적시고, 세 개에서 다섯 개를 넘지 않아, 즉시 사라진다.

【 《경험방》 】

등에 생긴 종기가 이미 터진 경우: 닭의 위의 노란 껍질을 사용하여, 솜과 함께 볶아 가루로 만든 후, 그것을 문지르면, 곧 낫는다.

등에 난 종기가 헐어 썩었을 때: 누런색과 검은색의 오래된 소똥을 햇볕에 말려 가루로 만들고, 백초상을 넣어 곱게 갈아 고루 섞어서 가루를 뿌린다. 【 《담야옹방》】

등에 생긴 종기가 처음 발생했을 때: 황명우피교(黃明牛皮膠) 4냥을 술 한 그릇에 넣고, 중탕(重湯)으로 끓여 녹인 후, 마음껏 다 마신다.

술을 마실 수 없는 사람은 끓인 백탕(白湯)으로 마시고, 이것을 복용하면 독이 안으로 수렴되지 않으며, 악성 증상으로 전이되지 않는다.

【 《완씨경험방(阮氏經驗方)》】

또 다른 처방: 소가죽 아교를 새 기와 위에서 태워 성질을 보존하게 한 후, 갈아 가루로 만들어 술 두 사발로 복용한다.

【 《담야옹시험방》】

등에 생긴 종기: 조개껍질 하나와 밀타승 한 돈을 함께 가루로 만들어 동유로 개어 바르고, 내복으로는 탁리산을 복용한다.

한 처방에는 조개껍질이 없다.

등에 생긴 종기와 독: 뱀 머리를 태워 재로 만들고, 식초와 섞어 바른다, 하루에 세 번 갈아 붙인다. 【 《천금방》】

등에 생긴 종기와 옹저가 처음 생기거나, 열흘 이상 지나서, 붓고 붉어지며 열이 나고, 밤낮으로 아프며, 온갖 약이 효과가 없는 자:

구운 달걀 한 개, 새 개똥을 달걀 크기만큼 사용하여, 고루 섞고, 약한 불로 끓여, 묽고 걸쭉함이 적당하게 되면, 빚어서 떡 모양으로 만들고, 종기 머리에 붙이고, 비단으로 싸서 감싸며, 자주 살펴보고, 떡이 뜨거워지면 즉시 바꾸고, 움직이거나 숨을 쉬지 않게 하여, 하룻밤 지나면 고정된다.

만약 날이 더 많은 자는, 사흘 동안 붙이고, 하루에 한 번씩 바꾸며, 나을 때까지 그친다.

이 처방은 더럽고 나쁘므로, 귀인에게 시행해서는 안 된다.

모든 여러 처방이 다 미치지 못하나, 단지 대비할 인원으로만 둘 수 있을 뿐이다.

【 《천금방》】

등에 생긴 종기가 심하여 죽을 지경에 이르렀을 때: 사람의 똥을 태워 재로 만들고, 식초와 섞어서 바르고, 마르면 즉시 갈아 바른다. 【 《주후방》】

또 다른 처방: 사람이 열독에 중독되면 눈이 침침하고 머리가 어지러우며 입이 마르고 혀가 쓰며 가슴이 두근거리고 등이 뜨겁고 사지가 저리며 등 뒤에 붉은 기운이 느껴지면, 즉시 회자 한 움큼을 가져다가 깨끗이 골라 쇠솥에 갈색이 될 때까지 볶고, 좋은 술 한 대접을 끓여서 회자를 제거하고 뜨거울 때 복용하며, 땀이 나면 즉시 낫고, 낫지 않으면 다시 복용한다.

등에 난 종기가 일어나지 않을 때: 천산갑과 합분을 골고루 섞어 볶아, 가루로 빻아, 5돈을 술로 복용한다.

각효산은 등창을 치료한다. 황과루 하나, 백반 한 돈을 사용하며, 껍질과 씨를 함께 구워 가루로 만든 후, 식초로 개어 바르는데, 젖으로 개는 것이 특히 좋다.

수룡수독법은 단지 등에 생긴 발배가 처음 붉게 일어난 것을 치료한다: 상처 위에 진흙을 빙 둘러 원을 만들고, 그 가운데 물을 놓으며, 말거머리 수 마리를 놓아두고, 거머리가 독한 피를 빨아들이기를 기다리며, 하루에 세 번 갈아주면, 그 상처가 곧 나아, 이를 기침이라 부른다.

이룡산은 등에 생긴 종기가 터졌거나 터지지 않은 사이의 상태를 치료하며, 효능이 빠르게 나타난다.

진주 8분, 소똥 1냥을 사용하는데, 12월에는 생것으로 쓰고, 다른 달에는 재를 만들어 성질을 보존한다. 철녹 1냥을 함께 가루로 곱게 갈아, 돼지 뇌에 식초를 더해 종기 부위에 바르고, 3~5번 바르며, 마르면 다시 바꾼다.

일애이황산은 적의 깃발을 빼앗고 장수를 베는 약제로서, 등에 검은색이 생기고 아프지 않는 것을 치료하는데, 이는 음증이다.

쑥잎 1근, 유황과 웅황 가루 각 5돈을 사용하여, 물과 함께 쑥을 반나절 동안 끓인 후, 아주 곱게 찧어서 따뜻할 때 바르고, 다시 끓여서 다시 바꾸기를 10여 번 반복한다. 아픔을 느낄 수 있는 사람은 살 수 있고, 전혀 아프지 않은 사람은 자색 피가 나와 죽는다.

등에 생긴 모든 종기와 부스럼 및 금석류 약물의 독이 발작한 것을 치료하려면, 자색 등딱지를 가진 큰 대합을 소금 진흙으로 단단히 덮어, 불로 달구어 붉게 익혀, 식혀서 꺼내, 아주 가루로 갈아, 땅 위에 하룻밤 두어 불의 독기를 제거하고, 감초 고약으로, 오동나무 열자 크기의 알약을 만들어, 매번 삼십에서 오십 알씩 복용하며, 감초 달인 물로 내려 보내고, 하루에 세 번 복용하며, 셋째 날에 나쁜 물질을 제거하고, 뒤의 약으로 붙인다.

【 《중장경》 】

등창 백고약: 한수석을 양에 관계없이 불에 달아 붉게 달구어, 자기에 넣고 입구를 봉하여 단단히 밀봉한 뒤, 우물 속에 하룻밤 담가 두었다가 꺼내 아주 가늘게 갈아, 섣달 돼지 기름과 고약처럼 섞어, 묽고 진하기가 알맞게 하여, 상처의 붉은 부분이 끝나는 곳부터 바르되, 너비는 한 손가락 정도로 하고, 위에 얇은 종이로 꽃 모양을 만들어, 중심에 구멍 하나를 남겨 두고 붙여 고정시켜 점차 붉은 기가 물러나면, 즉 이어서 안쪽으로 가까이 옮겨 나가며 낫게 한다.

종이 꽃의 구멍 밖에 남겨 둔 종이는, 바른 약의 너비와 같게 한다.

등에 생긴 종기가 처음 일어나서 썩어 터져 멈추지 않을 때, 둘러싸고 공격하여 이기는 처방: 흰 소금에 절인 매실과 비자나무 열매 두 가지를 사용하여, 태워서 본성을 보존한 채 가루를 낸다. 열이 나지 않는 자는 쌀 식초로 개어 사방에 바르고, 계속 바꾸어 바르면 곧 퍼지지 않는다. 【 《창양전서》】

평기추농산은 창두가 차가운 자에게 사용한다: 볶은 말린 생강을 가루로 빻아, 달걀 흰자로 개어 사방에 바른다.

만약 궤란되면, 돼지발국물로 창구를 깨끗이 씻어, 닦아 말리고 뿌리면, 열감이 마치 불에 쬐는 듯하고, 살이 평평해져 쉽게 낫는다.

등에 생긴 종기와 옹저에 대해, 이북해가 말하기를 이 처방은 신이 내린 것이며 매우 기이하고 비밀스럽다.

감초 세 큰 냥을 사용하여, 생것을 찧어 체질한 가루로 만들고, 보리 가루 아홉 냥과 함께 고르게 섞는다. 좋은 버터 조금을 취해 안에 넣고, 끓는 물을 부어 반죽하여 떡 모양으로 만든다. 크기는 종기보다 한 치 크게 하여, 뜨거울 때 부종 위에 붙이고, 명주 천과 헌 종이로 덮어 통풍이 되게 하며, 식으면 바꾼다.

이미 형성된 것은 고름이 저절로 나오고, 아직 형성되지 않은 것은 부종이 안으로 사라지며, 여전히 황기 죽을 먹는 것이 좋다.

또 다른 처방: 감초 한 대량을 불에 구워 찧어 부수고, 물 한 대승에 담가서, 그릇 위에 작은 칼을 가로로 놓고, 하룻밤 노출시킨 후, 날이 밝아서 물건으로 저어 거품이 나게 하여, 거품을 제거하고 복용한다, 다만 부스럼과 종기 및 등에 나는 종기에 모두 매우 효과가 있다.

【 《소송도경》】

등에 생긴 종기와 옹저가 처음 일어나 아직 완성되지 않은 경우: 모시풀 뿌리를 잘 찧어 위에 붙이고, 밤낮으로 여러 번 바꾸면, 부기가 가라앉으면 나을 것이다.

【 《도경본초》】

등에 생긴 종기나 부스러기가 상처로 변한 경우: 용규 한 냥을 가루로 만들고, 사향 한 푼을 넣어 골고루 갈아서 바르면 매우 좋다.

【 《소송도경》】

허화배창: 허화가 위로 올라가서 등 안쪽이 불로 지지는 것처럼 뜨거운 경우, 부자 가루를 침으로 개어 용천혈에 바른다. 【 《摘원방》】

등창과 등에 생기는 부스럼: 초오두를 껍질을 벗겨 가루로 만들고, 파 흰 부분과 뿌리털을 함께 넣고 찧어 완두콩 크기로 환을 만든다. 웅황으로 겉을 입혀, 매번 한 알씩 복용한다. 먼저 파 한 뿌리를 잘 씹어 뜨거운 술로 삼킨다.

혹시 구역질이나 구토가 서너 번 나오면 찬물 한 모금으로 멈춘다. 즉시 눕고 이불을 두껍게 덮어, 땀이 나는 정도로 한다.

【 《건곤비온》 】

옹저가 등에 발생하고 유방에 생긴 종기: 반하 가루를 계자백(달걀 흰자)에 개어 바른다. 【 《주후방》】

등과 다리 사이에 한 점이 아파서 견딜 수 없는 자: 원화뿌리 가루를 쌀 식초에 개어 바른다.

만약 그치지 않으면, 비단으로 묶는다.

부인이 출산 후에는 특히 적합하다.

【 《수진방》】

등에 종기가 처음 생겼을 때: 물에 흰 백렴 가루를 개어 바른다. 【 《주후방》】

목련초는 등에 난 종기를 치료하는데, 말려 가루 내어 복용하면 설사가 나면 곧 낫는다. 【 《소송》】

등에 생긴 옹저(종기) 치료법: 생창포를 가루 내어 찧어 붙이고, 상처가 마른 경우에는 가루로 만들어 물에 풀어 바른다. 【 《비보방》】

등에 생긴 부스럼이 처음 일어나고, 부어오르고 붉고 열이 나는 경우: 자색 등이 있는 부평초를 찧어, 달걀 흰자위와 섞어 붙인다. 【 《성혜방》】

등에 생긴 종기: 석위를 볶아 가루로 만들어 찬 술에 타서 복용한다. 【 《소송》】

옹저가 등에 발생하고 모든 종독에 대해: 메밀가루와 유황 각각 두 냥을 가루로 만들어, 맑은 우물물로 반죽하여 떡을 만들고, 햇볕에 말려 보관한다, 매번 한 개의 떡을 사용하여, 물에 갈아 바르면, 아프면 아프지 않게 하고, 아프지 않으면 아프게 하여, 곧 나을 것이다.

【 《직지방》】

또 다른 처방: 찹쌀가루를 검게 볶아, 달걀 흰자위와 섞어, 헝겊에 바르고, 구멍을 내어 붙인다, 마르면 바꾸면, 신효하다.

【 《갈씨방》】

등에 생긴 종기와 열이 나는 부종: 꺽정이풀을 찧어 즙을 내어 바르고, 구멍을 남겨 열독을 배출하게 하며, 차가워지면 바꾼다. 【 《경험방》】

등에 생긴 악성 종기를 치료한다: 중양절에 늙은 가지 100개를 거두어, 꼭지를 제거하고 네 갈래로 쪼개어 자른다, 초석 12냥을 빻아 부수어, 물이 스며들지 않는 그릇에 먼저 가지 한 층을 깔고, 그 다음에 초석 한 층을 놓는다, 이렇게 번갈아 깔아, 다 쓸 때까지 한다, 종이 여러 겹으로 단단히 봉하여, 깨끗한 곳에 두고, 위아래에 새 벽돌로 받쳐 덮어, 땅의 기운을 범하지 않게 한다, 정월이 지난 후에 꺼내어, 종이 두 겹을 제거하고, 햇볕에 말린다, 매일 이렇게 하여, 2월 3월 정도가 되면, 가지가 이미 썩어 터지고, 병을 기울여 내용물을 쏟아내어, 찌꺼기를 걸러내고, 따로 새 그릇에 담아, 얇은 솜으로 끝까지 거르고, 또 말려서 고약이 될 때까지 한다, 그제야 쓸 수 있다.

매번 술에 반 숟가락을 타서, 공복에 마신다, 하루에 두 번.

또 고약을 종구 주위에 바르면, 차가운 느낌이 얼음 같고, 종기가 마르면 곧 낫는다.

그 근본이 피부와 살갗 사이에 있는 경우에도, 또한 안으로 소멸시킬 수 있다.

만약 고약이 오래되어 마르고 딱딱해지면, 즉시 밥물로 녹여서 사용한다.

【 《도경본초》 】

등에 생긴 옹저가 접시만큼 크고, 냄새가 나고 썩어서 가까이 갈 수 없을 때: 동엽을 식초에 찌워 붙이면, 열을 내리고 통증을 멈추며, 점점 살이 돋아나고 상처가 아문다.

매우 효과가 검증된 비방이다.

【 《의림정종》】

등에 생긴 종기를 치료하고 피를 흩어지게 한다: 회화나무 꽃과 녹두 가루 각각 한 되, 함께 상아색이 될 때까지 볶아 가루를 내고, 고운 차 한 냥을 한 그릇에 달여 하룻밤 밖에 노출시킨 후, 가루 세 돈을 섞어 바르되, 머리 부분은 남겨둔다. 여자의 손을 대지 않는다. 【 《섭생묘용방》】

등에 생긴 종기와 옹저: 느릅나무 뿌리 흰 껍질을 썰어, 맑은 물로 씻고, 아주 곱게 찧어, 참기름과 섞어 바르되, 머리 부분을 남겨서 기운이 나가게 한다.

마르면 쓴 차로 자주 적셔 주고, 붙지 않으면 새로운 것으로 갈아 바른다.

거의 나을 무렵에는, 뽕나무 잎을 씹어 곱게 만들어, 크기에 따라 붙이고, 입이 합쳐지면 그만두니, 신통한 효과가 있다.

【 《구급방》】

옹저가 등에 발생했을 때: 파두나무 뿌리를 캐어 씻어 찧어, 환부에 붙이고, 머리를 남겨두면, 묘함을 말로 다할 수 없다.

뿌리를 거두어 그늘에 말려두었다가, 필요할 때 물에 찧어도 된다.

【 《경험방》】

등에 생긴 종기가 처음 생겼을 때, 모든 종기와 부스럼을 치료한다:

오직 자형피를 가루로 만들어, 술에 타서 둘러싸서 묶으면, 저절로 작아져 터지지 않는다,

내복으로 작목음자를 복용하면, 가난한 사람을 구제하는 좋은 약제이다.

【 《선전외과》 】

등에 생긴 옹저: 거세한 돼지의 허리 한 쌍을, 날가루와 함께 진흙처럼 찧어, 바르면 곧 나을 것이다.

회화주는 등에 생긴 모든 종독을 치료하며, 이미 성숙했는지 아직 성숙하지 않았는지 묻지 않고, 다만 붓고 아픈 자도 함께 치료한다.

회화 4~5냥을 약간 볶아 노랗게 하고, 뜨거울 때 술 두 종에 넣어, 열 번 이상 끓여 찌꺼기를 제거하고 뜨겁게 복용한다.

성숙하지 않은 자는 두세 번 복용하고, 이미 성숙한 자는 한두 번 복용한다.

또한 습열로 인한 창개, 장풍 치루, 여러 종이 아픈 것을 치료하는 데 특히 효과가 있다.

또 다른 처방: 난발을 태워 재로 만들고, 술로 복용하되 방촌비를 사용한다.

또 다른 처방: 돼지 기름을 바르고, 하루에 네다섯 번씩 하면, 또한 모발과 젖을 치료한다. 긴급 처방에서 말하길; 돼지와 양의 기름을 조각으로 썰어, 찬물에 담갔다가 붙이고, 따뜻해지면 바꾸어 붙이면, 오륙십 조각이면 낫는다.

만약 처음에 조금 붙이면 곧 차가워지고, 차가워지면 편안히 잘 수 있어, 매우 효과적이다.

또 다른 처방: 삼년 묵은 식초 찌꺼기를 약한 불로 끓인다. 진하게 만들어 소기름과 섞어 위에 바른다.

또 다른 처방: 돼지와 개의 이빨을 태워 재로 만들고, 식초와 섞어서 위에 바르며, 하루에 서너 번 갈아 붙인다.

또 다른 처방: 오래된 조개를 태워 재를 만들고, 달걀 흰자위와 섞어서 바르며, 하루에 세 번 갈아 붙인다.

원지주는 모든 옹저, 발배, 절독, 악후를 치료한다. 만약 사혈이나 음독이 속에 있어 아프지 않으면, 바르면 즉시 아프다; 근심이나 노여움 등의 기가 쌓여 내부를 공격하면, 아픔을 견디기 어려운데, 바르면 즉시 아프지 않다; 또는 열이 속에 쌓여 열이 손을 핍박해 가까이 갈 수 없으면, 바르면 반드시 청량해진다; 또는 기허나 혈냉으로 궤양이 생겨 수렴되지 않으면, 칠정이 내부에 울체되어도 치료하면 반드시 낫는다.

원지를 양에 상관없이 쌀뜨물에 담갔다가 두드려 심을 제거하고 가루로 만든다. 술 한 잔에 가루 세 돈을 타서 맑게 가라앉혀 마시고, 찌꺼기를 환부에 바른다.

【 《의학강목》】

옹저와 등에 발병한 초기 부종을 치료할 때:

처방은 풍화석회 2냥, 세신 1냥을 함께 거칠게 가루로 만든다,

뜨거운 식초로 고루 섞어, 환부에 바르고,

마르면 다시 바르고, 세 번 바르면, 그 부종이 즉시 사라진다.

어떤 사람이 등에 종기가 생겼는데, 이미 궤양이 되어 그릇 면만큼 커져서, 오장을 보니 격막만 남아 있었다, 스스로 반드시 죽을 것이라고 여겼다.

큰 붕어 한 마리를 사용하여, 창자를 제거하고, 숫양의 똥을 그 안에 넣어, 구워서 검게 태우고, 매우 건조하게 하여, 가루로 만들어, 마른 채로 뿌리니, 상처 입구가 마침내 수축되었고, 이후에 결국 아무 탈이 없었다.

이 처방은 여러 번 사용해도 효과가 있다.

반드시 고름이 적어지고 살이 생기려 할 때 사용해야 한다.

또 다른 처방: 등에 난 옹저가 오랫동안 아물지 않는 것을 치료하는 데, 천초(川椒)를 눈을 제거하고 검게 볶은 것 1돈, 정분(定粉)과 풍화초(風化硝) 각각 2돈, 백반(白礬) 2돈 반, 유향(乳香)과 몰약(沒藥) 각각 1돈을 사용하여, 함께 가루를 내어 뿌린다.

등에 난 종기로 살이 빨리 자라나 피부가 감싸지 못하고 바람을 보면 곧 경직되는 것을 치료한다, 한수석을 태워 갈아 가루를 만들어 종기에 바르고, 다시 동록 가루를 그 위에 바르면 살이 경직되지 않는다.

모든 발배(등에 생기는 종기)와 정창(뾰족한 종기) 및 이름 없는 종독(종기와 독)을 치료한다:

3월 청명(청명절)에, 새우 돼지(또는 새우와 돼지)를 한 단지에 모아, 웅황과 주사 각각 한 냥씩 가루로 곱게 갈아, 단지 안에 넣어 햇볕에 말리고, 단오절까지 두었다가 꺼내어 사용한다.

만약 종기를 문지르려면, 약을 물에 갈아서 점을 찍어 바르면, 즉시 사라진다.

【 《고금의감》】

등에 생긴 종기를 치료하는 처방: 창이자를 노랗게 볶아 가시를 닦아내고, 다시 진한 노란색으로 볶아 바람을 피하고, 가루로 곱게 갈아, 매번 5돈 숟가락을 복용하며, 좋은 뜨거운 술에 타서, 식사 전과 잠자기 전에 복용한다. 【해장】

등에 생긴 종기를 치료한다: 금은등을 5~6냥을 취하여 찧어서 부수고, 뜨거운 술 한 잔에 넣어서 골고루 저어 즙을 취하고, 술을 따뜻하게 하여 복용하며, 찌꺼기를 병든 부위에 붙인다. 4~5번 복용하면 즉시 효과가 있다.

【 《조씨의관》 】

계혈산은 발배음증을 치료한다:

붉은 수탉을 사용하여 볏 끝을 조금 잘라내고 거꾸로 들어 상처 위에 피를 떨어뜨리며, 피가 다하면 다시 갈아서, 다섯 여섯 마리를 넘지 않아 통증이 멎고 독이 사라지며, 그 상처가 저절로 낫는다.

내복으로 인삼 여섯 냥을 사용하여 여섯 첩으로 나누어 하루 종일 달여 복용한다.

【 《의학입문》】

등에 생긴 옹저(종기)에는 복용간(구운 흙)을 사용하여, 계자황(달걀 노른자)과 섞어 바르거나, 식초로 개어 바르거나, 마늘과 함께 갈아 붙이면 모두 좋다.

【 《본초(본초강목)》】

발배(등에 생긴 종기) 치료법: 흰 봉선화를 뿌리와 잎을 함께 따서 짓찧어 거칠게 만든다, 먼저 쌀식초로 환부를 씻고, 그 후에 약을 붙인다, 하루에 한 번 갈아 붙이면, 신통한 효과가 있다. 【 《만병회춘》】

등에 생긴 종기: 벽려(薜荔) 잎을 찧어서 갈아서, 즙을 짜내 꿀과 섞어, 몇 되를 마시고, 찌꺼기를 종기 위에 붙인다.

또 다른 처방: 벽려(薜荔) 잎을 가루 내어 술과 섞고, 즙을 짜내어 몇 번 끓인 후 복용한다.

【 《본초(本草)》】

발배(등에 생긴 종기) 치료법: 부용화(芙蓉花)와 잎을 함께 말려 가루로 만든 후, 식초에 개어 바르는데, 백련(白蓮)이 특히 좋다.

【 《단계심법》】

침구

《소문》에서 말한다: 족태양의 학질은 사람으로 하여금 허리가 아프고 머리가 무거우며, 추위가 등에서 일어나서, 먼저 추위가 오고 뒤에 열이 나며, 뜨겁고 더워하는 모양으로, 열이 멈추고 땀이 나면 낫기 어렵다. 슬와중을 찔러 피를 내린다.

학질의 맥이 가득 차고 크고 급하면, 등 부위의 수혈 옆에 있는 다섯 갈비뼈 아래의 수혈 각각 하나씩을 찌르되, 살찐 것과 마른 것에 맞추어 그 피를 내어야 한다.

먼저 목덜미와 등이 아픈 자는 먼저 그것을 찌른다.

풍학(風瘧)은 학질이 발작하면 땀이 나고 바람을 싫어하니, 삼양경(三陽經)의 배수혈(背俞穴)의 혈(血)을 찌른다.

폐열병 환자는 열이 다투면 숨이 차고 기침하며, 통증이 가슴과 등으로 퍼져서 깊게 숨쉬지 못하고, 두통이 견디기 어려우며, 땀이 나고 오한이 난다. 병정일에 심해지고, 경신일에 땀이 많이 나며, 기가 역하면 병정일에 죽는다.

수태음과 수양명 경락을 자침하여 콩알만큼 피를 내면 즉시 낫는다.

척추 사이를 찌르면, 척수를 맞히면 허리가 굽게 된다.

깊이 침습한 자는 큰 장기를 찌른다.

장기를 압박하면 등을 찌르는데, 등에 있는 유혈이다.

병이 소복에 있어 적취가 있으면, 척추 양옆 네 번째 척추 사이를 찌르고, 양쪽 고관절과 갈비뼈 사이를 찌르며, 복중의 기운과 열을 아래로 내려가게 하여 낫게 한다.

등과 가슴이 서로 당겨 아프면, 치료하는 곳은 천돌혈과 제10척추 및 상기혈이다.

상기혈은 위완혈이다.

하기혈은 관원혈이다.

《영추》에서 말한다: 족태양경의 별락은 이름이 비양이며, 발목에서 7촌 떨어져 있고, 별도로 소음경으로 간다.

실증이면 코막힘과 머리·등이 아프고, 허증이면 코피가 나며, 이것을 치료하기 위해 별락을 취한다.

독맥의 별맥은 이름이 장강이며, 척추를 끼고 목 위로 올라가 머리 위에 퍼지고, 아래로 어깨뼈에 이르며, 좌우로 나뉘어 태양경맥으로 가서, 척추 속으로 관통한다.

실하면 척추가 강직하고, 허하면 머리가 무거우며, 높이 흔들린다. 척추를 끼고 있는 데 이상이 있는 자는 그 별맥을 취한다.

경련이 척추를 따라 올라가 머리 꼭대기까지 아프고, 머리가 무겁게 느껴지며, 눈이 어지럽고 흐릿하게 보이고, 허리와 척추가 뻣뻣해지면, 족태양경의 오금(膕) 속에 있는 혈락을 취한다.

심통이 등으로 이끌어져 숨을 쉴 수 없으면 족소음을 찌른다.

황제가 기백에게 물었다: 등에 있는 오장의 수혈에 대해 듣고 싶다.

기백이 말했다: 등에 있는 큰 수혈은 저골의 끝에 있고, 폐수는 삼초 사이에, 심수는 오초 사이에, 격수는 칠초 사이에, 간수는 구초 사이에, 비수는 십일초 사이에, 신수는 십사초 사이에 있으며, 모두 척추를 끼고 서로 삼촌 정도 떨어져 있다.

그러면 그것을 얻어서 검증하려면, 그 부위를 누르면 손에 반응이 오고 통증이 해소되면, 그것이 바로 그 수혈이다.

구하면 되지만, 자극하면 안 된다.

기가 성하면 사하고, 허하면 보한다.

불로 보하는 자는 그 불을 불지 말고, 스스로 꺼지기를 기다려야 한다.

불로 사하는 자는 그 불을 빨리 불고, 쑥을 전하며, 그 불이 꺼지기를 기다려야 한다.

《금궤요략》에서 말한다: 술을 마신 후, 배와 등을 뜸 뜨는 것을 크게 금해야 하니, 사람으로 하여금 장이 막히게 한다.

《갑을경》에서 말한다: 어깨와 등이 아프고 저려서 들지 못하며, 어깨 안에 혈액이 정체되어 움직이지 못하는 것은 거골이 주관한다.

어깨와 등이 스스로 옷을 입을 수 없고, 팔과 손목 바깥쪽이 아프고 들지 못하며, 양곡혈이 주관한다.

어깨와 등이 꺾일 듯하고, 팔뚝이 뽑힌 듯하며, 손을 스스로 위아래로 움직일 수 없으면, 양로혈이 주관한다.

목과 등이 아파서 목을 끌어당기면, 박호혈이 주관한다.

어깨가 아프고 가슴이 가득 차며 차가워서 졸도하고, 척추와 등이 긴장하여 강직하니, 신당혈이 주관한다.

어깨와 등, 허벅지가 아프고 팔을 들지 못하며, 오한과 열이 심하게 나는 것은, 견정혈이 주관한다.

허리와 척추가 아파서 앞으로 굽히거나 뒤로 젖힐 수 없으면, 척추 가운데의 고환을 찌른다. 척추 안쪽 가장자리가 아프고, 대변을 보기 어려우며, 음위로 쓸모가 없고, 아랫배가 급하게 음부와 다리 안쪽 가장자리 안쪽으로 당기면, 음곡혈이 주관한다.

남자가 척추가 급하게 아프고 눈이 붉어지면, 지구(支溝)가 주관한다.

허리와 척추가 뻣뻣하고, 네 팔다리가 나른하고 게으르며, 성내기를 잘하고, 기침하며 숨이 짧고, 답답하게 숨쉬지 못하며, 사지가 차가워지고, 어깨를 들 수 없으며, 양기가 쇠약해지고, 몸이 떨리면, 장문혈이 주관한다.

신맥이 매우 완만하면 척추가 꺾이는 것이다.

《천금방》에서 말한다: 열결은 등이 오싹하고 떨리는 것, 기운이 부족하여 숨쉬기 어려운 것, 차가워져서 기절하는 것, 두 손을 교차하여 어지러운 것을 주관한다.

무릇 실증이면 등이 뜨겁고 등에서 땀이 나며, 사지가 갑자기 붓는다; 허증이면 어깨가 오싹하고 떨리며, 기운이 부족하여 숨쉬기 어렵다.

부분은 주로 등이 아프고 머리까지 이끌리는 것을 주관한다.

격관, 질변, 경골은 등이 오한과 통증을 주관하며, 척추가 강직하여 구부리거나 젖히기 어렵다.

어제는 비증이 흉배로 가서 숨을 쉴 수 없게 하는 것을 주치한다.

경거와 구허는 가슴과 등이 급하게 아프고, 가슴 속이 뻥뻥한 것을 주관한다.

대체로 등에 생기는 부스럼은 모두 오석한식갱생산을 복용해서 생긴 것이다. 또한 단독으로 종유석을 복용해서 생기는 경우도 있고, 또 생전에 복용하지 않았는데도 저절로 등에 생기는 경우도 있다.

또 생전에 복용하지 않았는데도 저절로 등에 생기는 경우도 있다. 원문에 빠져 있으나 《천금요방》 권22에 따라 보충한다. 이는 선대에 복용한 사람이 있기 때문이다.

그 증상은 대개 등 양쪽 어깨뼈 사이에서 생기는데, 처음에는 좁쌀만 하며, 아프거나 가렵고, 여전히 붉은색을 띤다. 사람들은 처음에는 대수롭지 않게 여기다가, 날이 갈수록 커져서 열흘을 넘기지 못하고 마침내 죽음에 이른다.

그 위급할 때에는 이미 너비가 세 치, 높이가 한 치가 되고, 부스럼에 수십 개의 구멍이 생겨, 손으로 누르면 모든 구멍에서 고름이 나오며, 곧 목소리를 잃는다.

그러므로 양생하는 사람은 조금이라도 등이 가렵고 아픈 것이 이상함을 느끼면, 즉시 급히 맑은 흙을 취해 물로 개어 진흙을 만들고, 빚어 떡을 만들어 두께는 이 분, 너비는 일 치 반으로 하여, 굵은 쑥으로 큰 봉을 만들어, 진흙 떡 위에 놓고, 부스럼에 붙여 뜸을 뜨는데, 한 봉에 한 번씩 떡을 갈아준다.

만약 좁쌀만 하면, 일곱 개의 떡으로 뜸을 뜨면 곧 낫는다. 느릅나무 열매만 하면, 일곱 번에 일곱 개의 떡으로 뜸을 뜨면 곧 낫는다. 동전만 하면, 밤낮으로 뜸을 뜨되, 봉의 수를 제한하지 않는다.

또한 오향연교탕 및 철장 같은 여러 약을 복용하여 공격하면, 이에야 낫는다.

또 다른 방법: 여러 등에 생기는 부스럼이 큰 고름이 되기 전에는, 찬물로 뿌리거나, 돌을 담가 차갑게 해서 찜질을 하되, 밤낮으로 멈추지 말고, 낫는 대로 멈춘다.

이 병은 밀가루 음식, 술, 오신 등을 금한다.

또한 양쪽 어깨 위에서 생기는 경우도 있다.

무릇 등과 어깨 사이에 종기가 생겨, 머리가 기장과 조처럼 희고, 네 면이 서로 연결되어, 종기가 붉고 검으며, 사람을 번민하게 하는 것을 곧 발배(發背)라고 한다.

방실(房室), 주육(酒肉), 산면(蒜面)을 금한다.

만약 뜸으로 치료하지 않으면, 곧 안으로 들어가 사람을 죽인다.

만약 뜸을 뜨면, 마땅히 상처 위에 칠팔백 장(壯)을 뜬다.

어떤 사람은 알지 못하고, 대부분 잡증(雜證)으로 치료하는 자들은 모두 죽는다.

《의학강목》에서 말한다: 침구로 등이 아픈 것을 치료하는 데는 두 가지 방법이 있다: 그 하나는 폐를 취한다.

경전에서 말한다: 폐병자는 숨이 차고 기침하며 기가 역행하고, 어깨와 등이 아프며, 땀이 나는데, 그 경락인 태음 족태양의 바깥쪽 궐음 안쪽 혈을 취한다.

또 말한다: 폐 수태음의 맥은, 기가 성하여 남으면 어깨와 등이 아프고, 풍한으로 땀이 나며, 기가 허하면 어깨와 등이 아프고 차며, 기가 적어 숨쉬기에 부족하니, 성허와 열한과 함하를 보고 취하는 것이 이것이다.

둘째, 신(腎)을 취한다.

경(經)에서 말하길: 사기(邪氣)가 신(腎)에 있으면, 어깨와 등과 목덜미가 아프고 때때로 어지러운 병이 생기니, 이를 취하기 위해 용천(湧泉)과 곤륜(崑崙)을 취하고, 피가 있는 것을 보면 모두 취하는 것이 이것이다.

어깨와 등이 아프고 견갑골까지 이어진다: 견봉봉을 취하니, 등에서 견갑골 아래에 있고 겨드랑이 봉합의 끝과 팔에 직행하니, 2.5촌을 취하고, 6번 숨을 내쉬며 사한다; 오추를 2.5촌 취하고, 8번 숨을 내쉬며 사한다.

어깨와 등과 견갑부위가 아프면, 곤륜, 현종, 견정을 취한다.

어깨와 등, 목덜미, 겨드랑이 앞쪽이 아프고, 가슴과 서로 이어져 아픈 자는, 용천혈을 한 푼 깊이로 취하고, 피가 나오게 하는 것이 좋다.

겨드랑이 앞쪽은 얼굴 위로 한 치를 찌른다.

또 다른 방법: 기사를 5푼 취하고, 천료를 뜸 뜨고; 또 곡지를 1치 반 취하고, 천정을 5푼 취한다.

어깨와 등이 아프면, 수삼리를 주치한다.

척추 통증과 척추 강직을 치료하는 침구법에는 세 가지 방법이 있다:

첫째, 독맥을 취한다.

경전에 말한다: 독맥의 별맥은 이름이 장강이며, 별맥이 태양경으로 나아가니, 실증이면 척추가 강직하니, 그 별맥을 취하는 것이다.

두 번째는 족태양을 취한다.

경전에 이르기를, 궐(厥)이 척추를 끼고 아픈 자가 정수리까지 이르고, 머리가 무겁게 느껴지며, 눈이 어지럽고 흐릿하게 보이며, 허리와 척추가 뻣뻣하면, 족태양의 오금(膕) 가운데 혈락(血絡)을 취한다고 하였다. 이것이 바로 그것이다.

세 번째는 소장을 취한다.

경전에 말한다: 소복이 고환을 당기고, 허리와 척추를 끌어올려 심장을 치받치며, 사기가 소장에 있으면, 황원을 취하여 그것을 흩뜨리고, 태음과 궐음을 찔러서 아래로 내리고, 거허와 하렴을 취하여 그것을 제거한다.

이것이다.

척추와 허리가 함께 아프면, 인중(人中) 입에 물이 돌출된 부위를 취하여, 침을 3푼 깊이로 넣고, 약간 위쪽으로 향하게 하며, 오직 사법만 쓰고 보법은 쓰지 않고, 3번 숨 쉴 동안 유침한다.

위중(委中)은 2.5촌이며, 뜸을 금한다.

또한 사방 가장자리의 자색 맥락 위에서, 덩굴 덩어리 같은 피를 제거할 때는, 출혈을 해서는 안 된다.

출혈이 멈추지 않으면 사람을 요절하게 한다.

또한 삼리(三里)와 오추(五樞)를 사법으로 치료한다.

《설씨의안》에서 말한다: 신효한 뽕나무 가지 뜸은, 등에 발진이 일어나지 않거나, 어혈덩어리가 터지지 않는 것을 치료하는데, 이것은 양기가 허약한 것이다. 뽕나무 가지에 불을 붙여, 불꽃을 불어 끄고, 그 불로 환부를 잠시 동안 뜸을 뜨고, 하루에 서너 번씩 하여 종기 터짐을 돕는다.

만약 썩은 살이 이미 제거되고, 새로운 살이 늦게 자라면, 사방 가장자리에 뜸을 뜨는 것이 좋다.

그 음성 창양, 나력, 유주, 정강이 창양, 악성 창양이 오래 낫지 않는 것도, 또한 이것을 사용하는 것이 좋다.

대체로 이 방법은 터지지 않았으면 열독을 풀고, 통증을 멈추며, 어혈종기를 가라앉힌다; 터졌으면 양기를 보충하고, 남은 독을 흩어지게 하며, 살을 자라게 한다.

그 양증의 종통은, 심하면 또는 돌을 지는 것처럼 무거운데, 처음 시작할 때 이 방법을 사용하여 독수를 내보내면, 즉 내부에서 가라앉는다; 오래된 것은, 이것을 사용하면 비록 터져도 얕고, 또한 고통이 없다.

아쉽게도 환자는 이것이 있는 줄 모르고, 치료자도 또한 이것을 사용하려 하지 않는다.

마늘을 사이에 두고 뜸을 뜨는 방법은, 모든 종기와 독이 등에 생겨 심하게 아프거나 아프지 않거나, 혹은 저린 것을 치료한다.

만약 아픈 자는 뜸을 뜨아 아프지 않게 하고, 아프지 않은 자는 뜸을 뜨아 아프게 하면, 그 독이 불을 따라 흩어진다.

대개 불은 막힘 없이 통하게 하여, 맺힌 독을 뽑아내고 끌어내니, 이는 따르는 치료 방법으로, 살려내는 공효가 있다.

마늘을 껍질을 벗기고, 세 푼 돈 두께로 썰어, 종기 머리에 얹고, 쑥뜸을 마늘 위에 놓고, 뜸을 세 번 뜨고, 마늘을 갈아 다시 뜸을 뜬다.

아직 이루지 않은 것은 즉시 사라지고, 이미 이루어진 것도 그 큰 기세를 죽여, 해를 끼치지 못하게 한다.

만약 종기가 크면 마늘을 찧어, 병든 곳에 펴고, 쑥을 그 위에 깔아 태우며, 마늘이 상하면 다시 갈아준다.

만약 아프지 않거나 고름이 생기지 않거나, 그리고 일어나지 않거나 음성 종기인 경우, 특히 뜸을 많이 뜨는 것이 좋으며, 뜸을 뜨고도 여전히 아프지 않고, 고름이 생기지 않고, 일어나지 않는 자는 치료하지 않는다.

이는 기혈이 극도로 허약하기 때문이다.

이씨가 말하길: 무릇 등에 생긴 옹이 퍼져 부어서 머리가 없는 경우, 젖은 종이를 붓는 곳에 붙이면, 다만 한 점 먼저 마르는 곳이 바로 옹의 머리이다.

마늘 열 개, 담치 반 홉, 유향 한 돈 가량을 써서, 갈아서 옹의 머리에 놓고, 쑥을 펴서 뜸을 뜨는데, 아프든 아니든 모두 마늘을 사이에 두고 뜸 뜨는 방법을 기준으로 한다.

내 생각에 앞의 증상이나 부골옹 및 엉덩이와 다리의 여러 독이 처음 일어나 분명하지 않은 경우, 머리를 찾아 뜸을 쓰면, 대부분 스스로 안으로 사라진다; 그 독이 맹렬히 성한 경우, 더 나아가 활명음을 복용하면, 그 효과가 특히 빠르다.

만약 기혈이 허약하면, 반드시 보하고 받쳐주는 것을 위주로 한다.

만약 등에 생긴 옹이 크게 터져, 안쪽 막을 뚫었는지 검증하려는 경우, 조각으로 재채기 나게 하는 방법을 써서는 안 되고, 다만 종이로 병든 곳을 막고, 병자에게 의식을 다해 호흡하게 하여, 만약 종이가 움직이지 않으면, 뚫지 않은 것이다.

만약 재채기 나게 하는 방법을 쓰면, 안쪽 막을 움직이게 하여, 오히려 뚫게 되니, 조심하라 조심하라!

《오씨방론》에서 말한다: 대저 옹저가 등에 발생하는 것은 모두 원인이 있는 것이니, 논중에 자세히 말하였다.

무릇 처음 붉고 부은 것을 느끼거든, 먼저 등뼈 두 번째 함몰된 곳의 양쪽에서, 서로 떨어진 거리가 동신촌으로 각각 일촌 오분인, 열부혈이라 이름하는 곳을, 두 곳 각각 칠장씩 뜸을 뜬다.

이는 능히 여러 양의 열기를 소사시켜, 영원히 옹저의 고통이 없게 한다.

혹은 마늘을 사이에 두고 뜸을 뜨되, 장수를 논하지 않으면, 사기가 머무를 곳이 없고, 진기가 손상되지 않는다.

다만 머리와 목에 창이 나타나거든, 마땅히 기죽마 및 족삼리 뜸을 뜨는 것을 쓴다.

오씨가 말했다: 대체로 옹저나 발배나 정창이 아프지 않은 것을 치료할 때는 반드시 뜸을 떠서 아프게 하고, 아픈 것은 반드시 뜸을 떠서 아프지 않게 한다.

만약 처음 뜸을 떴을 때 즉시 아프면 독기가 가볍고 얕기 때문이고, 뜸을 떠도 아프지 않으면 독기가 깊고 무거운 것이다.

모두 안으로는 독을 쫓고 고름을 배출시키는 약을 복용하고, 밖으로는 독을 소독하는 약을 바르는 것이 마땅하다.

대체로 옹저는 아프지 않아서는 안 되고, 또 심하게 아파서도 안 된다.

답답하고 어지러워 아픔을 알지 못하는 것은 치료하기 어렵다.

《소문》에서 말한다: 양기가 모여 침습하면, 한기가 열로 변하고, 열이 심해지면 살이 썩어 고름이 된다.

대체로 등에 발병하는 것은 대부분 금석제를 복용하여 발생하는 경우가 있고, 선대에서 복용한 적이 있어 발생하는 경우가 있으며, 그 증상은 대부분 피부에 발생하여 좁쌀처럼 솟아오르고, 아프거나 가려우며, 대부분 구제되지 않는다.

겉은 주먹 같고, 옛사람이 말한다: 겉은 삼 같고, 속은 박 같다.

수십 개의 구멍이 있고, 손으로 누르면 모든 구멍에서 고름이 나오며, 곧 목소리를 잃는다.

대체로 이러한 증상이 있으면, 깨끗한 흙을 물로 개어, 크기를 재어 떡을 만들고, 두께를 약간 두어, 쑥뜸으로 뜸을 뜨고, 내복으로 오향연교탕을 복용하며, 철장초로 조개껍질 재를 개어 바르고, 더 나아가 기죽마법으로 뜸을 뜨면 매우 좋다.

내가 보건대 앞의 증상은 여전히 첫 논의를 참고하여 치료하되, 표리 열독의 차이가 있을까 두렵고, 원기의 허실이 같지 않을까 두렵다.

오씨가 말했다: 등에 생긴 옹은 피부가 얇고 부기가 높으며, 대개 고추씨 같은 눈이 수십 개 있다; 등에 생긴 저는 피부가 단단하고 굳어, 소 목의 피부와 같다.

두 증상 모두 뜸을 뜨는 것이 좋으며, 옹이 고름이 되면 침을 놓는 것이 좋다.

그 침은 말재갈 쇠로 만들어야 하며, 모양은 부추잎 같고, 양면이 날카로워, 가로세로로 약 5~6촌 정도를 찢어 열 수 있어, 독한 피를 빼내면 병이 갑자기 가벼워진다.

반드시 먼저 뜸을 뜨고 나서 찢어야 한다.

신선추독환을 복용할 수 있어, 독뿌리를 제거하고, 다음으로 배농탁리 등의 약으로 조절하여 치료한다.

저가 고름이 되면 지지는 것이 좋으며, 은빗으로 크기 약 1촌, 길이 6촌을 사용하여, 붉게 달구어, 자주 환부를 지져, 고름이 나오는 것을 효과로 삼는다.

대체로 옹저는 여러 과목 중 어려워, 마음으로 전수된 묘함이 아니면, 어찌 쉽게 치료할 수 있겠는가?

내가 생각하건대 앞의 증상에서 기혈이 충실하면, 그 고름이 곧 이루어지니, 빨리 침을 놓는 것이 좋으며, 약 없이도 낫을 수 있다.

만약 기혈이 손상되면, 고름이 나오지 못하거나, 고름이 나와도 오히려 아프니, 탁리양위를 해야 하여, 거의 끝까지 안전하게 지킨다.

오씨가 말했다: 등 양쪽 어깨뼈 사이가 붉고 가렵게 부어 아프거나, 혹은 흰 알갱이가 있는 것을 느끼면, 일단 침으로 자주 적셔서 축축하게 하고, 절대 긁어서 터뜨리지 말라.

대체로 등에 약간 붉고 부은 점이 있거나, 혹은 긁어서 터뜨린 후 목욕하며 물에 닿았기 때문에, 혹은 음식 중에 회나 구운 것을 먹었기 때문에 생긴다.

처음에 증상을 분별하지 못하면, 일단 침으로 적시고, 때로는 먹으로 그 주위를 둘러싸고, 만약 붓고 붉으면, 급히 그 둘레 안에서 쑥을 뜸질하는 것이 가장 좋다.

사람들은 모두 뜸의 열이 너무 지나쳐서, 대부분 퍼지게 만든다고 의심하여, 잘못하는 자가 많다.

내가 살펴보건대, 등 어깨뼈에 부스럼이 생겨, 만약 어혈된 살이 썩어 무르고, 고름이 흘러내리며, 붓고 아픈 것이 여전히 일어나면, 이곳에 힘줄 한 층이 사이를 막아, 안의 고름이 나오지 않기 때문이니, 마땅히 침을 써서 이끌어내야 한다.

늙고 약한 자는, 만약 스스로 터지기를 기다리면, 대부분 구제하지 못하게 되니, 치료하는 자는 이를 살펴야 한다.

종기가 아프거나 아프지 않고 저린 것은 사기가 성한 것이니, 마늘을 사이에 두고 뜸을 뜬다.

아프지 않은 것은 아플 때까지 뜸을 뜨고, 아픈 것은 아프지 않을 때까지 뜸을 뜨니, 독이 불을 따라 흩어진다.

다시 아프지 않은 것은, 반드시 명확히 뜸을 뜬다.

종기가 단단하고 아픔이 깊으며 맥이 실한 것은 사기가 안에 있는 것이니, 하법으로 내린다.

《의학입문》에서 말한다: 오래된 상한으로 인해 어깨와 등이 아픈 경우, 단지 중저혈에 침을 놓으면 곧 낫는다; 척추와 허리가 아픈 자는 인중혈에 침을 놓는 것이 특히 훌륭하다.

《동의보감》에서 말한다: 등통은 노동으로 인해 발생하는 것으로, 기술을 가진 사람과 선비와 여성 중 고생하는 사람들이 많이 이것을 가지며, 색노동자도 이것을 앓는다, 오직 고황혈에 뜸을 뜨는 것이 훌륭하다.

도인

《보생비요》에서 말한다: 등이 아프고 부풀어 오르는 증상에 대한 도인법: 손바닥으로 아흔아홉 번 문질러, 그 열기를 타서 왼쪽과 오른쪽 두 어깨에 교차로 얹고, 허리를 굽혀 힘을 주어, 왕복하며 아흔아홉 번 흔들어, 여기에 운공을 더한다.

운공은 즉시 간배의 대소권법을 행한다.

행한 후, 손가락에서 손톱까지 막힌 기운을 흩어내는데, 통증이 있는 병에도 또한 이와 같이 한다.

왼쪽이 아프면 왼쪽으로 행하고, 오른쪽이 아프면 오른쪽으로 행하며, 양쪽이 모두 아프면 나누어서 행한다.

등에 난 종기에는 운공을 할 때, 병든 곳에 따라 생각하며 밀어서 행하거나, 폐경을 밀어 열고 신수를 올려 씻는다.

부록: 간배결.

그러므로 초학자는 잠시 고요히 앉아, 온갖 걱정을 쓸어내고, 정신을 집중하고 뜻을 정하며, 본혈 가운데 등 안쪽의 빈 곳에서, 마음과 원기를 평안히 비워둔 곳에서, 처음에는 입으로 태을구고를 외우다가 점차 마음으로 돌아가 등으로 돌아가며, 무를 보존하고 유를 지키며, 이 생각을 여기에 두고, 유로부터 다시 무에 깊이 들어가면, 정신이 저절로 비어 영묘해진다.

의안

《제동야어》에 이르길: 족백 임천추관은 평생 몸이 허약하고 기운이 약하여 오부자, 부자, 단사를 많이 복용하였는데, 만년에 등에 종기가 발생하여 그 크기가 부채만 하였다.

의사들은 모두 단석의 독으로 돌려, 녹두가루, 양피 해독의 약품을 모두 시험해 보았으나, 전혀 줄어들지 않았다.

어떤 이가 후시가 축노를 추천하였는데, 축노는 본래 종기 의사이나, 맥진이 매우 정밀하였다.

맥을 진단한 후, 즉시 말하길: 여러분과 다르게 하려는 것이 아니나, 이것은 극음증이다.

나의 법에서는, 정당히 복화주사와 삼건탕을 많이 복용해야 하며, 그렇지 않으면 내가 알지 못한다.

아들들이 모두 난색을 보였으나, 그 형세가 이미 위태로워, 일단 작은 분량을 시험해 보았고, 축노는 다시 큰 분량을 만들어 단번에 복용하게 하였다.

삼일 후에야 비로소 고약을 붙이고, 단사와 오부자는 거의 입에서 끊이지 않았으며, 반달 남짓하여 종기가 마침내 평평해졌다.

총 삼건탕을 이백오십 번 복용하였으니, 이것 또한 기이한 공력이라 할 수 있다.

홍경로가 기록한 시강조가 심치를 앓았는데, 《성혜방》의 요통 치료법인 녹용, 부자 약을 복용하여 나았다.

또 복주 곽의사가 녹용, 부자로 누치 질환을 치료하였으니, 모두 이와 같은 유형이다.

대개 옹저는 모두 음양증이 있으니, 요점은 맥진에서 결정해야 하나, 오늘날 외과는 종종 맥을 잘 다루지 못하고, 매번 사사로운 생각으로 추측하므로, 대부분 실패하니, 이것을 정밀히 살피지 않을 수 없다.

《본사방》에서 말하기를: 한 사람이 등에 종기가 나서, 치료를 한 달을 넘게 하였으나, 형세가 더욱 심해졌다.

장생이라는 사람이 있어서, 쑥불로 그 위를 뜸을 뜨도록 가르쳐, 일백오십 장에 이르러 아픔을 알게 되자 그만두었다.

다음 날 검은 딱지를 집게로 떼어내니, 고름이 다 터져 나가고, 살결이 모두 붉어져서, 다시는 아프지 않았다. 이에 고약을 붙이고, 하루에 한 번 갈아주며, 갈아줄 때 검게 썩은 것을 잘라내니, 한 달 남짓 지나서야 평복되었다.

《창양전서》에서 말한다: 한 사람이 나이 예순 살로, 동지 후에 등에 종기가 생겼는데, 닷새에서 이레 동안 부은 기세가 약 일곱 치에 이르렀고, 열리는 것이 늦어서 변증이 과연 생겼다. 종기가 무겁기가 돌을 지는 듯하고, 열이 불처럼 뜨겁고, 통증이 평소보다 배가 되며, 여섯 맥이 침하고 수이며, 누르면 힘이 있다. 이는 고량진미의 쌓인 열의 변증으로 사기가 심하게 뜨거워서, 한약으로 치료한다.

이때 겨울 달이 심하게 추운데, 다시 한약을 쓰면 추운 것을 멀리해야 한다는 경계가 있어서, 《내경》에 가짜는 반대로 한다는 말이 있음을 생각하니, 그 때를 어기고 그 증을 따르는 것이 옳다.

한 사람의 가슴과 등이 모두 굽어지고, 목이 점점 짧아졌는데, 그 이유를 물으니, 마른 자라를 먹어서 생긴 것이다.

이 병에 걸리면 자소를 달인 물로 씻어 깨끗이 한 후, 다음으로 거북 오줌을 바른다.

거북 오줌을 취하는 방법은, 거북을 그릇에 놓고, 거울로 비추면, 오줌이 나온다.

한 사람이 등에 덩어리가 생겨, 마음이 불안하고, 사지가 피로하며, 음식을 먹지 못하니, 한 의사가 말하길, 이것은 이종(蝨瘤)이라, 갈라보니 과연 이가 한 줌 가량 있었다.

감초탕으로 씻어 깨끗이 닦아 말리고, 여러 해 묵은 기름 묻은 나무 빗을 가져다가, 재를 태워 가루를 만들고, 참기름으로 개어 바르니, 곧 나았다.

《유문사친》에 말하기를: 한 부잣집 딸이 나이 열 살이 넘어서, 자주 먹기를 좋아하여, 매번 먹을 때마다 곧 두세 근씩 먹었고, 해마다 이와 같이 하여, 십여 년에 이르렀다.

하루는 조열이 노역과 같았고, 대인이 그 두 손을 진찰하니, 맥이 모두 홍대하고 유력하여, 그에게 말하기를: 다른 날 반드시 악창 종독이 생기고, 열이 위로 올라가 눈을 공격하여, 양이 성하고 음이 탈하는 증상이 될 것이다.

그 집안이 크게 노하여, 해독하는 약을 복용하려 하지 않았다.

일이 년이 지나지 않아, 등에 한 개의 배저가 접시와 같아, 아픔을 견딜 수 없었다.

그 딸이 갑자기 대인이 이전에 이런 말을 했던 것을 생각하고, 여러 번 후회하며 대인을 청하니, 대인이 (금비)침으로 배저의 운을 돌려 수백 침을 찌르고, 피 한 말을 제거하였으며, 이와 같이 세 번 하여, 점차 아픔이 줄고 부기가 가라앉으며, 약간 고름이 나와 수렴되었다.

장막이 생기려 할 때, 십보내탁산을 복용하게 하여야 나았다.

평생 입을 조심하였으나, 그러나 눈도 흐려져, 평생 자식이 없었다.

《단계심법》에 말하였다: 한 남자가 갑자기 어깨와 등 어깨뼈 사이의 한 줄기 통증을 앓았는데, 위로 어깨를 넘어 가슴 앞쪽 옆구리에 이르러 멈추었으며, 그 통증이 밤낮으로 쉬지 않고 참을 수 없었고, 그의 맥은 현삭(弦數)하며, 깊게 누르면 활대(豁大)하고, 왼쪽이 오른쪽보다 컸다.

무릇 등 어깨뼈는 소장경(小腸經)이고, 가슴과 옆구리는 담경(膽經)이다.

이는 반드시 사려(思慮)가 심(心)을 상하게 하여, 장(臟)은 병들지 않았으나 부(腑)가 먼저 병들었기 때문에 통증이 등 어깨뼈에서 시작하고, 모려(謀慮)가 결정되지 않아 다시 담(膽)으로 돌아갔기 때문에 통증이 가슴과 옆구리에 이르러 멈추었으니, 이는 소장의 화(火)가 담의 목(木)을 승(乘)하여, 자(子)가 모(母)를 승하는 것이니, 이것이 실사(實邪)이다.

그를 물어보니, 과연 모려(謀慮)가 이루어지지 않아 병이 들었다.

인삼 4전, 목통 2전으로 탕을 달여 용회환(龍薈丸)을 복용시켜 몇 번 복용하니 나았다.

한 사람이 등이 굽고, 다리가 오그라들며, 맥이 침하고 현하며 가늘어, 위신산을 주니, 위로 토하고 아래로 설사하여, 모두 세 번 복용하고 나서야 나았다.

한 남자가 나이 쉰 살이고, 체형이 실하며 피부색이 검으며, 등에 붉은 부종이 생겼고, 어깨뼈 아래가 아프며, 맥이 뜨고 빠르며 크고 긴장되어 있고, 음식을 먹으면 구토도 하며, 정확히 겨울철이다. 마황계지탕에 술에 담근 황백, 생부자, 과루자, 감초절, 강활, 청피, 인삼, 황금, 반하, 생강을 더하여 여섯 첩을 복용하고 나아졌다.

이것이 바로 내탁하는 방법이며, 정요내탁산, 유향, 녹두 등의 약이 아니다.

생각건대 이 처방은 단석을 복용하여 옹저가 생긴 자를 위해 특별히 마련된 것이니, 단석 때문에 생기지 않았다면 아마도 반드시 써야 할 약제는 아닐 것이다.

58세 된 오팔심은 나이 60세로, 등에 종기가 생겼고, 맥이 홍대수(洪大數)하며, 오후에 오한과 발열이 있고, 음식 섭취가 적다.

연교, 황기, 사인 각 3전, 인삼, 당귀 각 2전, 진피, 복령 각 5분, 자감초, 백출 각 1전을 사용한다.

황기를 군약으로 삼고, 감초, 당귀, 인삼을 좌약으로 삼아, 내부를 보강하고 허를 보하는 가운데 이(里)를 토탁하는 것을 겸한다.

한 사람이 나이 칠십에 등에 종기가 생겼는데, 지름이 한 자가 넘었고, 오향산과 십선산 등 여러 약을 수십 첩 섞어 썼으나, 고름과 피가 비린내 나고 더러워서 토하고 역겨워 음식을 먹지 못한 지 열흘 넘었다.

환자가 스스로 내탁산을 먹어 갔으나, 가슴속이 불안하고, 또 평소에 임질 병이 삼십 년 있었는데, 지금 괴로워하는 것은 임질의 통증과 토하여 잠을 못 자는 것뿐이다.

급히 인삼, 황기, 당귀, 백출을 달여 고약을 만들고, 우슬탕에 죽력을 넣어 마시게 하였더니, 사흘 후에 약 일근 반을 다 먹고, 임질이 멈추고 음식을 생각하게 되었다.

이레 후에 약 사근을 다 먹고, 고름이 저절로 솟아나와 잠을 잘 수 있었고, 또 열흘이 더 지나 안정되었다.

한 남자가 나이 예순이 넘었는데, 성질이 술과 고기를 좋아하여 등에 종기가 생겨 고름이 보이고, 구역질과 발열이 있었으니, 대개 그가 내탁십선산을 많이 복용했기 때문이다.

의사가 구역질 때문에 가화산에 정향을 더해 위를 따뜻하게 하고 기를 순환시켰는데, 때는 칠월로 매우 더웠고, 맥이 홍삭하고 유력하였다. 내가 이 맥증이 궤양에서 특히 금기라고 말했으나, 형태와 기가 실하므로, 다만 인삼고와 죽력을 섞어 마시게 하여, 약 열다섯 근과 대나무 백여 대를 다 마시고 안정되었다.

내가 말하길, 이 병이 다행히 안정되었지만, 음식을 가볍게 하지 않으면 반드시 다시 발생할 것이다.

그러나 그는 여전히 진한 맛의 음식을 그대로 먹었다.

여름에 술 취한 후 물웅덩이에 앉았고, 또 일 년여가 지나, 왼쪽 옆구리 옆에 떡 같은 부드러운 덩어리가 생겼으며, 이 년 후에 그 부드러운 덩어리가 종기가 되었다.

그 사람이 고름과 피가 흐르는 것을 보고, 맥이 홍삭하고 유력하며, 또 구역질하고 음식이 적어, 스스로 인삼고에 죽력을 넣어 마셨고, 또 백여 대를 마시고 안정되었다.

지금 여든 살이 되었는데, 건강이 예전처럼 강건하다.

이 병은 노년에 혈기가 약하여, 두 번 인삼과 죽력을 복용하고 모두 나았다.

만약 내탁십선산을 투여했더라면, 아마 이처럼 안전하지 못했을 것이다.

내가 장형의 등에 있는 종기를 치료했는데, 그 크기가 자(尺)에 이르렀고, 집이 가난하여 죽음을 기다릴 뿐이었다.

상처 구멍을 보니 검고 깊어, 안쪽으로 가까워지는 듯한 뜻이 있어, 급히 인삼·황기·당귀·백출 고(膏)를 만들어 3일 동안 마시게 하고, 약간 애궁탕(艾芎湯)으로 씻겼는데, 숨이 가쁘고 힘들어 견디기 어려웠다. 다행히 몸에 열이 나지 않고, 음식을 먹을 수 있어, 매일 만두를 큰 그릇에 담아 주었다.

약 고(膏) 5근을 다 쓰고, 고기가 많은 만두 30그릇을 먹자, 상처 입구가 점차 아물었으니, 이는 고기와 만두가 기운을 돕는 데 유익했기 때문이다.

《위생보감》에서 말한다: 무오년 겨울, 나는 군대에 종군하여 성무현에 주둔했는데, 가창사의 아버지가 있어 나이가 예순을 넘어, 동지 후 며칠 만에 등에 종기가 발생했고, 5~7일 만에 종세가 약 7촌 정도로 부풀어 올라 그 고통을 견디지 못했다.

종기 의사가 말했다: 살펴보니 고름이 이미 형성되었으니, 열어서 배출할 수 있습니다. 공이 두려워 따르지 않았다.

3일이 지나자, 의사가 말했다: 열지 않으면 변증이 생길까 두렵습니다. 마침내 뜨거운 침으로 열어서, 고름이 배출되고 통증이 감소했다.

열기를 늦춘 까닭에, 이틀 만에 변증이 과연 발생했는데, 무거운 느낌이 돌을 지는 것 같고, 열기가 불타는 것 같으며, 고통이 평소보다 배가 되었고, 여섯 맥이 침하고 빠르며, 누르면 힘이 있어, 이것은 기름진 음식으로 쌓인 열기의 변증이다.

사기가 심하게 뜨거우니, 본래 찬 약으로 치료해야 한다. 때는 엄동설한이어서, 다시 찬 약을 쓰면 추위를 멀리해야 한다는 경계가 있으나, 마침내 《내경》에서 말한 것을 생각하니, 거짓된 것이 있으면 반대로 하여, 비록 그 때를 어기더라도 그 증상에 따를 수 있다.

종기 의사와 의논하여, 급히 청량음자를 만들고, 황련을 1냥 5전을 더하여 한 번 복용하게 하니, 설사가 두 번 나오고, 통증이 7할 감소했다.

다음 날, 다시 앞의 약을 투여하니, 그 증상이 모두 제거되었다. 한 달여 후에 평안히 회복되었다.

《의학강목》에서 말하기를, 사원의 어머니가 등과 허벅지 사이에 살짝 가려움을 느껴 살펴보니, 붉은 반점이 반 치 정도 있었고, 방형으로 기장 같은 흰 알갱이가 있었으므로, 급히 뜸을 뜨자, 그 붉은 반점이 따라 사라졌고, 14장에 그쳤다.

이틀 후 다시 살짝 아픔을 느껴 살펴보니, 붉은 반점이 아래로 흘러, 길이가 2치이고 너비가 부추 잎 같았으므로, 온 가족이 이전 뜸을 후회했다.

어떤 이가 말하기를, 등자사에 있는 비구니 지전은 이전에 상처가 매우 컸는데, 뜸을 떠서 나았다고 하였다. 달려가 물으니, 지전이 말하기를, 심할 때는 혼절하여 알지 못했지만, 다만 어린 스님들이 말하기를 범팔 봉의가 지켜 정해, 800여 장을 뜨고서야 깨어났고, 약 한 체에 해당하는 쑥을 썼다고 하였다.

급히 돌아가 말하였다. 따르기로 하였다. 처음에 쑥으로 은행 크기의 뜸봉을 만들어, 그 위에 10여 장을 뜨니, 전혀 아픔을 느끼지 않았다. 이에 사방의 붉은 부분을 잘라내고, 그 뜸봉을 4분의 3으로 줄여 이끌어내니, 모두 아픔을 느꼈다. 7장 후 가려움을 느꼈다.

매 장이 타면, 붉은 반점이 따라 줄어들어 들어가, 20여 장을 뜨니, 붉은 테가 거두어져 물러났다. 환자가 두려워하지 않아, 마침내 쑥으로 덩어리를 만들어, 그 위에 크게 뜨고, 점차 닭알 크기로 늘려, 약 40장에야 비로소 아픔을 느꼈고, 불에 탄 곳을 보니 이미 1치 남짓이었다.

대개 뜸을 뜨는 것이 늦어, 처음 발생한 곳의 살이 이미 썩었고, 썩은 살이 완고해져, 좋은 살에 이르러서야 아픔을 느꼈다. 사방이 아픔을 아는 것은 살이 썩지 않았기 때문이다.

환자는 6일 밤을 잠들지 못했는데, 이에 이르러 죽을 먹고 편안히 잠들었다. 저녁에 살펴보니, 상처가 솥을 엎어놓은 것 같고, 돌출되어 3-4치 높이였으며, 위에 백여 개의 작은 구멍이 있었고, 색이 검었다.

돌출되어 높은 것은 독기가 밖으로 나와 모인 것이고, 백여 개의 작은 구멍은 독기가 모이지 않고 떠서 피부를 공격한 것이며, 색이 검은 것은 피부와 살이 모두 썩은 것이다.

쑥불이 썩은 살 속에서 그 독기를 내보내지 않았다면, 오장이 위협받았을 것이다.

《설씨의안》에서 말한다: 헌부 진노산은 관직에 있으면서 부지런히 고생하여 원기를 상하게 하였고, 등에 종기가 생겨 퍼지며 부었으며, 중앙은 색이 어둡고, 사방 가장자리는 약간 붉으며, 약간 아프며, 맥은 뜨고 크며, 누르면 약간 가늘고, 좌촌은 짧고 우촌은 없는 것 같으며, 열여러 날이 지나도 부기가 완전히 일어나지 않았다.

이 병은 원기가 허하고 차가우며, 아침에는 인삼, 황기, 생강, 계피, 당귀, 백출, 진피, 반하, 감초를 사용하여 그 양기를 따뜻하게 보하고, 저녁에는 가감팔미환을 사용하여 그 간과 신을 자양하게 하였고, 각각 네 첩을 쓰고서 썩어 터졌으나, 다만 고름이 맑고 묽으며, 도한과 자한이 있고, 내열과 오후 열이 있으며, 맥은 뜨고 빠르다;

팔진탕으로 바꾸었더니 다시 열이 나고 양기가 밤에 일어났으니, 이는 신허로 화가 동한 것이므로, 다시 가감팔미환 재료를 달여 복용하게 하여 편안해졌다.

또한 노하여 간화를 동하게 하여, 상처에서 생혈이 두 잔 가량 나왔고, 좌관은 현하고 빠르며, 우관은 현하고 약하니, 이는 간목이 비를 능멸하여 간이 혈을 저장하지 못하고 비가 혈을 통솔하지 못하게 된 것이므로, 십전대보와 앞의 약을 겸하여 각각 두 첩을 사용하여 혈이 멎었다.

다시 앞의 약을 사용하여 조리하여 나았다.

절추 왕기지의 등에 옹이 생겼는데, 종기의 머리가 기장알 같고, 부어오르며 등이 무겁고, 맥이 침하고 실하며, 이는 독이 안에 있는 것이다. 황련내소탕 두 첩을 복용하니 조금 물러났고, 다시 선방활명음으로 낫게 되었다.

거인 유화보가 부종이 생겨 아프고, 맥이 부하고 촉삭하며, 이는 독이 경락에 쌓인 것이니, 내탁복전산을 두 첩 쓰니 부종이 줄고, 선방활명음을 네 첩 쓰니 종통이 멈추고, 다시 탁리약을 써서 나았다.

한 유자가 등에 종기가 나서 붓고 아픔이 심하니, 이는 열독이 응결하여 맹렬한 것이니, 마늘을 사이에 두고 뜸을 뜨자 아픔이 멎고, 선방활명음을 복용하자 부기가 가라앉으며, 더하여 탁리약을 주어 곪은 것이 나았다.

한 남자가 등에 옹이를 앓았는데, 썩은 살은 비록 궤양되어 터졌으나 새 살이 나지 않았다. 이는 독기가 풀렸으나 비위의 기가 허한 것이다. 육군자탕에 천궁, 당귀, 오미자, 황기를 가하여 점차 나았고, 십전대보탕으로 완전히 나았다.

한 남자가 등에 옹이 생겨 살이 썩고 고름이 맑으며 근육이 자라지 않았는데, 이는 사기가 제거되고 기혈이 모두 허약해진 것이다. 십전대보탕을 사용하여 한 달 남짓 만에 수렴되었다.

한 남자가 등에 옹이 생겨 붓고 아프며, 붉은 기운이 한 자 이상 퍼졌고, 등이 돌을 진 것 같아 그 기세가 심하게 공격해야 할 듯하나, 그의 맥은 또 적합하지 않아, 드디어 붉은 곳을 침으로 찔러 자줏빛 피를 한 그릇 가량 내고, 붓고 아픔이 곧 물러났으며, 더 나아가 신공산 및 선방활명음 두 제를 사용하니, 상처 입구 및 침 찌른 곳에서 피물이 나오고 사라졌다.

대체로 창독의 기세가 심하여, 만약 공격하는 약제를 사용하면, 겁약한 사람은 반드시 원기를 손상시키며, 이로 인해 변증이 생기는 자가 많다.

유자(儒者) 주재로(周在魯)가 오랫동안 가슴에 울결을 품고 있어, 등뼈에 옹(疽)이 생겼다. 간맥(肝脈)은 현하고 홍하며, 비맥(脾脈)은 부하고 크나, 눌러보면 미세하다. 보중익기탕(補中益氣湯)에 길경(桔梗)과 패모(貝母)를 더하고, 은화(銀花)와 백지(白芷)를 조금 써서 두 첩을 복용하니, 간맥이 갑자기 물러나고 비맥이 갑자기 회복되었다. 이에 활명음(活命飲) 두 첩을 복용하니, 농(膿)이 터지고 부기가 가라앉았으나, 간맥이 여전히 현하다. 이는 독(毒)은 비록 제거되었으나 위기(胃氣)가 다시 손상되었기 때문이다. 여전히 앞의 탕(湯)을 사용하고, 반하(半夏)와 복령(茯苓)을 더하여 나았다.

은화와 백지를 사용한 것은 창(瘡)을 치료하기 위함이 아니라, 환자의 의심을 풀어주기 위함이다.

추관 고죽진이 등에 종기가 생겼는데, 색이 어둡고 단단하며, 무게가 돌을 진 것 같고, 정신이 혼미하여 두렵다.

그의 친척 정평 정사촌이 함께 가서 치료해 달라고 청했다.

정평이 말하길: 죽진이 예전에 호광의 어떤 현에서 일할 때, 어떤 강이 위험하고 불편하자, 죽진이 정비하여 공을 세웠고, 그 백성들이 생사당을 세웠다.

강을 건너는 자마다 기도와 제사를 드리지 않는 이가 없었는데, 죽진이 이 병에 걸린 것은 모두 생사당을 세운 것이 재앙을 불러왔기 때문이라고 의심한다.

내가 말하길: 그렇지 않다. 병의 원인은 원기가 허하고 차가우며, 독이 쌓여 성한 때문이다.

이에 마늘을 찧어 병든 부위에 펴고, 돈 크기의 쑥뜸을 스무 번 이상 뜨니, 아직도 모르겠다; 이에 마늘을 펴고 쑥을 깔아 뜨니, 역시 모르겠다; 이에 살에 직접 뜨니, 오랜 후에야 알겠고, 다시 뜨니 비로소 아프다.

안으로는 인삼과 부자를 넣은 크게 보하는 약을 복용하여 일어났다.

수부 조문조의 등과 어깨에 병이 생긴 지 반달이 넘었는데, 종기의 머리가 좁쌀 같고 많으며, 안쪽이 찌르는 듯 아프고, 그의 맥이 멈추었다. 이는 원기가 허약하고 종기가 안에 쌓였으니, 뜸을 뜨지 않으면 안 된다. 이에 쑥으로 이삼십 장을 뜸을 뜨고, 육군탕에 곽향과 당귀를 더한 약을 몇 첩 마시니, 종기의 형세가 점차 일어나고, 안쪽 통증이 곧 없어졌으며, 위맥이 점차 이르렀다.

다만 종기 색이 자주색이고, 어혈된 살이 터지지 않았으니, 이는 양기가 허약한 것이다. 뽕나무 가지를 태워 환부에 뜸을 뜨니, 그 독을 풀어주고 양기를 보충하여 이어주었다. 여전히 이전 약에 인삼, 황기, 당귀, 계피를 더하니, 색이 붉어지고 고름이 걸쭉해지며, 어혈된 살이 점차 썩어, 두 달 만에 나았다.

사기(邪氣)가 깊이 잠복하고, 진기(眞氣)가 약하여, 일어나 발산하지 못하니, 반드시 뜸을 뜨고 겸하여 크게 보해야 한다. 만약 평범한 약을 투여하고, 스스로 터지기를 기다리면, 그릇되지 않는 경우가 드물다.

유자 고대유가 나이 거의 육십 세로, 중동에 등창이 처음 일어나고, 방에 들어가, 환부가 검게 죽어 오촌 정도이고, 어두운 붉은 기운이 자여 이상이며, 넓게 부어 단단하고, 등이 돌을 지는 것 같으며, 열이 나고 갈증이 나며, 소변이 빈번하고, 두 귀가 잘 들리지 않으며, 손을 들고 몸을 드러내며, 정신이 혼미하고, 맥이 침세하고 가늘며, 오른손이 심하고, 변비가 이십칠 일이며, 계산해보니 음식을 백여 그릇 먹었고, 복내는 평상과 같으며, 여러 사람이 통하게 하려 하자, 내가 말하길: 기뻐하는 것이 이것이다.

급히 대제 육군탕을 쓰고, 생강, 부자, 계피를 더해 삼제를 쓰니, 창이 비로소 붓고 아프다.

이후 공복에 전약을 쓰고, 오후에 육미환 재료에 인삼, 황기, 당귀, 백출을 더해 오제를 쓰고, 다시 활명음 이제를 쓰니, 침으로 검은 피가 매우 많이 나오고, 어혈과 고름이 조금 나오니, 등이 즉시 가볍고 부드러워지고, 여전히 전약을 쓰니, 변도 통하게 된다.

내가 마침 다른 곳으로 가 사흘 동안 있으니, 정신이 다시 혼미해지고, 창이 여전히 검게 함몰되며, 고름이 흘러내리고, 음식을 먹지 못하니, 급히 인삼, 황기, 당귀, 백출 각 일량, 포부자 오전, 생강, 계피 각 삼전을 복용시키니, 즉시 음식을 요구하고, 오리알 두 개를 함께 먹는다.

이후 매일 전약 이제를 복용하니, 살이 썩고 고름이 터져 나와 낫는다.

첨헌 신천익 형의 등에 종기가 생겼는데, 맥이 침하고 실하며, 부어 단단하고 나무처럼 뻣뻣하며 답답하고, 대변이 막혀 있다. 이는 독이 내부에 쌓여 있기 때문이다. 대황과 백지를 사용하여 만전산이라 이름 붙인 처방을, 한 번 복용하여 어혈을 제거하니, 종기가 곧 사라졌다.

통부 장정의가 등에 종기가 생겨 구토하고, 종기가 아프며, 대변이 막혀 변비가 있고, 입이 마르고 갈증이 나는데, 이는 내부에 열독이 쌓인 것이니, 죽엽석고탕 두 첩을 써서 여러 증상이 갑자기 물러났다.

탁리소독산을 써서 사방의 부기가 가라앉았다.

선방활명음을 써서 종기도 곧 나았다.

한 남자가 등에 있는 부스러기가 터져서 어혈이 흩어지지 않았는데, 이것은 양기가 허약한 것이다.

인삼, 황기, 당귀, 백출을 사용하여 격렬하게 보하고,

또 뽕나무 가지로 뜸을 뜨고,

또 탁리산에 계피를 더해 사용하니, 부스러기 입구가 저절로 닫혔다.

이것은 양기를 보하고 이어주는 방법이다.

한 남자가 등에 난 종기가 퍼져 붓고 약간 아프며, 음식을 적게 먹고 몸이 피곤하다.

내가 말하길, 증상은 형체와 병이 모두 허약한 것이니, 법칙상 원기를 보하는 것을 주로 해야 한다.

그는 믿지 않고, 여전히 독을 공격하는 약제를 사용하여, 중앙의 살이 어둡게 변한 것이 약 5촌 정도 되고, 나쁜 증상이 모두 나타나, 다시 치료를 구한다.

내가 말하길, 이것은 위기가 허하고 차가워져 변증이 일어난 것이다.

급히 비위를 따뜻하게 보해야 하니, 그러면 나쁜 증상이 저절로 물러나고, 어두운 살이 저절로 생길 것이다.

여전히 믿지 않고, 죽은 살을 잘라내어 나쁜 증상을 제거하니, 마침내 일어나지 못하게 되었다.

어의 왕개지의 집에서 등에 생긱 종기가, 부풀지 않고, 붉지 않으며, 설사하고 구역질이 나며, 음식 생각이 적고, 손발이 차갑고, 맥이 없는 것 같으니, 이는 양기가 허하고 찬 증상으로, 대보의 처방을 쓰고, 부자를 두 돈, 생강과 계피를 각각 한 돈을 더했으나, 반응이 없었다;

부자를 세 돈으로 늘려 두 첩을 쓰니, 설사가 더 심해졌다;

또 부자 한 개, 생강과 계피를 각각 두 돈, 인삼, 황기, 당귀, 백출을 각각 다섯 돈으로 한 첩을 만들어 쓰니, 배 안이 비로소 따뜻해지고, 구토가 비로소 멈추고, 손발이 비로소 따뜻해지고, 맥이 비로소 회복되었다.

여전히 대보에 생강과 부자를 더한 처방을 네 첩 쓰니 종기가 비로소 터지고, 서른 첩을 써서 나았으나, 육 년 후에 여전히 죽었다.

허한 찬 증상이다.

대윤 진국신은 본래 음허하여 등에 옹이 생겼는데, 인삼과 황기를 사용해 크게 보하였으나 수렴되지 않았으며, 내열로 열이 나고, 혀가 마르며 입술이 갈라지고, 소변이 자주 마렵고, 입이 마르며 물을 마시고, 구토와 설사가 있으며, 귀가 막히고 눈이 멀며, 머리를 들면 어지러워지고, 맥은 뜨고 크며 빠르다.

내가 말하길: 상처 입구가 수렴되지 않는 것은 비토가 패한 것이며, 혀가 마르고 입술이 갈라지는 것은 신수가 고갈된 것이며, 소변이 자주 마렵는 것은 폐기가 쇠한 것이며, 내열로 열이 나는 것은 허화가 치솟는 것이며, 입이 마르며 물을 마시는 것은 진한의 상징이며, 구토와 설사가 있는 것은 진화가 쇠퇴한 것이며, 귀가 막히고 눈이 멀어지는 것은 간목이 고갈된 것이며, 머리를 들면 어지러워지는 것은 신기가 끊어진 것이다.

치료를 사양하였고, 후에 과연 죽었다.

고소 황여운이 나이 오십을 넘겨 등에 발병이 생겼는데, 생기약을 너무 일찍 사용하여 결국 등이 썩고 궤양이 생겼으며, 더욱 설사가 더해지고 맥이 미약하고 느렸다.

내가 비위가 허약하다고 말하고, 먼저 이신환으로 그 설사를 멈추게 하였으며, 다음으로 대보약으로 그 근본을 치료하였고, 또 돼지족발탕으로 깨끗이 씻어 황기 가루로 병든 곳을 가득 채운 후, 마지막으로 고약을 사용하였다.

다행히 처음 발병했을 때 마늘을 많이 뜸을 썼기 때문에 독이 안으로 침투하지 않아, 두 달 만에 나았다.

허서반이 등에 종기가 생겨, 열흘 남짓 동안 종기 머리가 좁쌀만큼 작고, 붓고 단단하며 무겁고 답답하고, 살빛은 변하지 않으며, 오한과 열이 나고 근육이 긴장하며, 맥이 침하고 실하다, 이것은 독이 안에 있는 것이다.

먼저 황련내소탕을 쓰고, 다음에 소독탁리약을 써서, 그 독이 비로소 발산되기 시작했다.

그러나 속도를 내고자 급히, 또 생기약을 썼더니, 아픈 부위가 갑자기 무거운 짐을 진 것 같고, 몸이 불처럼 뜨거워지며, 후에 결국 일어나지 못했다.

동원이 말했다: 독기가 다하지 않았으면, 생기약을 써서는 안 되며, 설령 평복을 얻더라도, 반드시 다시 발한다.

만약 독기가 배에 들어가면, 열에 여덟 아홉은 죽는다.

대체로 독기가 다하고, 비기가 강하면, 근육이 저절로 생기니, 생기약을 쓰지 않아도 된다.

정대리 백흥의 어깨뼈에 종기가 생겼는데, 등 좌우에 각각 하나씩 있고, 등 전체가 무거워 마치 돌을 지고 있는 것 같으며, 두 팔이 떨어지는 듯하다. 종기의 머리는 모두 대두만하고, 피부에 숨겨져 기장알 같은 것은 셀 수 없이 많으며, 종기 색이 어둡고 부풀지 않아 이미 칠일이 지났고, 입이 마르고 갈증이 난다.

내가 진찰하니, 비위맥이 매우 허하다.

그가 말하길: 어제 먹은 죽이 지금도 소화되지 않고 신맛이 난다.

나는 생각하길 이것은 치료하기 어려운 증상이라, 평소 친한 사람과 치료법을 의논하여, 마늘을 얹어 뜸을 스무여 장 지워, 그의 등과 팔이 움직임에 조금 편해졌다. 이어 육군자탕에 생강즙으로 볶은 산치자와 오수유를 가하여, 여러 첩을 연속 복용하니, 신물이 드디어 멈추고, 음식이 조금 들어갔다.

다만 입이 마르고 종기는 여전히 부풀지 않으며, 색도 붉지 않고, 고름도 없어, 다시 앞서 방법대로 뜸을 스무여 장 지우니, 등과 팔이 갑자기 편해지고, 종기가 드디어 발병했다.

그때 마침 가을이어서, 다시 대보의 약제를 투여하고, 생맥산으로 차 대신 마시게 했다.

한 남자가 등에 난 종기가 일어나지 않고 발산되지 않으며, 맥은 뜨고, 누르면 막히는 듯한데, 이는 혈과 기가 모두 허약하여, 그러므로 발산되지 못하는 것이다.

보하는 약제가 아니면 낫지 않는다.

태수 주양산의 안쪽, 나이 쉰두 살, 4월 4일에 등 가운데에 생긴 종기가 기장알 같았는데, 사흘 동안 점점 커져서 뿌리 둘레가 다섯 치쯤 되었으나, 붓거나 아프지 않고, 오한이나 열도 없었으며, 맥은 미약하고 침착했다.

내가 말했다: 실증이면 아프고 허증이면 가렵다. 발산하지 않으면 치료하지 않고, 터져도 아물지 않으면 역시 치료하지 않는다.

그래서 대보양기(큰 보양기)의 처방을 주었는데, 빛깔이 희고 어둡고, 종기 형세는 여전했으며, 정신이 피로하고 식욕이 줄었으며, 소변이 막히고 시원치 않았다.

그래서 생강, 계피 같은 대보기혈(큰 보기혈)의 처방 두 첩을 주었으나, 종기도 일어나지 않았다.

15일에, 노여움을 겪어, 구토와 설사가 함께 일어났고, 다시 대보약(큰 보약) 한 첩을 주었으나, 종기는 여전히 일어나지 않았으며, 앞선 약 두 첩을 남겨두고, 혼미하여 복용하지 않았다.

어떤 이가 권하자, 비로소 깨달아, 처방에 따라 연속으로 일곱 첩을 복용했다.

16일에, 종기가 일어나 터졌고, 빛깔이 붉고 엷었다.

19일에, 대보(큰 보) 약 스무 첩 넘게 주었고, 뒤에 노동으로 인해 저절로 땀이 나고, 입이 마르고 혀가 뻣뻣해지며, 수태양 발제와 뇌정(머리 정수리)이 모두 부풀었는데, 이것은 혈기가 모두 허하고 간담화가 위로 타오른 것이니, 보중익기에 산치, 작약을 더해 단번에 나았다.

다만 내열이 있고 잠이 적으며, 손발이 때때로 열이 나고 오후에 열이 나서, 소요산에 산치를 더해 열이 내렸다; 다시 귀비탕을 써서 종기도 나았다.

종기가 발병하여 아문 것을 계산하면, 모두 마흔이렛 날이었고, 한 번도 공창(종기를 공격하는) 약을 쓰지 않았다.