古今图书集成医部全录卷一百七十六

고금도서집성 의부전록 권 176

등과 척추 부분

증치준승

【 명나라 왕긍당 】

강하게 아프다

척추가 아프고 목이 뻣뻣하며 허리가 꺾인 듯하고 목이 뽑힌 듯하며 머리가 치밀어 아프니, 이는 족태양경이 소통되지 않음이니, 강활승습탕으로 다스린다.

만약 구타나 상해를 입거나 높은 곳에서 떨어져 악혈이 태양경에 있으면서 허리와 척추가 견딜 수 없을 만큼 아프면, 지룡탕으로 다스린다.

《맥경》에 따르면, 풍한으로 땀이 나고 어깨와 등이 아프며 중풍이 있고 소변이 자주 나오지만 양이 적은 것은 풍열이 폐를 침범하여 폐기가 심하게 울체된 것이니, 풍열을 사하여 통기방풍탕으로 치료해야 한다.

그러나 한열이 있어 숨쉬기에 기운이 부족하고 어깨와 등이 아프며 소변이 실조되는 경우에는 인삼, 황기 같은 약물로 폐기의 허를 보해야 함은 말할 필요도 없다.

천주발은 심발에 대응하고, 제발에 대응한다.

혹자가 묻기를, 등에 생기는 발저(背發疽)가 몇 가지인가?

대답하길, 상중하 세 가지 발저가 있으며, 모두 척추 가운데에 있고 독맥에 속한다.

상발은 폐를 상하여 천주골 아래에 생기며, 천주발이라 한다.

중발은 간을 상하여 대심발이라 한다.

하발은 신을 상하여 대제발이라 한다.

모두 적열과 노기로 인해 생긴다.

처음에는 좁쌀 같고, 혹은 저리거나 가렵거나, 혹은 긴장되거나, 혹은 아프지 않거나, 혹은 심하게 아프며, 처음 느끼면 마늘을 얹어 뜸을 뜨는 것이 좋고, 혹은 발한시키거나, 하법을 쓰거나, 보탬법을 쓰며, 허실을 헤아려 치료한다.

뇌발과 등발 중 위쪽에 생긴 것은 목통을 써서는 안 되니, 허한 하원을 이끌어낼까 두려워서이며, 노약자는 특히 경계해야 한다.

그러나 세 가지 등발은 중요한 부위로, 다른 곳과 다르니 특히 조심해야 한다.

약간의 통증이나 가려움이 있으면 빨리 치료해야 한다.

활명음에 강활을 가미하거나, 자금단, 승금단, 탁명단 중 선택하여 쓴다.

장실한 자는 일립금단, 팔진산 등으로 하법을 쓴다.

노약자는 황기목향산, 십전대보탕으로 보탬법을 쓴다.

음양저

어떤 사람이 묻기를, 등에 감각이 마비되어 일정하지 않고, 때로는 붓고 때로는 꺼지며, 갑자기 부드러워졌다가 갑자기 단단해지고, 갑자기 춥다가 갑자기 더워지는 것은 어떠한가?

대답하길, 이것을 음양저라 부르며, 칠정이 내부에서 어긋나고, 음양이 조화롭지 않아서 생긴다.

이 증상은 반드시 심한 갈증이 있다.

정신이 맑고 맥이 안정된 자는 치료할 수 있으며, 활명음에 강활을 더하거나, 승금단이나 탁명단 중에서 선택하여 사용한다.

혼미하고 초조하며 어지러워서 음식을 먹지 못하는 자는 죽는다.

열흘에 황백색의 고름이 나오는 자는 치료할 수 있으며, 며칠 동안 고름이 없는 자는 죽는다.

금저

혹자가 묻기를, 등이 갑자기 저리고 마비되며, 긴장되고 뻣뻣해지나 아프지는 않고, 열 몇 군데 살이 자줏빛으로 변하며, 색깔이 주먹으로 맞은 것 같은 모양인데, 어떠한가?

답하길, 이것은 금저(禽疽)라 이름하며, 7일 안에 오한과 열이 나고 입이 다물어지는 자는 죽는다.

급히 활명음(活命飲)에 강활(羌活)과 독활(獨活)을 더하여 복용하고, 승금단(勝金丹), 탈명단(奪命丹)을 복용한다.

땀을 얻으면 치료할 수 있고, 땀이 없으면 치료할 수 없다.

정신이 맑고 맥이 조화롭으면 치료할 수 있다.

정신이 혼미하고 맥이 조급하거나, 혹은 미약하거나 대맥(代脈)인 자는 죽는다.

부기가 퍼져 터지지 않으면, 태각자미환(臺閣紫微丸)을 복용하는 것이 좋다.

금창이 처음 발병하는 자는, 발진과 같고, 수십 군데가 주먹으로 맞은 모양 같으며, 오한이 나고 이를 악물며, 이와 같은 자는 열사흘에 죽는다.

열흘에 침을 놓을 수 있고, 고름을 이끌어내면, 곧 낫는다.

만천성

혹자가 묻기를, 등에 생긱 종기(背疽)가 양쪽 끝은 작고 사방으로 퍼져 있는데, 어떠합니까?

대답하길, 이것을 두발(兩頭髮)이라 부르며, 만천성(滿天星)이라고도 하고, 광면배발(廣綿背發)이라고도 하는데, 분노로 열이 쌓여서 생긴 것이다.

활명음(活命飲)에 강활(羌活)을 더하고, 자금단(紫金丹)과 승금단(勝金丹)을 쓴다.

체질이 강한 사람은, 팔진산(八陣散)과 일립금단(一粒金丹)으로 하사(下之)한다.

종기가 높이 부어 붉고 윤택하면 살고, 낮게 꺼져 검고 어두우면 죽는다.

쥐가 모이다

어떤 사람이 묻기를, 등과 옆구리 사이에, 두세 군데에서 종기가 생기는 것은 어떠한가?

대답하길, 이것은 이름하여 쥐가 모이는 것이라 하고, 다른 이름으로 피와 비장의 종기가 돌아다니는 것이라 하며, 분노와 열기가 쌓여서 생긴다. 주로 족소양경과 족궐음경 두 경락에서 많이 발생하니, 기를 순조롭게 하고 열을 식히는 약제를 써야 한다. 황련해독탕을 복용하고, 활명음에 황련과 치자를 더해 복용하며, 자금단을 복용한다.

건장하고 튼튼한 사람은, 일립금단으로 설사시킨다.

늙고 약한 사람은, 황기목향산과 내보십선산 중에서 선택하여 쓴다.

칠 일이 지나도 고름이 보이지 않고, 검게 함몰되며 조급하고 혼란스러운 사람은 죽는다.

몸 전체에 발병하다

어떤 사람이 묻기를, 등에 생긴 종기로 살색이 변하지 않고, 저리며 약간 가렵고, 완고하기가 소의 목 가죽처럼 두세 자쯤 되는 것은 어떠한가?

말하길, 이것은 경체발이라 이름하고, 또한 초안발이라 이름하니, 심한 더위 때 공복에 더러운 기운을 접촉하고, 및 분노와 울결이 쌓여서 생긴다. 적절히는 활명음에 강활을 더하거나, 또는 황련해독탕, 승금단, 오금산 중에서 선택하여 쓴다.

장실한 자는, 팔진산, 일립금단으로 설사시킨다.

칠일 안에 고름이 되지 않으면, 적절히 마늘을 사이에 두고 뜸을 뜬다.

뜸을 뜨고 일어나 발하며, 정신이 맑고 맥이 조화로운 자는 치료할 수 있다; 뜸을 뜨고 일어나지 않으며, 복부가 부풀고 정신이 혼미하며, 맥이 미약하거나 촉하거나 대하는 자는 죽는다.

한제를 복용하여 땀을 얻는 자는 살고, 땀이 없는 자는 죽는다.

보제를 복용하여 붉고 윤택하게 일어나 발하며, 통증을 아는 자는 살고; 부풀어 오르고 먹지 않으며, 마르고 검게 함몰하는 자는 죽는다.

술독이 발하여 부스럼이 생김

어떤 사람이 묻기를: 등이 마음에 맞닿아 아프고, 저림이 일정하지 않으며, 덩어리가 탄환이나 주먹처럼 잇따라 나고, 돌처럼 단단하며, 아픔이 오장육부에 사무치고, 온몸이 긴장되어 경직되는 것은 어떠한가?

대답하길: 이것은 이름하여 술독 발저(酒毒發疽)로, 굶주림과 배부름, 피로와 상처, 구운 음식과 진한 맛으로 인해 생긴다. 마땅히 황련해독탕에 강활과 갈근을 더해 복용하거나, 신효소독산, 내소황련탕, 자금정, 승금단 중에서 선택하여 써야 한다.

정신이 혼미하고 맥이 어지러우며, 심한 갈증과 헛소리를 하며, 음식 섭취에 방해가 있는 자는 죽는다.

대소변이 막혀 결리는 자는 죽는다.

차가움으로 변하여 내함(內陷)하는 자가 있으면, 탁리온중탕을 쓴다.

황과옹

혹자가 묻기를, 등 옆쪽에 종기가 생겨 높이가 두 치, 길이가 한 자쯤 되고, 모양이 오이와 같으며, 살색이 변하지 않았는데, 어떠한가?

말하길, 이것은 황과옹이라 이름하고, 일명 육?이라 하며, 통증이 심장으로 이어지고, 사지가 저린 것이다.

이 증상은 대부분 치료할 수 없으니, 급히 자금단, 승금단, 활명음에 강활, 시호를 가미한 것, 및 탈명단, 신선추독환 중에서 선택하여 복용한다.

맥이 미약하고 저절로 땀이 나며 헛소리를 하는 자는, 죽는다.

평평하게 꺼지고 검은 색인 자는, 독강산으로 주치하고, 태각자미환을 복용한다.

용저

어떤 사람이 묻기를: 제9번 척추 양쪽에 갑자기 붓고 아프며 머리가 없고, 한열이 심하게 일어나는데, 어떠합니까?

말하길: 이것은 이름하여 용저(龍疽)라고 하며, 즉 중탑(中搭)으로, 태양경에 속하고, 분노와 열이 쌓여서 생긴 것이다.

강장한 자는 급히 일립금단(一粒金丹)을 복용하거나, 팔진산(八陣散)으로 설사시킨다.

활명음(活命飲)에 시호(柴胡), 강활(羌活), 황금(黃芩)을 더하고, 물과 술을 반반씩 넣어 달여 복용한다.

노약한 자는 황기목향산(黃芪木香散), 내보십선산(內補十宣散), 십전대보탕(十全大補湯) 중에서 선택하여 사용한다.

색이 붉고 부풀어 올라 윤택한 자는 치료할 수 있다.

색이 검고 낮게 꺼져 있으며, 메스꺼움과 어지러움, 대변이 미끄럽게 설사하고, 소변이 임질처럼 나오며, 헛소리를 하는 자는 죽는다.

단독이 발하여 종기가 생기다

어떤 사람이 묻기를: 등에 가는 (疒畾)이 무수히 있고, 한 두 자쯤 퍼져서, 마치 뜨거운 물이나 불에 데인 것 같으며, 번조하고 갈증이 심한 것은 어떠한가?

대답하길: 이것은 단독이 발하여 옹이 된 것이니, 단석의 강한 약제를 복용한 때문이다.

붉고 윤택한 자는 살고, 자줏빛으로 어두운 자는 죽는다.

악한 증상이 적은 자는 황련소독산, 승금단, 국고고를 복용하는 것이 마땅하다.

악한 증상이 많아 정신이 혼미하고 맥이 조급하며, 부풀고 구역질을 하는 자는 죽는다.

벌집 발

어떤 사람이 묻기를: 등에 생긴 종기가 벌집 모양이고, 열흘이 지나 평평하게 꺼져 있으며, 오한과 열이 심하게 아프고, 음식 섭취가 적으며, 부풀어 오르고 진물이 흐르는 것은 어떠한가?

말하길: 이것은 벌집발(蜂窠發)이며, 그 맥이 미약하고 느리며, 사지가 차가워지는 것은 부족한 증상으로, 기를 소모시키는 약제를 과다 복용하고, 또 갑자기 화를 내어 그렇게 된 것이다.

활명음(活命飲)에 인삼(參), 황기(芪), 당귀(歸), 백출(朮)을 더하고, 아울러 오약(烏藥), 청피(青皮), 목향(木香)을 함께 사용하며, 간간히 자금단(紫金丹)을 복용시킨다.

종기가 일어나고 고름이 터지면, 시전대보탕(十全大補湯)을 복용시킨다.

외과정종 【 명나라?진실공】

발배양증가

옹저는 상중하를 논하지 않고, 오직 음양 두 증상으로 추론한다.

발배는 비록 정과 편이 있지만, 요점은 높고 낮은 두 가지로 살펴야 한다.

순양이 처음 일어나면 반드시 붓고, 더불어 몸에 열이 있고 약간 오한이 있다.

꼭대기는 뾰족한 글자처럼 높이 솟아오르고, 부음은 활처럼 굽어져 뿌리에 판이 있다.

칠일 사이에 많이 붓고 아프며, 이칠의 기간에 농이 점차 퍼진다.

움직임과 휴식이 저절로 편안하고 음식 맛을 알며, 대소변이 조화롭고 설사나 건조함이 없다.

부음이 사라지고 농이 터져 정신이 상쾌하며, 썩은 것이 떨어지고 새 살이 나와 기혈이 완전하다.

오선이 자연스럽게 함께 이르고, 칠악은 전혀 조금도 없다.

통증은 곧 농을 따라 줄어들고, 부음이 물러나면 저절로 살갗이 넓어진다.

새 살이 이미 생겨 붉고 화려하며, 썩은 피부는 저절로 오그라들어 하얗게 넓게 퍼진다.

온몸이 매우 상쾌하고, 오장이 모두 화합하여 기뻐한다.

이는 순양에 속해 모두 쉽게 살며, 백 명 백 명이 평안을 보장할 수 있다.

음증가

순음이 처음 일어나면 종기가 있는지 모르고, 좁쌀 모양의 뾰루지가 딱딱하다.

붉지도 않고 붓지도 않으며 아픔을 모르고, 열이 적고 부종이 적어 방심한다.

칠일 후에 몸이 피로해지고, 종기 뿌리가 평평해져서 물을 많이 붓는 것을 좋아한다.

꼭대기가 높지 않고 뿌리가 살아있지 않으며, 빛깔이 윤택하지 않고 썩어도 풍성하지 않다.

부드럽게 함몰되어 고름이 없이 헛되이 뭉치고, 맥이 뜨고 흩어지며 크고 가늘게 날아오른다.

음식을 먹지 못하고 몸이 떨며, 국물을 맛보기만 하고 허락하는 생각에 바쁘다.

종기 위에 옷이 생기듯 비늘이 벗겨지고, 구멍 속에 씨앗이 맺히듯 향기를 머금은 듯하다.

고름이 많고 악취가 나며 몸이 불편하고, 행동이 허둥지둥하여 운치가 길지 않다.

종기 모양이 자흑색을 이루고, 얼굴빛이 청황색으로 변한다.

정신이 혼미하고 코를 골며 잠이 많으며, 말을 아무도 없는데 스스로 떠벌린다.

입이 마르고 혀가 자주 뻣뻣해지며, 담이 차고 숨이 가쁘면 반드시 죽는다.

이것은 순음에 속하여 모두 치료되지 않아, 백 명이면 백 명 모두 저승에 이를 수 있다.

반음반양증가

음양의 증상이 서로 교차하고, 생사가 함께 겸하여 일을 초래할 수 있다.

약간의 열과 약간의 냉함, 약간의 붉은 부종이 있고, 반은 혼미하고 반은 상쾌하며 반은 평정하고 높다.

맥이 비록 빨라도 대부분 힘이 없고, 음식을 비록 먹어도 소화하기 쉽지 않다.

부어도 터지지 않는 것은 비(脾)가 약해서이고, 터져도 수렴되지 않는 것은 고름이 많기 때문이다.

대변이 대부분 묽고 소변이 빈번하며, 상반신에는 땀이 있고 하반신은 마르다.

오선(五善)이 비록 겸하여 있지만, 칠악(七惡)은 완전히 벗어나지 못했다.

입이 마르고 뜨거운 물을 좋아하며, 창자와 배가 아프고, 얼굴이 부으며, 먹는 것을 싫어하고, 발바닥이 높다.

마음이 번거로워 잠이 불안정하고, 정신이 혼란하여 소리를 두려워하고 초조해한다.

처방을 투여하여 병에 맞추는 것이 묘하고, 음이 양으로 바뀌어 점차 조절할 수 있다.

마음이 참으로 조화롭고, 명이 너를 견고하게 한다.

이를 만나면 아무리 신선의 손이라도, 반은 죽고 남은 생명은 반드시 벗어나지 못한다.

등창을 붕대로 감는 법

등에 난 종기가 이미 터져 고름이 흐를 때, 겨울과 여름 모두 비단 천을 네다섯 겹으로 하여, 고약을 붙이고, 그 위에 다시 면포를 여덟 치 크기로 덮고, 네 모서리를 뱀 가죽으로 만든 가는 띠로 감싸서, 비단 위에 안정하게 덮고, 띠를 앞가슴에 묶어, 종기 위에 단단히 감싸, 종기 안의 따뜻한 기운이 새어나가지 않게 하여, 쉽게 썩고 터지게 한다.

종기를 씻을 때, 두 개의 붕대를 준비하여 교체하며, 반드시 환부 안이 따뜻하게 데워지도록 해야 한다.

의문법률 【 청나라?유창】

오한

소음병을 얻은 지 하루 이틀에, 입안이 평온하고, 그 등이 추위를 싫어하는 자는, 뜸과 부자탕을 사용하여 외부와 내부를 협력하여 공격하는 법을 쓴다.

무릇 입안이 평온하고 마르지도 않으며 목마르지도 않으니, 그 안증이 없음을 알 수 있다.

하물며 등은 독맥으로, 모든 양을 총괄하여 위로 올라가는 곳인데, 다른 곳은 춥지 않고, 홀로 등 사이가 춥다고 느끼니, 그 양이 허하고 음사가 위로 모이는 것임을 알 수 있다.

그러므로 외부로 뜸을 뜨고 내부로 따뜻하게 하여, 두 법을 함께 시행하여, 반드시 음이 사라지고 양이 회복되기를 구한 후에야 그친다.

모르는 자는, 상한이 겨우 하루 이틀에, 외증이 또 가벼운데, 어찌 도리어 이렇게 당황하느냐고 말한다.

어찌 중경이 바로 하루 이틀에 곧 양허음성의 증상이 나타나니, 일찍이 급병으로부터 치료를 시행함을 알겠는가, 이것은 작은 것을 보고 큰 것을 앎이다.

만약 삼사일까지 기다리면, 형세가 반드시 극성하여 돌이키기 어려워, 구제할 약이 없게 될 것이다.

아프게 하다

가슴이 아파 등까지 뚫리고, 등이 아파 가슴까지 뚫리는 것은 음한(陰寒)의 기운이 궐역(厥逆)하여 위로 간섭하여, 가슴과 등 경맥 사이에 가로막혀, 아픔이 서로 이어지고, 기혈을 어지럽히며, 경계를 혼란시키는 것이다. 이때 기분(氣分)의 여러 약을 사용하면 도리어 그 아픔을 더하게 되어, 형세가 반드시 위태로워질 것이다.

중경(仲景)은 오두적석지환(烏頭赤石脂丸)을 사용하여, 촉초(蜀椒)와 오두(烏頭)의 일파의 신랄함으로 그 음사(陰邪)를 따뜻하게 흩어지게 하였으나, 가슴과 등이 이미 어지러워진 기운이 안정되기 어려울까 두려워하여, 즉시 따뜻한 약물의 대열 중에서, 즉시 건강(乾薑)의 끈적임과 적석지(赤石脂)의 막힘으로, 궐기(厥氣)가 가로 충돌한 새로운 터널을 메워, 가슴의 기운은 가슴으로 스스로 행하게 하고, 등의 기운은 등으로 스스로 행하게 하여, 각각 서로 침범하지 않게 하니, 그 병환이야말로 제거되니, 이는 돌을 녹여 하늘을 보수하는 정밀한 뜻이다.

오늘날 사람들은 따뜻하게 하는 기운, 기운을 보충하는, 기운을 행하게 하는, 기운을 흩어지게 하는 여러 방법이 있음을 알지만, 또한 사기(邪氣)가 공격하여 충돌하는 구멍을 막아, 가슴과 등 음양 두 기운이 나란히 행하여 서로 어긋나지 않게 하는 것도 아는가!

석실비록 【 청나라?진사탁】

동통

등뼈가 아픈 자는 신수(腎水)가 쇠약하여 소모되어, 위로 뇌를 적실 수 없으니, 하거(河車)의 길이 마르고 거칠어서 지나가기 어려우므로 이렇게 아픈 것이다.

이런 증상은 한두 첩으로 효과를 볼 수 없으며, 오래 보기(補氣) 약을 복용하여 음(陰)을 생성하지 않고, 많이 보음(補陰) 약을 복용하여 수(水)를 생성하지 않으면 쉽게 효과를 거두기 어렵다.

방(方)은 황기(黃芪), 숙지(熟地) 각 1냥, 산수유(山茱萸), 맥문동(麥門冬) 각 4돈, 북오미(北五味) 1돈, 백출(白朮) 5돈, 방풍(防風) 5푼, 복령(茯苓) 3돈, 부자(附子) 1푼을 사용하고, 물로 달여 복용한다.

이 방은 보기(補氣)에는 황기, 백출이 있고, 보수(補水)에는 숙지, 산유가 있으며, 습(溼)을 제거하는 데는 복령이 있고, 풍(風)을 제거하는 데는 방풍이 있으며, 경(經)을 인도하는 데는 부자가 있고, 또 맥동이 있어 신수(腎水)의 어미를 생성하니, 자연히 금(金)이 왕성하여 수(水)를 생성하고, 수가 충분하면 하거(河車)의 길이 마르지 않아, 마르지 않으면 금(金)을 적시고 뼈를 자양함을 알 수 있으니, 또 무슨 아픔이 고통스러울까?

이미 아프지 않으면, 또 어찌 등이 곧지 않겠는가?

그러나 이 방은 하루아침에 효과를 거둘 수 없으니, 반드시 많이 오래 복용해야 효과가 있다.

만약 사람이 등이 아픈 병을 앓으면, 사람들은 심장병이라고 생각하지만 심장병이 아니라, 방광의 기화가 이루어지지 않아서 위로 막혀 아픔을 일으키는 것이다. 방법은 방광의 불을 청열시켜야 하며, 등이 아픈 것이 저절로 멈출 것이다.

대개 방광은 신장의 부속기관이니, 신허하면 방광도 허해지며, 척추 양옆은 기혈이 순환하는 길이니, 방광이 신장의 길을 빌려 운행하므로 등뼈가 아픈 것이다.

처방은 숙지황 1냥, 계피 3분, 질경자, 택사 각 3돈, 의인, 복령, 실 각 5돈을 사용하고, 물로 달여 복용하며 두 제제를 복용하면 방광의 수도가 크게 통하고, 등뼈의 아픔도 나을 것이다.

대개 숙지황은 신장을 보하는 성스러운 약제니, 신장이 충족하면 방광의 기도 충족하며, 더구나 또 복령, 질경자, 의인 같은 것들로 그 물을 사하하고, 계피는 또 여러 약물을 인도하여 방광에 직접 도달하여 그 기를 통하게 하니, 자연히 기화가 이루어지고 물이 사하되며, 물이 사하되면 불이 흩어지고, 위로 올라간 울결이 무엇이 제거되지 않겠는가?

이 병이 즉시 효과가 나는 이유이다.

열어서 갈라져서 뱀과 이가 나온다.

만약 사람이 등에 갑자기 아픔이 있고, 갈라져 한 줄기 틈이 생겨, 뱀 한 마리가 튀어나오는데, 길이가 두 자이고, 매우 잘 뛰어다닌다.

내가 직접 치료하여 그 증상을 검증하니, 반드시 먼저 등뼈가 매우 아프고 또 부종이 없으며, 오래되면 부어오르고, 길이가 한 자 정도인 한 줄기가, 마치 등뼈 위에 서 있는 듯하다. 내가 이에 칼로 가볍게 그 피부를 터뜨리니, 그 뱀이 갑자기 튀어나오고, 그 사람이 놀라 기절했다.

내가 이에 인삼 한 냥, 반하와 남성 각각 세 돈, 부자 한 돈으로 치료하니, 갑자기 깨어났다.

생기산을 그 환부에 바르니 나았다.

사람이 등뼈가 갈라져 한 줄기 틈이 생겨, 이가 천여 마리가 나오는데, 이는 신(腎)에 풍(風)이 있어, 양기(陽氣)가 불어넣어, 깨닫지 못하고 터져서 이가 나타난 것이다.

처방은 숙지(熟地), 산수유(山茱萸) 각 삼 냥, 두중(杜仲) 일 냥, 백출(白朮) 오 돈, 방기(防己) 일 돈, 휴선초(豨薟草) 삼 돈을 사용하여, 두 첩에 틈이 메워지고, 생긴 이가 모두 죽는다.

또 다른 처방이 있는데, 피마자씨 세 알을 사용하여 갈아서 연고처럼 만들고, 대추 세 개를 사용하여 빻아서 탄환 크기만한 환약을 만든 후, 불에 태워 옷 위에 연기를 피우면, 이가 죽고 상처가 아문다.

또한 매우 기이한 처방이니, 정말 불가사의하다.

피마자씨는 이를 죽일 수 있고, 이가 사라지면 풍사가 나가서 상처가 저절로 아문다.

처방

과루해백백주탕 【 《금궤요략》, 아래도 같다】 가슴과 등이 아픈 것을 치료한다.

과루실 한 개를 찧고, 해백 반 근, 백주 일곱 되

위 세 가지 약재를 함께 끓여, 두 되를 취하고, 따뜻하게 나누어 두 번 복용한다.

과로해백반하탕은 가슴이 막혀 눕지 못하고, 심통이 등까지 뚫리는 자를 치료한다.

과루실 한 개를 찧는다.

해백 3냥을 썬다.

반하를 씻어서 반 되를 준비한다.

백주 한 말을 준비한다.

위의 네 가지 약재를 함께 끓여, 4되를 취하고, 따뜻하게 1되를 복용하며, 하루에 세 번 복용한다.

오두적석지환은 심통이 등을 관통하고, 등통이 심장을 관통하는 자를 치료한다.

촉초와 적석지 각 1냥, 한 방법으로는 각 2분

오두 1분, 포

부자 반 냥, 포; 한 방법으로는 1분

건강 1냥, 한 방법으로는 1분

위 다섯 가지 약재를 가루 내어, 꿀로 오동씨 크기만한 환약을 만들어, 식전에 한 알씩 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.

효과가 나타나지 않으면, 복용량을 조금씩 늘린다.

통기산은 풍열로 인한 어깨와 등 통증을 치료한다.

방풍, 고본, 강활, 독활 각각 8분

황금은 술로 볶고, 황련은 생강즙으로 볶으며, 각각 1전

위의 약재를 씹어서(부수어서), 물로 달여 복용한다. 허증에는 인삼을 더한다.

통기방풍탕 【 《동원십서》】 　어깨와 등이 아픈 것을 치료한다.

시호, 천승마, 황기 각 1전, 방풍, 강활, 진피, 인삼, 감초 각 5분, 백두구인 2분, 황백 1분, 고본, 청피 각 3분

위 처방을 물로 달여 따뜻하게 복용하며, 식후에 한다.

기운이 왕성한 사람은 복용하기에 적합하며, 얼굴이 창백하고 빛깔을 잃었으며 숨이 가쁜 사람은 복용하지 않는다.

정향오태환 【 《화제국방》】 　어깨와 등이 아픈 것을 치료한다.

남성(南星)은 각각을 열여러 조각으로 자르고, 반하(半夏)와 함께 먼저 물에 사흘 동안 담가 두며, 매일 물을 갈아준다. 다음으로 백반(白礬) 두 냥을 갈아 부수어, 물에 섞어 넣고, 다시 사흘 동안 담가 두었다가 씻어 말린다.

반하(半夏)를 자르고, 각각 두 냥씩이다.

건강(乾薑)을 포(炮)하고, 백출(白朮) 양강(良姜) 백복령(白茯苓) 각각 한 냥씩이다.

목향(木香) 정향(丁香)은 모두 불에 대지 않고, 청피(青皮) 진피(陳皮)는 흰 속을 제거하고, 각각 반 냥씩이다.

위의 것을 가루로 만들어, 신곡 1냥, 대맥액 2냥을 함께 갈아 가루를 취하고, 풀을 쳐서 오동자 크기의 환을 만든다. 매번 50환을 복용하고, 70환까지 늘린다. 시간에 구애받지 않고, 뜨거운 물로 복용한다.

가감당귀음자 【 《원주》】 　어깨와 등이 갑자기 아픈 것을 치료한다.

당귀, 방풍, 시호, 생지황, 대황 각 1냥 반, 백작약, 황금, 인삼 각 1냥, 감초 1냥 3돈, 활석 6냥, 황련 5돈

오른쪽 처방을 매번 6~7전씩 복용하고, 물로 달인다.

또 다른 처방이다. 등이 아픈 것을 치료한다.

강황 4냥

감초를 볶은 것

강활

백출 각 1냥

위 처방을 매번 한 냥씩 복용하고, 물로 달여서 복용한다.

온배산 【 《천금방》, 아래도 같다】 　가슴과 등이 아프고 답답함을 치료한다.

궁궁(천궁) 1냥 6주

오두, 세신, 부자, 강활, 촉초(촉초는 산초를 가리킴), 계심 각각 5냥

위의 일곱 가지 약재를 가루 내어 체로 치고 천에 싸서, 약한 불에 살짝 구워 따뜻하게 하여, 등을 찜질하고, 낫게 되면 그만둔다.

생것과 찬 음식을 삼가는 것은 평소 법도와 같다.

하기탕은 가슴, 배, 등이 막히고 가득 차며, 숨이 차고 숨을 헐떡이는 것을 치료한다.

행인 28개

대복, 빈랑 각각 14개

위 세 가지 약재를 씹어서, 동자소변 세 되로 달여서 한 되 반을 얻고, 나누어 두 번 복용한다.

예전에 기병이 발작하면, 곧바로 이 약을 복용하면, 곧 나아진다.

빈랑탕은 가슴과 등에 있는 나쁜 기운을 깨뜨리고, 목소리가 막히는 것을 주로 다스린다.

아주 큰 빈랑 4개, 아주 작은 빈랑 8개

위의 한 가지 약재 두 품목을 잘게 썰어, 어린아이의 소변 두 되 반으로 끓여 한 되가 줄어들게 한 후, 찌꺼기를 제거한다. 세 번에 나누어 복용하게 하고, 자주 다섯 번의 처방을 주면, 영구히 안정된다.

또 다른 처방 방광의 실열로 인한 등이 뻣뻣하고 아픈 것을 치료한다.

치자인(혹은 과자인) 3냥, 복령 3냥, 지모 3냥, 담죽엽 1승, 생지황(썰어서) 1승, 꿀 5홉, 석고 8냥

위의 일곱 가지 약재를 씹어서, 물 일곱 되로 끓여 두 되를 취하고, 찌꺼기를 제거한 후, 꿀을 넣고, 두 번 끓여서, 세 번에 나누어 복용한다.

설사가 필요하면, 망초 세 냥을 더한다.

어한고 【 《고금의감》, 아래도 같다】 체허한 사람의 등에 오한이 있거나, 혹은 여름에 옷을 벗는 것을 두려워하는 것을 치료한다; 및 부인이 산후에 풍냉을 받아, 수족이 뼈까지 차갑고 아픈 것을 치료한다. 또 요통을 치료한다.

생강 반 근을 취하여 자연스러운 즙을 짜내고, 명교 삼 냥, 유향과 몰약 각각 일 전 반을 함께 생강 즙 안에 넣는다.

오른쪽의 재료를 구리 국자 안에서 달여 녹인 후, 끓는 물 안으로 옮겨 담아 놓고 버드나무 가지로 저어 고약이 될 때까지 만든다;

또한 사천산초 가루 약간을 넣고 다시 저어 고르게 한 후, 피지에 펴서 환부에 붙이고, 구두 밑창을 달구어 뜨겁게 하여 다리며, 5일에서 7일을 기다려 떼어낸다.

혹시 작은 종기가 생겨도 괜찮다.

삼합탕은 등 한가운데 한 점이 아픈 것을 치료한다.

오약순기산, 이진탕, 향소산을 합하고, 강활, 창출을 가한다.

위의 약재를 물로 달여 복용한다.

창출복전탕 【 《단계심법》】 　한습이 서로 합쳐져, 뇌통 척골 갑안통, 슬빈통을 치료한다.

창출 4냥

강활

승마

택사

시호

고본

백출 각 5분

황백 3분

홍화 약간

위 처방을 썰어서, 먼저 창출을 두 사발의 물로 달여 한 사발이 되게 하여, 찌꺼기를 버리고;

창출 달인 물에 다른 약들을 넣고, 다시 반이 되게 달여, 찌꺼기를 버리고 복용한다.

백산자는 등에 생긴 부스럼을 치료하는데, 독이 빠져나가는 것을 기다려 없어지면, 다음으로 청량고를 붙인다.

백부자, 대향부자 각각 반 냥, 반하 일 분, 생강으로 제제, 흑견우 이 냥, 반은 생것 반은 볶아 익힘, 대감수 일 분, 보리로 볶아 누렇게 될 때까지, 만약 붉은색이면 쓰지 않음, 반드시 매우 느린 불로 볶을 것

위의 약재를 가루로 만들어 환자의 허실을 살펴 양을 가감하고, 매번 2돈씩 복용하며, 꿀술에 타서 복용하고, 이어 따뜻한 술 한두 잔을 마시고, 아픈 곳이 따끔거리는 정도가 될 때까지 기다리며, 약간 설사가 서너 번 나와 나쁜 물질이 배출되면 곧 나을 것이다.

다음으로 고약을 붙인다.

기운이 왕성한 사람은 한 번에 2돈씩 복용하고, 나머지는 더 살펴 조절한다.

청량고는 등에 난 종기 등을 치료하는데, 먼저 백산자를 사용하여 제거한 후, 다음으로 이 약을 붙인다.

당귀 2냥

향백지

목별자육

백급

작약

황백

백렴

각 1냥

유향 별도로 갈아서

백교향 별도로 갈아서

이분 각 약간

황단 5냥

오른쪽에 청마유 열 냥을 사용하여 앞의 여섯 가지 약재를 달이다가, 자색이 되면 그것을 제거한다;

회나무와 버드나무 가지 각각 일곱 치를 넣고, 다시 달이다가, 잠시 후 또 그것을 제거한다;

황단 다섯 냥을 넣고, 달여서 완성되면, 유향 등을 넣고, 두꺼운 솜으로 걸러 항아리 안에 저장한다, 사용은 평소처럼 붙여 사용한다.

족제탕은 모든 등에 생긴 발배 등 증상에, 이것으로 씻으면, 독기를 소독할 수 있고, 나쁜 살을 제거할 수 있으며, 모든 상처에 입구가 있으면 급히 사용한다.

향백지, 황금, 적작약, 노봉방(작은 구멍이 많은 것이 좋음), 당귀, 강활, 생초, 지골피

먼저 수퇘지 앞발 하나를 물 네 사발로 삶아 발을 제거하고, 국물을 취해 윗면의 기름기를 가라앉혀 제거한 후, 맑은 국물을 취해 앞의 약을 넣고, 세 번에서 네 번 끓여서 국물을 취해, 낡은 붓이나 부드러운 비단에 약탕을 적셔 서서히 씻는다.

바람을 피해야 하며, 사람의 입김도 피해야 한다.

농을 뚫는 가루

등에 생긴 옹저는 칼로 째지 않고, 이것을 복용하면, 하루 밤낮 사이에, 저절로 한 개의 머리가 뚫고 나온다.

나방이 나온 고치

오른쪽의 한 개를 태워 재로 만들고, 술로 섞어 복용한다.

절대로 두 개, 세 개를 사용해서는 안 된다.

만약 한 개를 복용하면 한 머리만 나오고, 많이 복용하면 많은 머리가 나온다.

또 다른 처방은 등에 생긴 옹저와 악성 종기를 치료한다.

인삼, 황기, 당귀, 백출 각각 5전, 귤홍 1전 반

위의 약재를 잘게 썰어 물로 달이고, 죽력과 생강즙을 넣어 고루 섞어 복용한다.

만약 고약을 달이고자 하면, 인삼, 황기 등의 약재를 각각 4냥씩 더한다.

종양에는 당귀, 연교, 강활을 더한다.

궤양에는 작약, 천궁, 감초, 백지를 더한다.

술독에는 술로 볶은 황련을 더한다.

기체에는 볶은 향부자를 더한다.

담에는 과루인을 더한다.

발열에는 술로 볶은 황금을 더한다.

갈증에는 맥문동, 천화분을 더한다.

오심에는 반하, 생강, 곽향을 더한다.

해독에는 금은화, 감초절을 더한다.

설사에는 창출, 백출을 모두 흙에 섞어 볶은 것을 더한다.

태양경에 있으면 강활을 더한다.

소양경에 있으면 시호를 더한다.

양명경에 있으면 서년자, 백지, 승마를 더한다.

신공활명탕은 옹저와 발배를 치료한다.

당귀

천궁

생지황

백작약

연교

황백

지모

백복령

생감초

승마

백출

길경

황금

독활

청피

백지

고삼

화분

위의 약재를 물로 달여 복용한다.

체질이 허약하면 인삼과 백출을 더하고, 고삼과 연교를 줄인다.

황련해독탕은 등뼈가 마음을 마주보는 곳에서 발생하는 것을 치료한다.

황련을 생강즙에 버무려 볶는다.

감초

승마

길경

백복령

황금을 술에 볶는다.

산치자

당귀

천궁

백작약

생지황

지각

원삼

화분

연교

소시호

금은화

오른쪽 등심을 인자로 삼고, 사용할 때마다 서각즙을 가한다; 네 제제 후에는 인삼을 더하는 것이 좋다.

묘첩산은 유주발배를 치료한다.

백지, 남성, 육계, 합분 각 5전, 문합 1냥, 작약 7전, 다년소분 8냥(초초), 백급 4냥

위의 약재를 갈아 가루로 만든 후, 매번 생강 자연즙, 좋은 식초, 파와 꿀을 찧어 즙을 내어 고루 섞고, 불 위에서 끓여 뜨겁게 하여 약을 풀처럼 되게 조절하여, 사방에 바르고, 가운데를 비워 독을 내보낸다.

마르면, 다시 앞의 즙으로 적셔 약의 효력을 돕는다.

24미 유기음은 치료 증상이 위와 같다.

진피, 제반하, 승마, 갈근, 감초, 택사, 백복령, 창출, 후박, 목향, 강활, 독활, 방풍, 형개수, 박하, 황금, 천궁, 당귀, 생지, 백작약, 황기, 청피, 목통, 백지

위의 약재에 물 두 잔, 생강 다섯 조각, 파 흰 부분 세 뿌리를 넣고 달여서 뜨거울 때 복용한다.

옷을 덮어 환부를 보온하고, 땀을 내는 것이 좋으며, 한 번만 복용해야 한다.

겨울에는 자소와 대시호를 추가한다.

삼기내탁십선산은 치료 증상이 위와 같다.

인삼 1전 5푼

진피 8푼

감초 3푼

승마, 백복령 각 1전

황기(꿀에 구운), 백출(흙에 볶은), 택사, 당귀 각 2전

생지황, 천궁, 백작약, 황금, 화분, 오약, 전호, 황백, 지모

위의 약을 달여 복용한다.

겨울에는 계피를 가한다.

만약 다른 내증이 있으면, 증에 따라 약을 가감한다.

십기산은 등에 생긴 종기로 신장을 손상시킨 것을 치료한다.

길경, 인삼, 당귀신, 화분, 오미자, 작약, 오약, 향부, 지각, 목향

낭종이 있으면, 천련자와 빈랑을 가한다.

백절(온몸의 관절)이 아프면, 목과, 우슬, 적작약을 가한다.

한열(오한과 발열)이 있으면, 시호와 황금을 가한다.

주전산은 등에 생긴 종기로 인해 독이 안으로 침투하여 치료하는데, 그 독이 건강한 살과 같아서, 평평한 것을 손으로 누르면, 소의 목 가죽 같고, 위에 노란 물집이 있으며, 비린 물이 나오니, 이는 독이 폐에 들어간 것이니, 만약 빨리 치료하지 않으면 즉시 죽는다.

당귀

천산갑(포)

백지

승마

육계

목향

천궁

적작약

감초

위의 처방을 술로 달여 복용한다.

내탁십선산은 벌집 등창을 치료한다.

인삼

황기(구운)

백출(볶은)

당귀

백작약

후박

연교

길경

방풍

감초

형개수

금은화

백지

천궁

관계

오른쪽의 물 두 종을 넣고 팔 분까지 달여, 식사 전에, 연속으로 열 첩을 복용한다.

허증이 심한 자는 부자를 가한다.

마음과 정신이 흐릿하고, 밤 꿈이 불안한 자는 원지, 진사, 산조인을 가한다.

대변이 묽고 설사하는 자는 황련, 목향, 백출, 토초 창출을 가한다.

내함되어 발산되지 않는 자는 천산갑, 유양각을 태운 재를 가한다.

소변이 빈번한 자는 의이인, 익지를 가한다.

농이 투과되지 않는 자는 귀수, 지오공을 구운 것, 적작약을 가한다.

위약은 모든 종독을 치료하며, 내부로 장부를 침범하지 못하게 한다.

남성

목별

초오

패모

대산 따로 찧음

백급

오배자

위의 것을 가루로 만들어 생강즙과 쌀식초로 개어 바르고, 입구를 남겨두면, 이삼일 밤낮이면 곧 다 없어질 것이다. 항상 식초로 촉촉하게 해준다.

패독류기음은 발배를 치료한다.

자소엽

길경

지각

방풍

시호

생감초

천궁

백지

백작약

당귀

강활

백복령

오약

진피

오른쪽에 생강 세 조각, 대추 한 개를 넣고 달여 복용한다.

천금내탁산은 등에 생기는 부스럼을 치료한다.

길경

후박

백지

방풍

인삼

황기 꿀에 구운

천궁

감초

당귀

관계

황금

백출 흙에 볶은

위의 약을 달여 복용한다.

인삼내탁산은 등에 생기는 부스럼을 치료한다.

인삼, 백출 각 2전, 진피, 백개자, 황기, 복령, 천궁, 백작, 창출, 길경, 황금(주초), 오약, 후박(생즙반초), 승마 각 1전, 반하, 당귀, 지실, 화분 각 1전 5분, 향부, 맥문동, 황련 각 5분, 청피 8분, 방풍 7분, 감초 4분

위 처방을 한 제로 하여, 생강 다섯 조각, 사인 가루 다섯 분을 넣고 달여, 복용 직전에 담죽력과 생강즙 반 잔을 넣어 함께 복용한다.

가감은 사람에 따라 달리한다.

만응흑호고는 등에 담이 주입되어, 감싼 주머니 모양 같은 것을 치료한다.

다년생 소분 팔 냥, 볶아서 검게 한다.

오배자를 볶아서 누렇게 한다.

합분, 건강, 남성 각각 사 냥.

화분, 백지, 귀판초자, 곤포, 백개자, 오약 각각 이 냥.

백급 오 냥.

육계 삼 냥.

위의 각 재료를 가루 내어 골고루 섞고,

생강의 자연스러운 즙 한 그릇, 좋은 식초 한 그릇, 파 반 근을 찧어 으깬다.

꿀 세 냥을 더하고, 다시 찧어, 즙 반 그릇을 취하고, 세 가지 재료를 골고루 섞는다.

불 위에서 끓여 뜨겁게 하여 약을 조제하고, 손으로 만져 따뜻해지면 환부에 바르고, 작은 구멍 하나를 남겨 기운이 나가게 한다.

때때로 남은 뜨거운 즙으로 적셔 주고, 하루 밤낮이 지나야 바꿀 수 있다.

한 달 동안 바르면, 비로소 부드러워진다.

또한 하행제로도 쓸 수 있다.

신선구명단은 앞의 증상을 치료한다. 단단한 곳이 부드러워져 솜처럼 활동하게 될 때까지 기다려, 달인 약을 절반 이상 복용한 후에야 비로소 내려갈 수 있으며, 그렇지 않으면 이익이 없고 손해만 있다.

진주는 제조하여 갈아서, 사향은 갈아서, 감초는 가루로, 지실, 전갈은 가루로, 합분 각각 1돈, 빙편은 갈아서 3분, 진담성은 가루로 5돈, 선소 6분, 파두상 5분

위의 각 약재를 가루로 만들어 고루 섞고, 쌀가루 풀로 반죽하여 동자만한 크기의 알약을 만든다. 매번 3돈을 공복에 술이나 꿀물로 복용하며, 담이 대변으로 다 나올 때까지 복용한다.

만약 효과가 없으면, 다시 복용하면 곧 효과가 있다. 묽은 죽으로 보양한다.

만약 담이 부드러워지기를 기다리지 않고 곧바로 하약을 쓰면, 생명도 살리기 어렵다.

환자는 반드시 의사의 훈계를 공손히 듣고, 마음을 맑게 하고 욕심을 적게 하며, 성내는 것과 근심을 제거하고, 또한 기름진 음식, 생냉한 음식, 마늘, 가지 등을 금해야 한다.

만약 설사가 멈추지 않으면, 뒤의 처방을 복용할 수 있다.

또 다른 처방, 앞의 증상으로 설사가 그치지 않는 자를 치료한다.

감초 7푼

황련

차전자

주초 백작약

초 황금

복령 각 1전 5푼

초 창출

토초 백출 각 2전

저령

택사 각 1전

인삼

연육

위의 약재에 물 두 종자, 생강 세 조각, 대추 두 개를 넣고 달여 복용하면 곧 나을 것이다.

개위산은 등에 생긴 부스럼으로 인한 한기가 위로 들어가 음식을 먹고 싶지 않은 것을 치료한다.

축사인

지각

진피

백복령

육계

감초

곽향

후박

위의 약재를 물로 달여 복용한다. 또한 신이고(神異膏)를 붙여 사용한다.

호심산은 다른 이름으로 유분탁리산이다.

옹저가 처음 발생했을 때 바로 복용하면, 독기가 공격하지 않는다.

만약 메스꺼움과 번민, 딸꾹질·구토·천식·기침, 나아가 설사에 이르면 급히 복용한다.

참마른 녹두가루 두 냥

유향 다섯 돈, 갈아서

위의 약들을 고루 섞어, 감초탕으로 타서 복용한다.

이 약을 자주 조금씩 마셔서, 약의 맛이 가슴과 횡격막 사이에 오래 머물게 하면, 독기가 마음을 공격하지 못한다.

인동주는 모든 옹저가 처음 일어날 때, 곧 이것을 복용해야 하며, 어디에서 발생했는지 묻지 않는다.

인동등 다섯 냥, 감초 한 냥, 물 다섯 사발, 달여서 한 사발이 되게 하여, 다시 재 없는 술을 더해 달여 복용한다.

서각산은 등에 종기가 생겼는데 분유탁리산을 복용하지 않아서, 열독이 심경으로 치솟아, 인후와 입과 혀에 종기가 생기고, 심지어 검고 건조해진 것이다.

먼저 서각산을 복용하여 그 독을 풀어, 이런 증상을 피한다.

서각, 원삼, 황기, 승마, 목통, 맥문동, 적작약, 생감초, 당귀, 대황주와이

위 처방을 각각 5돈씩, 물로 달여 복용한다.

홍보단은 등에 생긴 검은색의 발등이 사방으로 썩어 터진 것을 치료하며, 이것을 사용하여 좋은 살을 붙잡아 둔다.

천화분 3냥

강황, 백지 각 1냥

적작약 2냥

위의 약재들을 함께 가루로 만든다.

만약 병세가 매우 열이 나면, 뜨거운 차로 맑게 개어 바를 수 있다.

만약 병세가 약간 따뜻하면, 술로 개어 사용한다.

그 고름을 모으고 싶으면, 생강즙 4분과 차로 맑게 개어 6분을 더한다.

금사만응고는 옹저와 등에 생긴 종기와 여러 종독을 치료하며, 통증을 안정시키고 고름을 쫓아내며, 살을 돋우고 상처를 아물게 한다.

천베이무 반 근, 초오 두 냥, 지골피 네 냥, 황금, 황백, 황련, 천화분 각 일 냥, 소계, 대계, 적렴, 백렴, 마편초령선, 백급, 적작약, 육계 각 오 돈, 원삼, 세신 각 삼 돈, 대황 일 근, 당귀, 천궁, 백작약, 유기노, 단피, 소목, 홍화, 노봉방, 마비발, 혈여, 양강, 속단, 상기생, 목별, 무명이, 도인, 연교, 상피, 금은화, 오초미, 금모구척, 강활, 독활, 선령피, 청피, 오가피, 백지, 방풍, 황기, 강황, 천산갑, 혈견수, 강잠, 반하, 귀판, 오약, 조각자, 천마자, 지유, 기애, 고삼, 남성, 아조, 감송, 삼나, 골쇄보, 오배자, 고본, 마황, 선태, 청풍등, 백합, 하수오, 백선피, 목통 각 일 냥, 지룡 삼십 마리, 하마, 전갈, 공각 각 이십 마리, 사태 열 마리

이상의 약재를 참기름 스무 근에 사용하여, 봄에는 열흘 동안 담가두고, 여름에는 닷새 동안 담가두고, 가을에는 열닷새 동안 담가두고, 겨울에는 한 달 동안 담가둔 후, 문무불로 달여 끓인다.

곧바로 뽕나무, 버드나무, 회화나무 가지 각 두 근을 더하고, 봉선화 줄기, 휴렴초, 익모초, 천천활, 견종소 등 풀 각 조금씩 신선한 것을, 수기(습기)가 있으면 천천히 넣는다.

만약 갑자기 넣으면 기름이 위로 넘쳐 떠오르니, 조심하고 또 조심하라!

약재가 까맣게 탈 때까지 기다린 후, 찌꺼기를 걸러내고, 기름을 자기 병에 담는다.

이 약은 반드시 명주솜을 깔아 놓은 삼베로 거르는 것이 정제하는 방법이다.

다시 솥 안에 넣고, 약한 불로 달여, 기름에 물방울이 떨어져도 흩어지지 않을 정도로 한다.

봄과 여름에는 맑고 깨끗한 송향 일 근에, 기름 두 냥을 넣고, 버드나무 가지로 저어 섞은 후, 약이 따뜻해질 때까지 기다렸다가, 곧바로 유향, 혈갈, 몰약 각 일 냥과 사향 일 돈을 넣는다.

초봄에 날씨가 아직 추우면, 매 근마다 다시 기름 반 냥을 더하고, 초가을에도 이와 같이 한다.

겨울철에 엄한 추위에, 송향 한 근에 기름 네 냥을 넣고, 세세한 약재는 앞과 같이 손에 달라붙지 않을 정도로 저어서, 물에 부어 넣고, 여러 사람이 물을 찍어서 황금색처럼 달여낸 후, 다시 물에 삼일 동안 담가서 화독을 제거하고, 임의로 사용한다.

약기름 한 근마다 백조 기름 한 냥을 더하면, 모든 약재가 골수까지 스며들게 할 수 있다.

부록: 송향을 정련하는 법

송향(松香)을 양에 구애받지 않고 깨끗한 솥에 넣고 달여서, 버드나무 막대로 저으며, 그것이 녹기를 기다린 후, 볏짚으로 찌꺼기를 걸러내고, 식어서 덩어리로 굳기를 기다린 후, 꺼내서 사용한다.

그 모래와 돌, 나무 부스러기는 모두 볏짚 속에 있게 된다.

황기죽엽탕은 옹저와 발배를 치료한다.

황기, 감초, 황금, 작약, 맥문동 각 3냥, 당귀, 인삼, 석고, 궁궁, 제반하 각 2냥, 생지황 8냥, 대추 30개, 찢은 담죽엽 한 줌, 생강 5냥

위 열네 가지 약재를, 입으로 씹어서, 물 한 말 두 되로, 먼저 죽엽을 삶아, 한 말을 취해 찌꺼기를 제거하고, 약재를 넣어 삶아 세 되를 취해, 네 번 나누어 복용하며, 복용 간격은 사람이 이십 리를 걸어가는 시간만큼 하고, 낮에 세 번, 밤에 한 번 복용한다.

팔미황기산 【 《천금방》, 아래도 같다】 　치증상동.

황기, 천궁, 대황, 황련, 백작약, 망초, 황금, 치자인 각각 같은 분량

위의 여덟 가지 약재를 가루 내어 체로 치고, 달걀 흰자위로 진흙처럼 반죽하여, 헌 천에 바르고, 부은 크기에 따라 붙인다. 마르면 갈아 붙인다.

만약 이미 입구가 열렸다면, 상처 위에 봉하고, 반드시 입구를 열어, 기운이 빠져나가게 한다.

내보산은 다른 이름으로 목점사산이라 하며, 옹저가 등에 발생하여 아직 터지지 않은 것은 사라지게 하고, 사라지지 않는 것은 빨리 터져 병이 나으게 한다.

목점사, 인삼, 건강(또는 건지황), 계심, 세신, 후박, 패장, 방풍, 화분, 길경, 자감초 각 1냥

위 열한 가지 약재를 오른쪽에 두고, 가루를 내어 체로 치고, 술로 한 사방촌 비를 복용하며, 약이 목구멍을 넘어가면, 창구로 흘러 들어가는 것을 느낀다.

만약 옹저를 뜸으로 치료해도 발산되지 않고, 이미 썩은 경우에는, 복용할 수 있다.

아직 썩지 않은 경우에는, 패장을 제거한다; 이미 고름이 발생한 경우에는 패장을 넣는다.

약을 복용할 때 낮에 일곱에서 여덟 번, 밤에 두세 번 복용하며, 많을수록 좋다.

만약 병이 아래에 있으면, 고름과 피가 나오게 되는데, 이것이 장옹이다.

여러 병이 속에 있을 때, 오직 이 약을 복용하면, 즉시 그 효력을 느끼며, 아픈 자는 즉시 아프지 않게 된다.

항상 복용할 때는 패장을 제거한다.

여러 창저 치창을 치료하며, 부인의 유옹이 이미 궤양되면 곧 일찍 낫는다.

의사가 이 약을 사용하는 방법을 모르면, 발배는 치료할 자가 없다.

만약 처음에 등에 좋지 않은 곳이 있고 갈증이 있음을 느끼면, 즉시 자주 복용한다.

만약 약의 효력이 작용하면, 갈증이 멈춤을 느끼고, 곧 사라진다.

만약 경락이 이미 썩었으면, 다만 밤낮으로 복용하며 약을 멈추지 않으면, 부기가 저절로 사라진다.

한 처방에는 계심이 없다.

생육고는 옹저가 등에 발생하여 훼손된 후 살이 생기는 것을 치료한다.

해백 5냥

생지황 1근

신이 2냥

독활, 당귀, 대황, 황기, 궁궁, 백지, 백작약, 황금, 속단 각 1냥

위 열두 가지 약재를 씹어서, 섣달의 돼지 기름 네 되로, 백지가 누렇게 될 때까지 달여서 거품을 제거하고, 찌꺼기를 걸러내어 바르면, 즉시 낫는다.

또 다른 처방, 치료 증상은 위와 같다.

감초, 당귀, 백지, 육종용(비늘과 껍질을 씻어 제거함), 촉초, 세신 각 2냥, 오훼(생것 사용), 6분, 해백 20줄기, 건지황 3냥, 사함 1냥

위 열 가지 약재를 잘게 썰어, 식초 반 근에 하룻밤 담가 두었다가, 다음에 돼지 기름 세 근을 넣고, 끓을 때까지 달여, 세 번 올리고 세 번 내려서, 고약이 만들어지면, 바르면 즉시 낫는다.

위피산은 옹저, 농혈, 여러 누공, 부패와 파괴, 남자의 등에 생기는 발배, 여자의 유방 및 다섯 가지 치질을 치료한다.

자위피, 노봉방 각각 한 개, 지우, 부자, 계심, 당귀, 속단 각각 5분, 후박 6분, 건강, 촉초, 고본 각각 4분

위 열한 가지 약재를 가루 내어 체로 쳐서, 공복에 술로 방촌비(약 한 숟가락)를 복용하고, 하루에 세 번, 병이 나을 때까지 복용한다.

반모(螌蝥) 일곱 마리를 더하면 더욱 좋다.

또 다른 처방, 등창을 치료하며, 등에 처음으로 종기가 맺히려 할 때.

대황, 승마, 황금, 감초 각 3냥, 치자 21개

위 다섯 가지 약재를 씹어서, 물 아홉 되로 끓여서 세 되를 취하여, 세 번에 나누어 복용한다. 빨리 효과가 나면 그만두고, 효과가 없으면 더 복용한다.

내보산은 옹저 발배가 이미 터져 고름을 배출하고 살을 돋게 하는 것을 치료한다.

당귀신, 계심 각 2냥, 인삼, 궁궁, 후박, 방풍, 감초, 백지, 길경 각 1냥

위의 아홉 가지 약재를 가루 내어 체로 쳐서, 술과 함께 한 번에 방촌비(약 1g)를 복용하고, 낮에 세 번 밤에 두 번 복용한다.

병이 낫지 않으면 계속 복용하여 끊지 않는다.

《외대비요》에는 방풍, 감초, 백지가 없다.

또 다른 처방, 옹저와 등에 생기는 발배를 치료한다.

촉초, 건강, 황금, 인삼 각 2분, 계심 1분, 소두 1합 반, 궁궁 2냥, 백렴, 감초, 부자, 방풍 각 1냥

위 열한 가지 약재를 가루 내어 체로 쳐서, 술에 타서 한 번에 한 숟가락씩, 낮에 세 번 밤에 두 번 복용한다.

이근피산은 옹저 발배와 소아의 나력(림프절 결핵)을 치료한다.

이근피 1승

과루근, 반하 각 5냥

통초, 백렴, 길경, 후박, 황금, 백부자 각 1냥

감초, 당귀 각 2냥

갈근 3냥

궁궁 6냥

계심, 작약 각 4냥

위 열다섯 가지 약재를 가루 내어 체로 쳐서 술과 함께 한 숟가락씩 하루에 세 번 복용한다.

상처가 심하게 악화된 경우, 밤에 한 번 더 복용한다.

예전에 어떤 사람이 상처에서 뼈가 나오는 병에 걸렸고, 삼십여 개의 종기와 부스럼을 함께 앓았는데, 이 가루를 복용하여 나았다.

대내색배농산은 등에 생긴 옹저가 여러 해 지나, 낫은 후 다시 발생하는 것을 치료한다. 이는 큰 바람이나 결기가 안에 맺혀, 경맥이 폐색되어 여름철에 이르러 등으로 나와 공격하여, 오래 치료하지 않으면 쌓여 고름과 피가 되어, 상처가 안으로 샘을 일으킨다.

산수유, 오미자, 복령, 건강 각 6냥

감초, 석곡, 인삼, 계심, 작약 각 5분

파극천, 맥문동, 건지황, 종용, 원지 각 8분

당귀, 석위, 궁궁 각 4분

부자, 지담, 토사 각 3분

위의 스무 가지 약재를 가루 내어 체로 치고, 술로 한 숟가락씩 복용하며, 낮에 세 번, 밤에 한 번 복용하고, 점차 양을 늘린다.

오래 복용하면, 평생 종기와 부스럼에 걸리지 않는다.

노로탕은 옹저와 발배를 치료하는데, 처음 느낀 지 하루 이틀 되면 바로 상한과 같아, 두통과 번갈, 구급과 오한, 사지의 동통, 사지의 중증, 황홀하고 혼란하며, 앉거나 눕기에 편치 않음, 피부의 장열, 대변의 비색, 소변의 적황이 있으면 모두 복용하기에 적합하다. 임신 중에는 복용하지 말라.

누로, 백렴, 황금, 마황, 지실은 겨에 볶고, 속을 제거한다. 승마, 작약, 감초는 구운 것, (석박)소는 각각 1냥, 대황은 2냥

오른쪽에서 소금을 제외하고, 나머지는 씹어서 소금과 함께 고르게 섞는다. 매번 3돈을 복용하고, 기운이 실한 사람은 5돈을 복용한다. 물 한 잔 반을 넣고, 문무불로 일곱 번 끓인다. 찌꺼기를 제거하고, 공복에 뜨겁게 복용한다.

오리대황탕은 사람 나이 40세 이전에 기혈이 성한 경우, 만약 창양이나 옹저를 앓아 대소변이 막힐 때 치료한다.

대황뿌리, 흑색 썩은 것을 제거한 황금, 승마 각 1냥, 망초, 치자 각 1냥 2돈

오른쪽(구부) 저, 매 복 오전, 수 일찬, 전 오칠비, 거자, 공심 소열복.

탁리산은 옹저와 등에 생긴 종기로, 고름이 생겨 터져 나오는 것을 치료한다.

천오두(炮)와 복령 각 3냥, 건강(炮)과 마황(去節) 및 감초(炙) 각 1냥 5돈, 행인(炒, 去皮尖)과 오미자 및 계심 각 1냥

위의 약재를 거칠게 가루로 만든다, 매번 복용할 때 5~6돈씩, 물 한 잔 반을 넣고, 한 잔으로 졸아들 때까지 달인다, 찌꺼기를 제거하고, 식전에 따뜻하게 복용한다.

내탁리산은 옹저와 발배를 치료하며, 궤양 후에 내허한 자, 또는 기가 약한 사람이 처음으로 종기와 궤양이 생긴 것을 느낄 때에도 복용하여 내소시킬 수 있으니, 자세히 살펴서 사용해야 한다.

당귀, 천궁, 황기, 후박(껍질을 벗긴), 길경, 방풍, 감초(볶은), 관계, 인삼, 백지, 작약 각 1냥

위의 재료를 가루로 만든다, 매회 복용량은 3돈으로, 따뜻한 술에 타서 복용하거나, 목향탕으로도 가능하다.

탑종탕은 모든 기실종독을 치료한다.

작약, 단삼, 황금(검은 심을 제거한 것), 백렴 각각 같은 분량

오른쪽(구부) 씹어, 약 5돈을 쓰고, 물 1되를 넣어, 열 번 끓여, 비단에 적셔 자주 적신다.

당귀탁리탕은 옹저가 등에 발생하고, 농이 형성되어 무너져 터진 자를 치료한다.

당귀, 황기, 인삼, 숙지황, 천궁, 작약, 감초(구운), 시호 각각 같은 분량

위의 약재를 거친 가루로 만들고, 매번 5돈을 복용하며, 물 한 잔을 붓고 6할까지 달여서, 찌꺼기를 제거하고, 식사 전에 따뜻하게 복용한다.

취하산은 옹저와 등에 생긴 종기를 치료하며, 독을 제거하고 살을 돋게 한다.

활석 한 냥

동록 다섯 돈

경분 두 돈

편뇌 따로 갈아서

사향 따로 갈아서, 각각 세 분

분상 한 자

위의 약재를 가루로 곱게 갈아, 매번 약을 묻혀 상처 입구에 바르고, 고약으로 붙인다.

혹은 활석 두 냥을 사용하며, 이를 이성산이라 부른다.

상처의 깊이와 중증도를 헤아려 사용한다.