귀울림과 귀먹음이 10~20년 된 자: 참뽕나무 뿌리 20근, 창포 5근을 각각 물 1석으로 삶아 즙 5말을 취하고, 낡은 쇠 20근을 달아 붉게 달구어 물 5말에 담가 맑은 물을 취하여, 합쳐 물 1석 5말로 하여, 쌀 2석, 밀가루 2말을 쓰고, 평소처럼 술을 빚어 완성하면, 진짜 자석 3근을 가루 내어, 술 속에 3일 밤 담가 두고, 밤낮으로 마시되, 취하여 잠들고, 사람 소리를 들으면 그만둔다.
聤耳出膿：蟬蛻半兩燒存性，麝香五分研[研 原作「炒」，據文義改。]爲末，綿裹塞之，追出惡物效。
귀에서 고름이 나오는 병: 매미 허물 반 냥을 태워 성질을 보존하고, 사향 5푼을 갈아[갈아: 원래는 '볶아'였으나 문맥에 따라 고침] 가루로 만든 후, 솜에 싸서 귀에 꽂으면, 나쁜 물질이 쫓겨나와 효과가 있다.
【 《海上方》】
【 《해상방》】
耳卒聾閉：蚯蚓入鹽安蔥內，化水點之立效。 【 《勝金方》】
갑자기 귀가 먹고 막힌 경우: 지렁이를 소금과 함께 파 속에 넣어, 물로 녹여 귀에 떨어뜨리면 즉시 효과가 있다. 【 《승금방》】
聤耳出膿：生地龍、釜上墨、生豬脂等分研勻，蔥汁和，捻作梃子綿裹塞之。
귀에서 고름이 나오는 증상: 생지룡, 솥 위의 검댕, 생돼지 기름을 같은 양으로 갈아서 고루 섞고, 파 즙으로 반죽하여 막대기 모양으로 빚어 솜으로 싸서 귀에 꽂는다.
《聖惠方》用地龍爲末吹之。
《성혜방》에서는 지룡을 가루로 만들어 불어 넣는다.
耳中耵聹，乾結不出：用白蚯蚓入蔥管中，化爲水，滴耳令滿，不過數度，即易挑出。
귀 속에 귀지가 말라서 굳어져 나오지 않을 때: 흰 지렁이를 파 속에 넣어 물로 변하게 한 후, 귀에 가득히 떨어뜨리면, 몇 번 하지 않아도 쉽게 골라낼 수 있다.
蜒蚰入耳：地龍爲末，入蔥內，化水滴入，則蜒蚰亦化爲水。 【 《聖惠方》】
달팽이가 귀에 들어갔을 때: 지룡을 가루로 만들어, 파 안에 넣고, 녹여 물방울로 떨어뜨리면, 달팽이도 물로 녹아 없어진다. 【 《성혜방》】
耳聾氣閉：蚯蚓、川芎各兩半爲末，每服二錢，麥門冬湯下。
귀가 먹고 기운이 막힌 증상: 지렁이와 천궁 각각 한 냥 반을 가루로 만들어, 매번 두 돈을 복용하고, 맥문동탕으로 복용한다.
服後低頭伏睡，一夜一服，三夜立效。
복용 후 고개를 숙이고 엎드려 자며, 하룻밤에 한 번 복용하고, 사흘 밤이면 곧 효과가 나타난다.
【 《聖濟總錄》】
【 《성제총록》 】
月蝕耳瘡：望夜取兔屎納蝦蟇腹中，同燒末敷之。
월식이 귀에 생긴 상처: 보름날 밤에 토끼 똥을 두꺼비 배 속에 넣고, 함께 태워 가루를 만들어 바른다.
【 《肘後方》】
【 《주후방》】
聤耳出汁：故綿燒灰，綿裹塞之。 【 《聖惠方》】
귀에서 진물이 나오는 병: 헌 솜을 태워 재로 만들고, 솜으로 싸서 귀에 막는다. 【 《성혜방》】
聤耳出膿：用狗膽一枚，枯礬一錢，調勻，綿裹塞耳內，三四次即瘥。
귀에서 고름이 나오는 병: 개 담낭 하나와 고반 한 돈을 사용하여, 고루 섞어서 솜에 싸서 귀 안에 넣으면, 서너 번이면 곧 낫는다.
귀가 먹고 막힌 것을 치료하는 달팽이 고약: 달팽이 1냥, 석담(石膽)과 종유석 가루(鍾乳粉) 각각 2돈 5푼을 가루로 만들어, 자기 상자에 담고, 불에 달아 붉게 만든 후 다시 가루로 갈아, 박편뇌(片腦) 한 자(字)를 넣는다. 매번 기름으로 한 자(字)씩 섞어 귀 안에 떨어뜨리면, 낫지 않는 사람이 없다. 【 《성혜방》】
蜒蚰入耳：蝸牛椎爛置於耳邊即出也。
지렁이가 귀에 들어갔을 때: 달팽이를 찧어서 귀 옆에 놓으면 곧 나온다.
【 《瑞竹堂方》】
【 《서죽당방》】
耳中有物不出：用弓弩弦長三寸，打散一頭，塗好膠，拄着耳中，徐徐黏引出。 【 《聖惠方》】
귀 안에 물건이 나오지 않을 때: 활 시위를 길이 3촌으로 하여, 한쪽 끝을 풀어 헤치고, 좋은 접착제를 발라, 귀 안에 대고, 천천히 붙여서 끌어낸다. 【 《성혜방》】
久聾不聽：煉松脂三兩，巴豆一兩，和搗成丸，薄綿裹塞，一日二度。
오랜 귀먹음으로 듣지 못함: 정련한 송지 3냥, 파두 1냥을 함께 찧어 환을 만들고, 얇은 솜으로 싸서 귀에 막아 넣는다, 하루에 두 번.
【 《梅師方》】
【 《매사방》】
耳聾：鼠脂半合，青鹽一錢，蚯蚓一條同和化，以綿蘸捻滴耳中，塞之。 【 《聖惠方》】
귀가 먹먹한 증상: 쥐 기름 반 합, 청염 한 돈, 지렁이 한 마리를 함께 섞어 녹인 후, 솜에 묻혀 짜서 귀 안에 떨어뜨리고, 막는다. 【 《성혜방》】
耳聾不聽：雞矢白炒半升，烏豆炒一升，以無灰酒二升乘熱投入服，取汗。耳如鼓鼙勿訝。 【 《外臺方》】
귀가 먹어서 듣지 못함: 닭똥 흰색을 볶은 것 반 되, 검은 콩을 볶은 것 한 되, 재 없는 술 두 되를 타서 뜨거울 때 넣어 복용하고, 땀을 낸다. 귀가 북소리 같아도 놀라지 말라. 【 《외대방》】
耳中惡瘡：雞矢白研敷之。 【 《聖惠方》】
귀 안의 악성 종기: 닭 똥의 흰 부분을 갈아서 바른다. 【 《성혜방》】
聤耳有蟲膿血日夜不止：
귀에 벌레와 고름 피가 있어 밤낮으로 멈추지 않는다.
用鯉魚鮓三斤，鯉魚腦一枚，鯉魚腸一具，洗切，
잉어 젓갈 3근, 잉어 뇌 하나, 잉어 창자 한 세트를 씻어 썰어서,
烏麻子炒研一升，同搗入器中，微火炙暖，
검은 참깨 볶아 갈아 1되를 함께 그릇에 넣어 찧어, 약한 불로 데워 따뜻하게 하고,
布裹貼耳，兩食頃，有白蟲出盡即愈。
헝겁에 싸서 귀에 붙이면, 두 끼 식사할 시간 동안, 흰 벌레가 다 나오면 곧 낫는다.
慎風寒。
바람과 추위를 조심한다.
【 《千金》】
【 《천금방》】
耳聾：取鯉魚膽汁滴入耳中。
귀가 먹먹한 증상: 잉어의 쓸개즙을 취해 귀 안에 떨어뜨린다.
【 《本草》】
【 《본초》】
耳聾：取生鯉魚腦髓，綿裹塞耳。 【 《直指》】
귀가 먹먹한 증상: 생 잉어의 뇌수를 취하여, 솜으로 싸서 귀에 막는다. 【 《직지》】
又方：用竹筒盛生鯉魚腦，於炊飯處蒸之，令烊，注耳中。
또 다른 처방: 대나무 통에 생선 잉어의 뇌를 담아, 밥을 짓는 곳에서 쪄서 녹게 한 후, 귀 안에 떨어뜨린다.
耳暴聾：以鯉魚腦髓二兩，粳米三合，和鹽醬煮粥食。 【 《入門》】
갑자기 귀가 먹먹해지는 증상: 잉어의 뇌수 2냥, 멥쌀 3홉을 소금과 간장과 함께 섞어 죽을 끓여 먹는다. 【 《입문》】
오래된 귀먹음: 쥐의 쓸개즙을 취하여, 환자를 옆으로 눕히고, 즙을 귀에 떨어뜨려, 다 쏟아지게 하면, 잠시 후 쓸개즙이 아래 귀에서 나오는데, 처음 붓는 것은 귀먹음을 더하게 하지만, 반나절이 지나면 나아진다. 삼십 년 된 오래된 귀먹음을 치료할 수 있다. 그러나 쥐의 쓸개는 얻기 어렵고, 쥐가 막 죽으면 쓸개가 곧 사라진다. 혹은 삼월 초사흘 전에 있을 수 있다. 【 《입문》】
鼠腦髓，綿裹塞耳，亦治聾。 【 《直指》】
쥐의 뇌수(腦髓)를 솜으로 싸서 귀에 막아 넣으면, 또한 귀먹음을 치료한다. 【 《직지(直指)》】
상등의 백명반을 태워 말린 것 삼 돈, 마른 연지 이 돈, 사향 일 분 오 리를 함께 갈아 매우 가루로 만들고, 자기 단지에 밀봉하여 보관한다. 사용할 때는 먼저 새 솜으로 공을 만들어 귀 안의 고름을 모두 짜내고, 다시 젖은 솜에 약을 묻혀 굴려 귀 바닥까지 보낸다. 하루에 두세 번 하면 저절로 낫는다.
【 《外科正宗》。】
【 《외과정종》。】
又方：磁石生研細，綿裹納聾耳中，別用鐵砂末納不聾耳中，自然通聽。
또 다른 처방: 자석을 생으로 가늘게 갈아서, 솜으로 싸서 귀가 먹은 쪽 귀에 넣고, 따로 쇠가루 가루를 귀가 먹지 않은 쪽 귀에 넣으면, 자연히 들리게 된다.
【 《直指》】
【 《직지》】
耳聾：石菖蒲一寸，巴豆肉一粒，合搗作丸綿裹塞耳，日一易。
귀먹음: 석창포 한 치, 파두육 한 알, 함께 찧어 환을 만들어 솜으로 싸서 귀에 막는다. 하루에 한 번 갈아준다.
耳痛：取菖蒲自然汁灌耳，神效。 【 《本草》下同】
귀가 아픈 증상: 창포의 자연스러운 즙을 취해 귀에 부으면, 신기한 효과가 있다. 【 《본초》 이하 같음】
耳聾、耳鳴：生地黃灰火煨，綿裹塞耳，數易之，以瘥爲度。
귀가 먹고, 귀에서 소리가 나는 증상: 생지황을 재로 만들어 불에 구워, 솜에 싸서 귀에 꽂고, 여러 번 갈아 끼우며, 낫는 것을 기준으로 한다.
水入耳：取薄荷自然汁點入立效。 【 經驗】
물이 귀에 들어갔을 때: 박하의 자연스러운 즙을 취해 떨어뜨리면 즉시 효과가 있다. 【 경험】
귀가 먹고 귀울림: 피마자 열매 껍질을 벗긴 것 49알, 대추 살 10개, 인유(人乳)를 넣고 함께 찧어 고르게 하여, 매번 대추씨 크기만큼 취하여 솜으로 싸서 귀에 꽂고, 따뜻함을 느끼는 정도로 하며, 하루에 한 번 갈아 끼운다. 이름은 대추알 정(錠)이다. 【 《득효(得效)》。】
久聾：甘遂半寸，綿裹塞耳中，甘草半寸，嚼口中即通。 【 《綱目》】
오랜 귀먹음: 감수 반 치를 솜으로 싸서 귀에 꽂고, 감초 반 치를 입에 씹으면 즉시 통한다. 【 《강목》】
又方：甘遂末吹入左耳，甘草末吹入右耳，亦效。
또 다른 처방: 감수말을 왼쪽 귀에 불어 넣고, 감초말을 오른쪽 귀에 불어 넣어도 역시 효험이 있다.
須兩人各處修制乃效。
두 사람이 각각 다른 곳에서 제조해야 효험이 있다.
【 丹溪，下同】
【 단계, 아래도 같다】
又方：巴豆肉十四個研爛，鵝脂半兩，鎔化作丸綿裹塞耳中。
또 다른 처방: 파두육 열네 개를 갈아서 부수고, 거지 반 냥을 녹여서 환약을 만들어 솜에 싸서 귀에 막는다.
久聾：取得龜尿，盛青蔥管中滴入耳中。
오래된 귀먹음: 거북의 오줌을 얻어, 푸른 파 관에 담아 귀 안에 떨어뜨린다.
取尿法以明鏡照龜，淫發放尿；又艾灸其尻亦放。
오줌을 얻는 방법은 밝은 거울로 거북을 비추어, 음욕을 일으켜 오줌을 누게 한다; 또 쑥으로 그 꼬리를 뜸뜨려도 오줌을 누게 한다.
又方：用蠟紙一張，剪作四片，每一片於筯上緊卷，抽卻筯。
또 다른 처방: 밀랍 종이 한 장을 네 조각으로 자르고, 각 조각을 젓가락 위에 단단히 감아서 젓가락을 뺀다.
以蠟紙卷之，安耳中然之，待火欲至耳，急除去，當有惡物出在殘紙上，日一角，用了以蠟塞定。
밀랍 종이를 감은 것을 귀 안에 넣고 불을 붙여, 불이 귀에 닿을 듯할 때 급히 제거하면, 나쁜 물질이 남은 종이 위에 나올 것이니, 하루에 한 번씩 사용하고, 사용 후에는 밀랍으로 막아 고정한다.
又方：用附子以醇酢煮一宿，削如棗核，以綿裹塞耳中。
또 다른 처방: 부자를 진한 식초로 하룻밤 끓여서, 대추씨처럼 깎아서, 솜으로 싸서 귀에 막는다.
又方：取龜一枚，安於盒中荷葉上，養之，專看葉上有尿，收取滴耳中。
또 다른 처방: 거북 한 마리를 취하여, 상자 안 연잎 위에 안치하여 기르고, 오직 잎 위에 오줌이 있는지 살펴서, 거두어 귀 안에 떨어뜨린다.
耳中有蟲：鯉魚腦和桂末搗勻，綿裹塞之。 【 《千金方》】
귀에 벌레가 있을 때: 잉어의 뇌와 계피 가루를 섞어 곱게 찧어, 솜에 싸서 귀에 꽂는다. 【 《천금방》】
聤耳出膿：石首魚頭中石魫研末，或燒存性，研摻耳。 【 《集周方》】
귀에서 고름이 나오는 병증(聤耳出膿): 석수어(石首魚) 머리 속의 이석(石魫)을 가루로 갈아서, 또는 태워서 성질을 보존한 상태로 갈아 귀에 뿌린다. 【 《집주방》】
耳疳出汁：雞子黃炒油塗之甚妙。 【 談埜翁方】
귀감(耳疳)에서 진물이 나오는 경우: 계자황(雞子黃)을 볶아 기름을 내어 바르면 매우 좋다. 【 담야옹방(談埜翁方)】
耳疳出膿：用抱出雞子殼炒黃爲末，油調灌之，疼即止。
귀의 이간(耳疳)에서 고름이 나올 때: 부화된 닭알 껍질을 볶아 누렇게 만들어 가루로 만든 후, 기름에 개어 귀에 넣으면 통증이 즉시 멈춘다.
【 《杏林摘要》】
【 《행림초요》】
蚰蜒入耳：牛乳少少滴入即出。
지네가 귀에 들어갔을 때: 우유를 조금씩 떨어뜨리면 즉시 나온다.
若入腹者，飲一二升，即化爲水。
만약 배에 들어갔다면, 1~2되를 마시면 즉시 물로 변한다.
【 《聖惠方》】
【 《성혜방》 】
底耳出膿：海螵蛸半錢，麝香一字爲末，以綿杖繳淨，吹入耳中。 【 《澹寮方》】
귀 밑에서 고름이 나오는 것: 해표초 반 돈, 사향 한 자를 가루로 만들어, 솜봉지로 깨끗이 닦아낸 후, 귀 안으로 불어 넣는다. 【 《담료방》】
천오두 한 개를 사용하여, 구워 껍질을 벗기고, 화음세신 두 돈, 담반 반 돈을 가루로 만들어, 쓸개와 고루 섞은 후, 다시 볶아 말려 가늘게 갈아, 사향 반 자를 넣고, 거위 깃털 관으로 귀 안에 불어 넣으며, 입에 차 물을 머금고, 하루에 두 번, 열흘 동안 효과를 보면, 영원히 근본을 제거한다.
久聾：臘月取鼠膽二枚，熊膽研一分，水和，施取菉豆大，滴耳中，日二次。
오래된 귀먹음: 음력 12월에 쥐의 쓸개 두 개를 취하고, 곰의 쓸개를 한 분(약 0.375g)을 갈아, 물과 섞어, 녹두 크기만큼 취해, 귀에 떨어뜨리고, 하루에 두 번 한다.
허손(虛損)으로 인한 어지러움과 귀 먹음: 큰 양의 꼬리뼈 한 개, 물 다섯 사발로 반이 될 때까지 끓인다. 파 흰 부분 다섯 줄기, 형개 한 줌, 진피 한 냥, 밀가루 세 냥을 넣고 익혀 즙을 취한다. 밀가루를 반죽하여 국수 모양의 면을 만든다. 양고기 네 냥과 함께 익혀 오미(五味)로 간을 맞추어 먹는다.
【 《多能鄙事》】
【 《다능비사》】
暴耳聾者：川椒、巴豆、菖蒲、松脂，以蠟鎔爲筒子，內耳中，一日一易。
갑작스러운 귀먹음 환자에게는: 천초, 파두, 창포, 송지를 밀랍으로 녹여 통을 만들어 귀 안에 넣고, 하루에 한 번씩 바꾼다.
或用雄黃一錢，巴豆肉一個，研細，蔥涎和作錠子紙卷，塞耳中。
또는 웅황 한 돈, 파두 살 한 개를 갈아서 가늘게 하고, 파의 침으로 반죽하여 정자를 만들어 종이로 감아 귀에 막는다.
或用凌霄花葉杵自然汁，滴耳中。
또는 능소화 잎을 절구로 찧어 자연스러운 즙을 내어 귀에 떨어뜨린다.
凍耳：用橄欖燒灰，清油調敷；雀腦亦可。
동상 귀: 올리브를 태워 재를 만들고, 맑은 기름으로 개어 바른다; 참새 뇌도 역시 쓸 수 있다.
위 처방대로, 먼저 기름을 끓여서 곧 엉킨 머리카락을 넣고, 다 녹을 때까지 한다; 다음 여러 약재를 넣고 끓여, 갈색이 될 때까지 하고, 찌꺼기를 걸러내고, 다시 솜으로 거듭 걸러내고, 다시 약한 불로 끓인다; 그 후 유향과 밀랍 등을 넣고, 저어서 농도가 적당하게 되도록 하고, 자기 그릇에 담는다.
또 다른 방법: 이풍은 귀 앞의 함몰된 뒤에 있어, 눌러 귀 안으로 이끌며, 환자로 하여금 먼저 돈 스물네 푼을 입에 물고 옆으로 눕게 하여, 침을 꽂아 통과시키고, 환자로 하여금 입을 다물고 머리를 흔들게 하면, 그 노기가 귀에서 나온다.
聽會、中渚、臨泣，針法如前。
청회, 중저, 임읍은 침법이 앞과 같다.
耳虛鳴，腎俞、太溪。
귀가 허하여 울리면, 신수와 태계를 취한다.
灸耳暴聾，蒼朮長七分，一頭切平，一頭削尖，將尖頭插耳中，於平頭上灸七壯，重者二七壯，覺耳內熱即效。
갑자기 귀가 먹먹한 것을 뜸으로 치료할 때, 창출을 칠 푼 길이로 하여 한쪽 끝은 평평하게 자르고 다른 한쪽 끝은 뾰족하게 깎아, 뾰족한 끝을 귀에 꽂고 평평한 끝 위에 뜸을 일곱 장 지지며, 심한 경우에는 열네 장 지지는데, 귀 안이 뜨거워지는 것을 느끼면 곧 효과가 있다.
《景嶽全書》曰：風聾，灸上星七壯，令氣通耳中，即愈。
《경악전서》에서 말한다: 풍롱(風聾)은 상성(上星)에 칠장(七壯)을 뜸을 뜨면, 기운이 귀 안으로 통하게 되어, 즉시 낫는다.
《보생비요》에서 말한다: 호흡을 고정하여 앉아 입을 막고, 이를 꽉 깨물며, 비장과 장의 두 손가락으로 콧구멍을 꽉 눌러 막고, 두 눈을 뜨게 하여, 기가 귀를 통해 구멍으로 통하게 하면, 안에서 웅웅거리는 소리가 느껴지며, 이를 이삼일간 행하면, 구멍이 통하는 것이 기준이다.
時常將兩耳返聽於歸元取靜，或存息閉口鼻氣，意想從耳出，又收返聽，耳自然聰。
항상 두 귀를 귀원(歸元)에 들려 고요함을 취하거나, 호흡을 멈추고 입과 코의 기를 닫아, 생각으로 귀에서 나오게 하고, 다시 들려 귀를 돌려 듣는다면, 귀가 자연히 밝아진다.
耳病凡搓掌心五十度，熱閉耳門空觀，次又搓又閉又觀，如此六度，耳重皆然，兼以後功，無不應驗。
귀병은 대개 손바닥을 50번 비벼, 뜨거워지면 귀문(耳門)을 닫고 빈 공간을 관찰하며, 다음에 또 비비고 닫고 관찰하여, 이렇게 여섯 번 하면, 귀가 무거운 것도 모두 그러하며, 이후의 공부와 함께하면, 응험하지 않는 것이 없다.
用意推散其火，男則逆收藏於兩腎間，女則逆歸於兩乳下，或耳中。
의식으로 그 불을 밀어 흩어지게 하면, 남자는 거꾸로 두 신장 사이에 모아 저장하고, 여자는 거꾸로 두 젖 아래로 돌아가게 하거나, 혹은 귀 속으로 돌아가게 한다.
或按耳門，內若蟬鳴，咽津液降氣，自安。
혹은 귀문을 누르면, 안에서 매미 우는 소리 같고, 침을 삼키고 기를 내리면, 저절로 편안해진다.
耳痛，想火燒兩腎，又升腎水洗之，或按耳戶，使鳴數次，咽津液，氣下即安。
귀가 아프면, 불로 두 신장을 태운다고 생각하고, 또 신장의 물을 올려 씻는다, 혹은 귀 구멍을 눌러, 몇 번 울리게 하고, 침을 삼키면, 기가 내려가면 곧 편안해진다.
耳病以意散其火，逆歸藏於兩腎內，或耳中有物，即以意取出之。
귀병은 의식으로 그 불을 흩어지게 하여 거꾸로 두 신장 안에 돌아가게 감추거나, 혹은 귀 안에 물건이 있으면 곧 의식으로 그것을 꺼낸다.
내가 그 처방을 전해받아 복용했는데, 정오에 한 번, 잠들기 전에 한 번 복용하니, 눈이 오히려 크게 아파서, 이경(밤 9시~11시)이 되어야 잠들 수 있었고, 깨어나니 눈의 붉음이 조금 흩어져, 더 이상 아프지 않았다. 다시 세네 번 더 복용하니, 마침내 평안해져 평소와 같아졌다.
是時孫和甫學士帥鎮，聞予說，大喜曰：吾知所以自治目矣。
이때 손화보 학사가 진을 지키고 있었는데, 내 말을 듣고 크게 기뻐하며 말하길: 나는 자기의 안병을 스스로 치료할 방법을 알겠다.
向久病目，嘗見呂吉甫參政雲：頃目病久不瘥，因服透冰丹乃瘥。
예전에 오랫동안 안병을 앓았는데, 여길보 참정을 만나 말하길: 얼마 전 안병이 오랫동안 낫지 않다가, 투빙단을 복용하여야 비로소 낫더라.
如其言修合透冰丹一劑，試服了二三十服，目遂愈，乃知透冰丹亦療腎風耳。
그 말대로 투빙단 한 제를 만들어, 시험 삼아 이삼십 번 복용하니, 눈이 마침내 나았고, 이에 투빙단도 신풍을 치료함을 알았다.
《聖惠》曰：有人耳癢，一日一作，可畏，直挑剔出血稍愈。
《성혜》에서 말했다: 어떤 사람이 귀가 가려워서, 하루에 한 번씩 발작하여, 무서울 정도로, 직접 긁어내어 피가 나면 조금 나아진다.
此乃腎臟虛，致浮毒上攻，未易以常法治也，
이는 신장이 허약하여, 부유하는 독이 위로 공격하게 되어, 평범한 방법으로 치료하기 쉽지 않다,
宜服透冰丹，勿飲酒啖溼面蔬菜雞豬之屬，能盡一月爲佳，不能戒無效。
투빙단을 복용하는 것이 적합하며, 술을 마시거나 축축한 면, 채소, 닭, 돼지 따위를 먹지 말아야 하고, 한 달을 다 채우는 것이 좋으며, 금하지 못하면 효과가 없다.
《墨客揮犀》：蟲之類能入耳者，不獨蜒蚰，如壁蝨、螢火、叩頭蟲、皂莢蟲皆能入耳爲害。
《묵객휘희》: 벌레 종류 중 귀에 들어갈 수 있는 것은 달팽이뿐만 아니라, 예를 들어 빈대, 반딧불이, 두더지벌레, 비누나무벌레도 모두 귀에 들어가 해를 끼칠 수 있다.
餘有外親曾爲蟲入耳，自謂必死，乃極家其所有恣情耗蕩，凡數年，家業遂破。
내 외척 중에 한 사람이 벌레가 귀에 들어간 적이 있었는데, 스스로 반드시 죽을 것이라고 여기고, 집안의 모든 것을 다 써서 마음대로 낭비하고 탕진하여, 몇 년 동안 가업이 마침내 파탄났다.
蟲出疾愈，驗之，乃叩頭蟲也。
벌레가 나오자 병이 나았는데, 확인해 보니 두더지벌레였다.
又有人爲蜒蚰入耳，遇其極時，不覺以頭撞柱，至血流不知，雲癢甚不可忍。
또 어떤 사람은 달팽이가 귀에 들어갔는데, 극심한 때를 만나, 깨닫지 못하고 머리로 기둥을 부딪쳐, 피가 흐르는 것도 모를 정도였으며, 가려움이 매우 심해 견딜 수 없다고 말했다.
蜒蚰入耳，往往食髓，至冬又能滋生。
달팽이가 귀에 들어가면, 종종 골수를 먹고, 겨울에 이르러 또 번식할 수 있다.
凡蟲入耳者，惟用生油灌之爲妙。
무릇 벌레가 귀에 들어간 경우, 오직 생기름을 부어 넣는 것이 좋다.
《薛己醫案》曰：先君嘗睡間，有蟲入耳，痛瞀。將生薑擦貓鼻，其尿自出，取尿滴耳內，蟲即出而愈。
《설기의안》에 말하였다: 선군께서 일찍이 잠자리에서, 벌레가 귀에 들어가, 아프고 어지러웠다. 생강으로 고양이 코를 문지르니, 그 오줌이 스스로 나왔고, 오줌을 취해 귀 안에 떨어뜨리니, 벌레가 곧 나와 나았다.
百戶張錦謂予曰：耳內生瘡，不時作痛，痛而欲死，痛止如故，診其脈皆安靜，予謂非瘡也。
백호 장금이 나에게 말하길, 귀 안에 종기가 생겨서 때때로 아프며, 아파서 죽을 지경이고, 아픔이 멈추면 원래대로 돌아가는데, 진맥해보니 모두 안정되어 있어, 나는 종기가 아니라고 말했다.
話間痛忽作，予度其有蟲入耳，令回，急取貓尿滴耳，果出一臭蟲，遂不復痛。
말하는 사이에 갑자기 아픔이 시작되자, 나는 귀에 벌레가 들어갔을 것이라고 생각하여, 돌아가서 급히 고양이 오줌을 귀에 떨어뜨리게 하였더니, 과연 악취 나는 벌레가 나왔고, 이에 다시는 아프지 않았다.
或用麻油滴之，則蟲死難出。
혹은 참기름을 떨어뜨리면, 벌레가 죽어 나오기 어렵다.
或用炒芝麻枕之，則蟲亦出，但俱不及貓尿之速也。
혹은 볶은 참깨를 베개 삼아 쓰면, 벌레가 나오기도 하지만, 모두 고양이 오줌만큼 빠르지는 않다.
文選姚海山耳根赤腫，寒熱作痛，此屬三焦風熱也。
문선 요해산의 귀뿌리가 붉게 부어오르고, 오한과 열이 나며 아프다. 이것은 삼초의 풍열에 속한다.
但中氣素虛，以補中益氣，加山梔、炒黃芩、牛蒡子治之而愈。
다만 중기가 본래 허약하므로, 보중익기로 중기를 보하고 기를 보충하며, 산치자, 초황금, 우방자를 가하여 치료하여 나았다.
一儒者因怒耳內作痛出水，或用祛風之劑，筋攣作痛，肢體如束，此肝火傷血也，用六味丸料，數服愈。
한 선비가 화가 나서 귀 안이 아프고 물이 나왔는데, 어떤 이는 바람을 제거하는 약제를 썼더니, 근육이 경련하며 아프고 사지가 묶인 듯하였다. 이것은 간화가 혈을 상하게 한 것이다. 육미환 재료를 사용하여, 몇 번 복용하니 나았다.
舉人毛石峯子年二十，耳內出水或作痛，年餘矣，脈洪數，左尺益甚。
거인 모석봉의 아들이 나이 스물인데, 귀 안에서 물이 나오거나 아프기를 일 년 남짓 하였다. 맥이 홍삭하고, 좌척이 더욱 심하였다.
此屬肝腎二經虛熱也，用加減八味丸料一劑而愈。
이는 간과 신 두 경맥의 허열에 속하므로, 가감팔미환 재료를 한 첩 쓰고 나았다.
一男子每入房，耳內或作癢，或出水，常以銀簪探入，甚喜陰涼。
한 남자가 방에 들어갈 때마다, 귀 안이 가려움을 일으키거나 물이 나오며, 항상 은비녀를 넣어 탐색하는 것을 매우 좋아하여 차가운 느낌을 즐긴다.
한 여자가 화로 인해 열이 나고, 매번 월경할 때마다 양쪽 귀에서 고름이 나오며, 양쪽 태양이 아프고, 손으로 누르면 통증이 조금 멈추며, 화를 내면 가슴과 옆구리와 유방이 부어 아프고, 때로는 오한과 열이 오가며, 때로는 소변이 자주 마렵고, 때로는 아랫배가 부풀어 답답하다.
此皆屬肝火血虛也，先用梔子清肝散二劑，又用加味逍遙散數劑，諸證悉退；又以補中益氣加五味而全愈。
이것은 모두 간화와 혈허에 속하니, 먼저 치자청간산 두 첩을 쓰고, 또 가미소요산 여러 첩을 써서 모든 증상이 다 물러났다; 또 보중익기에 오미를 가하여 쓰고 완전히 나았다.
一婦人經行後，因怒氣勞役，即發寒熱，耳內作痛。
한 부인이 월경 후에, 노여움과 노동으로 인해, 곧 오한과 열이 나고, 귀 안이 아프다.
餘以經行爲血虛，用八珍湯加柴胡；
나는 월경을 혈허로 보아, 팔진탕에 시호를 가하여 썼다.
怒氣爲肝火，用加味逍遙散；
노여움을 간화로 보아, 가미소요산을 썼다.
勞役爲氣傷，用補中益氣湯加山梔而愈。
노동을 기손으로 보아, 보중익기탕에 산치자를 가하여 낫게 되었다.
一婦人耳內作痛，或腫焮，寒熱發熱。
한 부인이 귀 안이 아프고, 때로는 붓고 열이 나며, 오한과 열이 발생한다.
面色素青黃，經行則變赤。
얼굴빛은 평소에 푸르고 누르며, 월경을 하면 붉게 변한다.
餘以爲怒氣傷肝，鬱結傷脾，用加味歸脾湯、加味逍遙散而愈。
나는 노기가 간을 상하게 하고, 울결이 비를 상하게 한다고 생각하여, 가미귀비탕과 가미소요산을 사용하여 나았다.
一婦人耳內腫痛，寒熱口苦，耳內出水，焮連頸項，飲食少思。
한 여자가 귀 안이 붓고 아프며, 오한과 열이 나고 입이 쓰며, 귀 안에서 물이 나오고, 염증이 목덜미까지 이어지며, 음식 생각이 적다.
此肝火甚而傷脾也，用小柴胡湯加山梔、牡丹皮，稍愈；
이는 간화가 심하여 비를 상하게 한 것이니, 소시호탕에 산치자와 모단피를 가하여 쓰니, 조금 나아졌다.
用加味逍遙散及八珍湯，加柴胡、山梔、牡丹皮，調補肝脾而全愈。
가미소요산 및 팔진탕에 시호와 산치자, 모단피를 가하여 쓰니, 간과 비를 조리하고 보하여 완전히 나았다.
一孀婦，或耳內外作痛，或項側結核，內熱晡熱，月經不調，唾痰少食，胷膈不利。
한 과부가, 때로는 귀 안팎이 아프고, 때로는 목 옆쪽에 결핵이 생기며, 내열과 저녁 열이 있고, 월경이 고르지 않으며, 침을 뱉고 음식을 적게 먹으며, 가슴과 횡격막이 불편하다.
餘以爲鬱怒傷肝脾，朝用歸脾湯以解脾鬱，生脾氣；夕用加味逍遙散，以清肝火，生肝血而愈。
나는 울화와 분노가 간과 비를 상하게 했다고 생각하여, 아침에는 귀비탕을 사용하여 비울을 풀고 비기를 생기게 하였고, 저녁에는 가미소요산을 사용하여 간화를 맑게 하고 간혈을 생기게 하여 나았다.
太卿魏莊渠，癸卯仲冬，耳內作痛，左尺洪大而濇。
태경 위장거가 계묘년 중동에 귀 안이 아프고, 좌측 척맥이 크고 거칠었다.
餘曰：此腎水枯竭，不能生肝木，當滋化源。
내가 말하길, 이것은 신수가 고갈되어 간목을 생성하지 못하니, 화원을 자양해야 한다.
彼不信，仍雜用兼補之劑。
그는 믿지 않고, 여전히 잡다하게 보하는 약제를 사용했다.
餘謂其壻陸時若曰：莊渠不能生腎水，來春必不能起。
내가 그의 사위 육시약에게 말하길, 장거가 신수를 생성하지 못하면, 내년 봄에 반드시 일어나지 못할 것이다.
至明年季春十八日，復請治。
다음 해 계춘 18일에 다시 치료를 청했다.
昏憒不語，頤耳之分已有膿矣，且卵縮便數，方信餘言。
혼미하여 말하지 못하고, 턱과 귀 사이에 이미 고름이 있었으며, 또한 음낭이 수축되고 소변이 잦아서 비로소 내 말을 믿었다.
求治辭不克，用六味丸料壹鍾，陰莖舒出，小便十減六七，神思頓醒。
치료를 구하나 사양할 수 없어, 육미환 재료 한 잔을 사용하니, 음경이 펴져 나오고, 소변이 십분의 육칠이 줄어들며, 정신이 곧 깨어났다.
餘曰：若砭膿出，庶延數日，爲立嗣之計，否則膿從耳出，死立待矣。
내가 말하길, 만약 침으로 고름을 빼내면, 며칠을 연장하여 후사를 세울 계획을 할 수 있으나, 그렇지 않으면 고름이 귀에서 나와 죽음이 즉시 기다릴 것이다.
或謂不砭可生者，餘因辭歸。
어떤 이는 침을 놓지 않아도 살 수 있다고 하여, 나는 이에 사양하고 돌아갔다.
翌日果耳內出膿，至二十一日己未火日而卒。
다음 날 과연 귀 안에서 고름이 나왔고, 21일 기미 화일에 사망했다.
憲副姜時川癸卯冬，右手寸口浮數而有痰，口內若有瘡然。
헌부 강시천이 계묘년 겨울에, 오른손 촌구맥이 뜨고 빠르며 담이 있고, 입 안에 궤양이 있는 듯하다.
餘曰：此胃火傳於肺也，當薄滋味慎起居以御之。
내가 말하길, 이는 위화가 폐로 전해진 것이니, 맛을 가볍게 하고 일상을 조심하여 다스려야 한다.
甲辰秋，尺脈洪數而無力。
갑진년 가을에, 척맥이 크고 빠르며 힘이 없다.
餘曰：此肺金不能生腎水，無根之火上炎也，宜靜調養滋化源以治之。
내가 말하길, 이는 폐금이 신수를 생하지 못하여 뿌리 없는 화가 위로 타오르는 것이니, 고요히 조양하고 화원을 자양하여 치료해야 한다.
彼雲，今喉耳不時燥痛，肢體不時發熱，果是無根之火，殞無疑矣。
그가 말하길, 지금 목과 귀가 때때로 마르고 아프며, 사지가 때때로 열이 나니, 과연 뿌리 없는 화라, 죽음이 의심없다.
後會劉古峽雲：姜公之病，已如尊料，遂拉同往視，喉果腫潰，脈愈洪大。
후에 유고협을 만나 말하길, 강공의 병이 이미 그대가 예측한 대로라, 이에 함께 가서 보니, 목이 과연 붓고 궤양이 있으며, 맥이 더욱 크고 크다.
又誤以爲瘡毒，而投苦寒之劑。
또 착각하여 창독으로 여기고, 고한의 약제를 투여했다.
卒於仲春二十八日，乃藥之促其亡也，否則尚能延至仲夏。
중춘 이십팔일에 졸하니, 이는 약이 그 죽음을 재촉한 것이며, 그렇지 않았다면 중하까지 연장할 수 있었을 것이다.
한 남자가 귀 뒤에 퍼져 붓고 아프며, 살색은 변하지 않고, 맥이 약간 빠르다. 소시호탕에 천궁, 당귀, 길경을 더한 약을 네 첩 복용하니, 붓기가 조금 일어났다. 다시 탁리소독산을 여러 첩 복용하니, 맥이 미끄럽고 빠르다. 이는 고름이 이미 형성된 것이다. 침을 놓는 것이 마땅하나, 그는 두려워하여 쓰려 하지 않았다.
因痛極始針之，出膿碗許，以托里藥兩月餘而始愈。
아픔이 극심해져서야 비로소 침을 놓으니, 고름이 한 그릇 가량 나왔다. 탁리약을 두 달 남짓 복용하여 비로소 나았다.
凡瘡不起者託而起之，不成膿者補而成之，使不內攻；膿成而及時針之，不數日即愈矣。
무릇 부스러기가 일어나지 않으면 탁하여 일으키고, 고름이 형성되지 않으면 보하여 형성하게 하여, 안으로 침범하지 않게 한다. 고름이 형성되면 제때 침을 놓으면, 며칠 안에 곧 낫는다.
흔히 환자들이 모두 침의 아픔을 두려워하여 쓰려 하지 않고, 또 좋은 살을 상하게 할까 두려워하여 쓰려 하지 않는다. 어찌 부스러기가 비록 살이 얇은 곳에 발생하더라도, 만약 고름이 형성되면 그 붓기가 또한 한 치 남짓 높아지고, 부스러기 피부가 또 몇 푼 가량 두꺼워지는데, 침을 쓰는 깊이가 이푼을 넘지 않음을 모른다. 만약 등에 붓기가 발생하면 높이가 반드시 삼사 치가 되는데, 침을 넣는 깊이가 한 치 남짓에 그친다. 하물며 환부의 살은 이미 상했는데, 무슨 아픔이 있겠는가? 무슨 상함을 걱정하겠는가?
怯弱之人，及患附骨疽，待膿自通，以致大潰，不能收斂氣血，瀝盡而亡者爲多矣！
겁이 많고 약한 사람들, 그리고 부골저를 앓는 자들이 고름이 스스로 통하기를 기다려, 크게 터지게 되어 기혈을 수렴하지 못하고, 다 빠져나가 죽는 자가 많다!
대체로 내상으로 인해 영위가 지켜지지 않으면, 피부 사이에 기가 자양되지 못하여 풍한을 견디지 못하고, 위기가 아래로 꺼지면 양화가 위로 치밀어 올라, 숨이 차고 발열하며, 두통과 맥이 크다. 이것은 부족한 증상인데, 외감으로 오인하여 표실로 보고 오히려 사하시키면, 어찌 허한 것을 더욱 허하게 하는 화를 면하겠는가?
東垣雲：內傷右脈大，外感左脈大，當以此別之。
동원이 말했다: 내상은 오른쪽 맥이 크고, 외감은 왼쪽 맥이 크니, 이것으로 구별해야 한다.
一婦耳下腫痛，發寒熱，與荊防敗毒散四劑，表證悉退；
한 여자가 귀 아래가 붓고 아프며, 오한과 열이 나서, 형방패독산 네 첩을 주니, 표증이 모두 물러갔다;
以散腫潰堅湯數劑，腫消大半；
산종궤견탕 여러 첩을 쓰니, 부기가 대부분 가라앉았다;
再以神效瓜蔞散四劑而平。
다시 신효과루산 네 첩을 쓰니 평안해졌다.
一人肝經風熱，耳下腫痛，熱脈浮數，以薄荷丹治之而消。
한 사람이 간경에 풍열이 있어, 귀 아래가 붓고 아프며, 열이 있고 맥이 부하고 촉박하니, 박하단으로 치료하여 소멸되었다.
一婦因怒，耳下腫痛，以荊防敗毒散，加連翹、黃芩四劑而愈。
한 여자가 노여움으로 인해 귀 아래가 부어 아프자, 형방패독산에 연교와 황금을 더해 네 첩을 복용하고 나았다.
予嘗治此，旬日不消者，以益氣血藥及飲遠志酒並效。
내가 일찍이 이것을 치료한 바, 열흘이 지나도 가라앉지 않는 자는 익기혈약과 원지주를 마시게 하여 함께 효과가 있었다.
無膿自消，有膿自潰。
고름이 없으면 저절로 가라앉고, 고름이 있으면 저절로 터진다.
一婦因怒，耳下焮痛，頭痛寒熱，以荊防敗毒散加黃芩，表證悉退，但飲食少思，日晡發熱。
한 여자가 화가 나서 귀 아래가 붓고 아프며, 두통과 오한과 열이 나서 형방패독산에 황금을 가하여 표증이 모두 물러났으나, 다만 음식을 적게 생각하고, 오후에 열이 났다.
東垣雲：雖有虛熱，不可大攻，熱去則寒起，遂以小柴胡加地骨皮、芎、歸、苓、朮、陳皮十餘貼愈。
동원이 말했다: 비록 허열이 있더라도 크게 공격해서는 안 되며, 열이 가면 한기가 일어난다, 이에 소시호탕에 지골피, 궁귀, 복령, 백출, 진피를 가하여 십여 첩을 복용하고 나았다.
다음 해 봄에, 뒤에 다시 부어 단단하나 터지지 않아 팔진탕에 향부자, 시호, 지골피, 길경을 가하여 육칠 첩을 복용했으나, 지연된다고 생각하여 여전히 인삼패독산을 복용하니, 형세가 더욱 심해졌고, 또 유기음을 복용하니, 도한과 발열, 입이 마르고 음식을 적게 먹어, 가을에 다시 진찰을 구하니, 기혈이 극도로 허약하여 사양했고, 과연 죽었다.
一人每怒，耳下腫或脅作痛，以小柴胡湯加青皮、紅花、桃仁四劑而愈。
한 사람이 화를 낼 때마다 귀 아래가 붓거나 옆구리가 아프게 되었는데, 소시호탕에 청피, 홍화, 도인을 가하여 네 첩을 복용하고 나았다.
그녀의 아버지가 병의 근본을 제거하고자 하니, 내가 말하길 간은 안으로는 혈을 저장하는 것을 주관하고, 밖으로는 근육을 영양하는 것을 주관하는데, 만약 분노로 기가 역행하면 간을 상하게 하고, 간은 근육을 주관하므로 근육이 쌓여 맺혀 붓게 된다. 스스로 조절하고 보양을 더해야 비로소 병을 면할 수 있다.
否則肝逆傷不能藏血，血虛則難瘥矣。
그렇지 않으면 간이 역행하여 상하여 혈을 저장할 수 없게 되고, 혈이 허하면 낫기 어렵다.
後不戒，果結三核，屢用追蝕，不斂而歿。
이후 경계하지 않아, 과연 세 개의 결핵이 생겼고, 여러 번 추식법을 사용하였으나 수렴되지 않고 죽었다.
一人遠途勞倦發熱，脈大無力，耳下患腫，此勞損也，宜補中益氣養榮湯，自然熱退腫消。
한 사람이 먼 길을 가서 피로하고 지쳐 열이 나며, 맥이 크고 힘이 없고, 귀 아래에 부종이 생겼으니, 이는 노손(勞損)이다. 보중익기양영탕(補中益氣養榮湯)을 써야 자연히 열이 내리고 부종이 가라앉는다.
彼不聽，服降火藥及必效散，果吐瀉不食而死。
그는 듣지 않고 화를 내리는 약과 필효산(必效散)을 복용하였는데, 과연 토하고 설사하며 먹지 못하고 죽었다.
夫勞倦損氣，氣衰則火旺，火乘脾土，故倦怠而熱，此元氣傷也。
대저 피로와 지침은 기를 손상시키니, 기가 쇠하면 화가 왕성해지고, 화가 비토(脾土)를 침범하므로 피로하고 열이 나며, 이는 원기가 상한 것이다.
丹溪曰：宜補形氣調經脈，其瘡自消，不可汗下；若不詳脈證經絡受病之異，而輒用峻厲之劑，鮮不危矣。
단계(丹溪)가 말하기를: 형기(形氣)를 보하고 경맥을 조화시켜야 그 창(瘡)이 저절로 사라지니, 땀을 내거나 설사시키는 방법을 쓰지 말아야 한다. 만약 맥증(脈證)과 경락이 병을 받은 차이를 자세히 살피지 않고 곧바로 맹렬한 약제를 쓰면 위험하지 않은 경우가 드물다.
通府耳後髮際患腫一塊，無頭，肉色不變，按之微痛。
통부(通府)의 귀 뒤 머리카락 경계에 종기 한 덩어리가 생겼는데, 머리가 없고 살색이 변하지 않으며, 누르면 약간 아프다.
予謂痰結脈軟而時見數，經曰，脈數不時見，瘡也非痰也。
내가 말하길 담(痰)이 맺혀 맥이 연하고 때때로 촉맥(數脈)이 나타나는데, 경전에 말하길 맥이 촉맥이 불규칙하게 나타나면 창(瘡)이지 담이 아니라고 했다.
仲景雲：微弱之脈主血氣俱虛，形精不足。
중경(仲景)이 말하길 미약(微弱)한 맥은 혈기(血氣)가 모두 허(虛)하고 형정(形精)이 부족함을 주관한다고 했다.
又曰：沉遲軟弱，皆宜托里。
또 말하길 침(沉)·지(遲)·연(軟)·약(弱)한 맥은 모두 이(里)를 탁(托)하는 것이 적합하다고 했다.
遂用參、芪、歸、朮、川芎、炙甘草以托里，少加金銀花、白芷、桔梗以消毒。
드디어 인삼(參)·황기(芪)·당귀(歸)·백출(朮)·천궁(川芎)·자감초(炙甘草)를 써서 이(里)를 탁(托)하고, 약간 금은화(金銀花)·백지(白芷)·길경(桔梗)을 더해 해독(消毒)하였다.
彼謂不然。
그는 그렇지 않다고 말했다.
內飲降火消痰，外貼涼藥，覺寒徹腦，患處大熱，頭愈重，食愈少。
안으로는 화(火)를 내리고 담(痰)을 삭이는 약을 마시고, 밖으로는 냉약(涼藥)을 붙이니, 차가움이 머리까지 스며드는 듯하고 환처(患處)가 매우 뜨거워지며, 머리가 더 무거워지고 음식이 더 적어졌다.
사람 몸의 천진한 기운은 전적으로 위에 달려 있으며, 진액이 부족한 것이 바로 허증이고, 진액을 생성하는 것이 바로 허증을 보하는 것이다. 그러므로 생진하는 약물을 달고 차가운 성질로 열을 사하는 약물과 함께 사용하여 감기 후의 허열을 치료하는 것이 합법적이다. 예를 들어 맥문동, 생지황, 모주피, 인삼, 배즙, 죽력 따위가 모두 합법적이다.
仲景每用天水散以清虛熱，正取滑石、甘草，一甘一寒之義也。
중경은 항상 천수산을 사용하여 허열을 청열하는데, 이는 바로 활석과 감초를 취하여 하나는 달고 하나는 차가운 뜻을 취한 것이다.
設誤投參、芪、苓、朮補脾之藥爲補，寧不併邪熱而補之乎？
만약 잘못하여 인삼, 황기, 복령, 백출 같은 비를 보하는 약물을 보약으로 투여한다면, 어찌 사열까지 함께 보하지 않겠는가?
음식으로 보하는 것에 이르러서는, 오직 그 기운만 취하고 맛은 취하지 않는다. 예를 들어 오곡의 기운으로 양육하고 오채의 기운으로 충실히 하면, 매번 식사할 때마다 진진히 땀이 스며드는 것을 느끼게 되어, 몸속에 쌓인 사열을 점차 모공으로 운출하게 되니, 얼마나 상쾌한가!