古今图书集成医部全录卷一百九十七

古今圖書集成醫部全錄卷一百九十七
고금도서집성의부전록 권197
四肢門
사지문
鍼灸
침구
《素問》曰：肝熱病者，熱爭則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥。
《소문》에서 말한다: 간열병 환자는 열이 다투면 헛소리와 놀람이 생기며, 옆구리가 가득 차고 아프고, 손발이 안절부절못하며, 편안히 누울 수 없다.
庚辛甚，甲乙大汗。
경신일에 심해지고, 갑을일에 땀을 많이 흘린다.
氣逆則庚辛死。
기가 거슬리면 경신일에 죽는다.
刺足厥陰少陽。
족궐음과 소양을 찌른다.
腎熱病者，先腰痛胻酸，苦渴數飲，身熱。
신열병 환자는 먼저 허리가 아프고 정강이가 시큰거리며, 갈증이 심해 자주 물을 마시고, 몸에 열이 난다.
熱爭則項痛而強，胻寒且酸，足下熱，不欲言。
열이 치열해지면 목이 아프고 뻣뻣해지며, 정강이가 차고 시큰거리고, 발바닥이 뜨거워지며, 말하기를 원하지 않는다.
其逆則項痛員員澹澹然。
그 역증이 되면 목이 아프고 어지럽고 맥이 흐트러진다.
戊己甚，壬癸大汗。
무기일(戊己日)에 심해지고, 임계일(壬癸日)에 땀을 많이 흘린다.
氣逆則戊己死。
기역이 되면 무기일(戊己日)에 죽는다.
刺足少陰太陽。
족소음과 족태양 경락을 침으로 찌른다.
熱病，先胷脅痛，手足躁，刺足少陽，補足太陰。
열병이 있어 먼저 가슴과 옆구리가 아프고 손발이 안절부절 못하는 경우, 족소양경을 자침하고 족태음경을 보한다.
病甚者，爲五十九刺。
병이 심한 자는 오십구침을 시행한다.
熱病手臂痛者，刺手陽明、太陰而汗出止。
열병으로 팔과 팔뚝이 아픈 자는, 수양명과 수태음 경락을 자침하면 땀이 나는 것이 멈춘다.
熱病始於足脛者，刺足陽明而汗出止。
열병이 발목에서 시작하는 경우, 족양명을 자침하면 땀이 나서 멈춘다.
《靈樞經》曰：正月、二月、三月，人氣在左，無刺左足之陽。
《영추경》에서 말한다: 정월, 이월, 삼월에는 사람의 기운이 왼쪽에 있으니, 왼쪽 발의 양경을 침으로 찌르지 말라.
四月、五月、六月，人氣在右，無刺右足之陽。
사월, 오월, 유월에는 사람의 기운이 오른쪽에 있으니, 오른쪽 발의 양경을 침으로 찌르지 말라.
七月、八月、九月，人氣在右，無刺右足之陰。
칠월, 팔월, 구월에는 사람의 기운이 오른쪽에 있으니, 오른쪽 발의 음경을 침으로 찌르지 말라.
十月、十一月、十二月，人氣在左，無刺左足之陰。
시월, 십일월, 십이월에는 사람의 기운이 왼쪽에 있으니, 왼쪽 발의 음경을 침으로 찌르지 말라.
手太陰之別名曰列缺，起於腕上分間，並太陰之經，直入掌中，散入於魚際。
수태음의 별락은 이름이 열결이며, 손목 위의 분간에서 시작하여, 태음의 경맥과 나란히 하여, 곧장 손바닥 속으로 들어가, 어제에 흩어져 들어간다.
其病實則手銳掌熱，虛則欠(去欠)，小便遺數。
그 병이 실증이면 손끝과 손바닥이 뜨거워지고, 허증이면 하품을 하고, 소변이 자주 새어진다.
取之去腕半寸，別走陽明也。
이것을 취하는 곳은 손목에서 반 치 떨어진 곳이며, 별도로 양명으로 가는 것이다.
手少陽之別名曰外關，去腕二寸，外繞臂，注胷中，合心主。
수소양의 별락은 이름이 외관이며, 손목에서 2촌 떨어져 있고, 바깥쪽으로 팔을 돌아, 가슴 속으로 주입되어, 심주와 합한다.
病實則肘攣，虛則不收。
병이 실하면 팔꿈치가 오그라들고, 허하면 수렴되지 않는다.
取之所別也。
그 별락을 취한다.
足陽明之別名曰豐隆，去踝八寸，別走太陰；
족양명경의 별맥 이름은 풍륭이며, 발목에서 8촌 떨어져 있고, 별도로 태음경으로 간다;
其別者循脛骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌。
그 별맥은 정강이뼈 바깥쪽 가장자리를 따라 올라가 머리와 목에 이어지고, 여러 경맥의 기운을 모아 아래로 목구멍과 인후에 이어진다.
其病氣逆則喉痹卒瘖。
그 병으로 기운이 거슬리면 인후가 막히고 갑자기 목소리가 나지 않는다.
實則狂顛，虛則足不收脛枯。
실증이면 미치고 정신이 흐트러지며, 허증이면 발이 제대로 움직이지 않고 정강이가 마른다.
取之所別也。
치료는 그 별맥에서 취한다.
邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內行，善掣節，時腳腫。
사기가 간에 있으면, 양쪽 옆구리 안이 아프고, 속이 차며, 나쁜 피가 안에서 돌아다니고, 자주 관절을 당기며, 때때로 발이 붓는다.
取之行間以引脅下，補三里以溫胃中，取血脈以散惡血，取耳間青脈以去其掣。
행간을 취하여 옆구리 아래를 끌어내고, 삼리를 보하여 위장을 따뜻하게 하며, 혈맥을 취하여 나쁜 피를 흩어지게 하고, 귀 사이의 푸른 맥을 취하여 그 당김을 제거한다.
身有所傷，血出多，及中風寒，若有所墮墜，四肢懈惰不收，名曰體惰。
몸에 상처가 있고, 피가 많이 나오며, 풍한에 중독되거나, 혹은 떨어지거나 추락하여, 사지가 느슨해지고 수축되지 않는 것을 체태(體惰)라 이름한다.
取其小腹臍下三結交。
그것을 취하기 위해 배 아래 배꼽 아래 세 번 교차하는 곳을 취한다.
三結交者，陽明太陰也，臍下三寸關元也。
세 번 교차하는 곳은 양명과 태음이며, 배꼽 아래 세 촌 관원이다.
暴攣癎眩，足不任身，取天柱。
갑자기 경련, 간질, 어지러움, 발이 몸을 지탱하지 못하는 경우, 천주혈을 취한다.
病始手臂者，先取手陽明、太陰而汗出。
병이 팔과 팔뚝에서 시작하는 자는 먼저 수양명과 수태음을 취하여 땀을 내게 한다.
病始頭首者，先取項太陽而汗出。
병이 머리에서 시작하는 자는 먼저 목의 태양경을 취하여 땀을 내게 한다.
病始足脛者，先取足陽明而汗出。
병이 다리와 정강이에서 시작하는 자는 먼저 족양명을 취하여 땀을 내게 한다.
熱病面青腦痛，手足躁，取之筋間，以第四針於四逆。
열병으로 얼굴이 푸르고 뇌가 아프며, 손발이 안절부절못하는 경우, 근육 사이에서 취하고, 네 번째 침으로 사역혈에 놓는다.
筋躄目浸，索筋於肝，不得索之金。
근육이 쇠약하고 눈이 침침한 경우, 간에서 근육을 찾아야 하며, 금에서 찾아서는 안 된다.
金者肺也。
금은 폐를 말한다.
足髀不可舉，側而取之在樞閤中。
다리와 허벅지를 들 수 없으면, 옆으로 눕혀서 취혈하는 것이 대퇴관절의 가운데에 있다.
以員利針，大針不可刺。
원리침으로 하며, 큰 침으로는 찌르지 않는다.
病注下血，取曲泉。
병이 아래로 흘러 피가 나면, 곡천혈을 취한다.
雲門、髃骨、委中、髓空，此八者，以瀉四肢之熱也。
운문, 우골, 위중, 수공, 이 여덟 곳은 사지의 열을 사하게 하는 데 쓰인다.
左足應立春，其日戊寅、己丑。
왼쪽 발은 입춘에 응하고, 그 날은 무인, 기축이다.
左手應立夏，其日戊辰、己巳。
왼쪽 손은 입하에 응하고, 그 날은 무진, 기사이다.
右手應立秋，其日戊申、己未。
오른쪽 손은 입추에 응하고, 그 날은 무신, 기미이다.
右足應立冬，其日戊戌、己亥。
오른쪽 발은 입동에 응하고, 그 날은 무술, 기해이다.
腰尻以下應冬至，其日壬子。
허리와 엉덩이 아래는 동지에 응하고, 그 날은 임자이다.
大禁太乙所在之日及諸戊己。
큰 금기인 태을이 있는 날과 모든 무기일이다.
凡此九者，善候八正所在之處，所主左右上下，身體有癰腫者，欲治之，無以其所直之日漬治之，是謂天忌日也。
이 아홉 가지를 모두, 팔정이 있는 곳을 잘 살피고, 주관하는 좌우 상하에, 몸에 옹종이 있는 자가 치료하려 할 때, 그 해당하는 날에 침이나 뜸으로 치료하지 말라, 이것을 천기일이라 이른다.
《金匱要略》曰：病趺蹶，其人但能前，不能卻，刺腨入二分，此太陽經傷也。
《금궤요략》에서 말한다: 병이 발굴(발을 젖혀 걷는 증상)인데, 그 사람은 다만 앞으로만 갈 수 있고, 뒤로 물러날 수 없다면, 장딴지에 침을 2푼 깊이로 놓는다, 이것은 태양경이 손상된 것이다.
《甲乙經》曰：寒熱懈懶，淫濼脛酸，四肢重痛，少氣難言，至陽主之。
《갑을경》에서 말한다: 한열(寒熱)이 있고 게으르며 나른하고, 음루(淫濼)로 정강이가 시큰거리며, 사지가 무겁고 아프고, 기운이 적어 말하기 어려우면, 지양(至陽)이 주관한다.
胷中膨膨然，甚則交兩手而瞀，暴痹喘逆，刺經渠及天府，此謂之大俞。
가슴 속이 팽팽하게 부풀어 오르고, 심하면 두 손을 교차하며 어지러워지고, 갑작스러운 마비와 숨이 차고 역류하는 증상이 있으면, 경거와 천부를 찌르는데, 이것을 대수라고 부른다.
寒熱欬，嘔沫，掌中熱；
오한과 열이 나며 기침하고, 거품을 토하며, 손바닥 안이 뜨겁다.
虛則肩臂寒慄，少氣不足以息；
허증이면 어깨와 팔이 오한으로 떨며, 기운이 적어 숨쉬기에 부족하다.
寒厥交兩手而瞀，口沫出；
한궐이 양손에 교차하여 어지럽고, 입에서 거품이 나온다.
實則肩背熱痛，汗出，四肢暴腫，身溫搖，時寒熱；
실증이면 어깨와 등이 뜨겁고 아프며, 땀이 나고, 사지가 갑자기 붓고, 몸이 따뜻하며 흔들리고, 때때로 오한과 열이 난다.
飢則煩，飽則善，面色變，口噤不開，惡風泣出，列缺主之。
굶주리면 번조하고, 배부르면 좋아지며, 얼굴빛이 변하고, 입이 다물어져 열리지 않고, 바람을 싫어하며 눈물이 나오니, 열결이 주관한다.
心痛如懸，陰厥腳腨後廉急不可前卻，血癰腸澼，便膿血，足跗上痛，舌卷不能言，善笑，足痿不收履，溺青赤白黃黑。
심통이 마치 매달린 것 같고, 음궐로 발 종아리 뒤쪽이 급하여 앞으로 나아가거나 뒤로 물러설 수 없으며, 혈옹과 장벽으로 변에 농혈이 있고, 발등 위가 아프며, 혀가 말려 말을 할 수 없고, 잘 웃으며, 발이 위축되어 신발을 신지 못하고, 오줌이 청색, 적색, 백색, 황색, 흑색이다.
青取井，赤取榮，黃取輸，白取經，黑取合。
청색은 정혈을 취하고, 적색은 영혈을 취하고, 황색은 수혈을 취하고, 백색은 경혈을 취하고, 흑색은 합혈을 취한다.
寒熱痠痛，四肢不舉，腋下腫，馬刀瘻，喉痹，髀膝，頸骨搖，酸痹不仁，陽輔主之。
오한과 열감, 쑤시고 아픈 통증, 사지가 들리지 않음, 겨드랑이 아래 부종, 마도루(목 주변의 결핵성 궤양), 인후염, 허벅지와 무릎, 목뼈가 흔들림, 쑤시고 저려 감각이 없음, 양보(경혈)가 주관한다.
寒熱善唏，頭重足寒，不欲食，腳攣，京骨主之。
추위와 열이 있고 자주 한숨 쉬며, 머리가 무겁고 발이 차며, 음식을 먹고 싶지 않고, 다리가 오그라들며, 경골혈이 주관한다.
寒熱篡後出，瘈瘲，腳腨酸重，戰慄不能久立，腳急腫，跗痛，足筋攣，少腹痛引喉嗌，大便難，承筋主之。
한열이 항문 뒤쪽으로 나오고, 경련이 일어나며, 다리 종아리가 시큰하고 무겁고, 떨려서 오래 서 있을 수 없고, 다리가 급히 부으며, 발등이 아프고, 발 근육이 경련하고, 아랫배가 아파서 목구멍까지 당기며, 대변이 나오기 어려우니, 승근혈이 주관한다.
跟厥膝急，腰脊痛引腹篡，陰股熱，陰暴痛，寒熱，膝酸重，合陽主之。
발꿈치가 차가워지고 무릎이 급하게 아프며, 허리와 척추가 아파서 배와 항문까지 이끌리며, 안쪽 넓적다리가 뜨겁고, 음부가 갑자기 아프며, 오한과 열이 나고, 무릎이 시큰하고 무거우며, 합양혈이 주관한다.
胷脅榰滿，膈逆不通，呼吸少氣，喘息，不得舉臂，步廊主之。
가슴과 옆구리가 답답하게 가득 차고, 횡격막이 거슬려 통하지 않으며, 호흡이 약하고, 숨이 차며, 팔을 들 수 없으니, 보랑(步廊)이 주관한다.
胷滿馬刀，臂不得舉，淵腋主之。
가슴이 가득 차고 말도(馬刀)가 있으며, 팔을 들지 못하는 것은 연액(淵腋)이 주관한다.
善驚悲不樂，厥脛足下熱，面盡熱，渴，行間主之。
잘 놀라고 슬퍼하며 즐거워하지 않으며, 그 정강이와 발바닥이 뜨겁고, 얼굴이 모두 뜨거우며, 갈증이 나는 것은 행간혈이 주관한다.
膽眩寒厥，手臂痛，善驚妄言，面赤泣出，腋門主之。
담(膽)이 어지럽고 추워서 궐(厥)하며, 팔과 손이 아프고, 잘 놀라며 헛소리를 하고, 얼굴이 붉어지며 눈물이 나는 것은, 액문(腋門)이 주관한다.
腰脊痛，強引背少腹，俛仰難，不得仰息，腳痿重，尻不舉，溺赤，腰以下至足清，不仁，不可以坐起，膀胱俞主之。
허리와 척추가 아프고, 등과 아랫배를 강하게 당기며, 숙이고 젖히기 어렵고, 숨을 들이쉬기 어렵고, 다리가 약하고 무겁고, 엉덩이가 들리지 않고, 소변이 붉고, 허리 아래에서 발까지 차갑고, 감각이 없고, 앉고 일어날 수 없으며, 방광수(膀胱俞)가 주치한다.
腰痛怏怏，不可以俛仰，腰以下至足不仁，入脊腰背寒，次髎主之。
허리가 아파서 기운이 없고, 허리를 굽히거나 젖힐 수 없으며, 허리 아래에서 발까지 감각이 없고, 척추와 허리 등에 찬 기운이 들어가면, 차료혈이 주관한다.
先取缺盆，後取尾骶與八髎。
먼저 결분혈을 취하고, 뒤에 미저혈과 팔료혈을 취한다.
腰痛不可舉，足跟中踝後痛，腳痿，僕參主之。
허리가 아파서 들 수 없고, 발뒤꿈치와 발목 뒤쪽이 아프며, 다리가 쇠약해지는 것은 복삼혈이 주관한다.
氣癃(疒頹)疝，陰急，股樞腨內廉痛，交信主之。
기림(하수)산, 음경이 긴장되고, 넓적다리 관절과 종아리 안쪽이 아픈 것은 교신혈이 주관한다.
胷滿膨膨然，實則癃閉，腋下腫，虛則遺溺，腳急兢兢然，筋急痛，不得大小便，腰痛引腹，不得俛仰，委陽主之。
가슴이 부풀어 오르고 팽팽하며, 실증이면 오줌이 막히고, 겨드랑이 아래가 붓고, 허증이면 오줌을 싸고, 다리가 급하고 떨며, 힘줄이 급하게 아프고, 대소변을 보지 못하며, 허리가 아파서 배를 끌고, 앞뒤로 구부리지 못하는 것을 위양(委陽)이 주관한다.
熱病先手臂瘈瘲，脣口聚，鼻張目下，汗出如轉珠，兩乳下二寸堅，脅滿悸，列缺主之。
열병이 먼저 팔과 손에 경련이 일고, 입술과 입이 오그라들며, 코가 벌어지고 눈 아래가 그러하며, 땀이 구슬이 굴러가듯 나며, 양쪽 젖 아래 두 치가 단단하고, 옆구리가 가득 차고 두근거리면, 열혈이 주관한다.
振寒瘈瘲，手不伸，欬嗽唾濁，氣膈善嘔，鼓頷不得汗，煩滿，因爲瘲衄，尺澤主之。
몸을 떨며 오한이 나고 경련이 일어나며, 손을 펴지 못하고, 기침을 하며 침이 탁하며, 기가 가로막혀 자주 토하고, 턱을 떨며 땀을 내지 못하고, 번민하며 가득 차서, 경련과 코피가 생기므로, 척택혈이 주관한다.
左窒刺右，右窒刺左。
왼쪽이 막히면 오른쪽을 찌르고, 오른쪽이 막히면 왼쪽을 찌른다.
振寒，小指不用寒熱，汗不出，頭痛，喉痹舌卷，小指之間熱，口中熱，煩心心痛，臂內廉及脅痛，聾欬瘈瘲，口乾，頭痛不可顧，少澤主之。
몸을 떨며 오한이 나고, 새끼손가락이 움직이지 않으며, 오한과 열이 나고, 땀이 나지 않으며, 두통이 있고, 목이 막히고 혀가 말리며, 새끼손가락 사이가 뜨겁고, 입 안이 뜨겁고, 마음이 번거롭고 가슴이 아프며, 팔 안쪽과 옆구리가 아프고, 귀가 먹고 기침하며 경련이 일고, 입이 마르고, 두통이 있어 돌아볼 수 없으면, 소택혈이 주관한다.
振寒，寒熱，肩臑臂痛，頭不可顧，煩滿身熱，惡寒，目赤痛，眥爛生瞖膜，暴痛，鼽衄，發聾，臂重痛，肘攣，痂疥，胷中引臑，泣出而驚，頸項強，身寒頭不可以顧，後溪主之。
몸이 떨리는 추위와 오한과 열이 나고, 어깨와 팔뚝이 아프며, 머리를 돌릴 수 없고, 번조하고 몸이 열이 나며, 추위를 싫어하고, 눈이 붉고 아프며, 눈가가 헐어서 막이 생기고, 갑자기 아프며, 코피가 나고, 귀가 먹먹해지며, 팔이 무겁고 아프며, 팔꿈치가 뻣뻣하고, 딱지와 옴이 생기며, 가슴 속에서 팔뚝을 당기고, 눈물이 나며 놀라고, 목과 뒷덜미가 뻣뻣하며, 몸이 차고 머리를 돌릴 수 없을 때, 후계혈이 주관한다.
振寒，熱頸項腫，實則肘攣頭項痛狂易，虛則生疣，小者痂疥，支正主之。
몸을 떨며 오한이 나고 열이 나며 목덜미가 붓는다. 실증이면 팔꿈치가 오그라들고 머리와 목덜미가 아프며 미친 듯이 변덕스럽고, 허증이면 사마귀가 생기며 작은 것은 딱지와 옴이 된다. 지정혈이 주관한다.
氣喘，熱病衄不止，煩心善悲，腹脹逆息，熱氣，足脛中寒不得臥，氣滿胷中，熱暴泄，仰息，足下寒，中悶，嘔吐，不欲食飲，隱白主之。
숨이 차고, 열병으로 코피가 멈추지 않으며, 마음이 번거롭고 슬픔을 잘 느끼며, 배가 부풀고 숨이 거꾸로 쉬어지며, 열기가 있고, 다리 정강이가 차서 눕지 못하며, 가슴 속에 기운이 가득 차고, 열이 갑자기 설사하며, 숨을 들이쉬며, 발 아래가 차고, 속이 답답하며, 구토하고, 음식과 음료를 먹고 싶지 않으면, 은백혈이 주관한다.
熱痛煩心，足寒清，多汗，先取然谷，後取太溪、大指間動脈，皆先補之。
열과 통증으로 마음이 번거롭고, 발이 차고 냉하며, 땀을 많이 흘리면, 먼저 연곡을 취하고, 뒤에 태계와 엄지발가락 사이의 동맥을 취하며, 모두 먼저 보한다.
手足寒至節，喘息者，死。
손발이 차가워 관절까지 미치고, 숨이 가쁜 자는 죽는다.
手足清，煩熱，汗不出，手肢轉筋，頭痛如錐刺之狀，熱不可以動，動益煩心，喉痹，舌卷幹，臂內廉不可及頭，耳聾鳴，竅陰皆主之。
손발이 차갑고, 번열하며, 땀이 나지 않고, 손과 팔다리에 경련이 일며, 머리가 아픈 것이 송곳으로 찌르는 것 같고, 열이 있어 움직일 수 없으며, 움직이면 더욱 번조가 심해지고, 목이 막히고, 혀가 말리고 마르며, 팔 안쪽이 머리에 닿지 못하고, 귀가 먹먹하고 소리가 나며, 교음(足少陽經의 竅陰穴)이 모두 주관한다.
膝外廉痛，熱病汗不出，目外眥赤痛，頭眩，兩頷痛，寒逆泣出，耳鳴聾，多汗，目癢，胷中痛，不可反側，痛無常處，俠溪主之。
무릎 바깥쪽이 아프고, 열병에 땀이 나지 않으며, 눈 바깥쪽 눈꼬리가 붉고 아프고, 머리가 어지럽고, 양쪽 턱이 아프고, 추위를 거슬러 눈물이 나고, 귀가 울리고 귀가 먹으며, 땀이 많이 나고, 눈이 가렵고, 가슴 속이 아프고, 몸을 뒤집지 못하며, 아픈 곳이 일정하지 않을 때, 협계가 주관한다.
目視不明，振寒，目瞖，瞳子不見，腰兩脅痛，腳痠轉筋，丘墟主之。
눈이 잘 보이지 않고, 몸이 떨리며 추위를 느끼고, 눈에 백태가 끼며, 동공이 보이지 않고, 허리와 양쪽 옆구리가 아프며, 다리가 시리고 경련이 일어나면, 구허혈이 주관한다.
頭重鼻衄及瘈瘲，汗不出，煩心，足下熱，不欲近衣，項痛目瞖，鼻及小便皆不利，至陰主之。
머리가 무겁고 코피가 나며 경련이 일어나고, 땀이 나지 않으며, 마음이 번거롭고, 발바닥이 뜨거우며, 옷을 가까이 하려 하지 않고, 목이 아프고 눈에 백태가 끼며, 코와 소변이 모두 잘 나오지 않는데, 지음(至陰)이 주관한다.
鼽衄腰脊，腳腨酸重，戰慄不能久立，腨如裂，腳跟急痛，足攣引少腹痛，喉咽痛，大便難，(月真)脹，承山主之。
코피와 허리 척추, 다리 종아리가 시큰하고 무겁고, 떨며 오래 서 있을 수 없고, 종아리가 찢어질 듯하고, 발뒤꿈치가 급하게 아프고, 발이 오그라들며 아랫배를 끌어당겨 아프고, 목구멍이 아프고, 대변이 나오기 어렵고, 배가 부풀어 오르는 것은 승산혈이 주관한다.
四厥手足悶者，使人久持之，厥熱脛痛，內庭主之。
사지가 궐증으로 손발이 답답한 자는, 사람으로 하여금 오래 잡아주게 하면, 궐열이 정강이를 아프게 하니, 내정혈이 주관한다.
痙驚互引，腳如結，腨如裂，束骨主之。
경련과 경풍이 서로 끌어당기며, 발이 매듭처럼 뭉치고, 장딴지가 찢어질 듯하니, 속골혈이 주관한다.
痙脊項強，眩運，腳如結腨如裂，崑崙主之。
경련이 등과 목이 뻣뻣하고, 어지러움과 현기증이 있으며, 다리가 엉키고 종아리가 찢어지는 듯한 증상에는 곤륜혈이 주관한다.
風痹注病不可已者，足如履冰，時如入湯中，肢脛淫濼，煩心頭痛，時嘔時悶，眩已汗出，久則目眩，悲以喜怒，短氣不樂，不出三年死。
풍비주병이 낫지 않는 자는 발이 마치 얼음을 밟는 것 같고, 때로는 끓는 물 속에 들어간 것 같으며, 팔다리와 정강이가 시리고 저리며, 마음이 번거롭고 머리가 아프며, 때로는 구역질하고 때로는 답답하며, 어지러움이 지나면 땀이 나고, 오래되면 눈이 어지럽고, 슬픔과 기쁨과 노여움을 겪으며, 숨이 짧고 즐겁지 않아, 3년을 넘기지 못하고 죽는다.
足痹不可舉，側而取之，在樞闔中。
다리가 저려서 들 수 없으면, 옆으로 눕혀서 취혈하니, 고관절 가운데에 있다.
以員利針，大針不可。
원리침으로 하며, 대침은 쓰지 않는다.
膝中痛，取犢鼻以員利針。
무릎 가운데가 아프면, 독비혈을 취하여 원리침으로 한다.
針發而間之。
침을 놓고 간격을 두어 시술한다.
針大如犛，刺膝無疑。
침이 소의 꼬리털만큼 크면, 무릎을 찌르는 데 의심이 없다.
足不仁，刺風府。
다리가 저리고 감각이 둔해지면, 풍부(風府)를 침으로 찌른다.
腰以下至足清不仁，不可以坐起，尻不舉，腰俞主之。
허리 아래에서 발까지 차갑고 감각이 없으며, 앉거나 일어날 수 없고, 엉덩이가 들리지 않는 것은 요유혈이 주관한다.
足下熱，痛不能久坐，溼痹不能行，三陰交主之。
발바닥이 뜨겁고, 아파서 오래 앉아 있을 수 없으며, 습비(濕痹)로 인해 걸을 수 없으면, 삼음교(三陰交)가 주관한다.
膝外廉痛不可屈伸，脛痹不仁，陽關主之。
무릎 바깥쪽이 아프고 굽히거나 펴지 못하며, 정강이가 저리고 감각이 없으면, 양관이 주관한다.
髀樞中痛不可舉，以毫針寒而留之，以月生死爲痏數，立已。
넙다리 관절 안쪽이 아파서 들 수 없을 때, 가는 침을 차갑게 하여 꽂아 두고, 달의 생사(삭망)를 기준으로 침 자리의 수를 정하면, 즉시 낫는다.
長針亦可。
긴 침도 사용할 수 있다.
偏枯，四肢不用，善驚，大巨主之。
반신불수, 사지가 움직이지 않으며, 잘 놀라는 증상은 대거혈이 주관한다.
手臂不得上頭，尺澤主之。
팔이 머리 위로 올라가지 못하면, 척택혈이 주관한다.
兩手攣不收伸，及腋偏枯不仁，手瘈偏小筋急，大陵主之。
양손이 경련을 일으켜 펴지지 않고, 겨드랑이가 반쪽이 마비되어 감각이 없으며, 손이 경련을 일으켜 반쪽이 작아지고 근육이 긴장하는 것을, 대릉혈이 주치한다.
足不收，痛不可以行，天泉主之。
발이 오그라들지 않고, 아파서 걸을 수 없으면, 천천혈이 주관한다.
足下緩失履，衝陽主之。
발 아래 느슨해져 신발을 잃으면, 충양혈이 주관한다.
手及腎攣，神門主之。
손과 신장의 경련은 신문혈이 주관한다.
痱痿臂腕不用，脣吻不收，合谷主之。
풍비로 팔과 손목이 쓰이지 않고, 입술과 입이 오므리지 않으면, 합곡혈이 주치한다.
肘痛不能自帶衣起，
팔꿈치가 아파서 스스로 옷을 입고 일어날 수 없으며,
頭眩頷痛，
머리가 어지럽고 턱이 아프며,
面黑，
얼굴이 검고,
風肩背痛不可顧，
바람으로 인해 어깨와 등이 아파서 돌아볼 수 없고,
關衝主之。
관충혈이 이를 주치한다.
嗌外腫，肘臂痛，五指瘈，不可屈伸，頭眩，頷額顱痛，中渚主之。
목구멍 바깥쪽이 붓고, 팔꿈치와 팔이 아프며, 다섯 손가락이 경련하고, 굽히거나 펴지 못하며, 머리가 어지럽고, 턱과 이마와 머리뼈가 아픈 것은 중저혈이 주관한다.
偏枯臂腕發痛，肘屈不得伸手，又風頭痛涕出，肩臂頸痛，項急煩滿，驚，五指掣不可屈伸，戰怵，腕骨主之。
반쪽이 마비되어 팔과 손목이 아프고, 팔꿈치가 굽혀져서 펴지 못하며, 또 바람으로 인해 머리가 아프고 콧물이 나며, 어깨와 팔과 목이 아프고, 목이 긴장하여 번조하고 가득 차며, 놀라며, 다섯 손가락이 당겨져서 굽히거나 펴지 못하고, 떨며, 손목뼈가 주관한다.
風眩驚，手腕痛，泄風，汗出至腰，陽穀主之。
바람으로 인한 현기증과 놀람, 손목 통증, 바람이 새어나가는 증상, 허리까지 땀이 나는 증상은 양곡혈이 주관한다.
風逆暴，四肢腫，溼則唏然寒，飢則煩心，飽則眩，大都主之。
바람이 거슬러 갑자기 심해지고, 사지가 붓고, 습하면 갑자기 추워지며, 굶주리면 마음이 번거로워지고, 배부르면 어지러워지는데, 대도혈이 주치한다.
風逆四肢腫，復溜主之。
풍사가 거슬러 사지가 붓는 것은 복류혈이 주관한다.
痿厥風頭重頞痛，樞股腨外廉骨痛，瘈瘲痹不仁，振寒，時有熱，四肢不舉，趺陽主之。
위약하고 궐증이 있으며 바람으로 머리가 무겁고 이마가 아프며, 고관절과 다리 종아리 바깥쪽 뼈가 아프고, 경련과 마비로 감각이 없으며, 오한을 떨고 때때로 열이 나며, 사지가 들리지 않는데, 부양혈이 주관한다.
腰痛，頸項痛，歷節，汗出而步履寒復不仁，腨中痛，飛陽主之。
허리가 아프고, 목과 목덜미가 아프며, 모든 관절이 아프고, 땀이 나면서 걸을 때 추위를 느끼고 다시 감각이 없어지며, 종아리 안쪽이 아프면, 비양혈이 주관한다.
肩中熱，指臂痛，肩髃主之。
어깨 안쪽이 뜨겁고, 손가락과 팔이 아프면, 견유혈이 주관한다.
肩重不舉，臂痛，肩髎主之。
어깨가 무거워 들지 못하고 팔이 아프면, 견료혈이 주관한다.
肩重，肘臂痛不可舉，天宗主之。
어깨가 무겁고, 팔꿈치와 팔이 아파서 들 수 없으면, 천종혈이 주관한다.
肘痛，尺澤主之。
팔꿈치가 아프면, 척택혈이 주관한다.
肩肘中痛難屈伸，手不可舉，腕重急，曲池主之。
어깨와 팔꿈치 안쪽이 아파서 굽히고 펴기 어렵고, 손을 들 수 없으며, 손목이 무겁고 급하게 아프면, 곡지가 이를 주관한다.
肩肘節酸重，臂痛不可屈伸，肘髎主之。
어깨와 팔꿈치 관절이 시큰하고 무겁고, 팔이 아파서 굽히거나 펼 수 없으면, 주료가 주관한다.
肘中濯濯，臂內廉痛不可及頭，外關主之。
팔꿈치 안쪽이 쑤시고, 팔 안쪽이 아파서 머리에 닿을 수 없으면, 외관혈이 주관한다.
肘痛引肩，不可屈伸，振寒熱，頸項肩背痛，臂痿痹不仁，天井主之。
팔꿈치가 아프며 어깨까지 당기고, 굽히거나 펴지 못하며, 오한과 열이 나고, 목과 어깨 등이 아프며, 팔이 쇠약하고 저리며 감각이 없어지는데, 천정혈이 주관한다.
肘臂腕中痛，頸腫不可以顧，頭項急，痛眩淫濼，肩胛小指痛，前谷主之。
팔꿈치와 팔, 손목 안쪽이 아프고, 목이 부어 돌아볼 수 없으며, 머리와 목이 긴장되고, 아프고 어지러우며 몸이 나른하고, 어깨와 견갑골, 새끼손가락이 아픈 것은 전곡이 주관한다.
肩痛不可自帶衣，臂腕外側痛不舉，陽穀主之。
어깨가 아파서 스스로 옷을 입을 수 없고, 팔과 손목의 바깥쪽이 아파서 들 수 없으면, 양곡혈이 주관한다.
臂不可舉，頭項痛，咽腫不可咽，前谷主之。
팔을 들 수 없고, 머리와 목이 아프며, 목이 부어서 삼킬 수 없으면, 전곡혈이 주관한다.
肩痛欲折，臑如拔，手不能自上下，養老主之。
어깨가 아파서 부러질 듯하고, 팔뚝이 뽑히는 것 같으며, 손을 스스로 위아래로 움직일 수 없으니, 양로혈이 주관한다.
嗜臥，四肢不欲動搖，身體黃，灸手五里。
잠을 많이 자고, 사지가 움직이기를 원하지 않으며, 몸이 누렇게 되면, 수오리를 뜸 뜬다.
左取右，右取左。
왼쪽이면 오른쪽을 취하고, 오른쪽이면 왼쪽을 취한다.
女子手腳拘攣，腹滿疝，月水不通，乳餘疾，絕子陰癢，陰交主之。
여자가 손발이 경련하고, 배가 불러 탈장이 있으며, 월경이 통하지 않고, 젖이 남아 병이 있으며, 자식을 못 낳고 음부가 가려우면, 음교혈이 주관한다.
婦人陰挺出，四肢淫濼，身悶，照海主之。
부인이 음부가 불거져 나오고, 사지가 축축하고 무력하며, 몸이 답답할 때, 조해혈이 주관한다.
膝內廉痛引臏，不可屈伸，連腹引咽喉痛，膝關主之。
무릎 안쪽이 아프며 무릎뼈로 이어져, 굽히고 펴는 것이 불가능하고, 배로 이어져 목구멍까지 아프면, 슬관혈이 주치한다.
痹脛重，足跗不收，跟痛，巨虛下廉主之。
비슬이 무겁고, 발등이 오므라들지 않으며, 발뒤꿈치가 아프니, 거허하렴이 주치한다.
脛痛，足緩失履，溼痹，足下熱，不能久立，條口主之。
정강이가 아프고, 발이 느리게 움직여 신발을 잃으며, 습비(습한 기운으로 인한 비증)가 있고, 발바닥이 뜨겁고, 오래 서 있을 수 없으면, 조구(혈)가 주관한다.
脛苦痹，膝不能屈伸，不可以行，梁丘主之。
정강이가 아프고 저려서, 무릎을 굽히거나 펼 수 없어, 걸을 수 없으니, 양구혈이 주관한다.
膝寒痹不仁，不可屈伸，髀關主之。
무릎이 차서 저리고 감각이 없으며, 굽히거나 펴지 못하는 것은 비관혈이 주관한다.
髀痹引膝股，外廉痛不仁，筋急，陽陵泉主之。
넓적다리 저림이 무릎과 허벅지로 이끌리며, 바깥쪽 가장자리가 아프고 감각이 없으며, 근육이 긴장하면, 양릉천이 주관한다.
寒從足小指起，脈痹上下帶，胷脅痛無常處，至陰主之。
한기가 발 작은 발가락에서 시작하여, 맥이 막히고 위아래로 퍼지며, 가슴과 옆구리가 아프고 일정한 곳이 없으니, 지음이 주관한다.
足大指搏傷，下車挃地，通背，指端傷爲筋痹，解溪主之。
족대지가 부딪혀 다쳤는데, 수레에서 내려 땅에 부딪쳐, 등까지 통증이 미치고, 손가락 끝이 다쳐 근비가 되었으니, 해계혈이 주관한다.
熱病煩心，心悶而汗不出，掌中熱，心痛，身熱如火，浸淫煩滿，舌本痛，中衝主之。
열병으로 마음이 번거롭고, 가슴이 답답하며 땀이 나지 않고, 손바닥 안이 뜨거우며, 심장이 아프고, 몸이 불처럼 뜨거우며, 번거롭고 가득 차며, 혀뿌리가 아픈 것은 중충혈이 주관한다.
熱病刺然谷。
열병에는 연곡을 찌른다.
足先寒，上至膝，乃出針。
발이 먼저 차가워져서 무릎까지 올라가면, 그제야 침을 뽑는다.
厥，四逆，喘氣滿風，身汗出而清，髖髀中痛，不可得行，足外皮痛，臨泣主之。
궐증, 사지가 차가운 사역, 숨이 차고 바람이 가득 차며, 몸에 땀이 나고 맑아지며, 엉덩이와 넓적다리 안쪽이 아파서, 걸을 수 없고, 발 바깥쪽 피부가 아픈 증상은 임읍혈이 주관한다.
身懈寒，少氣，熱甚，惡人，心惕惕然，取飛揚及絕骨、跗下臨泣，立已。
몸이 나른하고 오한이 나며 기운이 적고 열이 심하며 사람을 싫어하고 마음이 두근거리며 불안한 경우, 비양혈과 절골혈, 부하임읍혈을 취하면 즉시 낫는다.
淫濼脛酸，熱病汗不出，皆主之。
정맥이 무력하고 다리가 시큰거리며 열병으로 땀이 나지 않는 증상도 모두 이 혈들이 주관한다.
寒濯濯，舌煩，手臂不仁，唾沫脣乾，引飲，手腕攣，指肢痛，肺脹上氣，耳中生風，欬喘逆痹，臂痛嘔吐，飲食不下膨膨然，少商主之。
차가운 기운이 몰려오고, 혀가 번거로우며, 팔과 팔뚝이 감각이 없고, 침을 뱉고 입술이 마르며, 물을 마시고 싶어하고, 손목이 경련하며, 손가락과 사지가 아프고, 폐가 부풀어 기가 위로 치솟으며, 귀 안에서 바람 소리가 나고, 기침과 숨참이 거슬리며 마비되고, 팔이 아프고 토하며, 음식이 내려가지 않고 부풀어 오르는 듯한 증상은, 소상혈이 주관한다.
《千金方》曰：掖門主手臂病。
《천금방》에 말하였다: 액문은 팔과 손의 병을 주관한다.
巨闕主手清。
거궐은 손이 차가운 것을 주관한다.
肩貞主手麻木不舉。
견정은 손이 저리고 마비되어 들지 못하는 것을 주관한다.
陰交主手腳拘攣。
음교는 손과 발이 경련하고 뻣뻣해지는 것을 주관한다.
少商主手不仁。
소상은 손이 감각이 없는 것을 주관한다.
列缺主手臂身熱。
열결은 팔과 손, 몸에 열이 나는 것을 주관한다.
大陵主手攣不伸，又云主手掣小偏。
대릉은 손이 경련하여 펴지 못하는 것을 주관하고, 또 말하기를 손이 잡아당겨져 약간 치우치는 것을 주관한다고 하였다.
內關主手中風熱。
내관은 손에 중풍 열이 나는 것을 주관한다.
間使主手痛。
간사는 손이 아픈 것을 주관한다.
曲澤主手背逆氣。
곡택은 손등에 역기가 있는 것을 주관한다.
中衝、勞宮、少衝、大泉、經渠、列缺，主手掌熱，肘中痛。
중충, 노궁, 소충, 대천, 경거, 열결은 손바닥에 열이 나고 팔꿈치 안이 아픈 것을 주관한다.
前腋主臂裏攣急，手不上舉。
전액은 팔 안쪽이 경련하고 급하며 손을 위로 들지 못하는 것을 주관한다.
尺澤主掣痛，手不可伸。
척택은 잡아당기는 듯한 통증을 주관하고, 손을 펼 수 없는 것을 주관한다.
神門、少海主手臂攣。
신문, 소해는 팔과 손이 경련하는 것을 주관한다.
養老主手不得上下。
양로는 손을 위아래로 움직일 수 없는 것을 주관한다.
內庭主四厥手足悶。
내정은 사지가 궐증으로 손발이 답답한 것을 주관한다.
腕骨、中渚主五指掣不可屈伸。
완골, 중저는 다섯 손가락이 잡아당겨져 굽히거나 펴지 못하는 것을 주관한다.
曲池主手不可舉重，腕急肘中痛，難屈伸；又云主手不舉。
곡지는 손으로 무거운 것을 들지 못하고, 손목이 급하며 팔꿈치 안이 아프고, 굽히거나 펴기 어려운 것을 주관한다; 또 말하기를 손을 들지 못하는 것을 주관한다고 하였다.
陽溪主臂腕外側痛不舉。
양계는 팔과 손목의 바깥쪽이 아프고 들지 못하는 것을 주관한다.
心俞、肝俞主筋急，手相引。
심유, 간유는 근육이 급하고 손이 서로 잡아당기는 것을 주관한다.
尺澤、關衝、外關、竅陰，主臂不及頭。
척택, 관충, 외관, 교음은 팔이 머리에 미치지 못하는 것을 주관한다.
前谷、後溪、陽溪，主臂重痛肘孿。
전곡, 후계, 양계는 팔이 무겁고 아프며 팔꿈치가 경련하는 것을 주관한다.
臑會、支溝、曲池、腕骨、肘髎，主肘節痹，臂酸重，腋急痛，肘難屈伸。
뇌회, 지구, 곡지, 완골, 주료는 팔꿈치 관절이 저리고 아프며, 팔이 시큰하고 무겁고, 겨드랑이가 급하고 아프며, 팔꿈치가 굽히거나 펴기 어려운 것을 주관한다.
中(月呂)俞、譩嘻主腋攣。
중려유, 의희는 겨드랑이가 경련하는 것을 주관한다.
腕骨、前谷、曲池、陽穀，主臂腕急，腕外側痛，脫如拔。
완골, 전곡, 곡지, 양곡은 팔과 손목이 급하고, 손목 바깥쪽이 아프며, 빠지는 듯한 느낌이 나는 것을 주관한다.
天井、外關、曲池，主臂痿不伸。
천정, 외관, 곡지는 팔이 위축되어 펴지 못하는 것을 주관한다.
大泉、經渠主臂內廉痛。
대천, 경거는 팔 안쪽이 아픈 것을 주관한다.
巨骨、前谷主內不舉。
거골, 전곡은 안쪽을 들지 못하는 것을 주관한다.
肩髎、天宗、陽穀，主臂痛。
견료, 천종, 양곡은 팔이 아픈 것을 주관한다.
曲池、關衝、三里、中渚、陽穀、尺澤，主肘痛時寒。
곡지, 관충, 삼리, 중저, 양곡, 척택은 팔꿈치가 아프고 때때로 차가운 것을 주관한다.
關衝主肘疼，不能自穿衣。
관충은 팔꿈치가 아파서 스스로 옷을 입지 못하는 것을 주관한다.
魚際、靈道主肘攣柱滿。
어제, 영도는 팔꿈치가 경련하고 뻣뻣하며 가득 차는 것을 주관한다.
大陵主肘攣腋腫。
대릉은 팔꿈치가 경련하고 겨드랑이가 부어오르는 것을 주관한다.
間使主肘內廉痛。
간사는 팔꿈치 안쪽이 아픈 것을 주관한다.
地五會、陽輔、申脈、委陽、天池、臨泣，主腋下腫。
지오회, 양보, 신맥, 위양, 천지, 임읍은 겨드랑이 아래가 부어오르는 것을 주관한다.
天宗主肩重臂痛。
천종은 어깨가 무겁고 팔이 아픈 것을 주관한다.
肩外腧主肩甲痛而寒至肘。
견외유는 어깨와 견갑골이 아프고 차가워서 팔꿈치까지 미치는 것을 주관한다.
腕骨主肩臂痛。
완골은 어깨와 팔의 통증을 주관한다.
陽關主膝外廉痛，不可屈伸，脛痹不仁。
양관은 무릎 바깥쪽의 통증을 주관하며, 굽히거나 펴지 못하고 정강이가 저리고 감각이 없어진다.
崑崙主腳如結，踝如裂。
곤륜은 발이 묶인 듯하고 발목이 찢어지는 듯한 증상을 주관한다.
陰陵泉主足痹痛。
음릉천은 발의 저림과 통증을 주관한다.
京骨、承山、承筋、商丘，主腳攣。
경골, 승산, 승근, 상구는 발의 경련을 주관한다.
承山、承筋主腳脛酸，腳急跟痛，腳筋急痛兢兢。
승산, 승근은 발과 정강이의 시림, 발이 급하고 발뒤꿈치가 아프며 발근육이 급하게 아픈 증상을 주관한다.
浮白主足緩不收。
부백은 발이 느리고 힘을 못 쓰는 증상을 주관한다.
天柱、行間主足不任身。
천주, 행간은 발이 몸을 지탱하지 못하는 증상을 주관한다.
行間主厥足中熱。
행간은 발이 차고 안쪽이 뜨거운 증상을 주관한다.
然谷主足不能安，脛酸不能久立。
연곡은 발이 편안하지 못하고 정강이가 시려서 오래 서 있지 못하는 증상을 주관한다.
中都主足下熱，脛寒不能久立，溼痹不能行。
중도는 발바닥이 뜨겁고 정강이가 차서 오래 서 있지 못하며 습비로 걸을 수 없는 증상을 주관한다.
衝陽、三里、僕參、飛揚、復溜、完骨，主足痿失履不收。
충양, 삼리, 복참, 비양, 복류, 완골은 발이 쇠약하여 신발을 잃어버리고 힘을 못 쓰는 증상을 주관한다.
僕參主足跟中踝後痛。
복참은 발뒤꿈치와 발목 뒤쪽의 통증을 주관한다.
飛揚主腨中痛。
비양은 종아리 안쪽의 통증을 주관한다.
復溜主脛寒不能自溫，又主腳後廉急不可前，足跗痛。
복류는 정강이가 차서 스스로 따뜻해지지 못하며, 또 발 뒤쪽이 급해서 앞으로 나아가지 못하고 발등이 아픈 증상을 주관한다.
京骨、然谷、腎俞，主足痛。
경골, 연곡, 신유는 발의 통증을 주관한다.
太溪、次髎、膀胱腧，主足清不仁。
태계, 차료, 방광유는 발이 차고 감각이 없는 증상을 주관한다.
太溪主手足寒至節。
태계는 손발이 차서 관절까지 차가워지는 증상을 주관한다.
地倉、太泉主足痿躃不能行。
지창, 태천은 발이 쇠약하고 절뚝거려 걸을 수 없는 증상을 주관한다.
光明主痿躄，坐不能起。
광명은 쇠약하고 절뚝거리며 앉았다 일어나지 못하는 증상을 주관한다.
風府、腰俞主足不仁。
풍부, 요유는 발의 감각이 없는 증상을 주관한다.
條口、三里、承山、承筋，主足下熱，不能久立。
조구, 삼리, 승산, 승근은 발바닥이 뜨겁고 오래 서 있지 못하는 증상을 주관한다.
丘墟主腕不收，坐不得起，髀樞腳痛。
구허는 손목이 힘을 못 쓰고 앉았다 일어나지 못하며 엉덩이 관절과 발이 아픈 증상을 주관한다.
陽輔、陽交、陽陵泉，主髀樞膝骨痹不仁。
양보, 양교, 양릉천은 엉덩이 관절과 무릎 뼈가 저리고 감각이 없는 증상을 주관한다.
環跳、束骨、交信、陰交、陰舍，主髀樞中痛不可舉。
환도, 속골, 교신, 음교, 음사는 엉덩이 관절 안쪽이 아파서 들지 못하는 증상을 주관한다.
臨泣、三陰交，主髀中痛不得行，足外皮痛。
임읍, 삼음교는 엉덩이 안쪽이 아파서 걸을 수 없고 발 바깥쪽 피부가 아픈 증상을 주관한다.
申脈、隱白、行間，主脛中寒熱。
신맥, 은백, 행간은 정강이 안쪽의 차고 뜨거운 증상을 주관한다.
太沖、湧泉主脛酸。
태충, 용천은 정강이의 시림을 주관한다.
趺陽主腨外廉骨痛。
부양은 종아리 바깥쪽 뼈의 통증을 주관한다.
至陰主風寒從足小指起，脈痹上下。
지음은 풍한이 발 작은 발가락에서 시작되어 맥이 저리고 위아래로 퍼지는 증상을 주관한다.
至陽主脛疼，四肢重，少氣難言。
지양은 정강이가 아프고 사지가 무겁고 기운이 적어 말하기 어려운 증상을 주관한다.
厲兌、條口、三陰交，主脛寒不得臥。
려태, 조구, 삼음교는 정강이가 차서 눕지 못하는 증상을 주관한다.
內庭、環眺主肢痛不可屈伸。
내정, 환도는 팔다리가 아파서 굽히거나 펴지 못하는 증상을 주관한다.
陽間、環跳、承筋，主脛痹不仁。
양간, 환도, 승근은 정강이가 저리고 감각이 없는 증상을 주관한다.
湧泉、然谷，主五趾盡痛，足不踐地。
용천과 연곡은 다섯 발가락이 모두 아프고 발이 땅을 밟지 못하는 것을 주치한다.
風市主兩膝孿，痛引脅，拘急嚲躄，或青或焦，或枯或黧如腐木。
풍시는 두 무릎이 오그라들고, 통증이 옆구리까지 뻗으며, 경직되고 다리를 절뚝거리며, 때로는 푸르거나 검거나, 마르거나 검게 변하여 썩은 나무 같아지는 것을 주치한다.
太沖主膝內踝前痛。
태충은 무릎 안쪽 발목 앞이 아픈 것을 주치한다.
梁丘、曲泉、陽關，主筋攣膝不得屈伸，不可以行。
양구, 곡천, 양관은 근육이 경련하여 무릎을 굽히거나 펴지 못하고 걸을 수 없는 것을 주치한다.
犢鼻主膝中痛不仁。
독비는 무릎 안이 아프고 감각이 없는 것을 주치한다.
犢鼻主膝不仁難跪。
독비는 무릎 감각이 없어서 무릎을 꿇기 어려운 것을 주치한다.
中封主少氣，身重溼膝踵，內踝前痛。
중봉은 기운이 적고 몸이 무거우며 무릎과 발뒤꿈치가 축축하고, 안쪽 발목 앞이 아픈 것을 주치한다.
解溪、條口、丘墟、太白，主膝股腫胻酸轉筋。
해계, 조구, 구허, 태백은 무릎과 넓적다리가 붓고 정강이가 시큰하며 근육이 경련하는 것을 주치한다.
合陽主膝股重。
합양은 무릎과 넓적다리가 무거운 것을 주치한다.
上廉主風水膝腫。
상렴은 풍수로 인해 무릎이 붓는 것을 주치한다.
陰市主膝上寒。
음시는 무릎 위가 차가운 것을 주치한다.
伏兔主膝中寒。
복토는 무릎 안이 차가운 것을 주치한다.
俠溪、陽關主膝外廉痛。
협계와 양관은 무릎 바깥쪽이 아픈 것을 주치한다.
髀關主膝寒不仁，痿痹不得屈伸。
비관은 무릎이 차갑고 감각이 없으며, 위약하고 마비되어 굽히거나 펴지 못하는 것을 주치한다.
光明主膝痛脛熱，不能行，手足偏小。
광명은 무릎이 아프고 정강이가 뜨거우며, 걸을 수 없고, 손발이 한쪽으로 작아지는 것을 주치한다.
膝關主膝內廉痛，引臏不可屈伸，連腹引咽喉痛。
슬관은 무릎 안쪽이 아프고, 무릎뼈까지 뻗어 굽히거나 펴지 못하며, 배까지 연결되어 목구멍이 아픈 것을 주치한다.
凡犢鼻腫，可灸不可刺，若其上堅，勿攻。攻之即死。
무릎 안이 붓는 경우, 뜸은 할 수 있으나 침은 놓을 수 없고, 그 위가 단단하면 공격하지 말아야 한다. 공격하면 즉시 죽는다.
章門主四肢懈惰、喜怒。
장문은 사지가 나른하고 게으르며, 기쁨과 노여움을 주치한다.
列缺主四肢厥、喜笑。
열결은 사지가 차갑고, 기쁘게 웃는 것을 주치한다.
曲泉、趺陽、天池、大巨、支溝、小海、絕骨、前谷，主四肢不舉。
곡천, 부양, 천지, 대거, 지구, 소해, 절골, 전곡은 사지를 들지 못하는 것을 주치한다.
照海主四肢淫濼。
조해는 사지가 나른하고 약해지는 것을 주치한다.
五里、三陽絡、天井、厲兌、三間，主嗜臥，四肢不欲動搖。
오리, 삼양락, 천정, 여태, 삼간은 잠을 많이 자고, 사지를 움직이고 싶어 하지 않는 것을 주치한다.
復溜、豐隆、大都，主風逆四肢腫。
복류, 풍륭, 대도는 풍역으로 인해 사지가 붓는 것을 주치한다.
腳氣初灸風市，
각기병 초기에는 풍시혈에 뜸을 뜨고,
次灸伏兔，
다음으로 복토혈에 뜸을 뜨고,
次灸犢鼻，
다음으로 독비혈에 뜸을 뜨고,
次灸膝兩眼，
다음으로 슬양안혈에 뜸을 뜨고,
次灸三里，
다음으로 삼리혈에 뜸을 뜨고,
次灸上廉，
다음으로 상렴혈에 뜸을 뜨고,
次灸下廉，
다음으로 하렴혈에 뜸을 뜨고,
次灸絕骨。
다음으로 절골혈에 뜸을 뜬다.
凡灸八處：第一風市穴。可令病人起，正身平立，垂兩臂直下，舒十指掩着兩髀，便點當手中央指頭髀大筋上是。灸之百壯，多亦任人，輕者不可減百壯，重者乃至一處五六百壯，勿令頓灸，三報之，佳。
총 여덟 곳을 뜸 뜬다: 첫 번째는 풍시혈이다. 환자로 하여금 일어나게 하여, 몸을 곧게 세우고 서서, 두 팔을 곧게 아래로 늘어뜨리고, 열 손가락을 펴서 양쪽 넓적다리를 덮게 하면, 바로 손 가운데 손가락 끝이 넓적다리 큰 힘줄 위에 있는 곳을 찍는다. 여기에 뜸을 백 장 뜨는데, 많게도 사람에 따라 맡기고, 가벼운 경우 백 장을 줄여서는 안 되며, 심한 경우 한 곳에 오륙백 장까지도 뜬다. 한꺼번에 뜨게 하지 말고, 세 번 나누어 뜨는 것이 좋다.
第二伏兔穴。令病人累趺端坐，以病人手掌橫掩膝上，指下旁與曲膝頭齊，上旁側肉際當中央是。灸百壯，亦可五十壯。
두 번째는 복토혈이다. 환자로 하여금 꼿꼿이 앉게 하여, 환자의 손바닥으로 무릎 위를 가로로 덮으면, 손가락 아래 옆이 굽은 무릎 끝과 맞닿고, 위 옆쪽 살 경계 가운데가 바로 그곳이다. 뜸을 백 장 뜨는데, 오십 장도 가능하다.
第三犢鼻穴。在膝頭蓋骨上際，外骨邊平處，以手按之，得節解則是；一雲在膝頭下，近外三骨箕腫中動腳，以手按之，得窟解是。灸之五十壯，可至百壯。
세 번째는 독비혈이다. 무릎 끝 덮개뼈 위 경계에, 바깥뼈 가장자리 평평한 곳에 있는데, 손으로 눌러 보아, 관절이 풀리는 듯한 느낌이 들면 바로 그곳이다; 다른 말로는 무릎 끝 아래, 바깥쪽 세 뼈가 모여 부은 가운데에서 발을 움직일 때, 손으로 눌러 보아, 구멍이 풀리는 듯한 느낌이 들면 바로 그곳이다. 뜸을 오십 장 뜨는데, 백 장까지도 가능하다.
第四膝眼穴。在膝頭骨下兩旁陷者，宛宛中是。
네 번째는 슬안혈이다. 무릎 끝 뼈 아래 양쪽 움푹 패인 곳, 오목한 가운데에 있다.
第五三里穴。在膝頭骨節下五寸，附脛骨外是；一雲，在膝頭骨節下三寸，人長短大小，當以病人手度取。灸之百壯。
다섯 번째는 삼리혈이다. 무릎 끝 관절 아래 다섯 치에, 정강이뼈 바깥쪽에 붙어 있는 곳이다; 다른 말로는, 무릎 끝 관절 아래 세 치에 있는데, 사람의 키와 크기에 따라, 환자의 손으로 재어 취해야 한다. 뜸을 백 장 뜬다.
第六上廉穴。在三里下一寸，亦附脛骨外是。灸之百壯。
여섯 번째는 상렴혈이다. 삼리혈 아래 한 치에, 역시 정강이뼈 바깥쪽에 붙어 있는 곳이다. 뜸을 백 장 뜬다.
第七下廉穴。在上廉下一寸；一雲附脛骨外是。灸之百壯。
일곱 번째는 하렴혈이다. 상렴혈 아래 한 치에 있다; 다른 말로는 정강이뼈 바깥쪽에 붙어 있는 곳이다. 뜸을 백 장 뜬다.
第八絕骨穴。在腳外踝上一寸，一雲四寸是。凡此諸穴，灸不必一頓灸盡壯數，可日日報灸之。三日之中，灸令盡壯數爲佳。
여덟 번째는 절골혈이다. 발 바깥 복사뼈 위 한 치에 있는데, 다른 말로는 네 치에 있다. 이 모든 혈에 대해, 뜸을 한꺼번에 장수를 다 뜨지 않아도 되며, 매일 나누어 뜰 수 있다. 사흘 안에, 장수를 다 뜨게 하는 것이 좋다.
凡病一腳則灸一腳，病兩腳則灸兩腳。凡腳弱病皆多兩腳。
병이 한 발에 있으면 한 발에 뜸을 뜨고, 병이 두 발에 있으면 두 발에 뜸을 뜬다. 모든 다리 약한 병은 대개 두 발에 많다.
又一方雲：如覺腳惡便灸三里及絕骨各一處。兩腳惡者，合四處灸之。多少隨病輕重，大要雖輕，不可減百壯。不瘥，速以次灸之，多多益佳。一說灸絕骨最要。
또 다른 처방에서 말한다: 만약 다리가 나쁘다고 느끼면 바로 삼리혈과 절골혈 각각 한 곳에 뜸을 뜬다. 두 발이 나쁜 경우, 합쳐 네 곳에 뜸을 뜬다. 장수는 병의 경중에 따라 정하되, 대체로 가벼워도 백 장을 줄여서는 안 된다. 낫지 않으면, 빠르게 다음 혈에 뜸을 뜨고, 많을수록 더 좋다. 한 말로는 절골혈에 뜸을 뜨는 것이 가장 중요하다.
人有患此腳弱，不即治，及少腹腹腫大，上氣，於是乃須大法灸隨諸俞，及諸關節腹背，盡灸之，並服八風散，往往得瘥者。
사람 중에 이 발약증을 앓는 자가 있어 즉시 치료하지 않으면, 소복과 복부가 붓고, 숨이 차게 되니, 이에 이르러서는 대법으로 각 경혈을 따라, 그리고 각 관절과 복부 및 등에 모두 뜸을 떠야 하며, 팔풍산을 함께 복용하면, 종종 낫는 자가 있다.
覺病入腹，若病人不堪痛，不能盡作大灸，但灸胷心腹諸穴，及兩腳諸穴，亦有得好瘥者。
병이 복부에 들어갔음을 느끼면, 만약 환자가 통증을 견디지 못해 대법 뜸을 모두 떠내지 못할 경우, 다만 가슴과 심장 및 복부의 각 혈자리, 그리고 두 발의 각 혈자리에 뜸을 떠도, 역시 잘 낫는 자가 있다.
凡量一夫之法，覆手，並舒四指，對度四指上中節上，橫過爲一夫。
무릇 한 부를 재는 법은, 손을 엎고, 네 손가락을 펴서, 네 손가락의 중간 관절 위를 맞추어 가로질러 재는 것이 한 부이다.
夫有兩種，有三指爲一夫者，此腳弱灸以四指爲一夫也。
부에는 두 종류가 있는데, 세 손가락을 한 부로 하는 것이 있고, 이 발약증 뜸은 네 손가락을 한 부로 한다.
亦依支法存舊法，梁丘、犢鼻、三里、上廉、下廉、解溪、太沖、陽陵泉、絕骨、崑崙、陰陵泉、三陰交三陰交　此下原本有「足太陰、足太陽」，系衍文，刪。、公孫、復溜、然谷、湧泉、承山、束骨等，凡一十八穴。
또한 지법에 따라 옛 방법을 보존하니, 양구, 독비, 삼리, 상렴, 하렴, 해계, 태충, 양릉천, 절골, 곤륜, 음릉천, 삼음교, 공손, 복류, 연곡, 용천, 승산, 속골 등, 모두 열여덟 혈자리이다.
舊法多灸百會、風府、五臟六腑腧募。
옛 방법은 백회, 풍부, 오장육부의 유혈과 모혈에 많이 뜸을 떴다.
頃來灸者，悉覺引氣向上，所以不取其法。
최근에 뜸을 뜨는 자들은 모두 기가 위로 올라가는 것을 느끼므로, 그 방법을 취하지 않는다.
氣不止者，可用之。
기가 멈추지 않는 자는, 그것을 사용할 수 있다.
其要，病已成，恐不救者，悉須灸之。
그 요점은, 병이 이미 이루어져 구제하기 어려울 것 같은 자는, 모두 뜸을 떠야 한다.
其足十趾，去趾奇一分，兩足凡八穴，曹氏乃曰八衝，極下氣，有效。
그 발의 열 발가락에서, 발가락 사이를 떼어내어 한 푼씩, 두 발에 모두 여덟 혈자리가 있는데, 조씨는 이를 팔충이라 하여, 기를 매우 아래로 내리게 하여 효과가 있다.
其足十指端，名曰氣端，日灸三壯，並大神要。
그 발의 열 손가락 끝을 기단이라 하여, 하루에 세 장씩 뜸을 떠야 하며, 매우 중요한 방법이다.
其八衝可日灸七壯，氣下即止。
그 팔충은 하루에 일곱 장씩 뜸을 떠도 되며, 기가 내려가면 즉시 멈춘다.
病者非深相委悉，慎勿爲人灸之。
환자가 깊이 서로 자세히 알지 못하면, 조심하여 남에게 뜸을 떠주지 말라.
慎之慎之。
조심하라 조심하라.
凡灸八衝，艾炷須小作之。
무릇 팔충에 뜸을 뜰 때는, 쑥봉을 반드시 작게 만들어야 한다.
《衛生寶鑑》曰：胻寒，氣海一穴，在臍下一寸五分，任脈所發。
《위생보감》에서 말한다: 정강이가 차가우면, 기해 한 혈은 배꼽 아래 한 치 다섯 푼에 있고, 임맥에서 발한다.
三里二穴，在膝下三寸，胻外廉兩筋間，舉足取之，足陽明脈所合也。
삼리 두 혈은 무릎 아래 세 치에 있고, 정강이 바깥쪽 가장자리 두 힘줄 사이에 있으며, 발을 들어 취하고, 족양명맥이 합하는 곳이다.
可灸三壯，針入五分。
삼 장을 뜸을 뜰 수 있고, 침은 다섯 푼을 넣는다.
三陰交二穴，足內踝上三寸骨下陷中，足太陰、少陰、厥陰之交會，可灸三壯，針入三分。
삼음교 두 혈은 발 안쪽 복사뼈 위 세 치 뼈 아래 움푹 들어간 곳에 있고, 족태음, 족소음, 족궐음이 교회하는 곳이며, 삼 장을 뜸을 뜰 수 있고, 침은 세 푼을 넣는다.
髓會絕骨。
수(髓)는 절골(絕骨)에서 모인다.
《針經》雲：腦髓消，脛酸，耳鳴。
《침경》에서 말한다: 뇌수(腦髓)가 소모되면 정강이가 시큰거리고 귀에서 소리가 난다.
絕骨在外踝上，輔骨下，當膕中是也。
절골은 외과(外踝) 위에 있고 보골(輔骨) 아래에 있으며, 오금 가운데에 해당한다.
髓會之處也。
수(髓)가 모이는 곳이다.
潔古老人云：頭熱如火，足冷如冰，可灸陽輔穴。
결고노인(潔古老人)이 말한다: 머리가 불처럼 뜨겁고 발이 얼음처럼 차면 양보혈(陽輔穴)에 뜸을 뜰 수 있다.
又云：胻酸冷，絕骨取之。
또 말한다: 정강이가 시큰거리고 차면 절골을 취한다.
陽輔二穴，在足外踝上四寸，輔骨前，絕骨端，如前三分，去丘墟七寸，足少陽脈之所行也。
양보혈 두 개는 발 외과 위 네 치에 있고, 보골 앞에 있으며, 절골 끝에 있고, 앞으로 삼분에 있으며, 구허(丘墟)에서 일곱 치 떨어져 있고, 족소양맥(足少陽脈)이 지나는 곳이다.
可灸三七壯，針入五分。
삼칠장(三七壯)의 뜸을 뜰 수 있고, 침은 오분(五分)을 놓는다.
《醫學綱目》曰：足跟紅腫，凍瘡，於足指面、後跟赤白肉際，骨下，刺入三分，彈針出血，可灸二七壯。
《의학강목》에서 말한다: 발뒤꿈치가 붉게 부어오르고 동창이 생겼을 때, 발가락의 앞면과 뒤꿈치의 붉은 살과 흰 살의 경계, 뼈 아래에서, 침을 세 푼 깊이로 찌르고, 침을 튕겨 피를 내며, 뜸을 스물일곱 장을 뜰 수 있다.
腳氣腫痛，取三里、絕骨各二寸半；
각기종통(腳氣腫痛)에는 삼리(三里)와 절골(絕骨)을 각각 이촌반(二寸半) 취한다.
丘墟針入一寸，瀉之；
구허(丘墟)는 침을 일촌(一寸) 넣어 사법(瀉法)한다.
行間五分，留八吸瀉之；
행간(行間)은 오분(五分)에 팔흡(八吸) 머물게 하여 사법한다.
解溪針入五分，留十吸瀉之；
해계(解溪)는 침을 오분 넣어 십흡(十吸) 머물게 하여 사법한다.
商丘針入五分，瀉十吸。
상구(商丘)는 침을 오분 넣어 십흡 사법한다.
治腳氣諸穴，隨經選用之。
각기(腳氣)를 치료하는 여러 혈(穴)은 경락(經)에 따라 선택하여 사용한다.
陷谷三分瀉之；
함곡(陷谷)은 3푼(分)을 사(瀉)한다.
前谷五分瀉之，灸；
전곡(前谷)은 5푼을 사하고, 뜸(灸)을 뜬다.
中封瀉之，灸；
중봉(中封)은 사하고, 뜸을 뜬다.
俠溪先瀉後補，灸；
협계(俠溪)는 먼저 사한 후 보(補)하고, 뜸을 뜬다.
陽輔絕骨各二寸半瀉之，灸；
양보(陽輔)와 절골(絕骨)은 각각 2촌 반을 사하고, 뜸을 뜬다.
通谷一分瀉之，灸。
통곡(通谷)은 1푼을 사하고, 뜸을 뜬다.
扁鵲治腳氣，取腎氣在臍旁，相去各四寸。
편작이 각기를 치료할 때, 신기를 취하는데 배꼽 옆에 있으며, 각각 4촌씩 떨어져 있다.
肩井、三里、氣海、交龍。
견정, 삼리, 기해, 교룡이다.
寒溼腳氣紅腫生瘡，取中封五分瀉之；陽輔、絕骨各二寸半瀉之，灸。
한습(寒溼)으로 인한 각기(腳氣)에 붉게 붓고 종기가 생겼을 때, 중봉혈(中封)을 5푼(五分) 취하여 사법(瀉法)으로 침을 놓는다. 양보혈(陽輔)과 절골혈(絕骨)은 각각 2치 반(二寸半) 취하여 사법으로 침을 놓고, 뜸을 뜬다.
又法：取行間、三里、照海、崑崙、絕骨、京骨、委中、三陰交。
또 다른 방법: 행간, 삼리, 조해, 곤륜, 절골, 경골, 위중, 삼음교를 취한다.
兩足麻及足膝無力，取風市，在腿外廉，垂手中指點到處是穴。
양쪽 발이 저리고 발과 무릎에 힘이 없으면 풍시혈을 취하라, 다리 바깥쪽에 있으며 팔을 늘어뜨려 중지가 닿는 곳이 혈이다.
針五分，補多瀉少，留五呼，先瀉成，後補生。
침을 5푼 깊이로 놓고, 보법을 많이 쓰고 사법을 적게 쓰며, 다섯 번 호흡 동안 머물게 하고, 먼저 사법을 완성한 후 보법을 생기게 한다.
又：足不能行，取丘墟、行間、崑崙、太沖、陽輔、三陰交、復溜、三里。
또: 발이 걸을 수 없으면, 구허, 행간, 곤륜, 태충, 양보, 삼음교, 복류, 삼리를 취한다.
此一穴大治足不能行。
이 한 혈은 발이 걸을 수 없는 것을 크게 치료한다.
刺灸諸痛法，先明經脈，次別淺深。
침구로 여러 통증을 치료하는 방법은 먼저 경맥을 분명히 하고, 다음으로 깊고 얕음을 구별한다.
蓋經脈者，爲手足十二經脈也。
무릇 경맥이란 수족의 십이경맥을 말한다.
臂膊疼痛：肩髃、手三里、外關。
팔과 어깨가 아픈 경우: 견유, 수삼리, 외관을 취한다.
臂膊疼痛，並麻痹：肩髃、肩井、曲池。
팔과 어깨가 아프고, 또한 저리다: 견유, 견정, 곡지.
又法：取肩髃、曲池、手上廉、合谷。
또 다른 방법: 견우(肩髃), 곡지(曲池), 수상렴(手上廉), 합곡(合谷)을 취한다.
不應，再取肩井、列缺。
반응이 없으면, 다시 견정(肩井), 열결(列缺)을 취한다.
臂痛連腕：取腋門，沿皮向後透陽池，瀉之；
팔이 아프고 손목까지 이어지는 경우: 액문을 취하고, 피부를 따라 뒤로 양지에 통하게 하여 사법을 시행한다;
中渚沿皮透腕骨，瀉之。
중저를 피부를 따라 완골에 통하게 하여 사법을 시행한다.
臂內廉痛：取經渠一分，忌灸；靈道一分，臥針，向前三分；少海五分。
팔 안쪽이 아픈 경우: 경거 1푼을 취하고, 뜸을 금한다; 영도 1푼을 취하고, 누워서 침을 놓으며, 앞으로 3푼을 진행한다; 소해 5푼을 취한다.
臂酸攣：取肘髎、竅陰、尺澤、前谷、後溪。
팔이 시리고 경련이 일어나면: 주료, 교음, 척택, 전곡, 후계를 취한다.
腕痛取陽溪、曲池。
손목이 아프면 양계, 곡지를 취한다.
腕無力並痛：取腕骨，橫針入三分，痛則瀉，無力則補；曲池，補瀉同上。
팔목에 힘이 없고 아픈 경우: 완골을 취하여, 가로로 침을 3푼 깊이로 놓고, 아프면 사법을 쓰고, 힘이 없으면 보법을 쓴다; 곡지도, 보사법은 위와 같다.
五指拘攣：取三間一分，先瀉後補，灸之；前谷一分，瀉之，灸。
다섯 손가락이 구축되고 경련이 일어나는 경우: 삼간혈을 1푼 깊이로 취하여, 먼저 사법을 시행한 후 보법을 시행하고, 뜸을 뜬다; 전곡혈을 1푼 깊이로 취하여, 사법을 시행하고, 뜸을 뜬다.
五指皆痛：取陽池、外關、合谷。
다섯 손가락이 모두 아프다: 양지, 외관, 합곡을 취한다.
胯痛腿支風：取環跳，在髀樞中，側臥，伸下足，屈上足，方可針。
엉덩이와 다리가 아프고 풍증이 있는 경우: 환도혈을 취하니, 이는 넓적다리 관절 가운데에 있다. 옆으로 누워 아래쪽 다리는 펴고 위쪽 다리는 굽혀야 침을 놓을 수 있다.
可入三寸半，補少瀉多，留八吸；
3치 반까지 들어갈 수 있으며, 보법은 적게 사법은 많이 하여, 8회 호흡 동안 침을 남긴다.
居髎，一寸二分，留八吸，瀉之；
거료혈은, 1치 2분까지 들어가며, 8회 호흡 동안 침을 남기고, 사법을 시행한다.
委中出血。
위중혈에서 출혈시킨다.
胯痛蹶足：取環跳、懸鐘（《摘英》作丘墟），針五分，留三呼，灸三壯。
허리와 다리가 아프고 발이 저릴 때: 환도와 현종(《체영》에서는 구허라고 함)을 취하여, 침은 5푼 깊이로 놓고, 3번 숨 쉴 동안 머물게 하며, 뜸은 3장을 뜬다.
胯痛腳支風不能轉側，舉動艱難：取環跳三寸半，灸七七壯；風市灸二七壯。
허리와 다리가 아프고 바람이 막혀 몸을 돌리지 못하며, 움직임이 어려운 경우: 환도혈을 3.5촌에 취하고, 침을 49장 시술한다; 풍시혈에 침을 14장 시술한다.
又取委中、崑崙、三里、陽陵泉。
또 위중혈, 곤륜혈, 삼리혈, 양릉천혈을 취한다.
如不已，取下穴：五樞、陽輔。
만약 낫지 않으면, 아래 혈자리를 취한다: 오추혈, 양보혈.
腰腳痛：取委中、崑崙、人中。
허리와 다리가 아프다: 위중, 곤륜, 인중을 취한다.
側腳風：取絕骨、太沖。
측각풍: 절골과 태충을 취한다.
髀樞痛：足脛寒熱，足外廉皮骨痛，取臨泣一分，足三陰寸半，陽輔。
넓적다리 관절이 아프다: 다리와 정강이가 차거나 뜨겁고, 다리 바깥쪽의 피부와 뼈가 아프다. 임읍을 1푼, 족삼음을 1치 반, 양보를 취한다.
髀筋急，脛痛足緩，痿痹腨疼，膝冷，外廉不可屈伸，溼痹流腫，取風市、中瀆、陽關、懸鐘。
넓적다리 근육이 긴장하고, 정강이가 아프며 발이 느리고, 위축되고 마비되며 종아리가 아프고, 무릎이 차갑고, 바깥쪽 가장자리가 굽히고 펴지지 않으며, 습한 병증이 흘러 부어오르면, 풍시, 중독, 양관, 현종을 취한다.
腿痛：取陽陵泉、三里、伏兔、陰市。
다리 통증: 양릉천, 삼리, 복토, 음시를 취한다.
腿膝拘攣，痛引脅，或青或焦，或黧或枯，如腐木狀，風市灸之，取陽陵泉、曲泉、崑崙。
다리와 무릎이 경련하고, 통증이 옆구리까지 이르며, 때로는 푸르거나 검거나, 또는 거무스름하거나 마른 상태로, 썩은 나무 모양과 같다. 풍시혈에 뜸을 뜨고, 양릉천, 곡천, 곤륨혈을 취한다.
腿膝外廉痛，股腫胻酸，轉筋痿痹，或膝脛熱不可行動，取俠溪五分，髀關、光明各一寸。
다리와 무릎 바깥쪽이 아프고, 허벅지가 붓고 정강이가 시큰하며, 근육이 뒤틀리고 위축되거나 마비되거나, 또는 무릎과 정강이가 뜨거워 움직일 수 없으면, 협계를 5푼, 비관과 광명을 각각 1촌 취한다.
髀痹引膝，股外廉急痛，脛酸，搖動有聲，諸節酸不能行，取陽陵泉、絕骨、中封。
넓적다리 비증이 무릎까지 끌어당기며, 허벅지 바깥쪽 가장자리가 급하게 아프고, 정강이가 시큰거리며, 흔들리면 소리가 나고, 모든 관절이 시큰거려 걸을 수 없으니, 양릉천·절골·중봉을 취한다.
腿膝內廉，痛引臏不可屈伸，連腹引咽喉痛，取太沖五分，中封、膝關。
다리와 무릎 안쪽 가장자리가 아프고, 아픔이 슬개골로 뻗어 구부리거나 펴지 못하며, 배와 목구멍까지 아픔이 이어진다면, 태충을 5푼, 중봉과 슬관을 취한다.
脛酸寒，足下熱不能久立，溼痹不仁，取中都、衝陽、承山、承筋。
정강이가 시리고 차며, 발바닥이 뜨거워 오래 서 있을 수 없고, 습비로 인해 감각이 없어지면, 중도, 충양, 승산, 승근을 취한다.
脛寒四肢重，少氣難言，不得臥，取至陽、三陰交。
정강이가 차고 사지가 무겁고, 기운이 적어 말하기 어렵고, 누워있지 못하면, 지양(至陽)과 삼음교(三陰交)를 취한다.
草鞋風：取崑崙瀉之，留六呼；太溪瀉之，留六呼；申脈五分，補少瀉多，留二呼，忌灸。
초혜풍(草鞋風)은 곤륜(崑崙)을 취하여 사법(瀉法)을 시행하고, 6호(呼) 동안 유침(留針)한다. 태계(太溪)를 취하여 사법(瀉法)을 시행하고, 6호(呼) 동안 유침(留針)한다. 신맥(申脈)은 5푼(分) 깊이로 자침하고, 보법(補法)은 적게, 사법(瀉法)은 많이 시행하며, 2호(呼) 동안 유침(留針)한다. 뜸은 금한다.
草鞋風，足腕痛：取崑崙透太溪；又取丘墟、商丘各寸半，瀉之，灸。
초혜풍(草鞋風)으로 발목이 아픈 경우: 곤륜(崑崙)혈을 취하여 태계(太溪)혈로 통침한다; 또 구허(丘墟), 상구(商丘)혈을 각각 1.5촌 취하여 사법(瀉法)으로 침을 놓고, 뜸을 뜬다.
又法：取崑崙、丘墟、商丘、照海。
또 다른 방법은 곤륜, 구허, 상구, 조해를 취한다.
如不已，取後穴：太沖、解溪。
만약 낫지 않으면, 후속 혈인 태충, 해계를 취한다.
足腕不任，痿躄坐不起，髀腳痛，取光明沿皮五分，丘墟直五分。
발목이 힘이 없어서, 쇠약하여 절뚝거리며 앉았다 일어나지 못하고, 허벅지와 다리가 아프면, 광명혈을 피부를 따라 5푼, 구허혈을 수직으로 5푼 취한다.
腕緩不收，覆足不任，脛酸，取然谷、浮白、崑崙。
팔이 느슨해져서 거두지 못하고, 발을 덮어도 감당하지 못하며, 정강이가 시큰거리면, 연곡, 부백, 곤륜을 취한다.
外踝紅腫痛，取申脈半寸瀉之。
외과가 붉고 붓고 아프면, 신맥을 반 치 취하여 사한다.
繞踝風取曲池。
발목을 감싸는 바람(통증)은 곡지혈을 취한다.
如繞外踝痛，兼刺孫絡；
만약 바깥발목을 감싸며 아프면, 손락혈을 겸하여 찌른다.
如繞內踝痛，取足少陽小指間三分，兼刺大都三分；
만약 안쪽발목을 감싸며 아프면, 족소양경의 작은발가락 사이 3푼을 취하고, 대도혈 3푼을 겸하여 찌른다.
如繞前廉痛， 刺行間六分。
만약 앞쪽 가장자리를 감싸며 아프면, 행간혈을 6푼 찌른다.
腳背紅腫，取太沖、丘墟、衝陽，彈針出血；臨泣。
발등이 붉고 부어오르면, 태충, 구허, 충양을 취하여 침을 튕겨 피를 내고; 임읍을 취한다.
又法：取太沖、臨泣、行間、內庭。
또 다른 방법: 태충, 임읍, 행간, 내정을 취한다.
如不已，取崑崙、丘墟。
만약 낫지 않으면, 곤륜, 구허를 취한다.
大拇指本節前骨疼，取太沖，彈針出血。
엄지손가락 본절 앞쪽 뼈가 아프면, 태충혈을 취하여, 침을 튕겨 피를 낸다.
足五指盡痛，不得踐地，取湧泉二分，然谷一分。
발 다섯 발가락이 모두 아프고, 땅을 밟을 수 없을 때, 용천(湧泉) 두 분(分)과 연곡(然谷) 한 분(分)을 취한다.
鶴膝風腫及腿痛：取髖骨，在膝蓋骨上一寸，梁丘穴兩旁各五分，針入五分，留一吸，瀉之；
학슬풍종과 다리 통증: 고관절을 취하니, 무릎뼈 위 한 치에 있고, 양구혈 양쪽 각각 다섯 푼에 있으며, 침을 다섯 푼 넣고, 한 번 숨 쉴 동안 머물게 한 후, 사법을 시행한다.
又取膝關，在膝蓋骨下，犢鼻內旁，橫針透膝眼，在犢鼻外旁，禁灸，留八呼，瀉之。
또 슬관을 취하니, 무릎뼈 아래에 있고, 독비혈 안쪽 옆에 있으며, 가로로 침을 놓아 슬안혈을 통과시키니, 독비혈 바깥쪽 옆에 있고, 뜸은 금하며, 여덟 번 숨 쉴 동안 머물게 한 후, 사법을 시행한다.
又法：取膝關、委中三寸半，俱紫脈上出血爲妙。
또 다른 방법: 슬관(膝關)과 위중(委中)에서 3.5촌을 취하고, 모두 자색 맥락 위에서 출혈시키는 것이 좋다.
又取三里。
또 삼리(三里)를 취한다.
如不已，取陽陵泉、中脘、豐隆。
만약 낫지 않으면, 양릉천(陽陵泉), 중완(中脘), 풍륭(豐隆)을 취한다.
膝腫取行間；
무릎이 붓는 데는 행간혈을 취한다.
又取陽陵泉橫透陰陵泉，補生瀉成；
또 양릉천혈을 가로로 뚫어 음릉천혈에 이르게 하고, 보법을 쓰면 생기가 되고 사법을 쓰면 성공한다.
取陰陵泉橫透陽陵泉，補生瀉成；
음릉천혈을 가로로 뚫어 양릉천혈에 이르게 하고, 보법을 쓰면 생기가 되고 사법을 쓰면 성공한다.
又取膝間。
또 무릎 사이를 취한다.
腳拗痛，取委中出血。
다리가 꺾여 아프면, 위중혈을 취해 출혈시킨다.
腳膝痛筋急，取風池、三間、三陰交、三里。
발과 무릎이 아프고 근육이 긴장되면, 풍지(風池), 삼간(三間), 삼음교(三陰交), 삼리(三里)를 취한다.
蹇膝伸不屈治其楗。
무릎이 굽혀지지 않고 펴지지 않는 병을 치료하려면 그 건(楗)을 다스린다.
在髀輔骨上橫骨下，股外之中，側立搖動取之，筋動應手。
대퇴골(髀)과 보조골(輔骨) 위, 횡골(橫骨) 아래, 넓적다리 바깥쪽 가운데에 위치하며, 옆으로 서서 흔들어 취하면, 힘줄이 움직여 손에 감응된다.
坐而膝痛治其機。
앉아서 무릎이 아프면 그 기관을 치료한다.
在髀骨兩旁相接處。
넓적다리뼈 양쪽이 서로 맞닿는 곳에 있다.
立而暑解治其骸關。
서서 무릎이 풀어지고 열이 나는 것은 그 해관을 치료한다.
膝解爲骸關。
무릎이 풀어지는 것을 해관이라 한다.
若膝痛起立，而膝骨解中熱者，治其骸關。
만약 무릎이 아파 일어서서, 무릎 뼈가 풀어지며 안에 열이 나는 자는, 그 해관을 치료한다.
膝痛，痛及拇指，治其膕。
무릎이 아프고, 아픔이 엄지발가락까지 미치면, 그 슬와(무릎 뒤 오목한 곳)를 치료한다.
在膝解之後，曲腳之中，委中穴。
무릎관절의 뒤쪽에 있고, 다리를 굽힌 가운데에 있는 위중혈이다.
坐而膝痛如物隱者，冶其關。
앉았을 때 무릎이 아프고 마치 물건이 숨은 것 같은 자는 그 관절을 다스린다.
在楗之後背，立按之，動搖，筋應手。
대퇴골의 뒤쪽에 있으며, 서서 눌러보면 움직이고, 힘줄이 손에 맞닿는다.
膝痛不可屈伸，治其背內，大杼穴也。
무릎이 아파서 굽히거나 펴지 못하면, 그 등 안쪽, 대저혈을 치료한다.
連胻若折，治陽明中俞髎，三里穴也。
정강이가 연결된 듯 꺾인 듯 하면, 양명경 중의 수혈인 삼리혈을 치료한다.
膝痛若別，治巨陽少陽榮巨陽少陰榮
무릎이 아프고 따로 떨어진 듯한 경우, 족태양경과 족소양경의 영혈인 족태양경과 족소음경의 영혈을 치료한다.
據《素問》骨空論王冰注，當爲通谷、然谷二穴。
《소문》 골공론 왕빙의 주석에 따르면, 통곡혈과 연곡혈 두 혈자리를 가리킨다.
然谷穴也。
연곡혈이다.
淫濼脛酸，不能久立，治少陽之維維　原作「雜」，據《素問》骨空論改。《新校正》雲：按《甲乙經》外踝上五寸乃足少陽之絡，此雲維者，字之悞也。，在外踝上五寸，光明穴也。
음락(淫濼)으로 정강이가 시큰거리고, 오래 서 있을 수 없으며, 치료는 소양의 위(維)를 다룬다. 위(維)는 원래 '잡(雜)'으로 쓰였으나, 《소문》 골공론에 따라 고쳤다. 《신교정》에서 말하길: 《갑을경》에 따르면 외과상 오촌은 족소양의 낙(絡)이니, 여기서 말하는 위(維)는 글자의 착오이다. 외과상 오촌에 있으며, 광명혈이다.
兩肘俱攣：取曲池九分，先瀉後補，補四呼，瀉九呼；尺澤，手如弓方可針，五分，先補後瀉。
양쪽 팔꿈치가 모두 경련을 일으키면 곡지를 취하여 9푼을 찌르고, 먼저 사법을 시행한 후 보법을 시행하며, 보법은 4회 호흡 동안, 사법은 9회 호흡 동안 시행한다. 척택은 손이 활처럼 구부러진 상태에서야 침을 놓을 수 있으며, 5푼을 찌르고, 먼저 보법을 시행한 후 사법을 시행한다.
筋攣骨痛，取魂門補之。
근육이 경련하고 뼈가 아프면, 혼문(魂門)을 취하여 보한다.
張仲文神仙灸法，治腳筋攣急，不可屈伸：
장중문 신선 구법은, 발의 근육이 경련하여 급하게 당겨지고, 굽히거나 펴지 못하는 것을 치료한다:
灸曲(月秋)兩文頭左右腳四處，各三壯，即內外曲交穴。
곡구(曲月秋) 두 문두의 왼쪽과 오른쪽 발 네 곳을, 각각 삼장으로 뜸을 뜬다, 즉 내외곡교혈이다.
每灸一腳，二火齊下，艾炷才燒至肉，初覺疼，便用二人齊吹至火滅，
매번 한 발에 뜸을 뜰 때, 두 불을 함께 내리며, 쑥봉이 막 살에 닿아, 처음 아프다고 느끼면, 곧 두 사람이 함께 불어서 불이 꺼질 때까지 한다,
午時着艾，至人定已來，臟腑自動一二行，或轉動如雷聲，其疾立愈。
오시에 쑥을 붙이고, 인정(人定) 때까지 오면, 장부가 저절로 한두 번 움직이거나, 굴러 움직이는 것이 우레 소리 같으며, 그 병이 즉시 낫는다.
此法神效，卒不可量也。
이 방법은 신비로운 효험이 있어, 갑자기 측량할 수 없다.
膝曲筋急，不可舒，取曲泉一寸半。
무릎이 굽혀지고 힘줄이 급하게 당겨져 펴지지 않을 때, 곡천을 1치 반 취한다.
膝筋拘攣不開，取兩膝外曲交尖，灸二十七壯，即委陽穴。
무릎의 힘줄이 뻣뻣하고 구부러져 펴지지 않으면, 두 무릎 바깥쪽 굽은 곳의 교차되는 뾰족한 점을 취하여, 27장을 뜸을 뜨니, 곧 위양혈이다.
《景嶽全書》曰：凡腳氣初覺，即灸患處二三十壯，或用雷火針以導引溼氣外出，及飲醪醴以通經散邪，其要法也。
《경악전서》에서 말했다: 모든 각기병을 처음 느낄 때, 즉시 환부에 뜸을 20~30장 지지거나, 혹은 뇌화침을 사용하여 습기를 밖으로 끌어내고, 및 막걸리를 마셔 경락을 통하게 하고 사기를 흩어지게 하는 것이 중요한 방법이다.
若壅既成而邪盛者，必腫痛熱甚，一時藥餌難散，宜砭去惡血以消熱腫，砭刺之後，以藥繼之。
만약 막힘이 이미 이루어져 사기가 성한 자는 반드시 붓고 아프며 열이 심하여, 한때 약물로는 흩어지기 어려우니, 마땅히 침으로 악혈을 제거하여 열붓기를 소멸시키고, 침자극한 뒤에 약으로 이어야 한다.
導引
도인
《奇效良方》曰：治腳轉筋急，伸腳，將腳緊鉤向前，其痛即止。
《기효양방》에서 말한다: 발에 경련이 급하게 일어나는 것을 치료하려면, 발을 펴고, 발을 단단히 앞으로 구부리면, 그 통증이 즉시 멈춘다.
《保生祕要》曰：手足麻風導引法，將左足搭右膝上，以右手扳左腳，左手託腳跟，扳向右，頭即轉。左右亦如之。
《보생비요》에서 말한다: 손발 저림 풍증의 도인법은, 왼발을 오른쪽 무릎 위에 올려놓고, 오른손으로 왼발을 당기며, 왼손으로 발뒤꿈치를 받쳐서, 오른쪽으로 당기면, 머리가 즉시 돌아간다. 좌우도 또한 이와 같다.
兼法：運動氣脈，自潮運功，氣血兩虛之證，起于歸元，會意運法，漸行患處，多旋百轉，以還原位。
겸하는 방법: 기맥을 운동시키고, 스스로 조수처럼 기를 운행하는 공력을 하며, 기혈이 모두 허한 증상은, 귀원에서 시작하여, 뜻을 모아 운행하는 법으로, 점차 병든 곳으로 나아가, 여러 번 돌리고 백 번 돌려서, 원래 자리로 돌아온다.
行住坐臥得閒，皆可運用。
걷거나 서거나 앉거나 누워서 한가할 때마다, 모두 활용할 수 있다.
或時以指甲捻麻處，捻之覺痛，使血來潮之意。
때때로 손톱으로 저린 곳을 비틀어, 비틀어서 아픔을 느끼게 하여, 피가 조수처럼 밀려오는 뜻을 갖게 한다.
手足風病，念臍行通關法，或念背，再推散四肢，去手骨節疼痛，想火燒之。
손과 발의 풍병(風病)에는 배꼽을 생각하며 통관법(通關法)을 행하거나, 등을 생각하며, 다시 사지를 밀어 흩어지게 하여 손 뼈 마디의 통증을 제거하고, 불로 태운다고 생각한다.
手指痛，依患處念，用環轉，再折分散。
손가락이 아프면, 아픈 부위에 따라 생각하여, 원을 그리며 돌리고, 다시 꺾어 흩어지게 한다.
手足不仁：
손발이 무감각한 증상:
目轉臍輪並氣海，
눈을 돌려 배꼽 주위와 기해혈을 함께 다루고,
夜翻背水溉崑崙。
밤에 등을 뒤집어 곤륜혈에 물을 대듯이 한다.
遍身汗出四肢瘥，
온몸에 땀이 나면 사지의 증상이 나아지니,
要在勤行是妙功。
요점은 부지런히 행하는 것이 묘한 공력이다.
還宜兩足交相擦，
또한 두 발을 서로 문지르는 것이 좋고,
更可三陰穴處同。
더 나아가 삼음혈 부위도 함께 다룰 수 있다.
手足餒，先念臍，次湧泉處肋拔上至臍，又從臍處肋拔下至湧泉止，又從左手肋拔過右手，右手肋拔過左手，每次行六遍。
손과 발이 무기력하면, 먼저 배꼽을 생각하고, 다음으로 용천혈 부위에서 갈비뼈를 잡아당겨 위로 배꼽까지 올린다, 또 배꼽 부위에서 갈비뼈를 잡아당겨 아래로 용천혈까지 내려가 멈춘다, 또 왼손 갈비뼈를 잡아당겨 오른손으로 넘기고, 오른손 갈비뼈를 잡아당겨 왼손으로 넘긴다, 매번 여섯 번 반복한다.
手足，火燒患處，推散，想水洗之。
손과 발, 불에 데인 환부를 밀어 흩어지게 하고, 물로 씻는 것을 생각한다.
手生魯瘟，手內外骨節處，想火燒之，又以水洗之，再通散四肢血脈。
손에 노온이 생기면, 손 안팎의 뼈마디 부위를, 불로 태우는 듯이 생각하고, 또 물로 씻은 다음, 다시 사지의 혈맥을 통하게 하고 흩어지게 한다.
足脛臁瘡，依患處念用環轉數次，推開分散，用火燒之，即愈。
족경염창은, 병든 부위에 따라 염주를 여러 번 돌려서, 밀어서 흩어지게 하고, 불로 태우면, 곧 낫는다.
手戰風，從左手心處，想火起轉至於肩，過心頭，直至右手心處，亦想火轉至肩，過心頭，於左手心處。
손이 떨리는 풍증에, 왼손 손바닥에서부터, 불이 일어나 어깨까지 돌아가며, 가슴을 지나, 오른손 손바닥까지 이르게 상상하고, 또한 불이 어깨로 돌아가며, 가슴을 지나, 왼손 손바닥에 이르게 상상한다.
腳氣，湧泉穴，在足心，溼氣皆從此入，日夕之間，常以兩足赤肉更次，用一手握指，一手摩擦，數目多時，覺足心熱，即將腳指略略動轉，卷則少歇。
각기(腳氣)는 용천혈(湧泉穴)이 발바닥 중심에 있는데, 습기가 모두 이곳으로 들어간다. 아침저녁으로 항상 두 발의 붉은 살을 번갈아가며, 한 손으로 발가락을 잡고 다른 손으로 문지르되, 여러 번 하다 보면 발바닥이 뜨거워짐을 느끼게 되는데, 그때 발가락을 조금씩 움직이고, 말리면 잠시 쉰다.
或令人擦之，亦得。終不若自擦爲佳。
혹은 다른 사람에게 문질러 주게 해도 좋다. 그러나 결국 스스로 문지르는 것이 더 나은 방법이다.
腳力強健，無痿弱痠痛之疾矣。
그러면 발 힘이 강건해져, 쇠약하고 약하며 쑤시고 아픈 병이 없게 된다.
附通關法，從北極定樞斗柄，大旋三遍，天地包羅，行於臍下，分開兩路，旋下兩腿之前，聯絡不絕，雙行轉腿底，向後繞元海，上至命門會合，從右轉左大旋三遍，從椎骨下分行兩肩，經肘後外關，達掌心，循內關過肩井，由項後透泥丸，行明堂，漸落雙瞳，白麪部下胷膈，會心窩，從左轉下降，大旋三遍，如前臍下分開，循環遍體，周流運用，卯酉二辰行之，或九度或二十一度而止，慎勿執着，若有若無，此所謂煉其形和其氣也。
부통관법을 첨부하니, 북극에서 축과 두부를 정하고, 크게 세 번 돌리며, 천지를 포괄하여, 배꼽 아래로 행하여, 두 갈래로 나누어, 두 다리 앞으로 돌려 내려가며, 이어 끊어지지 않고, 두 줄로 다리 밑을 돌아, 뒤로 원해를 돌아, 위로 명문에 올라가 합하고, 오른쪽에서 왼쪽으로 크게 세 번 돌리며, 척추 아래에서 두 어깨로 나누어 행하여, 팔꿈치 뒤 외관을 지나, 손바닥에 이르고, 내관을 따라 견정을 지나, 목 뒤로 니환을 통과하여, 명당을 행하여, 점차 두 눈동자로 내려가고, 흰 얼굴 아래 흉격을 지나, 심와에 모이고, 왼쪽에서 돌아 내려가며, 크게 세 번 돌리고, 앞서와 같이 배꼽 아래에서 나누어, 몸 전체를 순환하며, 두루 흐르게 운용하고, 묘시와 유시 두 시각에 행하며, 아홉 번이나 스물한 번으로 그치고, 삼가 집착하지 말며, 있는 듯 없는 듯 하니, 이것이 이른바 그 형체를 단련하고 그 기를 화합하는 것이다.