대개 동신이 흩어져 커지는 것은, 열에 일곱 여덟은 모두 두풍(頭風) 통증이 공격하는 해로움 때문이며, 비록 상한(傷寒)、학질、담습(痰溼)、기분과 걱정、경산(經産) 패혈(敗血) 등 오래 몰린 열사(熱邪) 화증(火證)이 있더라도, 담(膽) 속을 증발시켜 상하게 하여, 싸여 있는 정즙(精汁)이 모자라 소모되어, 눈 속의 신고를 자양할 수 없으므로, 정액이 흩어져 가고 광채를 잃어, 모두 물 속에 숨어 있는 불이 발하는 것이다.
夫水不足不能制火，火愈勝，陰精愈虧，故清純太和之氣皆乖亂，氣既亂而精液隨之走散矣。
물이 부족하면 불을 제어할 수 없어, 불이 더욱 이기고, 음정(陰精)이 더욱 모자라므로, 청순하고 태화(太和)한 기운이 모두 어그러져 어지러워지고, 기운이 이미 어지러워지면 정액이 따라 흩어져 간다.
凡頭風攻散者，又難收，如他證，譬諸傷寒瘧疾痰火等熱證。
무릇 두풍이 공격하여 흩어지는 자는, 또 거두기 어려우며, 다른 증상들, 예컨대 상한 학질 담화(痰火) 등의 열증과 같다.
炎燥之火，熱邪蒸壞神膏，內障來遲而收亦易斂。
염조(炎燥)의 불은, 열사가 신고를 증발시켜 무너뜨려, 내장이 늦게 오고 거두기도 쉽게 거둬들인다.
若風攻則內障即來，且難收斂，而光亦損耳。
만약 풍이 공격하면 내장이 곧 오고, 또 거두어들이기 어려우며, 빛도 또한 손상된다.
保命集當歸湯。
보명집(保命集) 당귀탕(當歸湯).
瞳神緊小
동신이 긴축하여 작아짐
《祕要》雲：瞳子漸漸細小如簪腳，甚則小如針，視尚有光。
《비요》에서 말한다: 동자가 점점 작아져 비녀 끝 같고, 심하면 바늘처럼 작아지나, 보는 데는 아직 빛이 있다.
환자가 색욕을 마음대로 하는 까닭에, 눈이 병들어도 음욕을 삼가지 않고, 피로하여 혈기를 상하게 하며, 생각으로 마음을 다 써서, 간과 신 두 경락이 모두 상하고, 원기가 쇠약해져서, 정기를 올려 운반하여 담에 자양을 주지 못하고, 담 속의 삼합의 정기가 부족하면, 공급하는 것도 부족하므로, 동자 속의 정기도 날로 점점 소모되어, 심하면 함몰되어 모두 없어져서, 평생의 병이 된다.
亦有頭風熱證，攻走蒸乾精液而細小者，皆宜乘初早救，以免噬臍之悔也。
또한 두풍 열증이 있어, 공격하여 달려들어 정액을 쪄서 말려 작아지는 경우도 있으니, 모두 초기에 일찍 구제하여, 후회를 막아야 한다.
瞳神攲側
동신이 기울어지고 치우쳐 있다.
謂瞳神歪斜不正，或如杏仁、棗核、三角、半月也，乃腎膽神膏損耗，瞳神將盡矣。
동신이 비뚤어져 바르지 못하거나, 혹은 살구씨, 대추씨, 삼각형, 반달 모양과 같은 것은 신장과 담낭의 신고가 손상 소모되어 동신이 거의 다 소실될 것임을 말한다.
若風輪破損，神膏流綻，致瞳神敧側者，輪外必有蟹睛在焉。
만약 풍륜이 파손되어 신고가 흘러나와 동신이 기울어지게 된 경우, 풍륜 바깥에는 반드시 게눈이 존재한다.
蟹睛雖平，而瞳神不得復圓，外亦結有脂瞖，終身不脫。
게눈이 비록 평평해져도, 동신은 다시 둥글어지지 못하며, 바깥에도 지예가 맺혀 평생 떨어지지 않는다.
만약 사람이 나이 50세를 넘어서 흐릿하게 보이면, 비록 치료해도 다시 밝아지지 않으니, 이는 때가 마치 보름달이 지나간 것과 같아서 천진한 기운이 날로 쇠퇴하여 자연스럽게 빛이 점차 사라지기 때문이며, 일원이 돌아오는 도리를 알지 못하면 비록 묘약이 있어도 되돌릴 수 없으므로 다시 낫지 않는다고 말한다.
此專言平人視昏，非因目病昏眇之比，各有其因，又當分別。
이는 오직 평범한 사람이 보는 것이 흐릿한 경우를 말하며, 눈병으로 인해 흐릿하게 보이는 경우와는 비교할 수 없으니, 각각 그 원인이 있고 또 마땅히 구별해야 한다.
凡目病外障而昏者，由障遮之故；欲成內障而昏者，細視瞳內亦有氣色。
무릇 눈병 중 외장으로 인해 흐릿하게 보이는 것은 장애물이 가리기 때문이며, 내장이 되려고 하여 흐릿하게 보이는 것은 자세히 보면 동자 안에도 기색이 있다.
若有障治癒後昏眇者，因障遮久，滯濇其氣，故光隱眊，當培其本而光自發。
만약 장애물이 치료된 후에도 흐릿하게 보이는 것은 장애물이 오랫동안 가려서 그 기운이 막히고 끊기기 때문이니, 빛이 숨고 흐려지므로 마땅히 그 근본을 길러야 빛이 저절로 나타난다.
有目病漸發漸生，痛損經絡，血液濇少，故光華虧耗而昏。
눈병이 점차 발생하고 생겨나서 통증이 경락을 손상시키고, 혈액이 끊어져 적어지므로, 광채가 손상되고 소모되어 흐릿하게 보인다.
有因目病治失其中，寒熱過傷，及開導針烙炮炙失當，傷其血氣，耗其光華而昏者。
눈병 치료가 중용을 잃어 한열이 지나치게 상하게 되거나, 및 개도, 침, 낙, 포자 등의 시술이 부적절하여 그 혈기를 상하게 하고, 그 광채를 소모하여 흐릿하게 보이는 경우가 있다.
以上皆宜培養根本，乘其初時而治之，久則氣脈既定，雖治不愈。
이상 모두 마땅히 근본을 길러야 하며, 그 초기에 치료해야 하고, 오래되면 기맥이 이미 정해져 비록 치료해도 낫지 않는다.
若目在痛時而昏者，此因氣塞火壅，絡不和暢而光濇，譬之煙不得透，火反不明。
만약 눈이 아플 때 흐릿하게 보이는 것은, 이는 기가 막히고 화가 막혀서, 경락이 조화롭고 원활하지 않아 빛이 끊기기 때문이니, 비유하자면 연기가 뚫리지 않아 불이 오히려 밝지 않은 것과 같다.
如目暴痛愈後尚昏者，血未充足，氣未和暢也，宜謹慎保養以免後患。
만약 눈이 갑자기 아프다가 낫은 후에도 여전히 흐릿하게 보이는 것은, 혈이 충분하지 않고 기가 조화롭고 원활하지 않기 때문이니, 마땅히 조심스럽게 보양하여 후환을 피해야 한다.
若目病癒久而昏眇不醒者，必因六慾七情，五味四氣，瞻視哭泣等。
만약 눈병이 낫은 지 오래되어도 흐릿하게 보여 깨어나지 않는 것은, 반드시 육욕 칠정, 오미 사기, 바라보고 우는 것 등 때문이다.
故有傷目中氣血精液脈絡也。宜早調治，久則雖治亦不愈矣。
그러므로 눈 안의 기혈 정액 맥락을 상하게 하는 것이다. 마땅히 일찍 조리하여 치료해야 하며, 오래되면 비록 치료해도 또한 낫지 않는다.
若人年未五十，目又無痛赤內障之病，及斲喪精元之過，而視昏眇無精彩者，其人不壽。
만약 사람이 나이 50세 미만이고, 눈에 또 통증이나 붉음, 내장 등의 병이 없으며, 및 정원을 상하게 한 과실이 없는데도 보는 것이 흐릿하고 광채가 없는 경우, 그 사람은 장수하지 못한다.
무릇 사람이 나이가 강성한 시기에 참된 기운을 많이 잃고 원기를 손상시키며, 눈을 혹사시키고 괴롭게 생각하며, 몸을 피로하게 하고 맛을 방종하게 하며, 오래도록 두풍을 앓고, 평소에 많이 울며, 부녀가 월경과 출산으로 혈을 손상시키는 자는, 눈 안팎에 별다른 증후가 없고, 다만 어지럽고 흐릿할 뿐이며, 달이 지나고 해가 지나면서, 녹내장이 아니면 내장이 오게 된다.
睛黃視眇
눈동자가 누렇게 되고 시력이 흐려진다.
風輪黃亮如金色，而視亦昏眇，爲溼熱重而濁氣燻蒸清陽之氣，升入輪中，故輪亦色易。
풍륜이 황량하여 금색 같고, 보는 것 또한 흐리며 어둡다. 습열이 심하고 탁기가 청양의 기운을 그을려 증기처럼 올라가, 풍륜 속으로 들어가므로 풍륜의 색도 변하기 쉽다.
好酒嗜食溼熱燥膩之人，每有此疾，與視膽昏眇證本病不同。
술을 좋아하고 습열이 많고 조열하며 기름진 음식을 즐겨 먹는 사람은 매번 이런 병이 있으며, 시담혼묘증 본병과는 다르다.
幹濇昏花
눈이 건조하고 침침하며 어지럽다.
目自覺幹濇不爽利，而視物昏花也。
눈이 스스로 마르고 깔깔하여 불편하며, 사물을 보는 것이 흐릿하고 어지럽다.
乃勞瞻竭視，過慮多思，躭酒恣燥之人，不忌房事，致傷神水，目上必有如細細赤脈，及不潤澤等病在焉。
이는 눈을 지치게 바라보고 지나치게 생각하며, 술을 즐기고 마음을 거칠게 하는 사람이, 방사를 삼가지 않아 신수를 상하게 하여, 눈 위에 반드시 가는 붉은 혈맥과 촉촉하지 않음 등의 병이 있게 된다.
閤眼養光，良久則得淚，略潤開則明爽，可見水少之故。
눈을 감고 빛을 기르면, 오래 있으면 눈물을 얻어, 약간 촉촉해지면 밝고 상쾌해지니, 물이 적은 까닭임을 알 수 있다.
若不謹戒保養，甚則有傷神水，而枯濇之變生矣。
만약 조심하여 보양하지 않으면, 심하면 신수를 상하게 하여, 마르고 깔깔한 변증이 생긴다.
스스로 눈앞에 무수히 많은 가늘고 붉은 별을 보는데, 반딧불이 날아다니며 어지럽게 움직이는 것 같고, 심하면 등불이 별을 쓸어내는 모양과 같다. 그 사람은 반드시 술에 빠지고 마른 것을 즐기며, 마음을 수고롭게 하고 신을 다하게 하여, 담화가 위로 올라가고, 눈의 경락이 막혀서, 정액이 육적의 사화에 의해 그을려 손상되므로, 양광이 흩어져 날아다니며, 물이 불을 이기지 못하는 병이 되어, 오래 치료하지 않으면, 내장이 생긴다.
非若起坐生花證，與有火人昏花中亦帶螢星之輕者。
일어나거나 앉을 때 꽃이 피는 증상과 같지 않으며, 화가 있는 사람이 눈이 침침한 중에 반딧불 같은 별을 가볍게 동반하는 것과도 다르다.
자시 후는 비록 양에 속하나, 밤은 음이고 시간은 양이니, 음분의 양이며, 천지가 어둡고 검으니, 이치상 마땅히 어두울 것이며, 비록 달과 등불이 있으나 보이지 않는 것은, 달은 음이고 등불도 음이니, 음이 안의 양을 도울 수 없어, 병이 가벼운 자는 보는 것도 조금 보이고, 병이 무거운 자는 전혀 보이지 않는다.
至寅時陽盛日道氣升而稍明，卯時日出如故。
인시에 양이 성하여 해의 기운이 올라 조금 밝아지고, 묘시에 해가 뜨면 예전과 같다.
若人調養得宜，神氣融和，精血充足，陽光復盛，不治自愈。
만약 사람이 조양을 적절히 하여, 신기가 융화되고, 정혈이 충족하며, 양광이 다시 성해지면, 치료하지 않아도 저절로 낫는다.
若不能愛養，反致喪真，則變爲青盲內障；甚則有陰陽乖亂，否塞關格，爲中滿而死者。
만약 사랑하고 보양하지 못하여, 오히려 진기를 잃으면, 변하여 청맹내장이 되고; 심하면 음양이 어지러워지고, 막혀 관격이 되어, 중만으로 죽는 자가 있다.
會以牛豬之肝，治以補氣之藥，即愈。
소와 돼지의 간을 함께 쓰고, 보기하는 약으로 치료하면 즉시 낫는다.
益見其元氣弱而陽不足也。
더욱 그 원기가 약하고 양이 부족함을 알 수 있다.
真睛膏損
진정고손
此證乃熱傷真水，以致神膏缺損。
이 증상은 열이 진수를 손상시켜, 신고가 결손된 것이다.
若四圍赤甚痛極者，由絡間瘀滯火燥了神膏。
만약 사방이 심하게 붉고 아픈 것이 극심한 자는, 락 사이에 어혈이 정체되어 불이 신고를 마르게 한 때문이다.
若凝脂瞖碎壞神膏而缺者，是熱爛了神膏，爲病尤急。
만약 응지예가 신고를 부수고 결손시킨 자는, 열이 신고를 썩게 한 것이니, 병이 특히 급하다.
若四圍不甚赤痛，不是凝脂所損者，爲害稍緩，乃色慾煩躁恣辛嗜熱之故。
만약 사방이 심하게 붉고 아프지 않고, 응지예에 의해 손상된 것이 아니면, 해가 약간 느리니, 색욕과 번조로 인해 매운 것과 열을 마음대로 즐긴 까닭이다.
대략 증울이 간담락분을 녹여 손상시킨 병이니, 그 모습은 풍륜에 증상이 있어, 혹은 흔적 혹은 오목함이 길고 짧고 크고 작음이 같지 않다, 혹은 오목함이 작아 침으로 찌른 상처 같은 자, 혹은 오목함이 커 비녀발로 찌른 상처 같은 자, 혹은 흔적이 손톱으로 새긴 상처 같은 자, 혹은 풍륜 주위에 흔적이 길고 심한 자이다.
凡有此等，皆系內有鬱滯熱蒸之甚，鑠壞了神膏之故，急須早治，勿使深陷爲窟而蟹睛突出。
무릇 이런 것이 있는 자는, 모두 안에 어체와 열이 증발한 것이 심하여, 신고를 녹여 파괴한 까닭이니, 급히 일찍 치료해야 하여, 깊이 함몰되어 구멍이 되고 게눈이 돌출되게 하지 말아야 한다.
若至深大，縱蟹睛未出，而瞖滿亦有白暈如冰瑕瞖等病結焉。
만약 깊고 커지면, 비록 게눈이 나오지 않았더라도, 예가 가득 차서 또한 흰 휘어림이 빙하예 같은 병이 맺힌다.
乃藥氣填補其膏，故有此瘢。
곧 약 기운이 그 고를 채워 보충하므로, 이런 반점이 있다.
若久服久點，方得水清膏復。
만약 오래 복용하고 오래 점안하면, 비로소 물이 맑아지고 고가 회복된다.
若治少間怠，則白暈終身難免。
만약 치료가 조금이라도 게으르면, 흰 휘어림이 평생 면하기 어렵다.
淺小者方得如故，深大者亦有微微之跡，蓋神膏乃先天二五精氣，妙凝自然，至精至粹者。
얕고 작은 자는 비로소 예전과 같아지고, 깊고 큰 자 또한 미미한 자취가 있으니, 대개 신고는 선천의 이오 정기로, 묘하게 응고되어 자연스럽고, 지극히 정하고 지극히 순수한 것이다.
今以後天藥物之氣味而補其缺損，乃於濁中薰陶其含蘊之清也。
지금 후천 약물의 기운과 맛으로 그 결손을 보충하는 것은, 곧 탁한 가운데 그 함유된 맑음을 훈도하는 것이다.
非識鑑之精，需以歲月，鮮能復其初焉。
식감이 정밀하지 않으면, 세월을 필요로 하여, 드물게 그 처음으로 회복할 수 있다.
膏傷珠陷
고(膏)가 손상되고 구슬이 함몰된다.
謂目珠子覺低陷而不鮮綻也。
눈동자가 가라앉고 선명하게 터지지 않음을 말한다.
非若青黃牒出諸漏等病，因損破膏流水耗而凹低之比。
푸르거나 누런 막이 나오거나 여러 누공 등의 병과 같지 않아, 기름이 손상되어 흘러나가고 수분이 소모되어 오목하게 가라앉는 경우와는 다르다.
蓋內有所虧，目失其養，源枯絡傷，血液耗濇，精膏損涸之故。
대개 내부에 손상이 있어 눈이 양분을 잃고, 근원이 마르고 경락이 상하며, 혈액이 소모되고 막히고, 정기가 손상되어 마르기 때문이다.
원인이 다양하여, 색욕을 방종하여 신수를 고갈시키는 경우가 있고, 매운 것과 건조한 것을 즐겨 진액을 상하게 하는 경우가 있으며, 풍담습열이 오래 맺혀 정기를 증발시켜 손상하는 경우가 있고, 출혈이 적절하지 않아 경락을 오히려 상하게 하거나, 출혈이 너무 심하여 기름과 진액이 윤택하게 자양하지 못하는 경우가 있으며, 울어서 액체를 손상하여 생기는 경우가 있고, 구멍 안에서 그 경락의 진기가 새어나가거나, 원기가 약하여 정액을 올려 싣고 운용하지 못하는 경우가 있다. 대체로 원기가 약하고 기름과 액체가 부족한 데에 속한다.
凡人目無故而自低陷者，死期至矣。
무릇 사람이 눈이 이유 없이 스스로 가라앉으면, 죽을 때가 이르렀다.
若目至於外有惡證，內損精膏者，不治。
만약 눈이 외부에 나쁜 증상이 있고, 내부에 정기가 손상되면, 치료할 수 없다.
神水將枯
신수가 장차 마를 것이다.
視珠外神水乾濇而不瑩潤，最不好識，雖形於言，不能妙其狀。
눈동자 밖의 신수가 마르고 거칠어 윤택하지 않으니, 가장 알아보기 어렵고, 비록 말로 형용하더라도 그 모습을 묘하게 표현할 수 없다.
눈병은 육기가 조화롭지 못하거나, 혹은 풍사가 침습하여, 뇌의 근이 잡아당기는 듯하고, 눈동자가 사람이 돌리지 않아도 갑자기 위로 올라가고, 갑자기 아래로 내려가며, 아래로 내려가면 위로 올라가지 못하고, 위로 올라가면 아래로 내려가지 못하며, 혹은 왼쪽 혹은 오른쪽으로, 순간적으로 변하여 때가 없으니, 대개 기가 치고 자극하여 안정되지 못하고, 근맥이 떨리고 경련하여, 느리고 빠름이 일정하지 않아, 그것에 의해 잡아당겨져 해를 입는 것이다. 가벼우면 기가 안정되고 맥이 치우쳐 눈동자가 비뚤어져, 눈동자가 뒤집히려는 모양 같고, 심하면 뒤집혀 동공이 뒤로 뒤집히게 된다.
宜用牛蒡子丸、還睛丸、退血散、雄豬散、聚寶丹、天門冬飲子、瀉肝散之類。
마땅히 우방자환, 환정환, 퇴혈산, 웅저산, 취보단, 천문동음자, 사간산 따위를 사용한다.
雙目睛通
두 눈의 눈동자가 서로 통한다.
亦曰睊目。
또한 '견목'이라고도 한다.
此證謂幼時所患目珠偏斜，視亦不正，至長不能愈者。
이 증상은 어릴 때 앓은 눈알이 기울어져서 보는 것도 바르지 못하고, 자라서도 낫지 않는 것을 말한다.
患非一端：有因脆嫩之時，目病風熱，攻損腦筋急縮者；
병인은 한 가지가 아니다: 연약할 때, 눈병으로 풍열(風熱)이 뇌의 근육을 공격하여 손상시키고 급격히 수축시키는 경우가 있다;
有因驚風天吊帶轉筋絡，失於散治風熱，遂致凝滯經絡而定者；
경풍(驚風)이나 천조(天吊)가 근육과 경락을 비틀어서, 풍열을 흩어 치료하지 못해 마침내 경락이 응체되어 고정되는 경우가 있다;
有因小兒眠之牖下亮處，側視久之，遂致筋脈滯定而偏者。
어린아이가 창문 아래 밝은 곳에서 자면서 오랫동안 옆을 보다가, 마침내 근맥이 막혀 고정되어 기울어지는 경우가 있다.
凡有此病，急宜乘病嫩血氣未定治之。
무릇 이 병이 있으면, 급히 병이 연약하고 혈기가 아직 정해지지 않았을 때 치료해야 한다.
若至長，經絡血氣已定，不復愈矣。
만약 자라서, 경락과 혈기가 이미 정해지면, 다시 낫지 않는다.
此專言幼患至長不可醫者，非神珠將反急病之比。
이는 오로지 어릴 때 앓아서 자라서는 치료할 수 없는 것을 말하는 것이지, 신주(神珠)가 곧 뒤집히는 급병과는 비교할 수 없다.
눈알이 바르지 못하여, 사람이 비록 돌리려 해도 눈이 돌아가지 못하는 것을 말한다. 이는 풍열이 뇌를 공격하여, 근락이 그에 의해 당겨지고 수축되어 긴박해져, 눈알이 치우쳐 매달리기 때문에 운전할 수 없는 것이다. 심하면 그 안에서 스스로 와글와글 소리가 나는 때가 있다.
血分有滯者，目亦赤痛。
혈분에 체류가 있는 자는, 눈도 붉고 아프다.
失治者有反背之患。
치료를 잃은 자는 반배의 우환이 있다.
與雙目睛通，初起狀相似而不同。
쌍목정통과는, 초기 증상이 비슷하나 다르다.
瞳神反背
동신(눈동자)이 뒤집힘
因六氣偏勝，風熱搏急，其珠斜翻側轉，白向外而黑向內也。
육기가 편승하여 풍열이 격렬하게 싸우면, 그 눈알이 비스듬히 뒤집혀 옆으로 돌아, 흰 부분이 밖으로 향하고 검은 부분이 안으로 향한다.
藥不能療，止用撥治，須久久精熟，能識其向入何眥，或帶上帶下之分，然後撥之，則療在反掌。
약으로는 치료할 수 없고, 다만 바늘로 다스리는 방법만 사용하며, 오랫동안 정교하게 익숙해져서, 그것이 어느 눈구석으로 향하는지, 또는 위쪽이나 아래쪽으로 나뉘는지를 알아야 한다, 그런 후에 바늘로 다스리면, 치료가 손바닥 뒤집듯 쉽다.
否則患者徒受痛楚，醫者枉費心機。
그렇지 않으면 환자는 헛되이 고통만 받고, 의사는 헛되이 마음을 쓴다.
今人但見目盲內障，或目損風水二輪壞而膏雜白掩黑者，皆呼爲瞳神反背，謬矣。
요즘 사람들은 다만 눈이 멀거나 내장을 보거나, 또는 눈이 손상되어 풍수 두 바퀴가 망가지고 눈물이 섞여 흰색이 검은색을 가리는 것을 보면, 모두 동신반배라고 부르는데, 잘못된 것이다.
夫反背實是斜翻烏珠向內，豈有珠正向外，而可謂之反背者哉？
무릇 반배는 실로 검은 눈알이 안쪽으로 비스듬히 뒤집히는 것이니, 어찌 눈알이 바깥쪽으로 바로 향하면서도 반배라고 할 수 있겠는가?
青黃牒出
푸르고 누런 색의 액체가 나온다.
風輪破碎；內中膏汁迭出也。
풍륜이 깨져 부서졌다. 그 안의 고즙이 연달아 나온다.
不治者，甚則膏盡珠凹，有因自破牒出，而火氣得以舒泄，內外不治，致氣定而脹出不收者。
치료하지 않으면 심하면 고즙이 다하고 주아가 오목해지며, 스스로 터져 나와 화기가 펴져 나가게 되어 내외적으로 치료하지 않아 기가 안정되고 부풀어 나와 수습되지 않는 경우가 있다.
有醫以寒涼，逐退內火，外失平治，滯定爲凸起者，乃不治之病。
의사가 한량한 약으로 내화를 쫓아내고, 외부의 평온한 치료를 잃어 정체되어 돌출된 것으로 고정되는 경우가 있는데, 이는 치료할 수 없는 병이다.
初起由風熱攻擊，及撞損真膏等害，血氣瘀滯，亢極攻碎神珠，神珠之中，膏汁俱已潰爛而出。
처음에는 풍열의 공격과 진고를 부딪혀 손상하는 등의 해로움으로 인해 혈기가 어지럽게 정체되어, 극도로 심해져 신주를 공격하여 부수며, 신주 안의 고즙이 모두 궤란하여 나온다.
縱有妙手，不復可救，但求免其凹凸而已。
비록 뛰어난 의사가 있다 하더라도 다시는 구할 수 없고, 다만 그 오목하고 볼록함을 면하게 할 뿐이다.
珠上膏水斑雜，結爲瞖狀，如白混障者，南人呼爲白果，即華元化復生，何能爲也！
주아 위에 고즙과 물이 얼룩져 섞여, 예장으로 맺혀 백혼장과 같은 것을 남쪽 사람들은 백과라 부르는데, 화원화가 다시 살아난다 해도 무엇을 할 수 있겠는가!
珠中氣動
구슬 속의 기운이 움직인다.
視瞳神深處，有氣一道，隱隱嫋嫋而動，狀若明鏡遠照一縷清煙也。
눈동자 깊은 곳을 보면, 기운 한 줄기가 있어, 은은하게 희미하게 움직이며, 모양이 맑은 거울이 멀리 한 가닥 맑은 연기를 비추는 것과 같다.
患頭風痰火病，鬱久火勝，搏激動其絡中真一之氣，遊散飄耗，急宜治之。
두풍담화병을 앓아, 울체가 오래되어 화가 성하여, 그 맥락 속의 진일지기를 치고 흔들어, 유랑하고 흩어져 소모되니, 급히 치료해야 한다.
動而定後光冥者，內證成矣。
움직이다가 멈춘 후 빛이 어두워지면, 내증이 이루어진 것이다.
倒睫拳毛
속눈썹이 안쪽으로 말려 들어가 눈동자를 찌르는 병증
眼睫毛倒捲入眼中央是也。
눈썹털이 안쪽으로 말려 눈 가운데로 들어가는 것이다.
久則赤爛。
오래되면 붉어지고 헐게 된다.
毛刺於內，神水不清，以致障結，且多凝濇淚出之苦。
털이 안쪽을 찌르면 눈물이 맑지 못하여 장애가 생기고, 또 자주 눈물이 끈적하게 나오는 고통이 따른다.
人有拔去剪去者，有醫以夾板腐去上睥者，得效雖速，殊不知內病不除，未幾復倒。
사람 중에 뽑아내거나 잘라내는 자가 있고, 의사가 집게로 위눈꺼풀을 썩혀 없애는 자가 있는데, 효과가 비록 빠르지만, 안의 병을 제거하지 않으면 얼마 안 가 다시 말려들어간다는 것을 모른다.
비유하자면 초목이 마르고 여위면 가지와 잎이 시들고 축 늘어지는데, 아침에 누런 잎을 따고 저녁에 마른 가지를 제거하는 것은, 그 뿌리만 상하게 하고 마르는 것을 재촉할 뿐이니, 똥흙을 더해 기르고 물과 흙을 적절히 조절하여 뿌리를 기르는 것만 못하다. 뿌리가 길러지면 예전의 누런 것이 푸르러지고 축 늘어진 것이 쑥쑥 자라난다.
夾之一治，乃劫法耳。
집게로 치료하는 것은 겁법(강제로 제거하는 방법)일 뿐이다.
其經久睥壞而寬甚者，藥攻甚遲，不得已而夾去之，內當服藥以治其本。
오래되어 눈꺼풀이 손상되고 매우 넓어진 자는 약물 치료가 매우 느리므로, 부득이하게 집게로 제거하되, 안으로는 약을 복용하여 그 근본을 치료해야 한다.
不然，未幾而復寬睫矣。
그렇지 않으면 얼마 안 가 다시 눈썹털이 넓어질 것이다.
拔剪之法，未聞其妙。
뽑거나 자르는 방법은 그 묘함을 듣지 못했다.
屢有內多溼熱，外傷風邪，致爛弦極醜，一毛俱無如風疾者。
자주 안에 습열이 많고, 밖으로 풍사(風邪)를 상처내어, 눈꺼풀이 헐고 매우 추하게 되어, 털 하나 없이 풍질(風疾)과 같은 자가 있다.
有毛半斷者。
털이 반쯤 끊어진 자가 있다.
有夾而復睫，雲是尚寬，復夾至於三四，目亦急縮細小。
집게로 치료했는데 다시 눈썹털이 말려들어가, 아직 넓다고 하여, 다시 집게를 세네 번까지 쓰니, 눈도 급격히 줄어들고 작아진다.
徒損無益，終莫之悟，愚之甚也！
헛되게 손상만 시키고 이익이 없는데, 끝내 깨닫지 못하니, 매우 어리석다!
睥急緊小
비장이 긴장되고 수축되어 작아진다.
謂眼楞緊急縮小，乃倒睫拳毛之漸也。
눈꺼풀이 긴박하게 줄어드는 것을 말하니, 이는 속눈썹이 안으로 말려들어가는 증상의 시작이다.
若不曾治而漸自縮小者，乃膏血精液濇耗，筋脈緊急之故。
만약 치료하지 않았는데 점점 저절로 줄어드는 것은, 기름진 피와 정액이 마르고 고갈되어, 근맥이 긴박해진 까닭이다.
若治後而急小者，乃治之之故。
만약 치료한 후에 급격히 줄어드는 것은, 치료한 까닭이다.
患者多因睥寬倒睫，夾去上睥，失於內治癒後復倒復夾，遂致精液損而脈不舒，睥肉壞而血不足，目故急小。
환자는 대개 눈꺼풀이 넓어 속눈썹이 안으로 말려들어가, 윗눈꺼풀을 집어내고, 내부 치료를 소홀히 하여 낫은 후 다시 말리고 다시 집어내어, 마침내 정액이 손상되고 맥이 편안하지 않으며, 눈꺼풀 살이 상하고 피가 부족하여, 눈이 급격히 줄어든다.
有不當割導而頻數開導，又不能滋其內，以致血液耗而急小者。
적절하지 않게 절개하고 이끌어내어 자주 열고 이끌어내고, 또 그 내부를 자양하지 못하여, 피와 액이 고갈되어 급격히 줄어드는 경우가 있다.
凡因治而愈者，若不乘時滋養，則絡定氣滯，雖治不復愈矣。
대개 치료로 인해 낫는 자는, 만약 때를 타서 자양하지 않으면, 락이 굳어지고 기가 막혀, 비록 치료해도 다시 낫지 않는다.
宜神效黃芪湯。
신효황기탕이 적합하다.
有瞖，撥雲湯；小角緊急，連翹飲子。
예막이 있으면, 발운탕을 쓰고, 눈구석이 긴박하면, 연교음자를 쓴다.
睥肉黏輪
눈꺼풀 살이 눈알에 붙다
目內睥之肉，與氣輪相粘不開，難於轉運。
눈 안쪽의 살(눈꺼풀 안쪽 살)이 기륜(눈의 기운이 도는 부분)과 서로 붙어 떨어지지 않아, 돌리거나 움직이기 어렵다.
有熱燥血湧者，目必赤痛。
열이 건조하고 혈액이 솟구치는 경우가 있으면, 눈은 반드시 붉고 아프다.
有熱退血散失於治療者，其狀雖黏，必白珠亦痛。
열이 가라앉고 혈액이 흩어져 치료를 잃은 경우가 있으면, 그 모양이 비록 붙어 있더라도 반드시 흰자위도 아프다.
止須用鎌割之治。
다만 낫으로 베어내는 치료를 써야 한다.
若赤痛時生黏者，必有瘀滯，宜漸導漸鎌。
만약 붉고 아플 때 붙어 있는 것이 생기면, 반드시 어혈이 막혀 있으므로, 점차 이끌어 점차 낫으로 베는 것이 좋다.
如別病雖退，而黏生不斷，亦須鎌割漸開，仍防熱血復黏生合，須用藥時分之。
만약 다른 병이 비록 가라앉았지만, 붙어 있는 것이 끊임없이 생기면, 또한 낫으로 베어 점차 열어야 하며, 여전히 열혈이 다시 붙어 합쳐지는 것을 방지해야 하므로, 약을 써서 때에 따라 나누어야 한다.
排風散。
배풍산.
胞肉膠黏
눈꺼풀 살이 끈끈하게 붙다
兩睥膩沫，黏合難開。
두 눈꺼풀이 기름진 거품으로 끈적이며 달라붙어 열기 어렵다.
夜臥尤甚，輕則如膠黏刷，重則結硬必得潤而後可開也。
밤에 누울 때 특히 심해져, 가벼우면 풀에 붙은 솔처럼 끈적이고, 심하면 굳어져 반드시 촉촉해져야 열릴 수 있다.
폐는 기를 주관하고, 기가 물을 변화시켜 눈물이 되는데, 눈물이 열에 쳐서 나와 사열이 증발시켜 혼탁하고 맑지 않게 되어, 나와서 비장의 토기(燥濕)에 막히게 되어 마침내 끈적하게 굳어 흐르지 못하고, 건조함이 심하면 굳어져 아프므로, 청량하고 촉촉하게 하는 것을 위주로 해야 한다.
雖有障在珠，亦是水不清內滯之故，非障之愆。
눈동자에 장애가 있더라도, 이 또한 물이 맑지 못해 내부에 막힌 까닭이지, 장애의 잘못이 아니다.
久而不治，則有瘡爛之變，內則有椒瘡、粟瘡、羞明、瘀滯等證生矣。
오래 치료하지 않으면, 창과 썩음의 변증이 생기고, 내부에는 고추창, 조창, 수명, 어체 등의 증상이 생긴다.
睥翻黏瞼
눈꺼풀이 뒤집혀 붙다
乃睥翻轉貼在外瞼之上，如舌舐脣之狀，乃氣滯血湧於內，皮急系吊於外，故不能復轉。
눈꺼풀이 뒤집혀 바깥쪽 눈꺼풀 위에 붙어 있는데, 혀가 입술을 핥는 모습과 같다. 이는 안쪽에서 기가 막히고 혈이 넘쳐흐르며, 바깥쪽에서는 피부가 긴장되어 매달려 있기 때문에 다시 돌아갈 수 없는 것이다.
有自病壅翻而轉；有因翻睥看病，爲風熱搏滯不得復返而轉。
스스로 병이 막혀 뒤집혀서 뒤집히는 경우도 있고, 뒤집힌 눈꺼풀을 진찰하다가 풍열이 막혀 싸여서 다시 돌아갈 수 없어 뒤집히는 경우도 있다.
大抵多風溼之滯所致。故風疾人患者多，治亦難愈。非風者易治。
대체로 풍습이 막혀서 생기는 경우가 많다. 그러므로 풍병을 가진 사람이 많이 걸리며, 치료도 어렵다. 풍병이 아닌 경우는 치료하기 쉽다.
宜用鎌剔開導之法。
낫으로 깎아내어 열어서 이끄는 방법을 쓰는 것이 좋다.
睥輪振跳
눈꺼풀이 떨린다.
謂目睥不待人之開合，而自牽拽振跳也。
눈꺼풀이 사람의 개폐를 기다리지 않고 스스로 당겨지고 떨리며 뛰는 것을 말한다.
乃氣分之病，屬肝脾二經脈絡牽振之患。
이는 기분(氣分)의 병으로, 간(肝)과 비(脾) 두 경락의 맥락이 당겨지고 떨리는 병증에 속한다.
人皆呼爲風，殊不知血虛而氣不順，非純風也。
사람들은 모두 이를 풍(風)이라고 부르나, 혈허(血虛)로 기가 순조롭지 않아 순수한 풍이 아님을 모른다.
비장 안의 살이 자주색 어혈이 뜨고 부풀어, 썩은 피가 나쁘게 부풀어 오른 모양과 같으며, 그 빛깔이 자주색 무늬가 일어나고, 심하면 가늘고 가늘하게 거품처럼 무수히, 서로 이어져 한 덩어리가 된다. 대개 비장의 경락에 혈이 막혀, 또 화독과 조열함을 경계하지 않아, 쌓여서 흩어지지 않게 되니, 그 피가 모두 맑고 윤택하지 못하여 어혈이 부풀어 오르고, 비장 안의 살이 상하거나, 비장이 깨어져 출혈하며, 이로 인해 바람을 맞아, 바람이 그 혈을 상하게 하고, 혈이 막혀 거칠어져 비장의 살이 윤택을 얻지 못한다. 이것은 오래 쌓인 병이니, 갑작스러운 병과는 다르다.
治以活血爲上。
치료는 혈액 순환을 촉진하는 것을 으뜸으로 삼는다.
甚者方以劫治，輕者止用殺伐之治足矣。
심한 자는 겁제(강력한 치료)로 치료하고, 가벼운 자는 살벌(약한 치료)의 치료만 사용하는 것으로 충분하다.
睥虛如球
비장이 허약하여 공처럼 부풀다
謂目睥浮腫如球狀也。
눈꺼풀이 부어 공 모양 같다고 한다.
目尚無別，病久則始有赤絲亂脈之患。
눈은 아직 별다른 증상이 없으나, 병이 오래되면 비로소 붉은 실 같은 혈관이 어지럽게 나타나는 증상이 생긴다.
火重甚，皮或紅，目不痛，溼痰與火夾搏者，則有淚有眥爛之候，乃火在氣分之虛證，不可誤認爲腫。
화기가 심하게 무거우면 피부가 붉어지기도 하나 눈이 아프지 않고, 습담과 화기가 서로 얽혀 싸우면 눈물과 눈가가 헐리는 증상이 나타나는데, 이는 기분에 화기가 있는 허증이므로 부종으로 오해해서는 안 된다.
如杯覆，血分之實病，以兩手掌擦熱，拭之少平，頃復如故，可見其血不足，而虛火壅於氣也。
잔으로 덮은 것처럼 혈분의 실병은 양손바닥을 비벼 따뜻하게 하여 닦으면 조금 평평해지지만, 잠시 후 다시 원래대로 되돌아가니, 그 혈이 부족하고 허화가 기에 막혀 있음을 알 수 있다.
대개 혈허와 체액 부족으로 눈꺼풀 살을 자양하지 못해 습열이 비경에 정체되어 항상 붉게 헐게 되는데, 이는 바람을 맞아 사기가 허한 틈을 타는 것과 같지 않다. 오래 치료하지 않으면 속눈썹이 안쪽으로 말려 들어가고, 손상이 심해지면 붉게 헐고 습한 때가 끼며 속눈썹이 모두 상한다.
若先有障而後赤爛者，乃經絡濇滯，神水不清而爛，治其障，通其脈絡而自愈。
만약 먼저 장애가 있고 나중에 붉게 헐면, 경락이 막혀 정수(눈물)가 맑지 못해 헐게 되므로, 그 장애를 치료하고 경락을 통하게 하면 저절로 낫는다.
有因毛倒而拔剪，損動精液，引入風邪，以致壞爛，各因其源而浚之。
속눈썹이 말려 들어가서 뽑거나 자르다가 정액을 손상시키고 풍사를 끌어들여 헐고 상하는 경우도 있으니, 각각 그 원인에 따라 치료한다.
一法劫治以小烙鐵捲紙，蘸桐油燒紅，烙之，爛溼而癢者，頗獲其效。
한 가지 방법으로 급히 치료하는 데 작은 인두에 종이를 감싸 동유를 묻혀 붉게 달구어 지지는 것을 쓰는데, 헐고 습하며 가려운 경우에 상당히 효과를 얻는다.
若失於內治，總難除根。
만약 내치를 소홀히 하면, 대체로 뿌리를 뽑기 어렵다.
迎風赤爛
바람을 맞으면 붉게 헐어지는 눈병
謂目不論何風，見之則赤爛，無風則否，與風弦赤爛入脾絡之深者不同。
눈이 어떤 바람을 막론하고, 그것을 보면 붉고 헐어지지만, 바람이 없으면 그렇지 않다고 말한다. 이는 바람줄기로 인한 붉고 헐어짐이 비경락에 깊이 들어간 것과는 다르다.
夫風屬木，木強土弱，弱則易侵，因邪引邪，內外夾攻，士受木克，是以有風則病，無風則愈。
무릇 바람은 목(木)에 속하고, 목이 강하면 토(土)가 약해지며, 약하면 쉽게 침범당한다. 사기(邪氣)가 사기를 끌어들여, 내외에서 협공하여 토가 목에 억눌리므로, 바람이 있으면 병이 들고 바람이 없으면 낫는다.
赤爛者，土木之正病耳。
붉고 헐어짐은 목과 토의 정병(正病)일 뿐이다.
赤者，木中火證；爛者，士之溼證。
붉음은 목 중의 화증(火證)이고, 헐어짐은 토의 습증(溼證)이다.
若痰溼盛者，爛勝赤；若火燥勝者，赤勝爛。
만약 담습(痰溼)이 성하면, 헐어짐이 붉음을 이기고, 만약 화조(火燥)가 성하면, 붉음이 헐어짐을 이긴다.
心承肺承者，珠亦痛赤焉。
심(心)이 폐(肺)를 받들면, 눈알도 아프고 붉어진다.
此專言見風赤爛之患，與後迎東迎西迎風冷熱淚證入內之深者又不同。
이는 바람을 보면 붉고 헐어지는 병환을 전적으로 말한 것으로, 뒤에 나오는 동쪽을 맞이하고 서쪽을 맞이하며 바람을 맞아 찬 눈물과 뜨거운 눈물 증상이 안으로 깊이 들어간 것과는 또 다르다.
眥赤爛
눈구석이 붉고 헐다.
謂赤爛唯眥有之，目無別病也。
눈이 붉고 헐은 것이 오직 눈구석에만 있는 것을 말하며, 눈에 다른 병이 없는 것이다.
若目有別病而赤爛者，乃因別火，致傷其眥，又非此比。
만약 눈에 다른 병이 있는데 붉고 헐은 것이 있다면, 이는 다른 화(火)로 인해 그 눈구석을 상하게 한 것이므로, 이와는 비교할 수 없다.
赤勝爛者火多，乃勞心憂鬱忿悖無形之火所傷。
붉은 것이 헐은 것보다 심하면 화(火)가 많아서, 이는 마음을 피로하게 하고 우울하며 분노하는 무형의 화(火)에 의해 상한 것이다.
爛勝赤者溼多，乃恣燥嗜酒，哭泣過多，冒火衝煙，風熱燻蒸，有形所傷。
헐은 것이 붉은 것보다 심하면 습(濕)이 많아서, 이는 마음대로 건조한 것을 즐기고 술을 즐겨 마시며, 울음을 너무 많이 하고, 불과 연기를 맞으며, 바람과 열기가 훈증하여 유형의 것에 의해 상한 것이다.
病屬心絡，甚則火盛水不清而生瘡於眥邊也。
병은 심락(心絡)에 속하며, 심하면 화(火)가 성하고 수(水)가 맑지 않아 눈구석 가장자리에 종기가 생긴다.
要分大小二眥、相火君火虛實之說。
크고 작은 두 눈구석, 상화(相火)와 군화(君火), 허실(虛實)의 이론을 구분해야 한다.
內服洗刀散、菊花通聖散，點以爐甘石散、二蠶沙紫金膏，洗以黃連散。
내복으로는 세도산(洗刀散), 국화통성산(菊花通聖散)을 쓰고, 점안으로는 노감석산(爐甘石散), 이잠사자금고(二蠶沙紫金膏)를 쓰며, 세안으로는 황련산(黃連散)을 쓴다.
論目淚
눈물에 대해 논하다
運氣淚出。皆從風熱。
운기(運氣)로 눈물이 나오는 것은 모두 풍열(風熱)에서 비롯된다.
經曰：厥陰司天之政，三之氣，天政布，風乃時舉，民病泣出。是也。
경문(經文)에 말하기를, 궐음(厥陰)이 하늘의 정(政)을 맡아 세 번째 기(氣)에 하늘의 정이 펼쳐지고 바람이 때때로 일어나면 백성들이 눈물이 나는 병을 앓는다고 하였다. 이것이 바로 그러하다.
迎東
동쪽을 맞이하다
謂目見東南二風則濇痛淚出，西北風則否，與迎風赤爛、迎風淚出，末同而本異。
눈이 동남풍을 보면 아프고 눈물이 나며, 서북풍은 그렇지 않다고 말하는데, 이는 맞바람에 눈이 붉게 헐고 눈물이 나는 것과 겉으로는 같으나 근본은 다르다.
各證不論何風，便發此二證，則有東西之別，以見生克虛實之爲病。
각 증상은 어떤 바람이든 상관없이 이 두 증상이 발병하면 동서의 차이가 있어, 생극(相生相克)과 허실이 병을 이루는 것을 보여준다.
迎風之淚，又專言其淚不帶別病，而本病之深者，又非迎東迎西有別病之比，故治亦不同。
맞바람에 눈물이 나는 것은 또 눈물만 있고 다른 병이 없는 것을 말하지만, 본병이 깊은 경우는 동쪽이나 서쪽 바람에 따라 다른 병이 있는 것과 비교할 수 없으므로 치료도 다르다.
迎東與迎西又不同，迎東乃肝之自病，氣盛於血，發春夏者多，非若迎西因虛受克而病發也。
동쪽 바람과 서쪽 바람에 맞는 것도 또 다른데, 동쪽 바람은 간(肝)의 자체 병으로 기가 혈보다 성하여 봄과 여름에 발병하는 경우가 많으며, 서쪽 바람은 허약하여 극을 받아 병이 발병하는 것과 같지 않다.
迎西
서쪽을 맞이하다
謂目見西北二風則濇痛淚出，見東南風則否，乃肝虛受克之病。
눈이 서북풍을 보면 아프고 눈물이 나며, 동남풍을 보면 그렇지 않다고 하는 것은 간이 허약하여 억눌리는 병이다.
秋冬月發者多，治當補肝之不足，抑肺之有餘。
가을과 겨울에 발병하는 경우가 많으며, 치료는 간의 부족함을 보충하고 폐의 남는 것을 억제해야 한다.
迎風冷淚
바람을 맞으면 찬 눈물이 나는 것
不論何時何風，見則冷淚交流，若赤爛障瞖者非也。
어느 때나 어느 바람을 막론하고, 보면 찬 눈물이 교류하나, 만약 붉게 헐어 장애가 있는 것은 아니다.
乃水木二家，血液不足，陰邪之患，與熱淚帶火者不同，久而失治，則有內障視眇等陰證生焉。
이는 수(水)와 목(木) 두 기운으로, 혈액이 부족하고 음사(陰邪)의 병으로, 뜨거운 눈물에 불을 띠는 것과 다르며, 오래 치료하지 않으면 내장(內障)이나 시력이 흐려지는 등의 음증(陰證)이 생긴다.
與無時冷淚又不同：此爲竅虛，因邪引邪之患；無時冷淚則內虛，膽腎自傷之患也。
무시냉루(無時冷淚)와도 다르니, 이는 구멍이 허하여 사(邪)로 인해 사를 끌어들이는 병이고, 무시냉루는 내부가 허하여 담(膽)과 신(腎)이 스스로 상하는 병이다.
迎風熱淚
바람을 맞으면 뜨거운 눈물이 나는 증상
不論何時何風，見之則流熱淚，若有別證及分風氣者非也。
언제든지 어떤 바람을 보든지 뜨거운 눈물을 흘리면, 만약 다른 증상과 바람 기운을 구분하는 것은 아니다.
乃肝膽腎水，木之精液不足，故因虛竅不密，而風邪引出其淚，水中有隱伏之火發，故淚流而熱。
이는 간담과 신수, 즉 나무의 정액이 부족하므로 허한 구멍이 단단하지 못해 바람 사기가 그 눈물을 끌어내고, 물 속에 숨겨진 불이 발하므로 눈물이 흐르며 뜨거운 것이다.
久而不治，反有觸犯者，則變爲內障，如螢星滿目等證也。
오래도록 치료하지 않고, 오히려 거슬리는 것이 있으면, 내장으로 변하여, 마치 반딧불 별이 눈에 가득한 등의 증상이 된다.
無時冷淚
때없이 차가운 눈물이 나는 증상
目不赤不痛苦，無別病，只是時常流出冷淚，甚則視而昏眇也，非比迎風冷淚，因虛引邪，病尚輕者。
눈이 붉지 않고 아프지 않으며, 다른 병이 없으나, 단지 자주 차가운 눈물이 흐르고, 심하면 보는 것이 흐릿하고 어둡다, 바람을 맞아 차가운 눈물이 나는 것과는 다르며, 허약함으로 사기가 끌려들어 병이 아직 가벼운 경우이다.
蓋精液傷耗，肝膽氣弱，膏濇，腎水不足，幽隱之病已甚，久而失治，則有內障青盲視瞻昏眇之患。
대개 정액이 상하고 소모되며, 간담의 기가 약하고, 눈의 기름이 메마르며, 신수가 부족하여, 숨은 병이 이미 심하고, 오래 치료하지 않으면, 내장, 청맹, 시력이 흐릿하고 어두운 병이 생길 우려가 있다.
精血衰敗之人，性陰毒及悲傷哭泣久鬱者，又如產後悲泣太過者，每多此疾。
정혈이 쇠퇴한 사람, 성질이 음독하고 슬퍼하며 오래 울어 우울한 자, 또 예를 들어 산후에 너무 슬퍼하며 우는 자, 매번 이런 병이 많다.
且爲患又緩，人不爲慮，往往罹其害而禍成也，悔已遲矣。
또한 병이 또 느리게 진행되니, 사람이 걱정하지 않아, 종종 그 해를 입고 화가 이루어지니, 후회해도 이미 늦다.
無時熱淚
때없이 뜨거운 눈물이 흐르는 것
謂目無別病，只是熱淚不時常流也。
눈에 다른 병이 없고, 단지 뜨거운 눈물이 자주 흐르는 것이라고 말한다.
若有別病，而熱淚流出者，乃火激動其水，非此病之比。
만약 다른 병이 있어 뜨거운 눈물이 흐르는 것은, 불이 그 물을 자극한 것이니, 이 병과는 비교할 수 없다.
蓋肝膽腎水耗而陰精虧濇，乃勞心竭意，過慮深思，動其火而傷其汁也。
대개 간, 담, 신의 물이 소모되고 음정이 부족하여 막히는 것은, 마음을 피로하게 하고 뜻을 다 써서, 지나치게 걱정하고 깊이 생각하여, 그 불을 움직이고 그 즙을 상하게 한 것이다.
故血虛膏液不足人，哭泣太傷者，每每患此。
그러므로 혈허와 고액이 부족한 사람이나, 울음을 너무 심하게 한 사람은, 자주 이 병에 걸린다.
久而失治，觸犯者變爲內障。
오래도록 치료하지 않고, 자극을 받으면 내장으로 변한다.
因其爲患微緩，故罹害者多矣。
그 병이 미미하고 느리기 때문에, 피해를 입는 사람이 많다.
肝虛，還睛補肝丸、枸杞酒、二妙散；
간허에는, 환정보간환, 구기자술, 이묘산;
肝實，洗肝湯、羚羊角散；
간실에는, 세간탕, 영양각산;
肝熱，決明子方、涼膽丸。
간열에는, 결명자방, 양담환.
風熱，羌活散、青葙子丸；
풍열에는, 강활산, 청상자환;
風冷，羌活散；
풍냉에는, 강활산;
風溼，菊花散、蟬蛻餅子、川芎丸，外點真珠散、乳汁煎。
풍습에는, 국화산, 선퇴병자, 천궁환, 외부에 점안하는 진주산, 유즙전.
目中溜火，惡日與火，隱濇小角緊，久視昏花，迎風有淚，連翹飲子主之。
눈 안에 불이 스며드는 듯한 느낌이 있고, 햇빛과 불을 싫어하며, 눈가가 은밀하게 거칠고 작은 구석이 조여들며, 오래 보면 눈이 흐릿하고 어지러우며, 바람을 맞으면 눈물이 나는데, 연교음자가 이를 주관한다.
氣壅如痰
기가 담처럼 막힌다
睥內如痰，白沫稠膩甚多，拭之即有者，是痰火上壅，脾肺溼熱所致，故好酒嗜燥怫鬱者，每患此疾。
눈꺼풀 안에 담(痰) 같은 것이 있고, 하얀 거품이 진하고 끈적끈적하며 매우 많은데, 닦아내면 곧 생기는 것은, 담화(痰火)가 위로 치솟고, 비(脾)와 폐(肺)가 습열(濕熱)로 인한 것이므로, 술을 좋아하고 마른 것을 즐기며 분노와 울결(鬱結)을 하는 사람이 매번 이 병을 앓는다.
若覺睥腫及有絲脈虯赤者，必滯入血分，防瘀血灌睛等變生矣。
만약 눈꺼풀이 붓고 실 같은 혈관이 구불구불하게 붉어지는 것을 느끼면, 반드시 혈분(血分)으로 침체되어 들어가므로, 어혈(瘀血)이 눈에 스며드는 등의 변증(變症)이 생기는 것을 방지해야 한다.
論目瘡疣
눈의 종기와 사마귀에 대해 논하다
《內經》運氣目眥瘡瘍有二：一曰熱。
《내경》에서 운기(運氣)로 인한 눈가의 창양(瘡瘍)에는 두 가지가 있다: 하나는 열(熱)이다.
經雲：少陰司天之政，三之氣，大火行，寒氣時至，民病目赤眥瘍，治以寒劑。是也。
경문에 말한다: 소음(少陰)이 하늘의 정(政)을 맡을 때, 삼지기(三之氣)에 큰 불(大火)이 행하고, 한기(寒氣)가 때때로 이르니, 백성들이 눈이 붉고 눈가에 상처가 나는 병을 앓으니, 찬 약제로 치료한다. 이것이다.
二曰燥。
둘째는 조(燥)이다.
經雲：歲金太過，民病目赤腫眥瘍。
경문에 말한다: 해의 금(金)이 지나치니, 백성들이 눈이 붉고 부으며 눈가에 상처가 나는 병을 앓는다.
又云：陽明司天，燥淫所勝，民病目眯眥瘍，治以溫劑。是也。
또 말한다: 양명(陽明)이 하늘을 맡을 때, 조사(燥邪)가 이겨서, 백성들이 눈이 아프고 눈가에 상처가 나는 병을 앓으니, 따뜻한 약제로 치료한다. 이것이다.
實熱生瘡
실열이 창을 생기게 한다.
輕重不等，痛癢不同。
경중이 같지 않고, 통증과 가려움이 다르다.
重則有堆積高厚，紫血膿爛而腥臭者，乃氣血不和，火實之邪。
증한 경우에는 쌓여 높고 두터우며, 자줏빛 피와 고름이 썩어 비린내 나는 것이 있으니, 이는 기혈이 조화롭지 못하고, 화실(火實)의 사기(邪氣) 때문이다.
사기가 약하여 고름과 피가 나오지 않고 나은 경우도 있고, 매운 것과 뜨거운 것, 건조하고 기름진 것, 바람과 모래, 연기와 불을 범하여 누공이 되거나 쇠약해지는 경우도 있으며, 구멍이 아직 단단하지 않아 바람이 허를 타고 들어가 머리와 뇌가 모두 붓고 눈도 붉고 아픈 경우도 있다.
其病不一，隨宜治之。
그 병이 다양하므로, 적절히 따라 치료해야 한다.
巢氏曰：凡眼內眥頭忽結成泡，三五日間便生膿汁，世呼爲偷針，此由熱氣客在眥閒，熱搏於津液所成。
소씨가 말했다: 대체로 눈 안쪽 눈구석에 갑자기 물집이 맺히면, 삼오일 사이에 곧 고름이 생기는데, 세상에서는 훔친 바늘이라고 부르며, 이는 열기가 눈구석 사이에 머물러 열이 진액과 싸워 이루어진 것이다.
但其勢輕者，小小結聚，汁潰熱歇乃瘥。
그러나 그 기세가 가벼운 경우, 작게 뭉쳐 맺히고, 진액이 터져 열이 가라앉으면 곧 낫는다.
삼가 살펴보건대: 세상에 전해지는 바에 따르면, 눈구석에 처음 작은 물집이 생기면, 그 등에 가는 붉은 점이 있어 마치 상처 같으니, 바늘로 찔러 눈꺼풀을 터뜨리면 곧 낫는다고 하여, 이에 훔친 바늘이라 이름한 것이며, 실제로는 태양경의 결열을 푸는 것이다, 사람들이 자주 시험해 보아 효과가 있다.
然巢氏但具所因，而不更分經絡，其諸名實所過者多矣。
그러나 소씨는 다만 원인만을 갖추었을 뿐, 경락을 더 나누지 않았으니, 그 여러 이름과 실제가 지나친 것이 많다.
金疳
금감
初起與玉粒相似，至大方變出禍患，生於睥內，必礙珠濇痛，以生障瞖。
처음에는 옥알과 비슷하다가, 크게 자라서 변하여 화를 낸다. 눈꺼풀 안쪽에 생기면 반드시 눈알을 방해하고 아프며, 장애와 백내장을 생기게 한다.
生於氣輪者，則有珠痛淚流之苦。
기륜(눈의 흰자위)에 생기면, 눈알이 아프고 눈물이 흐르는 고통이 있다.
子後午前陽分氣升之時尤重，午後入陰分則病略清寧。
자시 이후 오시 이전 양분 기운이 오를 때 특히 심하고, 오후에 음분으로 들어가면 병이 약간 가라앉는다.
久而失治，違戒反觸者，有變漏之患。
오래도록 치료하지 않고, 금기를 어기거나 자극하면 누관으로 변하는 우려가 있다.
水疳
수감
忽然一珠生於睥眥，氣輪之間者多。
갑자기 한 알갱이가 눈꺼풀과 눈구석, 기륜 사이에 생기는 경우가 많다.
若在風輪，目必破損。
만약 풍륜에 있으면, 눈이 반드시 손상된다.
有虛實大小二證，實者小而痛甚，虛者大而痛緩。
허증과 실증, 크고 작은 두 가지 증상이 있는데, 실증은 작고 통증이 심하며, 허증은 크고 통증이 완만하다.
狀如黑豆，亦有橫長而圓者，與木疳相似。
모양은 검은 콩 같으며, 가로로 길고 둥근 것도 있어, 목감과 비슷하다.
但部分稍異，色亦不同。
다만 부위가 약간 다르고, 색깔도 다르다.
黑者屬水，青綠藍碧者屬木。
검은 것은 수에 속하고, 청록색과 푸른색은 목에 속한다.
久而不治，必變爲漏。
오래 치료하지 않으면, 반드시 누공으로 변한다.
頭風人每有此患。
두풍을 앓는 사람은 매번 이런 병이 있다.
風屬木肝部，何以病反屬水？
풍은 목과 간에 속하는데, 왜 병이 반대로 수에 속하는가?
蓋風行水動，理之自然。
대개 풍이 불면 물이 움직이는 것이, 이치상 자연스럽다.
頭風病目，每傷瞳神。
두풍이 눈을 병들게 하면, 매번 동신을 상하게 한다.
瞳神之精膏，被風攻鬱，鬱久則火勝，其清液爲火擊散走，隨其所傷之絡，結滯爲疳也。
동신의 정고가 풍에 의해 공격되어 울체되고, 울체가 오래되면 화가 승하여, 그 맑은 액체가 화에 의해 타격받아 흩어져 흐르며, 상처받은 경락을 따라 결체되어 감이 된다.
疳因火滯，火兼水化，化因邪勝，不爲之清潤，而反爲之溼熱，溼熱相搏而爲漏矣，故水疳屬腎與膽也。
감은 화가 체류함으로 인해 생기고, 화는 수와 함께 변화하며, 변화는 사기가 승함으로 인해, 맑고 윤택하게 하지 않고, 반대로 습열을 만들며, 습열이 서로 부딪혀 누공이 되므로, 수감은 신과 담에 속한다.
論漏睛
눈물이 새는 눈에 대해 논하다.
眥頭結聚生瘡，流出膿汁，或如涎水黏睛，上下不痛，仍無瞖膜。
눈구석에 결집하여 종기가 생기고, 농즙이 흘러나오거나, 침 같은 물이 눈에 달라붙으며, 위아래가 아프지 않고, 여전히 백태가 없다.
此因心氣不寧，並風熱停留在瞼中，宜服五花丸、白薇丸。
이는 심기가 불안정하고, 풍열이 눈꺼풀 안에 머물러 있기 때문이니, 오화환과 백미환을 복용하는 것이 좋다.
歌曰：原因風熱瞼中停，凝結如膿似淚傾；驅毒除風無別病，黃連膏子點雙睛。
노래하길: 원인은 풍열이 눈꺼풀 안에 머물러, 농처럼 응결되어 눈물처럼 쏟아지니; 독을 몰아내고 풍을 제거하면 다른 병이 없고, 황련고자를 두 눈에 점안한다.
合用糖煎散、三和散、密蒙花散。
함께 당전산, 삼화산, 밀몽화산을 사용한다.
大眥漏
큰 눈구석 누공
大眥之間生一漏，時流血水，其色紫暈，腫脹而疼。
큰 눈꼬리 사이에 누공이 생겨, 때때로 피와 물이 흐르고, 그 색깔은 자주빛이 돌며, 붓고 아프다.
病在心部，火之實毒。
병이 심장 부위에 있고, 화의 실독이다.
治法宜補北方，瀉南方。
치법은 북방을 보하고 남방을 사하는 것이 마땅하다.
小眥漏
작은 눈구석 누공
小眥間生一漏，時流血水，色鮮紅，病由心包絡而來，相火橫行之候。
작은 눈구석 사이에 누공이 생겨, 때때로 피와 물이 흐르며, 색이 선홍색이고, 병이 심포락으로부터 오며, 상화가 횡행하는 증후이다.
失治則神膏損而明喪矣，當於北方中補而抑之。
치료를 소홀히 하면 신고가 손상되어 밝음을 잃게 되니, 북방 중에서 보하여 억제해야 한다.
어느 부위에 생긴 누창이든지, 다만 황혼부터 새벽까지 통증과 부종이 있고, 흐르는 물이 푸르고 검은 색을 띠거나, 또는 비린내가 심해 맡을 수 없으며, 낮에는 조금 나아지고, 다른 증상처럼 계속 흐르는 것이 아니라, 이는 어두운 음 속에 숨은 불이 있어 기를 따라 올라오기 때문이니, 그러므로 음분을 만나면 병이 심해지므로, 치료는 따뜻하게 하면서 청열해야 한다.
陽漏
양루
不論何部分生漏，但日間脹痛流水，其色黃赤，遇夜則稍可，非若他漏長流也。
어느 부분에 생긴 누창이든, 낮 동안에는 부어 아프며 물이 흐르고, 그 색깔이 누렇고 붉으며, 밤이 되면 조금 나아지고, 다른 누창처럼 끊임없이 흐르는 것과는 다르다.
治當補正氣，清金火。
치료는 마땅히 정기를 보하고 금화를 청해야 한다.
正漏
정루
有漏生於風輪，或正中或略偏，病至此，目亦危矣。
누공이 풍륜에 생기는데, 때로는 정중앙에 때로는 약간 치우쳐서, 병이 이 지경에 이르면 눈도 위태롭다.
若初發破淺，則流出如痰白膏，猶爲可救。
만약 처음 발병하여 파열이 얕으면, 담처럼 흰 고름이 흘러나오는데, 아직은 구할 수 있다.
至於日久而深，則流出青黑膏汁，損及瞳神，即有金丹妙藥，難挽先天二五元精，喪明必矣。
날이 오래되어 깊어지면, 푸르고 검은 고름이 흘러나와 동신을 손상시키니, 비록 금단묘약이 있다 하더라도 선천의 이오원정을 되돌리기 어려워 실명이 반드시 일어난다.
病屬肝腎二部，目竅於肝，主於腎，故曰正漏耳。
병은 간과 신 두 부위에 속하는데, 눈은 간에 구멍이 나고 신이 주관하므로, 정누라고 부른다.
偏漏
한쪽으로 기울어져 새는 것
漏生在氣輪，金堅而位旁，爲害稍遲，故曰偏漏。
누(漏)는 기륜(氣輪)에 생기는데, 금(金)이 단단하고 위치가 옆에 있어 해가 조금 늦게 나타나므로 편누(偏漏)라고 한다.
其流如稠濁白水，重則流膿。
그 흐름은 진흙처럼 탁한 흰 물과 같고, 심하면 고름이 흐른다.
久而失治，水泄膏枯，目亦損矣。
오래도록 치료하지 않으면, 물이 새고 기름이 말라 눈도 손상된다.
外漏
외루
生於兩睥之外，或流膿，或流稠臭水，脹痛則流出，不脹則略止，其害目遲於各漏。
두 눈꺼풀 바깥쪽에 생기며, 때로는 고름이 흐르고, 때로는 진하고 냄새나는 물이 흐르는데, 부어 아프면 흘러나오고, 부어오르지 않으면 약간 멈추며, 그 해로움이 눈에 미치는 것이 각종 누관보다 늦다.
만약 음탕한 욕망을 탐하고, 배고픔과 배부름의 절제를 잃고, 형체와 맥이 매우 피로하며, 슬퍼하고 우는 것을 지나치게 하면, 모두 음정을 깎아 소모하여, 음정이 부족하면 양화가 성하고, 화의 성질이 타오르며 나타나서, 음정이 제압하여 되돌리지 못하므로, 밖으로 넘쳐 멀리 비추지 못하고, 이를 치료하다가 오히려 자극하여 내장의 걱정이 있다.
能近視不能遠視
가까운 것은 볼 수 있으나 먼 것은 볼 수 없다.
《祕要》雲：此證非謂稟受生成近視之病，乃平昔無病，素能遠視，而忽然不能者也。
《비요》에서 말한다: 이 증상은 타고난 근시병을 말하는 것이 아니라, 평소에 병이 없고 원래 멀리 볼 수 있었는데 갑자기 그렇게 못하게 된 것이다.
蓋陽不足，陰有餘。
대개 양이 부족하고 음이 남아 있다.
病放火者，故光華不能發越於外，而收斂近視耳。
병이 화를 방출하는 자이므로, 광채가 밖으로 발산하지 못하고 수렴하여 근시가 되는 것이다.
治之在膽腎，膽腎足則神膏厚，神膏厚則經絡潤澤，經絡潤澤則神氣和暢而陽光盛矣。
치료는 담과 신에 있으며, 담과 신이 충만하면 신고가 두터워지고, 신고가 두터워지면 경락이 윤택해지며, 경락이 윤택해지면 신기가 조화롭고 원활해져 양광이 성해진다.
눈 밖에서 스스로 신광이 나타나는 것을 말하는데, 매번 번개처럼 번쩍이는 것 같고, 심하면 불꽃이나 노을처럼 밝으며, 때로 나타났다가 멈추고, 시야에 색이 고정되어 있는 것과는 다르다. 이는 음정이 손상되고, 청기가 막혀 울체되며, 원부가 심하게 상하고, 고립된 양이 날아오르며, 신광이 흩어지려 하는 것으로, 내장 중에서도 무거운 경우이며, 반딧불 같은 담화의 가벼운 경우와는 같지 않다.
黑夜精明
어둠 속에서도 밝고 명료하다
夫人體天地之陰陽，晝明夜晦，理之常也。
사람의 몸은 천지의 음양을 체현하니, 낮에는 밝고 밤에는 어둡다는 것은 이치의 상도이다.
今晦暝之中，倏忽見物，是背於陰陽矣。
지금 어둠 속에서 갑자기 사물을 보는 것은 음양에 어긋나는 것이다.
乃水火不交，精華關格，乖亂不和，陽光飛越之害，不能培養陰精，以留制陽光，而自以爲精華之盛。
이는 수화가 교류하지 못하고, 정화가 막혀서 어긋나고 어울리지 않아, 양광이 날아넘치는 해로움으로, 음정을 기르지 못해 양광을 제어하고 머물게 하지 못하면서, 스스로 정화가 성하다고 여긴다.
至於光墜而盲始悔之，不已晚乎？
빛이 떨어져 맹인이 된 뒤에야 후회하기 시작하니, 이미 늦지 않았는가?
視正反邪
정(正)을 보고 사(邪)를 반(反)한다.
謂物本正而目見爲邪也。
물체는 본래 바르지만 눈으로 보는 것이 사악하다고 말한다.
乃陰陽偏勝，神光欲散之候。
이는 음양이 한쪽으로 치우쳐 이기고, 신광이 흩어지려는 징후이다.
陽勝陰者，因恣辛嗜酒，怒悖頭風，痰火氣傷之病；
양이 음을 이기는 것은, 매운 것을 마음대로 먹고 술을 즐기며, 화를 내고 두풍이 거슬리고, 담화와 기가 상하는 병 때문이다.
陰勝陽者，因色慾哭泣飲味經產血傷之病。
음이 양을 이기는 것은, 색욕과 울음과 음식 맛과 경산과 혈이 상하는 병 때문이다.
此內之元府鬱滯有偏，而氣重於半邊，故發見之火，亦偏而不正耳。
이것은 내부의 원부가 울체되어 한쪽으로 치우치고, 기가 반쪽에 무거워지므로, 나타나는 화도 치우쳐 바르지 않다.
治用培其本而伐其標。
치료는 그 근본을 기르고 그 표를 제거하는 것을 사용한다.
久而失治，內障成焉。
오래도록 치료를 잃으면, 내장이 이루어진다.
視定反動
시정반동
謂物本定而目見爲動也。
사물은 본래 고정되어 있으나 눈으로 보기에 움직이는 것이다.
乃氣分火邪之害，水不能救之。
이는 기분(氣分)의 화사(火邪)가 해롭게 하여, 수(水)가 그것을 구제하지 못하기 때문이다.
故上旋眩運，振掉不定，光華欲墜。
그러므로 위로 돌며 어지럽고, 흔들려 불안정하며, 빛나는 것이 떨어질 것 같다.
久則地石亦覺振動而不定，內障成矣。
오래되면 땅과 돌도 진동하여 불안정하게 느껴지며, 내장(內障)이 이루어진다.
恣酒嗜燥，頭風痰火人，陰虛血少者，屢有此患。
술을 마시고 마른 것을 즐기며, 두풍(頭風)과 담화(痰火)가 있는 사람, 음허(陰虛)하고 혈소(血少)한 자가 자주 이 병을 앓는다.
視物顛倒
사물을 보는 것이 거꾸로 보인다
謂視器物皆振動而倒植也。
물건들이 모두 진동하며 거꾸로 서 있는 것처럼 보인다고 말한다.
譬之環舞后，定視則物皆移動而倒植。
빙글빙글 돌다가 멈추면 물건들이 모두 움직이며 거꾸로 서 있는 것에 비유한다.
蓋血氣不正，陰陽反覆，真元有傷，陰精衰弱，陽邪上幹，虛眩而運掉。
대개 혈기가 바르지 못하고, 음양이 뒤집히며, 진원이 상처를 입고, 음정이 쇠약해지며, 양사가 위로 치밀어, 허현하여 어지럽고 흔들린다.
有一年數發，有一月數發者。
일 년에 몇 번 발작하는 경우가 있고, 한 달에 몇 번 발작하는 경우가 있다.
若發則視倒而視冥不醒者，神光墜矣。
만약 발작하면 거꾸로 보이고 어둡게 보여 깨어나지 못하면, 신광이 떨어졌다.
須因其所發時令，及別其因虛因風因痰因火而治之。
반드시 그 발작하는 시절에 따라, 그리고 허, 풍, 담, 화의 원인을 구별하여 치료해야 한다.
若以風眩不足爲慮，反斲喪而激觸者，內障之患，終莫能逃。
만약 풍현을 걱정할 만큼 중요하지 않다고 여기고, 오히려 손상시키며 자극하면, 내장의 병환은 결국 피할 수 없다.
視一爲二
하나를 둘로 보다
謂一物而目視爲二，即《內經》所謂視岐也。
한 물건을 두 개로 보는 것을 말하니, 즉 《내경》에서 말하는 시기(視岐)이다.
乃精華衰亂，偏隔敗壞，病在腎膽。
이는 정화(精華)가 쇠약하고 어지러워져, 편벽되고 무너져서 병이 신(腎)과 담(膽)에 있는 것이다.
腎膽真一之精不足，而陽光失其主倚，故視一爲二。
신과 담의 진일(眞一)의 정(精)이 부족하고, 양광(陽光)이 그 주인을 잃어 의지할 데가 없으므로, 한 물건을 두 개로 보게 된다.
모든 경락(絡)에 반드시 정체와 막힘이 있으며, 가벼운 경우 테가 작고 옅고, 심한 경우 테가 크고 진하다. 치료하여 외증(外證)이 이미 물러났더라도, 눈으로 볼 때 아직 테가 있는 경우, 양사가 평정되지 않고 음정(陰精)이 성하지 않아, 여전히 화원(化源)을 자양(滋養)하여 그 불을 억제해야 한다.
目閉不開
눈이 감겨서 열리지 않는다.
足太陽之筋爲目上綱，足陽明之筋爲目下綱，熱則筋縱目不開。
족태양의 근(筋)은 눈의 위쪽을 맡고, 족양명의 근은 눈의 아래쪽을 맡는다. 열(熱)이 있으면 근이 늘어나 눈을 뜨지 못한다.
直視
곧게 바라보다
視物而目睛不轉動者是也。
사물을 보는데 눈동자가 움직이지 않는 것이 이것이다.
若目睛動者，非直視也。
만약 눈동자가 움직이면, 직시가 아니다.
傷寒直視者，邪氣壅盛，冒其正氣，使神氣不慧，臟腑之氣不上榮於目，則目爲之直視。
상한에서 직시하는 것은 사기가 막혀 성하여, 그 정기를 가려서 신기가 밝지 못하게 하고, 장부의 기가 위로 올라 눈을 영양하지 못하면, 눈이 이 때문에 직시하게 된다.
傷寒至於直視，爲邪氣已極，證候已逆，多難治。
상한이 직시에 이르는 것은 사기가 이미 극에 달하고, 증후가 이미 역하여, 대부분 치료하기 어렵다.
經曰：衄家不可發汗，發汗則額上陷，脈緊急，直視不能眴，不能眠。
경전에 말한다: 코피를 자주 흘리는 사람은 발한시켜서는 안 되며, 발한시키면 이마가 함몰되고, 맥이 긴급하며, 직시하여 눈을 깜빡일 수 없고, 잠을 잘 수 없다.
以肝受血而能視，亡血家肝氣已虛，目氣已弱，又發汗亡陽，則陰陽俱虛所致。
간이 혈을 받아서 볼 수 있는데, 혈을 잃은 사람은 간기가 이미 허하고, 눈의 기가 이미 약하며, 또 발한시켜 양을 잃으면, 음양이 모두 허하여 초래된다.
此雖錯逆，其未甚也。
이것이 비록 잘못되고 역하지만, 그 심하지는 않다.
逮狂言反目直視又爲腎絕，直視搖頭，又爲心絕，皆臟腑氣脫絕也。
미쳐 말하고 눈을 뒤집으며 직시하는 것은 또 신이 끊어짐이고, 직시하며 머리를 흔드는 것은 또 심이 끊어짐이니, 모두 장부의 기가 탈절된 것이다.
直視讝語喘滿者死，下利者亦死。
직시하며 헛소리하고 숨이 차고 가득한 자는 죽고, 설사하는 자도 죽는다.
又劇者，發狂則不識人，循衣摸牀，惕而不安，微喘，直視，脈弦濇者，死。
또 심한 자는, 미쳐서 사람을 알아보지 못하고, 옷을 더듬으며 침상을 만지고, 두려워하며 불안하고, 약간 숨이 차며, 직시하며, 맥이 현하고 삽한 자는, 죽는다.
皆邪氣盛而正氣脫也。
모두 사기가 성하고 정기가 탈한 것이다.
《素問》曰：少陽終者，其百節縱，目?絕系。
《소문》에 말한다: 소양이 끊어지는 자는, 그 백절이 늘어지고, 눈이? 끊어진 계통이다.
王注曰：?謂直視，如驚貌。
왕주에 말한다: ?은 직시를 말하며, 놀란 모습과 같다.
目系絕，故目不動而直視。
눈의 계통이 끊어졌으므로, 눈이 움직이지 않고 직시한다.
上視
위를 본다
經雲：瞳子高者，太陽不足。
경전에 말하기를, 동자가 높은 것은 태양이 부족한 것이다.
戴眼者，太陽已絕。
눈을 치켜뜨는 것은 태양이 이미 끊어진 것이다.
太陽之脈，其終也，戴眼、反折、瘈瘲。
태양의 맥은, 그 끝에 이르러, 눈을 치켜뜨고, 몸을 뒤로 젖히며, 경련을 일으킨다.
驚振外障
놀람으로 인한 진동의 외장
證治見目門五外障中。
증치(證治)는 목문(目門)의 오외장(五外障) 중에서 보인다.
驚振內障
놀람으로 인한 진동성 내장
因病目，再被撞打，變成內障，日夜疼痛，淹淹障子，赤膜遶目，不能視三光，亦如久病內障。
병으로 인해 눈이 아픈 상태에서 다시 부딪혀 맞아서 내장(백내장)이 되었으며, 밤낮으로 아프고, 눈이 침침하게 가려져 있으며, 붉은 막이 눈을 둘러싸서, 삼광(해, 달, 별)을 볼 수 없고, 또한 오래된 내장 병과 같다.
宜補肝丸、補腎丸、石決明丸，及皁角丸合生熟地黃丸。
보간환, 보신환, 석결명환, 및 조각환에 생숙지황환을 합한 것을 써야 한다.
物損真睛
물건이 눈동자를 손상시킨다.
謂被物觸打徑在風輪之急者。
물건에 맞거나 찔려서 풍륜(눈동자)에 직접적으로 상처를 입는 급한 경우를 말한다.
物大則狀大，物小則狀小。
물건이 크면 상처 모양도 크고, 물건이 작으면 상처 모양도 작다.
有黃白二色，黃者害速，白者稍遲。
상처에 황색과 백색 두 가지 색이 있는데, 황색은 해로움이 빠르고, 백색은 다소 늦다.
若尖細之物觸傷，淺小者可治可消。
만약 뾰족하고 가는 물건으로 상처를 입었고, 상처가 얕고 작으면 치료할 수 있고 없앨 수 있다.
若粗厲之物傷大而深，及缺損神膏者，雖愈亦有瘢痕。
만약 거칠고 날카로운 물건으로 상처가 크고 깊으며, 신고(눈의 정기)가 손상된 경우, 비록 낫더라도 흉터가 남는다.
若觸及破膏者，必有膏汁，或青黑色或白色如痰者流出，爲害尤急。
만약 상처가 고(눈의 액체)를 터뜨린 경우, 반드시 고즙이 푸르거나 검은 색이거나 또는 백색으로 가래 같은 것이 흘러나오는데, 해로움이 특히 급하다.
縱然急治，瞳神雖在，亦難免攲側之患。
비록 급히 치료하더라도 동신(눈동자)이 비록 남아 있더라도 기울어지거나 치우치는 병증을 면하기 어렵다.
綻甚而瞳神已去者，不治。
상처가 심하게 터져서 동신이 이미 떨어져 나간 경우, 치료할 수 없다.
物有尖小而傷深膏破者，亦有細細黑顆，如蟹睛出，愈後有瘢。
물건이 뾰족하고 작아서 상처가 깊고 고가 터진 경우, 또한 가늘고 검은 알갱이가 있어 마치 게눈이 나온 것 같으며, 낫고 나서 흉터가 있다.
且如草木刺、金石屑、苗葉尖、針尖，觸在風輪，淺而結顆黃者狀如粟瘡，急而有變白者狀如銀星，爲害稍緩。
또한 예를 들어 풀과 나무 가시, 금석 부스러기, 싹과 잎 끝, 바늘 끝이 풍륜에 찔려, 상처가 얕고 황색 알갱이가 맺히면 모양이 좁쌀창 같고, 급하여 변하여 백색이 되면 모양이 은별 같으며, 해로움이 다소 느리다.
每見耘苗人、竹木匠，往往誤觸竹絲、木屑、苗葉在風輪而病者。
종종 모내는 사람, 대나무와 나무 장인이 대나무 실, 나무 부스러기, 싹과 잎이 풍륜에 잘못 찔려 병이 생기는 경우를 본다.
若飛揚之物重大而打破風輪者，必致青黃牒出。
만약 날아다니는 물건이 무겁고 커서 풍륜을 깨뜨린 경우, 반드시 푸르고 누른 막이 나오게 된다.
또 가볍고 상처가 얕은 경우, 검은 고는 나오지 않고, 백색 고가 흘러나와 모양이 걸쭉한 가래 같으며, 풍륜에 엉겨 흐르려 하지 않고, 연하고 희며 응고된 기름 같다면, 이것은 신주(눈알) 바깥쪽 상층 기분의 정고가 상처로 터진 것이니, 외장(눈의 외부 장애)으로 오인하지 말아야 한다.
若視昏者，瞳神有大小攲側之患，久而失治，目必枯凸。
만약 시야가 흐릿한 경우, 동신에 크기가 다르거나 기울어지거나 치우치는 병증이 있으며, 오래 치료하지 않으면 눈이 반드시 마르고 튀어나온다.
大凡此病不論大小黃白，但有淚流赤脹等證者，急而有變，珠疼頭痛者尤急。
대체로 이 병은 크기나 황백색을 막론하고, 다만 눈물이 흐르고 붉게 부르는 등의 증상이 있으면 급하고 변증이 있으며, 눈알이 아프고 두통이 있는 경우 특히 급하다.
素有痰火風溼斲喪之人，病已內積，未至於發，今因外傷而激動其邪，乘此爲害。
평소 담화(가래와 열)와 풍습(바람과 습기)으로 몸이 상한 사람은 병이 이미 안에 쌓여 있어 발병하지 않았는데, 지금 외상으로 인해 그 사기(병적인 기운)가 격발되어 이를 틈타 해를 끼친다.
痛甚便濇者，最兇。
통증이 심하고 대변이 막히는 경우, 가장 흉하다.
又如木竹芒刺，誤觸斷在風輪膏內者，必曉夜脹痛難當，急宜取出物。
또 예를 들어 나무나 대나무 가시가 잘못 찔려 풍륜의 고 안에 끊어져 남은 경우, 반드시 밤낮으로 부풀고 아파 견디기 어려우니, 급히 물건을 꺼내야 한다.
若粗大入深者，於此損處，必有膏出爲蟹睛，治亦有瘢。
만약 거친 것이 깊이 들어간 자는, 이 손상된 곳에 반드시 고름이 나와 게눈이 되며, 치료해도 반흔이 있다.
取遲膏水滯結障生者，物去而治障，障自退；障若大而厚者，雖退亦有跡。
제거가 늦어 고름과 물이 정체되어 장벽이 생긴 자는, 물건을 제거하고 장벽을 치료하면, 장벽이 저절로 물러난다; 장벽이 크고 두꺼운 자는, 비록 물러나도 자국이 있다.
失取而攻損瞳神者不治。
제거하지 못하고 동공을 공격해 손상시킨 자는 치료되지 않는다.
若刺傷斷在氣輪皮內，取遲者必有瘀血灌脹。
만약 찔린 상처가 기륜의 피부 안에 끊어진 자, 제거가 늦은 자는 반드시 어혈이 차서 부풀 것이다.
取去物而先導之，後治餘證。
물건을 제거하고 먼저 이를 이끌어낸 후, 나머지 증상을 치료한다.
大抵此證物尖細者，傷亦小，易退而全好；粗大者傷亦大，難退而有跡。
대체로 이 증상은 물건이 뾰족하고 가는 자는, 상처도 작아 쉽게 물러나고 완전히 나으며; 거친 것이 큰 자는 상처도 커서 물러나기 어렵고 자국이 있다.
小者能大，大者損目。
작은 것이 커질 수 있고, 큰 것은 눈을 손상시킨다.
風輪最急，氣輪次之。
풍륜이 가장 급하고, 기륜이 그 다음이다.
其小物所觸，淺細者，年少精強及善於護養，性情純緩之人亦有不治而愈者，必其內外別無他證也。
그 작은 물건에 접촉된, 얕고 가는 자는, 젊고 정력이 강하며 보호와 양생을 잘하고, 성질이 순하고 느긋한 사람도 치료하지 않고 나은 자가 있으니, 반드시 그 안팎에 다른 증상이 없어야 한다.
振胞瘀痛
진포어통
謂偶被物撞打，而血停滯於瞼睥之間，以致脹痛也。
말하자면 우연히 물체에 부딪혀 맞아서, 피가 눈꺼풀 사이에 정체되어, 이로 인해 부어오르고 아픈 것이다.
緩而失治，則脹入珠內，瘀血灌睛，而睛有損壞之患，狀亦與脹如杯覆同。
늦게 치료하지 않으면, 부기가 눈알 안으로 들어가고, 어혈이 눈을 채워, 눈이 손상될 우려가 있으며, 모양도 부기가 잔처럼 덮인 것과 같다.
外治開導敷治亦同，內治不同。
외치법으로 열어서 이끌고 붙이는 치료도 같으나, 내치법은 다르다.
蓋脹如杯覆，因火從內起，而後壅滯，此因外觸凝滯，脈道阻塞，而後灌及神珠。
대개 부기가 잔처럼 덮인 것은, 화가 안에서 일어나고, 이후 막혀 정체되지만, 이것은 외부 충격으로 응체되어 정체되고, 혈맥이 막혀, 이후 신주(눈알)에 채워지는 것이다.
或素有痰火風邪，因而激動乘虛爲患，又當驗其形證絲絡，各隨其經而治之。
혹은 평소 담화풍사가 있어, 이로 인해 격동되어 허를 타서 병이 되기도 하니, 또 그 형태 증상과 경락을 살펴, 각각 그 경에 따라 치료해야 한다.
觸傷真氣
진기를 접촉하여 상하게 하다
乃被物撞打，而目珠痛，痛後視復如故，但過後漸覺昏瞑也。
물체에 부딪혀 눈알이 아프고, 아픈 후에 보는 것이 다시 예전과 같으나, 시간이 지나면 점차 어둡고 흐릿해진다.
蓋打動珠中真氣，絡濇滯而鬱遏，精華不得上運，損及瞳神，而爲內障之急。
대개 눈알 속의 진기가 충격으로 움직여, 경락이 막히고 울체되어 정화가 위로 운행되지 못하고, 동신(눈동자)이 손상되어 내장(백내장)의 급증이 된다.
若初覺昏暗，速治之，以免內障結成之患。
만약 처음에 어둡고 흐릿함을 느끼면, 빨리 치료하여 내장이 형성되는 병을 피한다.
若疾已成，瞳神無大小攲側者，猶可撥治。
만약 병이 이미 이루어졌어도, 동신이 크기나 기울어짐이 없으면, 여전히 다스릴 수 있다.
內宜調暢氣血，使無凝滯。
내부적으로는 기혈을 조화롭게 소통시켜, 응체되지 않게 해야 한다.
此證既成，即驚振內障。
이 증상이 이미 이루어지면, 곧 경진내장(충격으로 인한 백내장)이다.
飛絲入目
날아가는 실이 눈에 들어가다
謂風揚遊絲，偶然撞入目中而作痛也。
바람에 날리는 거미줄이 우연히 눈에 들어가 아프게 되는 것을 말한다.
若野蠶、蜘蛛、木蟲之絲，患尚遲。
만약 야생누에나 거미, 나무벌레의 실이면 병이 아직 늦다.
若遇金蠶、老鸛絲，其目不出三日迸裂。
만약 금잠이나 노관의 실을 만나면 그 눈은 사흘 안에 터져 나간다.
今人但患客風暴熱，天行赤熱，痛如針刺，一應火實之證，便呼爲天絲眼。
요즘 사람들은 다만 객풍폭열, 천행적열, 바늘로 찌르는 듯한 아픔, 일체 화실의 증상을 겪으면 곧 천사안이라고 부른다.
不知飛絲入目，乃人自知者，但迴避不及，不意中被其入也。
날아오는 실이 눈에 들어가는 것은 사람이 스스로 아는 것이지만, 다만 피하지 못해 뜻밖에 그 실이 들어가는 것이다.
入目之時，亦自知之，倏然而痛，淚湧難開。
눈에 들어갈 때도 스스로 알고, 갑자기 아프며, 눈물이 쏟아져 눈을 뜨기 어렵다.
豈可以之混治他證乎？
어찌 이것을 다른 증상과 혼동하여 치료할 수 있겠는가?
物偶入睛
물건이 우연히 눈에 들어갔다.
謂偶然被物落在目中而痛也。
우연히 물건이 눈 속에 떨어져 아픈 것을 말한다.
凡人被物入目，不可乘躁便擦，須按住性，待淚來滿而擦，則物潤而易出。
무릇 사람이 물건이 눈에 들어가면, 조급하게 바로 비비지 말고, 성질을 누르고 참아서 눈물이 가득 차기를 기다렸다가 비비면, 물건이 축축해져서 쉽게 나온다.
如物性重及有芒刺不能出者，急令人取出，不可揉擦，擦則物愈深入而難取。
만약 물건의 성질이 무겁거나 가시가 있어 나오지 못하는 경우, 급히 사람을 시켜 빼내어야 하며, 비비지 말아야 하는데, 비비면 물건이 더 깊이 들어가서 빼내기 어렵다.
若入深，須翻上睥取之，不取則轉運阻礙，氣滯血凝而病變。
만약 깊이 들어갔으면, 눈꺼풀을 뒤집어 올려 빼내어야 하며, 빼내지 않으면 눈의 움직임이 방해받아, 기가 막히고 혈이 엉겨 병이 변한다.
芒刺、金石棱角之物，失取礙久及擦重者，則壞損輪膏，如痕凹凝脂等病，輕則血瘀水滯爲痛爲障等病。
가시나 금속, 모난 물건으로, 빼내지 못해 오래 방해받거나 심하게 비비면, 눈의 윤택한 기름이 손상되어, 흉터나 오목한 곳, 응고된 기름 같은 병이 생기고, 가벼우면 혈이 엉기고 수액이 막혀 아프거나 장애가 되는 병이 된다.
有終不得出而結於睥內者，必須翻而尋看，因其證而治之。
끝내 나오지 못하고 눈꺼풀 안에 맺히는 경우가 있는데, 반드시 뒤집어 올려 찾아보고, 그 증상에 따라 치료해야 한다.
此與眯目飛揚不同。
이는 눈에 가루가 날리는 것과 다르다.
飛揚細沙擦眯已成證者，此則未成證。
날리는 가는 모래가 눈을 비비는 것은 이미 증상이 된 것이고, 이것은 아직 증상이 되지 않은 것이다.
若已成證則大同小異，終彼輕而此重也。
만약 이미 증상이 되었다면 대동소이하지만, 결국 저것은 가볍고 이것은 무겁다.
眯目飛揚
눈에 이물질이 들어가 날아다니는 것
因出行間風吹沙土入目，頻多揩拭，以致氣血凝滯而爲病也。
외출 중에 바람이 모래와 흙을 불어 눈에 들어가고, 자주 문지르는 바람에 기혈이 응체되어 병이 생긴 것이다.
初起濇溼赤脈，次後淚出急濇，漸漸重結爲障瞖。
처음에는 거칠고 축축하며 붉은 혈맥이 생기고, 그 다음에는 눈물이 나며 급하게 거칠어지고, 점점 무거워져 응결되어 장애(안구의 혼탁)가 된다.
然有輕重赤白，亦因人之感受血氣部分，或時令之寒熱不同耳。
그러나 경중과 붉음과 희음이 있는 것은, 또한 사람이 감수하는 혈기의 부분이나, 때에 따른 한열의 차이 때문이다.
或變或不變，亦隨人之戒觸所致，當辨形證別經絡而施治。
변하거나 변하지 않거나도, 또한 사람이 경계하고 접촉하는 바에 따라 생기므로, 형증을 분별하고 경락을 구별하여 치료를 시행해야 한다.
妊振目病
임신 중 눈병
其病多有餘，要分血分氣分。
그 병은 대부분 여분이 많으니, 혈분과 기분을 나누어야 한다.
氣分則有如旋螺泛起瞳神散大等證；血分則有如瘀血凝脂等病。
기분에는 소용돌이처럼 일어나고 동공이 흩어져 커지는 등의 증상이 있고, 혈분에는 어혈이 응고된 지방 같은 병이 있다.
蓋其否隔陰陽濇滯，與常人不同，爲病每多危急。
대개 그 음양이 막히고 막혀서 정체되니, 보통 사람과 다르고, 병이 될 때마다 대부분 위급하다.
人不知慮，屢見臨重而措手不及者。
사람들이 걱정할 줄 모르니, 자주 중증에 임해서 손을 쓰지 못하는 경우를 본다.
內伐又恐傷胎泄氣，不伐又源不澄，病不去，將奈何？
내부를 공격하면 또 태아를 상하게 하고 기를 새어나가게 할까 두렵고, 공격하지 않으면 또 근원이 맑아지지 않아 병이 없어지지 않으니, 장차 어찌할 것인가?
籲！能知其胎系固否，善施內護外刼之治，則百發百中矣。
아! 태아의 계통이 견고한지 알 수 있고, 내부를 보호하고 외부를 공격하는 치료를 잘 시행하면, 백발백중이다.
產後目病
산후 안질
產則百脈皆動，氣血俱傷，太虛不足，邪易以乘。
출산하면 모든 경맥이 움직이고, 기와 혈이 모두 상하며, 몸이 매우 허약해져서 사기가 쉽게 침범한다.
그러나 각각 그 원인에 따라 발병한다: 날짜가 짧고 울체가 깊지 않아 얼굴이 한쪽으로 기울고 비뚤어지는 자가 있고, 비장에 들어가 비장이 오히려 습이 성해져 붉고 헐어지는 자가 있으며, 혈허와 근육이 약해져 떨리고 경련하는 자가 있고, 금하지 못하고 오히려 정신을 상하게 하며, 방종하게 조열을 좋아하여 사기를 도와 어지럽히고, 맑고 화합하며 순수한 기운이 응체되어 내장이 되는 자가 있으며, 바람이 성하고 혈이 정체되어 외장이 맺히는 자가 있는데, 예를 들어 익육 등의 증상이 있다.
加以服餌香燥之藥，躭酒縱辛，陰愈虧而火愈鑠，病變瘀變重者。
더하여 향기롭고 조열한 약을 복용하고, 술에 빠지고 매운 것을 마음대로 하여 음이 더욱 부족해지고 화가 더욱 타들어가며, 병변이 어혈로 변하여 중해지는 자가 있다.
治各因其證而伐其本，內外常劫不同。
치료는 각각 그 증에 따라 그 근본을 다스리되, 내장과 외장은 항상 다루는 방법이 다르다.
大抵風病目者，當去風爲先，不然目病雖退而復來，雖治至再至三，風不住，目病終無不發之理。
대체로 바람병으로 인한 눈병은 바람을 제거하는 것을 우선으로 해야 하니, 그렇지 않으면 눈병이 비록 물러났다가 다시 오고, 비록 두 번 세 번 치료하더라도 바람이 멈추지 않으면, 눈병이 결국 발병하지 않을 이치가 없다.
因毒
독으로 인하여
謂人生瘡瘍腫毒，累及目病也。
사람이 생긴 창양종독이 눈병에 미친다는 것이다.
夫六陽火燥有餘，水不能制，致妄亂無拘，氣滯血壅，而始發瘡瘍腫毒。
육양의 화조가 과다하여 수가 제어하지 못해, 망령되게 어지러워 제약이 없어져, 기가 막히고 혈이 막혀, 창양종독이 처음 발생한다.
火性炎上，目竅高，火所從泄，濁能害清，理之自然。
화의 성질은 위로 타오르고, 눈 구멍이 높아, 화가 배출되는 곳이니, 탁한 것이 맑은 것을 해치는 것은 이치상 자연스럽다.
肝膽清淨融和之府，瘡毒癰疽濁亂之邪，邪既熾盛，侵攪清和。
간담은 청정하고 융화되는 부위인데, 창독옹저의 탁하고 어지러운 사기가, 사기가 이미 성해져, 청정하고 화합한 것을 침범하여 어지럽힌다.
因素斲喪，肝腎有虧，陰虛血少，膽之精汁不充，化源弱而目絡少滋，故邪得乘虛入目而爲害。
원인으로 훼손되어, 간신이 부족하고, 음허하여 혈이 적으며, 담의 정즙이 충만하지 못해, 화생의 근원이 약하고 눈의 경락이 적게 윤택해져, 그러므로 사기가 허한 틈을 타 눈에 들어와 해를 끼친다.
若病目正在病毒之時，治毒愈而目亦愈。
만약 눈병이 바이러스 독이 한창일 때, 독을 치료하여 낫게 하면 눈도 함께 낫는다.
若毒愈而目不愈者，乃邪入至高之深處，難以自退，當浚其流，澄其源。
만약 독이 나았는데 눈이 낫지 않는 자는, 사기가 가장 높은 깊은 곳에 들어가, 스스로 물러나기 어려우니, 그 흐름을 뚫고 그 근원을 맑게 해야 한다.
因而觸激甚者有瘀滯之變。
이로 인해 자극이 심한 자는 어체의 변이 있다.
因他
다른 것으로 인하여
謂因患別病而害及目也。
다른 병을 앓아서 눈에 해가 미치는 것을 말한다.
所致不同：有陰病而陰自傷；有陽病而陽自損；有寒病熱藥太過，傷其神氣；有熱病寒藥太過，耗其精血。
원인이 다르다: 음병이 있어 음이 스스로 상하는 경우가 있고, 양병이 있어 양이 스스로 손상되는 경우가 있으며, 한병에 열약을 너무 많이 써서 그 신기를 상하게 하는 경우가 있고, 열병에 한약을 너무 많이 써서 그 정혈을 소모하는 경우가 있다.
補者瀉之，瀉則損其元；瀉者補之，補則助其邪。
보해야 할 것을 사하면, 사하면 그 원기를 손상시키고, 사해야 할 것을 보하면, 보하면 그 사기를 돕는다.
침과 침으로 진기를 누설시키고 흩어지게 하며, 포자(炮炙)로 화사를 격동시키는 것은, 실한 것을 더 실하게 하고 허한 것을 더 허하게 하여, 부족한 것을 손상시키고 남는 것을 더하는 까닭이 다르며, 또한 각각 사람이 장부 경락의 쇠왕(衰旺)을 범하고 감수하여, 그 원인에 따라 들어가 병이 내외 경중이 같지 않으니, 그 표를 검증하고 그 본을 치료해야 한다.
譬如傷寒陽證，熱鬱蒸損瞳神，內證也；熱盛血滯，赤痛淚濇者，外證也。
예를 들어 상한 양증은 열이 울체되어 동신을 증손시키는 것이 내증이고, 열이 성하여 혈이 정체되어 붉고 아프며 눈물이 메마른 것이 외증이다.
陰證脫陽目盲，內證也；服姜附溫熱之劑多而火燥赤濇者，外證也。
음증에서 양이 탈하여 눈이 멀어지는 것은 내증이고, 강부(姜附) 따위의 온열제를 많이 복용하여 화조(火燥)로 붉고 메마른 것은 외증이다.
瘧疾之熱損瞳神，內證也；火滯於血而赤濇，外證也。
학질의 열이 동신을 손상시키는 것은 내증이고, 화가 혈에 정체되어 붉고 메마른 것은 외증이다.