古今图书集成医部全录卷三百七十二

고금도서집성 의부전록 권 삼백칠십이

외과 침음 개선문

금궤요략

【한(漢)나라 장기(張機)】

침음병의 맥과 증상 및 치료법

침음창이 입에서부터 사지로 흘러가는 것은 치료할 수 있고, 사지에서부터 입으로 흘러오는 것은 치료할 수 없다.

浸淫瘡에는 황련가루로 치료한다.

천금방 【당나라?손사막】

옴과 버짐

모든 창개(瘡疥)는 소진교산(小秦艽散)에 오사육(烏蛇肉) 두 냥을 더하여 주치한다. 황기주(黃芪酒)에 오사포(烏蛇脯) 한 자를 더하여도 또한 큰 효험이 있다.

모든 옴과 버짐에는 수은과 돼지기름을 써서 아주 곱게 갈아서 바른다.

모든 창선(瘡癬)이 처음 생길 때, 또는 비로소 아프고 가려울 때, 여러 가지 단방(單方)으로 구제하는데, 혹은 소금을 씹어 바른다. 또 곡물 즙을 붙인다. 또 마늘과 먹을 섞어 붙인다. 【 《천금익(千金翼)》에는 마늘을 버터로 한다.】 또 강황(薑黃)을 붙인다. 또 잉어 젓갈 가루를 붙인다. 또 개암나무 열매 즙을 붙인다. 만약 이렇게 구제하여 낫지 않으면, 이에 여러 큰 처방으로 치료한다.

단계심법 【 원?주진형】

약을 사용하는 법

膿窠(고름이 생기는 종기)는 열을 치료하고 습을 말리는 것을 위주로 하며, 무명이(無名異)를 사용한다.

건선(乾疥)은 울체를 풀어주는 것을 위주로 하며, 오수유(茱萸)를 사용한다.

벌레로 인한 창상이 옴(癬) 모양인 경우, 열을 내리고 벌레를 죽이는 것을 위주로 하며, 무이(蕪荑), 흑구골(黑狗脊), 백반(白矾), 웅황(雄黃), 유황(硫黃), 수은(水銀)을 사용한다.

살충(벌레 죽임)에는 장뇌(樟腦)와 송향(松香)을 사용하며, 머리에 많이 더한다. 황련(黃連), 방해석(方解石), 사상(蛇床)은 가려움을 멈추고 벌레를 죽인다.

송피탄(松皮炭)은 고름을 주관한다.

만약 붓기가 심하면 백지(白芷)를 더하여 울체를 풀고, 통증이 심하면 백지와 방해석을 더하고, 벌레가 많으면 여로(藜蘆)와 반모(螌蝥)를 더하고, 가려움이 심하면 고반(枯礬)을 더하고, 음낭(음낭) 창상에는 오수유(茱萸)를 더하고, 습기가 많으면 참기름(香油)으로 조화한다.

건조하게 가렵고 출혈이 많으면, 대황(大黃)과 황련(黃連)을 더하고 돼지기름(豬脂)으로 조화한다.

붉은 색이면 황단(黃丹)을 더하고, 푸른 색이면 청대(靑黛)를 더하고, 벌레가 많으면 석회(錫灰), 무이(蕪荑), 빈랑(檳榔)을 더한다.

위(상체)에 많으면 통성산(通聖散)을 많이 복용하고, 아래(하체)에 많으면 모름지기 하법(下法)을 사용해야 한다.

만약 발이 붓고 출혈하면, 마땅히 습열(溼熱)을 구분하여 약을 사용한다.

창(瘡)에는 세 가지 종류가 있다. 농포창은 열(熱)을 다스리는 것을 위주로 한다.

여러 창증의 증상과 치료

봄에 창개(瘡疥, 부스럼과 옴)가 발생하면, 울결(鬱結)을 풀어주는 것을 위주로 해야 하며, 긁어 터뜨리거나 바르지 말아야 한다.

모든 창瘍이 통증을 참을 수 없으면 고한약(苦寒藥)에 황련과 황금을 더하고, 상하(上下)와 근초(根梢)를 자세히 살펴 사용하며, 또 인경약(引經藥)을 쓰면 된다.

또 말하기를: 모든 창瘍은 당귀와 황련을 군약(君藥)으로 하고, 연교와 감초, 황금을 좌약(佐藥)으로 한다.

모든 통증, 가려움, 부스럼과 종기는 불에 속한다.

만약 타고난 체질이 강하고 왕성하다면, 사물탕에 대승기탕을 더하여 설사시키는 것이 마땅하다.

성질이 급하고 얼굴이 검으며 야위고 혈열이 있는 사람이 창상으로 인해 아플 때는 사물탕에 황련, 황금, 대력자, 감초를 더하고, 아래에 있는 경우는 황백을 더하는 것이 좋다.

만약 비만한 사람이 아픈 것은 습열이 막혀서이므로, 방풍, 형개, 백지, 연교를 쓰는데, 그 기운이 습을 이길 수 있기 때문이다.

이것은 비록 피부의 작은 병이지만 해가 될 만한 것은 아니나, 창에는 악창이 있고, 버짐에는 만성적인 버짐이 있으며, 옴과 같은 피부병은 더욱 번거롭고 괴로워서, 심지어 해와 달이 지나도록 벗어날 수 없다.

무릇 이 병을 앓는 사람은 오로지 외용약만을 써서는 안 되고, 반드시 내복약으로 그 독을 풀어주어야 한다.

승마화기음, 소독음, 사순청량음, 서각음을 모두 사용할 수 있다.

헌데가 소가죽과 같은 모양으로, 가려움이 심하여 참을 수 없고 또 아픈 것은

황련, 목향, 황백피, 삼목절 두 개, 명반 약간을 쓴다.

위의 각각 같은 양을 가루 내어 좋은 참기름으로 개어 바르면 반드시 효험이 있다.

가려움

癢의 증상이 일정하지 않다: 옴과 버짐이 가려운 것은, 창개의 증상에서 찾아야 한다.

혈허로 피부가 건조하고 가려운 자에게는, 사물탕에 방풍 7돈을 더하는 것이 마땅하다; 혹 사물탕 반 첩에 물 두 잔으로 소풍산 1돈을 조복해도 좋다.

부인의 혈기로, 혹 온몸이 가렵거나, 혹 얼굴이 가려워 마치 벌레가 피부 속에서 기는 듯한 것은, 월경이 올 때 바람에 쐬었기 때문이거나, 그렇지 않으면 산욕기에 동풍(風을 일으키는) 음식을 먹어서 생긴 것이니, 또한 앞과 같이 사물탕으로 소풍산을 조복하는 것이 마땅하다.

비허로 몸이 가려운 경우가 있는데, 본래 옴이나 버짐이 없고, 평소 산욕기가 아니며, 온몸이 깨끗한데 가려움을 견딜 수 없으니, 이는 비허로 인한 것이다.

경전에 이르길: 모든 통증은 실증이고, 모든 가려움은 허증이다. 또 이르길: 비는 몸의 근육을 주관한다.

비를 실하게 하는 것을 먼저 해야 하니, 사수음에서 초과(草果)를 빼고 곽향, 후박, 천궁, 당귀 각 반 돈을 더하여 생강과 대추와 함께 달여 복용하니, 이름하여 증손자위음이라 한다.

의학입문 【명나라 이천】

다섯 가지 옴 증상의 치료

다섯 가지 옴은 건선, 습선, 충선, 사선, 농선인데, 오장에 쌓인 독으로 인해 발병하며, 족삼음에 속하는 경우가 특히 많다.

창이 몸 전체에 퍼져서 경락을 구분하기 어려우면, 반드시 외부 증상에 의지하여 허실을 판단해야 한다.

벌겋게 붓고 통증이 있으며, 변비로 대변이 굳고 열이 나는 것은 풍독과 습열이다.

퉁퉁 붓고 가려우며 저녁에 열이 나거나, 때로 오한과 열이 번갈아 나고, 몸이 나른하며 식욕이 적고, 대변이 순조로운 것은 혈허와 풍열이다.

건선 (乾疥)으로 가렵고 피부가 메마르며 비듬이 일고 대변이 막히는 경우는 심화와 간화가 폐에 울체된 것이므로, 사순청량음, 고형황탕, 수풍순기환을 쓰고; 오래된 경우는 천문동고를 쓴다.

대변이 잘 나오는 경우는 상화가 폐에 울체된 것이므로, 활혈순조생진음이나 사물탕에 황금, 연교, 천문동을 더한 것을 쓰고; 오래된 경우는 신기환을 쓴다.

오래되어 허한 경우는 고오형환을 쓴다.

만약 평소에 폐풍이 있어 얼굴에 여드름이 많은 경우는 화피산을 쓴다.

습진성 옴, 붉게 부어오르며 아프고 오래되면 검은 콩물 같은 물이 흐르며 변비가 있는 것은 비의 울체와 습열독이다. 방풍통성산에 모두 술로 찌거나 대황을 볶고 따로 술에 구워 세 번 볶아 목별자를 더하거나 승마갈근탕에 천마, 선퇴, 형개를 더하고 복원통기산을 쓴다.

습이 성한 자는 제습단을 쓴다.

대변이 묽은 것은 비허습열이므로 보중익기탕에 황금을 더해 열을 내리고 천궁과 백지로 습을 조절한다.

위화로 인해 갈증이 나는 자는 죽엽황기탕을 쓴다.

비울로 인해 도한이 나고 잠을 이루지 못하는 자는 귀비탕을 쓴다.

소변이 잘 나오지 않고 배가 더부룩한 자는 위령탕에 황련을 더하고 오래된 자는 이묘창백환을 쓴다.

습이 성하면 단창출고를 쓴다.

비와 폐에 풍독이 있는 자는 하수오산을 쓴다.

砂疥는 모래알처럼 작고 아프거나 가렵고 긁으면 물이 나오며 붉게 부어오르는데 이는 심혈이 응체된 것이다.

변비가 있는 사람은 당귀환이나 양격산과 사물탕을 합한다.

오래된 경우는 주증황련환(酒蒸黃連丸)이다.

흉격에 담이 많은 사람은 우황청심환이다.

번민하고 입이 마르며 소변이 잘 나오지 않는 사람은 연교음이다.

대변이 잘 나오는 사람은 활혈사물탕이다.

오래된 경우는 당귀음이다.

화열이 성하여 벌레가 생기는데, 이는 썩은 풀이 반딧불이가 된다는 뜻이다.

벌레 옴은 가렵고 아픔을 모르며, 번져나가 쉽게 전염된다.

변비가 있는 경우는 간풍열이 심한 것이므로, 노회환 또는 패독산에 영양각 즙을 갈아서 찔러 넣는다.

오래된 경우는 고고조환을 쓴다.

변비가 없는 경우는 간경에 화가 울체된 것이므로, 소요산에 영양각 즙을 갈아서 찔러 넣는다.

오래 낫지 않는 경우는 호마산을 쓴다.

다만 모든 창양이 오래되면 벌레가 생기는데, 벌레는 반드시 외치(바르고 씻는)를 겸해야 한다.

농즙이 짙고 걸쭉하며 농색이 짙고, 열이 나고 아프며 변비가 있는 것은 습열이므로, 오향연교탕, 승마화기음, 혹은 죽엽석고탕에 사물탕을 합방한다.

농즙이 맑고 농색이 엷으며, 아프지 않고 대변이 잘 나오는 것은 신경의 허화이므로, 팔미소요산, 혹은 사물탕에 지모와 황백을 더한 것, 혹은 사생산이나 신기환을 쓴다.

상체는 풍열을 겸하는 경우가 많고, 하체는 풍습을 겸하는 경우가 많다.

뚱뚱한 사람은 풍습이 많고, 마른 사람은 혈열이 많다.

수척하고 허약하며 신장이 고갈되고 화기가 치성하여 비록 변비, 발열, 갈증 등의 증상이 있더라도, 마땅히 자음강화하고 약간 진교, 창이, 연교 등을 더할 뿐이다.

절대로 순수하게 풍약을 써서 혈을 차게 하고 위를 상하게 해서는 안 되며, 피부병으로 인해 장부를 손상시키는 경우가 있다.

통용 연귀탕을 쓴다.

기허하면 사군자탕을, 혈허하면 사물탕을 합하고, 풍에는 소독음을 합하며, 습에는 평위산을 합한다.

열어 독을 풀려면,辛溫한 약이 필요하니 오수유, 백지 같은 종류이다. 피부 열을 내리려면, 苦寒한 약이 필요하니 황금, 황련, 대황 같은 종류이다. 살충하려면, 수은 같은 종류가 필요하다. 이것이 단계의 외치 세 가지 법이다.

마른 옴에는 오수유산을 쓰고, 또는 황련과 대황을 가루 내어 돼지 쓸개즙에 개어 바른다.

습한 옴에는 일상산을 쓴다.

모래 옴에는 전초산을 쓴다.

벌레 옴에는 유황병을 쓴다.

고름 옴에는 삼황산을 쓴다.

통용으로 마풍고를 쓴다.

씻는 약은 형개, 황백, 고삼을 같은 분량으로 달인 물을 쓰고, 가려우면 사상자, 천초를 더하고, 붓고 부으면 파뿌리를 더한다.

疥과 癬은 모두血分에 熱燥하여, 이로 인해 風毒이 피부를 침범한 것이다.

얕게 뜬 것은 疥가 되고, 깊고 무거운 것은 癬이 된다.

疥는 熱을 많이 끼고, 癬은 濕을 많이 낀다.

疥는 손발과 온몸에 나고, 癬은 근육에 癮疹이 생기는데, 둥글거나 비스듬하거나, 혹은 이끼처럼 퍼져 간다.

風癬은 곧 乾癬으로, 긁으면 흰 각질이 있다.

濕癬은 벌레가 기어가는 듯하며, 긁으면 진물이 나온다.

頑癬은 전혀 아프거나 가렵지 않다.

牛癬은 소의 목덜미 같아서, 피부가 두껍고 단단하다.

馬癬은 약간 가렵고, 흰 점들이 서로 이어져 있으며, 또 狗癬이라고도 한다.

모든 풍습(風濕)으로 인한 충癣(蟲癬)과 疥瘡(개창)은 대체로 비슷합니다. 초기에 下法(하법)을 사용할 수 있는 경우에는 打膿散(타농산)에서 黃連(황련), 金銀花(금은화), 穿山甲(천산갑), 芒硝(망초)를 빼고 赤芍(적작)과 白芍(백작)을 더합니다. 물과 술을 각각 반씩 넣고 달이다가 거의 다 되었을 때 大黃(대황)을 넣고, 하룻밤을 노출시킨 후 五更(오경)에 복용합니다.

汗法(한법)을 사용할 수 있는 경우에는 四物湯(사물탕)에 荊芥(형개)와 麻黃(마황) 각 五錢(오전), 浮萍(부평) 一兩(일량), 蔥豉(총시)를 넣고 달여 복용하여 땀을 냅니다.

모든 癩癬(나선)에 효과가 있습니다.

오래되어 감히 汗法(한법)이나 下法(하법)을 쓰지 못하는 경우에는 防風通聖散(방풍통성산)에서 硝(초)와 黃(황)을 빼고 浮萍(부평)과 皁刺(조자)를 더하여 물에 달여 복용합니다.

여러 해 낫지 않고 체력이 강한 사람은 겸하여 頑癬丸(완선환)이나 古龍虎丹(고룡호단)을 복용하되, 何首烏(하수오), 白芷(백지), 蘇木(소목)을 같은 분량으로 넣고 돼지기름과 소금 약간을 넣어 술에 담근 후 送服(송복)합니다.

체질이 허약한 사람은 함부로 風藥(풍약)을 사용해서는 안 됩니다.

氣虛(기허)한 사람은 何首烏散(하수오산)이나 消風散(소풍산)을 사용합니다.

血燥(혈조)한 사람은 四聖不老丹(사성불로단)이나 腎氣丸(신기환)을 사용합니다.

오래 복용하면 자연히 효과가 나타납니다.

蟲(충)이 있는 사람은 모두 蠟礬丸(납반환)을 간간이 복용하는 것이 좋습니다.

외치법: 乾癬(건선)에는 狼毒(랑독)과 草烏(초오) 각 二錢半(이전반), 螌蝥(반모) 일곱 개를 생것으로 가루 내어 침으로 개어 바릅니다.

濕癬(습선)에는 枯礬(고반)과 黃連(황련) 각 五錢(오전), 胡粉(호분), 黃丹(황단), 水銀(수은) 각 二錢(이전)을 가루 내어 돼지기름 二兩(이량)과 함께 갈아서 수은 알갱이가 완전히 없어지게 한 후 磁罐(자관)에 넣어 보관했다가 바릅니다.

牛癬(우선)에는 헌 구두창을 태워 存性(존성)하여 약간의 輕粉(경분)을 넣고 가루 내어 참기름으로 개어 붙입니다.

馬疥癬(마개선)에는 馬鞭草(마편초)를 쇠붙이를 쓰지 않고 찧어 自然汁(자연즙) 반 잔을 마시면 열흘 안에 낫습니다.

통용: 참기름 二兩(이량)에 巴豆(파두)와 蓖麻子(피마자) 각 열네 알, 螌蝥(반모) 일곱 개를 넣고 세 가지 약재가 타서 검게 될 때까지 달인 후 찌꺼기를 버리고 白蠟(백랍) 五錢(오전)과 蘆薈末(노회말) 三錢(삼전)을 넣어 고루 섞은 후 磁罐(자관)에 담아 보관했다가 긁어서 바릅니다.

또는 川槿皮(천근피), 浙剪草(절전초), 木鱉子(목별자)를 같은 분량으로 가루 내어 식초로 개어 붙입니다.

씻는 약으로는 紫蘇(자소), 樟腦(장뇌), 蒼耳(창이), 浮萍(부평)을 달인 물을 사용합니다.

혈풍창은 삼음경의 풍열울화와 혈조로 인해 발생하며, 가려움증이 일정하지 않고 긁어 터뜨리면 창이 생기며 고름물이 흐르고, 내증으로 오후에 열이 나고 도한이 나며 오한을 느끼고 식욕이 없으며 몸이 피로하므로 함부로 풍약을 쓸 수 없다.

대개 간풍혈조로 한열이 나고 아픈 자는 당귀음에 시호, 산치자를 더한다.

아프고 가렵고 한열이 있는 자는 소시호탕에 산치자, 황련을 더한다.

밤에 열이 나고 헛소리하는 자는 소시호탕에 생지를 더한다.

간비울화로 식욕이 없고 한열이 있는 자는 팔미소요산을 쓴다.

비허로 오후에 열이 나고 도한이 나며 잠을 못 이루는 자는 귀비탕에 산치자, 숙지를 더한다.

신허에 열이 있어 갈증이 나고 기침하며 가래가 있는 자는 신기환을 쓴다.

통용: 온몸에 난 경우는 사물탕에 부평, 황금을 같은 양으로 더하고, 심한 자는 자운풍환, 환골환, 삼사단을 쓴다.

두 발이 아프고 가려운 자는 당귀념통탕을 쓴다.

만약 음주 후 온몸이 가려워 풍창 같고 긁어서 피가 나고 또 아픈 자는 선퇴, 박하를 같은 양으로 가루 내어 한 번에 2돈씩 물과 술에 타서 복용한다.

무릇 몸에 가려움이 발한 자는 통용 외치로 마풍고, 대마치고를 쓴다.

설씨의안 【 명나라 설기】

부스럼과 옴

가려움증이나 고름물이 번지는 경우, 풍을 없애고 습을 제거한다.

가렵고 아프며 고름이 없는 경우, 풍을 제거하고 건조함을 윤택하게 한다.

화끈거리며 아프거나 한열이 나는 경우, 표를 흩뜨린다.

가렵거나 아프고 오후에 더 심한 경우, 화를 내리고 음을 보한다.

화끈거리며 아프고 대변이 막힌 경우, 음을 자양하고 화를 사한다.

긁으면 흰 비듬이 일고 귀에서 매미 소리가 나는 경우, 풍을 제거하고 열을 맑힌다.

疥瘡은 비경의 습독과 적열에 속하거나, 간경의 혈열과 풍열에 속하거나, 신경의 음허로 인한 발열에 속한다.

몸이 나른하고 식욕이 없는 것은 비경의 습열이며, 보중익기탕을 사용한다.

찬 것을 마시면 아픈 것은 비경의 적열이며, 청열소독산을 사용한다.

가려움과 발열은 비허와 풍열이며, 인삼소풍산을 사용한다.

가려우면서 아픈 것은 풍열이며, 당귀음자를 사용한다.

변비와 통증은 열독이며, 승마화기음을 사용한다.

열이 나고 갈증이 있으며 대소변이 잘 나오는 것은 비폐의 허열이며, 죽엽황기탕을 사용한다.

내열과 신열이 있거나 간헐적으로 오한과 발열이 있는 것은 간경의 혈허와 풍열에 속하며, 가미소요산과 육미환을 사용한다.

몸이 나른하고 식욕이 적거나 도한이 있고 잠을 적게 자는 것은 비기의 울결이며, 가미귀비환, 소요산, 지황환을 사용한다.

만약 발열과 도한이 있거나, 담을 토하고 입이 마른 것은 신경의 허열이며, 육미환의 재료를 달여 복용한다.

증치준승 【명?왕긍당】

총론 증치

무릇 옴과 버짐은 모두 비경의 습열과 폐경의 풍독이 피부에 머물러서 생긴 것이다.

풍독이 얕고 가벼운 것은 옴이 되고, 풍독이 깊고 무거운 것은 버짐이 된다.

대저 버짐은 폐의 풍독에서 생기고, 옴은 비의 습열도 겸하여 이루어진다.

오래 낫지 않으면 온몸으로 퍼져서 번져 헐고, 가렵거나 아프며 그 모양이 일정하지 않다. 둘 다 작은 벌레가 있어 사람에게 전염될 수 있다.

옴에는 다섯 종류가 있다. 첫째는 대개(큰 옴)로, 붉게 달아오르고 가렵고 아프며 헌데가 생겨 고름이 있다. 둘째는 마개(말 옴)로, 살 속에 돋아 뿌리가 있고 긁어도 아프지 않다. 셋째는 수개(물 옴)로, 물집이 잡혀 터뜨리면 물이 나온다. 넷째는 건개(마른 옴)로, 가려워 긁으면 껍질이 일어나 마른 딱지가 진다. 다섯째는 습개(습한 옴)로, 얇은 껍질의 작은 헌데가 항상 진물을 흘리는 것이다.

버짐의 모양은 피부에 두드러기처럼 일어나며, 둥글거나 비뚤어지거나 이끼처럼 퍼지고, 속에 진물이 있고 밖에 테두리가 있다. 그 이름도 여섯이 있다. 첫째는 건선(마른 버짐)으로, 긁으면 흰 각질이 나오고 쭈글쭈글하게 마른다. 둘째는 습선(습한 버짐)으로, 긁으면 진물이 많고 번져나가 벌레가 기어가는 듯하다. 셋째는 풍선(바람 버짐)으로, 긁어도 저리고 둔하여 아프거나 가려운 줄 모른다. 넷째는 우선(소 버짐)으로, 그 모양이 소의 목덜미 가죽 같아 두껍고 단단하다. 다섯째는 구선(개 버짐)으로, 때때로 약간 가렵고 흰 점이 이어져 있다. 여섯째는 도선(칼 버짐)으로, 테두리가 전혀 없고 가로세로 일정하지 않은 것이다.

치법은 마땅히 살충·삼습·소독하는 약을 바르고, 내복으로는 비를 화하게 하고 폐를 맑게 하며 풍을 제거하고 습을 흩어지게 하는 탕제를 써야, 거의 그 뿌리를 없앨 수 있다.

또 얼굴의 풍선(바람 버짐)은 처음에 물집으로 시작하거나 점차 작은 헌데가 되어 때로 아프고 가려우며 봄에 발생하는데, 이름하여 취화선(꽃바람 버짐)이라 하며 여자에게 많이 생긴다.

이것은 모두 폐경에 풍열이 쌓이고 양기가 올라가 얼굴 부위에 발생하는 것이며, 혹 눈썹과 눈 사이에 있다. 오래 낫지 않으면 풍질(중풍)이 될까 두렵다.

치법은 마땅히 심화를 맑게 하고 폐경의 풍열을 흩어지게 한 다음, 소독·산열하는 약을 바르면 저절로 낫는다.

嚴子禮가 말하기를, '가재(痂疥)라는 병이 비록 괴롭기는 하지만 사람을 해치지는 않는다. 그러나 지극히 낫기 어려운 경우가 많다.'

《素問》에 이르기를, '모든 통증과 가려움, 부스럼과 헌데는 모두 마음에 속한다.'

대개 마음의 기가 막히거나, 혹은 음식을 절제하지 못하여 독이 창자와 위에 쌓여 피부에 나타난다.

옛 처방에 이른바 마개(馬疥), 수개(水疥), 건개(乾疥), 습개(濕疥)라는 것이 있어 종류가 한 가지가 아니다.

손발에 생기며, 온몸에까지 이르고, 혹은 가렵거나 아프거나, 혹은 붉게 달아오르거나 붓거나, 혹은 살가죽이 울퉁불퉁하거나, 혹은 긁으면 도드라지거나, 혹은 고름물이 흘러 퍼진다.

치료는 마땅히 안으로 마음의 피를 다스리고, 풍열을 몰아내 흩뜨리며; 밖으로는 붙이고 씻는 것을 더하니, 이치상 낫지 않음이 없다.

대저 가개(痂疥)는 모두 풍열(風熱)로 인해 생기며, 온몸이 가려워 긁으면 피부가 일어나거나, 피가 나거나, 물이 나와 마른 딱지를 만드는데, 그 속에 벌레가 있어 사람들이 자주 바늘 끝으로 꺼내는데, 모양이 물 속의 수조충(水內瘑蟲)과 같다. 이는 대개 근육 사이에 풍사(風邪)와 열기(熱氣)가 깊이 침범하여 생긴 것이다.

건선(乾疥)은, 긁으면 피부가 일어나 마른 딱지가 생기는데, 이는 풍열(風熱)의 기운이 근육 사이에 깊이 있기 때문이다.

습개(濕疥)는 작은 헌데가 생기며, 피부에 항상 누런 물이 나오는데, 이는 풍열(風熱)의 독기가 피부 사이로 들어간 까닭이다.

무릇 나력창은 피부의 결리가 허약하여 풍습의 기운이 혈기 속으로 들어가 뭉쳐서 생기는 것이다.

주로 손발에 생기며, 서로 마주보며 나고, 마치 새로 난 산수유 열매 같으며, 아프고 가려워 긁어서 헐게 하면 누런 진물이 나오고, 점점 퍼져 자라면서 갈라지고, 때때로 낫기도 하고 나기도 하며, 변하여 벌레가 생기므로 나력창이라 이름한다.

대저 나력창이 오래 낫지 않는 것은, 피부와 주리(腠理)가 허하면 풍습(風濕)의 기운이 정체되고, 벌레가 근육 사이에서 자라나서 항상 가렵고 아프므로, 오래도록 낫지 않는 것이다.

《病源論》에서 이르기를: 피부병(癬)이 발병하는 증상은, 피부에 두드러기(癮疹)가 돋는데 마치 엽전 무늬(錢文)와 같고, 점차 자라나며, 둥글거나 비스듬하며, 가렵고 아프며 경계(匡闌)가 있고, 피부병 안에 벌레가 생기며, 긁으면 물이 나온다. 이는 풍습(風溼)의 사기(邪氣)가 피부 겉(腠理)에 머물고, 다시 한습(寒溼)을 만나 혈기(血氣)와 서로 부딪쳐 혈기가 막히고(閉濇) 어두워져서 이 병이 발생하는 것이다.

풍선(風癬)이라는 것은 악풍(惡風)과 냉기(冷氣)가 피부에 머물러 혈기(血氣)를 손상시켜 생기며, 또한 둥근 무늬의 경계(匡闌)를 만들고, 긁으면 완비(頑痹)하여 아프고 가려운 것을 느끼지 못하며, 그 안에는 또한 벌레가 있다.

또한 일풍창(逸風瘡)이 있는데, 생기면 온몸에 퍼지며 모양이 옴이나 버짐 같고 가려우며, 이는 풍기가 피부에 퍼져서 생기므로 인하여 일풍창이라 이름한다.

건선은 경계가 뚜렷하고, 피부가 거칠고 가려우며 긁으면 흰 비듬이 일어나는 것이다.

또한 풍습 사기가 피부 사이사이에 머물고, 다시 한습이 혈기와 서로 부딪쳐 생긴다.

그 병을 따져보면 풍독의 기가 많고 습기가 적다.

대개 풍이 깊이 들어가서 물이 없어 건선이 되며, 그 속에 또한 벌레가 있다.

또 백선이 있는데, 그 증상은 흰색이고 가렵다.

이는 피부가 허약해져서 바람을 받고, 바람과 기가 합쳐져서 혈액이 막혀 근육을 영양하지 못하기 때문이다.

습선(濕癬)은 또한 테두리가 있고, 벌레가 기어가는 듯이 번지며, 붉고 습하며 가렵고, 긁으면 진물이 많이 나서 헌데가 된다.

대체로 풍독(風毒)의 기운이 얕고 습기(濕氣)가 치우쳐 많아져서 습선(濕癬)이 되며, 그 속에는 또한 벌레가 생긴다.

버짐이 목과 뒤통수 사이에서 위로 귀까지 퍼져 습진성 버짐이 되었는데, 다른 치료가 듣지 않았다. 노회 한 냥과 감초 가루 반 냥을 섞어 고루 하고, 먼저 따뜻한 쌀뜨물로 버짐을 씻고 닦아 말린 다음 바르면 신묘하다.

침음창

침음창은 가볍게 긁으면 퍼져나가고, 오래도록 낫지 않는다.

가려운 것은 처음에는 옴과 같다가, 긁으면 진물이 나와 서로 붙는 것이다.

중경이 말하기를: 입에서부터 사지로 흘러가는 것은 치료할 수 있으나, 사지에서부터 입으로 흘러 들어오는 것은 치료할 수 없다.

運氣淫浸， 모두 火에 속한다.

經에 이르길: 歲火가 지나치면, 심하면 몸이 뜨겁고 피부가 침습한다는 것이 이것이다.

외과정종 【명?진실공】

옴疮

대저 옴은 작은 병이다. 발병하면 사람으로 하여금 손을 쉬지 않고 긁게 하지만, 그 생기는 이유를 알지 못한다. 옴이 말하기를: 나는 뿌리 없이 나고, 어미 없이 이루어지며, 음양의 기를 받아 자라고 습열이 형체를 화한다. 항상 왕후의 손바닥에 있으며, 선비나 서민의 몸에도 친한다. 문인으로 하여금 붓을 놓게 하고, 수 놓는 여인으로 하여금 바늘을 멈추게 하며, 귀천을 가리지 않고 한결같이 행한다.

의사가 묻기를: 몸에 나지 않고 오직 손에만 공격하는 것은 또 무슨 까닭인가? 옴이 말하기를: 손바닥은 태음습토가 주관하고, 손바닥 중심은 또 소양상화가 맡는다. 토는 나를 낳을 수 있고, 화는 나를 화할 수 있다. 이 생김은 모두 습토와 양화에 의지하여 화하므로, 생기는 것은 반드시 손바닥에서 나온다.

의사가 말하기를: 그러하도다! 다만 그 형체는 움직임은 알지만 고요함은 모르고, 나아갈 수는 있지만 물러날 수는 없으니, 진실로 청기가 화한 것이 아니다. 또 비는 소납을 주관하고 위는 전화를 주관하는데, 사람의 음식 중에 두터운 맛을 좋아하지 않는 자가 없고, 두터운 맛 가운데 습열이 함께 화하여 이 창을 생기게 한다.

또 청기는 맥을 따라 순행하고, 탁기는 머물러 정체되어 흩어지지 않고, 기육과 피부에 머물러 날이 쌓여도 풀리지 않으며, 뒤따라 열이 생기고 가려움을 발한다. 그러므로 가려움과 열 가운데, 습과 화가 섞여 화하여 벌레가 되니, 형체는 습을 따라 화하고 움직임은 불을 따라 화하니, 이는 무정한 것이 유정한 것이 된 것이다.

이미 화한 뒤에는 피부에 숨어 은밀히 있고, 구르며 공격하고 다니며, 가려움을 발하고 뚫고 찌르며, 화하고 생하고를 거듭하여 지체에 두루 전해진다. 가까우면 변하여 옴버짐이 되고, 오래되면 변하여 완고한 풍이 되어, 대개 피부가 메마르고 혈맥을 스며들며, 가려움을 긁어도 한이 없으며, 더운물을 얻어야 풀린다.

외에는 수구환을 발라 문지르면 가려움을 멎게 하고 벌레를 죽일 수 있고, 내에는 소풍산을 복용하면 또한 풍을 흩고 피를 서늘하게 한다. 반드시 아울러 입맛을 경계하여, 맵고 뜨거운 것을 마시지 말며, 뜨거운 탕으로 씻는 것을 꺼리면, 그 번거로움이 저절로 벗겨진다.

완선

頑癬는 풍열습충 네 가지가 원인이 되어 생기며, 발병하는 크기와 모양(둥글고 비스듬함)이 일정하지 않고, 건조하고 습하며 새롭고 오래된 데 차이가 있다.

풍선은 구름 덩어리 같으며, 피부가 연하고 여리며, 긁으면 흰 비듬이 일어난다.

습선은 벌레가 기어가는 듯하며, 긁으면 진물이 나온다.

완선은 긁어도 전혀 아프지 않다.

우피선은 소의 목 가죽 같아서 완고하고 단단하며, 긁으면 썩은 나무 같은 느낌이다.

마피선은 약간 가렵고, 흰 점들이 서로 연결되어 있다.

구피선은 흰 반점들이 모여 있다.

이러한 것들은 모두 혈조풍독이 비경과 폐경을 침범한 것이며, 초기에는 소풍산에 부평 한 냥을 더하고 파와 두시를 인약으로 삼아 땀을 내어 발산시킨다.

오래된 것은 수오환, 납반환을 복용한다.

외용으로 토대황고, 천근피산을 선택하여 바르면 점차 효과를 볼 수 있다.

석실비록 【 청?진토탁】

치법

사람이 창상과 옴이 생기면, 창이초 반 근, 고삼 네 냥, 생감초, 금은화, 형개, 방풍 각 한 냥, 생황기 세 냥을 물에 넣고 큰 솥 하나 가득히 달여서, 뜨거울 때 연기를 쐬고; 밖으로는 돗자리 두 개를 둘러 싸고, 몸 위에는 옷을 덮어서 기운이 흩어지지 않게 하며; 조금 식으면 목욕하는데, 반드시 시원해지고 추워질 때까지 한 후에 그친다. 다음 날 다시 목욕하되, 찌꺼기를 다시 달여서 앞과 같이 목욕하면, 사흘이면 창상과 옴이 반드시 완전히 낫는다.

옴은 굳이 탕약을 쓸 필요 없이, 경분、소엽가루、방풍가루 각 한 돈, 호두살(기름을 빼지 않은 것)、돼지비계 각 세 돈, 백미가루 두 돈을 찧어 탄환 크기로 환을 만들어 환부에 바르면 하루 만에 낫는다.

황수창: 무릇 독수가 어느 곳으로 흘러 들어가면 곧 큰 물집이 생기는데, 이것이 황수창이다. 손을 조금만 움직여도 곧 터지며, 이는 열독이 피부에 맺힌 것이다. 마땅히 탕액으로 씻으면 곧 낫는다.

처방은 웅황과 방풍 각 약 19g(다섯 냥)을 물 열 그릇에 넣고, 몇 번 끓인 후 찌꺼기를 버리고 그 물로 헌데를 씻으면 곧 낫는다.

頑癬 치료도 또한 쉬우니, 느릅나무 껍질, 백위, 두대황 뿌리 각 한 냥, 경분, 불에 말린 달팽이 각 세 돈, 빙편, 생감초 각 한 돈을 모두 가루로 빻고, 먼저 여지 껍질로 그 버짐 피부를 긁어 벗긴 후, 이 약가루를 참기름에 개어 바르면, 사흘이면 딱지가 지며 낫는다.

처방

당귀음자는 창개, 풍선, 습독, 조양을 치료한다.

당귀, 천궁, 백작약, 생지, 방풍, 백질려, 형개 각 1돈 반, 하수오, 황기, 감초 각 1돈

위의 약을 한 첩으로 하여 물 두 그릇을 넣고 한 그릇이 될 때까지 달여서, 식후에 복용하거나 가루로 만들어 복용해도 된다.

제습산(除溼散)은 모든 풍독(風毒)으로 인한 옴, 버짐, 문둥병, 가려움을 크게 치료하며, 모양이 풍려(風癩)와 같다.

고삼, 하수오, 형개수, 만형, 박하 각 1냥, 백지, 천마, 천궁, 방풍은 모두 생으로 쓰고, 오사는 술에 하룻밤 담갔다가 말려서 각 반 냥

위의 약들을 가루 내어, 한 번에 3전씩 차나 술에 타서 복용하되, 때를 가리지 말고 하루 세 번 복용한다.

6일마다 한 번 목욕하여 땀을 내게 하면, 혈기가 잘 통한다.

6일이 되면 피부 윤택이 예전과 같아진다.

고삼환(苦蔘丸)은 온 몸의 가려움, 옴, 버짐, 헌데를 치료한다.

고삼 4냥, 현삼, 황련, 대황(잘게 썰어 볶아서 향을 낸 것), 독활, 지각(볶은 것), 방풍 각 2냥, 황금, 치자, 국화 각 1냥

위의 약재들을 가루로 만든 후, 꿀을 넣고 천 번 이상 찧어서 오동나무 씨앗만한 크기의 환을 만든다. 한 번에 서른 알씩, 식후에 쌀뜨물로 복용하며 하루 세 번 복용한다. 차나 술로도 복용해도 좋다.

신효산은 건선, 습진, 고름집 등 여러 종류의 옴과 버짐을 치료한다.

빈랑과 사상자 각 한 냥, 전갈 반 냥, 왜유황 한 냥 다섯 돈

위의 방법으로 유황을 녹인 후, 형개 가루 세 돈을 넣고 여러 번 끓인 다음 식혀서 경분 두 돈을 더하고, 식힌 후 다시 갈아 가루로 만든다. 삼내 반 냥을 볶아서 함께 곱게 가루로 만든다.

먼저 참기름을 끓인 후 식혀서 위의 약을 개어疮 위에 바른다. 또한 두 손으로 약을 비벼서 약 냄새를 맡으면 신기한 효험이 있다.

향개약은 풍선창, 황수창, 개창, 우피선창을 치료한다.

경분, 수은, 장뇌 각각 3돈

대풍자 껍질 벗긴 것, 천초 각각 49알

구유초 한 쌍, 행인 약간

위의 약을 곱게 가루 내어, 옴(疥)에는 비단에 싸서 헌데 위에 뜨겁게 찜질하고, 황수창(黃水瘡)에는 약가루를 직접 뿌린다.

이 약의 효능은 신기하다.

팔선산은 유풍(遊風)으로 인한 부종과 가려움, 옴과 버짐, 혹은 머리를 감아서 생긴 유풍으로 긁어서 헌데가 생긴 것을 치료한다.

세신, 형개, 백지, 황금, 천궁, 방풍, 지골피, 감초 각각 같은 양

위의 약들을 함께 거칠게 가루 내어, 매번 약 2냥에 물 2碗을 넣고 열 번 끓인 후 찌꺼기를 버리고 뜨겁게 하여 환부에 찜질한다.

또 다른 처방. 모든 남자와 여자의 온몸에 생긴 옴과 버짐을 치료하며, 한 집안에 전염되어 여러 해 동안 가렵지만 효과가 없는 경우를 치료한다.

백부 반 냥, 잘게 썰고　난발　목향 잘게 썰고　빈랑 짓찧고　고삼 잘게 썰어 각 한 냥　붕어 한 마리, 물에 닿지 않게 하고 얇게 썰고　천초 세 수

위에서 기름 다섯 냥으로 앞의 약을 알맞게 달여서, 약재를 건져내고, 다시 사향 한 돈, 이분 십 돈, 유황과 웅황 각 반 냥을 함께 갈아 고르게 하여 기름 속에 넣고, 다시 달이고 저어서 다섯에서 일곱 번 끓인 후, 쏟아내어 자기 그릇에 담아두고, 때를 가리지 않고 사용한다.

오룡고는 옴과 버짐을 치료한다.

유황, 백반, 백지, 오수유, 천초 각각 같은 양

위의 약들을 가루 내어, 기름을 달여서 개어 바른다.

풍실고는 풍창(風瘡)과 건조하고 가려운 피부, 옴과 버짐을 치료한다.

대풍자육 반 냥, 경분, 고반 각 약간

위의 약들을 찧어 고약을 만들어, 헌데 위에 바른다.

소독산 ( 《국방》 )

방풍, 노두(蘆頭)를 제거하고, 1냥

감초 2냥

형개수 3냥

서점자(우방자) 4냥

위의 약들을 거칠게 가루 내어, 한 번에 3돈씩 물 한 잔에 넣고 7분이 되도록 달인 후 찌꺼기를 버리고 식후에 따뜻하게 복용한다.

지각산은 가피, 옴, 가려움, 마비를 치료한다.

지각을 겨와 함께 볶아서, 두 냥　백질려자 반 되　만형자　고삼 각각 한 냥

위의 약을 가루로 만들어, 한 번에 3전씩 따뜻한 술에 타서 복용하되, 시간을 가리지 않고 하루에 두 번 복용한다.

지각환은 모든 풍열로 인해 생긴 창진과 옴을 치료한다.

지각을 겨와 함께 볶아서, 4량　고삼 8량

위의 약들을 가루로 만들어 꿀을 넣고 2~3백 번 찧어서 오동나무 씨만한 환약을 만든다. 한 번에 30환씩, 식후에 따뜻한 술로 먹는다.

고삼환은 딱지와 옴, 가려움을 치료한다.

고삼 한 근을 가루내고 조각 두 근

위의 조치로 조각(皁角)을 물 한 말에 담가 진한 즙을 짜내고 찌꺼기를 걸러내며, 그 즙으로 고약을 만들어 고삼 가루와 섞어 오동나무 씨만 한 알약을 만든다. 한 번에 서른에서 쉰 알씩을 복용하며, 형개를 달인 술이나 박하술로도 먹으며, 때를 가리지 않는다.

적소두산(赤小豆散)은 건선(乾癬)과 습진(濕疹)을 치료한다.

赤소두 두 홉, 볶아서 말린 후 식초에 넣기를 일곱 번, 승마·의이인·황기(잘게 썬 것) 각 일곱 돈 반, 인삼·백렴·구맥수·당귀(썬 것)·황금·저령·감초(볶은 것)·방풍 각 반 냥.

위의 약들을 가루 내어, 한 번에 3돈쭉씩 빈속에 죽물로 조복하여, 낮에 두 번 밤에 한 번 복용한다.

지조산(脂調散)은 옴과 고름집 종기를 치료하는데, 신기한 효험이 있다.

사상자 두 냥, 여로, 초오두, 형개, 화초, 고삼 각 한 냥, 웅황, 유황, 명반 각 반 냥

위의 약재들을 가루 내어 돼지기름으로 개어 바른다.

소개산은 모든 옴과 열창, 온몸의 부스럼과 종기를 치료하며, 신효하다.

대황, 사상자, 황련, 금모구척, 황백, 고삼 각각 5돈, 함께 갈아서 아주 곱게 가루 내고, 뒤의 약물인 유황, 수은(차말로 죽인 것) 각각 4돈, 경분 1돈, 웅황, 황단 각각 2돈 5푼, 대풍자(껍질 제거), 목별자(껍질 제거) 각각 5돈을 앞의 여섯 가지 가루 약물과 함께 찧어 고루 섞는다.

위는 생돼지기름으로 조화하여, 목욕 후에 헌 데에 바른다. 이 약은 말려서 합쳐야 하며, 불을 보지 않게 한다.

옴이나 헌데에 바르면 신통한 효험이 있으므로, 이름하여 소개라 한다.

비전일찰광(祕傳一擦光)은 옴(疥瘡)과 부인의 음식창(陰蝕瘡), 옻창(漆瘡), 천화단(天火丹) 등 여러 가지 악창(惡瘡)을 치료하는데 신효(神效)하다.

사상자 고삼 유이 각 한 냥 명반 일 냥 두 돈 유황 세 돈 경분 장뇌 각 두 돈 대풍자육 천초 웅황 각 다섯 돈

위의 약들을 가루로 만들어 돼지기름으로 개어 바른다.

일상산은 여러 가지 옴(疥瘡)을 치료하며, 혹은 아프거나 가렵거나, 혹은 뜨거운 물이나 불로 쬐고 씻는 것을 좋아하는 경우를 다스린다.

蛇床子(볶은 것), 웅황(따로 간 것), 흑구척, 한수석(따로 간 것), 백교향(구리솥에 녹여서 돌 위에 부어 식힌 후 간 것, 각 한 냥), 백반, 황련(각 반 냥), 유황(따로 간 것, 이 돈 오 푼), 반모(열네 개, 날개와 다리를 제거한 것) 오수유(서 돈)

위의 약재들을 가루 내어 참기름에 개어 바른다.

옴을 치료할 때는 먼저 창이초나 양불식초덩굴을 진하게 달인 물로 헌 데의 딱지를 씻어낸 후 앞의 약을 바르면 한 번에 낫는다.

다른 처방에는 백교향, 백반, 황련, 오수유가 없다.

붓기가 심하면 백지를 더하여 울체를 풀고, 통증이 심하면 백지와 방해석을 더하며, 가려움이 심하면 고반을 더하고, 음낭 창증에는 오수유를 더하며, 습기가 많으면 참기름으로 조제한다.

마르면서 가렵고 출혈이 많으면 대황과 황련을 더하여 돼지기름으로 조제한다.

벌레가 많으면 무이, 석회, 빈랑, 여로, 반모를 더한다.

붉은 색을 내려면 황단을, 푸른 색을 내려면 청대를 더한다.

여유산은 옴이 여러 해가 되어도 낫지 않는 것을 치료한다.

수은 1돈, 좋은 차 2돈, 여로 3돈, 경분 약간

위의 약들을 가루 내어, 사용할 때마다 양에 관계없이 참기름으로 개어 바른다.

본사방(本事方)은 옴(疥瘡)을 치료하되, 새것이나 오래된 것을 가리지 않는다.

백무이 한 냥, 빈랑·오수유 각 반 냥, 유황 두 돈, 따로 갈아서

위의 것을 가루 내어 참기름으로 개어, 긁어 터뜨린 곳에 바른다.

또 다른 처방: 옴과 나력창을 치료한다.

무릇 봄에 크게 발작하는 마른 옴은 답답한 기운을 풀어주는 것을 위주로 하며, 긁어서 터뜨리지 말아야 한다.

백반, 오수유, 사상자 각각 2전, 황백, 대황, 유황 각각 1전, 한수석 2전 반, 장뇌 5푼, 경분 10잔, 빈랑 1개

위의 약들을 가루 내어 돼지기름으로 개어 바른다.

단사고는 모든 악창과 옴을 치료하며, 가려움이 그치지 않을 때 마땅히 이 약으로 살충한다.

주사, 웅황, 자황을 함께 곱게 갈고, 무작위로 난 머리카락, 백랍, 송지를 가루 내어 각각 한 냥, 여로를 가루 내어 두 냥, 파두 열 알, 돼지기름 두 근.

위의 약재들을, 먼저 돼지기름으로 상투머리(亂髮)를 지져서 완전히 녹게 한다; 다음에 파두, 백랍, 송지를 넣고, 열 번 정도 끓인 다음, 비단으로 걸러 찌꺼기를 제거하고, 걸쭉해지기를 기다려 웅황, 주사 등의 가루를 넣어 골고루 섞고, 자기 그릇에 담아 두고, 때를 가리지 않고 조금 덜어 문질러 바르며, 나을 때까지 한다.

파두고는 모든 옴(疥瘡)에 벌레가 있어 때때로 가려움증이 생기는 것을 치료한다.

파두 일곱 알

무이

유황을 곱게 갈아서

백반을 말린 것, 각각 반 냥

돼지기름 세 냥

위의 약을 가루로 만들어 돼지기름을 졸여 기름을 만들고 앞의 약 가루를 넣어 고루 섞은 다음, 매번 연자 크기만큼 손바닥에 덜어 비벼 바른다.

신이하고, 모든 창개를 치료한다.

웅황과 사상자 각 세 돈, 파두 일곱 알, 조각 하나, 경분 반 자(字), 전갈 일곱 마리, 황랍 반 냥, 청유 한 냥

위의 약재들로, 먼저 조각(皁角), 전갈(全蠍), 파두(巴豆)를 넣고 기름에 달여 색이 변하면 세 가지 약재를 건져내고 황랍(黃蠟)을 넣어 녹인다. 꺼내어 식힌 후, 웅황(雄黃), 사상자(蛇牀子) 가루, 경분(輕粉)을 넣어 고루 섞어 고약을 만든다. 먼저 고삼(苦蔘) 달인 물로 따뜻하게 씻고, 그 다음 약을 헌데와 옴에 바르면 신기한 효험이 있다.

백반산은 모든 옴을 치료한다.

사상자 일곱 돈, 백반(굳힌 것), 유황, 웅황(모두 곱게 갠 것), 호분, 황련 각 한 냥

위를 가루로 만들어 고루 갈아서, 돼지기름으로 묽은 밀가루 반죽을 만들어, 매번 소금물로 씻어 닦아낸 후 바른다.

고삼산은 모든 옴과 풍으로 인한 가려움을 치료하며, 긁어서 창이 된 것을 다스린다.

고삼과 단삼 각각 4냥, 사상자 반 근.

위의 약들을 가루로 만든 후, 먼저 따뜻한 물로 상처를 씻고 닦아 말린 다음 바른다.

고삼탕은 모든 창상에 흰 딱지가 붙고 재발하는 것을 치료한다.

고삼, 사상자, 형개수, 백반 각각 같은 분량

위의 약들을 썰어서 달여서 따뜻하게 하여 씻는다.