古今图书集成医部全录卷三百九十五

古今圖書集成醫部全錄卷三百九十五
고금도서집성 의부전록 권삼백구십오
婦人崩漏門
부인 붕루문
黃帝素問
황제소문
陰陽別論
음양별론
陰虛暢搏謂之崩。
음허(陰虛)가 원활하게 맥박을 치는 것을 붕(崩)이라 한다.
【 注　陰虛陽盛，則迫血妄行。】
음허 양성(陰虛陽盛)이면 혈(血)을 몰아 망행(妄行)하게 한다.
六元正紀大論
육원정기대론
少陽司天之政，初之氣，風勝乃搖，候乃大溫，其病血崩。
소양이 하늘을 주관하는 정에서, 초기의 기운은 바람이 이겨 흔들리니, 기후는 매우 따뜻해지고, 그 병은 혈붕이다.
金匱要略
금궤요략
【 漢?張機】
【 한나라?장기】
漏下
하혈
寸口脈弦而大，弦則爲減，大則爲芤，減則爲寒，芤則爲虛，寒虛相搏，此名曰革，婦人則半產漏下，旋覆花湯主之。
촌구맥이 현하고 크니, 현하면 감이 되고, 크면 부가 되며, 감하면 한이 되고, 부하면 허가 되니, 한과 허가 서로 부딪치면 이것을 이름하여 혁이라 한다. 부인은 반산과 누하가 있으니, 선복화탕으로 주치한다.
師曰：婦人有漏下者，有半產後因續下血都不絕者，有姙娠下血者。
사가 말하길, 부인에게는 누하가 있는 자, 반산 후에 이어서 하혈이 모두 끊어지지 않는 자, 임신하여 하혈하는 자가 있다.
假令姙娠腹中痛，爲胞漏 【 一雲阻，】 膠艾湯主之。
가령 임신하여 복중이 아프면, 포루(포조)가 되니, 교애탕으로 주치한다.
婦人宿有症病，經斷未及三月而得漏下不止，胎動在臍上者，爲症痼害。
부인이 예전부터 징병이 있어, 경이 끊어진 지 석 달이 되지 않아 누하가 그치지 않고, 태동이 제상에 있으면, 징고해가 된다.
姙娠六月動者，前三月經水利時，胎也。
임신하여 여섯 달에 움직이면, 앞 석 달에 경수가 이롭게 할 때, 태이다.
下血者，後斷三月衃也。
하혈하는 자는, 뒤에 끊어진 석 달의 퇴이다.
所以血不止者，其症不去故也。
그러므로 혈이 그치지 않는 것은, 그 징이 가시지 않았기 때문이다.
當下其症，宜桂枝茯苓圓。
마땅히 그 징을 내리게 하니, 계지복령환을 써야 한다.
脈經 【 晉?王叔和】
맥경 【 진나라? 왕숙화】
崩漏脈法
붕루의 진맥법
問曰：五崩何等類？
물어 말하길, 다섯 가지 붕증은 어떤 종류인가?
師曰：白崩者形如涕，赤崩者形如絳津，黃崩者形如爛瓜，青崩者形如藍色，黑崩者形如衃血也。
스승이 말하길, 흰 붕증은 형태가 콧물 같고, 붉은 붕증은 형태가 진한 붉은 액 같고, 노란 붕증은 형태가 썩은 오이 같고, 푸른 붕증은 형태가 남빛 같고, 검은 붕증은 형태가 응고된 피 같다.
診婦人漏血，下赤白，日下血數升，脈急疾者死，遲者生。
부인의 혈루를 진단하니, 붉은색과 흰색의 하혈이 나오며, 하루에 수 승의 피가 나가고, 맥이 급하고 빠르면 죽고, 느리면 산다.
婦人帶下，脈浮惡寒，漏下者，不治。
부인이 대하를 앓고, 맥이 뜨고 오한이 나며, 누하가 있는 자는 치료하지 않는다.
婦人良方 【 宋?陳自明】
부인양방 【 송나라 진자명】
暴崩下血
갑자기 혈붕이 일어나 피가 쏟아져 나온다
婦人衝任二脈爲經脈之海，外循經絡，內榮臟腑。
부인의 충맥과 임맥 두 맥은 경맥의 바다로서, 밖으로는 경락을 따라 순환하고, 안으로는 장부를 윤택하게 한다.
若陰陽和平，經下依時；若勞傷不能約制，則忽然暴下，甚則昏悶。
만약 음양이 평화롭고 조화롭다면, 월경이 때에 맞게 내려오지만, 만약 노상(勞傷)으로 제어할 수 없게 되면, 갑자기 심하게 내려와 심하면 혼미하고 답답해진다.
若寸脈微遲，爲寒在上焦，則吐血衄血；尺脈微遲，爲寒在下焦，則崩血便血。
만약 촌맥이 미약하고 느리면, 상초에 한(寒)이 있어 토혈이나 코피가 나고, 척맥이 미약하고 느리면, 하초에 한(寒)이 있어 붕혈이나 변혈이 난다.
大抵數小爲順，洪大爲逆。
대체로 맥박이 작고 빠르면 순조롭고, 크고 빠르면 역행한다.
大法當調補脾胃爲主。
큰 법칙은 비위를 조절하고 보하는 것을 위주로 해야 한다.
注　按經雲：陰虛陽搏謂之崩。
주석: 경전에 이르기를, 음이 허하고 양이 뛰는 것을 붕이라 한다.
又云：陽絡傷則血外溢，陰絡傷則血內溢。
또 이르기를, 양락이 상하면 혈이 밖으로 넘치고, 음락이 상하면 혈이 안으로 넘친다.
又云：脾統血，肝藏血。
또 이르기를, 비는 혈을 통솔하고, 간은 혈을 저장한다.
治法：前證因脾胃虧損不能攝血歸源，用六君加芎、歸、柴胡。
치법: 앞 증상이 비위가 훼손되어 혈을 거두어 근원으로 돌아가게 하지 못하기 때문이면, 육군탕에 천궁, 당귀, 시호를 가하여 쓴다.
若肝經之火而血下行，用奇效四物湯，或四物加柴、梔、芩、朮。
만약 간경의 화로 혈이 아래로 내려가면, 기효사물탕을 쓰거나, 사물탕에 시호, 치자, 황금, 백출을 가하여 쓴다.
若肝經風熱而血妄行，用加味逍遙散，或小柴胡、梔、芍、丹皮。
만약 간경의 풍열로 혈이 함부로 흐르면, 가미소요산을 쓰거나, 소시호탕에 치자, 작약, 단피를 가하여 쓴다.
若怒動肝火而血沸騰，亦用前藥。
만약 노하여 간화를 움직여 혈이 끓어오르면, 또한 앞의 약을 쓴다.
若脾經鬱結而血不歸經，用歸脾加柴、梔、丹皮。
만약 비경이 울결되어 혈이 경맥으로 돌아가지 않으면, 귀비탕에 시호, 치자, 단피를 가하여 쓴다.
若悲傷胞絡而血下崩，用四君加柴、梔、升麻。
만약 비통으로 포락이 상하여 혈이 아래로 붕하되면, 사군탕에 시호, 치자, 승마를 가하여 쓴다.
故東垣雲：凡下血證，須用四君子以收功，厥有旨哉！
그러므로 동원이 이르기를, 무릇 하혈증은 사군자탕을 써서 공을 거두어야 하니, 그 뜻이 있도다!
若大吐血，毋以脈論，當急用獨蔘湯救之。
만약 크게 토혈하면, 맥으로 논하지 말고, 마땅히 급히 독삼탕으로 구해야 한다.
若潮熱欬嗽脈數，乃元氣虛弱，假熱之脈，尤當用人蔘溫補。
만약 조열과 해수에 맥이 빠르면, 이는 원기가 허약하여 가열의 맥이니, 특히 인삼으로 온보해야 한다.
此等證侯，無不由脾胃先損，故脈洪大。
이런 증후는 모두 비위가 먼저 훼손되기 때문이니, 그러므로 맥이 홍대하다.
察其有胃氣能受補則可救。
그 위기가 있어 보를 받을 수 있음을 살펴야 구할 수 있다.
苟用寒涼止血之藥，復傷脾胃，反不能攝血歸源，是速其危也。
만약 한량한 지혈약을 써서 다시 비위를 상하게 하면, 도리어 혈을 거두어 근원으로 돌아가게 하지 못하니, 이는 그 위험을 재촉하는 것이다.
婦人崩中漏下之證，按其寸口脈弦而大，弦則爲緊，大則爲芤，緊則爲寒，芤則爲虛，虛寒相搏，其名爲革，婦人半產，漏下赤白不止，脈小虛滑者生，脈大緊實數者死。
부인의 붕중(崩中)과 누하(漏下)의 증상을 살펴보면, 그 촌구(寸口)의 맥을 눌러보니 현(弦)하고 대(大)한데, 현하면 긴(緊)하고, 대하면 부(芤)하며, 긴하면 한(寒)하고, 부하면 허(虛)하여, 허와 한이 서로 부딪치면 그 이름이 혁(革)이라 한다. 부인이 반산(半産)하여 누하가 적백(赤白)으로 그치지 않는데, 맥이 작고 허활(虛滑)하면 살고, 맥이 크고 긴실삭(緊實數)하면 죽는다.
又脈急疾者死，遲者生。
또 맥이 급하고 질(疾)하면 죽고, 지(遲)하면 산다.
又云：尺寸脈虛者漏血，脈浮者俱不治。
또 말하기를: 촌척(尺寸)의 맥이 허하면 누혈(漏血)하고, 맥이 부(浮)하면 모두 치료할 수 없다.
注　前證闡《內經》微旨，濟無窮夭札，須固胃爲善。
주석: 앞의 증상은 《내경》의 미세한 뜻을 밝혀, 끝없는 요절을 구제하려면 반드시 위를 튼튼히 하는 것이 좋다.
蓋胃爲五臟之本源，人身之根蒂也。
대개 위는 오장의 근원이요, 인신의 뿌리이기 때문이다.
婦人血崩而心痛甚，名曰殺血心痛，由心脾血虛也。
부인이 혈붕으로 심통이 심한 것을 살혈심통이라 이름하며, 심비혈허로 인한 것이다.
若小產去血過多而心痛甚者亦然。
만약 소산으로 혈을 과다하게 잃어 심통이 심한 경우도 마찬가지이다.
用鰞鰂魚骨炒爲末，酢湯調下。
오징어뼈를 볶아 가루로 만들어, 식초 탕에 타서 복용한다.
失笑散亦效。
실소산도 효과가 있다.
注　前證若陰血耗散，用鰞鰂丸收斂之。
주: 앞의 증상이 음혈이 소산되면, 오적환으로 수렴한다.
若瘀血不散，用失笑散行散之。
만약 어혈이 흩어지지 않으면, 실소산으로 행산시킨다.
若心血虛弱，用芎歸湯補養之。
만약 심혈이 허약하면, 궁귀탕으로 보양한다.
若鬱結傷血，用歸脾湯調補之。
만약 울결로 혈이 상하면, 귀비탕으로 조보한다.
濟生方 【 宋?嚴用和】
제생방 【 송나라 엄용화】
總論證治
총론 증치
崩漏之疾，本乎一證，輕者謂之漏下，甚者謂之崩中。
붕루(崩漏)의 질병은 본래 하나의 증상에서 비롯되나, 가벼운 것을 루하(漏下)라 하고, 심한 것을 붕중(崩中)이라 한다.
且平居婦人，經脈調適，衝任二脈互相滋養，陰陽二氣不相偏勝，則月事以時下。
또한 평상시 여자는 경맥이 조화롭고 충임(衝任) 두 맥이 서로 자양하며, 음양 두 기가 서로 편승하지 않으면 월사가 때에 맞게 내린다.
儻若將理失宜，喜怒不節，疲極過度，大傷於肝。
만약 조리하는 것이 적절하지 못하고, 기쁨과 노여움을 절제하지 않으며, 피로가 지나치게 심해져 간(肝)을 크게 상하게 한다.
蓋肝爲血之府庫，喜怒勞役，一或傷之，肝不能藏血於宮，宮不能傳血於海，所以崩中漏下。
간은 혈의 저장고이므로, 기쁨과 노여움, 노역으로 인해 한 번이라도 상하게 되면 간이 궁(宮)에 혈을 저장하지 못하고, 궁이 해(海)에 혈을 전달하지 못하여 붕중과 루하가 생긴다.
漏下者，淋瀝不斷是也。
루하는 삼삼오오 끊이지 않는 것이다.
崩中者，忽然暴下，乃漏證之甚者也。
붕중은 갑자기 폭발적으로 내리는 것이니, 루하 증상 중 심한 것이다.
其狀或如豬肝，或成五色，與血俱下；又或如泔如涕，如爛瓜汁；又或如豆羹汁，如藍靛色；至有黑如干血相雜，亦有純下瘀血者。
그 모양은 돼지 간 같거나, 오색으로 변하거나, 혈과 함께 내리기도 하며; 또 맑은 물이나 콧물 같거나, 썩은 오이즙 같기도 하고; 또 콩국물 같거나, 쪽빛 같기도 하며; 심지어 검은색으로 마른 혈과 섞이거나, 순수하게 어혈만 내리기도 한다.
此皆衝任虛損，喜怒勞役之過，致傷於肝而然也。
이 모두는 충임이 허손되고, 기쁨과 노여움, 노역의 과도함으로 인해 간을 상하게 하여 그렇게 된 것이다.
又久不止，面黃肌瘦，虛煩口乾，臍腹冷痛，吐逆不食，四肢虛困，甚則爲脹爲腫，診其脈。
또 오래도록 멈추지 않으면 얼굴이 누렇고 살이 빠지며, 허번(虛煩)하고 입이 마르고, 배꼽과 복부가 차갑고 아프며, 토하고 거역하여 먹지 못하고, 사지가 허약하고 피곤하며, 심하면 부풀고 붓는다, 그 맥을 진단한다.
寸口脈弦而大，弦則爲減，大則爲芤，減則爲寒，芤則爲虛，寒虛相搏，其名爲革，婦人則主半產漏下。
촌구맥(寸口脈)이 현(弦)하고 대(大)하면, 현은 감(減)이 되고, 대는 공(芤)이 되며, 감은 한(寒)이 되고, 공은 허(虛)가 되어, 한과 허가 서로 부딪치면 그 이름을 혁(革)이라 하니, 여자는 반산(半産)과 루하를 주관한다.
又尺寸脈虛者漏血，滑血脈浮者不可治。
또 촌척맥(尺寸脈)이 허하면 혈이 샘이고, 활혈맥(滑血脈)이 부(浮)하면 치료할 수 없다.
治之之法，調養衝任，鎮注血海，血海溫和，歸於有用，內養百脈，外爲月事，自無崩中漏下之患矣。
치료하는 방법은 충임을 조양하고, 혈해를 안정시키며, 혈해가 온화해져 유용하게 돌아가면, 내적으로는 백맥을 자양하고, 외적으로는 월사가 되어, 자연히 붕중과 루하의 걱정이 없어진다.
儒門事親 【 元?張從政】
유문사친 【 원나라?장종정】
血崩
혈붕
婦人年及四十以上，或悲哀太甚，《內經》曰：悲哀太甚則心繫急，心繫急則肺布葉舉，而上焦不通，熱氣在中，故經血崩下。
여자가 나이 40세 이상에 이르거나, 슬픔이 너무 심하면, 《내경》에서 말하길: 슬픔이 너무 심하면 심계가 급해지고, 심계가 급해지면 폐가 펼쳐지고 잎이 들리며, 상초가 통하지 않아 열기가 중에 있으므로 경혈이 붕하한다.
心繫者，血山也。
심계는 혈산이다.
如久不愈則面黃肌瘦，慎不可與燥熱之藥治之，豈不聞血得熱而流散？
만약 오래 낫지 않으면 얼굴이 누렇게 되고 살이 빠지며, 조심하여 조열한 약으로 치료해서는 안 되니, 어찌 혈이 열을 얻어 흩어지는 것을 듣지 못했는가?
先以黃連解毒湯，次以涼膈散、四物湯等藥，治之而愈。
먼저 황련해독탕으로, 다음 양격산, 사물탕 등의 약으로 치료하여 낫는다.
四物湯是涼血者，乃婦人之仙藥也。
사물탕은 혈을 서늘하게 하는 것으로, 여자의 신약이다.
量虛實加減，以意消息用之。
허실을 헤아려 가감하고, 뜻에 따라 조절하여 사용한다.
東垣十書 【 元?李杲】
동원십서 【 원나라?이고】
經漏不止有三
경루가 그치지 않는 데는 세 가지가 있다.
陰陽別論雲：陰虛陽搏謂之崩。
음양별론에서 말한다: 음이 허하고 양이 뛰는 것을 붕이라 한다.
婦人脾胃虛損，致命門脈沉細而數疾，或沉弦而洪大有力，寸關脈亦然。
부인의 비위가 허손하여 명문맥이 침세하고 촉삭하거나, 침현하고 홍대 유력하며, 촌관맥도 또한 그러하다.
皆由脾胃有虧，下陷於腎，與相火相合，溼熱下迫，經漏不止，其色紫黑，如夏月腐肉之臭，中有白帶者，脈必弦細；寒作於中，中有赤帶者，其脈洪數疾，其熱明矣。
모두 비위에 결손이 있어 아래로 신에 함몰되고, 상화와 서로 합하여 습열이 아래로 압박하여 경루가 그치지 않으며, 그 색이 자흑하고, 여름날 썩은 고기의 냄새 같으며, 중에 백대가 있는 자는 맥이 반드시 현세하다; 한이 중에서 작용하여, 중에 적대가 있는 자는 그 맥이 홍삭촉하여 그 열이 분명하다.
必腰痛或臍下痛，臨經欲行，先見寒熱往來，兩脅急縮，兼脾胃證出見，或四肢困熱心煩，不得眠臥，心下急，宜大補脾胃而升舉血氣，可一服而愈。
반드시 요통이나 제하통이 있으며, 임경하여 행하려 할 때, 먼저 한열왕래를 보이고, 양협이 급축하며, 겸하여 비위증이 나타나고, 또는 사지가 곤열하며 심번하여, 잠을 자지 못하며, 심하가 급하니, 마땅히 비위를 크게 보하고 혈기를 승거하여, 한 복으로 나을 수 있다.
或人故貴脫勢，人事疏少，或先富後貧，心氣不足，其火大熾旺於血脈之中，又致脾胃飲食失節，火乘其中，形質肌肉容顏，似不病者，此心病者不形於診，故脾胃飲食不調，其證顯矣，而經水不時而下，或適來適斷，暴下不止。
혹 사람이 고귀한 지위를 잃고, 인사가 소소하거나, 또는 먼저 부유하다가 후에 가난하여, 심기가 부족하여, 그 화가 혈맥 중에서 크게 치성하고, 또 비위의 음식이 절도를 잃어, 화가 그 중을 타니, 형질 근육 용안이 병 없는 자와 같으나, 이 심병은 진찰에 나타나지 않으므로, 비위의 음식이 조화되지 않아 그 증이 뚜렷하고, 경수가 때에 맞지 않아 내리거나, 적절히 왔다가 적절히 끊어지며, 갑자기 내려 그치지 않는다.
治當先勸諭，令心不動，而以大補氣血之藥，舉養脾胃，微加鎮墜心火之藥治其心，補陰瀉陽，經自止矣。
치료는 마땅히 먼저 권유하여, 심이 움직이지 않게 하고, 기혈을 크게 보하는 약으로, 비위를 거양하며, 약간 진추심화의 약을 가하여 그 심을 치료하며, 음을 보하고 양을 사하여, 경이 저절로 그친다.
痿論雲：悲哀太甚則胞絡絕，陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。
위론에서 말한다: 비애가 너무 심하면 포락이 끊어지고, 양기가 내동하여, 발하면 심하가 붕하고, 자주 소혈한다.
故本病篇曰：大經空虛，發則肌痹，傳爲脈痿。
그러므로 본병편에서 말한다: 대경이 공허하여, 발하면 기비하고, 전하여 맥위가 된다.
此之謂也。
이를 말한다.
治法
치법
女子漏下惡血，月事不調，或暴崩不止，多下水漿之物，皆由飲食不節，或勞傷形體，或素有心氣不足。
여자가 악혈을 누하하고 월사가 조화되지 않거나, 혹은 갑자기 붕루가 그치지 않고, 물 같은 액체를 많이 흘리는 것은 모두 음식 섭취가 절제되지 않거나, 혹은 몸을 피로하게 상하거나, 혹은 평소 심기가 부족하기 때문이다.
因飲食勞倦，致令心火乘脾，其人必怠惰嗜臥，四肢不收，睏倦乏力，無氣以動，氣短上氣，逆急上衝，其脈緩而弦急，按之洪大，皆中之下得之，脾土受邪也。
음식과 피로로 인해 심화가 비를 침범하게 되면, 그 사람은 반드시 게으르고 눕기를 좋아하며, 사지가 수렴되지 않고, 피곤하고 힘이 없으며, 기운이 없어 움직이지 못하고, 기가 짧고 상기가 나며, 역하여 급하게 위로 치솟고, 그 맥은 완만하면서도 긴장되어 급하며, 누르면 홍대하고, 모두 중초 아래에서 얻어지는 것으로, 비토가 사기를 받은 것이다.
脾主滋榮周身者也。心主血，血主脈。二者受邪，病皆在脈。脈者血之府也，脈者人之神也。
비는 온몸을 자양하고 번영시키는 것을 주관한다. 심은 혈을 주관하고, 혈은 맥을 주관한다. 이 둘이 사기를 받으면, 병이 모두 맥에 있다. 맥은 혈의 저장소이고, 맥은 사람의 신이다.
心不主令，包絡代之，故曰心之脈主屬心繫。心繫者，包絡命門之脈也，主月事。
심이 명령을 주관하지 못하면 포락이 대신하므로, 심의 맥이 심계에 속한다고 말한다. 심계는 포락과 명문의 맥으로, 월사를 주관한다.
因脾胃虛而心包乘之，故漏下月事不調。
비위가 허하여 심포가 이를 침범하기 때문에, 누하하고 월사가 조화되지 않는다.
況脾胃爲血氣陰陽之根蒂，當除溼去熱，益風氣上伸以勝其溼，用昇陽除溼湯，即《內經》火鬱則發之之義也。
게다가 비위는 혈기 음양의 근본이므로, 습을 제거하고 열을 없애며, 풍기를 보태 위로 뻗어 습을 이겨야 하니, 승양제습탕을 사용하는 것이니, 바로 《내경》의 화울하면 발산한다는 뜻이다.
然此藥乃從權之法，用風勝溼，爲胃下陷而氣迫於下，以救其血之暴崩也。
그러나 이 약은 임시방편의 방법으로, 풍으로 습을 이기게 하여, 위가 하함하고 기가 아래로 압박되어 혈의 갑작스러운 붕루를 구하는 것이다.
若血惡住後，必須黃芪、人蔘、炙甘草、當歸之類數服以補之，於補氣昇陽湯中，加以和血便是。
만약 악혈이 멈춘 후에는 반드시 황기, 인삼, 자감초, 당귀 따위를 여러 번 복용하여 보해야 하니, 보기승양탕에 화혈을 더하면 된다.
若經血惡物下之不絕，尤宜究其根源，治其本經。
만약 경혈 악물이 내려와 끊이지 않으면, 특히 그 근원을 연구하여 그 본경을 치료해야 한다.
只益脾胃，退心火之亢，乃治其根蒂。
단지 비위를 보하고 심화의 항성을 물리치면, 그 근본을 치료하는 것이다.
若遇夏月白帶下，脫漏不止，宜用此場，一服立止。
만약 여름에 백대하가 탈루하여 그치지 않으면, 이 탕을 사용하는 것이 좋으니, 한 번 복용하면 즉시 멈춘다.
婦人血崩，是腎水陰虛，不能鎮守包絡相火，故血走而崩也，涼血地黃湯主之。
부인의 혈붕은 신수 음허로 인해 포락 상화를 진수하지 못하여 혈이 흘러 붕이 되는 것이니, 양혈지황탕으로 치료한다.
崩漏太多，昏冒不省人事，暝目無所知覺，蓋因血暴亡也。
붕루가 너무 많아서, 어지럽고 정신을 잃어 의식이 없으며, 눈을 감고 아무런 지각이 없으니, 대개 피가 갑자기 소실되었기 때문이다.
血去則精神無所養，暴損氣血，豈能久活？
피가 가면 정신을 기를 바가 없고, 기혈이 갑자기 손상되니, 어찌 오래 살 수 있겠는가?
今當補而升舉之，以助其陽，則目張神不昏迷矣。
지금 보하고 올려서, 그 양을 도와주어야 하니, 그러면 눈이 뜨이고 정신이 혼미하지 않을 것이다.
今立一方，補血養血生血益陽，以補手足厥陰之不足，曰全生補血湯。
지금 한 처방을 세우니, 혈을 보하고 혈을 기르고 혈을 생기게 하여 양을 이롭게 하여, 수족궐음의 부족을 보하는 것으로, 전생보혈탕이라 한다.
丹溪心法 【 元?朱震亨】
단계심법 【 원나라 주진형】
總論證治
총론 증치
血崩東垣有治法，但不言熱，其主在寒，學者宜尋思之。
혈붕에 대해 동원은 치료법이 있으나, 열에 대해서는 말하지 않고, 그 주된 원인이 한에 있으니, 학자는 마땅히 이를 깊이 생각해야 한다.
急則治其標，用白芷湯調百草霜末，甚者用椶櫚灰，後用四物湯如炒乾薑調理。
급하면 그 표를 치료하니, 백지탕으로 백초상말을 타서 쓰고, 심한 자는 종려회를 쓰며, 후에 사물탕에 볶은 건강을 넣어 조리한다.
因勞者用參、芪帶升補藥。
노동으로 인한 자는 인삼, 황기와 함께 승보약을 쓴다.
因寒者用乾薑，因熱者用黃芩。
한으로 인한 자는 건강을 쓰고, 열로 인한 자는 황금을 쓴다.
崩過多者，先用五靈脂末一服，當分寒熱，蓋五靈脂能行能止。
붕이 너무 많은 자는 먼저 오령지말 한 첩을 쓰며, 마땅히 한열을 나누어야 하니, 대개 오령지는 행할 수도 있고 멈출 수도 있다.
紫色成塊者熱也，以四物湯加黃連之類。
자색으로 덩어리를 이루는 것은 열이니, 사물탕에 황련 따위를 더한다.
婦人血崩，用香附白芷丸服。
부인이 혈붕(血崩)이면 향부백지환(香附白芷丸)을 복용한다.
氣虛血虛者，皆以四物湯加參、芪。
기허(氣虛)와 혈허(血虛)인 자는 모두 사물탕(四物湯)에 인삼(參)과 황기(芪)를 가하여 쓴다.
若漏下乃熱而虛，四物加黃連。
만약 누하(漏下)가 열(熱)로 인해 허(虛)한 것이면 사물탕(四物湯)에 황련(黃連)을 가한다.
夫婦人崩中者，由臟腑傷損衝任二脈，血氣俱虛故也。
부인들의 붕중은 장부가 손상되어 충임 두 맥이 손상되고, 혈과 기가 모두 허약해졌기 때문이다.
二脈爲經脈之海，血氣之行，外循經絡，內榮臟腑，若氣血調適，經下依時；
이 두 맥은 경맥의 바다로서, 혈과 기의 운행이 밖으로는 경락을 따라 순환하고, 안으로는 장부를 영양하며, 만약 기혈이 조화롭고 적절하면 월경이 때에 맞게 내려온다.
若勞動過極，臟腑俱傷，衝任之氣虛，不能約制其經血，故忽然而下，謂之崩中暴下。
만약 노동이 지나치면 장부가 모두 손상되고, 충임의 기가 허약해져서 그 경혈을 제어할 수 없으므로 갑자기 내려오는데, 이것을 붕중 폭하라 한다.
治宜當大補氣血之藥舉養脾胃，微加鎮墜心火之藥治其心，補陰瀉陽，經自止矣。
치료는 마땅히 기혈을 크게 보하는 약으로 비위를 들어 올려 기르고, 약간 진정시키고 심화를 내리는 약을 더해 심을 치료하며, 음을 보하고 양을 사하면 월경이 저절로 멈춘다.
東垣之言，洵不容易。
동원의 말은 참으로 쉽지 않다.
證治要訣 【 明?戴思恭】
증치요결 【 명나라?대사공】
血崩證治
혈붕 증상 치료
崩有血熱而成者，有氣虛而成者。
붕증은 혈열로 인해 생기는 것이 있고, 기허로 인해 생기는 것이 있다.
血大至曰崩中，或清或濁，或純下瘀血或腐，勢不可止，證狀非一，所感亦異；
혈이 크게 나오는 것을 붕중이라 하며, 때로는 맑거나 탁하고, 때로는 순수하게 어혈만 나오거나 썩은 것이 나오며, 그 기세를 멈출 수 없고, 증상이 하나가 아니며, 감수하는 바도 다르다.
甚則頭目昏運，四肢厥冷，並宜膠艾湯咽震靈丹，佐以三灰散；
심하면 머리와 눈이 어지럽고 현기증이 나며, 사지가 냉해지니, 모두 교애탕으로 진령단을 삼키게 하고, 삼회산으로 보조한다.
或以童子小便煎理中湯；或以沉香降氣湯加入百草霜，米飲調下。
또는 동자의 소변으로 이중탕을 달여 먹이거나, 또는 침향강기탕에 백초상을 넣어 쌀물로 조절하여 복용시킨다.
血崩甚而腹痛。
혈붕이 심하여 복통이 있다.
人多疑惡血未盡，又見血色瘀黑，愈信惡血之說，不敢止截。
사람들은 대개 악혈이 다하지 않았다고 의심하고, 또 혈색이 어둡고 검은 것을 보면 더욱 악혈의 설을 믿어, 감히 멈추려 하지 않는다.
大凡血之爲患，欲出未出之際，停在腹內，即成瘀色，難盡以瘀爲惡，文焉知瘀之不爲虛冷乎？
대개 혈이 병이 되는 것은, 나오려 하면서 아직 나오지 않은 시기에, 복내에 머물면 곧 어혈색이 되니, 어혈을 모두 악하다고 단정하기 어렵고, 글에서 어혈이 허냉이 아닐 줄 어찌 알겠는가?
若必待見瘀血爲虛冷而後截之，恐並與人無之矣。
만약 반드시 어혈이 허냉임을 보고 나서야 멈추려 한다면, 아마 사람과 함께 없어질까 두렵다.
此腹痛更有說：血積而腹痛，血通而痛止；崩而腹痛，血住則止。
이 복통에 대해 더 말하자면: 혈이 쌓여 복통이 생기면, 혈이 통하면 통증이 멈추고; 붕증으로 복통이 생기면, 혈이 멈추면 통증이 멈춘다.
止宜芎歸湯加乾薑、熟附一錢，止其血而痛自定；
멈추려면 궁귀탕에 건강과 숙부자를 한 돈씩 더하여, 그 혈을 멈추게 하면 통증이 저절로 안정된다.
仍以毛蟹殼燒存性，米飲下；亦有以早黃麻根燒灰爲末，米飲下。
또 털게 껍질을 태워 성질을 보존한 것을 쌀물로 복용시키고; 또한 일찍 누른 삼뿌리를 태워 재로 만든 것을 가루로 하여 쌀물로 복용시키기도 한다.
醫學入門 【 明?李梴】
의학입문 【 명나라 이천】
總論證治
총론 증치
凡非時血行，淋瀝不已，謂之漏下；
무릇 때 아닌 때에 피가 나와서 줄줄 흐르며 그치지 않는 것을 '누하'라고 한다.
忽然暴下，若山崩然，謂之崩中，有五色以應五臟。
갑자기 폭발적으로 쏟아져 나와 산이 무너지는 것 같은 것을 '붕중'이라고 하며, 다섯 가지 색깔이 있어 오장에 대응한다.
二者之由，虛與熱而已。
이 두 가지의 원인은 허와 열뿐이다.
蓋血虛則滯，血熱則流故也。
대개 혈허하면 막히고 혈열하면 흐르기 때문이다.
治法多端，隨證制宜，詳列於左：
치법은 여러 가지가 있으며, 증에 따라 적절히 마련하되, 자세히 아래에 열거한다.
經行犯房，勞役過度，損傷衝任，氣血俱虛，不能制約經血，忽然暴下者，宜大補氣血，大溫經湯。
월경 중에 성교를 하거나, 노역을 지나치게 하여 충맥과 임맥을 손상시키고, 기와 혈이 모두 허약해져서 월경혈을 제어하지 못하여 갑자기 심하게 하혈하는 경우에는, 기와 혈을 크게 보하고, 대온경탕을 써야 한다.
氣虛者，四物湯加參、芪。
기허한 자는, 사물탕에 인삼과 황기를 더한다.
血虛者，四物湯加膠、艾、炒乾薑。
혈허한 자는, 사물탕에 아교와 쑥, 볶은 건강을 더한다.
久不止者，百子附歸丸、墨附丸。
오래도록 멈추지 않는 자는, 백자부귀환, 묵부환을 쓴다.
虛寒臍腹冷痛者，伏龍肝散。
허한 냉증으로 배꼽과 배가 차갑고 아픈 자는, 복룡간산을 쓴다.
一切虛證，內灸散。
모든 허증에는, 내구산을 쓴다.
虛火，涼血地黃湯、生地芩連湯、補陰丸。
허화에는, 양혈지황탕, 생지금련탕, 보음환을 쓴다.
久者，當歸部骨丸、大小烏雞丸。
오래된 자는, 당귀부골환, 대소오계환을 쓴다.
膏梁厚味，以致脾溼下流於腎，與相火合爲溼熱，迫經下漏，其色紫黑腐臭，
기름지고 진한 맛의 음식을 먹어서 비(脾)의 습(溼)이 아래로 흘러 신(腎)에 이르러, 상화(相火)와 합쳐져 습열(溼熱)이 되어, 경맥(經脈)을 압박하여 아래로 새어 나가는데, 그 색깔이 자흑색(紫黑色)이며 썩은 냄새가 나는,
宜解毒四物湯、涼血地黃湯膠艾四物湯加黃芩，或單芩心丸、四物坎離丸、固經丸。
해독사물탕(解毒四物湯), 양혈지황탕(涼血地黃湯) 교애사물탕(膠艾四物湯)에 황금(黃芩)을 가한 것, 혹은 단금심환(單芩心丸), 사물감리환(四物坎離丸), 고경환(固經丸)을 써야 한다.
飲食失節，火乘脾胃下陷、容顏似無病者，外見脾氣睏倦，煩熱不臥等證，經水不時暴至，或適來適斷，只宜舉養脾胃，加以鎮墜心火之藥，補陰瀉陽，自止，昇陽調經蕩、昇陽舉經湯。
음식 섭생을 잘못하여 화기가 비위에 타고 아래로 처지고, 얼굴은 병 없는 듯하나, 겉으로는 비기의 피곤함과 졸림, 번열로 눕지 못하는 등의 증상이 나타나며, 경수가 때아닌 때에 갑자기 오거나, 적절히 왔다가 적절히 끊어지는 경우, 오직 비위를 들어 올리고 기르며, 심화를 가라앉히는 약물을 더해, 음을 보하고 양을 사하여, 저절로 멈추게 하며, 양기를 올리고 경맥을 조화시키는 탕, 양기를 올리고 경맥을 들어 올리는 탕이다.
子宮爲四氣相搏，則血亦難停。
자궁이 네 가지 기운이 서로 부딪치면, 혈도 또한 멈추기 어렵다.
大概風冷搏動者，五積散去麻黃，入酢煎服；
대개 풍냉이 부딪쳐 움직이는 경우, 오적산에서 마황을 빼고, 식초를 넣어 달여 복용한다;
或不換金正氣散加川芎、官桂；
또는 불환금정기산에 천궁, 관계를 가하여;
或四物湯加荊芥。
또는 사물탕에 형개를 가한다.
寒冷所乘及年老久崩者，伏龍肝散加附子、鹿茸、阿膠、蒲黃，糯米糊丸服。
한랭이 침범하고 나이가 들어 오래도록 붕루가 있는 경우, 복룡간산에 부자, 녹용, 아교, 포황을 가하여, 찹쌀 풀로 환을 만들어 복용한다.
暑月，單芩心丸，或益元散加百草霜。
더운 달에는, 단금심환, 또는 익원산에 백초상을 가한다.
溼者昇陽除溼湯。
습한 경우는 승양제습탕을 쓴다.
悲哀甚則包絡絕，包絡絕則陽氣內陷，發則心下崩數溲血也，宜備金散、四制香附丸、烏藥湯、古橘歸丸。
슬픔이 심하면 포락이 끊어지고, 포락이 끊어지면 양기가 안으로 꺼져들어, 발작하면 심하가 무너져 자주 소변에 피가 나오니, 마땅히 비금산, 사제향부환, 오약탕, 고귀귀환을 써야 한다.
憂鬱因先富後貧，先順後逆，心事不足，鬱火旺於血脈之中，宜四物湯加香附、白朮各一錢，地榆、黃芪、人蔘各五分，升麻二分，甚者加椶櫚灰，酒調服。
우울은 먼저 부유하다가 후에 가난해지고, 먼저 순조롭다가 후에 역경을 겪으며, 마음속 걱정이 충분하지 않아, 울화가 혈맥 가운데 왕성해지니, 마땅히 사물탕에 향부, 백출 각 1전, 지유, 황기, 인삼 각 5분, 승마 2분을 더하고, 심한 자는 종려회를 더하여 술로 타서 복용해야 한다.
經曰：陰虛陽搏謂之崩。
경전에 말하기를, 음이 허하고 양이 뛰는 것을 붕이라 한다.
言屬熱者多也。
열에 속하는 경우가 많다고 말한다.
崩乃經血錯亂，不循故道，淖溢妄行，遽止便有積瘀凝成窠臼不止。
붕은 경혈이 어지러워져, 옛 길을 따르지 않고, 넘쳐나서 함부로 흐르며, 갑자기 멈추면 적어가 쌓여 굳어져서 그치지 않는다.
又恐昏運，必先服五靈脂末一錢，其性能行能止；
또 혼운을 두려워하여, 반드시 먼저 오령지 말 일전을 복용하니, 그 성질이 행하게도 하고 멈추게도 한다.
然後分虛熱用調和氣血之藥，一二貼後，再服單五靈脂散，去故生新。
그런 다음 허열을 나누어 기혈을 조화시키는 약을 쓰고, 일이첩 후에, 다시 단 오령지산을 복용하여, 옛 것을 없애고 새 것을 생기게 한다.
如更不止，烏紗帽散、十灰散、古黑神撤、單夏枯草膏。
만약 더 멈추지 않으면, 오사모산, 시회산, 고흑신철, 단 하초초고를 쓴다.
有火者固經丸，虛者女金丹。
화가 있는 자는 고경환을, 허한 자는 여금단을 쓴다.
血崩止後，宜四物湯加炒乾薑調之。
혈붕이 멈춘 후에는 사물탕에 볶은 건강을 가미하여 조절하는 것이 좋다.
氣弱加參、芪，有鬱加香附，挾火加芩、連少許；
기가 약하면 인삼, 황기를 가미하고, 울체가 있으면 향부를 가미하며, 화가 끼어 있으면 황금, 황련을 조금 가미한다.
更服二宜丸四物湯以還舊血，免致孤陽，防其再發。
또한 이의환 사물탕을 복용하여 옛 피를 회복시키고, 고양을 초래하지 않게 하여 재발을 방지한다.
如脾胃氣弱者，補中益氣湯。
비위의 기가 약한 경우에는 보중익기탕을 쓴다.
心神不安者，寧神膏、滋陰寧神湯。
심신이 불안한 경우에는 녹신고, 자음녹신탕을 쓴다.
此疾有心血不足者，有心火亢甚者，若不早治，變爲白濁白淫，血枯發熱，不可治矣。
이 질환에는 심혈이 부족한 경우와 심화가 심하게 항성한 경우가 있으며, 만약 일찍 치료하지 않으면 백탁, 백음으로 변하고, 혈고 발열이 생겨 치료할 수 없게 된다.
日夜流津，如清米泔或如膠者，謂之白崩，與白淫大同，多憂思過度所致，誠難治療，宜平補鎮心丹。
낮과 밤으로 진액이 흘러나오는데, 맑은 쌀뜨물 같거나 혹은 풀 같은 것을, 이를 백붕이라 부르며, 백음과 크게 같고, 대부분 근심과 생각이 지나쳐서 생긴 것으로, 진실로 치료하기 어려우니, 마땅히 평보진심단을 써야 한다.
凡崩中，或用升提，如昇陽調經湯；或用收濇，如伏龍肝散、白芷散。
무릎 붕증(자궁 출혈)에는, 어떤 경우에는 승제(기운을 올리는) 방법을 쓰는데, 예를 들어 승양조경탕이 그러하고; 어떤 경우에는 수습(수렴하는) 방법을 쓰는데, 예를 들어 복룡간산, 백지산이 그러하다.
然暫止而終不止者，蓋衛司開闔而爲榮血之主，脾胃爲血海水液之會，衛氣與胃氣俱虛，則血液無所約制，是以古方有用桂枝湯加附子以固衛氣者，有用四君子湯加草果、丁香、木香以燥水健脾者，或用理中湯加陳皮、半夏，或單半夏丸用芎、歸煎湯下，或補中益氣湯、平胃散，皆補衛厚脾，使氣血自循故道，而不專於收濇以劫奪之也。
그러나 일시적으로 멈추다가 끝내 멈추지 않는 것은, 대개 위(衛)가 개합(열고 닫는 것)을 주관하여 영혈(榮血)의 주인이 되고, 비위(脾胃)가 혈해(血海)와 수액(水液)이 모이는 곳이기 때문이다. 위기(衛氣)와 위기(胃氣)가 모두 허약하면, 혈액이 제어할 바가 없게 된다. 이 때문에 고방(古方)에는 계지탕에 부자를 가하여 위기를 고정시키는 것이 있고, 사군자탕에 초과, 정향, 목향을 가하여 습기를 말리고 비를 튼튼하게 하는 것이 있으며, 또는 이중탕에 진피, 반하를 가하거나, 또는 단순히 반하환을 궁귀(궁궁이와 당귀)로 달인 탕으로 복용하거나, 보중익기탕, 평위산을 쓰는 것이 있다. 모두 위를 보하고 비를 두텁게 하여, 기혈이 스스로 옛길을 따라 순환하게 하고, 수습에만 의존하여 강제로 빼앗지 않도록 하는 것이다.
脈法
맥법
脈微弱爲少氣，女子主崩中漏下，致面色焦枯。
맥이 미약한 것은 기운이 적은 것이고, 여자는 주로 붕중(자궁출혈)과 누하(하혈)를 주관하여, 얼굴빛이 초췌하고 마르게 된다.
心脈獨沉，主氣鬱下流，崩漏去紅。
심맥이 홀로 가라앉으면, 기운이 울체되어 아래로 흐르는 것을 주관하며, 붕루(자궁출혈)가 붉은 것을 없앤다.
腎脈浮芤，腎虛也、女人則經漏。
신맥이 뜨고 공허하면 신허이다, 여자는 경루가 된다.
後部彈，手陰蹻脈也，主裏急陰疝崩漏。
후부탄은 수음교맥으로, 속의 급함과 음산(음부 탈장)과 붕루(자궁 출혈)를 주관한다.
薛氏醫案 【 明?薛己】
설씨의안 【 명나라?설기】
血崩治法
혈붕 치료법
崩之爲患，或因脾胃虛損，不能攝血歸源；或因肝經有火，血得熱而下行；或因肝經有風，血得風而妄行；或因怒動肝火，血熱而沸騰；或因脾經鬱結，血傷而不歸經；或因悲哀太過，胞絡傷而下崩。
붕루(崩漏)의 병이 생기는 것은, 혹은 비위(脾胃)가 허손(虛損)하여 혈(血)을 거두어 원천으로 돌아가게 하지 못하기 때문이거나; 혹은 간경(肝經)에 화(火)가 있어 혈이 열을 얻어 아래로 내려가기 때문이거나; 혹은 간경에 풍(風)이 있어 혈이 풍을 얻어 망령되게 흐르기 때문이거나; 혹은 노(怒)하여 간화(肝火)를 움직여 혈이 열하여 끓어오르기 때문이거나; 혹은 비경(脾經)이 울결(鬱結)하여 혈이 상하여 경맥으로 돌아가지 않기 때문이거나; 혹은 비애(悲哀)가 너무 심하여 포락(胞絡)이 상하여 아래로 붕루가 생기기 때문이다.
治療之法，脾胃虛陷者，補中益氣湯。
치료하는 방법은, 비위가 허함으로 함몰된 자는 보중익기탕(補中益氣湯)을 쓴다.
古今醫統 【 明?徐春甫】
고금의통 【 명나라?서춘보】
崩漏證治
붕루(崩漏) 증상의 치료
婦人崩漏，最爲大病。
부인의 붕루(자궁출혈)는 가장 큰 병이다.
年少之人，火熾血熱，房事過多，經行時而有交感，俱致斯疾。
젊은 사람은 화기가 성하고 혈이 열하며, 방사가 과다하고, 월경 중에 성교를 하면 모두 이 병을 초래한다.
大都涼血固濇，升氣益榮而可愈也。
대체로 혈을 식히고 고수(고정)하며, 기를 올리고 영(혈)을 보태어 나을 수 있다.
中年已上人，及高年嫠婦，多是憂慮過度，氣血俱虛，此爲難治，必須大補氣血，養脾升胃固血，庶保十之二三。
중년 이상의 사람, 그리고 노년의 과부는 대부분 우려가 지나쳐 기혈이 모두 허약한데, 이것은 치료하기 어려우니 반드시 기혈을 크게 보하고, 비를 기르고 위를 올려 혈을 고정해야 간신히 십분의 이삼을 보존할 수 있다.
斯疾若不早治，則如頹圮之廈，斜倒傾敧，勢難支撐而使之正；
이 병을 일찍 치료하지 않으면 무너진 집처럼 기울어져 쓰러져, 형세가 지탱하기 어려워 바로잡을 수 없다.
又如苗槁而後灌溉，何可使之秀耶？
또 마른 모습에 물을 주듯이, 어떻게 그것을 무성하게 할 수 있겠는가?
一血崩證有因虛，有因熱，虛則下陷，熱則流通，視其緩急，分標本而治之。
첫째, 혈붕증에는 허로 인한 것과 열로 인한 것이 있으며, 허하면 아래로 함몰되고, 열하면 유통되니, 그 완급을 살펴 본표를 나누어 치료한다.
緩用四物湯加條芩、附子，急以立效散、神效丸之屬。
완한 경우에는 사물탕에 조금과 부자를 가하여 쓰고, 급한 경우에는 입효산, 신효환 따위를 쓴다.
一血髒虛冷，崩中下血，宜四物湯加阿膠、黃芩、參、芪。
첫째, 혈장이 허냉하여 붕중하혈이 있으면 사물탕에 아교, 황금, 인삼, 황기를 가하는 것이 좋다.
東垣謂崩帶下久，有屬於寒，不可一途而論。
동원은 붕대하가 오래되면 한에 속하는 것이 있어 한 가지 길로만 논할 수 없다고 말한다.
證治準繩
증치준승
【 明?王肯堂】
【 명나라 왕긍당 】
經驗簡要治崩中法
경험을 바탕으로 간략하게 정리한 붕중 치료법
冷者，脈緊細，手足寒，紅而淡黑，或五色，當歸建中加白龍骨、血竭、附子，下紫石英丸、震靈丹，灸火。
냉증(冷者)은, 맥이 긴장하고 가늘며(脈緊細), 손발이 차갑고(手足寒), 붉으면서 연한 검은색(紅而淡黑), 또는 다섯 가지 색(或五色)을 띠면, 당귀건중탕(當歸建中)에 백용골(白龍骨), 혈갈(血竭), 부자(附子)를 가하여(加), 자석영환(紫石英丸)과 진령단(震靈丹)을 복용하게 하고(下), 뜸을 뜬다(灸火).
熱者，脈洪，四肢溫，心煩口苦燥，血沸而成，用黃芩湯、荊芥散，或清心蓮子飲加竹瀝、生地黃汁；甚者生地黃汁磨京墨、百草霜，冷服。
열증은 맥이 홍하고, 사지가 따뜻하며, 마음이 번거롭고 입이 쓰고 마르며, 혈이 끓어서 이루어진다. 황금탕, 형개산, 또는 청심연자음에 죽력과 생지황즙을 가하여 쓴다. 심한 경우 생지황즙으로 경묵과 백초상을 갈아 차갑게 복용한다.
虛者，膠艾湯加麥門冬、鹿茸、龍骨、酸棗仁，或養榮湯加龍骨、血竭送震靈丹。
허증(虛者)은 교애탕(膠艾湯)에 맥문동(麥門冬), 녹용(鹿茸), 용골(龍骨), 산조인(酸棗仁)을 가하여 쓰거나, 양영탕(養榮湯)에 용골(龍骨), 혈갈(血竭)을 가하여 진령단(震靈丹)을 복용시킨다.
實者，腹中痛，煮附丸、四物湯加香附子。
실증(實證)은, 배 안이 아프다, 부자(附子)를 삶아 만든 환자(煮附丸)와 사물탕(四物湯)에 향부자(香附子)를 가미한다.
心虛者，恍惚多夢，健忘舌強，小便多，面紅盜汗，柏子仁湯、酸棗仁湯加龍骨、京墨、百草霜，吞靈砂丹；又靈砂、當歸、蓮肉、龍骨，棗肉丸，蔘湯送下。
심허(心虛)한 자는 정신이 흐릿하고 꿈이 많으며, 건망증이 있고 혀가 뻣뻣하며, 소변이 많고, 얼굴이 붉으며 도한(盜汗)이 난다. 백자인탕(柏子仁湯), 산조인탕(酸棗仁湯)에 용골(龍骨), 경묵(京墨), 백초상(百草霜)을 가하여, 영사단(靈砂丹)을 삼킨다. 또 영사(靈砂), 당귀(當歸), 연육(蓮肉), 용골(龍骨)을 대추살로 환을 만들어 인삼탕으로 복용한다.
崩中作麝香、當歸香者，心氣已散。
붕중(崩中)에 사향(麝香)과 당귀(當歸) 향기가 나는 것은, 심기(心氣)가 이미 흩어졌기 때문이다.
急服靈砂、龍骨等。
급히 영사(靈砂)와 용골(龍骨) 등을 복용한다.
產寶分陰陽
산보(産寶)는 음양을 나눈다.
受熱而赤，謂之陽崩；受冷而白，謂之陰崩。
열을 받아 붉어지는 것을 양붕이라 하고, 냉을 받아 희어지는 것을 음붕이라 한다.
黑藥通腎
흑약은 신장을 통하게 한다.
凡治崩中，多用燒灰黑藥。
무릇 붕중을 치료할 때는, 대부분 태운 재나 검은 약을 많이 쓴다.
經雲：北方黑色，入通於腎。
경전에서 말하길: 북방의 검은 색은, 신장에 들어가 통한다.
皆通腎經之藥也。
모두 신경에 통하는 약이다.
夫血者，心之色也。
무릇 피는, 심장의 색이다.
血見黑即止者，由腎水制心火故也。
피가 검은 것을 보면 곧 멈추는 것은, 신수가 심화를 제어하기 때문이다.
論益胃昇陽湯
익위승양탕에 대해 논하다
血脫益氣，古人之法也。
혈이 탈진하면 기를 보익하는 것이 옛사람들의 법이다.
先補胃氣以助生長，故曰陽生陰長，諸甘藥爲之先務。
먼저 위기를 보익하여 생장을 돕기 때문에 양이 생겨 음이 자란다고 하며, 여러 감미로운 약들이 이를 위한 우선적인 일이다.
舉世皆以爲補氣，殊不知甘能生血，此陽生陰長之理也。
세상 사람들은 모두 기를 보익하는 것으로 여기지만, 감미로운 것이 혈을 생성할 수 있음을 모르니, 이것이 양이 생겨 음이 자라는 이치이다.
治用升舉
치료에 쓰이는 것은 승거(升舉)이다.
凡血崩脈沉弦而洪，或沉細而數，或崩而又兼久瀉者，皆胃氣下陷也，故舉之升之，其病自愈。
무릇 혈붕(血崩)의 맥이 침현(沉弦)하고 홍(洪)하거나, 침세(沉細)하고 삭(數)하거나, 붕(崩)하면서 또 오래된 설사(久瀉)를 겸하는 자는 모두 위기(胃氣)가 하함(下陷)한 것이니, 그러므로 그것을 들어 올려서(舉之升之) 그 병이 저절로 낫는다.
治用黃芩
치료에 황금을 사용한다.
崩中藥，多是用止血藥及補血藥，惟黃芩爲末，用霹靂酒下一法，乃是治陽乘陰，所謂治天暑地熱經水沸溢者。
붕중(崩中)의 약은 대부분 지혈약(止血藥) 및 보혈약(補血藥)을 사용하지만, 황금(黃芩)을 가루로 만들어 벽력주(霹靂酒)로 복용하는 한 가지 방법만은 양(陽)이 음(陰)을 타고 오르는 것을 치료하는 것이니, 이른바 하늘은 더위가 있고 땅은 열기가 있어 경수(經水)가 끓어 넘치는 것을 치료하는 것이다.
婦人祕科 【 明?萬全】
부인비과 【 명나라 만전】
崩漏論
붕루론
女子未及二七天癸之期而男子強與之合，或於月事適來未斷之時而男子縱慾不已，衝任內傷，血海不固，由斯二者，爲崩爲漏。
여자가 이칠(14세)에 이르지 않은 천계(월경)의 시기에 남자가 강제로 교합하거나, 월경이 막 와서 끊어지지 않은 때에 남자가 욕정을 멈추지 않으면, 충맥과 임맥이 내상을 입어 혈해가 견고하지 못하게 되니, 이 두 가지로 인해 붕루(갑작스러운 대출혈)와 누하(지속적인 출혈)가 된다.
婦人崩中之病，皆因中氣虛不能收斂其血，加以積熱在裏，迫血妄行，故令經血暴下而成崩，崩久不止，遂成下漏。
부인 붕중의 병은 모두 중기가 허하여 그 피를 수렴하지 못하고, 더하여 속에 열이 쌓여 피를 몰아내어 함부로 흐르게 하므로, 경혈이 갑자기 아래로 쏟아져 붕이 되고, 붕이 오래 그치지 않아 마침내 하루가 된다.
治有三法
치료에는 세 가지 방법이 있다.
初止血，次清熱，後補其虛，未有不愈者也。
처음에는 지혈하고, 다음에는 열을 제거하고, 나중에는 허한 것을 보하니, 낫지 않는 자가 없을 것이다.
凡婦人女子，初得崩中暴下之病者，宜用止血之劑，乃急則治其標也。
무릇 부인과 여자로서 처음으로 붕중과 폭하의 병을 얻은 자는 지혈하는 약제를 쓰는 것이 마땅하니, 이는 급하면 그 표를 치료하는 것이다.
四物湯調十灰散治之，以血止爲度。
사물탕으로 십회산을 조제하여 치료하되, 피가 멈추는 것을 기준으로 한다.
血止即服清熱之劑，用涼血地黃湯主之。
피가 멈추면 곧 청열하는 약제를 복용하되, 양혈지황탕을 주로 쓴다.
如血未盡，再吞十灰丸。
만약 피가 다하지 않았으면, 다시 십회환을 삼킨다.
血已盡止，裏熱已除，宜用補中之劑，加味補中益氣湯主之。
피가 이미 다 멈추고, 이열이 이미 제거되었으면, 보중하는 약제를 쓰는 것이 마땅하니, 가미보중익기탕을 주로 쓴다.
更宜早服地黃丸，夕服參朮大補丸，以平爲期。
더욱이 아침에 지황환을 복용하고, 저녁에 삼출대보환을 복용하는 것이 마땅하니, 평안해지는 것을 기한으로 한다.
景嶽全書 【 明?張介賓】
경악전서 【 명나라?장개빈】
論證
증상을 논하다
崩漏不止，經亂之甚者也。
붕루가 그치지 않는 것은 월경이 심하게 어지러운 것이다.
蓋亂則或前或後，漏則不時妄行，由漏而淋，由淋而崩，總因血病，而但以其微甚耳。
대개 어지러우면 때로는 앞서거나 뒤서거나 하고, 누출되면 때를 가리지 않고 함부로 흐르며, 누출에서 임루로, 임루에서 붕루로 이어지니, 모두 혈병 때문이며, 다만 그 경중에 따라 다를 뿐이다.
陰陽別論曰：陰虛陽搏謂之崩。
음양별론에서 말하기를, 음허하고 양이 뛰는 것을 붕이라 한다.
百病始生篇曰：陽絡傷則血外溢，陰絡傷則血內溢。
백병시생편에서 말하기를, 양락이 상하면 혈이 밖으로 넘치고, 음락이 상하면 혈이 안으로 넘친다.
故凡陽搏必屬陰虛，絡傷必致血溢。
그러므로 대개 양이 뛰는 것은 반드시 음허에 속하고, 락이 상하는 것은 반드시 혈이 넘치게 한다.
知斯二者，而崩淋之義及治療之法，思過半矣。
이 두 가지를 알면, 붕루의 뜻과 치료 방법을 반 이상 생각한 것이다.
惟是陰虛之說，則但傷營氣，無非陰虛，而五臟之陰，皆能受病。
다만 음허라는 말은, 영기가 상하는 것뿐이니, 모두 음허이며, 오장의 음은 모두 병을 받을 수 있다.
故神傷則血無所主，病在心也；氣傷則血無所從，病在肺也；意傷則不能統血攝血，病在脾也；魂傷則不能畜血藏血，病在肝也；志傷則不能固閉真陰，病在腎也。
그러므로 신이 상하면 혈이 주관하는 바가 없어, 병이 심에 있고; 기가 상하면 혈이 따르는 바가 없어, 병이 폐에 있고; 의가 상하면 혈을 통솔하고 섭취하지 못해, 병이 비에 있고; 혼이 상하면 혈을 축적하고 저장하지 못해, 병이 간에 있고; 지가 상하면 진음을 단단히 닫지 못해, 병이 신에 있다.
所以五臟皆有陰虛，五臟皆有陽搏。
그러므로 오장 모두 음허가 있고, 오장 모두 양이 뛰는 것이 있다.
故病陰虛者，單以髒氣受傷，血因之而失守也；病陽搏者，兼以火居陰分，血得熱而妄行也。
그러므로 음허로 병든 자는 단지 장기가 상하여 혈이 이 때문에 지키지 못하는 것이고; 양이 뛰는 것으로 병든 자는 겸하여 화가 음분에 머물러 혈이 열을 얻어 함부로 흐르는 것이다.
凡治此之法，宜審髒氣，宜察陰陽，無火者，求其職而培之補之；有火者，察其經而清之養之。
대개 이를 치료하는 방법은, 장기를 살피고, 음양을 살펴야 하며, 화가 없는 자는 그 직분을 구하여 북돋우고 보충하고; 화가 있는 자는 그 경락을 살펴서 청열하고 양생해야 한다.
此不易之良法也。
이는 변치 않는 좋은 방법이다.
然有火者，不得不清。
그러나 화가 있는 자는 청열하지 않을 수 없다.
但元氣既虛，極多假熱，設或不明真假，而誤用寒涼，必復傷脾胃，生氣日見殆矣。
다만 원기가 이미 허약하면, 가열이 매우 많으니, 만약 진위를 분명히 알지 못하고, 찬약을 잘못 사용하면, 반드시 다시 비위를 상하게 하여 생기가 날로 위태로워질 것이다.
先賢有云：凡下血證須用四君子輩以收功。
선현이 말하기를, 대개 하혈증은 사군자탕 같은 것을 써서 공을 거두어야 한다.
又云：若大吐血後，毋以脈診，當急用獨蔘湯救之，厥旨深矣。
또 말하기를, 만약 대토혈 후에는 맥진을 하지 말고, 마땅히 급히 독삼탕으로 구해야 하니, 그 뜻이 깊다.
故凡見血脫等證，必當用甘藥先補脾胃，以益發生之氣。
그러므로 대개 혈탈 등의 증상을 보면, 반드시 감약으로 먼저 비위를 보충하여, 발생하는 기를 보태야 한다.
蓋甘能生血，甘能養營，但使脾胃氣強，則陽生陰長，而血自歸經矣。
대개 감미는 혈을 생하고, 감미는 영을 기르니, 다만 비위의 기가 강하면, 양이 생기고 음이 자라서 혈이 저절로 경락으로 돌아간다.
故曰脾統血。
그러므로 비가 혈을 통솔한다고 말한다.
論治
치법을 논하다
治崩淋經漏之法：若陰虛血熱妄行者，宜保陰煎，加減一陰煎。
붕루와 경루를 치료하는 방법은: 만약 음허로 인해 혈이 열이 나서 망행하는 경우, 보음전을 쓰고, 가감일음전을 쓴다.
若火盛迫血妄行而無虛證者，宜徙薪飲、黃芩散加續斷、丹蔘。
만약 화가 성하여 혈을 핍박하여 망행하나 허증이 없는 경우, 사신음, 황금산에 속단, 단삼을 가하여 쓴다.
若血熱兼滑者，宜保陰煎、槐榆散、生地黃湯。
만약 혈열에 미끄러움이 겸하는 경우, 보음전, 괴유산, 생지황탕을 쓴다.
若肝經怒火動血者，加味四物湯。
만약 간경의 노화로 혈이 동하는 경우, 가미사물탕을 쓴다.
若肝經怒火動血逆氣未散者，化肝煎或保陰煎加減主之。
만약 간경의 노화로 혈이 동하고 역기가 아직 흩어지지 않은 경우, 화간전이나 보음전을 가감하여 주로 쓴다.
若血有滯逆而妄行者，四物湯、丹蔘散。
만약 혈이 체역이 있어 망행하는 경우, 사물탕, 단삼산을 쓴다.
若營氣不足，血不能調而妄行者，五福飲、四物湯、四君子湯、八珍湯，擇宜用之。
만약 영기가 부족하여 혈을 조절하지 못하고 망행하는 경우, 오복음, 사물탕, 사군자탕, 팔진탕 중 적절한 것을 선택하여 쓴다.
若脾氣虛陷，不能收攝而脫血者，壽脾煎、歸脾湯、四君子加芎、歸；再甚者舉元煎。
만약 비기가 허하여 함락되어 거두어들일 수 없어 혈이 탈하는 경우, 수비전, 귀비탕, 사군자탕에 궁, 귀를 가하여 쓴다; 더 심한 경우 거원전을 쓴다.
若脾腎虛寒兼嘔兼溏泄而畏寒者，理陰煎、五君子煎、理中湯。
만약 비신이 허한데 한이 겸하여 구토와 설사를 하며 추위를 무서워하는 경우, 리음전, 오군자전, 리중탕을 쓴다.
若陽氣大虛脫陷者，四維散。
만약 양기가 크게 허하여 함락되는 경우, 사유산을 쓴다.
若脾腎陰氣不固者，固陰煎、五陰煎、祕元煎。
만약 비신의 음기가 견고하지 못한 경우, 고음전, 오음전, 비원전을 쓴다.
若肝膽氣虛不能藏血者，必多驚恐畏怯，宜五福飲、七福飲、八珍湯；兼陽虛者，仍加姜、桂。
만약 간담의 기가 허하여 혈을 감추지 못하는 경우, 반드시 놀람과 두려움을 많이 하니, 오복음, 칠복음, 팔진탕을 쓴다; 양허가 겸하는 경우, 여전히 강, 계를 가하여 쓴다.
若去血過多，血脫氣竭者，當速用獨蔘湯提握其氣以防脫絕，或用當歸補血湯。
만약 혈을 너무 많이 잃어 혈이 탈하고 기가 고갈되는 경우, 마땅히 빨리 독삼탕으로 그 기를 들어잡아 탈절을 막거나, 당귀보혈탕을 쓴다.
若崩淋既久，血滑不禁，宜濇宜固者，龍骨散、如聖散、七灰散之類，同人參兼用之。
만약 붕루가 이미 오래되어 혈이 미끄러워 멈추지 못하여, 삽하고 견고하게 해야 하는 경우, 용골산, 여성산, 칠회산 따위를 인삼과 함께 겸하여 쓴다.
凡血淋治法大約如前，但其穢臭脈滑者多火，宜從清涼。
대체로 혈림 치료법은 앞서와 같으나, 그 오염되고 냄새나며 맥이 미끄러운 것은 화가 많은 경우가 많으니, 청량한 방법을 따르는 것이 마땅하다.
若腥臭清寒脈細者多寒，必須溫補。
만약 비린내 나고 청량하며 맥이 가는 것은 한이 많은 경우이니, 반드시 온보해야 한다.
其或久病則精去無窮，尾閭易竭，非大加培補不可，惟固陰煎及十全大補湯之類爲宜。
그 중 혹 오래된 병이면 정기가 끊임없이 빠져나가고, 미려가 쉽게 고갈되니, 크게 배보하지 않으면 안 되며, 오직 고음전 및 십전대보탕 따위가 마땅하다.
崩淋之病，有暴崩者，有久崩者，其來驟，其治亦易；久崩者其患深，其治亦難。
붕린(崩淋)의 병에는 갑작스러운 붕증(暴崩)이 있는가 하면 오래된 붕증(久崩)이 있는데, 그 발생이 급격하면 치료도 쉽고, 오래된 붕증은 그 병이 깊어 치료도 어렵다.
且凡血因崩去，勢必漸少，少而不止，病則爲淋。
또한 대개 혈(血)이 붕증(崩)으로 인해 빠져나가면 형세상 반드시 점점 적어지고, 적어지면서도 멈추지 않으면 병이 린증(淋)이 된다.
此等證候，未有不由憂思鬱怒，先損脾胃，次及衝任而然者。
이런 증후는 우사(憂思)와 울노(鬱怒)로 인해 먼저 비위(脾胃)가 손상되고, 다음으로 충임(衝任)에 미쳐서 그러는 것이 아닌 것이 없다.
崩淋既久，真陰日虧，多致寒熱欬嗽，脈見弦數或豁大等證，此乃元氣虧損，陰虛假熱之脈，尤當用參、地、歸、朮甘溫之屬，以峻培本源，庶可望生。
붕린(崩淋)이 이미 오래되면 진음(真陰)이 날로 부족해져서 대개 한열(寒熱)과 해수(欬嗽)를 초래하며, 맥(脈)이 현삭(弦數)이나 활대(豁大) 등의 증상을 보이는데, 이는 원기(元氣)가 휴손되고 음허(陰虛)로 인한 가열(假熱)의 맥이니, 특히 인삼(參), 지황(地), 당귀(歸), 백출(朮) 같은 감온(甘溫)의 약물을 써서 근본을 힘껏 기르면 거의 살아날 수 있을 것이다.
但得胃氣未敗，受補可救。
다만 위기(胃氣)가 아직 무너지지 않아 보익(補益)을 받아들일 수 있으면 구할 수 있다.
若不能受補，而日事清涼以苟延目前，則終非吉兆也。
만약 보익(補益)을 받아들일 수 없고 날마다 청량(清涼)한 약으로 현재를 연명하려 한다면 결국 좋은 징조가 아니다.
崩淋病治有五臟之分，然有可分者，有不可分者。
붕림병 치료에는 오장의 구분이 있으나, 그러나 나눌 수 있는 것이 있고, 나눌 수 없는 것이 있다.
可分者，如心肺居於膈上，二陽髒也；肝脾腎居於膈下，三陰髒也。
나눌 수 있는 것은, 예를 들어 심장과 폐는 횡격막 위에 위치하여, 양장(陽臟) 두 개이고; 간, 비장, 신장은 횡격막 아래에 위치하여, 음장(陰臟) 세 개이다.
治陽者宜治其氣，治陰者宜治其精。
양장을 치료하는 것은 그 기를 치료하는 것이 마땅하고, 음장을 치료하는 것은 그 정을 치료하는 것이 마땅하다.
此可分之謂也。
이것이 나눌 수 있다는 말이다.
然五臟相移，精氣相錯，此又其不可分者也。
그러나 오장이 서로 옮겨가고, 정과 기가 서로 뒤섞이니, 이것이 또 나눌 수 없는 것이다.
即如病本於心，君火受傷，必移困於脾土，故治脾即所以治心也；
곧 예를 들어 병이 심장에 근본하여, 군화(君火)가 손상되면, 반드시 비장의 토(土)로 옮겨 고생하니, 그러므로 비장을 치료하는 것이 바로 심장을 치료하는 것이다;
病本於肺，治節失職，必殘及於腎水，故治腎即所以治肺也；
병이 폐에 근본하여, 치절(治節)이 직무를 잃으면, 반드시 신장의 수(水)로 퍼져 미치니, 그러므로 신장을 치료하는 것이 바로 폐를 치료하는 것이다;
脾爲中州之官，水谷所司，餉道不資，必五路俱病，不究其母，則必非治脾良策；
비장은 중주(中州)의 관직으로, 수곡(水谷)을 맡아 관리하니, 군량 공급의 길이 자원을 제공하지 않으면, 반드시 다섯 길이 모두 병들어, 그 어미(모체)를 연구하지 않으면, 반드시 비장을 치료하는 좋은 계책이 아니다;
肝爲將軍之官，鬱怒是病，勝則伐脾，敗則自困，不知強弱，則攻補不無倒施。
간은 장군의 관직으로, 울노(鬱怒)가 병이니, 이기면 비장을 공격하고, 지면 스스로 고생하니, 강약을 알지 못하면, 공격과 보충이 뒤집혀 시행되지 않음이 없다.
不獨此也，且五臟五氣無不相涉，故五臟中皆有神氣、皆有肺氣、皆有胃氣、皆有肝氣、皆有腎氣，而其中之或此或彼，爲利爲害，各有互相倚伏之妙，故必悟髒氣之大本，其強弱何在？
이것만이 아니라, 또한 오장과 오기(五氣)가 서로 관련되지 않음이 없으니, 그러므로 오장 중에는 모두 신기(神氣)가 있고, 모두 폐기가 있고, 모두 위기가 있고, 모두 간기가 있고, 모두 신기가 있으며, 그 중에서 이것이든 저것이든, 이로움과 해로움이 되니, 각각 서로 의지하고 숨겨진 묘함이 있다, 그러므로 반드시 장기(臟氣)의 큰 근본을 깨달아야 하니, 그 강약이 어디에 있는가?
死生之大權，其緩急何在？精氣之大要，其消長何在？攻補之大法，其先後何在？斯足稱慧然之明哲。
사생의 큰 권한이, 그 완급이 어디에 있는가? 정기의 큰 요점이, 그 소장(消長)이 어디에 있는가? 공격과 보충의 큰 법칙이, 그 선후가 어디에 있는가? 이것이야말로 지혜로운 명철함을 칭할 만하다.
若謂心以棗仁、遠志，肺以桔梗、麥冬，脾以白朮、甘草，肝以青皮、芍藥，臂以獨活、元參之類，是不過膚毛之見，又安知性命之道也。
만약 심장은 대추씨와 원지, 폐는 길경과 맥문동, 비장은 백출과 감초, 간은 청피와 작약, 신장은 독활과 원삼 따위라고 말한다면, 이것은 피부와 털에 불과한 견해일 뿐이니, 또 어찌 성명(性命)의 도리를 알겠는가.
諸證皆然，不止崩淋者若此。
모든 증상이 모두 그러하니, 붕림병만이 이와 같은 것이 아니다.
婦人於四旬外，經期先斷之年，多有漸見阻隔，經期不至者，當此之際，最宜防察。
여자가 40세 이후, 월경이 먼저 끊기는 나이에, 점차 막힘이 보이고 월경이 오지 않는 경우가 많은데, 이때 가장 경계하고 살펴야 한다.
若果氣血和平，素無他疾，此固漸止而然，無足慮也。
만약 기혈이 평화롭고, 평소에 다른 질병이 없다면, 이것은 본래 점차 멈추는 것이니, 걱정할 것이 없다.
若素多憂鬱不調之患，而見此過期阻隔，便有崩決之兆。
만약 평소에 우울하고 조화롭지 않은 병이 많아서, 이렇게 기한이 지나 막히는 것을 보면, 곧 붕괴할 징조가 있다.
若隔之淺者，其崩尚輕；隔之久者，其崩必甚，此因隔而崩者也。
만약 막힘이 얕으면, 그 붕괴는 아직 가볍고; 막힘이 오래되면, 그 붕괴는 반드시 심하니, 이것은 막힘 때문에 붕괴하는 것이다.
當預服四物、八珍之類以調之，否則恐其鬱久而決，則爲患滋大也。
마땅히 미리 사물탕, 팔진탕 따위를 복용하여 조절해야 하며, 그렇지 않으면 우울함이 오래되어 터질까 두려워, 그 병이 더욱 커질 것이다.
若其既崩之後，則當辨其有火無火。
만약 그 붕괴(월경 과다)가 이미 발생한 후에는, 그때는 화(열)가 있는지 없는지를 분별해야 한다.
有火者，因火逼血，宜保陰煎主之。
화가 있는 경우는, 화가 혈을 핍박하기 때문에, 보음전으로 치료하는 것이 적합하다.
無火者，因隔而決，或其有滯，當去其故而養其新，宜調經飲先以理之，然後各因其宜，可養則養，用小營煎；可固則固，用固陰煎之類主之。
화가 없는 경우는, 막힘으로 인해 결정되거나, 또는 그 정체가 있기 때문에, 마땅히 그 원인을 제거하고 새로운 것을 양생해야 하며, 조경음으로 먼저 다스리는 것이 적합하고, 그런 후 각각 그에 맞게, 양생할 수 있으면 양생하여 소영전을 사용하고, 고정할 수 있으면 고정하여 고음전 따위로 치료하는 것이 적합하다.
石室祕籙 【 清?陳士鐸】
석실비록 【 청나라? 진사탁】
血崩治法
혈붕 치료법
血崩之後，口舌燥裂，不能飲食者死。
혈붕(血崩) 이후에 입과 혀가 마르고 갈라져서 음식을 먹을 수 없는 자는 죽는다.
蓋亡血自然無血以生精，精涸則津亦涸，必然之勢也。
대개 혈액을 잃으면 자연히 정(精)을 생산할 혈이 없어져서 정이 마르면 진액도 마르게 되는 것이 필연적인 형세이다.
欲使口舌之幹者重潤，必須使精血之竭者重生。
입과 혀가 마른 것을 다시 촉촉하게 하려면 반드시 정과 혈이 고갈된 것을 다시 생기게 해야 한다.
補精之方，六味丸最妙。
정을 보하는 처방으로는 육미환(六味丸)이 가장 훌륭하다.
然而六味丸單補腎中之精，而不能上補口舌之津也。
그러나 육미환은 단지 신장 속의 정만 보하고, 위로 입과 혀의 진액을 보하지 못한다.
雖補腎於下亦能通津於上，然終覺緩不濟急。
비록 아래에서 신장을 보하면 위로 진액이 통할 수도 있지만, 결국 느려서 급한 상황에 도움이 되지 않는다고 느껴진다.
今定一方，上下兼補，名上下相資湯。
지금 한 처방을 정하여 위와 아래를 함께 보하니, 이름을 상하상자탕(上下相資湯)이라 한다.
熟地、麥冬各一兩，山茱萸、牛膝、沙蔘、當歸、葳蕤各五錢，人蔘、元參各三錢，北五味二錢，車前子一錢，水煎服。
숙지(熟地), 맥동(麥冬) 각 1냥, 산수유(山茱萸), 우슬(牛膝), 사삼(沙蔘), 당귀(當歸), 위유(葳蕤) 각 5전, 인삼(人蔘), 현삼(元參) 각 3전, 북오미(北五味) 2전, 차전자(車前子) 1전, 물로 달여 복용한다.
此方補腎爲君，而兼用補肺之藥，子母相資，上下兼潤，精生而液亦生，血生而津亦生矣。
이 처방은 신장을 보하는 것을 주로 하고, 폐를 보하는 약을 겸용하여 자모(子母)가 서로 도우며 위와 아래를 함께 촉촉하게 하니, 정이 생기면 진액도 생기고 혈이 생기면 진액도 생긴다.
安在垂死之證，不可慶再生耶？
어찌 죽음에 임박한 증상에서 다시 살아날 것을 기뻐하지 않을 수 있겠는가?
血崩不止，一時昏運，或有不知人而死者，此病多起於貪慾，若治之不得法，日用止濇之藥，未有不輕變重而重變死者，方用安崩湯治之。
혈붕이 그치지 않고, 한때 혼미하거나, 혹은 사람을 모르고 죽는 자가 있으니, 이 병은 대부분 탐욕에서 일어나며, 만약 치료를 법에 맞게 하지 못하고, 날마다 지삽하는 약을 쓰면, 가벼운 것이 무거워지고 무거운 것이 죽음으로 변하지 않는 자가 없으니, 방제로 안붕탕으로 치료한다.
人蔘、黃芪、白朮各一兩，三七根末三錢，水煎調三七根末服之，一劑即止崩，可返危爲安也。
인삼, 황기, 백출 각 일냥, 삼칠근말 삼전, 물로 달여 삼칠근말을 타서 복용하니, 한 첩으로 곧 붕이 그치고, 위태로움을 안전으로 돌릴 수 있다.
蓋崩血之後，惟氣獨存，不補氣而單補血，緩不濟事。
대개 붕혈한 뒤에는 오직 기만 남아 있으니, 기를 보하지 않고 단지 혈만 보하면, 느려서 일에 미치지 못한다.
今亟固其欲絕之氣，佐之三七以濇其血，氣固而血自不脫也。
지금 급히 그 끊어지려는 기를 견고히 하고, 삼칠로써 그 혈을 삽하게 보조하니, 기가 견고해지면 혈이 저절로 탈하지 않는다.
方
방
小牛角(角思)散 【 《千金方》，下同】 　治帶下五崩：一曰熱病下血，二曰寒熱下血，三曰經脈未斷爲房事則血漏，四曰經來舉重傷任脈下血，五曰產後髒開經利，五賁之病，外實內虛。
소우각사산 【 《천금방》, 아래 같음】 대하오붕을 치료한다: 첫째는 열병으로 피가 나오는 것, 둘째는 한열로 피가 나오는 것, 셋째는 경맥이 끊어지지 않았는데 방사하면 피가 새는 것, 넷째는 월경이 왔을 때 무거운 것을 들어 임맥을 상하여 피가 나오는 것, 다섯째는 산후에 장부가 열려 경리가 되는 것, 오분의 병은 겉은 실하고 속은 허하다.
牛角(角思)一枚，燒令赤
소뿔(각사) 한 개를 붉게 될 때까지 태운다.
鹿茸　禹餘糧　當歸　乾薑　續斷各二兩
녹용, 우여량, 당귀, 건강, 속단 각각 2냥.
阿膠三兩
아교 3냥.
赤小豆二升
적소두 2승.
鰞鰂骨　龍骨各一兩
오적골, 용골 각각 1냥.
右十味，治下篩，空腹以酒服方寸匕，日三。
위 열 가지 약재를 오른쪽에 적어두고, 가루를 내어 체로 쳐서, 공복에 술로 방촌비(약 1g)를 복용하되, 하루에 세 번 한다.
一方無鹿茸、鰞鰂骨。
한 처방에는 녹용과 오적골이 없다.
雲母芎窮散　治五崩身瘦，欬逆煩滿，少氣心下痛，面生瘡，腰痛不可俛仰，陰中腫如有瘡狀，手中癢時痛，與子髒相通，小便不利，常拘急，頭眩頸項急痛，手足熱，氣逆衝急，心煩不得臥，腹中急痛，食不下，吞酸噫苦，上下腸鳴，漏下赤白青黃黑汁，大臭如膠污衣狀，皆是內傷所致。
운모궁궁산은 오붕과 몸이 여윔, 기침이 역행하고 번조하며 가득 참, 기운이 적고 가슴 아래가 아픔, 얼굴에 상처가 생김, 허리가 아파서 숙이거나 뒤로 젖힐 수 없음, 음부가 부어 상처가 있는 것 같음, 손이 가렵고 때로 아픔, 자궁과 통함, 소변이 잘 나오지 않음, 항상 긴장되고 급함, 머리가 어지럽고 목과 목덜미가 급하게 아픔, 손발이 뜨거움, 기운이 역행하여 치밀고 급함, 마음이 번조하여 눕지 못함, 배 속이 급하게 아픔, 음식을 먹지 못함, 신맛을 삼키고 쓴맛을 트름, 위아래 장이 울림, 붉고 흰 푸른 노란 검은 액체가 새어나옴, 매우 악취가 나고 풀 묻은 옷 같음, 모두 내상으로 인한 것이다.
中寒即下白，中熱即下赤，多飲即下黑，多食即下黃，多藥即下青。
한기를 중하면 즉시 흰 것이 나오고, 열기를 중하면 즉시 붉은 것이 나오며, 많이 마시면 즉시 검은 것이 나오고, 많이 먹으면 즉시 노란 것이 나오며, 약을 많이 쓰면 즉시 푸른 것이 나온다.
或喜或怒，心中常恐，或憂勞便發動，大惡風寒。
때로 기뻐하고 때로 노여워하며, 마음속에 항상 두려움이 있고, 때로 걱정하고 피로하면 즉시 발동하며, 바람과 한기를 매우 싫어한다.
雲母　芎藭　代赭　東門邊木燒，各一兩
운모, 궁궁, 대저, 동문변목소, 각 일 량
白殭蠶　鰞鰂骨　白堊　蝟皮各六銖
백강잠, 오적골, 백악, 위피 각 륙 수
鱉甲　桂心　伏龍肝　生鯉魚頭各十八銖
별갑, 계심, 복룡간, 생리어두 각 십팔 수
右十二味，治下篩，酒服方寸匕，日三夜一。
위 열두 가지 약재를 가루 내어 체로 쳐서, 술에 타서 한 번에 한 숟가락씩 복용하고, 낮에 세 번 밤에 한 번 복용한다.
一方有龍骨、乾薑。
한 처방에는 용골과 건강이 있다.
一方有龜甲無鱉甲。
한 처방에는 귀갑이 있고 자라껍질은 없다.
禹餘糧圓　治崩中赤白不絕困篤。
우여량환은 붕중(붕루)으로 인한 붉은색과 흰색의 분비물이 끊이지 않고 심하게 고통스러운 것을 치료한다.
禹餘糧五兩
우여량 5냥
白馬蹄十兩
백마제 10냥
龍骨三兩
용골 3냥
鹿茸二兩
녹용 2냥
鰞鰂魚骨一兩
오적어골 1냥
右五味爲末，蜜丸梧子大，以酒服二十丸，日再，以知爲度。
위 다섯 가지 약재를 가루로 만들어, 꿀로 벽오동씨 크기의 환을 만들고, 술로 20환을 복용하며, 하루에 두 번, 효과가 나타날 때까지 한다.
慎火草散　治崩中漏下赤白青黑，腐臭不可近，令人面黑無顏色，皮骨相連，月經失度，往來無常，小腹弦急，或苦絞痛上至心，兩者腫脹，食不生肌膚，令人偏枯，氣息乏少，腰脊痛連脅，不能久立，每嗜臥困懶。
신화초산은 붕중과 루하(붕루)로 붉은색, 흰색, 푸른색, 검은색의 분비물이 나오고, 썩은 냄새가 심해 가까이 다가갈 수 없으며, 사람의 얼굴을 검게 하고 색깔이 없어지게 하며, 피부와 뼈가 서로 붙어 있는 것 같고, 월경이 규칙을 잃고, 오고 감이 일정하지 않으며, 소복이 긴장되고 급하며, 혹은 심한 쥐어짜는 듯한 통증이 심장까지 올라가고, 양쪽이 부어오르며, 음식을 먹어도 살과 피부가 생기지 않아, 사람을 반쪽마비 상태로 만들며, 숨이 부족하고, 허리와 척추의 통증이 옆구리까지 이어져, 오래 서 있을 수 없고, 항상 누워 있기를 좋아하고 피곤하고 게으르다.
慎火草
신화초
白石脂
백석지
禹餘糧
우여량
鱉甲
별갑
乾薑
건강
細辛
세신
當歸
당귀
川芎藭
천궁
金釵石斛
금채석곡
白芍藥
백작약
牡蠣煅，各二兩
모려(구운 것), 각 2냥
熟艾
숙애
桂心各一兩
계심 각 1냥
黃連
황련
薔薇根皮
장미뿌리껍질
熟地各四兩
숙지 각 4냥
右十六味，治下篩，空腹酒服方寸匕，日三，稍加至二匕。
위 열여섯 가지 약재를 가루 내어 체로 쳐서, 공복에 술로 한 숟가락씩 하루 세 번 복용하고, 서서히 두 숟가락까지 늘린다.
若寒多者，加附子、椒各一兩。
만약 한증이 많으면, 부자와 초피 각 한 냥을 더한다.
若熱多者，加知母、黃芩各一兩。
만약 열증이 많으면, 지모와 황금 각 한 냥을 더한다.
若白多者，加乾薑、白石脂各二兩。
만약 백색 증상이 많으면, 건강과 백석지 각 두 냥을 더한다.
若赤多者，加桂心、代赭各二兩。
만약 적색 증상이 많으면, 계심과 대자 각 두 냥을 더한다.
增損禹餘糧圓　治女人勞損，因成崩中，狀如月經，來去多不可禁止，積日不斷，五臟空虛，失色黃瘦，崩竭暫止，少日復發，不耐動搖，小勞輒劇。
증손우여량환(增損禹餘糧圓)은 여인의 노손(勞損)으로 인해 붕중(崩中)이 생긴 것을 치료한다. 증상이 월경과 같아서 오고 가는 것이 많아서 막을 수 없으며, 날이 쌓여 끊어지지 않고, 오장이 공허해지며, 빛을 잃고 누렇게 여위며, 붕중(崩中)이 잠시 멈추었다가, 얼마 안 되어 다시 발작하고, 움직이는 것을 견디지 못하며, 작은 노동만 해도 심해진다.
治法且宜與湯，未宜與此圓也。
치료법은 우선 탕(湯)을 주는 것이 적합하고, 이 환(圓)을 주는 것은 적합하지 않다.
發時服湯，減退即與此圓。
발작할 때 탕(湯)을 복용하고, 감퇴되면 즉시 이 환(圓)을 준다.
若是疾久，可以長與此圓。
만약 이 병이 오래되었다면, 오랫동안 이 환(圓)을 줄 수 있다.
禹餘糧　龍骨　人蔘　桂心　紫石英　烏頭　桑寄生　杜仲　五味子　遠志各二兩
우여량, 용골, 인삼, 계심, 자석영, 오두, 상기생, 두중, 오미자, 원지 각 2냥
澤瀉　當歸　石斛　蓯蓉　乾薑各三兩
택사, 당귀, 석곡, 종용, 건강 각 3냥
牡蠣煅　甘草　蜀椒各一兩
모려(구운), 감초, 촉초 각 1냥
右爲末，蜜丸梧子大，空心酒下十丸，漸加至二十丸，日三服。
위의 약재를 가루로 만들어, 벌꿀을 섞어 오동씨 크기의 환약을 만든다. 공복에 술과 함께 10알을 복용하고, 서서히 20알까지 늘려 하루에 세 번 복용한다.
又方　治女人白崩及痔漏。
또 다른 처방, 여인의 백붕과 치루를 치료한다.
槐耳　白蘞　艾葉　蒲黃　白芷各二兩　黃芪　人蔘　續斷　當歸　禹餘糧　乾地黃　橘皮　茯苓　蝟皮各三兩　牛角(角思)四兩　豬後懸蹄二十個　白馬蹄四兩，酒浸一宿熬
회이(槐耳), 백렴(白蘞), 애엽(艾葉), 포황(蒲黃), 백지(白芷) 각 2냥, 황기(黃芪), 인삼(人蔘), 속단(續斷), 당귀(當歸), 우여량(禹餘糧), 건지황(乾地黃), 귤피(橘皮), 복령(茯苓), 위피(蝟皮) 각 3냥, 우각(牛角) 4냥, 돼지 뒷다리 매달린 발굽 20개, 흰 말 발굽 4냥, 술에 하룻밤 담갔다가 달인다.
右十七味爲末，蜜丸，每日空心酒下二十丸，日二加之。
위의 열일곱 가지 약재를 가루로 만들어 꿀로 환을 짓고, 매일 공복에 술로 스무 알을 복용하며, 하루에 두 번씩 복용량을 늘린다.
又方　治女人忽暴崩中，去血不斷，或如鵝鴨肝。
또 다른 처방, 여자가 갑자기 심하게 붕중(자궁출혈)이 나서, 피가 끊이지 않고 나가거나, 혹은 거위나 오리 간 같을 때 치료한다.
小薊根六兩
소기근 6냥
當歸　阿膠　續斷　青竹茹　芎藭各三兩
당귀, 아교, 속단, 청죽여, 궁궁 각 3냥
生地黃八兩
생지황 8냥
釜月下土絹囊裹　地榆各四兩
부월하토를 비단 주머니에 싸서, 지욕 각 4냥
馬通一升
마통 1승
右十味(口父)咀，以水八升，和馬通汁煮取三升，分三服；不止頻服三四劑；未全止，續服後丸。如赤帶用赤馬通。如白帶用白馬通。
위 열 가지 약재를 씹어서, 물 여덟 되와 말똥즙을 섞어서 끓여서 세 되를 취하고, 세 번 나누어 복용한다; 멈추지 않으면 자주 복용하여 서너 첩을 복용한다; 완전히 멈추지 않으면, 뒤의 환약을 계속 복용한다. 만약 붉은 냉대라면 붉은 말똥을 사용한다. 만약 흰 냉대라면 흰 말똥을 사용한다.
丸方　服前藥未全止，即服此丸。
환방 앞의 약을 복용하여 완전히 멈추지 않았으면, 즉시 이 환약을 복용한다.
乾地黃一兩半
건지황 1냥 반
續斷　甘草　地榆　鹿茸　小薊根　丹蔘各三十銖
속단, 감초, 지유, 녹용, 소계근, 단삼 각 30주
芎藭　阿膠炒珠　當歸　赤石脂各一兩半
궁궁, 아교(구슬처럼 볶은 것), 당귀, 적석지 각 1냥 반
柏子仁一兩
백자인 1냥
龜甲　秦牛角(角思)各三兩，剉熬令黑
귀갑, 진우각(각사) 각 3냥, 썰어서 검게 달인다
右爲末，蜜丸梧子大，空心以酒服十丸，日再服，稍加至三十丸。
위의 약재를 가루로 만들어 벌꿀을 섞어 오동씨 크기의 환약을 만든다. 공복에 술로 10알을 복용하고, 하루에 두 번 복용하며, 점차 30알까지 늘려 복용한다.
又方　治女人崩中去赤白。
또 다른 처방은 여인의 붕중(붕루)에서 적백(붉은색과 흰색)을 제거하는 것을 치료한다.
白馬蹄五兩
백마의 발굽 다섯 냥
蒲黃　鹿茸　禹餘糧　小薊根　白馬鬐毛　自芷　續斷各四兩
포황, 녹용, 우여량, 소계근, 백마의 갈기털, 백지, 속단 각각 네 냥
人蔘　黃芪　地黃　柏子仁　鰞鰂骨　茯苓　當歸各三兩
인삼, 황기, 지황, 백자인, 오적골, 복령, 당귀 각각 세 냥
艾葉　蓯蓉　伏龍肝各一兩
애엽, 종용, 복룡간 각각 한 냥
右十八味爲末，蜜丸如梧子大，空心飲服二十丸，日再，加至四十丸。
위 열여덟 가지 약재를 가루로 만들어, 벌꿀을 섞어 오동씨 크기만한 환약을 만든다. 공복에 물과 함께 스무 알을 복용하고, 하루에 두 번 복용하며, 점차량을 늘려 마흔 알까지 복용한다.
當歸湯　治崩中去血虛羸。
당귀탕은 붕중(붕루)으로 인해 혈액을 잃고 허약해진 것을 치료한다.
當歸　芎藭　　黃芩　芍藥　甘草各二兩　生竹茹二升
당귀, 궁궁, 황금, 작약, 감초 각 2냥, 생죽여 2승
右(口父)咀，以水一斗，煮竹茹取六升，去滓內諸藥，煎取三升半，分三服。
위의 약재들을 썰어서, 물 한 말로 대나무 속껍질을 삶아 여섯 되를 얻고, 찌꺼기를 제거한 후 다른 약재들을 넣어, 세 되 반이 되게 달여서, 세 번에 나누어 복용한다.
忌勞動嗔怒，禁百日房事。
노동과 성냄을 피하고, 백 일 동안 방사를 금한다.
又方　治崩中下血極多。或月經來過多，及過期不來。
또 다른 처방이다. 붕중으로 피가 매우 많이 내리는 것을 치료한다. 혹은 월경이 너무 많이 오는 것, 그리고 기한이 지나도 오지 않는 것을 치료한다.
吳茱萸　當歸各三兩　芎藭　人蔘　芍藥　牡丹　桂心　阿膠　生薑　甘草各一兩　半夏八兩　麥門冬一升
오수유, 당귀 각 3냥, 천궁, 인삼, 작약, 목단, 계심, 아교, 생강, 감초 각 1냥, 반하 8냥, 맥문동 1승
右(口父)咀，以水一斗，煮取三升，分爲三服。
오른쪽(입 부) 씹어, 물 한 말로, 끓여서 세 되를 취하고, 세 번 나누어 복용한다.
又方　治女人白崩。
또 다른 처방, 여인의 백붕을 치료한다.
芎藭　桂心　阿膠　赤石脂　小薊根各二兩　乾地黃四兩　伏龍肝如雞子大七枚
천궁, 계심, 아교, 적석지, 소계근 각각 2냥, 건지황 4냥, 복용간 닭알 크기 7개
右(口父)咀，以酒六升，水四升，合煮取三升，去滓，內膠令烊盡，分三服，日三。
위의 약재를 씹어서, 술 여섯 되와 물 네 되를 함께 끓여서 세 되를 취하고, 찌꺼기를 제거하고, 아교를 넣어 다 녹게 한 후, 세 번에 나누어 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.
一方無伏龍肝。
한 처방에는 복용간이 없다.
伏龍肝散　治崩中去赤白，或如豆汁。
복룡간산은 붕중에서 붉고 흰 것을 제거하거나, 혹은 콩물과 같은 것을 치료한다.
伏龍肝如彈子七枚
복용간을 탄자만큼 일곱 개
生薑五兩
생강 다섯 냥
生地四升
생지 사 승
甘草
감초
艾葉
애엽
赤石脂
적석지
桂心各二兩
계심 각 두 냥
右七味(口父)咀，以水一斗，煮取三升，分四服，日三夜一。一方生地黃五兩。
위의 일곱 가지 약재를 씹어서(또는 가루 내어), 물 한 말로 끓여서 세 되를 얻고, 네 번 나누어 복용하며, 낮에 세 번 밤에 한 번 복용한다. 다른 처방에는 생지황 다섯 냥을 사용한다.
大牛角中仁散　治積冷崩中，去血不止，腰背痛，四肢沉重，虛極。
대우각중인산은 적냉으로 인한 붕중을 치료하며, 피가 멈추지 않고, 허리와 등이 아프며, 사지가 무겁고, 허기가 극심한 것을 다스린다.
牛角仁一枚，燒
소뿔의 속살 한 개, 태운 것
續斷　乾地黃　桑耳　白朮　赤石脂　礬石　乾薑　附子炮去皮臍　龍骨　當歸各三兩
속단, 건지황, 상이, 백출, 적석지, 반석, 건강, 부자(껍질과 배꼽을 제거하고 볶은 것), 용골, 당귀 각각 삼냥
蒲黃　防風　禹餘糧各二兩
포황, 방풍, 우여량 각각 이냥
人蔘一兩
인삼 일냥
右十五味，治下篩，以溫酒未食服方寸匕，日三，不知稍加。
위 열다섯 가지 약재를 가루 내어 체로 쳐서, 따뜻한 술에 타서 식사 전에 한 숟가락씩 복용하고, 하루에 세 번, 효과가 없으면 조금씩 양을 늘린다.
又方　治崩中去血積時不止，大有起死之力。
또 다른 처방은 붕중(崩中)으로 피가 쌓여 때로 멈추지 않는 것을 치료하며, 크게 죽을 사람을 살리는 힘이 있다.
肥羊肉二斤
살찐 양고기 2근
乾薑　當歸各三兩
건강, 당귀 각 3냥
生地二升
생지황 2승
右(口父)咀，以水二斗，煮羊肉取一斗三升，下地黃汁及諸藥，煮取三升，分四服即斷，尤宜羸瘦人服之。
위의 약재를 씹어서(또는 가루로 내어), 물 두 말로 양고기를 삶아 한 말 세 되를 얻고, 지황즙과 여러 약재를 넣어 삶아 세 되를 얻어, 네 번 나누어 복용하면 즉시 끊어지며, 특히 여윈 사람이 복용하기에 적합하다.
生地黃湯　治崩中漏下，日去數升。
생지황탕은 붕중루하를 치료하며, 하루에 수 승이 나가는 것을 다스린다.
生地黃一斤
생지황 1근
細辛三兩
세신 3냥
右二味(口父)咀，以水一斗，煮取六升，服七合，久服佳。
위의 두 가지 약재를 씹어서, 물 한 말로 끓여 여섯 되를 취하고, 일곱 홉을 복용하며, 오래 복용하는 것이 좋다.
又方　治崩中下血，羸瘦少氣，調中補虛止血。
또 다른 처방이다. 붕중으로 피를 흘리고, 여위고 기운이 적은 것을 치료하며, 중초를 조화롭게 하고 허를 보하며 피를 멈춘다.
澤闌　蜀椒各二兩六銖　藁本　柏子仁　山茱萸　厚朴各十八銖　蕪荑半兩　乾地黃　牡蠣各一兩半　代赭　桂心　防風　細辛　乾薑各一兩　甘草　當歸　芎藭各一兩十八銖
택란과 촉초는 각각 2냥 6주, 고본, 백자인, 산수유, 후박은 각각 18주, 무이는 반 냥, 건지황과 모려는 각각 1냥 반, 대저, 계심, 방풍, 세신, 건강은 각각 1냥, 감초, 당귀, 궁궁은 각각 1냥 18주이다.
右十七味，治下篩，空心溫酒服方寸匕，日三。
위의 열일곱 가지 약재를 가루 내어 체로 쳐서, 공복에 따뜻한 술로 방촌비(약 1g)를 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.
一方加白芷、龍骨各十八銖，人蔘一兩十八銖爲二十味。
다른 처방에는 백지와 용골 각각 십팔수(약 6.75g), 인삼 일량 십팔수(약 43.75g)를 더하여 스무 가지 약재로 한다.
丹蔘酒　治崩中去血及產餘疾。
단삼주는 붕중(崩中)으로 피를 흘리는 것과 산후 잔병을 치료한다.
丹蔘　艾葉　地黃　忍冬　地榆各五斤
단삼, 애엽, 지황, 인동, 지유 각각 5근
右剉熟舂，以水漬三宿出滓，煮取汁，以黍米一斛，炊飯釀酒，酒熟榨之，初服四合，後稍稍添之。
오른쪽의 약재를 잘게 썰어 곱게 빻아, 물에 삼일 밤 담가 찌꺼기를 제거하고, 즙을 달여, 기장쌀 한 말로 밥을 짓고 술을 빚어, 술이 익으면 짜내어, 처음에는 네 홉을 복용하고, 이후에 조금씩 더한다.
牡丹皮湯　治崩中血盛。
모단피탕은 붕증(崩中)으로 혈(血)이 성(盛)한 것을 치료한다.
牡丹皮　乾地黃　斛脈各三兩
목단피, 건지황, 곡맥 각 3냥
禹餘糧　艾葉　柏葉　龍骨　厚朴　白芷　伏龍肝　青竹茹　芎藭　地榆各二兩
우여량, 애엽, 백엽, 용골, 후박, 백지, 복룡간, 청죽여, 궁궁, 지우 각 2냥
阿膠一兩
아교 1냥
芍藥四兩
작약 4냥
右(口父)咀，以水一斗五升，煮取五升，分五服，相去如人行十里久，再服。
오른쪽 (구부) 씹어, 물 한 말 다섯 되로, 끓여서 다섯 되를 취하고, 다섯 번 나누어 복용하며, 복용 간격은 사람이 십 리를 가는 시간만큼 떨어뜨리고, 다시 복용한다.
白堊圓　治女人三十六疾，胞中病，漏下不絕。
백악원은 여자의 36가지 질병, 자궁의 병, 하혈이 끊이지 않는 것을 치료한다.
邯鄲白堊　禹餘糧　白芷　白石脂　乾薑　龍骨　桂心　瞿麥　大黃　石葦　白蘞　細辛　芍藥　甘草　黃連　附子　當歸　茯苓　鍾乳　蜀椒　黃芩各半兩　牡蠣　鰞鰂骨各十八銖
한단백악, 우여량, 백지, 백석지, 건강, 용골, 계심, 구맥, 대황, 석위, 백렴, 세신, 작약, 감초, 황련, 부자, 당귀, 복령, 종유, 촉초, 황금 각 반 냥, 모려, 오적골 각 18주.
右爲末，蜜丸梧子大，空心酒服五丸，日再服，不知加至十丸。
위의 약재를 가루로 만들어 벌꿀을 섞어 오동씨 크기의 환약을 만든다. 공복에 술로 5알을 복용하고, 하루에 두 번 복용한다. 효과가 없으면 10알까지 늘려 복용한다.
又方　治女人漏下或瘥或劇，常漏不止，身體瘦，飲食減少，或赤或白或黃，使人無子。
또 다른 처방은 여인의 루하(漏下)를 치료하는데, 때로는 낫고 때로는 심해지며, 항상 새어나와 멈추지 않고, 몸이 여위며, 음식 섭취가 줄어들고, 때로는 붉거나 희거나 누런 것을 치료하여 사람이 자식을 못 갖게 하는 것을 치료한다.
牡蠣　伏龍肝　赤石脂　白龍骨　桂心　鰞鰂骨　禹餘糧各等分
모려, 복용간, 적석지, 백용골, 계심, 오적골, 우여량 각 등분
右治下篩，空心酒服方寸匕，日二服。
위 처방을 아래로 체질하여, 공복에 술로 방촌비를 복용하고, 하루에 두 번 복용한다.
一方無白龍骨，以粥飲服。
한 처방에는 백용골이 없고, 죽으로 복용한다.
如白帶者，加牡蠣、龍骨、鰞鰂骨。
만약 백대가 있는 자는, 모려, 용골, 오적골을 가한다.
如赤多者，加赤石脂、禹餘糧。
만약 적색이 많은 자는, 적석지, 우여량을 가한다.
如黃多者，加伏龍肝、桂心。
만약 황색이 많은 자는, 복룡간, 계심을 가한다.
又方　治婦人漏下不止。
또 다른 처방은 부인의 루하가 그치지 않는 것을 치료한다.
鹿茸　阿膠各三兩　鰞鰂骨　當歸各二兩　蒲黃一兩
녹용, 아교 각 3냥, 오적골, 당귀 각 2냥, 포황 1냥
右治下篩，空心酒服方寸匕，日三夜再。
위 처방을 가루로 체질하여, 공복에 술로 복용하되 한 번에 방촌비(약 1g)씩, 낮에 세 번 밤에 두 번 복용한다.
芎藭湯　治帶下漏血不止。
궁궁탕은 대하로 피가 새는 것이 멈추지 않는 것을 치료한다.
川芎　乾地黃　黃芪炙　白芍藥　吳茱萸　甘草各二兩　當歸　乾薑各三兩
천궁, 건지황, 황기(구운), 백작약, 오수유, 감초 각 2냥, 당귀, 건강 각 3냥
右(口父)咀，以水一斗，煮取三升，分三服。
위의 약재를 씹어서(가루 내어), 물 한 말로 끓여서 세 되를 얻어, 세 번에 나누어 복용한다.
若月經後因有赤白不止者，除地黃、吳茱萸，加杜仲、人蔘各二兩。
만약 월경 후에 붉은색과 흰색이 그치지 않는 경우에는, 지황과 오수유를 제거하고, 두충과 인삼 각각 두 냥을 더한다.
又方　治漏下去黑。
또 다른 처방, 누하(漏下)로 인해 검은 것이 나가는 것을 치료한다.
乾漆　麻黃　細辛　桂心各一兩　甘草半兩
건칠, 마황, 세신, 계심 각 1냥, 감초 반 냥
右治下篩，以指撮，着米飲中服之。
위 처방을 아래로 체질하여, 손가락으로 한 줌을 집어, 미음에 넣어 복용한다.
又方　治漏下去黃。
또 다른 처방, 누하(漏下)와 황색(黃)을 치료한다.
黃連　大黃　桂心各半兩　黃芩　乾地黃　(上庶下蟲)蟲各六銖
황련, 대황, 계심 각각 반 냥, 황금, 건지황, (上庶下蟲)충 각각 여섯 수
右治下篩，空心酒服方寸匕，日三。
위 처방을 가루 내어 체질하고, 공복에 술로 방촌비(약 1g)를 복용하며, 하루에 세 번 복용한다.
又方　治漏下去赤。
또 다른 처방은 붉은 것을 내려가는 누하를 치료한다.
白朮二兩
백출 2냥
白薇半兩
백미 반 냥
黃蘗二兩半
황백 2냥 반
右治下篩，空心酒服方寸匕，日三。
위 처방을 가루로 체질하여, 공복에 술로 방촌비(약 1그램)를 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.
又方　治漏下去青。
또 다른 처방, 누하(漏下)로 인해 푸른색이 가는 것을 치료한다.
大黃　黃芩　白薇各半兩
대황, 황금, 백미 각각 반 냥
桂心　牡蠣各六銖
계심, 모려 각각 여섯 수
右治下篩，空心酒服方寸匕，日三。
위 처방을 아래로 체질하여, 공복에 술로 방촌비를 복용하고, 하루에 세 번 한다.
又方　治漏下去白。
또 다른 처방은, 하루(漏下)를 치료하여 백대하(白帶下)를 없앤다.
鹿茸一兩
녹용 한 냥
白蘞十八銖
백렴 열여덟 주
狗脊半兩
구척 반 냥
右爲末，空心米飲服方寸匕，日三。
위의 약재들을 가루로 만들어, 공복에 미음으로 한 첩을 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.
馬通湯　治漏下血，積月不止。
마통탕은 하혈이 새어 나오는 것을 치료하며, 여러 달 동안 그치지 않는 것을 다스린다.
赤馬通汁一升，取新馬屎絞取，幹者水浸絞取
붉은 말똥즙 한 되, 새 말똥을 짜서 취하고, 마른 것은 물에 담가 짜서 취한다.
生艾葉　阿膠各二兩
생 쑥잎과 아교 각 두 냥
當歸　乾薑各二兩
당귀와 마른 생강 각 두 냥
好墨半兩
좋은 먹 반 냥
右(口父)咀，以水八升，酒二升，煮取三升，去滓，內馬通汁及膠，微火煎取二升，分再服，相去如人行十里久。
위 처방을 입으로 씹어(또는 가루로 만든 후), 물 8되와 술 2되를 넣고 끓여 3되를 취하고, 찌꺼기를 제거한 후, 말똥즙과 아교를 넣고, 약한 불로 달여 2되를 취하고, 두 번 나누어 복용하며, 복용 간격은 사람이 10리를 걸어가는 시간만큼 떨어뜨린다.
馬蹄屑湯　治白漏不絕。
마제설탕은 백루가 끊이지 않는 것을 치료한다.
白馬蹄　赤石脂各五兩　禹餘糧　鰞鰂骨　龍骨　牡蠣各四兩　白殭蠶一兩　附子　乾地黃　當歸各三錢　甘草二兩
백마제와 적석지는 각각 5냥, 우여량, 오적골, 용골, 모려는 각각 4냥, 백강잠은 1냥, 부자, 건지황, 당귀는 각각 3돈, 감초는 2냥이다.
右(口父)咀，以水二斗，煮取九升，分六服，日三。
위의 약재를 씹어서, 물 두 말로 끓여 아홉 되를 취하고, 여섯 번 나누어 복용하며, 하루에 세 번 복용한다.
馬蹄圓　治白漏不絕。
마제환(馬蹄圓)은 백루(白漏)가 끊이지 않는 것을 치료한다.
白馬蹄　禹餘糧各四兩　龍骨三兩　鰞鰂骨　白殭蠶　赤石脂各二兩
백마제와 우여량은 각각 4냥, 용골은 3냥, 오적골, 백강잠, 적석지는 각각 2냥이다.
右爲末，蜜丸梧子大，酒服十丸，不知，加至三十丸。
위의 약재를 가루로 만들어 꿀로 벽오동씨 크기의 환약을 만들고, 술로 10알을 복용하며, 효과가 없으면 30알까지 늘려 복용한다.
慎火草散　治女人漏下。
신화초산은 여인의 루하를 치료한다.
慎火草十兩，熬黃
신화초 열 냥, 누렇게 볶는다
當歸　鹿茸　阿膠各四兩
당귀, 녹용, 아교 각각 네 냥
龍骨半兩
용골 반 냥
右爲末，先食用酒服方寸匕，日三。
위의 약재를 가루로 만들어, 식사 전에 술로 방촌비(약 1g)를 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.
蒲黃散　治漏下不止。
포황산은 누하가 그치지 않는 것을 치료한다.
蒲黃半升
포황 반 되
鹿茸
녹용
當歸各二兩
당귀 각각 2 냥
右治下篩，酒服五分匕，日三。
위 처방을 가루 내어 체로 치고, 술로 5분비를 복용하며, 하루에 세 번 한다.
不知，稍加至方寸匕。
효과가 없으면, 조금씩 늘려 방촌비까지 복용한다.
獨聖散 【 《婦人良方》，下同】 　治肝經有風，血崩。
독성산 【 《부인양방》, 아래도 같다】 간경에 풍이 있고, 혈붕을 치료한다.
防風去蘆
방풍은 뿌리껍질을 제거한다.
右爲末，每服二錢，空心食前，酒煮白麪清飲調下，更以面作糊酒投之，極驗。
위의 약재를 가루로 만든다. 매번 2돈을 복용하며, 공복에 식사 전에, 술로 삶은 흰 밀가루 맑은 음료에 타서 복용하고, 더 나아가 밀가루로 풀을 만들어 술에 넣어 복용하면 매우 효과적이다.
四君子湯　氣血俱虛之證，用此加減。
사군자탕은 기혈이 모두 허한 증상에 사용하며, 이를 가감하여 쓴다.
人蔘　白朮　茯苓各二錢甘草炙，一錢
인삼, 백출, 복령 각 2전, 감초(구운 것) 1전
右，姜棗水煎服。
위 처방을 생강과 대추와 함께 물로 달여 복용한다.
六君子湯　治同上。
육군자탕은 위와 같은 증상을 치료한다.
人蔘　白朮　茯苓各二錢　甘草炙，八分陳皮　半夏各一錢
인삼, 백출, 복령 각 2전, 감초(구운 것) 8분, 진피, 반하 각 1전
右，姜棗水煎服。
위 처방을, 생강과 대추를 물로 달여 복용한다.
八珍湯　治氣血俱虛。
팔진탕은 기혈이 모두 허한 것을 치료한다.
人蔘　白朮　茯苓各二錢　甘草炙　芍藥炒　川芎　當歸酒拌，各一錢　熟地三錢，自制
인삼, 백출, 복령 각각 2전, 감초(구운), 작약(볶은), 천궁, 당귀(술에 버무린) 각각 1전, 숙지황 3전, 자제.
右，水煎服。
위 처방을 물로 달여 복용한다.
加味逍遙散　治婦人肝脾虛血崩，用此加減。
가미소요산은 부인의 간비허 혈붕을 치료하며, 이것을 가감하여 사용한다.
甘草炙　當歸炒　白芍藥酒炒　白朮土炒　茯苓各一錢　柴胡　丹皮　山梔炒，各五分
감초(구운 것)　당귀(볶은 것)　백작약(술에 볶은 것)　백출(흙에 볶은 것)　복령 각 1돈　시호　단피　산치자(볶은 것) 각 5푼
右，水煎服。
위 처방을 물로 달여 복용한다.
歸脾湯
귀비탕
治脾經失血少寐，發熱盜汗，或思慮傷脾，不能攝血，以致妄行，或憂思傷脾，血虛發熱，或肢體作痛，大便不調，或經候不準，晡熱內熱。
비경(脾經)의 실혈(失血)과 수면 부족, 발열과 도한(盜汗)을 치료하거나, 사려(思慮)가 비(脾)를 상하게 하여 혈(血)을 섭취하지 못해 망행(妄行)하게 되는 것을 치료하거나, 우사(憂思)가 비를 상하게 하여 혈허(血虛)로 발열이 생기는 것을 치료하거나, 사지에 통증이 생기거나 대변이 조절되지 않거나, 월경이 불규칙하거나, 오후에 열이 나거나 내열(內熱)이 있는 것을 치료한다.
人蔘　白朮炒　黃芪炒　白茯苓　酸棗仁炒　龍眼肉　當歸身　遠志各一錢　甘草炙　木香各五分
인삼, 백출(볶음), 황기(볶음), 백복령, 산조인(볶음), 용안육, 당귀신, 원지 각 1전, 감초(구운), 목향 각 5분
右，姜棗水煎服。
위 처방을, 생강과 대추를 물로 달여 복용한다.
小柴胡湯　治肝膽經證，寒熱往來，潮熱晡熱，身熱，默默不欲飲食，或怒火，口苦耳聾，欬嗽發熱，脅下作痛，甚者轉側不便，兩脅痞悶，或瀉痢欬嗽，或吐酸食苦水，皆用此藥主之。
소시호탕은 간담경 증상을 치료하며, 오한과 열이 번갈아 오고, 조열과 보열이 있으며, 몸에 열이 나고, 조용히 음식을 먹고 싶지 않으며, 또는 노화가 있고, 입이 쓰고 귀가 먹으며, 기침과 발열이 있고, 옆구리 아래가 아프며, 심한 경우 몸을 돌리기 불편하고, 양쪽 옆구리가 막히고 답답하며, 또는 설사와 이질과 기침이 있고, 또는 신 것을 토하고 쓴 물을 먹는 것도 모두 이 약으로 주로 치료한다.
柴胡二錢
시호 2돈
黃芩炒，一錢
황금 볶은 것, 1돈
人蔘　半夏各七分
인삼, 반하 각 7푼
甘草炙，五分
감초 구운 것, 5푼
右，姜水煎服。
위 처방을 생강과 함께 물로 달여 복용한다.
附子理中湯　治陽氣大處血崩諸證。
부자이중탕은 양기가 크게 허한 곳에서 혈붕이 일어나는 여러 증상을 치료한다.
人蔘　白朮土炒　乾薑炮　甘草炙，各等分　附子炮，隨宜
인삼, 백출은 흙에 볶고, 건강은 포하고, 감초는 자하되, 각각 같은 분량으로 하고, 부자는 포하되, 적절히 조절한다.
右，每服五七錢或一兩，水煎服。
위 처방을, 매번 5~7돈 또는 1냥씩 복용하고, 물로 달여서 복용한다.
補中益氣湯　治元氣虛損，或因克伐，惡寒發熱，倦怠少食，或不能消散生肌，或兼飲食勞倦，煩熱作渴。
보중익기탕은 원기가 허손된 것을 치료하며, 혹은 극벌로 인해 오한과 발열이 나고, 권태로움과 식욕 부진이 있으며, 혹은 소산시키고 살을 돋게 하지 못하며, 혹은 음식과 노역의 피로를 겸해 번열과 갈증을 일으킨다.
黃芪炒　人蔘　白朮炒　炙草　當歸各一錢　陳皮五分　柴胡　升麻各三分
황기(볶은 것) 인삼 백출(볶은 것) 지초 당귀 각 1전 진피 5분 시호 승마 각 3분
右，姜棗水煎，空心午前服。
위 처방을, 생강과 대추를 물로 달여, 공복에 오전에 복용한다.
十全大補湯　治氣血大虛。
십전대보탕 기혈이 크게 허한 것을 치료한다.
人蔘　白朮　茯苓各二錢　甘草炙　芍藥炒　川芎　當歸各一錢　熟地三錢　黃芪炙　肉桂各隨宜
인삼, 백출, 복령 각 2돈, 감초(구운), 작약(볶은), 천궁, 당귀 각 1돈, 숙지황 3돈, 황기(구운), 육계 각 적절히
右，煎服。
위 처방을, 달여 복용한다.
八味丸　治命門火衰，不能生土，致成崩中。
팔미환은 명문의 불이 쇠약하여 토를 생성하지 못해 붕중을 일으키는 것을 치료한다.
熟地黃自制，八兩
숙지황은 자체 제조한 것으로, 8냥
山茱萸肉　山藥各四兩
산수유육, 산약 각각 4냥
茯苓　牡丹皮　澤瀉各三兩
복령, 모단피, 택사 각각 3냥
大附子童便制　肉桂用三分厚者
대부자는 동변으로 제조한 것이고, 육계는 3푼 두께의 것을 사용한다
右爲末，蜜丸梧子大，每服七八十丸，滾湯下。
위의 약재를 가루로 만들어 꿀로 벽오동씨 크기의 환약을 만들고, 매번 70~80알씩 복용하며, 끓는 물로 복용한다.
獨蔘湯　治元氣虛弱，惡寒發熱等證。
독삼탕은 원기가 허약하고 오한과 발열 등의 증상을 치료한다.
人蔘二兩或三四兩　炮姜五錢
인삼 2냥 또는 3~4냥, 포강 5돈
右作一劑，水煎徐徐服。
위 처방을 한 첩으로 만들어 물로 달여 천천히 복용한다.
蓋人蔘性滯，故姜佐之。
대체로 인삼은 성질이 막히는 경향이 있으므로 생강으로 돕는다.
如不應，急加炮附子。
만약 효과가 없으면, 급히 포부자를 추가한다.
黃芪當歸人蔘湯 【 東垣，下同】
황기당귀인삼탕 【 동원, 아래도 같음 】
治經水暴崩不止，掌中寒，脈沉細而緩，間而沉數，九竅有不利，四肢無力，上喘氣短促，口鼻氣皆不調，皆由平日心氣不足，飲食不節得之。
월경이 갑자기 폭발적으로 멈추지 않는 것을 치료하며, 손바닥이 차갑고, 맥이 침세하고 가늘며 느리고, 간혹 침삭하며, 구규가 불리하고, 사지에 힘이 없으며, 위로 숨이 차고 호흡이 짧고 촉박하며, 입과 코의 기가 모두 조화롭지 못한 것은 모두 평소 심기가 부족하고, 음식을 절제하지 못하여 얻은 것이다.
黃連一分
황련 1분
生地黃三分
생지황 3분
炒神曲　橘皮　桂枝各五分
초신곡, 귤피, 계지 각 5분
草豆蔻仁六分
초두구인 6분
麻黃不去節　黃芪炒　人蔘各一錢
마황(절을 제거하지 않은 것), 황기(초), 인삼 각 1전
杏仁五個，另研如泥
행인 5개, 따로 갈아 진흙처럼 만든다
當歸身一錢五分
당귀신 1전 5분
右(口父)咀，作二服，水二大盞半，煎麻黃令沸，去沫，煎至二盞，入諸藥同煎至一盞，於巳午之間，食消盡服之，一服立止。
위의 약재를 씹어서(가루로 만든 후), 두 번 나누어 복용한다. 물 두 대접 반을 넣고, 마황을 끓여서 거품을 제거하고, 두 대접이 될 때까지 끓인다. 다른 약재들을 함께 넣고 한 대접이 될 때까지 끓인다. 오전 9시에서 11시 사이에 음식이 소화된 후에 복용하면, 한 번 복용으로 즉시 멈춘다.
龍腦雞蘇丸　治血帶五淋血崩等疾。
용뇌계소환은 혈대, 오림, 혈붕 등의 질병을 치료한다.
薄荷一斤
박하 1근
麥門冬去心，一兩
맥문동(심을 제거한 것) 1냥
甘草一兩半
감초 1냥 반
生乾地黃六兩
생건지황 6냥
黃芪　新蒲黃　阿膠炒　黃連　人蔘　木通各一兩
황기, 신포황, 아교(볶은 것), 황련, 인삼, 목통 각각 1냥
柴胡二兩，同木通沸湯，浸一日夜，絞取汁
시호 2냥, 목통과 함께 끓는 물에 하루 밤 담가서 즙을 짜낸다
右爲細末，好蜜二斤，先煉一二沸，然後下生地黃末，不住手攪，時加木通、柴胡汁浸熬成膏，勿令火緊焦了，然後將衆藥末和丸如豌豆大，每服二十丸，白湯下。
위의 약재를 가루로 만든 후, 좋은 꿀 두 근을 먼저 한두 번 끓여서, 그 다음 생지황 가루를 넣고, 손을 멈추지 않고 저으면서, 때때로 목통과 시호 즙을 넣어 담가서 고약이 되도록 끓인다. 불이 너무 세서 타지 않게 하며, 그 다음 여러 약 가루를 섞어 완두콩 크기로 알약을 만든다. 매번 20알을 복용하며, 맹물로 복용한다.
一方以車前子湯下更妙。
한 처방은 차전자탕으로 복용하는 것이 더욱 좋다.
黃芪膏子煎丸　治同上。
황기고자전환은 위와 같은 병을 치료한다.
人蔘　白朮各一兩半
인삼, 백출 각 1냥 반
柴胡　黃芩各一兩
시호, 황금 각 1냥
白芷　知母　甘草炙，各半兩
백지, 지모, 감초(구운 것) 각 반 냥
鱉甲一個，半手大者酥炙
별갑 1개, 반 손 크기로 기름에 구운 것
右爲細末，用黃芪膏子丸桐子大，每服三五十丸，百沸湯下，空心服。
위의 약재들을 가루로 만들어 황기(黃芪)를 풀어 만든 알약으로 동자(桐子) 크기로 알약을 만들고, 매번 30~50알씩 복용하며, 끓인 물로 복용하고, 공복에 복용한다.
黃芪膏熬法
황기고熬法
黃芪半斤
황기 반 근
右爲粗末，水二斗，熬一斗，去滓再熬，令不住攪成膏，至半斤，入白蜜一兩，餳一兩再熬，令蜜餳熟，得膏十兩，放冷丸藥。
위의 약재를 거친 가루로 만들고, 물 두 말을 붓고 한 말이 되도록 달인다. 찌꺼기를 제거하고 다시 달여, 끊임없이 저어 고약이 되게 하고, 반 근이 되면 흰 꿀 한 냥, 엿 한 냥을 넣고 다시 달여, 꿀과 엿이 익도록 하여 고약 열 냥을 얻는다. 식혀서 알약을 만든다.
易簡芎歸湯　一名古芎歸湯。治崩中去血。
이간궁귀탕은 다른 이름으로 고궁귀탕이라고 한다. 붕중(붕루)으로 인해 피를 잃는 것을 치료한다.
芎藭　當歸各等分
궁궁, 당귀 각각 같은 분량
右(口父)咀，水煎熱服。
위의 약재를 씹어서(또는 잘게 썰어서), 물에 달여 따뜻하게 복용한다.
若崩中漏下，失血不止，加香附子炒，每兩入甘草一錢，沸湯點服。
만약 붕중(자궁 출혈)이나 누하(자궁 출혈)로 인해 실혈(피를 잃음)이 멈추지 않으면, 볶은 향부자를 더하고, 매 1냥에 감초 1돈을 넣어, 끓는 물에 타서 점복(조금씩 복용)한다.
若有白帶者，如芍藥半兩，乾薑等分，米飲調下。
만약 백대(흰 냉)가 있는 자는, 작약 반 냥, 건강 등분(같은 분량)을, 미음(쌀죽)에 타서 복용한다.
涼膈散　治血熱暴崩。
양격산은 혈열로 인한 갑작스러운 붕중을 치료한다.
連翹四兩
연교 4냥
大黃
대황
甘草
감초
黃芩
황금
薄荷
박하
(石卜)硝
석박소
山梔各一兩
산치자 각 1냥
右粗末，每服三五錢，水一盞，入蜜竹葉，煎三五沸，去滓，溫服無時。
위의 약재를 거칠게 가루 낸다, 매번 3~5돈을 복용하며, 물 한 잔에, 꿀과 죽엽을 넣고, 3~5번 끓여서, 찌꺼기를 제거하고, 따뜻하게 복용하며 시간 제한 없이 한다.
黃連解毒湯　治同上。
황련해독탕은 위와 같은 것을 치료한다.
黃連　黃蘗　黃芩　大梔子各等分
황련, 황백, 황금, 대치자 각 등분
右剉爲麻豆大，每服五錢，水二盞，煎至八分，去滓溫服。
위의 약재를 잘게 썰어 마치 콩과 같게 만든다. 매번 5돈을 복용하며, 물 두 잔에 넣고 8할이 될 때까지 달인다. 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다.
酢附丸　治崩漏帶下，積聚症瘕，臍腹(疒丂)痛。
초부환은 붕루와 대하, 적취와 증가, 배꼽과 배의 동통을 치료한다.
香附子不拘多少，擦去毛，用好酢煮，出焙乾
향부자는 양에 구애받지 않고, 털을 문질러 제거하고, 좋은 식초로 삶아서, 꺼내어 말린다.
右酢煮糊爲丸如桐子大，每服三十丸，米飲送下。
위의 약재를 식초로 풀을 쑤어 동자만한 크기의 환을 만들고, 매번 30환을 복용하며, 미음으로 먹는다.
一方用香附子、甘芷爲丸。
다른 처방은 향부자와 감지를 사용하여 환을 만든다.
芎歸膠艾湯　一名膠艾四物湯。
궁귀교애탕은 다른 이름으로 교애사물탕이라고 한다.
治婦人陷經漏下。
부인의 함경(陷經)과 누하(漏下)를 치료한다.
川芎　阿膠　甘草各二兩　芍藥四兩　艾葉　當歸各三兩　熟地隨宜
천궁, 아교, 감초 각 2냥, 작약 4냥, 애엽, 당귀 각 3냥, 숙지는 적절히
右七味，以水五升，清酒三升合煮，取三升，去滓內膠令消盡，溫服一升，日三服，不瘥更作。
위의 일곱 가지 약재를, 물 다섯 되와 맑은 술 세 되를 합쳐 끓여, 세 되를 취하고, 찌꺼기를 제거하고 아교를 넣어 완전히 녹게 한 후, 따뜻하게 한 되를 복용하고, 하루에 세 번 복용하며, 낫지 않으면 다시 만든다.
一方加乾薑一兩。
한 처방에는 마른 생강 한 냥을 더한다.
百子附歸丸 【 《入門》，下同】 　養血順氣，調經安胎，崩漏日久不止，胎前產後，及月事參差有餘不足諸證，悉治。
백자부귀환 【 《입문》, 아래도 같다】 　혈을 기르고 기를 순조롭게 하며, 월경을 조절하고 태아를 안정시키고, 붕루가 오래도록 그치지 않으며, 임신 전후와, 월경이 고르지 않거나 남거나 부족한 여러 증상을 모두 치료한다.
四制香附十二兩
사제향부 12냥
阿膠　艾葉　四物湯各二兩
아교, 애엽, 사물탕 각 2냥
右爲末，用石榴陳久者一枚、連皮搗碎煎水打糊，丸梧子大，每百丸，空心淡酢湯下。
위의 약재를 가루로 만든 후, 오래 묵은 석류 한 개를 껍질째 찧어 부수어 물에 달여 풀을 만들어, 오동씨 크기로 알약을 빚는다. 매번 백 알씩, 공복에 연한 초탕으로 복용한다.
四制香附丸　治悲哀成崩。
사제향부환은 비애로 인해 붕루가 생긴 것을 치료한다.
香附一斤分四分，用酒、酢、鹽水、童便各浸七日焙乾
향부(香附) 한 근을 네 부분으로 나누어, 술, 식초, 소금물, 동변(童便)에 각각 칠 일 동안 담갔다가 말린다.
右爲末，酢糊丸梧子大，每七十丸，空心溫酒下。
위의 재료를 가루로 만들어, 식초로 반죽하여 오동씨 크기의 환약을 만들고, 매번 70알씩, 공복에 따뜻한 술로 복용한다.
墨附丸　治血虛崩久不止。
묵부환은 혈허로 인한 붕루가 오래도록 그치지 않는 것을 치료한다.
四制香附一斤
사제향부 일근
白茯苓　當歸　人蔘　川芎　熟地　徽墨火煅紅酢焠，各一兩
백복령, 당귀, 인삼, 천궁, 숙지, 휘묵을 불에 구워 붉게 달구어 초에 담갔다가 꺼낸 것, 각 일냥
木香五錢
목향 오전
淨綿艾四兩，用酢一碗，煮香附與艾二味至幹，石臼搗爛，捏成餅子，新瓦焙乾
정면애 사냥, 초 한 그릇을 사용하여 향부와 애 두 약재를 마를 때까지 삶아, 돌절구에 찧어 으깨서, 떡 모양으로 빚어, 새 기와에 구워 말린다
右爲末，酢糊丸梧子大，每七八十丸酒下。
위의 약재를 가루로 만들어, 식초 반죽으로 오동씨 크기의 환을 만들고, 매번 70~80알을 술로 복용한다.
內灸散　治血崩虛憊，腹脅疼痛，氣逆嘔吐，冷氣凝積，塊硬刺痛等證。
내구산은 혈붕 허패, 복협 동통, 기역 구토, 냉기 응적, 괴경 자통 등의 증상을 치료한다.
藿香葉　丁香皮　茴香　肉桂　熟地各兩半　甘草　當歸　白朮　山藥　白芷各八兩　陳皮四兩　藁本　乾薑　川芎　黃芪　白芍　木香各一兩
곽향엽, 정향피, 회향, 육계, 숙지 각 1냥 반, 감초, 당귀, 백출, 산약, 백지 각 8냥, 진피 4냥, 고본, 건강, 천궁, 황기, 백작, 목향 각 1냥
右爲末，溫酒調服三錢，或姜艾煎服亦可。
위의 약재를 가루로 만들어, 따뜻한 술에 타서 3돈을 복용하거나, 생강과 쑥을 달여 복용해도 된다.
補陰丸　治虛火血崩。
보음환, 허화 혈붕을 치료한다.
熟地五兩　黃蘗　知母　龜板各三兩　瑣陽　天門冬　枸杞子　白芍各二兩　五味子一兩　炒黑乾薑三錢，寒月加五錢
숙지 5냥, 황백, 지모, 귀판 각 3냥, 쇄양, 천문동, 구기자, 백작 각 2냥, 오미자 1냥, 볶아 검게 한 건강 3돈, 추운 달에는 5돈을 더한다.
右爲末，豬脊髓和蜜丸梧子大，每七八十丸，空心鹽湯下。
위의 약재를 가루로 만들어, 돼지 척수와 꿀을 섞어 오동씨 크기의 환약을 만든다. 매번 70~80알씩, 공복에 소금물로 복용한다.
寒月溫酒下。
추운 달에는 따뜻한 술로 복용한다.
一方以肉桂易黑姜引諸藥入腎，爲從治法也。
한 처방에서는 계피로 검은 생강을 대체하여 모든 약재를 신장으로 인도하는데, 이는 종치법(從治法)이다.
大烏雞丸　治血崩久虛，不能成胎。
대오계환은 혈붕으로 오래 허약해져서 태아를 이루지 못하는 것을 치료한다.
四制香附一兩
사제향부 1냥
熟地四兩
숙지 4냥
生地　當歸　白芍　人蔘各三兩
생지, 당귀, 백작, 인삼 각 3냥
川芎　鱉甲各三兩半
천궁, 별갑 각 3냥 반
白朮　黃芪　牛膝　柴胡　牡丹皮　知母　貝母各二兩
백출, 황기, 우슬, 시호, 모단피, 지모, 패모 각 2냥
茯苓二兩半
복령 2냥 반
秦艽一兩半
진교 1냥 반
川黃連　地骨皮　乾薑　延胡索各一兩
천황련, 지골피, 건강, 연호색 각 1냥
白毛烏骨雄雞一隻，閉死，去毛腸凈，用艾葉青蒿各四兩，裝一半在雞腹內，將雞並餘艾同入壇內，以童便和水浸過雞二寸許，煮爛取出，去骨焙乾
흰 털에 검은 뼈를 가진 수탉 한 마리를 질식시켜 죽이고, 털과 내장을 제거하여 깨끗이 한다. 애엽과 청호 각 4냥을 사용하여 절반을 닭 배 안에 채우고, 닭과 남은 애엽을 함께 단지 안에 넣는다. 동변과 물을 섞어 닭 위로 2촌 정도 잠기게 한 후, 푹 삶아 꺼내어 뼈를 제거하고 볶아 말린다.
右爲末和勻，雞汁打糊丸梧子大，每五六十丸，溫酒或米飲下。
위의 약재를 가루로 만들어 고루 섞고, 닭즙으로 반죽하여 오동씨 크기의 환을 만든다. 매번 50~60환을 따뜻한 술이나 미음으로 복용한다.
忌煎炒莧菜。
볶거나 튀긴 비름나물을 금한다.
如有筋骨疼痛，去肉用骨。
만약 근골에 통증이 있으면, 고기를 제거하고 뼈를 사용한다.
如月水先期，加黃芩、黃連、地骨皮。
만약 월경이 예정보다 빨리 오면, 황금, 황련, 지골피를 더한다.
如月水後期，加參、朮、黃芪。
만약 월경이 예정보다 늦게 오면, 인삼, 백출, 황기를 더한다.
如白帶加二朮、香附、升麻、白芷、柴胡。
만약 백대하가 있으면, 창출과 백출, 향부자, 승마, 백지, 시호를 더한다.
其雞如得白絲毛烏骨崇冠者尤妙，須另於一處，以黃芪炒末爲丸喂之，不可近雌雞。
그 닭은 흰 실 같은 털에 검은 뼈와 높은 볏을 가진 것이 특히 좋다. 반드시 따로 한 곳에 두고, 황기를 볶아 가루로 만들어 환을 만들어 먹여야 하며, 암탉과 가까이 하지 않도록 한다.
小烏雞丸　治同上。
소오계환, 위와 같은 병을 치료한다.
吳萸　良姜　白姜　當歸　芍藥　延胡索　破故紙　川椒　陳皮　青皮　劉寄奴　生地　莪朮　川芎各一兩　荷葉灰，四兩　北艾二兩　烏雞肉
오수유, 양강, 백강, 당귀, 작약, 연호색, 파고지, 천초, 진피, 청피, 유기노, 생지, 아출, 천궁 각 1냥, 하엽회 4냥, 북애 2냥, 오계육
右爲末，用烏雞肉煮爛爲丸梧子大，豆淋酒調綿灰下五十丸。
위의 약재를 가루로 만들어, 오계육을 삶아 무르게 한 후에 오동씨 크기의 환을 만들고, 두림주에 면회를 타서 50환을 복용한다.
如腹痛血黑色者，加炒黃連。
만약 복통이 있고 피가 검은색인 경우, 볶은 황련을 가한다.
如有痰溼，加南星、蒼朮、香附。
만약 담습이 있는 경우, 남성, 창출, 향부를 가한다.
如赤帶，茶清下。
만약 적대가 있는 경우, 차청으로 복용한다.
如腸風，陳米飲調百草霜下。
만약 장풍이 있는 경우, 진미음에 백초상을 타서 복용한다.
如心痛，菖蒲酒下。
만약 심통이 있는 경우, 창포주로 복용한다.
如漏胎下血，烏梅酒下。
만약 누태하혈이 있는 경우, 오매주로 복용한다.
如耳聾，臘茶清下。
만약 이롱이 있는 경우, 납차청으로 복용한다.
如腰腳痛，當歸酒下。
만약 요각통이 있는 경우, 당귀주로 복용한다.
如頭風，薄荷煎湯下。
만약 두풍이 있는 경우, 박하전탕으로 복용한다.
如血風眼黑，甘草煎湯下。
만약 혈풍안흑이 있는 경우, 감초전탕으로 복용한다.
如生瘡，生地黃煎湯下。
만약 생창이 있는 경우, 생지황전탕으로 복용한다.
如身體疼痛，黃芪末調酒下。
만약 신체동통이 있는 경우, 황기말을 술에 타서 복용한다.
如氣塊血塊作痛，與蔥白湯間服。
만약 기괴혈괴로 통증이 있는 경우, 총백탕과 번갈아 복용한다.
如胎前產後白痢，乾薑煎湯下；赤痢，甘草煎湯下。
만약 태전산후 백리가 있는 경우, 건강전탕으로 복용한다; 적리가 있는 경우, 감초전탕으로 복용한다.
一切百病，酢湯下。
일체의 모든 병에, 초탕으로 복용한다.
芩心丸　治脾溼下流於腎，與相火合爲溼熱，迫經下漏，紫黑腐臭。
금심환은 비습이 신으로 흘러내려, 상화와 합쳐 습열이 되어, 경맥을 압박하여 아래로 새어나가고, 자흑색이며 썩은 냄새가 나는 것을 치료한다.
條岑二兩，用酢浸七日，炙幹，又浸又炙，如此者七次
조금 2냥을, 식초에 7일 동안 담갔다가, 불에 말리고, 다시 담갔다가 말리기를, 이와 같이 7번 반복한다.
右爲末，酢糊丸梧子大，每七十丸，溫酒下。
위의 약재를 가루로 만들어 식초로 반죽하여 오동씨 크기의 환약을 만든다. 매번 70알을 따뜻한 술로 복용한다.
四物坎離丸　治同上。
사물감리환은 위와 같은 증상을 치료한다.
生地一兩半　熟地同酒浸搗膏　當歸各二兩　芍藥一兩半，酒炒　知母　黃蘗各一兩，酒浸炒　側柏葉　槐子各一兩，同炒　連翹六錢
생지(生地) 1냥 반, 숙지(熟地)는 술에 담가서 반죽하여 고(膏)로 만들고, 당귀 각 2냥, 작약 1냥 반은 술에 볶고, 지모, 황백 각 1냥은 술에 담가 볶고, 측백엽, 회자 각 1냥은 함께 볶고, 연교 6돈
右爲末，蜜丸梧子大，用磁盤盛之，以綿紙餬口，涼地下放七日去火毒，曬乾收之。
위의 약재를 가루로 만들어 꿀로 벽오동씨 크기의 알약을 만들고, 자기에 담아 면지로 입구를 막아 시원한 땅 아래에 7일 동안 두어 화독을 제거한 후, 햇볕에 말려 보관한다.
每三四十丸至五六十丸，白湯或酒下。
매번 30~40알에서 50~60알까지, 맑은 물이나 술로 복용한다.
固經丸　治同上。
고경환, 상동을 치료한다.
黃芩　白芍　龜板各一兩　椿根皮七錢　黃蘗三錢　香附二錢半
황금, 백작약, 귀판 각 1냥, 층근피 7돈, 황백 3돈, 향부 2돈 반
右爲末，酒糊丸梧子大，每五十丸酒下。
위의 약재를 가루로 만들어, 술로 반죽하여 오동씨 크기의 알약을 만들고, 매번 50알을 술과 함께 복용한다.
昇陽調經湯　治飲食勞倦，暴崩不止，或下水漿，怠惰嗜臥，四肢睏倦，及夏月帶下脫漏等證。
승양조경탕은 음식과 노동으로 인한 피로, 갑작스러운 붕루가 멈추지 않거나, 물 같은 액체가 아래로 흐르는 것, 게으르고 자려는 욕구, 사지의 피로함, 그리고 여름철 대하나 탈루 등의 증상을 치료한다.
獨活五分
독활 5분
蔓荊子七分
만형자 7분
當歸　防風　甘草　升麻　藁本各一錢
당귀, 방풍, 감초, 승마, 고본 각 1전
柴胡　羌活　蒼朮　黃芪各錢半
시호, 강활, 창출, 황기 각 1전 반
右，空心水煎服，以飯壓之。
오른쪽, 공복에 물로 달여 복용하고, 밥으로 눌러준다.
昇陽舉經湯　治同上。
승양거경탕은 위와 같은 증상을 치료한다.
肉桂　白芍　紅花各五分
계피, 작약, 홍화 각각 5분
細辛六分
세신 6분
人蔘　幹熟地黃　川芎各一錢
인삼, 건숙지황, 천궁 각각 1돈
獨活　黑附子　甘草各錢半
독활, 흑부자, 감초 각각 1돈 반
羌活　藁本　防風各二錢
강활, 고본, 방풍 각각 2돈
白朮　當歸　黃芪　柴胡各三錢
백출, 당귀, 황기, 시호 각각 3돈
桃仁十枚
도인 10개
右分作四貼，空心水煎服。如夏月，不用肉桂。
오른쪽 약재를 네 봉지로 나누어, 공복에 물로 달여 복용한다. 만약 여름철이면, 계피는 사용하지 않는다.
五積散　風冷血崩，加減用之。
오적산은 풍랭혈붕에 가감하여 사용한다.
白芷　川芎　芍藥　甘草　茯苓　當歸　肉桂各三分
백지, 천궁, 작약, 감초, 복령, 당귀, 계피 각 3분
陳皮　麻黃各六分
진피, 마황 각 6분
厚朴　乾薑各四分
후박, 건강 각 4분
桔梗一分半
길경 1분 반
枳殼炒，五分
지각 볶은 것, 5분
半夏二分
반하 2분
蒼朮七分半
창출 7분 반
右，煎服。
오른쪽, 달여 복용한다.
不換金正氣散　治風冷血崩。
불환금정기산은 풍랭혈붕을 치료한다.
厚朴　陳皮　藿香　半夏　蒼朮各一錢　甘草五分
후박, 진피, 곽향, 반하, 창출 각 1전, 감초 5분
右，姜三片，棗二枚，水煎溫服。
위 처방 구성은, 생강 세 조각, 대추 두 개를 넣고 물로 달여 따뜻하게 복용한다.
昇陽除溼湯　治溼盛血崩。
승양제습탕은 습이 성하여 혈붕을 치료한다.
蒼朮一分
창출 1분
升麻　柴胡　防風　神曲　澤瀉　豬苓各五分
승마, 시호, 방풍, 신곡, 택사, 저령 각 5분
陳皮　甘草　麥芽各三分
진피, 감초, 맥아 각 3분
右，姜棗煎服。
위 처방을 생강과 대추로 달여 복용한다.
橘歸丸　治血崩不止。
귤귀환(橘歸丸)은 혈붕(血崩)이 그치지 않는 것을 치료한다.
橘皮四兩
귤껍질 4냥
當歸三兩
당귀 3냥
右爲末，蜜丸梧子大，每五十丸溫酒下。
위의 약재들을 가루로 만들어 벌꿀을 섞어 오동씨 크기의 환약을 만들고, 매번 50알을 따뜻한 술로 복용한다.
一方加延胡索。
다른 처방으로 연호색을 추가한다.
黑神散　治婦人崩漏。
흑신산은 부인의 붕루를 치료한다.
百草霜　白芷各等分
백초상과 백지는 각각 같은 분량이다.
右爲末，每二錢，水煎，入童便米酢少許調服。
위 약재들을 가루로 만들어, 매번 2돈씩 물로 달여, 동변(童便)과 쌀식초(米酢) 약간을 넣어 타서 복용한다.
女金丹　治崩中淋瀝，及赤白帶下。
여금단은 붕중과 임력을 치료하며, 적백대하를 다스린다.
白芍　當歸　川芎　人蔘　自朮　茯苓　藁本　白芷　白薇　桂心　延胡索　牡丹皮　赤石脂各一兩，俱用酒浸三日夜，曬乾　沒藥　甘草各五錢　香附一斤，酢浸
백작, 당귀, 천궁, 인삼, 백출, 복령, 고본, 백지, 백미, 계심, 연호색, 모단피, 적석지 각 1냥, 모두 술에 3일 밤 담갔다가 말린다. 몰약, 감초 각 5돈. 향부자 1근, 식초에 담근다.
右爲末，蜜丸梧子大，每五十丸溫酒下。
위의 약재를 가루로 만들어 벌꿀과 함께 오동씨 크기의 환약을 만들고, 매번 50환을 따뜻한 술로 복용한다.
二宜丸　血崩後調養，用此加減。
이의환은 혈붕 후에 조양할 때 사용하며, 이를 가감하여 쓴다.
當歸　生地黃各等分，用酒蒸七次
당귀와 생지황 각각 같은 분량으로, 술로 일곱 번 쪄낸다.
右，和煉蜜搗丸梧子大，每七十丸，空心酒下。
위의 재료를 꿀과 섞어 벽오동씨 크기로 빚어 환을 만든다. 매번 70환을 공복에 술로 복용한다.
補中益氣湯　治崩漏後脾胃虛弱。
보중익기탕은 붕루 후 비위가 허약한 것을 치료한다.
羌活一錢
강활 1전
防風　藁本各七分
방풍과 고본 각각 7분
甘草五分
감초 5분
黃連　黃芩各三分
황련과 황금 각각 3분
人蔘五分
인삼 5분
黃芪七分
황기 7분
右，煎服。
위 처방을 달여 복용한다.
平補鎮心丹　治婦人白崩。
평보진심단은 부인의 백붕을 치료한다.
茯苓　茯神去木　五味子　車前子　肉桂　麥門冬各一兩二錢半　遠志　山藥　天門冬　熟地各一兩半　酸棗仁二錢半　龍齒二兩半　人蔘　硃砂各五錢
복령, 목심을 제거한 복신, 오미자, 차전자, 육계, 맥문동 각각 1냥 2돈 반, 원지, 산약, 천문동, 숙지 각각 1냥 반, 산조인 2돈 반, 용치 2냥 반, 인삼, 주사 각각 5돈
右爲末，蜜丸梧子大，每三十丸，米飲下。
위의 약재를 가루로 만들어 꿀로 벽오동씨 크기의 환을 만들고, 매번 서른 알씩 쌀물로 복용한다.
白芷散　治崩中帶下。
백지산은 붕중과 대하를 치료한다.
白芷一兩
백지 한 냥
海螵蛸煅，二個
해표초(굴가리비 껍질)를 구워서, 두 개
胎髮燒灰，一個
태아 머리카락을 태워 재로 만들고, 한 개
右爲末，每二錢酒調服。
위의 재료를 가루로 만들어, 매번 2돈을 술에 타서 복용한다.
一方用白芷六兩，以石灰半斤，淹三宿，洗去灰，將白芷炒焦，入椒目四兩，或加茜根少許爲末，粥丸服，治崩中白帶。
다른 처방으로는 백지 6냥을 사용하여, 석회 반 근으로 3일 동안 담가 두었다가, 석회를 씻어내고, 백지를 볶아 검게 태운 후, 초목 4냥을 넣고, 또는 약간의 천근을 더하여 가루로 만들어, 죽으로 환을 만들어 복용하며, 붕중과 백대하를 치료한다.
寧神膏　治血崩後心神不安。
영신고는 혈붕 후 심신이 불안한 것을 치료한다.
乳香　辰砂水飛，各五錢　酸棗仁　人蔘　茯苓各一兩　琥珀七錢半
유향, 진사(물에 씻은 것) 각 5돈, 산조인, 인삼, 복령 각 1냥, 호박 7돈 반
右爲末，燈心棗子煎湯調服一錢；或蜜丸彈子大，薄荷煎湯化服一丸。
위 약재들을 가루로 만들어, 등심과 대추를 달인 물에 한 돈을 타서 복용한다. 또는 꿀로 탄환만한 크기의 환약을 만들어, 박하를 달인 물에 한 알을 녹여 복용한다.
滋陰寧神湯　治同前。
음(陰)을 자양하고 정신을 안정시키는 탕(湯)이다. 앞의 증상과 같은 것을 치료한다.
當歸　川芎　白芍　熟地　人蔘　茯神　白朮　遠志各一錢　酸棗仁　甘草各五分　黃連酒炒，四分
당귀, 천궁, 백작약, 숙지황, 인삼, 복신, 백출, 원지 각 1전, 산조인, 감초 각 5분, 황련 술에 볶은 것 4분
右，煎服。
위 처방을 물에 달여 복용한다.
如有痰，加南星一錢。
만약 담이 있으면 남성(南星) 1전을 가한다.
大溫經湯　治崩中去血過多，及月事不調。
대온경탕은 붕중(붕루)으로 피를 너무 많이 흘리는 것과 월사(월경)가 조화롭지 않은 것을 치료한다.
阿膠　芍藥　川芎　當歸　人蔘　牡丹皮　肉桂　吳萸　甘草各二分　半夏二分半　麥門冬五分
아교, 작약, 천궁, 당귀, 인삼, 모단피, 육계, 오유, 감초 각 2분, 반하 2분 반, 맥문동 5분
右，盞煎服。
위 처방을, 잔에 달여 복용한다.
烏藥湯　治陽氣內動，發則心下崩，數溲血。
오약탕은 양기가 안에서 움직여 발작하면 심하가 무너지고, 자주 소변에 피가 섞이는 것을 치료한다.
烏藥一錢半
오약 1전 반
香附二錢
향부 2전
當歸一錢
당귀 1전
木香　甘草各五分
목향, 감초 각 5분
右，空心水煎服。
위 처방을, 공복에 물로 달여 복용한다.
桂枝湯　古方治血崩，間用此加減以固衛氣。
계지탕은 고방에서 혈붕을 치료하는데, 간혹 이것을 가감하여 위기를 고정시키는 데 사용한다.
桂枝三錢
계지 3돈
甘草一錢
감초 1돈
白勺三錢
백작약 3돈
右，姜棗煎服。
위 처방을, 생강과 대추로 달여 복용한다.
理中湯　古方治血崩，間用此加減以燥水健脾。
이중탕은 고방으로 혈붕을 치료하며, 때때로 이것을 가감하여 수기를 건조하게 하고 비장을 튼튼하게 한다.
甘草一錢半
감초 1전 반
人蔘　白朮　乾薑各二錢
인삼, 백출, 건강 각 2전
右，姜棗煎服。
위 처방을, 생강과 대추로 달여 복용한다.
益母膏　治漏血。
익모고는 혈루를 치료한다.
益母草端午日採紫花方莖者，連根洗淨
익모초는 단오날 자주색 꽃이 피고 네모진 줄기를 가진 것을 뿌리째 캐어 씻는다.
右於石臼內搗爛，以布濾取濃汁入砂鍋內，文武火熬成膏，如砂糖色爲度，磁罐收貯，每服一匙，棗湯調下。
위의 것을 돌절구 안에서 찧어서 부드럽게 한 후, 천으로 걸러 진한 즙을 취하여 사기 냄비에 넣고, 중불과 약불로 달여서 고약이 되게 하며, 설탕 색깔이 될 정도로 하여, 자기에 담아 보관한다. 매번 한 숟가락씩 복용하며, 대추 달인 물에 타서 복용한다.
一方用益母草陰乾，忌鐵爲末，蜜丸彈子大，每服一丸棗湯下。
다른 방법으로 익모초를 그늘에서 말려서, 쇠를 피해 가루를 만들고, 꿀로 알약을 만들어 탄알 크기로 하며, 매번 한 알씩 복용하고, 대추 달인 물로 복용한다.
二聖湯 【 《醫鑑》，下同】 　治血崩如神。
이성탕 【 《의감》, 아래도 같다】 혈붕을 신과 같이 치료한다.
何首烏切，五錢
하수오를 썰어, 5돈
甘草三錢
감초 3돈
右用黃酒一碗，煎至八分取出，入刺刺芽汁一盞同服，立效。
오른쪽에 황주 한 그릇을 사용하여, 팔 분까지 달여서 꺼내어, 가시나물 즙 한 잔을 넣어 함께 복용하면, 즉시 효과가 있다.
黑龍丸　專治血崩，及經水過多不止者，尤效。
흑룡환은 혈붕과 경수가 지나치게 많아 멈추지 않는 것을 전문적으로 치료하며, 특히 효과가 있다.
黑驢糞燒存性
검은 당나귀 똥을 태워서 그 성질을 보존한다.
右爲末，用麪糊爲丸，每服七十丸，空心黃酒送下。
위의 약재를 가루로 만들어, 밀가루 풀로 환약을 만든다. 매번 70환을 복용하며, 공복에 황주로 삼킨다.