古今图书集成医部全录卷三百五十七

고금도서집성 의부전록 권삼백오십칠

상한문

단방

상한에는 여러 종류가 있어, 평범한 사람이 갑자기 구별하지 못하는데, 지금 한 가지 약을 취하여 함께 치료한다.

무릇 처음에 두통과 몸이 열나고 맥이 홍대한 것을 느끼면, 하루 이틀 안에 곧 파 흰 부분 한 줌, 메주콩 한 되를 취하여, 솜으로 싸고, 물 세 되로 끓여 한 되가 되게 하여, 한 번에 복용하여 땀을 내게 한다.

다시 만들 때에는, 갈근 세 냥을 더한다.

또 땀이 나지 않으면, 마황 세 냥을 더한다.

【 《주후방》, 아래도 같다】

또 다른 방법: 파를 넣은 국물로 쌀죽을 끓여, 소금과 된장을 넣고, 먹어서 땀을 낸다.

또 다른 방법: 콩나물 한 되, 어린 남아의 오줌 세 되를 사용하여, 한 되로 달여서 나누어 복용하여 땀을 낸다.

상한이 그치지 않고, 풀리지 않아 이미 삼사일이 되었으며, 가슴 속이 답답하고 나쁜 자: 콩된장(豉) 한 되, 소금 한 홉, 물 네 되를 사용하여, 한 되 반으로 끓여, 나누어 복용하여 토하게 하니, 이는 비법이다. 【 《매사방》】

상한 이후에, 독기가 손발을 공격하고, 몸이 허약하게 부을 때: 콩장 5홉을 살짝 볶아, 술 1되 반과 함께 5~7번 끓여서, 마음대로 마신다. 【 《간요제중》】

상한으로 인한 갑작스러운 이질: 콩장 1되, 부추뿌리 한 줌, 물 3되, 부추뿌리를 익힌 후 콩장을 넣고 더 끓여, 색이 검어지면 콩장을 제거하고, 두 번에 나누어 복용한다. 【 《약성론》】

상한 노복: 쥐똥 스무 개, 된장 다섯 홉, 물 두 되, 한 되가 되도록 끓여, 한 번에 복용한다. 【 《외대》】

상한황병: 머리카락을 태워 가루 내어, 물에 타서 한 치 비씩 복용하고, 하루에 세 번 한다.

【 《류요》, 아래도 같다】

천행노복: 머리때를 대추씨 크기 한 개와 합하여 쓰면 좋다.

상한이 처음 나았을 때, 노복을 예방한다: 머리때를 태워 가루 내어, 물로 환을 만들어 오동씨 크기로 하고, 한 알을 마신다. 【 《외대》】

음양역병으로, 고환이 붓거나 배 속으로 들어가며, 심한 통증으로 죽을 지경일 때: 여자의 음모를 태워 재를 만들어 마시고, 또 음부를 씻은 물을 마신다. 【 《총록》】

상한시기온역, 두통장열맥성: 마른 쑥잎 3승, 물 1말로 1승이 되게 끓여, 한 번에 복용하여 땀을 내게 한다. 【 《주후방》】

임신 중 상한(傷寒)에 걸려, 열이 심하고 붉은 반점이 생기다가 검은 반점으로 변하고, 피가 섞인 소변을 보는 경우: 쑥잎을 계란 크기만큼 사용하고, 술 3되(升)를 넣어 2되 반(升半)으로 끓여, 두 번에 나누어 복용한다. 【 《類要》】

상한으로 인해 발광하고, 놀라 두려워하며 정신이 흐릿한 경우: 번홍화 2분을 사용하여, 물 한 잔에 하룻밤 담갔다가 복용한다. 천방국 사람들이 전한 것이다. 【 《집요》】

노후식후로 죽을 지경에 이른 경우: 모두 갈뿌리를 달여 진한 즙을 마신다. 【 《주후방》】

상한시기온병으로, 처음에 두통이 심하고 열이 세며 맥이 왕성한 자: 생양하근엽을 사용하여, 함께 찧어 즙을 짜서, 3~4되를 복용한다.

상한으로 인한 황달에 표열이 있는 경우: 이름은 마황순주탕이다.

마황 한 줌을 마디를 제거하고 솜으로 싸서, 좋은 술 다섯 되를 넣고 끓여 반 되를 취해, 한 번에 복용하여 적은 땀을 낸다.

봄철에는 물로 달인다.

가끔 감기나 한기를 느낄 때: 참깨를 볶아서 검게 태우고, 뜨거울 때 술에 갈아서 마시고, 따뜻하게 누워서 약간 땀이 나게 하면, 좋다.

상한으로 황달이 발생했을 때: 생들기름 한 잔, 물 반 잔, 달걀 흰자 한 개를 함께 섞어 저어서 다 마신다. 【 《외대》】

남자의 음역(陰易)에는 기장쌀 두 냥을 가늘게 죽을 쑤어 술과 함께 마시고, 땀을 내면 곧 낫는다. 【 《총록》】

또 다른 방법: 단서미(丹黍米) 3냥을 사용하여 묽은 죽을 끓여 마시게 하여, 땀을 내게 하면 곧 나을 것이다. 【 《類요(類要)》】

상한이 처음 일어날 때: 뜨거운 물을 취해 마시고, 토할 때까지 기다리면 멈춘다. 【 《본초》】

처음 감기에 걸려 두통과 오한이 있는 자는: 물 일곱 사발을 사용하여, 솥을 붉게 달구어, 물을 그 안에 넣고, 다시 꺼내어 달구고, 다시 넣기를, 이렇게 일곱 번 반복하여, 끓는 물이라고 이름한다.

뜨거울 때 한 사발을 마시고, 옷과 이불로 머리를 덮어 땀을 내게 하면, 신기한 효과가 있다.

【 《온요》】

상한으로 인해 두통이 있고 열이 심하며, 가슴 속에 번거롭고 아픈 증상이, 4~5일 동안 해소되지 않을 때:

오매 열네 개, 소금 다섯 홉, 물 한 되를 넣고 반 되가 되게 달여, 따뜻하게 복용하여 토하게 하고, 토한 후 바람을 피하면 좋다.

【 《매사방》】

상한(위에 숨고 아래에 벌레가 있는) 부스러기가 아래쪽에 생긴 자: 오매육 삼냥을 볶아 가루로 만들고, 꿀을 달여 벽오동씨 크기의 환을 만들어 석류나무 뿌리 껍질을 달인 물로 식전에 삼십 환을 복용한다.

【 《성혜》】

상한열병 후에, 입이 마르고 목이 아프며 침을 자주 흘리는 증상: 대추 스무 개, 오매 열 개를 찧어 꿀에 반죽해 환약을 만들고, 살구씨 크기만큼 입에 물고, 침을 삼키면 매우 효과가 있다. 【 《천금》】

상한과 온역(온역: 전염병)이 이미 발병했거나 아직 발병하지 않았을 때:

배나무 껍질과 대감초 각각 1냥, 황속곡(황속곡: 누런 기장) 1홉을 가루로 만들고, 솥 바닥 그을음 1돈을 사용하여,

매번 3돈씩 복용하고, 백탕(백탕: 끓인 물)으로 내려서, 하루에 두 번 복용하여 낫게 한다.

【 《간이방》】

음독 복통: 기름 소나무 나무 일곱 조각을 볶아서 그을리게 한 후, 술 두 잔에 타서 따뜻하게 복용한다.

【 《집방》】

상한으로 혀가 한 치 이상 나온 자: 매화편뇌 반 분을 가루로 만들어 뿌리면, 손을 따라 즉시 낫는다. 【 《이견방》】

상한으로 인한 섬어(讝語, 헛소리)에는 지렁이 똥을 찬물에 타서 복용한다. 【 《간편방》】

노복과 식복으로 죽을 지경인 자: 물에 호분을 조금 타서 복용한다. 【 《주후방》】

상한의 양독으로, 미친 말을 하고 헛소리를 하며 제멋대로 돌아다니는 것은, 독기가 장부에 있기 때문이다:

철분 두 냥, 용담초 한 냥을 가루로 만들어, 칼을 가는 물에 타서 한 돈을 복용한다.

어린이는 오분을 복용한다.

【 《심감》】

두통과 코막힘: 철분 두 냥, 용뇌 반 분을 갈아서 고루 섞고, 매번 새로 길어온 물에 한 돈씩 복용한다. 【 《성혜》】

상한으로 발한이 필요할 때, 시기적 기운과 온역으로, 두통과 심한 열이 나고 맥이 성한 경우, 발병한 지 하루나 이틀 정도 된 자는, 진단 한 냥을 취하여, 물 한 말로, 한 되가 되게 끓여, 단번에 복용하고, 이불을 덮어 땀을 내게 한다.

생혈물을 금한다.

《주후방》에서는 진단 가루를 술에 타서, 몸 전체에 바르고, 불을 향해 앉아, 땀을 내어 낫게 한다.

【《외대비요》】

상한으로 인한 해역에 약을 복용해도 효과가 없을 때: 웅황 2돈, 술 한 잔, 7분간 달여서, 뜨거울 때 그 기운을 코로 들이마시면 즉시 멈춘다. 【 《활인》】

상한으로 인한 호혹병이 있어, 벌레가 하부를 갉아먹어 통증과 가려움이 그치지 않을 때: 웅황 반 냥을 병 안에서 태워 그 하부를 쐰다. 【 《성혜》】

상한으로 인해 발광하여 담장을 넘고 지붕에 오르는 증상: 한수석 2돈, 황련 1돈을 가루로 만들어 감초탕으로 달여 차갑게 복용한다. 이름은 작석산이다. 【 《본사방》】

풍열(風熱)로 마음이 조급하고, 입이 마르며 헛소리를 하고, 온몸이 심하게 열이 나는 증상:

한수석(寒水石) 반 근을 반나절 동안 태워, 깨끗한 땅에 구덩이를 파고 그 안에 그릇을 덮어 넣고, 사방에 젖은 흙을 쌓아 올린 후, 하룻밤 지나 꺼낸다,

감초 가루와 천죽황(天竺黃) 각 2 냥, 용뇌(龍腦) 2 푼을 넣고, 찹쌀떡으로 탄환 크기의 환을 만들어, 꿀물에 갈아서 복용한다.

【 《집험방(集驗方)》 】

남녀 음독: 한수석을 양에 구애받지 않고 가루로 만들어, 두 번 찐 밥으로 밤알 크기의 환을 만들어 찧고, 햇볕에 말린다. 매번 한 알을 사용하여 숯불로 붉게 달구어 태워 가루로 갈고, 끓는 술에 타서 마시고, 파초탕을 넣어 마시면, 땀을 내어 낫는다.

【 《필용방》】

상한으로 인한 코피: 활석 가루를 밥풀로 오동씨 크기의 환약을 만들어, 매번 열 알을 복용하고, 살짝 씹어 깨뜨린 후, 새 물로 삼키면 즉시 멈춘다.

탕회숙이 말하길: 코피는 땀을 내야 할 때 내지 않아서 생긴 것으로, 피가 자흑색일 때는 많고 적음을 가리지 않고 멈추게 해서는 안 된다.

또한 온화한 약을 복용하여 영위를 조절하고, 피가 선명해질 때를 기다려, 급히 이 약을 복용하여 멈추게 한다.

【 《본사방》】

상한으로 땀이 나지 않는 경우: 대저석과 건강을 같은 양으로 가루 내어, 뜨거운 식초에 개어 양쪽 손바닥에 바르고, 손을 꼭 쥐어 고정시킨 후, 다리 안쪽에 끼워 넣고, 따뜻하게 덮어 땀이 나면, 곧 나아진다. 【 《운요》】

백합병이 발생하여 이미 땀을 내고 설사를 시켰는데 다시 발병하는 경우:

백합 일곱 개를 쪼개어 깨뜨리고, 샘물에 하룻밤 담근 후,

대자 일 냥, 활석 삼 냥, 샘물 두 종을 넣고 한 종으로 달여,

백합 즙을 넣고 다시 한 종으로 달여, 따뜻하게 복용한다.

【 《운요》】

상한으로 인해 소변이 막히고, 배가 부풀어 오른다: 석연을 가루로 만들어, 파 흰 부분의 달인 물에 반 돈을 타서, 부풀이 통하게 될 때까지 복용한다. 【 《성혜방》】

상한으로 인해 발광하는 증상: 원명분 2돈, 주사 1돈을 가루 내어 찬물로 복용한다. 【 《온요》】

음증 상한으로 몹시 차가워지고 사지가 차갑게 냉각되며, 번조하고 복통이 있으며, 맥이 없어 위태로운 자: 배 위의 유황을 가루로 만들어, 쑥탕으로 3돈을 복용하면, 곧 잠들어 땀을 흘리고 나아진다.

【 《본사방》】

음양 두 가지 독에 대한 흑룡단이다.

배로 온 유황 한 냥을 버드나무 망치로 이삼 일 동안 갈아서, 파두 한 냥을 껍질과 함께 개수를 기록하고, 세 되 솥 하나를 사용하여 유황을 바닥에 깔고, 그 위에 파두를 안치한 후, 진한 쌀 식초 반 근을 부어 붓는다. 잔을 단단히 덮어 고정시키고, 식초 종이로 틈을 막아 자주 식초로 적셔 주며, 문무화로 끓여서 소리가 나다가 절반 정도가 될 때까지 기다린다. 급히 솥을 불에서 떼어내어 즉시 절구에 넣고 가늘게 찧은 후, 다시 식초 두 찻숟가락으로 솥 안의 약을 씻어 절구에 넣고, 곧바로 찐 떡을 넣어 닭알 크기로 찧어 환을 만든다.

만약 음독이면, 고추 49알과 파 흰 부분 두 대를 사용하여, 물 한 잔으로 여섯 분의 일이 될 때까지 달여 익혀 한 알을 삼킨다.

양독이면 메주콩 49알과 파 흰 부분 한 대를 사용하여, 물 한 잔으로 앞과 같이 달여 삼킨다.

씹어 깨뜨리지 않는다.

5~6일이 지나야 복용할 수 있다.

만약 전염되지 않았거나 날짜가 채워지지 않았으면, 복용하지 않는다.

임신한 여성이 토하거나 설사해도, 역시 복용하지 않는다.

【 《박제방》】

상한병으로 심계가 있고 맥이 결대하는 자: 감초 2냥, 물 3승을 넣고 절반이 되도록 끓여, 7홉을 복용하고, 하루에 한 번 복용한다. 【 《류요》】

음독(陰毒)에는 닭 피를 뜨거운 술에 타서 마신다.

【 《풍속통(風俗通)》】

상한과 시역에 걸렸을 때, 음양이나 노소, 임신부를 가리지 않고, 약을 잘못 복용하여 곤란하고 중하여 죽음에 이르며, 맥이 침복하고 의식을 잃은 상태에서, 7일 이후라도 모두 복용할 수 있으며, 백 번에 한 번도 실패하지 않는다.

이것을 명명하길 탈명산이라 한다.

또한 복맥탕이라고도 한다.

인삼 1냥, 물 2종을 단단한 불로 1종이 되도록 달여서, 우물물에 담가 식힌 후 복용하면, 잠시 후에 코등이에 땀이 나고, 맥이 회복되어 즉시 낫는다.

【 《백일》】

상한으로 인해 궐역이 있고, 몸에 약간의 열이 있으며, 번조가 있고, 여섯 맥이 침세미약하니, 이는 음극이 조를 발하는 것이다.

무우산: 인삼 반 냥을 사용하고, 물 한 종에 넣어 칠 분 동안 달여, 소담 남성말 두 전을 섞어 뜨겁게 복용하면 즉시 소생한다.

【 《삼인방》】

음증이 끼인 상한: 먼저 성욕으로 인한 일이 있고, 다시 한사(寒邪)를 감수하여 양이 쇠약하고 음이 성하여, 여섯 맥이 침복(沉伏)하며, 소복이 조통(絞痛)하고, 사지가 역랭(逆冷)하며, 맑은 물을 토한다. 이 약을 빌리지 않으면 양을 회복할 수 없다.

인삼, 포강(乾薑炮) 각 1냥, 생부자 한 개를 여덟 조각으로 쪼개어, 물 4되 반으로 1되가 되게 달여 한 번에 복용하면, 땀이 나고 몸이 따뜻해지면 즉시 낫는다.

【 《온요》】

상한으로 인한 복부 팽만은 음양이 조화롭지 못한 것이다: 길경, 반하, 진피 각각 3돈, 생강 5쪽, 물 2종, 1종으로 달여 복용한다. 이름은 길경반하탕이다. 【 《활인》】

상한병으로 인해 노후(勞復)하여 몸에 열이 나고, 대소변이 피빛처럼 붉은 경우: 호황련 한 냥, 산치자 두 냥(껍질을 제거하고), 꿀 반 냥을 넣어 섞고, 볶아 약간 그을리게 하여 가루로 만든 후, 돼지 쓸개즙으로 반죽하여 오동씨 크기의 환을 만든다. 매번 열 알을 복용한다.

생강 두 조각, 오매 한 개, 동자뇨 삼 홉을 사용하여 반나절 동안 담가 두고, 찌꺼기를 제거한 후, 식사 후에 동자뇨를 따뜻하게 데워 복용하고, 잠들 때 다시 복용하면 매우 효과적이다.

【 《본초》】

상한 천행병으로, 사오일 동안 가슴이 맺히고 가득 차 아프며 열이 심한 경우: 고삼 한 냥을, 식초 삼 되로 끓여서 일 되 삼 홉을 취해 마시고, 토하게 하면 즉시 낫는다.

천행독병은, 고삼 식초 약이 아니면 풀리지 않으며, 더불어 따뜻하게 덮어 땀을 내게 하는 것이 좋다.

【 《비요》】

상한으로 인해 발광하는 증상: 초룡담을 가루로 만들어, 계자청과 백밀을 넣고 찬물에 타서 2전을 복용한다. 【 《운요》】

풍한(風寒)으로 인한 두통과 발열이 처음 느껴지는 자:

마제향(馬蹄香)을 가루로 만든 후,

매번 한 돈씩 복용하고,

뜨거운 술에 타서 복용하며,

잠시 후,

뜨거운 차 한 그릇을 마셔서 촉진시키면,

땀이 나면 즉시 낫는다.

이름은 향한산(香汗散)이다.

【 《초요(摘要)》】

시행하는 모든 상한에 대하여 음양 경중을 묻지 않고, 늙은이 젊은이 남녀 임산부 모두 복용할 수 있으며, 이름은 성승산이다.

백지를 한 냥, 생감초를 반 냥, 생강 세 쪽, 파 흰 부분 세 치, 대추 한 개, 메주콩 쉰 알, 물 두 그릇을 사용하여 달여 복용하고 땀을 낸다.

땀이 나지 않으면 다시 복용한다.

병이 열흘 이상에 이르러도 땀을 얻지 못한 자는 모두 복용할 수 있다.

이 약은 사람의 좋고 나쁨을 점칠 수 있다.

만약 달여서 검은색이 되거나, 실수로 엎지르면 곧 낫기 어렵다.

만약 달여서 노란색이 되면 낫지 않는 자가 없다.

달일 때는 지성으로 해야 한다.

부인과 닭 개가 보는 것을 꺼린다.

【 《가보방》 】

풍한으로 인해 콧물이 흐르는 증상: 향백지 한 냥, 형개수 일 돈을 가루로 만들어, 납차로 복용할 때 이 돈을 점복한다.

【 《백일》】

양독으로 피가 아래로 나오고, 열기가 위로 들어가서 아픔을 견딜 수 없을 때:

울금 다섯 개, 우황을 조각자씨 크기만큼 한 알을 가루로 만든다,

매번 복용할 때 초장수 한 잔과 함께 세 번 끓여서 따뜻하게 복용한다.

【 《비보방》】

상한으로 인한 설사: 훼초탕.

훼초와 당귀 각 2냥, 황련 4냥을 사용하고, 물 6승으로 끓여 4승으로 줄여 하루에 세 번 복용한다.

【 《범왕방》】

상한으로 인한 호혹병에 항문탈출이 있는 자는, 회초와 황련 각각 4냥을 (입부)저로 썰어, 백산장 1말에 담가 하룻밤 불린 후, 끓여 2되를 취하여, 세 번에 나누어 복용한다.

【 《소품방》】

사시에 상한의 불정한 기운을 치료한다: 물향유를 가루로 만들어 뜨거운 술에 타서 1~2전을 복용하고, 땀을 낸다. 【 《이간방》】

감기로 인한 상기(上氣) 증상: 소엽 3냥, 귤피 4냥, 술 4승을 넣고 1승 반으로 끓여서 두 번에 나누어 복용한다.

【 《주후방》, 아래도 같음】

상한으로 인해 숨이 차서 멈추지 않을 때: 붉은 소엽 한 줌을 사용하고, 물 세 되를 넣어 한 되로 끓여서, 조금씩 마신다.

노후(勞復)와 식후(食復)로 죽을 지경에 이른 자: 소엽(蘇葉)을 삶아 즙 2승(升)을 마신다.

또 생강(生薑)과 두시(豆豉)를 함께 넣어 삶아 마실 수도 있다.

상한 노복: 해바라기씨 두 되, 조 한 되를 죽을 쑤어 먹고, 땀을 내면 즉시 편안해진다.

【 《성혜방》, 아래도 같다】

상한이 처음 나은 후 교합하여 음양역병이 생기면, 긴급하게 손발이 오그라들고, 소복이 급히 뜨거워지며, 머리를 들 수 없는데, 이를 음양역이라 이름한다. 마땅히 땀을 내어야 하며, 사일이 차면 치료하기 어렵다.

남채 한 줌, 수컷 쥐 똥 스물한 개를 물로 달여 복용하여 땀을 낸다.

상한 적반: 청대 2돈을 물에 갈아 복용한다. 【 《활인서》】

노복으로 인해 교합 후에 고환이 붓거나, 오그라들어 복통이 생겼을 때: 고추냉이씨 한 줌, 물로 짜서 즙을 한 되 마신다. 【 《주후방》】

상한으로 인해 목이 아프고, 독이 공격하여 부어오르는 경우: (艹閭)茹를 손톱만큼 크게 입에 넣어 씹어 즙을 삼키면, 약간 느껴질 정도가 좋다.

【 《비급방》】

음독으로 인한 심복통과 궐역의 악후:

천오두는 껍질과 배꼽을 제거하고, 찬물에 칠일 동안 담근 후, 썰어 말려 종이로 싸서 보관한다.

환자가 있으면 가루로 만들어 한 돈을 취하고, 소금 팔 분을 넣고, 물 한 잔으로 팔 분의 눈까지 달여, 음독을 돼지피와 비슷하게 누르고, 다시 한 번 복용한다.

이름은 옥녀산이다.

【 《본사방》】

음독상한으로 얼굴이 푸르고, 사지가 냉하며, 복통과 몸이 차가우며, 모든 냉기:

큰 부자 두 개를, 구워서 터뜨려 껍질과 배꼽을 제거하고 가루로 만든다,

매번 3돈씩 복용하고, 생강즙 반 잔으로 섞어 복용하며,

오랜 시간 배꼽 아래가 불처럼 따뜻해지는 것을 기준으로 한다.

이름은 회양산이다. 【 《제생방》】

음독상한으로 번조하고 미혹하여 답답한 증상이 급한 경우: 반 냥의 부자 한 개를 생으로 사용하여 네 조각으로 쪼개고, 생강 한 큰 덩어리를 세 조각으로 쪼개고, 찹쌀 한 줌을 사용하여 물 한 되로 달여 여섯 홉이 되게 하여, 따뜻하게 복용하고 따뜻하게 눕는다, 땀이 나거나 나지 않거나 하여 마음이 안정되기를 기다린 후에는 물로 해산시키는 종류의 약을 사용한다.

해산시킬 때 찬물을 주지 않는다.

만약 갈증이 있으면 다시 찌꺼기를 달여 복용하면, 여러 번 사용하여 효과가 많다.

【 《속전신방》】

풍한이 머리 속에 머물러 있어, 맑은 콧물이 나고 목의 힘줄이 긴장되고 딱딱하며, 가슴 속에 한담이 있고, 맑은 물을 토한다: 큰 부자나 큰 천오두 두 개를 사용하여, 껍질을 벗기고 쪄서, 천궁과 생강 각각 한 냥을 볶아 가루 내어, 차탕으로 섞어 한 돈을 복용한다; 또는 썰어 조각으로 하여, 매번 다섯 돈을 사용하여, 물로 달여 복용한다. 사흘에서 나흘마다 한 번 복용한다. 또는 방풍 한 냥을 더할 수 있다. 【 《십편양방》】

음독상한: 생초오두를 가루로 만들어, 파뿌리에 묻혀 항문에 넣는다.

이름은 제분산이다.

【해장】

급성 상한병: 반하 4전, 생강 7쪽, 술 1잔을 달여 복용한다. 【 《백병방》】

상한으로 인한 마른 구토: 반하를 씻어 말려 가루로 갈아, 생강탕으로 1전비를 복용한다. 【 《매사방》】

상한으로 인한 인후 폐쇄와 부종 통증: 생사간과 돼지 기름 각각 4냥을 함께 달여서 탈색이 되게 하고, 찌꺼기를 제거한 후, 매번 대추 크기만큼 입에 물고 낫게 한다. 【 《상한론》】

결흉(가슴에 응결이 생김)으로 심복(가슴과 배)이 단단하게 아픈 경우: 견우두말(牽牛頭末) 1돈을 사용하고, 백탕(白糖)을 녹인 물에 타서 복용한다. 【 《정씨가전》】

상한으로 번갈이 나서 물을 마시고 싶어할 때: 과루근 3냥, 물 5승을 넣고 1승이 되게 끓여서 두 번에 나누어 복용한다.

먼저 담죽력 1말, 물 2승을 넣고 좋은 은 2냥 반을 끓여서 찬 즙을 마신 후, 그 다음에 이것을 복용한다.

【 《외대》】

백합병으로 갈증이 있을 때: (艹舌)蔞根과 굴껍질을 같은 양으로 달여 가루로 만든 후, 한 번에 한 숟가락씩 물과 함께 복용한다. 【 《영류감방》】

상한으로 두통이 있고 이삼일 동안 발열이 있는 자: 갈근 오 냥, 향시 일 승을 동자소변 팔 승으로 달여 이 승을 얻어 세 번 나누어 복용하고, 파죽을 먹어 땀을 낸다. 【 《매사방》】

상한으로 인한 숨이 차고 급한 증상: 방기와 인삼을 같은 분량으로 가루를 만들어, 뽕나무 껍질 달인 물로 2돈을 복용한다, 나이에 관계없이.

상한병이 변하여 (위에는 기생충이 숨고 아래에는 벌레가 있는 증상으로), 사지가 번조롭고 아프며, 먹지 못하고 많이 자는 증상: 양도 열 근을, 익을 때까지 찧어, 뜨거운 물 세 말에 담가, 정오에, 들어가 앉아 한 끼 먹는 시간 동안 있으면, 세 번을 넘지 않아 낫는다. 【 《천금방》】

상한독이 수족을 공격하여 붓고 아픈 증상: 양도를 삶아 즙을 내어, 소량의 소금을 넣어 담가둔다. 【 《주후방》】

놀라운 증상이 동반된 상한: 자등부평 1돈, 서각설 반 돈, 구등구 21개를 가루로 만들어, 매번 반 돈씩 복용하고, 꿀물에 타서 복용하며, 연속 세 번 복용하여 땀이 나는 것을 기준으로 한다. 【 《총록》】

상한으로 인해 머리가 깨질 듯이 아픈 경우: 뿌리째 파 흰 부분 반 근, 생강 두 냥, 물에 끓여 따뜻하게 복용한다. 【 《활인서》】

상한 노복(勞復)이 교접(交接)로 인한 자, 복통(腹痛)과 난종(卵腫)이 있다: 총백(蔥白)을 짓찧어, 고주(苦酒) 한 잔과 함께 섞어 복용한다. 【 《천금》】

임신 중에 상한을 앓아 붉은 반점이 검은 반점으로 변하고, 소변에 피가 섞이는 경우: 파 흰 부분 한 줌을 물 3되에 넣고 삶아 즙을 복용하며, 파를 다 먹어서 땀을 내게 한다. 【 《類요》】

감기에 걸려 땀이 나지 않는 경우: 물로 개자말을 개어 배꼽 안에 채우고, 뜨거운 물건으로 옷을 사이에 두고 다려서, 땀이 나게 하는 것이 좋다. 【 《간편방》】

음증 상한으로, 복통과 궐역이 있을 때: 겨자씨를 가루 내어, 약간 개어 배꼽 위에 붙인다.

【 《생생편》】

상한 후에 부인이 병을 얻어 비록 나았더라도, 백일이 차지 않으면 남자와 합해서는 안 되는데, 병이 구급(拘急)이 되어 손발이 오그라들고, 복통이 죽을 지경이며, 남자는 음역(陰易)이라 하고, 부인은 양역(陽易)이라 하니, 빨리 땀을 내게 하면 곧 낫는다.

사일이 차면 치료할 수 없다.

건강(乾薑) 4냥을 가루로 만들어, 매번 반 냥씩 백탕(白湯)에 타서 복용하고, 옷과 이불을 덮어 땀을 낸 후에 손발이 펴지면 곧 낫는다.

【 《류요방》】

상한으로 양기가 빠져나가 소변이 통하지 않을 때: 회향 가루를 생강 자연즙으로 개어 배에 바르고, 외용으로 회향 가루를 익원산에 넣어 복용한다. 【 《적원방》】

백합으로 인해 배가 부풀어 아픈 자는: 백합을 볶아 가루로 만들어, 매번 마실 때 방촌비를 복용하고, 하루에 두 번 한다.

음독상한: 백합을 진하게 달여 즙을 내어, 한 근을 복용하면 좋다. 【 《식금방》】

상한병으로 인한 비만(痞滿)은 음병(陰病)에서 일찍 하법(下法)을 써서 비(痞)가 생기며, 누르면 허연하고 연하며 아프지 않다: 빈랑, 지실을 같은 분량으로 가루를 만들어, 매번 2돈을 복용하고, 황련을 달인 물로 복용한다. 【 《선명방》】

방로음독: 후추 일곱 알, 파 속심 이치 반, 사향 일분을 찧어서, 황랍을 녹여 섞어, 막대 모양으로 만들어, 음부 안에 삽입하면, 잠시 후, 땀이 나면 곧 낫는다. 【 《집효방》】

한사를 발산시킨다: 후추, 정향 각각 일곱 알을 빻아서, 흰 파를 고약으로 찧어, 섞어 두 손바닥에 바르고, 손을 합쳐 꽉 쥐어, 넓적다리 안쪽에 끼우고, 따뜻하게 덮어 땀을 내면 낫는다.

【 《총요》】

상한으로 인해 해역이 낮과 밤을 가리지 않고 그치지 않는 것은 한기가 위를 공격하기 때문이다: 후추 서른 알을 부수고, 사향 반 돈, 술 한 종을 반 종으로 달여서 따뜻하게 복용한다.

【 《성혜》】

겨울철에 찬 기운을 감수했을 때: 오수유 5돈을 달여서 복용하고, 땀을 낸다. 【 《천금방》】

음독상한으로 사지가 차가워지는 증상에는 오수유 한 되를 술에 적셔 비벼 축축하게 하고, 비단 주머니 두 개에 넣어 아주 뜨겁게 쪄서, 번갈아 가며 발바닥을 찜질한다. 기운이 스며들 때까지 기다리면 통증도 곧 멈추는데, 여러 번 효과가 있다. 【 《성혜》】

상한으로 인해 기침과 딸꾹질이 낮과 밤을 가리지 않고 일정하지 않게 나타나는 경우: 비저차와 고량강을 각각 같은 양으로 가루를 만들어, 매번 2전을 복용하고, 물 6분으로 열 번 끓여서 식초를 조금 넣어 복용한다. 【 《도경》】

상한으로 인해 입이 마르는 증상: 생연근즙, 생지황즙, 동자뇨 각각 반 잔씩을 달여서 따뜻하게 복용한다.

【 《상한론》 】

임신한 여자가 상한을 앓아, 몹시 열이 나고 갈증이 심하여, 태아의 기운을 상하게 할까 두려울 때:

어린 말린 연잎을 구워 반 냥, 조개 가루 두 돈 반을 가루로 만들어, 매번 세 돈을 복용한다.

또 다른 처방: 새로 길어온 물에 꿀을 섞어 복용하고, 또한 배에 바른다. 이름은 조태산이다. 【 정씨 처방】

상한병 후에 남은 독이 손과 발이 붓고 아파서 끊어질 듯한 증상: 황백나무껍질 5근, 물 3근으로 끓여서 담가 적신다. 【 《주후방》, 아래도 같음】

상한이 6~7일 되었을 때, 열이 극에 달해 미친 듯이 말하고, 귀신을 보며 달아나려 한다.

오동나무 껍질을 취해 검은 부분을 깎아내고 쪼개어 끊어, 4촌씩 한 묶음으로 하여, 술 5홉, 물 1승으로 반 승이 되도록 끓인다. 찌꺼기와 함께 단번에 복용한다.

청황색 즙을 수 승을 토하거나 설사하면, 곧 나을 것이다.

상한병이 처음 얻어졌을 때, 음양을 묻지 않고: 조각 한 개를, 살찐 것을 붉게 태워 가루로 만들고, 물 다섯 홉과 섞어서, 단번에 복용하면, 음병에 매우 효과적이다. 【 《천금방》】

음독상한으로 인해 심결(가슴이 맺힌 것)이 있어, 눌러보면 매우 아프고, 대소변이 막혔으나, 나오는 숨이 약간 따뜻한 자:

급히 파두 열 알을 취하여, 밀가루 한 돈에 갈아 넣고, 빚어서 떡을 만들어 배꼽 안에 안치하고, 작은 쑥뜸으로 다섯 장을 뜨면, 기운이 도달하여 즉시 통한다.

이는 태사 진북산의 처방이다. 【 《직지방》】

상한으로 혀가 나온 경우: 파두 한 알을 기름을 제거하고 서리를 취하여, 종이 심지를 말아 콧구멍 안에 넣으면, 혀가 즉시 위로 거둬들여진다. 【 《보제방》】

상한 후 갑자기 가슴과 횡격막이 막혀 아픈 경우: 지실을 겨에 볶아 가루로 만들어, 미음에 타서 2전을 복용하고, 하루에 두 번 복용한다. 【 《제생방》】

상한으로 인한 딸꾹질: 지각 반 냥, 목향 한 돈을 가루로 만들어, 매번 백탕으로 한 돈을 복용하고, 낫지 않으면 다시 복용한다. 【 《본사방》】

음독으로 인한 복통: 닭똥, 오두, 지복자 각 한 줌, 엉킨 머리털 한 덩어리를 함께 볶아 연기가 날 때까지 한 후, 좋은 술 한 그릇에 부어 담가서 찌꺼기를 제거하고, 따뜻하게 복용하면 즉시 멈춘다.【 《생생편》】

상한으로 발광하고, 번조하며 열이 극심한 경우: 날달걀 한 개를 삼키면 효험이 있다. 【 《식감》】

상한으로 인해 번갈이 나고 마음과 정신이 조열할 때: 진교 1냥, 우유 한 큰 잔을 사용하여, 6분의 1로 달여, 두 번 나누어 복용한다. 【 《성혜》】

상한 이후에 남은 열이 경락으로 들어가서 몸이 여위고 근육에 열이 나며, 낡은 것을 밀어내고 새로운 것을 이끌어내어 상한을 풀고 이롭게 하며, 시기와 기운이 잠복한 더위를 갑작스럽게 함께 치료하고, 나이에 관계없이: 시호 4냥, 감초 1냥, 매번 3돈씩 쓰고, 물 한 잔으로 달여 복용한다. 【 《본사방》】

열독이 손발을 공격하여 붉게 부어 뜨겁고, 아파서 떨어질 듯한 증상: 말똥과 양똥을 삶아 즙을 내어 그 속에 담그고, 하루에 세 번 한다. 【 《천금방》, 아래도 같다】

또 다른 처방: 호장뿌리를 진하게 끓여서, 적당한 온도로 손과 발을 담그되, 발목 위로 한 자까지 닿게 한다.

또 다른 처방: 벼짚 재 즙에 담근다.

또 다른 처방: 좋은 술을 취하여 고삼을 삶아서 그것을 담근다.

또 다른 처방: 돼지 기름과 양 똥을 섞어 바르는 것도 좋다.

또 다른 처방: 상사초(別名 창이)를 취하여 즙을 짜서 그것에 담근다.

상한 후에 땀이 그치지 않는 경우: 생지황 3근을 썰어, 물 한 말로 끓여 3되가 되게 하여, 세 번 나누어 복용한다.

또 다른 처방: 백출의 잎을 음료로 만들어 마신다.

또 다른 처방: 백출을 방촌비로 하여 음료와 함께 복용한다.

상한병이 갑자기 생겨 땀이 그치지 않을 때: 따뜻한 술에 소나 양의 기름을 타서 먹으면 낫는다; 또는 소나 양의 똥을 먹어도 멈춘다.

상한으로 인한 도한 및 땀이 나는 때가 없을 때: 부추 뿌리 49개를, 물 2되로 끓여 1되로 졸여, 한 번에 복용하고, 그칠 때까지를 기준으로 한다.

또 다른 처방: 콩발효물(豉) 한 되, 술 두 되로 삼일 동안 담가 두었다가 복용한다.

낫지 않으면 다시 복용하되, 세 첩을 넘기지 않고 그만둔다.

또 다른 처방: 죽은 사람의 자리 가장자리를 태워 재를 만들고 그 재를 달인 즙으로 몸을 씻으면 낫는다.

큰 병을 앓은 후 부족하여 허로가 있는 경우: 일곱 살 이하 다섯 살 이상의 황소 새끼의 젖 한 되를 취하여, 물 네 되로 달여 한 되가 되게 하여, 사람의 체온과 같이 하여, 조금씩 마시되, 너무 많이 마시지 않는다. 열흘 동안 끊이지 않고 복용하는 것이 좋다.

병 후에 혹은 손발을 씻거나, 혹은 머리를 빗거나, 혹은 음식을 먹어 노고(勞)하는 등으로 재발(復)하는 경우:

손발을 씻은 물을 한 홉(合)을 취해 마시고, 머리 속 때를 대추씨 크기만큼 취해 한 개를 삼킨다.

병이 새로 나았는데, 맛있는 음식을 만나서, 너무 많이 먹어 식복(食復)이 된 자:

먹고 남은 것을 취하여 재를 만들어 가루로 하고,

음료에 타서 복용하되 두 전비(錢匕)씩, 하루에 세 번 복용한다.

무거운 병이 새로 나았는데, 일찍 일어나서 과로하여 재발하고, 또 음식을 많이 먹어, 발병하여 죽을 지경에 이른 경우: 자라의 등껍질을 태워 가루를 내어, 한 번에 방촌비(약 1g)를 마신다.

상한 후에 음식이나 노동으로 인해 재발한 경우: 살구씨 50개를 식초 2되로 달여 1되를 취해 복용하고, 땀을 내게 한다.

환자가 재발하지 않게 하려면: 머리 때를 오동씨 크기만큼 태워 삼키게 한다.

교접 후 노사로 인해 재발하여, 음낭이 붓고 오그라들며, 배 속이 쥐어짜는 듯 아파 죽을 지경인 경우: 교접한 여자의 옷을 가져다가 남자를 덮어주면, 즉시 낫는다.

환자가 재발하지 않게 하려면: 여자의 손톱과 발톱 스무 개를 취하고, 여자의 속옷 띠 한 자를 불에 태워, 술이나 미음 즙으로 복용시킨다.

백합병이 변하여, 배 속이 가득 차고 아프다:

백합 뿌리를 적당한 양만큼 취하여, 누렇게 될 때까지 달여서, 찧어 체질하여 가루로 만든다,

한 번에 방촌비(약 1g)씩 복용하고, 하루에 세 번, 배가 차는 것이 사라지고 통증이 멈춘다.

상한(傷寒)으로 인한 해역(欬逆)의 응급 처치 방제: 향부자(香附子)와 귤핵(橘核) 각각 반 냥(半兩)을 가늘게 썰어, 반 잔(半盞)의 술을 사용한다. 먼저 약재를 돌이나 은 그릇 안에서 볶으면서, 술을 조금씩 떨어뜨려 약재가 누런 갈색이 될 때까지 볶는다. 가루로 곱게 갈아, 매번 두 돈(二錢)을 한 작은 잔의 물로 팔 분(八分)이 될 때까지 달여, 천천히 조금씩 돌려가며 마신다.

【 《활인서(活人書)》, 아래도 같다】

또 다른 처방: 단독으로 향부자 가루를 사용한다.

또 다른 처방: 마늘 두 개를 구워 터뜨리고, 흰 생강 가루를 갈아 넣어, 환을 만들 정도로 하고, 갈아서 오동나무 열자 크기로 만든 후, 부추 채소의 자연스러운 즙을 짜서 스무 알을 삼킨다. 병이 물러나면 다시 열다섯 알을 복용한다.

남녀 음독상한 외접법: 이름은 회생신고이다.

모려(굴껍질)를 구운 가루, 건강(생강)을 볶은 것 각 1돈을 가루로 만든다.

남자 병에는 여자의 침으로 개어 손 안에 비벼 뜨겁게 한 후, 두 고환 위에 단단히 덮어 땀이 나면 낫는다.

여자 병에는 남자의 침으로 개어 손 안에 비벼 뜨겁게 한 후, 두 젖가슴 위에 단단히 덮어 땀이 나면 낫는다.

고환과 젖가슴은 남녀의 근본으로, 감(수)과 리(화)의 구분이다.

음증으로 대소변이 불편하고, 여러 잡증의 음후로 대소변이 통하지 않는 경우 모두 이 외치법이 적합하다.

며칠 동안 통하지 않으면 급한 것이니, 급하지 않은 경우에는 사용하지 않는다.

수침법: 양독으로 인한 큰 열과 발광을 치료하며, 제어할 수 없는 경우에 사용한다.

청색 천 5~6척을 사용하여, 겹쳐 접고, 새 물에 적셔서, 환자의 가슴 위에 올려놓는다. 잠시 후 증발하여 뜨거워지면, 다시 물에 적셔서, 또 올려놓는다. 하루에 수십 번 교체하는 것이 좋다.

【 《득효》】

또 다른 방법: 녹두를 한 솥에 삶아서 약간 따뜻하게 하여, 청색 천 여러 겹을 그 물에 적셔 가슴과 갈비뼈 사이에 얹고, 차가워지면 다시 물에 적셔 얹으며, 하루에 수십 번 바꾸고, 이불을 덮어 땀을 내어 낫게 한다.

녹두와 청색 천은 성질이 서늘하여 열을 내릴 수 있기 때문이다. 【 단계】

상한으로 발한, 토하, 하복 후에 체력이 허약해지고 원장에 냉기가 쌓여 기가 찌르는 듯한 허리 통증이 생기며 몸을 움직이기 어려운 경우:

원잠아 반 근, 찹쌀 반 되를 함께 볶아 쌀 색이 탈 때까지 한 후, 갈아서 체로 쳐 가루를 만든다.

매번 반 냥씩 사용하여 미초로 묽은 풀처럼 개어 자라에 넣고 끓여 저어 걸쭉하게 만든다.

뜨거울 때 밀랍 종이 위에 펴서 아픈 곳에 붙이고 비단으로 감아 묶으며, 식으면 바꾼다.

【 《양방》】

배꼽을 다리는 법: 음독이 위급하여 몸이 차고 맥이 없으며, 숨이 끊어질 듯하거나, 혹은 의식을 잃은 경우이다.

큰 파 흰 부분 한 줌을 잎을 잘라내고, 두드려서 지름 2-3촐 정도의 떡을 만들어, 연속으로 4-5개를 만든다. 먼저 사향과 유황을 각각 한 자씩 취하여 배꼽 안에 채우고, 파 떡을 배꼽 위에 놓은 후, 다리미 불로 다린다.

만약 떡이 무르면, 다시 새 떡으로 바꾸어 또 다리되, 파 기운이 배 안으로 들어가는 것을 효과로 삼는다.

손발이 따뜻해지고 땀이 나면 즉시 낫는다.

곧바로 사역탕을 복용하여 그 내부를 따뜻하게 한다.

만약 다린 후에도 손가락 발가락이 여전히 차고, 손톱 발톱 아래 살이 검으면 죽는다.

【 《활인》】

상한의 양증으로 가슴이 맺혀서 죽을 지경에 이르러 약이 없을 때: 지렁이 열다섯 마리를, 살아 있는 것을 찧어서, 꿀 반 잔, 찬물 반 그릇과 함께 복용시킨다. 만약 꿀이 없으면, 사탕가루도 좋다. 【 《양방》】

또 다른 방법: 진한 식초로 밀기울을 섞어 볶아 찜질하고, 자루에 넣어서, 찌워 뜨겁게 찜질하면, 특히 빠른 효과가 있다. 【해장】

중한(中寒)으로 몸이 차갑고, 맥이 미약하며 얼굴이 청흑색인 경우:

파 흰 부분을 뿌리째 썰고, 밀기울 각각 3승, 소금 2승을 물로 고루 섞어, 두 봉지로 나누어, 불에 달구어 매우 뜨겁게 한 후, 비단 주머니에 넣어, 번갈아 배꼽 위를 찜질한다.

차가워지면 물로 적셔 다시 볶아 찜질한다.

【 《의감》】

음양역: 사람의 손과 발의 손톱과 발톱 스무 조각을 취하여 재를 만들어 가루로 만든 후, 미음에 타서 복용하면 효과가 있다.

【《입문》, 아래도 같다】

적의산: 음양역을 치료하는 데 가장 효과적이다.

처녀의 월경 때 사용한 천 중 음부 근처에 있던 부분을 취해, 태워 재를 남기고 가루로 만들어, 미음에 타서 복용한다.

화겁법: 발광을 치료한다.

숯불 한 그릇을 환자 앞에 놓고, 식초 한 그릇을 급히 불 속에 부어, 연기가 코 안으로 들어가게 하면, 잠시 후 스스로 안정된다;

또는 찬물을 얼굴에 뿌려도 된다.

큰 병이 낫은 후에 허한 땀이 많이 나는 경우: 용골, 모려, 마황근을 같은 분량으로 가루 내어 몸에 뿌린다. 【 《양방》】

마황은 상한을 치료하고, 근육을 풀고 땀을 내는 데에 제일이다.

마디를 제거하고 오전을 취해 물로 달여 복용한다.

【 《본초》, 아래도 같음】

상한열병으로, 땀을 낸 후 맥이 홍대하고, 두통과 입이 마르며 심하게 갈증이 나는 경우: 석고를 한 냥을 부수어 취하여, 물로 달여 복용한다.

상한 음독: 백합을 진하게 달인 즙을 한 되 복용하면 좋다.

시호는 상한을 치료하는 데 첫째이며, 근육을 풀어주고 번열을 제거한다.

일량으로 썰어서 물로 달여 복용한다.

상한 노복: 죽력으로 물을 끓여, 자주 마시고, 땀을 내게 한다.

상한열병 노복: 치자 열 개를 부수어, 물로 달여 복용하고, 약간 땀을 낸다.

상한으로 혼미하여 사람을 분간하지 못하는 경우: 조협말을 종이 심지에 태워 연기를 만들고, 코에 넣어 재채기가 나면 치료할 수 있고, 없으면 치료할 수 없으니, 폐기가 위로 끊어진 것이다.

치료할 수 있는 자는, 즉시 조협, 반하, 생백반을 합쳐 1전 반을 가루로 만들어, 생강즙으로 섞어 복용하고, 가래를 토하게 하여 제거하면 곧 깨어난다.

【 《회춘》】

상한으로 열이 심할 때: 생배를 취해 먹는다.

상한열병으로 번갈이 나는 경우: 녹두를 끓여 죽을 만들어, 항상 복용한다.

상한으로 인한 두통: 형개수 일 량을 취하여, 진하게 달여 복용한다.

【 《본초》, 아래도 같음】

풍한(風寒)에는 인동등(忍冬藤)을 진하게 달인 탕을 따뜻하게 복용하여 땀을 낸다.

상한 음양독: 박하 잎을 취해 즙을 끓여 따뜻하게 복용하여 땀을 내면 좋다.

상한으로 열이 나고 미친 듯한 증상이 나타날 때: 따뜻한 물에 마른 사람의 똥을 담가 그 즙을 취해 마신다.

침구

《소문》에 말한다: 간열병 환자는 소변이 먼저 누렇고, 배가 아프며, 많이 눕고 몸이 열이 나며, 열이 격렬해지면 헛소리와 놀람이 생기고, 옆구리가 가득 차 아프며, 손발이 안절부절못해 편안히 눕지 못한다.

경신일에 심해지고, 갑을일에 땀을 많이 흘린다.

기운이 거슬리면 경신일에 죽는다.

족궐음과 소양을 찌른다.

심열병 환자는 먼저 즐겁지 않다가, 며칠 지나서 열이 나며, 열이 다투면 갑자기 심통이 나고 번민하며, 자주 토하고 두통이 나며, 얼굴이 붉고 땀이 없다.

임계일에 심해지고, 병정일에 땀을 많이 흘린다.

기역이 되면 임계일에 죽는다.

수소음과 수태양을 찌른다.

비열병(脾熱病) 환자는 먼저 머리가 무겁고 뺨이 아프며, 마음이 번거롭고, 얼굴이 푸르며 토하려 하고, 몸에 열이 난다. 열이 다투면 허리가 아파서 앞으로 구부리거나 뒤로 젖힐 수 없고, 배가 부르며 설사를 하며, 양쪽 턱이 아프다.

갑을(甲乙)일에 증상이 심해지고, 무기(戊己)일에 땀을 많이 흘린다.

기가 역행하면 갑을(甲乙)일에 죽는다.

족태음(足太陰)과 족양명(足陽明) 경락을 침으로 찌른다.

폐열병 환자는 먼저 오한이 나고, 털이 곤두서며, 풍한을 싫어하고, 혀 위가 누렇고, 몸에 열이 나며, 열이 다투면 숨이 차고 기침하며, 통증이 가슴과 등으로 퍼지고, 깊게 숨쉬지 못하며, 두통이 견디기 어렵고, 땀이 나면서 오한이 든다.

병정일에 심해지고, 경신일에 땀을 많이 흘린다.

기가 역행하면 병정일에 죽는다.

수태양경과 수양명경을 침으로 찌르고, 콩알만큼 피를 내면 즉시 낫는다.

신열병 환자는 먼저 허리가 아프고 다리가 시큰거리며, 갈증이 심해 자주 물을 마시고, 몸이 열이 나며, 열이 격렬해지면 목이 아프고 뻣뻣해지고, 다리가 차갑고 시큰거리며, 발바닥이 뜨거워지고, 말하기를 원하지 않으며, 그 역증이 되면 목의 병이 어지럽고 흔들리는 듯하다.

무기일에 심해지고, 임계일에 땀을 많이 흘린다. 기가 역하면 무기일에 죽는다.

족소음과 족태양을 침으로 찌른다.

모든 땀은 그 이기는 날에 땀이 나는 것이다.

간열병(肝熱病)은 왼쪽 뺨이 먼저 붉어지고, 심열병(心熱病)은 얼굴이 먼저 붉어지며, 비열병(脾熱病)은 코가 먼저 붉어지고, 폐열병(肺熱病)은 오른쪽 뺨이 먼저 붉어지며, 신열병(腎熱病)은 턱이 먼저 붉어진다.

병이 비록 아직 발병하지 않았더라도 붉은 색이 보이면 침으로 찌르는데, 이를 '치미병(治未病)'이라고 부른다.

열병이 부위에서 시작된 자는 기한에 이르러 그치고, 침을 놓는 것이 반대인 자는 삼주에 그친다.

거듭 역행하면 죽는다.

모든 땀을 내야 할 자는 그 이긴 날에 이르러 땀이 크게 난다.

모든 열병을 치료할 때, 찬물을 마시게 하고, 그런 다음 침을 놓으며, 반드시 찬 옷을 입히고, 찬 곳에 머물러 있게 하여, 몸이 차가워지면 멈춘다.

열병이 먼저 가슴과 옆구리가 아프고, 손발이 안절부절못하며, 족소양을 찌르고, 족태음을 보한다.

병이 심한 자는 오십구자(五十九刺)를 한다.

열병이 팔과 손에서 통증으로 시작하는 자는, 수양명과 수태음을 찔러서 땀이 나면 멈춘다.

열병이 머리에서 시작하는 자는, 목의 태양경을 찌르면 땀이 나서 멈춘다.

열병이 발과 정강이에서 시작하는 경우, 족양명을 찔러서 땀이 나는 것을 멈춘다.

열병에 몸이 먼저 무겁고, 뼈가 아프며 귀가 먹고 잘 졸린다면 족소음경을 찌르고, 병이 심하면 오십구처를 한다.

열병이 먼저 어지럽고 눈이 침침하며 열이 나고, 가슴과 옆구리가 그득한 경우, 족소음과 족소양 경락을 침으로 찌른다.

태양경맥에서, 기운이 뺨뼈에 윤택하게 나타나면, 열병이다.

기운이 아직 교차하지 않았으면, 지금 곧 땀을 흘리게 될 것이며, 때를 기다리면 그칠 뿐이고, 궐음경맥과 경쟁하여 나타나는 자는 죽는다, 기한은 삼일을 넘지 않는다.

그 열이 내부로 신장에 연결되면, 소양경맥의 기운이다.

소양경맥에서, 기운이 뺨 앞에 윤택하게 나타나면, 열병이다.

기운이 아직 교차하지 않았으면, 지금 곧 땀을 흘리게 될 것이며, 때를 기다리면 그칠 뿐이고, 소음경맥과 경쟁하여 나타나는 자는 죽는다, 기한은 삼일을 넘지 않는다.

열병의 기혈: 세 번째 척추 아래 사이는 가슴 안의 열을 주관하고, 네 번째 척추 아래 사이는 횡격막 안의 열을 주관하고, 다섯 번째 척추 아래 사이는 간의 열을 주관하고, 여섯 번째 척추 아래 사이는 비장의 열을 주관하고, 일곱 번째 척추 아래 사이는 신장의 열을 주관한다.

영혈은 미골에 있다.

목덜미 위 세 번째 척추가 함몰된 곳이 중앙이다.

뺨 아래에서 광대뼈로 거슬러 올라가는 것은 대하이고, 아래 턱관절은 복만이고, 광대뼈 뒤는 협통이다.

뺨 위는 횡격막 위이다.

황제가 물어 말하길, 내가 듣건대 바람은 모든 병의 시작이라 하니, 침으로 이를 치료하는 방법은 어떠한가?

기백이 대답하여 말하길, 바람이 외부로부터 들어오면, 사람으로 하여금 오한을 떨며 땀을 흘리고, 두통이 나며, 몸이 무겁고 추위를 싫어하게 하니, 치료는 풍부에서 한다.

그 음양을 조절하되, 부족하면 보하고, 남으면 사한다.

큰 바람으로 목과 목덜미가 아프면 풍부를 찌른다.

풍부는 위쪽 척추에 있다.

황제가 말했다: 선생께서 열병을 치료하는 59개의 혈(俞)에 대해 말씀하셨는데, 제가 그 뜻을 논의해 보았으나 그 위치를 분별하여 이해하지 못하겠습니다. 그 위치를 듣고 싶고, 그 뜻도 함께 듣고 싶습니다.

기백이 말했다: 머리 위에 다섯 줄로 각각 다섯 개씩 있는 혈들은, 여러 양(陽)의 열이 역행하는 것을 제거하기 위한 것입니다.

대저(大杼)、응유(鷹俞)、결분(缺盆)、배유(背俞), 이 여덟 개의 혈들은, 가슴 속의 열을 사하(瀉下)하기 위한 것입니다.

기거(氣街)、삼리(三里)、거허상하렴(巨虛上下廉), 이 여덟 개의 혈들은, 위 속의 열을 사하하기 위한 것입니다.

운문(雲門)、우골(髃骨)、위중(委中)、수공(髓空), 이 여덟 개의 혈들은, 사지의 열을 사하하기 위한 것입니다.

오장유(五臟俞) 옆에 다섯 개씩, 이 열 개의 혈들은, 오장의 열을 사하하기 위한 것입니다.

이 모든 59개의 혈들은, 모두 열의 좌우(즉, 열을 치료하는 데 관련된) 것입니다.

황제가 말했다: 사람이 한(寒)에 상하여 열로 전변되는 것은, 왜 그런 것입니까?

기백이 말했다: 한(寒)이 성하면 열이 생기기 때문입니다.

《영추경》에서 말한다: 대장병자는, 장 속에 찌르는 듯한 통증이 있고 쏴르르 소리가 나며, 겨울에 추위를 다시 감수하면 즉시 설사하고, 배꼽 부위에 통증이 있으며, 오래 서 있을 수 없고, 위와 같은 증상을 보이며, 거허상렴을 취한다.

한궐(寒厥)을 침으로 치료하는 것은, 이음(二陰) 일양(一陽)이다.

이음이라 이르는 것은, 음경(陰經)에 두 번 찌르는 것이다;

일양이라 이르는 것은, 양경(陽經)에 한 번 찌르는 것이다.

폐기(肺氣)가 성(盛)하여 남아 있으면 어깨와 등이 아프고, 풍한(風寒)으로 땀이 나며 중풍(中風)이 되고, 소변이 자주 나오고 부족하며, 추위에 떨고 턱이 떨리며, 땀을 내지 못하고, 복부가 부풀어 답답하고 번민하니, 수태양(手太陰)을 취한다.

바람이 거슬러 갑자기 발작하고, 사지가 부으며, 몸이 축축하고 떨며 때로 추위를 느끼고, 배고프면 번민하며, 배부르면 잘 변덕스러워지니, 수태음의 표리와 족소음·양명의 경락을 취한다. 살이 차가우면 영혈을 취하고, 뼈가 차가우면 정혈과 경혈을 취한다.

열병이 사흘 동안 지속되고, 기구(氣口)가 고요하고 인영(人迎)이 동요하는 경우, 여러 양경(陽經)의 오십구처(五十九刺)를 취하여 그 열을 사하고 그 땀을 내게 하며, 그 음(陰)을 충실하게 하여 부족한 것을 보충한다.

몸의 열이 심하고 음양(陰陽)이 모두 고요한 경우, 침을 놓지 않는다.

그 침을 놓을 수 있는 경우 급히 취하여, 땀이 나지 않으면 사(瀉)한다.

이른바 침을 놓지 않는다는 것은, 죽을 징후가 있기 때문이다.

열병이 7일에서 8일이 되었을 때, 맥구가 움직이고, 숨이 차고 짧은 자는, 급히 침을 놓아라, 땀이 저절로 나올 것이며, 손 엄지 사이를 얕게 찌른다.

열병이 칠일 팔일이 되었는데, 맥이 미세하고 작은 병자는, 소변에 피가 나고, 입안이 마르며, 하루 반 만에 죽는다.

맥이 대하는 자는 하루 만에 죽는다.

열병이 이미 땀을 내고 나왔으나, 맥이 아직 조급하며, 숨이 차고 다시 열이 나니, 피부를 찔러서는 안 된다.

숨이 심하게 차는 자는 죽는다.

열병이 7일에서 8일이 되었는데, 맥이 조급하지 않고, 조급하더라도 산산이 흩어지지 않고 빠르지 않으면, 이후 3일 안에 땀이 나게 된다; 3일 안에 땀이 나지 않으면, 4일째에 죽는다.

아직 땀을 흘리지 않은 자는, 체표를 찔러서는 안 된다.

열병이 먼저 피부가 아프고 코가 막히며 얼굴이 붓는 경우, 피부를 취하여 첫 번째 침으로 오십구 번을 놓는다.

코에 가려운 발진이 있으면, 피부를 폐에서 찾아야 하며, 불에서 찾아서는 안 된다.

불은 심장이다.

열병이 먼저 몸이 거칠고 기대어 열이 나며, 번민하고, 입술과 목구멍이 마르면, 피부를 취한다. 첫 번째 침으로, 59번을 한다.

피부가 부풀고 입이 마르며, 찬 땀이 나면, 맥을 심장에서 찾고, 물에서 찾지 않는다.

물은 신장이다.

열병으로 인해 목이 마르고 물을 많이 마시며, 잘 놀라고, 누워서 일어나지 못하는 경우, 피부와 살을 취하여, 여섯 번째 침으로, 오십구 곳을 취한다.

눈구석이 푸른 경우, 비장에서 살을 찾아야 하며, 나무에서 찾아서는 안 된다.

나무는 간에 해당한다.

열병에 얼굴이 푸르고 뇌가 아프며, 손발이 안절부절 못하는 경우, 근육 사이에서 취하고, 네 번째 침으로 사역에 침을 놓는다.

근육이 약해져 다리를 절고 눈이 침침해지면, 간에서 근육을 찾아야 하며, 금에서 찾아서는 안 된다.

금은 폐를 말한다.

열병으로 자주 놀라며, 경련하고 미친 듯한 경우, 그 맥을 취하여, 네 번째 침으로, 급히 여유 있는 것을 사한다.

간질병으로 털과 머리카락이 빠지면, 심장에서 혈을 찾아야 하며, 물에서 찾아서는 안 된다.

물은 신장이다.

열병으로 몸이 무겁고, 뼈가 아프며, 귀가 먹고 잘 졸리면, 뼈를 취하여, 네 번째 침으로, 59번 찌른다.

뼈병으로 먹지 못하고, 이를 갈며 귀가 푸르면, 뼈를 신장에서 구하되, 흙에서 구하지 못한다.

흙은 비장이다.

열병으로 몸이 무겁고, 장 속에 열이 있으면, 제4침으로 취하여, 그 수혈과 아래 여러 손가락 사이에서, 위락에서 기를 찾아, 기를 얻는다.

열병이 배꼽을 끼고 급히 아프며, 가슴과 옆구리가 그득한 경우, 그것을 취하기 위해 용천혈과 음릉천혈을 취하고, 제4침으로 취하여, 목구멍 안을 침을 놓는다.

열병으로 땀이 나고, 맥이 순조로워 땀을 내도 되는 경우에는 어제·태연·대도·태백을 취한다.

사하면 열이 가시고, 보하면 땀이 난다.

땀이 너무 심하게 나면 내과 상의 횡맥을 취하여 이를 멈춘다.

열병에 침을 놓을 수 없는 경우가 아홉 가지 있다: 첫째는, 땀이 나지 않고 큰 광대뼈가 붉어지며 딸꾹질하는 자는 죽는다;

둘째는, 설사하고 배가 매우 부른 자는 죽는다;

셋째는, 눈이 흐릿하고 열이 그치지 않는 자는 죽는다;

넷째는, 노인과 아기가 열이 있고 배가 부른 자는 죽는다;

다섯째는, 땀이 나지 않고 토혈하거나 하혈하는 자는 죽는다;

여섯째는, 혀뿌리가 썩고 열이 그치지 않는 자는 죽는다;

일곱째는, 기침하고 코피가 나며 땀이 나지 않거나 나더라도 발까지 미치지 않는 자는 죽는다;

여덟째는, 골수가 뜨거운 자는 죽는다;

아홉째는, 열이 있고 경련하는 자는 죽는데, 허리가 꺾이고 경련하며 이를 악물고 이를 갈며 이가 맞물리는 것이다.

이 아홉 가지 모두는 침을 놓을 수 없다.

풍경으로 몸이 뒤로 젖혀지면, 먼저 족태양경과 슬와 중앙 및 혈락을 취하여 출혈시킨다. 중간에 한이 있으면 족삼리를 취한다.

사기가 사람을 침범하면, 오싹하고 떨리는 모습이 나타난다.

정기가 사람을 침범하는 것은 미세하여, 먼저 얼굴색에 나타나지만, 몸에서는 알 수 없어, 있는 듯 없는 듯, 사라진 듯 존재하는 듯, 형태가 있는 듯 없는 듯, 그 정황을 알 수 없다.

그러므로 상공은 기를 취하여, 그 싹을 구하지만; 하공은 이미 이루어진 것을 지키다가, 그 형태를 망치게 된다.

대체로 열을 침자할 때, 사기가 넘어가고 창백해지며, 나가서 돌아오지 않으면 병이 없는 것이다.

문호를 열어서 사기가 나갈 수 있게 하면, 병이 그치게 된다.

대체로 한사를 침으로 치료할 때, 사기가 날로 제거되며, 천천히 들어가고 천천히 나와서 그 신을 이끌어내며, 문호가 이미 닫혀 기가 나뉘지 않게 되고, 허실이 조화를 얻어 그 기가 보존된다.

《갑을경》에서 말한다: 머리와 뇌에 한사가 있으면, 코피가 나고 눈물이 나오는데, 신정혈이 주관한다.

머리가 아프고 몸에 열이 나며, 코가 막히고 숨이 차서 불편하며, 번조하고 가득 차서 땀이 나지 않으면, 곡차가 주관한다.

머리가 아프고 눈이 어지러우며, 목과 뒷덜미가 긴장하고 경직되어, 가슴과 옆구리가 서로 잡아당겨져, 기울이거나 옆으로 기울일 수 없으니, 본신이 주관한다.

열병으로 땀이 나지 않으면 상성이 주관한다. 먼저 의희를 취하고, 뒤에 천유와 풍지를 취한다.

열병으로 땀이 나지 않고 구역질이 심하며 마음이 번거로우면, 승광혈이 주관한다.

머리와 목덜미가 바람을 싫어하고, 땀이 나지 않으며, 오한이 심하고, 구토하며, 눈줄기가 급하게 아파서 이마를 당기고, 머리가 무겁고 목덜미가 아프니, 옥침혈이 주관한다.

머리가 아프고 몸에 열이 나며 양쪽 턱을 급하게 당기면, 뇌공혈이 주치한다.

열병으로 땀이 나지 않으면, 천주와 풍지, 상양, 관충, 액문이 주관한다.

상한으로 열이 심하게 나고 번조하며 구토할 때, 대추혈이 주치한다.

몸에 열이 나고 머리가 아프며, 열이 나고 내리고 오락가락하는 증상은 신도혈이 주관한다.

머리가 아파서 터질 것 같고, 몸이 불처럼 뜨겁고, 땀이 나지 않으며, 경련과 오한과 열이 있고, 땀이 나지 않고, 오한이 들며 속이 급하게 아프고, 허리와 배가 서로 당겨 아프면, 명문혈이 주관한다.

목과 목덜미가 아파서 숙이거나 뒤로 젖힐 수 없고,

두통이 있고 오한이 떨리며,

경련이 있고 기가 실하여,

옆구리가 불러서 척추를 따라 기가 모여 있고,

열이 나나 땀이 나지 않으며,

허리와 등이 아파서,

대저가 이를 주치한다.

바람으로 인한 현기증과 두통, 코가 불편하며, 때때로 재채기를 하고, 맑은 콧물이 저절로 나오는 것은 풍문혈이 주관한다.

찬기운에 몸을 떨며, 자주 하품을 하고 기지개를 켜는 것은 격수혈이 주관한다.

열병으로 땀이 나지 않으면, 상교와 공최가 이를 주치한다.

등이 아프고 추위를 싫어하며, 척추가 뻣뻣하여 숙이거나 뒤로 젖히기 어렵고, 음식을 삼키지 못하며, 구토를 하고 침을 많이 흘리면, 격수혈이 주관한다.

열병으로 두통과 몸이 무거운 증상은 현려혈이 주관한다.

열병으로 두통이 있고, 눈의 바깥쪽 눈구석을 당기며 급하게 아프며, 번조하고 가득 차서 땀이 나지 않으며, 턱과 이를 당기며, 얼굴이 붉고 피부가 아프니, 현리혈이 주관한다.

열병으로 인한 편두통이 눈 바깥쪽 눈꼬리까지 뻗치면, 현리혈이 주관한다.

열병으로 가슴 속이 맑고 시원한 듯하며, 배가 불러 갑자기 아프고 정신이 혼미하여 사람을 알지 못하며, 손이 차고 아랫배가 불러, 경련이 일고, 심통이 있으며, 기가 가득하여 숨을 쉴 수 없으면, 거혈혈이 주관한다.

몸에 찬 기운과 열이 있으면, 음도혈이 주관한다.

열병이 말라리아와 같고, 떨리고 턱이 떨리며, 배가 부풀어 눈을 흘기고, 목구멍에서 소리가 나는 것은 소상혈이 주관한다.

차가운 궐증과 열이 있으며, 마음이 번거롭고 기운이 적어 숨쉬기에 부족하며, 음부가 습하고 가려우며, 배가 아파서 음식과 음료를 섭취할 수 없으며, 팔꿈치가 경련하고 사지가 부으며, 목구멍이 타들어가고 마르며 갈증이 나는 것은 어제가 주관한다.

열병으로 몸이 떨리고, 턱이 떨리며 배가 부르고, 음위가 있으며, 기침이 꼬리뼈를 끌어오르며 오줌이 나오는 것은 허증이다.

격중이 허하여, 음식을 먹으면 토하고, 몸이 열이 나나 땀이 나지 않으며, 자주 피를 토하거나 피가 아래로 내려가고, 어깨와 등이 차갑거나 뜨거우며, 얼굴빛이 빠지고, 눈물이 나오는 것은 모두 허증이다.

어제혈을 자침하여 보한다.

온병으로 몸에 열이 나고 5일 이상 지났는데, 땀이 나지 않으면 태연혈을 찌르고, 침을 한 시간 동안 꽂아 둔 후 빼낸다.

만약 5일이 채 되지 않았으면, 찌르는 것을 금지한다.

열병이 먼저 팔에 경련이 일고, 입술과 입이 오그라들며, 코가 벌어지고, 눈 아래 땀이 구슬이 굴러가듯 흐르며, 양쪽 젖가슴 아래 두 치가 단단하고, 옆구리가 가득 차고 두근거리면, 열혈혈이 주관한다.

양쪽 겨드랑이 아래가 아프고, 구토와 설사가 위아래로 나오며, 가슴이 가득 차고 숨이 짧으며, 땀을 흘리지 못하니, 수태양경을 보하여 그것을 내보낸다.

열병으로 마음이 번거롭고, 가슴이 답답하며 땀이 나지 않고, 손바닥 안이 뜨겁고, 가슴이 아프며 몸이 뜨겁고, 불처럼 퍼져 번거롭고 가득 차며 혀뿌리가 아픈 것은 중충혈이 주관한다.

열병으로 열이 나고, 번조하고 가득 차서 구역질과 딸꾹질을 하고자 하며, 사흘 이상 지나도 땀을 내지 못하고, 두려워하며 떨고, 가슴과 옆구리가 아파서, 몸을 뒤집을 수 없으며, 기침이 가득 차고 소변이 붉으며, 대변에 피가 나고 코피가 멈추지 않고, 구토하며, 혈기가 거슬러 올라 딸꾹질이 멈추지 않고, 목구멍 안이 아파서, 음식을 삼키지 못하며, 자주 목마르고, 혀 안쪽이 헐며, 손바닥 안이 뜨겁고, 마시면 구역질을 하니, 노궁혈이 주관한다.

열병으로 마음이 번거롭고 땀이 멈추지 않으며, 팔꿈치가 오그라들고 겨드랑이에 부종이 생기고, 자주 웃음을 멈추지 않고, 가슴 속이 아프고, 눈이 붉고 누렇게 되고, 소변이 피 같아 토하려 하고, 가슴 속이 뜨겁고, 괴로워 즐겁지 않고, 한숨을 쉬고, 목이 막히고 목구멍이 마르고 숨이 거꾸로 차고, 몸이 불처럼 뜨겁고, 머리가 깨질 듯이 아프고, 숨이 짧고 가슴이 아프니, 태릉혈이 주관한다.

열병으로 마음이 번거롭고 자주 토하며, 가슴 속이 덜렁거리며 자주 움직이고 열이 나는 것은 간사혈이 주관한다.

얼굴이 붉고 피부가 뜨거우며, 열병에 땀이 나지 않고, 중풍으로 열이 나며, 눈이 붉고 누렇고, 팔꿈치가 오그라들고 겨드랑이에 부종이 생기며, 실증이면 심장이 갑자기 심하게 아프고, 허증이면 마음이 번거로워지고, 마음이 두려워 움직이지 못하며, 지혜를 잃는다. 내관혈이 주관한다.

마음이 불안하고 두려워하며, 잘 놀라고, 몸이 열이 나며 마음이 번거롭고, 입이 마르며 손이 차갑고, 기가 거슬러 올라 피를 토하며, 때때로 경련을 일으키고 잘 머리를 흔들며, 얼굴이 푸르고, 땀이 어깨를 넘지 않으며, 상한과 온병은 곡택혈이 주관한다.

코가 막히고 코피가 나며, 열병으로 땀이 나지 않고, 눈이 침침하며, 눈이 아프고 감기며, 두통이 있고, 충치가 아프며, 눈물이 나고, 궐역으로 두통이 있으며, 가슴이 가득 차서 숨쉬지 못하는 것을 양계가 주관한다.

열병에 장벽이 있고, 팔뚝과 팔꿈치와 팔이 아프며, 허하면 기가 횡격막에 가득 차고, 어깨가 들리지 않으면, 온유가 이를 주관한다.

상한의 남은 열이 다하지 않으면, 곡지혈이 주관한다.

두통과 오한이 있으면 청냉연이 주관한다.

머리가 아프고 목과 등이 급하게 아픈 것은 소락혈이 주관한다.

열병으로 땀이 나지 않고, 가슴이 아파 숨을 쉴 수 없으며, 턱이 부어오르고, 오한과 열이 나며, 귀에서 소리가 나고 귀가 먹어 아무것도 들리지 않으면, 양곡혈이 주관한다.

바람에 사기가 새어나와 땀이 나고, 허리와 목이 급하게 당겨져서 좌우를 돌아보거나 숙이고 올리는 것이 불가능하며, 어깨가 느슨해져 때때로 쓸모없어지고, 눈이 아프며, 딱지와 옴이 사마귀를 생기게 하고, 경련과 경련이 일어나며, 머리가 어지럽고 눈이 아프니, 양곡혈이 주관한다.

기침과 열병이 있고, 코피가 멈추지 않으며, 마음이 번거롭고 슬픔을 잘 느끼며, 배가 부풀고, 숨이 거꾸로 올라가며 열기가 나며, 다리 정강이가 차갑고, 눕지 못하며, 기가 가득 차고 가슴 속이 뜨거우며, 갑자기 설사하고 숨을 들이쉬며, 발바닥이 차갑고, 속이 답답하며, 토하고 음식과 음료를 먹고 싶지 않으면, 은백혈이 주관한다.

열병으로 땀이 나지 않고 게다가 궐증이 있으며, 손발이 차갑고, 갑자기 설사하며 심통이 있고, 복부가 부풀며, 심통이 특히 심한 것은, 이것은 위심통이다, 대도혈이 주치하며, 함께 은백혈을 취한다.

복부가 가득 차고 잘 토하며 번민하고 답답한 것은, 이것들 모두 주치한다.

열병이 먼저 머리가 무겁고 이마가 아프며, 번민하고 몸이 열이 나며, 열이 다투면 허리가 아파서 굽히고 펴지 못하며, 가슴이 가득하고 양쪽 턱이 심하게 아프며, 잘 설사하고, 배고프나 먹고 싶지 않으며, 잘 트림하고, 열이 안에 있어 발이 차며, 배가 부르고 음식이 소화되지 않으며, 잘 토하고, 설사에 고름과 피가 있으며, 만약 토해도 나오는 것이 없으면, 먼저 삼리를 취하고, 후에 태백과 장문을 주치한다.

열병으로 가득 차고 답답하여 눕지 못하는 것을 태백혈이 주관한다.

열병으로 마음이 번거롭고, 발이 차며 땀을 많이 흘리면, 먼저 연곡을 취하고, 다시 태계와 엄지발가락 사이의 동맥을 취하되, 모두 먼저 보법을 쓴다.

열병에 땀이 나지 않고, 조용히 누워 있기를 좋아하며, 소변이 누렇고, 아랫배가 뜨겁고, 목구멍 안이 아프고, 배가 부풀고, 내부가 붓고, 심통이 송곳이나 바늘로 찌르는 것 같으면, 태계혈을 찔러 주치한다.

손발이 차가워서 관절까지 이르고, 숨이 차는 자는 죽는다.

열병에 침을 놓을 때는 연곡혈을 찌르는데, 발이 먼저 차가워지고, 차가움이 무릎까지 올라가면, 그제야 침을 뽑는다.

잘 볼과 이와 입술을 깨물며, 열병으로 땀이 나지 않고, 입 안에 열통이 있으면, 충양혈이 주관한다.

위완통이 있고, 때때로 오한과 발열이 있으면, 모두 주관한다.

열병으로 땀이 나지 않고, 자주 트림하며 배가 부풀어 차고, 위에 열이 있어 헛소리를 하는 것은 해계혈이 주관한다.

궐두통(역류성 두통)이 있고, 얼굴이 붓고 마음이 번거로우며, 미친 듯이 귀신을 보고, 잘 웃고 그치지 않으며, 밖으로 발현되어 큰 기쁨이 있고, 후비(목이 막힘)로 말을 할 수 없을 때, 풍륭혈이 주관한다.

양궐(양기가 궐역되어) 오싹오싹 추위를 느끼며, 소복이 단단하고, 두통이 있으며, 정강이와 허벅지와 배가 아프며, 소화가 잘 안되고, 소변이 잘 나오지 않으며, 자주 토하는 증상은 삼리혈이 주관한다.

옆구리가 아프고 기침이 거슬리며 숨쉬지 못하는 것은 교음이 주관한다.

그리고 손톱과 살이 만나는 곳에서, 왼쪽은 오른쪽을 취하고 오른쪽은 왼쪽을 취하면 즉시 낫는다; 낫지 않으면 다시 취한다.

손과 발이 차갑고, 번열하며, 땀이 나지 않고, 손과 팔에 경련이 일며, 머리가 아픈 것이 송곳으로 찌르는 것 같고, 열이 있어 움직일 수 없으며, 움직이면 번조와 마음이 더욱 심해지고, 목이 막히고 혀가 말라 오그라들며, 팔 안쪽이 아파서 머리에 닿을 수 없고, 귀가 먹고 소리가 나며, 교음이 모두 주관한다.

무릎 바깥쪽이 아프고, 열병으로 땀이 나지 않으며, 눈 바깥쪽 눈구석이 붉고 아프고, 머리가 어지럽고 양쪽 턱이 아프며, 추위로 인해 역류하여 눈물이 나고, 귀가 울리거나 귀가 먹고, 땀이 많이 나고 눈이 가렵고, 가슴 속이 아파서 몸을 뒤집을 수 없으며, 아픈 곳이 일정하지 않을 때, 협계혈이 주관한다.

궐증으로 사지가 차갑고 숨이 차며 가득 차고, 바람에 몸에 땀이 나며 맑고, 엉덩이와 넓적다리 안쪽이 아파서 걸을 수 없고, 발 바깥쪽 피부가 아프니, 임읍혈이 주관한다.

몸이 나른하고 오한이 있으며 기운이 적고 열이 심하며 사람을 싫어하고 마음이 두근거리며 불안해하는 경우, 비양혈과 족소양담경의 절골부 아래 임읍혈을 취하면 즉시 낫는다.

습기가 넘쳐 정강이가 시큰거리고 열병으로 땀이 나지 않는 경우, 모두 이 혈들이 주관한다.

아랫부분이 차갑고, 열병에 땀이 나지 않으며, 몸이 무겁고 기가 거슬러 올라가며 어지러우면, 비양혈이 주관한다.

열병으로 척추를 따라 아픈 것은 위중혈이 주관한다.

몸이 열이 나고 미친 듯이 뛰어다니며, 헛소리를 하며 귀신을 보며, 경련을 일으키니, 신주혈이 주관한다.

허망한 말을 하며 성내고, 불을 싫어하며 잘 욕하고 꾸짖는 것은 거궐혈이 주관한다.

열병으로 땀이 나지 않고, 코피가 나며, 어지러우며, 때때로 쓰러지고, 얼굴이 붓고, 다리와 정강이가 차서 눕지 못하며, 오한이 나고, 사람과 나무 소리를 싫어하며, 목이 막히고, 충치로 바람을 싫어하며, 코가 불편하고, 자주 놀라며, 이태(厲兌)가 주관한다.

사지가 궐증으로 손발이 답답한 자는, 사람으로 하여금 오래 잡아주게 한다.

궐열로 정강이가 아프고, 복부가 부풀고 피부가 아파 자주 기지개를 켜고 하품을 하며, 사람과 나무 소리를 싫어하고, 오한이 나며, 목구멍 안에서 바깥으로 통증이 뻗치고, 열병으로 땀이 나지 않으며, 아래 이가 아프고, 오한이 나며, 눈이 급하고 숨이 차며 가득 차고, 추위에 떨며, 잇몸과 입이 굳고 비뚤어지며, 음식을 좋아하지 않으면, 내정혈이 주관한다.

미친 듯이 노래하고 망령된 말을 하며, 사람과 불을 성내어 미워하고, 욕설을 하는 것은 삼리(三里)가 주관한다.

《천금방》에서 말한다: 상한을 뜸 뜨는 방법으로, 병이 처음 생겼을 때, 혹은 먼저 두통과 몸에 오한과 열이 나거나, 혹은 막막하게 불을 지키고 싶어하거나, 혹은 허리와 등이 뻣뻣하게 곧고 얼굴 모습이 술을 마신 것 같으면, 이것은 상한을 처음 얻은 지 하루 이틀일 때, 다만 세찬 불로 심하 아래 세 곳을 뜸 뜬다: 첫 번째 곳은 심하 아래 한 치 떨어진 거궐, 두 번째 곳은 심하 아래 두 치 떨어진 상완, 세 번째 곳은 심하 아래 세 치 떨어진 위완, 각각 오십 장 뜬다.

그러나 혹은 사람의 체형 크기가 다르므로, 치수가 다를까 두려우니, 줄로 재어, 그 길고 짧음에 따라 치수를 정하는 것이 가장 좋다.

줄을 취하여 심두골 이름 구미두에서 시작해 배꼽 구멍까지 재고, 줄을 중간에서 꺾어 반을 취하면, 줄 끝에 해당하는 곳이 위완이다; 또 반을 중간에서 꺾어, 줄을 다시 이분하여, 위완에서 위로 한 분을 재면, 곧 상완이다; 또 위로 한 분을 재면, 곧 거궐이다.

어른은 오십 장 뜰 수 있고, 어린이는 세 장 뜰 수 있다. 또한 그 나이에 따라 뜸을 뜨되, 크고 작음을 뜻에 맞게 헤아린다.

만약 병자가 사흘 이상 되었으면, 마땅히 먼저 가슴 위에 이십 장 뜬다.

줄로 코 바로 위에서 머리카락 경계까지 재고, 줄을 중간에서 꺾어, 반을 끊어 버리면, 곧 머리카락 경계에서 머리카락 속으로 들어가, 줄 끝을 뜨는데, 이름하여 천창이라 한다.

또 양쪽 협찬을 뜨고, 또 양쪽 풍지를 뜨고, 또 간수를 백 장 뜨며, 나머지 곳은 각각 이십 장 뜬다; 또 태충을 삼십 장 뜨면, 신묘하게 효험이 있다.

어제와 양곡은 열병을 주치하고, 몸을 떨고 턱을 떨며, 배가 부르고 음위가 있으며, 얼굴빛이 변하지 않는다.

경거, 양지, 합곡, 지구, 전곡, 내정, 후계, 완골, 양곡, 여태, 충양, 해계는 열병으로 땀이 나지 않는 것을 주치한다.

공최혈은 팔의 궐열병으로 땀이 나지 않는 것을 주치하며, 모두 뜸을 뜨거나 침을 놓는데, 이 혈은 땀을 나게 할 수 있다.

열결과 곡지는, 열병으로 마음이 번거롭고 답답함을 주관하며, 먼저 팔과 몸이 뜨거워지고, 경련이 일어나며, 입술과 입이 오그라들고, 코가 벌어지며, 눈 아래 땀이 구슬처럼 흐른다.

중충, 노궁, 대릉, 간사, 관충, 소충, 양계, 천료는 열병으로 마음이 번거롭고, 가슴이 답답하며 땀이 나지 않고, 손바닥 안이 뜨겁고, 심통이 있으며, 몸이 불처럼 뜨겁고, 번거로움이 가득 차 퍼지며, 혀뿌리가 아픈 것을 주치한다.

노궁은, 열병이 사흘을 지나서도 땀을 얻지 못하고, 두려워하며 떨림을 주관한다.

삼간은 기가 열이 나고 몸이 열이 나며, 숨이 차는 것을 주치한다.

곡택은 상한과 온병을 주치하며, 몸에 열이 나고 마음이 번거로우며 입이 마르다.

곡지는 상한의 남은 열이 다하지 않는 것을 주관한다.

액문, 중저, 통리는 열병에 먼저 즐겁지 않음, 두통과 얼굴이 뜨겁고 땀이 없음을 주관한다.

온유는 상한의 오한과 열, 두통, 딸꾹질, 코피, 어깨를 들지 못함을 주치한다.

상완, 곡차, 상성, 도도, 천주, 상료, 현리, 풍지, 명문, 방광수는 번만하고 땀이 나지 않는 것을 주치한다.

비양(飛揚)은 하부의 한열(寒熱)과 땀이 나지 않으며 몸이 무거운 것을 주치한다.

현려는 열병으로 인한 두통과 몸의 열을 주관한다.

소택은 오한과 새끼손가락이 움직이지 않는 것, 두통을 주관한다.

옥침, 대저, 간유, 심유, 격유, 도도는 땀이 나지 않고, 오한이 나며, 추위를 싫어하는 것을 주치한다.

대추혈은 상한으로 열이 성하여 번조하고 구토하는 것을 주치한다.

현리와 구미는 열병으로 인한 편두통을 주치하고, 눈의 바깥쪽 눈구석으로 통증이 뻗는 것을 다스린다.

격수와 중부는 오한과 열, 피부와 살과 뼈의 통증, 기운이 적어 눕지 못하며, 가득 차서 팽팽한 것을 주치한다.

신도와 관원은 몸의 열과 두통을 주관하며, 나아가고 물러나며 왕래하는 것을 주관한다.

곡천은 몸의 열과 두통을 주관하며, 땀이 나지 않는 것을 다스린다.

어제는 두통을 주관하며, 심하게 땀 나지 않는다.

신수혈은 머리와 몸이 열이 나고 붉어지며, 떨리고 오싹거리며, 허리와 사지가 축축하고 무기력하며, 토하려는 것을 주관한다.

척택은 기가 막히는 것을 주관하고, 구역질을 잘하며, 턱이 떨리면서 땀을 흘리지 못하고, 마음이 번거롭고 몸이 아프다.

위중은 열병과 척추를 따라 아픈 것을 주관한다.

대도는 열병으로 땀이 나고, 또 사지가 차가워지는 것을 주치한다.

태백(太白)은, 열병(熱病)을 주관하는데 먼저 머리가 무겁고 얼굴이 아프며, 번민하고 몸과 마음이 열이 나며, 열이 다투면 허리가 아파서 앞뒤로 구부리지 못하고, 또 열병으로 가득 차고 답답하여 눕지 못하며, 몸이 무겁고 뼈가 아파서 서로 알지 못한다.

지정과 소해는 열병으로 먼저 허리와 정강이가 시큰거리고, 갈증을 좋아하며 자주 음식을 먹고, 몸에 열이 나며 목이 아프고 뻣뻣하며, 오한과 한열이 진동하는 것을 주치한다.

후계는, 몸의 열과 오한을 주관한다.

광명혈은 배와 다리가 차가워지는 것을 주관하며, 오한과 열이 나면서 땀이 나지 않는 것을 다스린다.

복류는 한열(寒熱)이 있어 편안하지 못함을 주치하고, 땀이 나는 것이 그치지 않으며, 풍역(風逆)과 사지가 붓는 것을 다스린다.

대체로 열병으로 마음이 번거롭고, 발이 차며 맑은 땀을 많이 흘리면, 먼저 연곡을 취하고, 뒤에 태계와 엄지발가락 사이의 동맥을 취하되, 모두 먼저 보한다.

열병이 먼저 허리와 정강이가 시큰거리고, 갈증을 좋아하여 자주 마시며, 몸이 차가워지고, 차가워지면 목이 아프고 추위를 느끼며 시큰거리고, 발이 뜨거워 말하기를 원하지 않으며, 머리가 아프고 어지러운 듯한 경우, 먼저 용천과 태양경의 정혈과 영혈을 취한다;

열증에 기운이 적고 사지가 차가우면 뜸을 뜨고, 열이 가시면 용천에 세 장 뜸을 뜬다.

마음이 번거롭고 음식을 좋아하지 않으면, 용천에 뜸을 뜬다.

열이 가시고, 사지가 차가우며, 숨이 차고, 편풍이 있으며, 몸에 땀이 나고, 얼굴이 차가우면, 모두 협계를 취한다.

대체로 열병에는 함곡혈을 찌르는데, 발이 먼저 차가워지고, 차가움이 무릎까지 올라가면, 그제야 침을 뺀다.

몸이 저리고 오한이 나며 떨리고, 갈비뼈 아래가 가득 차고 아프다.

《활인서》에서 말하길, 중경이 말하기를, 태양병에 처음 계지탕을 복용했는데, 오히려 번조가 해소되지 않는 자는 먼저 풍지와 풍부를 자침하고, 다시 계지탕을 주어 낫게 한다.

이는 계지탕을 복용한 후에도 그 증상이 아직 자한 발열 오한이 있고, 맥이 아직 촌부는 뜨고 척부는 약하면서 오히려 번조하는 것은 사기가 양유경에 막혀 있기 때문이니, 그러므로 먼저 풍지와 풍부를 침술할 수 있다.

이 두 혈은 양유경에 속하는 것이지, 태양경이 아니다.

태양경의 혈은 목 뒤의 머리카락 경계 큰 근육 바깥쪽의 함몰된 곳에 있는데, 천주라고 이름한다.

이를 침술하지 않는 것은 계지탕이 이미 태양병을 주치하기 때문이다.

기문혈은 젖가슴 바로 아래 뼈와 근육이 배 가까이에 있는 곳이다.

대체로 여성의 병에는 법에 따라 기문혈에 침을 놓아야 한다.

자오법을 사용하지 않는데, 이는 장막이 얽혀 기가 위로 올라갈까 두려워서이다.

다만 침을 놓아 환자로 하여금 다섯 번 숨을 들이쉬게 하고, 침을 오래 멈춘 후, 천천히 침을 빼는데, 이것이 평사법이다.

대체로 기문혈에 침을 놓을 때는 반드시 사법을 쓰고 보법을 쓰지 않는다.

살찐 사람은 두 치, 마른 사람은 한 치 반 깊이로 할 수 있다.

배꼽 아래 1.5촌에 있는 것을 기해라고 이름하고, 2촌에 있는 것을 단전이라고 이름하며, 3촌에 있는 것을 관원이라고 이름한다.

관원혈은 소장의 모혈이며, 족소음경과 임맥이 만나는 곳이다. 침은 8푼 깊이로 넣고, 세 번 숨 쉴 동안 머물게 하며, 다섯 번 숨 쉴 동안 사법을 쓴다. 뜸도 좋지만, 침만큼 좋지는 않다.

기해혈은 혹은 배꼽 아래 1촌에 있다고도 한다.

《본사방》에서 말한다: 상한 음독이 위급하여 약물이 효과가 없으면, 빠르게 배꼽 가운데를 300장 뜨고, 또 기해와 관원을 각각 200~300장 뜨며, 손발이 따뜻해지는 것을 효능으로 삼는다.

《활법기요》에서 말한다: 상한으로 인해 심한 열이 그치지 않으면, 곡지를 취하여 사하고, 절골을 보하고, 함곡에서 출혈시키고, 팔관을 크게 찔러 손가락 사이에서 피를 낸다.

운기자가 말하길: 상한으로 인한 두통이 태양증일 때는 완골과 경골을 자르고, 양명증일 때는 합곡과 충양을 자르며, 소양증일 때는 양지, 구허, 풍부, 풍지를 자른다.

상한으로 열이 물러난 후 다시 열이 나면, 풍문, 합곡, 행간, 절골을 취한다.

《득효방》에서 말한다: 상한이 처음 걸린 지 하루나 이틀 동안, 두통과 한열이 있으면, 거궐, 상완, 중완에 각각 오십 장을 뜸을 뜨는 것이 좋다.

《의학강목》에서 말한다: 상한으로 인한 두통은 합곡, 찬죽을 찌른다.

상한으로 땀이 나지 않으면 합곡혈에 5푼 깊이로 침을 놓아, 온몸에 땀이 나면 즉시 침을 뽑는다.

이 혈은 발한에 매우 효과적이다.

복류혈을 사법으로 하고, 또 상구, 완골, 양곡, 협계, 여태, 노궁, 풍지, 어제, 경거, 내정혈, 또 십이경의 영혈도 모두 침을 놓을 수 있다.

상한으로 땀이 많이 나서 멈추지 않으면, 내정, 합곡, 복류를 취하여 모두 사한다.

상한으로 인한 결흉(가슴이 막힘)이 있으면, 먼저 사람의 심비골 아래 정확히 아픈 곳을, 왼쪽 옆을 문지른 후, 호침으로 왼쪽 옆의 지구혈을 찌르고, 다음으로 왼쪽 간사혈을 찌르는데, 이를 쌍관이라 부른다.

다음으로 왼쪽 행간혈을 찌르면, 왼쪽의 결흉이 즉시 효과가 나타난다.

오른쪽도 위의 방법에 따라 찌르고, 천천히 호흡하며 침을 멈추면, 즉시 낫는다.

상한으로 인해 가슴이 아프면, 기문과 대릉을 취한다.

상한으로 옆구리가 아프면, 지구와 양릉천을 취한다.

상한으로 손발이 차가워지면, 대도를 취하여 1푼을 침을 놓는다.

몸 전체가 불처럼 열이 나고, 미친 말과 망령된 말을 하며, 기가 허한 자는 수삼리를 보하고, 기가 실한 자는 족삼리를 사한다.

상한으로 가슴의 열이 그치지 않으면, 대저혈에 5푼을 사법으로 시술한다.

또 풍문혈에 5푼을 찌르고, 일곱 번 호흡 동안 유침한다.

중부혈은 젖 위 세 번째 갈비뼈 사이에서 맥박이 손에 느껴지는 곳으로, 3푼을 찌른다.

결분혈에 3푼을 찌른다.

상한으로 위열이 그치지 않으면 중완을 사한다. 또 상렴 삼푼, 하렴 여덟 푼, 삼리, 기충을 사한다.

상한으로 사지가 열이 끊임없이 나는 경우, 운문혈에 삼분을 시술하고, 오장을 뜸 뜬다.

견유혈, 위중혈, 요유혈은 제21추절 아래의 움푹 들어간 곳에 있는데, 몸을 곧게 펴고 땅에 엎드려 두 손을 포개어 이마를 받치고 사지를 편안하게 한 후에 그 혈을 취하여, 침을 오분 깊이 넣고 칠호 동안 머물게 하며, 칠십장을 뜸 뜬다.

상한으로 인해 열이 크게 나고 물러가지 않으면, 곡지혈을 사법하고, 절골혈을 보법한다.

상한으로 열이 물러난 후 다시 열이 나면, 풍문, 합곡, 행간, 절골을 취한다.

만약 맥이 뜨고 두통이 있으면, 병이 수태양경과 족태양경에 있으니, 완골과 경골을 찌른다.

만약 맥이 뜨고 길면, 병이 수양명경과 족양명경에 있으니, 합곡과 충양을 찌른다.

만약 맥이 뜨고 현하면, 병이 수소양경과 족소양경에 있으니, 양지, 구허, 풍부, 풍지를 찌른다.

이것이 두통을 찌르는 방법이다.

상한으로 열이 나고, 높고 낮음을 분별하지 못할 때, 곡지, 절골, 백로, 용천을 취한다.

상한 사기가 삼음 내에서 교통하지 못하므로 복통이 된다.

수족의 경맥이 모두 복부에서 모이는데, 만약 맥이 현하고 복통이 있으면, 과실이 족궐음 간과 수태음 폐에 있으니, 태충, 태연, 태릉을 자른다.

만약 맥이 침하고 복통이 있으면, 과실이 족태음 비와 소음 신과 수궐음 심포에 있으니, 태계, 태릉을 자른다.

만약 맥이 침세하고 아프면, 과실이 족태음 비와 수소음 심에 있으니, 태백, 신문, 삼음교를 자른다.

이것이 복통을 자르는 법이다.

상한으로 여섯 맥이 모두 없어지면, 복류혈을 보법으로 시술하여 여섯 맥을 크게 회복시킨다.

합곡, 중극, 지구혈을 일촌 반 자리에 시술하면, 이 혈들은 맥을 조화롭게 하고 단절시킨다.

복류혈은 뼈를 따라 아래로 내려간다.

거궐혈은 삼촌 삼분 자리에 있다.

기충혈은 칠장 뜸을 뜬다.

상한이 표에 있으면, 열이 나고 오한이 나며, 머리와 목이 아프고, 허리와 척추가 뻣뻣하며, 땀이 나지 않고, 촌구맥과 척구맥이 모두 부하면, 합곡혈에 5푼을 놓고, 온몸에 땀이 나면 즉시 침을 뺀다.

이 혈은 발한에 매우 좋다.

복류혈을 사하면 큰 번열이 그치지 않고, 밤낮으로 정도가 없으면, 팔관대자를 사용한다.

열이 정도가 없어 그칠 수 없으면, 함곡혈에 출혈시키는 것이 좋다.

《만병회춘》에서 말한다: 상한 음증이 극에 달하여, 음경이 안으로 쑥 들어갔을 때, 빠르게 사람을 시켜 잡아 고정시키고, 급히 녹두 크기의 뜸 알을 만들어, 음경 구멍 위에 놓고, 세 번 뜸을 뜨면, 그 음경이 곧 나온다.

음증으로 인한 복통이 있을 때, 발 작은 발가락 바깥쪽 윗부분 무늬 끝에 뜸을 뜨고, 세 번 뜸을 뜬다. 남자는 왼쪽, 여자는 오른쪽이다.

도인

《보생비요》에서 말한다: 상풍 도인법은, 몸을 평평하게 앉아서, 양손으로 손바닥을 비비고, 신낭을 어루만지며, 두 팔꿈치를 무릎에 기대고, 몸의 자세를 앞으로 기울여, 먼저 허리를 굽혔다가 뒤로 젖히기를, 이렇게 힘을 주어, 오구(5×9=45)의 수를 일으키면, 대략 땀이 몸에 스며들어 가볍고 상쾌해지며 저절로 낫는다.

풍사를 조심한다.

운공: 간방(艮背)을 고정하고 생각을 일으켜, 풍문혈(風門穴)로 운기(運氣)를 올리며, 많은 공력을 들인다. 대개 바람이 이곳으로 들어오기 때문이다.

점차 내부로 운기하여, 다시 외부로 흩어지게 하고, 니환(泥丸)으로 올라가, 심두(心頭)로 내려와 밀어내면, 혹은 토(吐)하여 낫고, 토하지 않아도 낫는다.

상풍 발한 도인법: 심장 부위를 배꼽까지 밀어내면 큰 효과가 있다.

운공: 양손의 손가락을 주먹처럼 단단히 쥐고, 발가락도 주먹처럼 단단히 쥐며, 눈을 감고 호흡을 조절하며 눕는다. 자연스럽게 온몸에 땀이 나며, 풍사(風邪)가 땀을 통해 흩어져 사라진다.

바람을 맞아 코가 막힌 것을 다스리는 도인법: 먼저 폐경을 맑게 하여, 두 손가락으로 코 양쪽을 문질러, 그 안팎이 모두 뜨거워지게 한다. 만약 허화가 올라 두 눈에 이르면, 두 발바닥을 보아, 효과를 검증한다.

상한 상풍에는 먼저 뜨거운 차나 뜨거운 국물을 마시고, 목을 곧게 펴고, 혀를 말아서 입천장에 대고, 두 손을 주먹 모양으로 만들고, 두 발가락도 오므려서, 자연스럽게 땀이 나서 낫는다.

부근배법을 붙인다: 초학하는 사람은, 잠시 동안 조용히 앉아, 모든 생각을 쓸어버리고, 정신을 모아 뜻을 정하여 수화(水火) 가운데, 등 속의 빈 곳에, 마음을 평안히 하여 원(元)의 허(虛)한 곳에 두고, 처음에는 입으로 태을구고를 염송하며, 점차 마음으로 돌아가고, 등으로 돌아가서, 무(無)를 보존하고 유(有)를 지키며, 이 생각을 여기에 두고, 유가 다시 무에 스며들면, 신(神)은 저절로 허(虛)에서 영(靈)하게 된다.