古今图书集成医部全录卷二百九十八

고금도서집성 의부전록 권 이백구십팔

간질 문 【 마땅히 전광 문과 서로 참고할 것】

황제소문

대기론

이음(二陰)이 급하면 간질과 졸증이 된다.

주: 이음은 소음이다. 간질과 졸도는 물기(水氣)가 심장을 침범하기 때문이므로, 이음맥이 급하다.

심맥이 가득 차고 크면, 간질과 경련이 일어나며 근육이 수축한다; 간맥이 작고 급하면, 간질과 경련이 일어나며 근육이 수축한다.

주석: 이는 간장이 허하고 차가워서 힘줄을 영양하지 못하기 때문에, 경련과 경직의 병이 생긴다.

영추경

경맥편

방광 족태양의 맥은, 이것이 근육에 속하는 병을 주관하는 것으로, 치질, 학질, 광증, 간질병이다.

【 주석: 경락이 아래로 궐역하면 간질과 광증이 된다.】

천금방 【 당나라?손사막】

간질

간질병에는 다섯 가지가 있다: 첫째는 양간질로, 발작할 때 죽은 사람과 같고, 오줌을 싸며, 잠시 후에야 풀린다;

둘째는 음간질로, 태어날 적에 배꼽 상처가 낫지 않았을 때, 자주 목욕을 하여, 이로 인해 얻는다;

셋째는 풍간질로, 발작할 때 눈이 서로 끌리며, 당기고 풀리는 것이 반대로 급하고 강하고, 양처럼 울며, 식사할 정도의 시간이 지나야 풀린다, 노동하여 땀을 흘리고 바람을 맞아, 더불어 방사(성생활)를 지나치게 하고, 술에 취해 배부르게 행사하여, 심기를 핍박하게 하고, 숨이 차며, 맥이 뛰어 얻는다;

넷째는 습간질로, 눈썹 사이가 아프고, 몸이 무겁고, 뜨거운 물로 머리를 감아, 습이 뇌에 맺히고, 땀이 멈추지 않아 얻는다;

다섯째는 마간질로, 발작할 때 눈을 뒤집고 입을 다물며, 손발이 서로 끌리고, 몸이 모두 뜨거우며, 어릴 적에 기름기 있는 기운이 뇌열과 조화되지 않아 얻는다.

【 살펴보면 이는 간질병으로, 선인들이 모두 간질 증상에 열거하였다. 대개 간질의 병증은 다르지만 병인은 같으니, 지금 나누는 것이 옳다.】

제생방 【 송나라 엄용화】

간병(癇病)에 대한 논증

간질병에 대해서는 여러 방서를 고찰해보면, 말하는 명칭과 증상이 달라서 모두 기록하기 어렵다.

《別錄》을 보면 다섯 가지 간질 증상이 있다: 첫째는 말간질로 말이 울부짖는 소리를 내며 심장에 응한다; 둘째는 양간질로 양이 우는 소리를 내며 비장에 응한다; 셋째는 닭간질로 닭이 우는 소리를 내며 위에 응한다; 넷째는 돼지간질로 돼지가 우는 소리를 내며 신장에 응한다; 다섯째는 소간질로 소가 으르렁거리는 소리를 내며 폐에 응한다.

이 다섯 간질은 다섯 가축에 응하고, 다섯 가축은 다섯 장기에 응하는 것이다.

발작하면 어지럽고 뒤집히며, 입과 눈이 서로 끌리며, 눈동자가 위로 흔들리고, 손발이 경련하며, 등뼈가 강직해지며, 식사할 만큼의 시간이 지나야 깨어난다.

그 근원을 추구해보면, 모두 놀라서 장기의 기가 평탄하지 못하게 되어 울체되어 담이 생기고, 여러 경맥을 막기 때문에 이런 증상이 있는 것이다.

어떤 것은 어머니 뱃속에서 놀라서, 어떤 것은 어릴 때 풍한서습을 받아서, 어떤 것은 배고픔과 배부름이 적절하지 못해서 장기의 기를 거슬러 얻는 것이다.

각각 감응한 바에 따라 치료법을 시행한다.

간병은 열 살 이하에서 간으로 여긴다.

대개 그 발병의 원인은 모두 세 가지 때문인데, 풍간, 경간, 식간이 이것이다.

이 세 가지 때문에 여러 간으로 변한다.

만약 일찍 치료하지 않으면 오래되면 고질병이 된다.

그 발병의 모습은 갑자기 입과 눈이 서로 끌리거나, 눈동자가 위로 흔들리거나, 손발이 경련하거나, 등뼈가 강직하고 목이 뒤로 꺾이거나, 머리를 흔들고 혀를 놀리거나, 자주 이를 갈거나, 모두 그 증상이다.

다만 정확히 경련이 일어날 때는 잡아서 억제하지 말아야 하며, 잡으면 굽혀지지 않고 따르지 않는다.

유문사친 【 원나라?장종정】

간질

대저 간질병이 눈을 부릅뜨고 어리석은 듯한 상태에 이르지 않은 자는, 삼성산을 투약한다.

또한 큰 대야 하나를 사용하여, 따뜻한 방 안에서 땀을 내고 설사와 구토의 세 가지 방법을 모두 시행하게 하며, 다음으로 통성산을 복용하면, 백여 일이면 나을 것이다.

눈을 부릅뜨고 어리석은 상태에 이른 자는, 치료할 수 없다.

《내경》에서 말하기를: 정신이 지켜지지 못하는 것을, 정신이 어지러운 것이라 이른다.

대체로 풍간병이 발작하면 목이 뻣뻣하고 눈을 똑바로 뜨며 정신을 차리지 못하는데, 이것은 간경에 열이 있는 것이다.

혹 이빨을 가는 자가 있으면 먼저 정력고주탕으로 토하게 하고, 토한 후 사청환을 복용하여 설사시키며, 다음 가감통성산을 복용한다.

이빨 가는 증상이 뚜렷하면 도적산으로 치료하면 낫는다.

만약 병이 발작하면 경분, 백반, 몽석, 대자석을 사용할 수 있으며, 발작이 지나면 미음으로 조절한다.

경전에 말하기를: 중한 약제로 진정시킨다.

단계심법 【 원나라? 주진형】

증상과 치료

경증과 담은 토하게 하는 것이 좋으며, 대개 담을 제거하는 것을 주로 삼아 황련, 남성, 과루, 반하를 사용하고, 화와 담을 찾아 다소를 나누어 치료하면 낫지 않는 자가 없다.

담(痰)과 열(熱)을 구분하여, 열이 있는 자는 서늘한 약으로 그 마음을 맑게 하고, 담이 있는 자는 반드시 토약(吐藥)을 사용하며, 토한 후에 동원안신환(東垣安神丸)을 쓴다.

큰 원칙은 토하게 하는 것이 적절하며, 토한 후 간을 평안하게 하는 약제를 사용한다. 청대, 시호, 천궁 따위의 것들로, 용회환은 바로 복용하기에 적합하다.

또한 예를 들어 간질이 놀람 때문에 생기면 놀라서 정신이 거처를 지키지 못하고, 거처가 비어서 담이 모인다.

간증에는 다섯 가지가 있는데, 말, 소, 닭, 돼지, 양이다.

또한 말간증은 입을 벌리고 머리를 흔들며 말처럼 울고, 소간증은 눈을 곧게 뜨고 배가 부르며, 닭간증은 머리를 흔들고 몸을 뒤로 젖히며 놀라기를 좋아하고, 양간증은 눈을 치켜뜨고 혀를 내밀기를 좋아하며, 돼지간증은 침을 뱉기를 좋아하는데, 그 병증이 우연히 그것들과 비슷하기 때문이다.

다만 담연이 막혀서 구멍과 틈새를 가리워 어지럽게 하여, 발작하면 머리가 어지럽고 뒤집히며, 손발이 경련하고, 입과 눈이 서로 끌리며, 가슴과 등이 강직해지고, 소리 지르며 침을 뱉다가, 식사할 만한 시간이 지나야 깨어난다.

성향산에 전갈 세 마리를 더하는 것이 좋다.

의학정전 【 명나라?우단】

간증

《내경》에서 말하길, 거양(태양경)의 궐증(역류)은 머리가 붓고 무거우며, 발이 걸을 수 없고, 어지러워 쓰러짐이 발생한다.

이는 대개 양기가 역류하고 어지러워, 사람으로 하여금 갑자기 쓰러져 사람을 알지 못하게 하며, 기가 회복되면 깨어나는데, 이것이 간질(癇)의 종류이다.

간질병은 오직 담(痰)에 존재하며, 화(火)가 움직여서 생긴 것이다.

치법은 간질에 토법(吐法)이 적합하다.

만약 신(神)이 탈진하고 눈이 멍하니 어리석은 자와 같으면, 나는 어찌할 바를 모르겠다.

맥법

허하고 현맥은 놀람과 풍간이 되고, 침하고 삭맥은 담열이 된다.

활하고 큰 맥은 저절로 낫고, 침하고 작고 급하고 빠른 맥은 죽으며, 허하고 현맥이 급한 것은 죽는다.

촌구의 맥이 침하고 크며 미끄러운데, 침한 것은 실증이 되고, 미끄러운 것은 기가 되니, 실증과 기가 서로 부딪치면, 장으로 들어가면 죽고, 부로 들어가면 낫는다.

의학강목 【 명나라? 누영】

증치

간질은 곧 어지러움이다.

담이 횡격막 사이에 있으면 어지러움이 약해 쓰러지지 않고, 담이 횡격막 위로 넘치면 어지러움이 심해져 땅에 쓰러져 사람을 알지 못하니, 이를 간질이라 부른다.

서사백이 말하길, 어른은 간이라 하고 아이는 간이라 하나, 실제로는 하나의 질병이다.

그러나 중풍, 중한, 중서, 시궐 등과 쓰러짐이 다르다.

무릇 간질이 쓰러질 때는 입에서 소리가 나고, 깨어나려 할 때 침을 토하며, 깨어난 후 다시 발작하여 때로 일어나고 멈추어 쉬지 않는다.

중풍, 중한, 중서, 시궐 따위는 쓰러질 때 소리가 없고, 깨어날 때 침이 없으며, 깨어난 후 다시 발작하지 않고, 간혹 발작하는 자가 있어도 간질처럼 자주 발작하지 않는다.

장홍복 세 가지 맥을 치료하며, 풍간 경간 발광하여 사람과 불을 싫어하는 자는, 제3추와 제9추에 뜸을 뜨고, 국방묘향환을 복용하며, 바늘로 한 구멍을 뚫어 찬물 안에 잠시 담갔다가, 본방과 같이 복용한다.

만약 현세완 세 가지 맥의 여러 간증이 광증과 비슷한 자를 치료하려면, 이하남오생환을 사용한다.

풍간병으로 오랫동안 낫지 않는 자를 치료할 때, 후박환에 봄과 가을에 더하는 것 외에, 또 각각 한 조제마다 인삼, 창포, 복령 각 1냥 5돈을 더하여 약을 조합하여 복용시킨다.

무릇 간질 및 중풍, 중한, 중서, 중습, 기궐, 시궐로 어지럽고 쓰러져, 정신을 잃는 자는 모두 사기가 거슬러 올라 양과 합쳐 머리 속에서 어지러워진 때문이다.

간질은 담사가 거슬러 올라가는 것이다.

중풍, 중한, 중서, 중습 및 기궐, 시궐도 또한 풍한서습 등의 사기가 거슬러 올라가는 것이다.

사기가 거슬러 올라가면 머리 속 기운이 어지러워지고, 머리 속 기운이 어지러워지면 맥도가 막히고, 구멍이 통하지 않으므로, 소리를 듣지 못하고, 눈으로 사람을 알아보지 못하며, 어지럽고 무지하여 땅에 쓰러진다.

그 병이 머리 꼭대기에 있으므로, 간질이라 이른다.

이를 치료하는 자는 혹 담을 토하여 높은 곳으로 넘기거나, 혹 담을 진압하여 높은 곳에서 누르거나, 혹 안으로 담사를 소멸시켜 기운이 거슬러 올라가지 않게 하거나, 혹 풍한서습의 법에 따라 가벼운 약제로 상초를 발산시키거나, 혹 침구로 머리 속 맥락을 자극하여 그 기운을 이끌면, 모두 머리 꼭대기 맥도를 유통시키고, 구멍을 열어 어지럽지 않게 할 수 있다.

이로써 간질의 간과 궐로 인해 간질이 되고 어지럼증이 나는 간질의 간이 하나의 질병임을 안다.

왕태복이 간을 두 질병으로 잘못 나누었으나, 오직 손진인만이 처음으로 하나로 통일하였으니, 지금 특별히 이 기운이 어지럽고 머리 꼭대기 등의 경문을 간질 편의 첫머리에 올려, 사람들로 하여금 질병이 귀속될 바가 있고, 치료할 근거가 있음을 알게 한다.

의학입문 【 명나라?이찬】

광증(狂證)과는 다르다

간질과 전광은 서로 비슷하지만, 간질병은 때로 발작하고 때로 멈추며 사기가 오장으로 흐르고, 전광은 오래도록 낫지 않아 사기가 모두 심장으로 돌아간다.

병은 오직 하나의 담(痰)이다.

내상이 가장 많고, 외감은 극히 적다.

대개 음식 상해가 쌓여 담화가 되어 심규를 미혹하게 하고, 놀람과 두려움, 걱정과 노여움은 화가 성하여 신이 거처를 지키지 못하게 하여, 거처가 비면 담이 막힌다.

단계가 말하길: 간질은 담이 심규를 막아서 생기며, 발작하면 머리가 어지럽고 갑자기 쓰러지며, 손발이 경련하고, 입과 눈이 서로 끌리며, 가슴과 등이 강직하고, 소리 지르며 침을 토하며, 식사할 만큼의 시간이 지나야 깨어난다.

병이 먼저 몸에 열이 나고 맥이 뜨며, 표에 있는 것은 양간으로, 육부에 속하며, 치료하기 쉽다.

병이 먼저 몸이 차고 맥이 가라앉으며, 이에 있는 것은 음간으로, 오장에 속하며, 치료하기 어렵다.

만약 신이 탈하고 눈이 멍하니 어리석은 자와 같으면, 치료할 수 없다.

이름은 다섯 가지로 나뉜다.

간질이 오래되면 반드시 오장으로 돌아간다.

간간질은 얼굴이 푸르고, 머리를 흔들며, 놀라기를 좋아하고, 닭 울음소리 같은 모양을 한다.

심간질은 얼굴이 붉고, 입을 벌리며, 머리를 흔들고, 말 울음소리 같은 소리를 낸다.

비간질은 얼굴이 누렇고, 설사를 하며, 혀를 내밀고, 양 울음소리 같은 소리를 낸다.

폐간질은 얼굴이 희고, 거품을 뱉으며, 배가 부풀고, 소 울음소리 같은 소리를 낸다.

신간질은 얼굴이 검고, 시체처럼 직시하며, 돼지 울음소리 같은 소리를 낸다.

이 다섯 간질의 병증은 우연히 비슷한 것일 뿐이다.

실제로는 담화(痰火)와 경(驚) 세 가지뿐이다.

담화와 경

비만한 사람은 담이 많아서, 움직이면 소리가 나고, 거품이 나온다.

풍담에는, 성향산에 전갈 세 마리를 더하여, 생강으로 달여 복용한다;

또는 추풍거담환, 오생환을 쓴다.

놀라서 생긴 담(驚痰)에는, 자석산(紫石散), 경기환(驚氣丸), 포룡환(抱龍丸), 삼간환(三癇丸)을 쓴다.

인신귀사단(引神歸舍丹), 수성환(壽星丸)을 쓴다.

화로 인한 경우에는, 순기도담탕(順氣導痰湯)에 창포(菖蒲)와 진사(辰砂)를 더한다.

근심으로 인한 경우에는, 묘향산(妙香散)을 쓴다.

음식으로 생긴 담(食痰)에는, 성비산(醒脾散)을 쓴다.

마른 사람이 화가 성하여 얼굴이 붉은 자는, 방풍당귀음, 또는 소조중탕에 남성을 가하거나, 또는 곤담환, 사청환, 우황청심환, 용뇌안신환, 천금용담탕을 쓴다.

담화(痰火)가 모두 성한 자는, 돼지심환(豬心丸)을 따뜻한 술로 복용하여, 위로 토하고 아래로 설사하게 하여, 완고한 담(頑痰)과 오래된 담(老痰)을 제거하는 것이 좋다.

통용단간단, 활호단, 편복산, 사연환, 자금정.

치법

간질은 본래 담열이 놀람을 끼고 있으니, 찬 약으로 마음을 맑게 하고 불을 내리며 담을 없애는 것을 주로 삼아야 한다.

그러므로 옛 방법은 이진탕에 과루, 남성, 황련을 더해 토하게 하고, 토한 후 반드시 주사안신환을 복용하여 남방의 불을 내리게 하며, 당귀용회환을 복용하여 동방의 나무를 평안하게 한다.

그러나 담을 없애려면 반드시 먼저 기를 순조롭게 해야 하고, 기를 순조롭게 하려면 반드시 먼저 중초를 조절해야 한다.

완고한 담이 끈끈하게 굳어져 있으면, 신온열약을 보조로 삼지 않고서 어떻게 개통시킬 수 있겠는가?

그러므로 옛 처방이 놀람 간질을 치료할 때는 모두 따뜻한 약제를 사용한다.

예를 들어 전중양이 소아 간질을 치료할 때, 이미 토사가 있고, 찬 약을 지나치게 복용하여 몸이 차고 눈을 감으며 먹지 못하자, 후에 익황산으로 중초를 보하여 먹을 수 있게 하고, 다음으로 신기환으로 북방의 신수를 보하여 말할 수 있게 했다.

이는 권도에 따라 간질의 나쁜 증상을 구제해야 하며, 성립된 법칙으로 삼을 수 있다.

고금의감 【 명나라?공신】

증상과 치료

간질에는 다섯 가지 등급이 있으며, 다섯 가지 가축에 비유하여 오장에 대응한다.

발작하면 갑자기 쓰러지고, 입과 눈이 서로 당겨지며, 손발이 경련하고, 등뼈가 뻣뻣해지고, 입에 거품을 토하며, 소리가 가축의 울음소리와 비슷하고, 식사 시간만큼 지나야 깨어난다.

그 원인을 살펴보면, 혹은 칠정의 기운이 울결되거나, 혹은 육음의 사기가 침범하거나, 혹은 큰 놀람과 두려움을 받아 신기가 지켜지지 않거나, 혹은 어릴 때부터 놀라 감촉되어 이루어지는데, 모두 담이 심규를 가려 어리석고 우둔하게 만든다.

치료할 때 다섯 가지로 나눌 필요 없이, 담을 트이게 하고 기를 순조롭게 하며, 화를 맑게 하고 간을 평안히 하는 것을 두려워해야 하며, 황련, 과루, 남성, 반하 따위로 화와 담을 찾아 많고 적음을 나누어 치료하면 낫지 않는 것이 없다.

열이 있는 자는, 서늘한 약으로 그 마음을 맑게 한다; 담이 있는 자는 반드시 토법을 사용하고, 토한 후에 동원안신환을 쓰며, 및 간을 평안히 하는 약 청대, 시호, 천궁 따위를 사용한다.

맥이 허하고 현하면 놀람이 되고, 풍간이 된다.

의학준승육요 【 명나라?장삼석】

총론

대체로 간질의 발작은 신장 속 음화가 위로 역행하고 간이 그를 따르기 때문에 경련을 일으킨다.

경련하면 온몸의 지방액이 촉박해져 기가 위로 역행하여 입으로 토해낸다.

그러나 신장 사이의 동기는 생기의 원천이니 신장이 상하면 뜻이 부족해져서 정신이 조요해지고 화가 위로 역행하여 담을 공격해 움직여 졸도한다.

혹은 경맥으로 외사가 들어와 내상이 깊이 들어가 생기의 원천을 상하게 하여 사와 정이 혼란해지고 천추가 발하지 않아 위기가 음에 고착되어 흐르지 않고 흐르지 않으면 음기가 가득 쌓여 울체가 극에 달해 발작하고 발작하면 명문의 상화가 아래에서 위로 역행하여 구멍을 막아 양 울음 같은 소리를 한두 번 내어 내뱉을 뿐이다.

온몸의 지방액과 비장의 침 거품이 모두 촉박해져 가슴으로 올라가 입으로 흘러나오고 오장육부 십이경맥이 모두 그 충역을 견디지 못해 갑자기 쓰러져 의식을 잃는다.

식사할 정도의 시간이 지나 화기가 물러나면 깨어난다.

만약 생기가 회복되지 않으면 남은 사기가 점점 성해져 다시 발작한다.

그러나 이른바 생기의 원천이란 생명이 시작될 때 먼저 이것이 생겨 배꼽 밖으로 통하여 태반에 연결되고 어머니의 호흡을 따라가는데 만약 어머니가 놀라 기가 그 안에 섞이면 오래되어 이루어진다.

명문은 배꼽 아래 신장 사이의 한 점 진양이다.

외사가 덮이면 발작한다.

이렇게 되면 생명의 원천이 사에 해를 입어 어릴 때부터 눈이 멍하고 체질이 약해 반드시 장수하지 못한다.

증치준승

【명나라 왕긍당】

증상과 치료

간병은 졸중 경병과 같지만, 간병이 쓰러질 때 입에서 소리가 나고, 깨어날 때 침을 토하며, 깨어난 후 다시 발작하는데, 연일 발작하는 자도 있고, 하루에 세 번 다섯 번 발작하는 자도 있다.

중풍, 중한, 중서 따위는 쓰러질 때 소리가 없고, 깨어날 때 침이 없으며, 깨어난 후 다시 발작하지 않는다.

경병은 비록 때때로 발작하고 멈추지만, 몸이 강직하고 등이 활처럼 뒤로 젖혀져, 간병처럼 몸이 부드럽거나 돼지 개 소 양의 울음소리 같은 것이 아니다.

《원병식》은 열이 심하여 바람이 생기고, 조가 그에 겸하여 화하여, 침이 흉격에 넘치고, 조가 타서 경련하고 어지럽게 쓰러진다고 한다.

《삼인》은 놀라 장기가 평탄하지 못하여 울체되어 침이 생기고, 여러 경맥을 막혀 궐증이 이루어진다고 한다; 혹은 모태에서 놀라거나, 육기를 감수하거나, 음식 절제를 하지 않아 장기에 역하여 이루어진다.

대개 오기는 외부에서 얻고, 경공은 내부에서 얻으며, 음식은 내외에 속하지 않는다.

원인이 다르므로 치료법도 다르다.

예를 들어 놀란 자는 안신환으로 평안하게 한다.

담이 있는 자는 삼성산으로 토하게 한다.

화가 있는 자는 청신탕으로 서늘하게 한다.

하법을 쓸 수 있으면 승기탕으로 하사한다.

평단에 발하는 것은 족소양이다,

신조에 발하는 것은 족궐음이다,

일중에 발하는 것은 족태양이다,

황혼에 발하는 것은 족태음이다,

인정에 발하는 것은 족양명이다,

반야에 발하는 것은 족소음이다,

약을 달일 때 각각 인경약을 더한다.

유종후가 말하길: 음양간은 급만경과 같다.

양간은 토하거나 설사하지 않아도 생기는데, 담과 열이 있어 심위 사이에 머물러 있다가 큰 놀람을 듣고 발작한다.

만약 열이 심하면 놀람을 듣지 않아도 스스로 발작한다.

차가운 약을 써서 공격하여 치료하는 것이 마땅하다.

음간도 본래 담열로 생긴 것인데, 의사가 차가운 약으로 공하를 지나치게 하여 비위를 손상시키고 변하여 음이 되니, 따뜻하고 평온한 약으로 위를 보하고 담을 말리는 약으로 치료하는 것이 마땅하다.

만약 나쁜 증상 때문이 아니라 음양으로 나눈다고 말한다면, 이는 담열이 머무르는 표리 장부의 얕고 깊음을 가리킨다.

간병이 어찌 본래부터 음한이 있겠는가!

경악전서 【 명나라?장개빈】

간병 논증

전은 즉 간이다.

《내경》을 보면 전에 대해 매우 자세히 말하고 있으나 간은 구별하지 않았으니, 이를 통해 알 수 있다.

후세에 전간, 풍간, 풍전 등의 이름이 있어 가리키는 바가 일정하지 않으니, 이는 오히려 혼란만 가중시킬 뿐 반드시 그런 것은 아니다.

또한 《별록》에 기재된 오간, 즉 말간, 소간, 돼지간, 양간, 닭간은 지금 사람들이 말하는 양전, 돼지전이다.

이는 단지 그 소리가 비슷하기 때문에 이 이름을 세운 것일 뿐이다.

전간이 둘이 아님을 알 수 있으나 여러 학자들이 전증 외에 또 간증이 있다고 하는 것은 진실로 억지에 가깝고 믿을 만한 것이 없다.

또 《천금방》에 풍간, 경간, 식간 및 음간, 양간의 설이 있으니, 모두 마땅히 구별해야 할 것이며, 뒤의 조항에 나란히 열거한다.

간질병은 대개 담(痰)과 기(氣)로 인해 발생한다.

무릇 기가 거슬리거나 담이 막히면, 모두 경락을 막고 심규(心竅)를 가로막아, 따라서 발작하면 어지러워져 쓰러지고, 입과 눈이 서로 끌리며, 눈동자가 위를 쳐다보고, 손발이 경련하며, 허리와 척추가 뻣뻣해지며, 식사할 정도의 시간이 지나야 깨어난다.

이것이 갑자기 발병하고 갑자기 멈추는 것은, 기가 갑자기 거슬렀다가 갑자기 순조로워지기 때문이다.

따라서 이것을 치료할 때는 담과 기 중 심한 것을 살펴서 먼저 치료해야 한다.

화(火)의 유무에 이르러서는, 또 그 맥증(脈證)을 살펴서 겸하여 치료해야 한다.

치법을 논하다

기체(氣滯)가 있는 자는 배기음(排氣飲), 대화중음(大和中飲), 사마음(四磨飲), 또는 우황환(牛黃丸), 소합환(蘇合丸), 집성윤하환(集成潤下丸) 따위의 종류로 주치한다.

담이 성한 자는, 청격음, 육안전, 이진탕, 귤피반하탕 혹은 포룡환, 주사곤담환 따위로 주치한다.

담(痰)에 화(火)가 겸한 자는, 청격음(清膈飲)·주사안신환(硃砂安神丸)·단계윤하환(丹溪潤下丸) 따위로 주치한다.

담역(痰逆)과 기체(氣滯)가 심한 자는, 반드시 토법(吐法)을 쓰고, 토한 후 증에 따라 조리한다.

간질 증상에 열이 없는 경우가 많다.

만약 열사가 없으면 함부로 냉약을 사용해서는 안 되며, 비기를 손상시켜 다른 증상이 생길까 두렵다.

또한 음이 성하고 양이 쇠하며, 기혈이 갑자기 탈하는 경우가 있고, 담화 기역 등의 병이 전혀 없는 자는, 무릇 사군탕, 사물탕, 팔진탕, 십전대보탕 등의 탕제, 혹은 건강, 계피, 부자 따위의 약물을 모두 반드시 사용해야 하며, 간질이 모두 실사에 속한다고 말하여 보제를 대체로 금지해서는 안 된다.

만약 진음이 크게 손상되고 기가 근본으로 돌아가지 않아, 때때로 발작하고 멈추며, 혼침하여 낫기 어려운 자는 반드시 자하차환을 사용해야만 효과를 볼 수 있다.

그 가운데 허증에 실증이 끼어 있고, 약간 담화가 맑지 않아 병이 오래 낫지 않는 자는, 집험용뇌안신환(集驗龍腦安神丸)이 가장 적합하며, 증상에 따라 증감하여 법으로 삼을 수 있다.

치매 증상 치료

치매 증상은, 대체로 평소에 담이 없는데, 혹은 울결(鬱結)로 인해, 혹은 뜻대로 되지 않아서, 혹은 사려(思慮)로 인해, 혹은 의심과 두 마음으로 인해, 혹은 경공(驚恐)으로 인해, 점차 치매에 이르게 된다.

말이 뒤죽박죽이고, 행동이 상식에 벗어나며, 혹은 땀을 많이 흘리거나, 혹은 슬픔을 잘 타는데, 그 증상은 천기만괴하여 어디에든 미치며, 맥은 반드시 혹은 현맥(弦脈)이거나 삭맥(數脈)이거나, 혹은 크거나 작아서 변이가 일정하지 않으니, 이는 역기(逆氣)가 심장이나 간담(肝膽) 두 경맥에 있어, 기운이 맑지 못하기 때문이다.

다만 그 형체가 강장하고, 음식 섭취가 줄지 않으며, 다른 허탈(虛脫) 등의 증상이 없으면, 모두 만전(蠻煎)을 복용하여 치료하는 것이 가장 안정적이고 가장 훌륭하다.

그러나 이 증상은 나을 수 있는 경우도 있고, 나을 수 없는 경우도 있는데, 또한 위기(胃氣)와 원기(元氣)의 강약에 달려 있으며, 때를 기다려 회복되니, 급하게 할 수 있는 것이 아니다.

이 모든 증상들 중, 만약 크게 놀라거나 갑자기 두려워하여 일시적으로 심담을 우연히 상하게 하여 정신을 잃고 혼란에 빠진 경우, 이것은 신속하게 정기를 부양하는 것을 위주로 해야 하며, 칠복음이나 대보원전을 주로 사용하는 것이 적합하다.

석실비록 【 청나라?진사탁】

치법

간질의 증상은 대부분 기허에 담이 있어서, 한때 폭풍우처럼 갑자기 쓰러지고, 입에서 흰 거품을 토하며, 소나 양, 말 소리 같은 소리를 내는 등 여러 가지가 다르다. 치료를 잘못하면 종종 죽는 자가 있다.

내가 지금 한 처방을 남기니, 이름은 거담정간탕이고, 인삼, 복신, 반하 각 3돈, 백출, 백작약 각 5돈, 감초, 부자, 진피, 창포 각 1돈으로, 물로 달여 복용한다.

이 처방에서 인삼, 백출, 복신, 작약은 모두 비장을 튼튼히 하고 간을 평안하게 하는 훌륭한 약이며, 진피, 반하, 감초는 단지 담을 삭이고 중초를 조화롭게 할 뿐이다.

묘함은 부자와 창포를 사용하여 마음의 혼미를 일으키고, 각 약이 마음의 구멍으로 직접 들어가게 하여, 마음이 맑아지면 담이 저절로 흩어지고, 간질이 저절로 제거되는 데 있다.

기운을 소모하지도 않으면서, 또 구멍을 열 수 있어, 어찌 죽는 법이 있겠는가!

또 양전(羊癲)의 증상이 있는데, 갑자기 쓰러져 양이나 말 소리를 내며, 입에서 담이 솟아나듯 토하는 것은 담이 심규(心竅)를 가려서, 한(寒)으로 인해 생기고 한을 감수하면 발작한다.

처방은 인삼, 반하, 산약 각 3돈, 백출 1냥, 복신, 의인 각 5돈, 계피, 부자 각 1돈을 물로 달여 복용한다.

이 처방은 그 정기(正氣)를 도와 심혈(心血)을 생기게 하고, 또 계피와 부자를 더해 한사(寒邪)를 제거하며, 반하를 더해 담을 삭이고 물을 쫓아내니, 자연히 기가 돌아와 전증(癲證)이 멈춘다.

한 첩으로 완전히 낫고, 영원히 다시 발작하지 않으니, 다행히 소중히 여겨 소홀히 하지 말라!

양전증은 어린아이 때 얻는 경우가 많아, 내상(內傷)으로 비위(脾胃)를 상하고 외감(外感)으로 풍한(風寒)을 받아, 흉격(胷膈) 속에 맺히므로, 한번 풍한을 만나면 곧 묵은 담이 발작한다.

지금 순수하게 보정(補正)하는 약을 써서, 담을 다 제거하지 않으면서도 오히려 그 병근을 제거할 수 있다.

만약 풍담(風痰)으로 치료하면, 비록 효과를 보기도 하나, 끝내 멈추어 발작하지 않게 할 수 없다.

소와 말의 간질을 치료하는 것은 양의 간질과 같은 방법으로 치료하지만, 증상은 실제로 각각 다르다.

처방은 인삼 삼 냥, 백출 오 냥, 진피 삼 돈, 생남성, 반하, 감초 각 일 냥, 부자 일 돈을 가루로 만들어 꿀로 환을 만든다.

반드시 병이 발작하기 전에 복용하면, 영원히 다시 발작하지 않는다.

대개 그 위기를 건강하게 하면 스스로 담이 생기지 않는데, 하물며 또 담을 제거하고 관문을 베는 장수를 보조하는가?

만약 양의 간질을 가진 사람도 먼저 이 처방으로 치료하면, 또한 스스로 낫는다.

사람의 병이 와서 소나 말 소리를 내듯 하면, 바로 소와 말의 간질이다.

대략 양의 간질은 어린아이가 많고, 소와 말의 간질은 어른이 반 정도이다.

처방

천금치간방, 오간을 치료한다.

동청, 웅황, 공청은 따로 갈아서 준비한다. 동문 위의 닭 머리(동문 위의 닭 머리: 원문은 '동문 토계두'였으나, 《천금》 권14 풍전에 따라 고쳤다). 수은, 복령, 저령, 인삼, 백지, 석장생, 백렴, 백미 각 1냥, 권백, 오선 각 반 냥, 유황 1냥 반.

위 열다섯 가지 약재를 가루로 만들어, 푸른 소의 담즙과 섞어, 구리 그릇에 담고, 시루 안의 다섯 말 콩 위에서 쪄서, 약이 완성되면, 삼씨만큼 크기의 알약으로 만들어, 식전에 삼십 알을 복용하고, 낮에 두 번 밤에 한 번 복용한다.

호정환은 습간질로 경련이 일어나고, 입과 눈이 크게 벌어지며, 입에서 하얀 거품이 나오거나, 소리를 내거나, 죽은 듯이 사람을 알지 못하는 것을 치료한다.

호랑이 눈알 한 개, 술에 하룻밤 담갔다가 구워서

귀전우

노봉방 이 분

독활

원지

세신

관중

사향

백렴, 일설에 백미라고도 함

승마

백선피 각 삼 냥

우황

방풍

진교

방규

용치

황금

웅황

산수유

방기

백복령

철정

귀구

건지황, 일설에 건강이라고도 함

인삼

대황

은설 각 사 분

사탈 일 척

복신

석고

천웅 각 오 분

한수석 육 분

위의 서른두 가지 약재를 가루로 만들어, 꿀과 섞어 오동씨 크기만한 알약을 만든다. 술과 함께 15알을 복용하고, 하루에 두 번, 점차 25알까지 늘린다. 신비로운 처방이다.

또 다른 처방이다. 대체로 간질이 발작할 때의 증상은 그 모양이 매우 다양하며, 입가에 하얀 거품이 있고, 움직임이 일정하지 않은 자이다.

진교, 인삼, 방규, 복신, 감초 각각 2냥, 연단 1냥, 관중 1개

위의 일곱 가지 약재를 씹어서(또는 가루 내어), 물 아홉 되로 끓여서 세 되 반을 취하고, 세 번에 나누어 복용한다.

한 처방에는 방풍과 모단이 있고, 방규와 복신은 없다.

웅자환은 풍간으로 성질을 잃고, 뒤집혀 죽을 지경이며, 오간과 경간을 치료한다.

웅황, 자황, 진주 각 1냥, 연 2냥, 달여서 가루가 되게 한다, 단사 1분, 수은 8분

위 여섯 가지 약재를 가루로 만들어, 꿀과 함께 삼만 번 찧어, 호두콩 크기로 환을 만든다. 식전에 두 알씩 복용하고, 하루에 두 번 복용하며, 서서히 양을 늘려, 효과가 나타날 때까지 복용한다.

또 다른 처방, 간질과 궐증을 치료하며, 때때로 발작한다.

백렴 4분

작잠 14개

방규, 대저, 인삼, 연단, 구등, 복신, 뇌환, 호골, 생저치, 원지, 계심, 백강잠, 방풍 각 6냥

낭탕자, 승마, 부자, 권백, 모단, 용치, 광명사 각 1분

우황 2분

사태피, 백마안정 각 1구

위의 25가지 약재를 다듬어 체로 내리고, 술과 함께 사방촌비(약 1g)를 복용하며, 하루에 두 번 한다. 또한 환약으로 만들 수도 있다. 매우 효과가 좋다.

용뇌안신환 【 《집험방》】

남녀 소아의 오적 간질을 치료하며, 오래되었든 최근이든, 발작 시기가 정해져 있지 않든, 이 약을 복용하면 모두 낫는다.

용뇌(龍腦)를 갈아서, 사향(麝香)을 갈아서, 우황(牛黃) 각각 3돈을 갈아서, 서각(犀角)을 부스러뜨린 것, 복신(茯神)에서 나무를 제거한 것, 인삼(人蔘), 맥문동(麥門冬), 주사(硃砂)를 물에 날려서 각각 2냥, 감초(甘草)를 구운 것, 지골피(地骨皮), 상피(桑皮)를 볶은 것 각각 1냥, 마아초(馬牙硝) 2돈

위의 약재를 가루로 만들어 꿀을 졸여 탄환만큼 크게 알약을 만들고, 금박 서른다섯 조각으로 겉을 입힌다.

만약 풍간병이 오래된 경우, 겨울에는 따뜻한 물로 녹여 복용하고, 여름에는 찬 물로 녹여 복용하며, 시간에 구애받지 않는다.

만약 병이 이삼 년 된 경우, 하루에 세 번 복용한다.

어린이는 한 알을 두 번 나누어 복용한다.

용치단은 놀람으로 인해 정신과 의식이 흐릿해지고, 오래되어 간질이 되어, 때때로 발작하고 멈추는 것을 치료한다.

용뇌를 갈다.

백강잠을 볶다.

백화사육을 술에 담그다.

주사를 날리다.

철가루를 갈다.

석창포

원지

목향

귤홍을 흰 부분을 제거하다.

마황을 마디를 제거하다.

천마

천남성을 생강으로 제제하다.

인삼 각각 반 냥

자소자 일 냥

용뇌를 갈다, 반 돈

전갈 삼 돈 반, 볶다

사향 일 돈, 따로 갈다

위 재료들을 가루로 만든 다음, 갈아놓은 약재를 넣고 골고루 섞어, 꿀을 달여 환을 만든다. 한 냥당 열다섯 알로 만들며, 한 알씩 공복에 박하탕으로 복용한다.

삼성산

과체는 볶아 약간 누렇게 한다. 방풍은 각각 삼냥이다. 여로는 일냥 또는 삼오전이다.

위를 거친 가루로 만들고, 매번 복용할 때 약 반 냥씩을, 무즙 세 찻잔으로, 먼저 두 잔을 사용하여, 세 번에서 다섯 번 끓인 후, 무즙을 버리고, 다음에 물 한 잔을 넣어, 세 번 끓일 때까지 달여, 그런 다음 먼저 한 잔을, 같은 곳에서 두 번 끓여, 찌꺼기를 제거하고 맑게 하여 따뜻하게 식힌 후, 천천히 복용한다, 토하는 정도까지 하며, 반드시 약을 다 먹을 필요는 없다.

양씨오간환은 간질이 주기적으로 발작하는 것을 치료하며, 새롭거나 오래된 것을 묻지 않는다.

백부자 반 냥, 포(炮)한다.

반하를 탕으로 씻는다.

조각을 찧어 부수고, 물 두 되를 사용하여 즙을 짜서 찌꺼기를 제거하고, 백반과 함께 한 곳에서 달여 말리는 정도로 하여, 가늘게 연마한다, 각각 두 냥.

천남성을 생강으로 제제한다.

백반 생것.

오사를 술에 담근다, 각각 한 냥.

전갈을 볶는다, 두 돈.

오공 반 마리.

백강잠을 볶는다, 한 냥 반.

사향 세 자(字), 연마한다.

주사를 비(飛)한다, 두 돈 반.

웅황을 비(飛)한다, 한 돈 반.

위의 약재를 가루로 만들어 생강즙으로 밀가루 풀을 끓여 동자만한 크기의 환약을 만든다. 매번 20~30알씩 따뜻한 생강탕으로 복용하며, 식후에 복용한다.

서각환 【 《하간육서》】 　풍간질이 때때로 발작하여, 손을 들고 발을 내던지며, 입으로 담연을 토하고, 사람을 분별하지 못하며, 넘어지고 굽혔다 펴는 것을 치료한다.

서각말 반 냥

적석지 삼 냥

박소 이 냥

강잠, 박하엽 각 일 냥

위 약재를 가루로 만들어 밀가루 풀로 반죽하여 오동나무 열자 크기로 환약을 만든다, 매번 20~30알을 복용하고, 따뜻한 물로 내려서 하루에 세 번 복용하며, 시간에 구애받지 않는다.

만약 가래가 많다고 느끼면 즉시 복용량을 줄인다.

기름지고 볶거나 구운 음식을 금한다.

삼주환은 풍간을 치료하며, 매우 신묘한 효과가 있다.

인삼, 합분, 주사 각 등분

위의 약재를 가루로 만들어, 수퇘지의 심장 피로 반죽하여 오동씨 크기의 환약을 만든다. 매회 30알씩 복용하며, 금은으로 달인 물로 복용하고, 식사 후 시간을 두고 복용한다.

호박수성환은 간질을 치료한다.

천남성 한 근을, 구덩이를 두 자 깊이로 파고, 숯불 다섯 근을 사용하여 구덩이 안에서 붉게 달구어 뜨겁게 한 후, 숯을 꺼내어 깨끗이 쓸어내고, 좋은 술 한 근을 부어서, 천남성을 뜨거울 때 구덩이 안에 넣고, 그릇으로 급히 덮은 후, 진흙으로 막아 봉합하여, 하룻밤 지나 꺼내어, 다시 볶아 말려 가루로 만든다.

호박 사 냥을, 따로 갈아서.

주사 한 냥을, 날려서 가루로 만들고, 절반을 남겨서 옷으로 사용한다.

위의 재료를 고루 섞고, 돼지 심장 피 세 개와 생강즙으로 밀가루 풀을 쑤어, 저어서 진득하게 만든 다음, 심장 피를 약가루와 섞어, 오동나무 열자 크기의 환약을 만든다. 매번 50알씩 복용하며, 인삼탕을 달여 공복에 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.

《국방》에서는 남성 한 근, 주사 두 냥, 호박 한 냥을 사용하며, 돼지 심장 피는 없다.

승양탕은 양교간을 치료한다. 족태양이 하행하니, 양기를 올리는 것이 마땅하다.

마황은 마디를 제거하지 않고, 방풍근은 각 8전, 강활은 1냥 반, 자감초는 5전

매번 3돈을 복용하며, 물 다섯 큰 잔을 넣고 한 잔으로 졸아들 때까지 달여, 찌꺼기를 제거하고 약간 따뜻하게 복용한다. 소화된 음식이 다 없어지고 배가 비었을 때 복용하며, 복용 후 바람과 추위를 피해 1~2시간을 지내야 효과가 있다.

묘공환은 모든 간질을 치료하여 낫지 않는 것이 없다.

정향, 목향, 침향, 웅황(갈아서), 청피(흰 속을 제거), 황금, 호황련 각각 반 냥, 유향(갈아서), 사향(갈아서), 웅담 각각 이 돈 반, 백정향 삼백 알, 경분 사 돈 반, 황련, 흑견우(볶음), 형삼릉(불에 쬐어 말림), 감초(볶음), 아출, 진피(흰 속을 제거), 뇌환, 학시 각각 일 냥, 대황 일 냥 반, 적소두 삼백 알, 파두 일곱 알, 껍질과 속심과 막과 기름을 제거한다.

위 재료를 가루로 만들어, 메밀가루 1냥 반을 풀을 쑤어 고루 섞고, 1냥마다 10알씩 만들어, 주사 1냥을 물에 씻어 입힌 후, 그늘에서 말린다.

매번 1알씩 복용하며, 따뜻한 물에 하룻밤 담가 두고, 물을 버린 후, 다시 따뜻한 물에 녹여, 공복에 복용한다.

어린이는 복용량을 가감하여 복용한다.

10년 된 병은 한 번 복용하면 즉시 낫는다.

만약 낫지 않으면, 3~5일 후에 다시 복용한다.

증상이 심한 자는 세 번 복용을 넘지 않는다.

풍인탕은 열성 간질을 제거한다.

대황, 건강, 용골 각각 4냥

계지 껍질을 벗긴 것, 3냥

감초 구운 것, 모려 구운 것, 각각 2냥

응수석, 활석, 적석지, 석고, 자수정, 백석지 각각 6냥

위 열두 가지 약재를 오른쪽에 두고, 절구에 찧어 거친 가루로 체질하여, 가죽 주머니에 담는다. 세 손가락으로 한 줌을 취해, 맑은 우물물 세 되를 붓고, 세 번 끓인 후, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 한 되를 복용한다.

심사가 말하길: 어른이 풍사가 강하고 수액이 적어, 경간(경기와 간질)과 경련이 하루에 수십 번 발작하며, 의사가 치료하지 못하는 경우, 열을 제거하는 처방이 효과가 있으니, 풍인(風引)을 써야 한다.

또 다른 처방. 간질을 치료한다.

천궁 2냥

지네 황각 적각 각 1마리

방풍

저아조각

울금

명반 각 1냥

위 여섯 가지 약재를 가루로 만들어, 찐 떡으로 오동씨 크기만한 알약을 만든다. 공복에 맑은 차와 함께 15알을 복용하면, 한 달 만에 병의 근본을 제거한다.

신응단은 여러 가지 간질을 치료한다.

좋은 진사는 많고 적음을 따지지 않는다.

위의 것을 가늘게 갈아, 돼지 피와 섞어 골고루 고른 뒤, 찐 떡으로 약을 싸서 찐다. 뜨거울 때 꺼내어, 동자만한 크기로 알약을 만든다. 매번 한 알씩 복용하며, 인삼탕으로 복용하고, 식후나 잠들기 전에 한다.

珠子辰砂丹은 풍간(風癇)이 오래 낫지 않는 것을 치료한다.

산약, 인삼, 원지, 방풍, 자석영, 복신, 호골, 호정, 용치, 오미자, 석창포, 단삼, 세신 각 2전 반, 진주말 4분, 진사 2전 갈아서

위의 약재들을 가루로 만들어, 밀가루 풀로 반죽하여 동자만한 크기의 환약을 만들고, 앞서 말한 주사를 입힌다. 매번 30~50알씩 복용하며, 금은탕으로 달여서 복용하고, 하루에 세 번 복용한다. 생선, 고기, 젖은 국수, 바람을 일으키는 음식은 피한다.

오생환은 풍간을 치료한다.

생천오, 생부자를 구워 껍질과 배꼽을 제거한 것, 생남성, 생반하, 생건강, 각각 반 냥

위의 재료를 가루로 만든 후, 식초로 대두를 삶아 즙을 내어 풀을 만들어 환을 만들어 무환자 크기로 만든다. 매번 5환을 복용하며, 찬 술로 삼키고, 시간에 구애받지 않는다.

한 처방에는 대두가 있고, 건강이 없다.

승금환은 풍간을 치료하며, 놀라움과 두려움이 있고, 때때로 어지럽고 경련이 일어나며, 입에서 담액 거품을 토하고, 갑자기 땅에 쓰러져, 의식을 잃는다.

강제한 천남성, 껍질과 씨를 제거한 조각, 생천오, 세신, 길경, 위령선, 하수오, 구운 백반, 볶은 백강잠, 술에 담근 오사, 각각 1냥, 형개수, 천궁 각각 2냥

위의 약재를 가루로 만들어 술풀로 반죽하여 오동씨 크기의 환약으로 만든다. 매회 20알씩 식후 따뜻한 술로 복용하며, 하루에 두 번 복용한다.

호정환은 간질병의 경련, 정신이 흐릿하고 혼란스러워 편안하지 못하며, 입이 마르고 물을 좋아하거나 때때로 헛소리를 하는 것을 치료한다.

호랑이 눈알 한 쌍

무소 뿔 부스러기

원지, 심을 제거한 것

치자씨

대황 각각 1냥

위의 약재를 가루로 만들어 꿀을 졸여 녹두 크기만큼 알약을 만들고, 매번 20알을 따뜻한 술로 복용하며, 식후에 복용한다.

공연환은 여러 간질이 오랫동안 낫지 않고, 완고한 담이 모였다 흩어졌다 하여 때를 가리지 않으며, 여러 증상이 변하여 생기는 것을 치료한다.

천오는 생것으로 사용한다.

반하는 물로 씻는다.

백강잠은 볶아서 부수고, 생강즙에 하룻밤 담근다, 각각 반 냥씩.

전갈 일곱 마리는 볶는다.

철분 삼 돈은 가루 낸다.

감수 이 돈 반은 밀가루로 싸서 구운다.

위의 재료를 가루로 만들어 생강 즙으로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만들고 주사로 겉을 입힌다. 매번 50환을 복용하며 식후에 생강탕으로 복용한다. 감초 섭취를 금한다.

저주환 【 《영류방》 】 　풍사간질을 치료한다.

조협은 줄기를 제거하고 태워서 성질을 보존한다. 창이근경엽은 햇볕에 말린다. 각각 4냥. 밀타승 1냥.

위의 약재를 가루로 만들어 꿀을 섞어 오동나무 열자만한 알약으로 만들고, 주사로 겉을 입힌다. 매번 30~40알을 복용하며, 대추탕으로 복용하고, 하루에 두 번 복용한다. 증상이 조금 나아지면 단지 20알만 복용한다.

또 다른 처방 【 《건곤비온》】 　어른과 아이의 간질병을 치료한다.

초생 포의 한 구를, 긴 흐르는 물로 깨끗이 씻고, 물에 담가서, 봄에는 사흘, 여름에는 하루, 가을에는 닷새, 겨울에는 이레 동안 담근 후, 볶아 말려 가루로 만든다.

강활, 천마, 방풍 각각 반 냥

강잠, 백부자 각각 한 냥

남성 두 냥

천오 한 개

전갈 스물한 마리

위의 재료를 가루로 만들어 풀을 섞어 오동씨 크기의 알약을 만들고, 주사로 겉을 입힌다. 매번 50알을 복용하며, 좋은 술로 복용한다.

의간무쌍환 【 《신경통고》, 아래도 같다】 　다섯 가지 간질을 치료한다.

남성과 반하 두 가지는 모두 백반, 조각, 생강을 달인 물에 하루 밤 동안 충분히 담갔다가, 썰어서, 물과 찌꺼기를 함께 그늘에서 말린 후, 백반, 조각, 생강은 버린다.

귀신, 생지, 연석고 각 1냥

천마 7돈

백강잠, 형개수, 독활, 오서각, 백복령, 원지, 맥동, 조인 볶은 것, 진사, 인삼, 백출, 진피, 황련 각 5돈

백부자 구운 것, 감초 각 3돈

우황, 진주, 천궁, 황금 각 적당량 사용한다.

위의 약재를 가루로 만들어, 좋은 술로 묽은 풀을 만들어 동자만한 크기의 환을 만들고, 금박으로 겉을 입힌다. 매번 50알을 공복에 백탕으로 복용한다.

가장 잘 풍을 제거하고 담을 없애며 화를 내리고, 혈을 기르고 비를 다스리며, 마음을 안정시키고 뜻을 정한다.

가벼운 자는 반 분량으로 효험이 있고, 무거운 자는 한 분량으로 효험이 있다.

또 다른 처방, 어른과 아이가 갑자기 어지러워 쓰러지는, 다섯 가지 간질 증상을 치료한다.

주사(硃砂)를 물에 날려 가라앉힌 후, 돼지 심장 하나를 갈라서, 주사 가루 5돈을 넣고, 젖은 종이로 싸서, 약한 불로 구워 익힌 다음, 깨끗한 주사를 취한다.

파두(巴豆) 5돈을 석회 한 그릇에 넣고 볶아 붉게 한 후, 파두씨를 그 안에 넣고, 석회가 식으면 파두씨를 취한다. 석회를 다시 볶아서, 또 파두씨를 그 안에 넣고, 꺼내어 초지(草紙)로 두드려 기름과 석회를 제거하고 사용하지 않는다.

남성(南星)을 끓는 물에 세 번 담갔다가, 생강으로 제제하여, 2냥을 사용한다.

전갈은 머리, 다리, 꼬리를 제거하고 구워서, 용담초와 각각 2돈을 사용한다.

위의 것을 가루로 만들어, 앞서의 사면호와 함께 동자나무 열자만한 크기의 환을 만들고, 매번 공복에 생강탕으로 15환을 복용한다.

치두환은 풍간을 치료하는데, 나이를 묻지 않고, 발작이 점점 잦아지며, 침을 토하는 것을 다스린다.

날아다니는 올빼미 머리 한 개를 재로 태운다.

궈단(虢丹) 다섯 돈을 갈아서 가루를 낸다.

조각(皁角) 다섯 개를 버터에 구워 볶는다.

위의 재료를 가루로 만들어, 찹쌀풀로 반죽하여 녹두 크기만한 알약을 만든다. 매번 15알을 복용하고, 20알까지 늘려서, 죽과 함께 복용하며, 시간에 구애받지 않는다.

사황환은 오간(五癇)을 치료하는데, 이는 쌓인 풍열(風熱)과 풍담(風痰)이 심장을 공격하여 발생한 것이다.

작은 사황(蛇黃) 스무 개를 생강즙에 섞어 불에 넣어 붉게 달구어 꺼내어, 땅 위에서 화독(火毒)을 제거하고, 아주 가늘게 갈아서

오른쪽에 개 담즙 한 개를 취해 즙을 짜내고, 조밥과 섞어 녹두 크기만한 환을 만든다,

매번 15환을 복용하고, 따뜻한 술로 내려 보낸다, 때를 가리지 않고,

침을 토하면 효과가 나타난다. 어른과 아이 모두 복용할 수 있다.

성신산은 경간이 조수처럼 발작하여, 땅에 쓰러져 의식을 잃고, 입으로 침을 토하는 것을 치료한다.

수컷 부엉이 한 마리를, 자기에 담아, 황토로 단단히 봉한 후, 재불로 구워 붉게 만든다.

위의 재료를 가루로 만든다, 매번 복용량은 2돈이며, 약간의 사향을 넣고, 따뜻한 술로 타서 복용하며, 끓인 물로도 가능하다, 시간에 구애받지 않는다.

유주단은 간질을 치료한다.

유향을 따로 가루낸다.

주사를 곱게 가루내어 물에 띄워 정제한다.

위 처방은 유향을 녹여, 주사와 섞어 반죽하여 용안 크기만큼 환약을 만든다. 매회 한 알씩 복용하며, 측백엽을 술에 담가 갈아 녹인 후, 따뜻하게 데워 복용하고, 때를 가리지 않는다.

방풍통성산은 간병을 치료한다.

방풍, 당귀, 천궁, 백작약, 대황, 박하엽, 마황(뿌리를 제거하고 마디는 제거하지 않음), 연교, 망초 각각 반 냥

석고, 황금, 감초, 길경 각각 두 냥

활석 세 돈

형개, 백출, 산치자 각각 한 냥

위 약재를 거친 가루로 만든 후, 매 복용 시 5~7돈을 취해, 물 한 대잔에 생강 3쪽을 넣고, 7분까지 달여서 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다.

만약 담연(가래)이 있으면 반하 5돈을 더하고, 생강으로 제제한 것을 사용한다.

안신환 【 동원(東垣)의 처방으로, 아래도 같다】

황련 1돈 5푼, 술로 씻은 것

주사 1돈, 물에 날린 것

술에 담근 생지황, 술에 담근 당귀신, 구운 감초 각각 5푼

오른쪽에서 주사(硃砂)를 물에 날려 제외하고, 네 가지 약재를 찧어 가루로 만들고 고르게 섞는다. 뜨거운 물에 적신 찐 떡으로 기장쌀 크기만큼 알약을 만든다. 매번 15알씩 복용하며, 식후에 침으로 삼킨다.

오룡환 【 《보감》 아래 같다】 오풍간병을 치료한다.

천오두, 초오두, 천선자, 오령지 각 2냥, 흑두 1승

위의 것을 가루로 만들어, 물로 환을 만들어 동자만하게 하고, 매번 5~7환을 따뜻한 물로 복용한다.

만약 중풍이면, 부자 반 냥을 더한다.

신응단은 여러 풍병과 심간병을 치료한다.

여우 간 한 개

까마귀 한 마리

올빼미 한 마리

생백반, 생서각 각 한 냥

들고양이 한 마리, 창자와 배와 털가죽을 제거하고, 새 단지 안에 넣어 황토로 단단히 봉한 후, 숯불로 구워 누렇게 바싹 마르게 한다

위의 약재를 가루로 만들어, 술로 반죽하여 비누나무 열자만한 크기의 환을 만들고, 주사로 겉을 입힌다. 매번 20알을 복용하며, 따뜻한 술로 씻어 내리고, 시간에 구애받지 않는다.

추담환은 풍간을 치료한다.

천남성을 아홉 번 쪄서 아홉 번 말린다.

위 약재들을 가루로 만들어 생강풀로 반죽하여 동자만한 크기의 환을 만들고, 매번 20알을 복용하며 인삼탕으로 복용한다. 창포맥문동탕으로도 복용할 수 있다.

침향천마탕은 양간과 음간을 치료한다.

침향, 천오(炮하여 껍질을 벗김), 익지 각 2돈, 감초(炙), 강설, 당귀 각 1돈 반, 독활 4돈, 강활 5돈, 천마, 흑부자(炮하여 껍질을 벗김), 반하(炮), 방풍 각 3돈

위 열두 가지 약재를 썰어서, 매번 5돈씩 복용하며, 물 두 잔과 생강 세 조각을 넣고, 한 잔으로 달여서 따뜻하게 복용하고, 식전에 복용한다. 날것, 찬 음식, 딱딱한 음식, 추운 곳에서 앉거나 눕는 것을 피한다.

전씨오색환 【 《정전》】 　여러 간질을 치료한다.

주사 반 냥, 따로 갈아서

수은 두 돈

웅황 달여서

진주 각각 한 냥, 따로 가루로 갈아서

납 세 냥, 물과 함께 달여서

위의 재료를 고루 섞어, 다시 아주 가늘게 갈아, 밀가루 풀로 반죽하여 마자씨 크기의 환을 만든다. 매번 3~4알씩 복용하며, 따로 금은화와 박하를 달인 탕으로 복용한다.

반단환은 다섯 가지 간질과 백 가지 경련을 치료하며, 음양이나 차고 뜨거움을 묻지 않는다.

괵단과 진반 각 1냥

벽돌에 한 구멍을 파서, 약 2냥을 담을 수 있게 하고, 먼저 단(丹)을 아래에 놓고, 다음에 반(礬)을 위에 놓는다. 숯 5근을 사용하여, 숯이 다 타도록 뜨겁게 달군 후, 꺼내어 곱게 갈아서, 물에 씻지 않은 돼지 심장의 피로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 매번 10환에서 20환을 복용하며, 귤피탕으로 복용한다.

주사구연환 【 《유문사친》】 　다섯 가지 간질 등의 증상을 치료한다.

주사, 백반 생용, 적석지, 초석 각 등분

위의 것을 가루로 만들어, 마늘 연고를 갈아 녹두 크기의 환으로 만들고, 매번 30알씩 복용하며, 식후에 형개탕으로 복용한다.

벽하단 【 《국방》】 담연이 막히고, 턱이 긴장하며, 눈동자가 위를 쳐다보고, 간질과 광란 등의 증상을 치료한다.

석록 반 냥, 아홉 번 갈아 물에 가라앉힘

부자끝, 오두끝, 전갈꼬리 각각 스무 개

위의 약재들을 가루로 만들어, 석록을 넣고 고르게 섞어, 밀가루 풀로 반죽하여 계두실만한 크기의 환약을 만든다.

매번 한 알씩 복용하며, 박하탕으로 녹여서 복용하고, 더하여 따뜻한 술 반 합을 마신다.

잠시 후 담연을 토해내고, 그 후 증상에 따라 다른 약으로 치료한다.

만약 입이 다물어진 경우, 입을 벌려 약을 넣어준다.

가감수성탕 오도당전, 간증을 치료한다.

담남성 4냥

반하 2냥

방풍, 천마, 조협, 향부, 청피, 저령, 택사, 적복령, 복신, 백출, 맥동 각 1냥

형개, 세신 각 7돈

오른쪽으로 썰어, 매제(每劑) 한 냥씩, 생강과 물로 달여 복용한다.

청신단 비방, 치료 증상은 앞과 같다.

석창포(石菖蒲)의 털을 제거하고, 2냥(兩)을 사용한다. 진사(辰砂) 6돈(錢)을 가늘게 갈아 물에 씻어(水飛) 가라앉힌 후, 그 중 절반을 입힌다(爲衣).

위의 약재를 가루로 만들어, 돼지 피와 밀가루 풀을 섞어 동자만한 크기의 환약을 만든다. 매번 70~80알씩 공복에 맹물로 복용한다.

앞서 언급된 육혼단을 복용하여, 병의 근본을 제거한다.

장담성주단은 경간을 치료한다.

주사 1냥, 물에 씻어 가라앉힌 것

담남성, 석창포 각 2냥

우황 갈아서, 5돈

사향 갈아서, 5푼

돼지 심장 7개, 피를 사용함

위의 약재들을 가루로 만든 후, 죽력과 돼지 심장 피를 섞어 오동씨 크기만한 환약을 만들고, 매번 70~80알씩 빈속에 맹물로 복용한다.

축보환은 모든 정충(怔忡)과 간질(癇證)을 치료한다.

우황, 몽석(구운), 천마(생강으로 제제한), 선태(발 제거한), 각 오전, 호박, 웅황 각 일전, 우담남성, 황금(술로 볶은), 석창포 각 일냥, 침향, 서각가루 각 일전오분, 대황 이냥(술로 찐), 강잠 칠전(생강즙으로 볶은)

위의 약재를 가루로 만든 후, 죽력과 돼지심장 두 개를 사용하여 피로 반죽하여 녹두 크기만큼 알약을 만들고, 진사 한 돈으로 겉을 입힌다. 매번 60~70알을 복용하며, 잠들기 전 박하탕으로 복용한다.

추풍거담환 【 《회춘》, 아래도 같다】 여러 풍간과 암풍을 치료한다. 세상에 이 병을 앓는 자가 매우 많으니, 내가 이 약을 사용하여 효과를 보는 자가 매우 넓으니, 다행히 시험해 보라.

방풍, 천마, 강잠(실을 씻어내고 볶음), 백부자(밀가루로 싸서 구움), 아조 각 1냥, 전갈(독을 제거하고 살짝 볶음), 목향, 백반(구운 것) 각 5돈, 남성 3냥(반은 백반물에, 반은 조각물에 각각 하룻밤 담금), 반하(끓는 물에 일곱 번 담갔다가 가루로 갈아 6냥을 달아 두 부분으로 나눔, 한 부분은 조각물에 담근 풀로 누룩을 만들고, 한 부분은 생강즙으로 누룩을 만듦)

위의 재료를 가루로 곱게 갈아, 생강즙을 섞어 묽은 반죽을 만들어 오동나무 열자 크기의 알약을 만들고, 주사로 겉을 입힌다. 매번 70~80알을 복용하며, 식사 후 시간이 지나거나 잠들기 전에, 연한 생강탕으로 복용하거나 박하탕으로 복용한다.

환자가 기혈이 허약한 경우에는 인삼과 당귀를 더하고, 위가 허약한 경우에는 백출을 더하며, 화가 있는 경우에는 생강즙과 볶은 황련 각각 1냥을 더한다.

청심곤담환은 간질, 경풍, 광증 등 모든 기이한 증상을 치료하는 데 신효하다.

대황을 술로 쪄서 사용하고, 황금 각각 4냥, 침향 2돈 반, 서각, 청맹석을 초석으로 구워 사용하고, 조각, 사향, 주사 각각 5돈

위의 약재를 가루로 만들어, 물로 환을 만들어 오동씨 크기로 하고, 주사로 겉을 입힌다. 매번 70환을 따뜻한 물로 복용한다.

풍을 제거하는 지보단(至寶丹)은 간질을 치료한다.

방풍, 박하, 형개수, 강활, 독활, 연교, 황금(썩은 부분 제거), 황백, 황련, 치자, 전갈, 천마, 세신, 지실, 길경, 대황, 망초, 생지황, 석고, 감초 각 1냥, 염매 50개(씨 제거), 간갈, 적작, 세차 각 1냥 반, 마황 3돈(임상에 따라 적절히 사용).

위 약재들은 모두 따뜻한 물로 씻어, 불에 말려 가루로 만들고, 꿀을 달여 탄환 크기의 환을 만든 후, 주사로 겉을 입힌다. 매번 두 알씩 복용하며, 시간에 구애받지 않고, 잘 씹어서, 잠들 때 차나 술로 마신다.

만약 혈허가 있으면 궁궁이와 당귀 각각 한 냥씩 더하고, 기허가 있으면 인삼과 백출 각각 한 냥씩 더한다.

수심단 【 《제생방》】 　풍담이 마음을 미혹시켜 간질을 치료하고, 부인의 심풍혈사를 치료한다.

감수 2전

위의 약재를 가루로 만든 후, 돼지 심장에서 세 관의 피를 취해 약과 함께 돼지 심장 안에 넣고, 묶어 종이로 싸서, 익혀서 가루를 취하고, 진사 가루 한 돈을 넣어, 네 알약으로 나누어, 매번 한 알을 복용하며, 심장을 달인 물에 타서 복용하고, 대변으로 나쁜 물질이 나오는 것이 효과이며, 나오지 않으면 다시 복용한다.

대보원전 【 《경악전서》, 아래도 같다】 　큰 놀람과 갑작스러운 공포를 치료하며, 심장과 담을 상하게 하여 정신을 잃고 혼란하며 어리석게 되는 자를 다스린다.

인삼 1~2전에서 1~2냥까지

산약(볶은 것) 두충 각각 2전

숙지황 2~3전에서 2~3냥까지

산수유육 1전, 신맛을 두려워하거나 신물을 삼키는 자는 이것을 제거한다

당귀 설사하는 자는 이것을 제거한다, 구기자 각각 2~3전

자감초 1~2전

물 두 종에 넣고, 일곱 분의 일로 달여서, 식사 후 시간을 두고 따뜻하게 복용한다.

칠복음은 앞의 증상을 치료한다.

인삼과 숙지는 적절히 사용하고, 당귀는 2~3전, 조인은 2전, 백출은 볶아서 1전 반, 원지는 제제하여 3~5푼, 자감초는 1전이다.

물 두 종을 넣고, 일곱 분의 일이 되도록 달여, 식사한 지 한참 후에 따뜻하게 복용한다.

또는 생강 서너 조각을 더할 수 있다.

육안전은 간질과 간질로 담이 성한 자를 치료한다.

반하 2~3돈

복령 2돈

진피 1돈 반

감초, 살구씨(껍질과 뾰족한 끝을 제거한 것) 각각 1돈

백개자 5~7푼, 나이가 많고 기가 약한 사람은 쓰지 않는다

물 한 잔에 생강 서너 조각을 넣고, 일곱 분의 일로 달여서 식사 후 시간을 두고 복용한다.

청격전은 간질과 함께 화(火)가 있는 것을 치료한다.

진피 1.5전

패모 2~3전

해석, 목통 각 2전

담성 1~2전

백개자 0.5~0.7전

물 한 종자 반을 넣고, 일곱 분의 일로 달여서 따뜻하게 복용한다.

배기음은 기체(氣滯)가 간질(癲癇)을 이루는 자를 치료한다.

진피, 곽향, 지각 각 1전 5푼, 향부, 택사, 오약 각 2전, 후박 1전, 목향 7푼

물 한 종자 반을 넣고, 일곱 분의 일로 달여서, 따뜻하게 복용한다.

대화중음은 식체로 인한 전광을 치료한다.

진피 1~2전

산사, 맥아 각 2전

지실 1전

후박, 택사 각 1.5전

사인 0.5전

물 한 잔 반을 넣고, 7~8분 정도로 끓여서, 식사 시간과 멀리 떨어진 때에 따뜻하게 복용한다.

단방

간증(癇證) 양두풍(羊頭瘋): 상품 송라차(松蘿茶) 한 근, 진반(晉礬) 한 근을 가루로 만들어, 꿀을 달여 반죽하여 동자(桐子) 크기로 환을 만든다. 매회 40알씩 끓는 물로 복용한다.

【 《신경통고(身經通考)》】

풍담간질: 마늘과 비슷한 금등화 뿌리 하나를 차를 깨끗하게 갈아 진흙처럼 만든 후, 정오에 차로 타서 복용하고, 즉시 정오에 누워서, 오래 지나면 달걀만한 것을 토해내어, 영원히 재발하지 않는다.

만약 토하지 않으면, 뜨거운 차를 마신다.

【 《양방》】

암풍간질병으로 갑자기 땅에 쓰러져 사람을 알지 못하고 오랜 시간이 지나서야 깨어나는 증상: 뱀황을 불로 구워 초로 일곱 번 담가서 가루를 만들고, 매번 술에 타서 두 돈을 복용하면 여러 번 복용하여 낫는다. 병이 오래된 경우에도 효과가 있다. 【 《득효방》】

풍담간병: 화담환, 생백반 일 냥, 세차 오 돈을 가루로 만들어 꿀을 달여 환을 만들어 오동씨 크기로 만든다. 한 살에 열 알, 차탕으로 복용한다.

어른은 오십 알이다.

오래 복용하면 담이 대변 속에서 나와 병의 뿌리를 끊는다.

암풍간질: 섣달에 잡은 까마귀 한 마리를 사용하여, 소금 진흙으로 병 안에 단단히 봉한 후, 구워서 식힌 다음 꺼내어 가루로 만든다. 여기에 주사 가루 반 냥을 넣고, 매번 한 돈씩 술로 복용하며, 하루에 세 번 복용한다. 열흘을 넘기지 않으면 낫는다.

또 다른 처방: 온전한 까마귀 한 마리를 사용하여, 병에 단단히 밀봉하여 구워서 가루로 만들고, 호두 일곱 개와, 창이자씨 일곱 개를 가루로 만들어, 매번 한 돈씩 복용하며, 공복에 따뜻한 술로 내려 마신다.

검은 개의 이빨을 갈아 즙을 내어, 개의 간질을 치료한다. 【 이시진.】

소아 우간(牛癇): 흰 소 똥 속의 콩을 매일 복용하면 좋다.

【 《총미론》 】

경풍으로 혀를 깨물고, 정신이 혼미하여 눈을 치뜨는 경우: 우황을 콩알만큼, 갈아 꿀물에 타서 먹인다. 【 《광리방》】

야마육은 사람이 말간병으로 인해 근맥이 스스로 수축하지 못하고 주비로 근육이 무감각한 것을 주치한다. 고기 1근을 두장국에 삶아 익혀서 오미와 파흰을 넣어 염랍과 국 및 죽을 만들어 자주 먹는다.

흰 삶음도 또한 가능하다.

【 《천금방》】

은서(銀屑)는 주로 열광(熱狂), 경계(驚悸), 발간(發癇)을 치료하며, 물에 갈아서 복용하면 그 효능이 자상(紫霜)보다 뛰어나다. 【 《개보(開寶)》】

갑자기 간질을 얻었을 때: 갈조, 구기자 각각 2돈, 물 5홉으로 1홉을 달여, 매번 대추 크기만큼 사용하고, 하루에 3~5번 복용한다. 【 《성혜방》】

풍간(風癇) 등 여러 담(痰)에 대해, 오간고(五癇膏)는 담을 제거하는 것이 신과 같다:

대조각(大皁角) 반 근을 껍질과 씨를 제거하고, 꿀 4 냥을 발라서, 약한 불로 충분히 구워 부수어, 뜨거운 물에 한 시간 담가, 즙을 짜내어, 약한 불로 고(膏)를 만들어, 사향(麝香) 약간을 넣고, 겹솜 종이 위에 펴 말려, 종이 꽃 모양으로 자른다,

매번 3~4 조각을 사용하여, 묽은 장수(漿水) 한 작은 잔에 넣고, 가운데서 씻어 걸러내어, 관(筒)으로 즙을 코 안으로 불어 넣고, 담연(痰涎)이 다 흘러나올 때까지 기다려, 지마병(脂麻餅) 하나를 먹으면, 연(涎)이 다하면 즉시 낫고, 즉시 효과가 있다.

【 《보제방(普濟方)》】

오두와 부자 끝을 가루로 만들어, 차와 함께 반 돈을 복용하면, 풍담과 간질을 토하게 한다.

【 이시진. 】

간질풍병: 아홉 마디의 창포 중 닭과 개 소리를 듣지 않은 것을 털을 제거하고, 나무 절구에 갈아 가루를 내어, 검은 수퇘지의 심장 한 개를 쪼개어 사발에 넣고 끓여 탕을 만들어, 삼 돈을 타서 복용하며, 하루에 한 번 복용한다. 【 《정전》】

간병과 심풍병: 천남성을 아홉 번 쪄서 아홉 번 말려 가루로 만들고, 생강즙으로 반죽하여 오동씨 크기로 환약을 만든다. 매번 20알을 복용하며, 인삼 맥문동 창포탕으로 달여 복용해도 좋다.

경풍(驚風)과 간질(癇疾)로 인해 목이 막히고 이가 꽉 물리는 증상:

연백상(鈆白霜) 한 자(字)와 두꺼비 독(蟾酥) 약간을 가루로 만든 후,

오매육(烏梅肉)에 약을 묻혀 잇몸 위에 문지른다.

그리고 통관약(通關藥)을 불어 넣으면, 오래지 않아 열린다.

【 《보제방(普濟方)》】

봉황대는 곧 봉황 발 아래 흰 물건이 돌 같은 것으로, 경사(驚邪)와 간질(癲癇), 계간(雞癇)으로 열이 나고 미친 듯이 뛰어다니는 것을 치료하며, 물에 갈아 복용한다. 【장기】

침구

《천금방》에서 말한다: 찬죽, 소해, 후정, 강간은, 간질 발작과 경련과 광란으로 뛰어다니며, 눕지 못하고, 마음 속에 번뇌가 있는 것을 주치한다.

금문과 복참은 전간과 말간을 주치한다.

사죽공과 통곡은 풍간전질(바람으로 인한 경련과 간질병)과 침이 거품처럼 나오고 미친 듯한 번민이 가득한 것을 주관한다.

열결은 열간을 주관하며, 놀라서 무엇인가를 보게 된다.

천정과 소해는, 주로 간질 양간(양처럼 우는 간질)을 치료하며, 혀를 내밀고 양처럼 울며 목을 비틀는 증상을 다스린다.

현리와 속골은, 간질병이 서로 끌어당기며, 잘 놀라며 양처럼 우는 것을 주치한다.

《의학강목》에서 말한다: 낮에 발작하는 것은 양교 신맥 두 혈을 치료한다, 발 바깥쪽 복사뼈 아래 움푹 들어간 곳에 있고, 손톱을 넣을 수 있는 흰 살 경계에 있다.

밤에 발작하는 것은 음교 조해 두 혈을 치료한다, 발 안쪽 복사뼈 아래 움푹 들어간 곳에 있다.

먼저 두 교맥에 각각 이칠 장씩 뜸을 뜨고, 그 다음에 약을 복용한다.

대체로 간질을 뜸 뜰 때는 반드시 먼저 설사시킨 후에야 뜸을 뜰 수 있다, 그렇지 않으면 기가 통하지 않아 사람을 죽일 수 있다. 침은 제한하지 않는다.

또 다른 방법: 구미혈을 취하는데, 반드시 숙련된 사람이어야 침을 놓을 수 있으며, 다만 뜸을 뜨는 것이 적절하나 또한 너무 많이 뜨지 말아야 한다. 너무 많이 뜨면 사람으로 하여금 건망증을 일으키게 한다.

또 다른 방법: 후계, 양교, 삼리, 태충, 간사를 취한다.

풍간(風癇)과 열병(熱病), 심풍(心風)과 경간(驚癇)은 상완(上脘)과 삼리(三里)를 취한다.

천조(天吊)는 거궐(巨闕) 삼촌(三寸)과 백회(百會), 신문(顖門)을 취한다.

심간(心癇)은 얼굴이 붉고 가슴 아래가 열이 나며, 숨이 짧고 헐떡거리는 증상이 있다. 거혈(巨缺)에 3장(壯)을 뜸을 뜬다.

간간(肝癇)은 얼굴이 푸르고 눈을 뒤집어 흘기며 손발이 흔들리니, 구허(坵墟)와 중봉(中封)에 각각 세 장씩 뜸을 뜬다.

비간(脾癇)은 얼굴이 누렇고 배가 크며 잘 설사하는데, 위완(胃脘)과 위완 옆 일촌(一寸)을 각각 삼장(三壯)씩 뜸을 뜨고; 또 충양(衝陽)과 은백(隱白)을 취한다.

폐간(폐에 생긴 간질)은 얼굴이 희고 입에서 거품을 토하는데, 폐수(肺腧), 소상(少商), 소양(少陽)에 각각 3장씩 뜸을 뜬다.

신간(腎癇)은 얼굴이 검고 곧바로 보며, 몸이 흔들리지 않아 시궐(屍厥)과 같으니, 금호(金戶), 소해(少海), 지음(至陰), 용천(湧泉) 각각 이분(二分)을 취하고, 일분(一分)을 찌른다.

격간(膈癇)으로 사지가 들지 않으면, 풍부(風府)에 칠장(七壯)을 뜸 뜨고, 일분(一分)을 침 놓는다; 또 백회(百會), 인중(人中), 승장(承漿)에 각각 나이에 따라 장수(壯數)를 뜸 뜬다.

장간(腸癇)은 모두 움직임이 없고, 시궐(屍厥) 상태와 같아서,

승산(承山), 용천(湧泉), 노궁(勞宮), 예풍(翳風)에 뜸을 뜨되, 각각 나이에 따라 장장(壯)을 정하고,

침을 1푼(分) 깊이로 찌른다.

마간(馬癇)은 눈을 크게 뜨고 머리를 흔들며, 말처럼 울고 몸을 뒤로 젖히려 하니, 풍부(風府)에 뜸을 세 장 지지고, 한 푼 깊이로 찌른다; 또 신관(神關)에 뜸을 지진다.

소간(牛癇)은 눈을 곧바로 뜨고, 배가 부르며, 구미첨(鳩尾尖)에 3장(壯)을 뜸하고, 대추(大椎)에 3장을 뜸한다.

양간(羊癇)은 눈을 치켜뜨고 혀를 내밀며, 대추(大椎)에 뜸을 세 장 지어서 시술하고, 침을 한 푼(分) 찌른다.

돼지간질(돼지 경련)은, 탁한 거품을 토하고, 입이 흔들리며, 부백(부백혈)에 뜸을 세 장 지지하고, 침을 한 푼(약 0.3cm) 찌른다.

개간(犬癇)은 손이 굽어 주먹이 오그라드는 증상으로, 노궁(勞宮)에 1장(壯) 뜸을 뜨고, 1분(分) 침을 놓는다. 또 사죽공(絲竹空)과 협호(肋戶)에 각각 1장 뜸을 뜬다.

닭 경련(계간)은 머리를 흔들고 몸을 뒤로 젖히며, 잘 놀라고 눈이 흔들리며, 족태양 방광경의 지음, 족소양 담경의 규음, 족양명 위경의 여태 각각 세 장씩 뜸을 뜨고, 한 푼을 찌른다.

위의 침구로 간질을 치료하는 방법은 《내경》에서는 오직 수태양 족태양 수양명 족양명 수태음 족태음의 여섯 경맥만 취할 뿐이다.

지금 《갑을경》 등의 책에서는 또 독맥, 수태양 족태양 족소음 족궐음을 많이 취하는데, 대개 증상에 따라 취하는 것이다.

그러나 학자는 마땅히 《내경》을 중심으로 삼아야 한다.

《본초강목》에서 말한다: 간질과 여러 풍증에, 익힌 쑥을 음낭 아래 항문 정문의 가운데에 두고, 나이에 따라 뜸을 뜬다.

도인

보생비요에서 말한다: 양운풍 도인법은, 배꼽을 생각하며 신장을 통과해 회전시키고, 신장의 수기가 정문으로 곧장 올라가는 것을 생각하며, 배꼽 아래로 생각한다.

양수풍 도인법은, 배꼽을 생각하면 즉시 사지가 통관하는 상태처럼 퍼지고, 다음 두 눈으로 다시 배꼽 속을 보며, 생각하여 따뜻해질 때까지 하면, 즉 좌로 돌리고 우로 돌려, 작은 것에서 큰 것으로, 사지에 스물일곱 번 퍼뜨린다.

의안

《단계심법》에서 말한다: 한 여자가 45세인데, 아이를 낳을 때마다 태아를 자주 건드려, 때때로 복통이 있고, 매일 밤 술 세 잔을 즐겨 마시고는 즉시 잠든다.

그녀의 남편은 성격이 포악하고 농담을 잘하므로, 술을 빌려 분노를 풀었다.

갑자기 9월 보름 후에, 간질병이 크게 발작하여, 눈이 위를 치켜뜨고, 손을 들고 발을 내던지며, 매우 강건하고, 온몸의 큰 힘줄이 모두 움직이며, 목소리가 톱질 소리 같고, 침이 입 두 귀퉁이로 흐르는데, 이렇게 한 시진(약 2시간)쯤 되자, 모든 증상이 고요해지고, 상태가 깊이 잠든 것 같으며, 사람을 전혀 알지 못한다.

반 시진(약 1시간) 후, 소복이 점차 아프고, 위로 심장까지 아프며, 크게 땀이 비 오듯 하고, 머리에서 젖가슴까지 멈춘다.

이렇게 반 시진 후, 통증이 점차 줄고, 땀도 멈춘다.

통증이 발작할 때, 오히려 스스로 그 통증을 말하지만, 나머지 말은 모두 잘못되고, 물어도 대답하지 않으며, 사람도 알지 못한다.

통증이 멈추면 또 이전처럼 깊이 잠든다.

간질과 통증이 번갈아 발작하여, 낮과 밤으로 쉬지 않고, 이틀 밤을 지나서야 비로소 나를 불러 맥을 보았다.

통증이 발작할 때, 맥이 네 번 반 뛰고, 현맥 같으면서도 아니며, 왼쪽이 오른쪽보다 약하므로, 나는 감히 약을 주지 않았다.

간질이 발작할 때를 기다려, 다시 형상과 맥을 보았다.

나중에 발작할 때, 육맥이 모두 숨고, 다만 큰 힘줄이 손가락 아래에서 돌며, 눈 흰자가 푸르고 얼굴은 푸르지 않으며, 손의 움직임이 발보다 세 배나 된다.

내가 물으니, 통증이 발작할 때는 반드시 강하게 누르기를 원하고, 간질이 발작할 때와 비교하면 땀은 반드시 나지 않는다.

그녀의 남편이 말하길 과연 그렇다.

내가 말한다: 이것은 죽을 증상이 아니며, 만약 아직 약을 삼킬 수 있으면 치료하기 쉬우니, 시험삼아 향부자 가루를 조제하여 부어 넣어라.

마침 간질 기세가 조금 안정되자, 오히려 반 잔을 삼키고, 급히 죽력을 태우라고 명했는데, 아직 준비되지 않았을 때, 통증이 크게 발작했다.

나는 간에 노사(怒邪)가 있어, 혈이 적어 기가 홀로 행하므로 비가 병을 받고, 폐와 위 사이에 예전부터 술담이 있어, 간기로 인해 억압되어 통증이 되지만, 술은 움직이기를 좋아하여, 출입과 승강이 가능하고, 안으로 들어가면 통증이 되고, 밖으로 나오면 간질이 되니, 마침 안으로 들어갈 때를 타서, 급히 대돈, 행간, 중완 세 곳의 혈을 짚어, 각각 동시에 불을 내려 뜸을 뜨게 하고, 발 위의 뜸불은 적게 뜨고, 먼저 복부 위의 통증을 해결하고, 점차 아래로 허리까지 멈춘다.

깊이 잠든 지 얼마 안 되어, 간질이 발작하되 이전 증상보다 반으로 줄었다.

또 죽력을 약간의 생강즙에 넣어 대반 종자만큼을 부어 넣었는데, 부어 넣을 때 마침 간질 발작이 멈추었으나, 다만 전과 같이 깊이 잠들었다.

이로부터 의식을 잃고, 하루 낮과 이틀 밤 동안 모두 그를 포기하였다.

내가 그들에게 설명하길: 몸에 열이 나지 않고, 통증 때문에 땀이 나며, 대변이 통하지 않은 지 5~6일째이고, 내가 온 이후로도 소변을 보지 못했으니, 죽을 증상이 아니라, 혈액이 부족하고 정신이 없어서 혼절한 것이다.

너희가 인중을 세게 눌러주니, 잠시 후 신음소리를 내었다.

급히 인삼탕과 죽력을 함께 부어 넣으니, 또 전과 같이 혼수상태에 빠졌다.

내가 인삼백출고를 만들어 죽력에 타서 먹이라고 가르쳤고, 이렇게 이틀 밤낮 동안, 총 인삼 1근, 백출 2근을 사용하니, 눈이 갑자기 뜨이고, 손을 들 수 있게 되었으며, 스스로 가슴과 횡격막이 답답하고 온몸이 아프다고 말했으나, 아직 귀와 눈으로 듣거나 보지 못하다가, 갑자기 침대에 소변을 많이 보았다.

내가 이 소식을 듣고 매우 기뻐하며, 간질과 통증이 모두 일어나지 않게 되었으니, 다만 진피, 작약, 감초, 천궁탕으로 인삼백출고를 타서 먹이라고 가르쳤고, 또 죽력을 더해 마시게 하였다.

내가 다른 곳으로 가려 하며, 맥을 짚어보니, 그가 소리를 내는 것을 듣고, 내가 스스로 잘못과 서투름을 깨달아, 죽과 약을 번갈아 먹이라고 가르치지 않았으니, 급히 묽은 죽을 만들어 주게 하였다.

단지 3~4숟가락만 삼킬 수 있었고, 이를 악물어 받아들이지 않았다.

내가 드디어 나무 쐐기로 벌려 열고, 묽은 죽을 약탕에 넣어, 또 죽력과 함께 큰 종자 하나를 부어 넣었다.

대체로 죽이 많고 약이 삼분의 일 정도였으니, 내가 드디어 문을 나서며, 죽과 약을 번갈아 주라고 가르쳤다.

내가 20리 밖에 있을 때, 미시와 신시 사이에 하늘이 큰 바람이 일어나니, 내가 이 여자의 간질이 반드시 일어날 것이라 예상하여, 특별히 가서 보니, 간질은 일어나지 않고 통증이 일어났으며, 맥이 오고 감이 급하고 차례가 없으니, 급히 연곡, 태충, 거혈에 뜸을 떴다.

뜸을 떠서 통증이 멈추니, 그에게 죽을 원하는지 물으니, 대답하길: 나는 지금 배가 고프다.

그녀의 남편이 죽을 마시게 하니, 두 종자를 삼켰다.

내가 드디어 다른 곳으로 가며, 여전히 약탕으로 인삼백출고와 죽력을 타서, 죽과 번갈아 전과 같이 주라고 가르쳤다.

둘째 날 한밤중에, 나를 매우 급히 부르니, 가서 보니, 간질병이 크게 발작하여, 손을 빼앗겨 맥을 짚을 수 없으니, 사람을 시켜 두 팔꿈치를 잡아 고정하게 하였다.

내가 그녀의 중지를 잡고, 강하게 맥을 짚어보니, 맥박이 네 번 반에 이르렀고, 거칠고 크며 힘이 있었으며, 좌우가 같았으나 오른쪽이 조금 느렸고, 입으로 망언을 하며 차례가 없었다; 또 사람을 성내어 욕하고, 눈을 위로 치뜨고, 깜빡이지 않으며 토하고; 또 일어나 걸으려 하니, 그 모습이 무언가에 의지한 듯했다.

그러나 내가 두 손을 잡아 고정시키고, 두 엄지손가락 등쪽 반은 손톱 반은 살갗 경계에 각각 세 장씩 뜸을 뜨자, 성낸 모습이 조금 누그러져, 면제를 구하며, 촛불을 찾아 보았으나, 귀와 눈이 여전히 듣고 보지 못하고, 어둡게 잠들어 밤중까지, 미친 듯한 노기가 크게 일어나고, 또 귀신 괴물 이야기를 하며, 무당이 이르자, 무당을 크게 욕했다.

내가 조용히 생각하니, 기가 혈허로 인해, 또한 따라 허사가 들어간 이치가 있을 수 있다.

또 보약을 주어, 혈기가 만약 충만해지면, 사기가 스스로 물러날 것이다.

여전히 앞의 약을 주었다.

또 담이 완고할까 두려워, 형력을 보조약으로 더하고; 또 진승조의 귀신 뜸법으로 뜸을 뜨니, 슬피 고하며 스스로 떠나겠다고 했다.

어둡게 하루 밤낮을 자고, 갑자기 스스로 일어나 앉아 죽을 찾으니, 그 남편이 주자, 비로소 남편에게 네 얼굴 때가 이렇게 많다고 묻고, 이상하게 침대에 향기가 난다 했다.

이어 또 아는 바가 없고, 단지 눈을 뜨고 자지 않으며, 손발이 비록 움직일 수 있으나, 오히려 더듬는 태도를 했다.

이렇게 또 이틀 밤낮을, 죽 식사가 조금 늘고, 또 침대에 오줌을 싸는 것이 이전처럼 많았다.

내가 더욱 기뻐하며, 여전히 앞의 약을 지켰다.

내가 또 다른 곳으로 갔다.

다음 날 저녁, 갑자기 나를 부르러 와, 급히 가서 보니, 환자가 스스로 말하기를 온몸이 모두 아프다 했다.

맥을 짚어보니 모두 다섯 번에 이르렀고, 좌우가 고르고 조화로웠다.

말하길: 인삼 백출 고가 모두 다했다.

이에 명하여 바로 앞의 약에 인삼 백출을 더해 달이고, 형력을 빼고 향부말을 더해, 한 첩을 주니, 매우 시원함을 느꼈다.

나머지는 일단 이 약을 지키게 했다.

다음 날 밤중에, 또 급히 와서 고하길: 앞의 통증이 크게 일어났다.

가서 보니. 변기 위에 앉아, 소리가 매우 높았다.

내가 생각하니, 이 허병도 땀을 많이 흘리고, 장이 마르며 대변이 어렵다.

통증은 소복과 허리에 있을 것이니, 급히 호박고 큰 것을 구워 소복에 붙이고, 여전히 뜨거운 손으로 허리 신장 사이를 문지르게 하니, 연이어 하기가 나와 통증이 줄고, 자려 잠시 있다가 또 일어나, 이와 같은 것이 다섯 여섯 번이었다.

한 의사가 통리약을 쓰도록 권했다.

내가 말하길: 통증과 죽음 중 어느 것이 경중이냐?

또한 굳게 참고 자정 이후까지 기다리면, 저절로 통할 것이다.

또 다른 곳으로 갔다. 새벽 네 시경에 급한 일이 있다고 와서 알리니, 가서 보니 통증이 심하게 일어났다.

내가 따뜻한 물에 앉으라고 하니, 저절로 내려갈 것이고, 물을 갈아주니 통증이 멈추고 매우 시원함을 느꼈다.

두 번째 통의 물에서 굳은 변 두 덩이가 내려가고, 잠이 들었다.

날이 밝자, 나는 또 다른 곳으로 갔다. 저녁이 되자, 또 급한 일이 있다고 알렸다.

내가 보니 통증이 심하게 일어나, 양쪽 옆구리까지 미치고, 손을 대지 못할 정도였다.

내가 생각하건대, 이 통증은 이유가 없으니, 만약 굳은 변이 다 나오지 않았다면 통증이 아래에 있어야 하는데, 지금 통증이 위에 있으니, 반드시 음식을 많이 먹었기 때문일 것이다.

물어보니 과연 그랬다.

의사가 감응환을 쓰려 하니, 내가 죽이나 약을 주지 말라고 가르쳤다.

환자가 약을 강하게 요구하니, 마침내 향부말을 주어 핥게 하니, 자정이 되자 통증이 점점 줄어들고, 날이 밝자 약간 배가 고파 죽을 요구했다.

내가 말하길: 배고픈 것이 아니라, 속이 쓰린 것일 뿐이니, 주지 말면 저절로 편안해질 것이다.

그 집에서 또 스스로 죽을 주었다.

아침 7시에서 11시 사이에, 나는 다른 곳으로 갔다, 저녁이 되자 통증이 또 일어나고, 환자가 향부말을 끊임없이 요구하니, 마침내 뜨거운 물에 반 사발을 타서 주어, 토하게 하니, 아직도 묵은 음식이 남아 있었고, 통증이 마침내 멈추었다.

나는 또 다른 곳으로 갔다, 자정이 되자 또 통증이 다시 일어났다고 알리니, 물어보니, 초를 섞은 무순으로 죽을 먹었고, 또 향부말로 토하게 하니, 통증이 멈추었다.

하루 밤낮 동안 음식을 주지 말라고 가르치고, 다음 날 조금 싱거운 죽을 주고, 배고픔을 느낄 때, 진피탕으로 백출환을 복용하게 하니, 이렇게 조리하니 저절로 편안해졌다.

《儒문사친》에 말한다: 한 여자가 풍간(風癇)을 앓았는데, 여섯 일곱 살 때 경풍(驚風) 때문에 얻었고, 그 후 이삼 년 사이에 한두 번 발작하고, 오칠 년에 오칠 번 발작하며, 삼십여 살에서 마흔 살에 이르러는 날마다 발작하거나 하루에 열여러 번 발작하여, 혼미하고 치매에 빠져 죽음을 구할 뿐이었다.

흥정(興定) 해에 큰 기근이 있어, 마침내 백초(百草)를 캐어 먹었는데, 물가에서 한 종류의 풀을 캤는데, 모양이 파속(蔥屬)과 같아, 불려서 쪄 먹었고, 먹은 뒤, 새벽녘에 가서, 마음이 불안함을 느끼고, 침을 풀처럼 토해내며, 연일 멈추지 않아, 약 일이두 말(斗)에 이르렀고, 땀이 씻은 듯이 났다.

처음에는 혼미하고 피곤했으나, 사흘 후에 가벼워지고 건강해져, 이전과 비교할 수 없었다. 병이 가고 음식이 들며, 백맥(百脈)이 모두 조화를 이뤘다.

그 먹은 것을 생각해보니, 무엇인지 알지 못했다. 여러 사람에게 물어보니, 곧 감총묘(憨蔥苗)였다.

감총묘는 《본초》에서 이르는 여로묘(藜蘆苗)이다. 《도경》에 말한다: 여로묘는 풍병(風病)을 토하게 한다. 이것 또한 우연히 토법(吐法)을 얻은 것이다.

《만병회춘》에 말하기를: 왕대참의 아들 나이 열여덟 살에 간질을 앓았는데, 발작할 때마다 곧바로 땅에 쓰러지고, 침을 토하며 의식을 잃었다가, 잠시 후에 다시 깨어났으며, 혹은 한 달에 한 번 발작하거나, 혹은 두 달에 네다섯 번 발작하는 자가, 칠 년 동안 두루 의원을 찾아도 효험이 없었다.

내가 진단하니 육맥이 활삭하고, 인영맥이 긴성하며, 이것은 기혈이 허하고 풍담이 옹병한 것이다. 추풍거담환에 인삼, 당귀, 황련 각 일 냥을 가미하고, 안신환 두 약을 함께 복용하게 하니, 반 년이 되기 전에 나았다.

후에 여러 사람이 모두 이 치료법으로 같게 하니, 모두 나았다.

한 어린이가 열다섯 살에 여자와 관계한 후, 다시 노역을 하고, 시험에서 뜻을 이루지 못하여, 간질 증상을 3년 동안 앓았는데, 피로하면 발작하였다. 십전대보탕, 가미귀비탕 따위를 사용하였고, 더하여 자하거를 생으로 갈아서 고약처럼 만들어, 찐 찹쌀밥에 넣어 오동씨 크기로 환을 만들어, 매번 100알씩 복용하고, 하루에 서너 번 복용하여 나았다.

후에 유정, 도한, 발열을 앓았는데, 여전히 앞의 약과 육미환을 사용하여 나았다.

이 처방은 간질을 치료하는 데, 남녀노소를 가리지 않고 모두 효과가 있다.

《설씨의안》에서 말했다: 홍려 왕계의 아내는 평소에 간질 증세가 있어, 노역과 노여움을 만나면 발작하고, 오랜 후에 스스로 깨어났다.

하루는, 음식을 먹은 후 노역이 적절하지 않아서, 발작하여 반나절 만에야 깨어났고, 말을 할 수 없었다.

어떤 사람은 장기에 바람이 침입했다고 생각하여, 바람을 제거하고 담을 없애며 기를 순조롭게 하는 약과 우황청심환을 사용했으나, 병이 더욱 심해졌다.

여섯 맥이 뜨고 크며, 두 촌맥이 허약하고 본부에 미치지 못하고, 또 음식을 먹었다.

내가 말했다: 이것은 비위의 기가 손상된 것이다.

만약 장기에 바람이 침입했다면, 재앙이 손바닥 뒤집듯 순간에 일어날 것이다.

그는 믿지 않고 여전히 바람을 다스리는 약을 사용했고, 후에 과연 죽었다.