古今图书集成医部全录卷二百九十四

고금도서집성 의부전록 권 이백구십사

궐문

방

복령감초탕 【 중경, 아래와 같다】

상한으로 인해 궐증이 있고 심하에 두근거림이 있는 자는, 수기(水氣)가 있기 때문이니, 이것을 치료한다.

복령과 계지 각각 2냥

생강을 썰어, 3냥

감초를 구워, 1냥

위 네 가지 약재를, 물 네 되로 넣고, 끓여 두 되가 되게 하여, 찌꺼기를 제거하고, 따뜻하게 나누어 세 번 복용한다.

사역탕은 태양경에 잘못 땀을 내게 하여 다시 시침을 더해 졸도한 자를 치료한다.

건강 일량 오전

부자 한 개, 생으로 사용하며, 껍질을 벗겨 여덟 조각으로 쪼갠다

감초를 구워서, 이량

위 세 가지 약재를 씹어서, 물 3승으로 끓여 1승 2홉을 취하고, 찌꺼기를 제거한 후, 따뜻하게 나누어 세 번 복용한다.

강한 사람은 큰 부자 한 개와 건강 3냥을 사용하여 차갑게 복용할 수 있다.

통맥사역가저담즙탕은 토하고 이미 멈추었으며 땀이 나고 궐증이 있으며, 사지가 긴장되어 풀리지 않고, 맥이 미약하여 끊어질 듯한 것을 치료한다.

즉 사역탕 방중에, 돼지 담즙 반 합을 가하여 넣고, 나머지는 앞의 방법에 따라 복용한다.

감초건강탕은 태양병에서 내부는 진한한데 외부는 가열을 보이는 경우, 잘못된 발한으로 인해 궐증이 생긴 자를 치료한다.

감초를 구워서, 4냥

건강을 볶아서, 2냥

위의 약재를 썰어서, 물 3승으로 끓여 1승 5홉을 취하고, 찌꺼기를 제거한 후, 따뜻하게 나누어 두 번 복용한다.

백호탕은 상한병으로 인한 내열을 치료하며, 맥이 미끄럽고 사지가 차가운 자를 다스린다.

지모 6냥

석고(부수어서), 1근

감초 2냥

멥쌀 6홉

위 네 가지 약재를, 물 한 말로 삶아 익혀, 탕이 만들어지면 찌꺼기를 제거하고, 따뜻하게 한 되씩 복용하며, 하루에 세 번 복용한다

오매환은 회궐(회충으로 인한 사지의 냉함)과 토회(회충을 토함)를 치료한다.

오매 300개

건강 10냥

황련 1근

부자(포제)

계지

인삼

황백 각 6냥

당귀

세신

촉초(씨 제거) 각 4냥

위 열 가지 약재를 각각 따로 찧어 체질하고, 함께 섞어 처리한다.

쓴술에 오매를 하룻밤 담갔다가, 씨를 제거하고 찐 후, 오승 쌀로 밥을 지어 익혀 찧어 진흙처럼 만들고, 약재와 섞어 잘 어울리게 한 후, 절구 속에 넣고 꿀을 더해, 이천 번 절굿공이로 찧어, 오동나무 열자 크기의 환을 만든다. 식전에 열 알을 물과 함께 복용하고, 하루에 세 번 복용하며, 점차 스무 알까지 늘린다.

생것, 찬 것, 미끄러운 음식, 냄새나는 음식 등의 맛을 금한다.

당귀사역탕은 손발이 차가워지고 맥이 가늘어 끊어질 듯한 자를 치료한다.

당귀, 계지, 작약 각 3냥, 세신, 감초(구운), 통초 각 2냥, 대조 35개, 쪼갠다.

위의 일곱 가지 약재를, 물 여덟 되로, 끓여서 세 되를 취하고, 찌꺼기를 제거하고, 따뜻하게 한 되를 복용하며, 하루에 세 번 복용한다.

당귀사역가오수유생강탕은 앞의 증상 중에 오래된 한(寒)이 있는 것을 치료한다.

당귀, 계지, 작약 각 3냥

감초(구운), 통초, 세신 각 2냥

생강(썰은 것), 반 근

대조 35개, 쪼갠 것

오수유 1승

위 아홉 가지 약재를, 물 여섯 되와 맑은 술 여섯 되를 섞어 끓여, 다섯 되를 취하고, 찌꺼기를 제거한 후, 따뜻하게 하여 다섯 번 나누어 복용한다.

한 처방은 물과 술 각각 네 되씩이다.

이중환을 달여서 만들면, 이중탕이라고 부른다.

사지가 차가워지고 냉해지는 것을 치료하며, 맥이 가라앉고 미약하며 빠르지 않다.

건강(생강)을 볶고, 감초를 볶고, 인삼은 복통이 있는 경우 배로 하고, 백출 각각 1냥

위의 약재를 찧어 체질하고, 꿀을 달여 반죽하여 계란 노른자 크기만큼 알약을 만든다. 몇 홉의 뜨거운 물에 한 알을 넣고 부수어 녹인 후, 따뜻하게 복용한다. 낮에 세 번, 밤에 두 번 복용한다.

복중이 따뜻해지지 않으면, 3~4알까지 늘려 복용한다.

뜨거운 죽을 먹고, 가볍게 몸을 덮어 따뜻하게 하되, 옷을 벗지 않는다. 그러나 탕약만큼 효과적이지 않다.

사역산은 소음병으로 사지가 차가운 증상을 치료하며, 환자가 기침하거나 두근거리거나, 소변이 잘 나오지 않거나, 배 속이 아프거나, 설사하면서 항문이 무거운 느낌이 드는 경우에 주로 사용한다.

감초(구운 것) 1냥, 시호 1냥, 지실(흰 속을 제거하고 누렇게 볶은 것) 1냥, 작약 1냥

위의 약재를 찧어 체질하여 가루로 만든 후, 미음에 타서 2전을 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.

백통가저담즙탕은 소음병으로 설사하고 맥이 미약한 자를 치료한다, 백통탕을 써도 설사가 그치지 않고 궐역(사지가 차가움)하며 맥이 없고 구역질이 나며 번조(번민과 조열)하는 자는, 백통가저담즙탕이 주로 다스린다.

탕약을 복용한 후 맥이 갑자기 나타나면 죽고, 미약하게 이어지면 살게 된다.

돼지 쓸개 반 홉

건강(생강)을 볶은 것, 5돈

부자(초오) 생것 껍질 벗긴 것, 반 개

파 흰 부분 4대

오줌 두 홉 반

오른쪽 처방을 물 한 잔으로 다섯 분간 달여 찌꺼기를 제거한 뒤, 소변과 담즙을 넣고 서로 잘 섞이게 하여, 따뜻하게 나누어 다시 복용한다.

대시호탕은 양궐을 치료한다.

시호 반 근

황금　작약 각 3 냥

생강 썰어, 5 냥

반하 씻어, 반 되

지실 구워, 4 개

대조 12 개, 쪼개어

위의 일곱 가지 약재를 물 한 말 두 되로 넣고 끓여서 여섯 되를 취하고, 찌꺼기를 제거한 후 다시 달여서 따뜻하게 한 되를 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.

한 처방에는 대황 두 냥을 사용한다.

만약 대황을 더하지 않으면, 대시호탕이 되지 않을까 염려된다.

계지마황각반탕은 한열과 궐증을 치료하며, 양손에 맥이 없거나 한쪽 손에 맥이 없을 때 사용하고, 솜옷으로 손을 싸는 자에게 쓴다.

계지 2냥 16주

작약

생강을 썰다

감초를 볶다

마황 각 1냥

행인을 껍질과 끝을 제거하고 두 쪽으로 된 것, 24개

대조 4개, 쪼개다

위의 일곱 가지 약재를, 물 다섯 되로, 먼저 마황을 한두 번 끓여, 위에 뜬 거품을 제거하고, 다른 약재들 속에 넣어, 한 되 여덟 홉이 되도록 끓여, 찌꺼기를 제거하고, 따뜻하게 여섯 홉을 복용한다.

마황부자감초탕은 삼음의 표한과 궐역을 치료한다.

마황은 마디를 제거하고, 감초는 구워서, 각각 2냥씩, 부자는 1개를, 불에 구워 껍질을 벗긴다.

위 세 가지 약재를, 물 일곱 되로, 먼저 마황을 한두 번 끓여, 위의 거품을 제거하고, 모든 약재를 넣어, 세 되가 되도록 끓여, 찌꺼기를 제거하고, 따뜻하게 한 되를 복용한다.

익원산 【 하간, 아래도 같다】 삼일승기와 합하여, 열이 깊고 궐이 깊으며 맥이 유력한 자를 치료한다.

흰색이고 매끄러운 좋은 활석, 6냥

감초 1냥

위의 약재를 가루로 만든다, 매번 복용량은 3돈, 꿀 약간, 따뜻한 물에 타서 복용하거나, 꿀이 없어도 괜찮다, 하루에 세 번 복용한다.

혹은 차갑게 마시고 싶은 사람은, 새 우물물에 타서 복용해도 된다.

해리 발한을 위해, 파 흰 부분과 된장을 달인 물에 타서 복용한다, 매번 복용량은 물 한 잔.

파 흰 부분 5치, 된장 50알, 끓여 즙을 7할 정도 취해 타서, 함께 3~4번 복용하며, 효과가 나타날 때까지 한다.

이 약은 한량하여 열울을 해산시키는 것이므로, 만약 병이 심하게 해소되지 않으면, 많이 복용해도 해가 없고, 오직 이로울 뿐이다.

하나의 이름은 천수산, 하나의 이름은 태백산, 하나의 이름은 육일산이다.

황련해독탕은 열궐(熱厥)을 내린 후에 열이 조금 물러났으나 아직 낫지 않은 자를 치료한다.

황련, 황백, 황금, 대치자 각 5전

오른쪽 약재를 마두(麻豆) 크기로 썰어, 매 복용 시 5전을 달아, 물 한 찻잔에 넣고 4분까지 달여, 즙을 짜내어 따뜻하게 복용하는데 시간에 구애받지 않고, 하루에 3~4회, 효과가 나타날 때까지 복용하며, 한두 번 복용하면 효과가 있다.

혹시 복만(腹滿)과 구토가 있거나, 설사가 나려는 자는, 매 복용 시 반하 3개를 통째로 넣고, 후박 2전을 썰어, 복령은 껍질을 벗겨 썰어, 물 한 잔 반에 생강 3쪽을 넣고, 반 잔까지 달여,

즙을 짜서 따뜻하게 복용하며, 이름을 반하황련해독탕이라 한다.

혹 급히 설사시키고자 하는 자는, 본방에 대승기탕 한 첩을 더하여 생강으로 달여, 앞의 방법과 같이 하며, 설사가 나는 것을 기준으로 한다.

한 방법은 가루를 내어 물로 반죽하여 팥알 크기로 만들고, 따뜻한 물로 스무 알을 복용하며, 적열로 인한 노해와 설사를 치료하는 데 매우 좋다.

쌍해산 【 《활인》】 　궐역을 치료하고 내외의 여러 사기를 겸한다.

익원산, 방풍통성산 각 7냥

위의 두 가지 약재를 한 곳에서 섞어 골고루 저은 후, 매번 3돈씩 복용하며, 물 한 잔 반에 파 흰 부분 5치, 소금에 절인 콩 50알, 생강 세 쪽을 넣고, 한 잔으로 졸아들 때까지 달여서 따뜻하게 복용한다.

팔미순기산 단계는 기궐을 치료한다.

백출, 백복령, 청피, 백지, 귤홍, 태오, 인삼 각 1냥, 감초 5돈

매번 5전을 복용하고, 물 한 종반을 넣어 7분까지 달여 따뜻하게 복용한다.

또한 술로 녹인 소합향환을 간격을 두고 복용한다.

강부탕은 중경이 만든 것으로, 중한(中寒)을 치료하며, 몸이 강직되고, 입을 다물고 말하지 못하며, 사지가 차가워지는 증상을 다스린다.

건강 일 량

부자 생것, 껍질과 배꼽을 제거하고, 하나

위 처방을 오른쪽처럼 썰어, 매 복용 시 3돈을 물로 달여 복용한다.

기운이 함께 공격하여 찌르는 듯한 통증이 있으면 목향 5분을 가한다.

기운이 함께 감각이 둔해지면 방풍 1돈을 가한다.

습기가 함께 있으면 백출을 가한다.

근맥이 당기고 긴장되면 목과를 가한다.

사지 관절이 아프면 육계 2돈을 가한다.

도담탕 【 단계, 아래와 같다】 담기궐역을 치료한다.

법제한 초석을 무와 함께 물에 끓여 녹이고, 무를 제거한 후 면보로 걸러 응결시켜, 섣달 소의 쓸개 속에 넣어 풍화시켜 다섯 돈을 달아 쓴다; 또는 단지 풍화시킨 초석만을 써도 된다.

또 다른 방법으로는 초석 한 냥, 청몽석 두 냥을 부수고, 염초석 두 냥을 함께 작은 사기 단지에 넣어 기와 조각으로 덮고, 철사로 묶어 고정시키며, 소금 진흙으로 단단히 봉한 후, 햇볕에 말려 붉게 될 때까지 불에 구워 식힌 후 꺼낸다.

위 약재들을 가루로 만들어, 신국풀로 반죽하여 오동씨 크기의 환을 만든다. 매번 30~50알을 복용하며, 맑은 물로 내린다.

한 처방에는 창출 5돈, 활석 1냥을 더하여, 병의 차고 뜨거움, 허와 실을 살펴 탕약으로 사용한다.

조기산을 평위산과 함께 복용하면, 시궐을 치료한다.

백두구, 정향, 단향, 목향 각 2전, 곽향, 감초(구운 것) 각 8전, 사인 4전

위의 재료를 가루로 만든다, 매번 복용량은 두 돈으로, 소금을 조금 넣고, 끓는 물에 타서 복용한다.

평위산은 치료 증상이 조기산 아래에 보인다.

창출을 쌀뜨물에 담가 5근

후박을 생강으로 제제하고 볶음

진피 각각 3근

감초 볶음, 30냥

위의 약재들을 가루로 만든 후, 매번 5돈을 복용하며, 생강 3쪽과 대추 1개를 넣고 달여 복용한다. 소금 한 꼬집을 넣고 끓는 물에 타서 복용해도 된다.

사칠탕은 담기궐역을 치료한다.

후박 2냥

복령 4냥

반하 5냥

자소 2냥

위 처방을, 매번 4돈씩 복용하며, 물 한 잔에, 생강 7쪽, 대추 1개를 넣고 달여 복용한다.

회양구급탕 【 《의감》에서, 아래도 같다】

상한이 처음 일어나서, 두통이 없고, 몸에 열이 없으며, 곧바로 오한이 나고, 사지가 궐랭하며, 때로는 팔꿈치와 무릎을 넘어서거나, 복통과 구토 설사를 하거나, 입에서 흰 거품과 찬 침을 토하거나, 전율하며 얼굴이 칼로 깎은 듯하고, 옷을 끌어당겨 웅크리고 누워 있으며, 갈증이 없고, 맥이 침지무력하게 오는 것을 치료한다. 이는 바로 음경에 직접 중한 진한증으로, 양경에서 전해져 온 것이 아니다.

인삼

백출

복령

진피

반하

건강

육계

부자

오미자

감초

오른쪽으로 썰어, 한 첩에, 생강 세 조각을 넣고, 물로 달여 복용한다.

온법은 한사가 삼음으로 직접 들어가서, 두통과 몸의 열이 없고, 오한과 복통이 있으며, 설사가 맑고 희며, 입술이 푸르고 얼굴이 검으며, 침을 뱉고 입이 다물어지며, 혹은 몸이 아픈 것이 곤장에 맞은 것 같고, 사지가 궐냉하여 위로는 팔꿈치를 넘고 아래로는 무릎을 넘으며, 옷을 끌어당겨 웅크리고 누워 있고, 갈증이 없으며, 맥이 침지하고 무력하게 오는 것, 및 일체의 허한을 모두 치료할 수 있다.

파를 가늘게 썰고, 밀기울 각각 3승, 소금 1근

위의 것을 물로 고루 섞어, 두 부분으로 나누어, 매우 뜨겁게 볶아서, 두 겹의 비단으로 싸서, 뜨거울 때 배꼽을 찜질하고, 식으면 다른 한 포를 바꾸어 쓴다.

그 파 포가 이미 식으면, 다시 물로 섞어 볶아 뜨겁게 하여, 앞서와 같이 쓴다.

만약 대소변이 통하지 않으면, 이 방법을 또한 쓴다.

삼생음 【 《양방》, 아래도 같다】 담궐과 기궐을 치료한다.

남성(南星)을 생으로 사용하며, 5돈

목향(木香) 1돈 5푼

천오(川烏)는 껍질을 벗긴다

부자(附子)는 껍질을 벗기고 생으로 사용하며, 각각 1돈

위의 약재로 한 번 분량을 만들고, 물 두 사발, 생강 일곱 조각을 넣어 한 사발이 될 때까지 달여서, 시간에 구애받지 않고 복용한다.

뇌졸중으로 인해 의식을 잃은 자가 있으면, 소합향환을 생강 자연즙으로 녹여 이를 닦아낸다.

추혼탕은 갑자기 졸도하여 급사하는 것과, 객오, 귀격, 비시, 갑자기 기가 끊어져 입이 다물어지는 것을 치료한다.

마황 6돈

행인 껍질과 뾰족한 끝을 제거한 것, 50알

감초 구운 것, 2돈

위 처방을 두 번 나누어 복용하고, 7분까지 달여 찌꺼기를 제거하고 복용시키는데, 입이 다물어져 있으면 억지로 열어준다.

만약 여전히 내려가지 않으면, 환자를 나누어 좌우에서 어깨를 들어 올려 끌어당기면, 약이 내려가면서 점차 깨어난다.

만약 입술이 푸르고 몸이 차가우면 장부에 들어간 것이므로 즉시 죽고, 몸이 온화하고 땀이 나면 즉시 낫는다.

《천금방》에는 계피가 있다.

감죽력탕은 갑자기 나쁜 기운에 중독되거나, 바람으로 인해 목이 막혀 넘어지고 답답하며, 입이 다물어져 말을 할 수 없는 것을 치료한다. 간궐과 시궐로 죽어 사람을 알아보지 못하고, 눈을 감고, 뜸이나 침을 놓아도 아픔을 모르며, 미친 바람병에 적합하니, 이 탕을 복용해야 한다.

감죽력 한 말

생강, 방풍, 감초(구운 것), 각각 세 냥

방기, 마황(마디 제거), 인삼, 황금, 백출, 세신, 인우, 진교, 계심 각각 한 냥

부자 한 개, 큰 것, 구운 것

위의 약재를 씹어서(가루로 만든 후), 뜨거운 물에 약재를 담가 붉게 되게 하고, 대나무 즙을 합하여, 끓여서 4되를 취하여, 네 번 나누어 복용한다.

해조류, 송채, 복숭아와 자두, 참새고기, 생파, 생채소, 돼지고기, 찬물을 금한다.

인삼탕은 풍궐로 인해 뜻과 마음이 즐겁지 않고, 몸과 등이 아프며, 자주 놀라고, 하품과 트림을 잘 하는 것을 치료한다.

인삼, 천궁, 지각(보리겨로 볶음), 작약, 방풍, 세신, 부자(포열하여 껍질과 배꼽을 제거함), 감초(구운 것), 계심 각 5돈, 길경(볶음), 복신(목질을 제거함), 목향 각 1분

위 약재를 잘게 썰어, 매번 5전비를 복용할 때, 물 한 잔 반과 생강 반 분을 넣고, 8분까지 달여서, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다.

삼건탕은 원래 양기가 허약한 것을 치료하고, 한사가 외부에서 공격하여 손발이 차갑고, 여섯 맥이 가라앉고 미약하며, 대소변이 미끄럽고 빈번한 것을 다스린다.

무릇 중풍으로 침이 넘치고, 의식을 잃으며, 상한의 음증에 모두 복용할 수 있다.

대천오, 부자, 천웅 모두 불에 구워 껍질과 배꼽을 제거하고, 각각 삼전

위 처방을 한 번 복용할 분량으로 만들고, 물 두 사발에 생강 열 조각을 넣어 한 사발이 될 때까지 달여, 시간에 구애받지 않고 복용한다.

스스로 땀이 나는 경우에는 계피와 부맥 각각 한 돈을 더한다.

기운이 거슬러 올라가는 자는 침향 한 돈을 더한다.

위가 차가운 자는 정향과 후추 각각 오 푼을 더한다.

동양단은 양이 허하고 음이 성한 것, 손발이 차가워지는 것, 갑자기 토하고 크게 설사하는 것, 맥이 가늘고 여윈 것, 상한의 음증을 모두 치료한다.

천오(川烏) 4냥

천웅(天雄)을 함께 볶아 껍질을 벗기고, 3냥

종유석 가루(鍾乳粉)와 부자(附子)를 볶아 껍질과 배꼽을 벗기고, 각각 2냥

양기석(陽起石)과 주사(硃砂)를 갈아서, 각각 1냥

위의 재료를 가루로 만든 후, 술로 신국을 끓여 풀을 만들어 동자만한 크기의 환을 만든다. 매번 50환을 공복에 따뜻한 술이나 소금물로 복용한다.

접진탕은 음병을 치료하며, 손발이 차갑고, 배꼽과 배가 아프며, 진기가 부족하고, 쇠약하여 거의 죽을 지경인 것을 다스린다.

침향, 정향 각각 2돈

부자(포제하여 껍질과 배꼽을 제거함), 4돈

사향 1돈

위의 약재를 잘게 썰어, 물 두 사발에 생강 일곱 조각과 대추 두 개(씨를 제거한)를 넣고, 일곱 분량이 될 때까지 달여, 찌꺼기를 제거하고, 빈속에 따뜻하게 복용한다.

사군자탕은 기허로 인한 궐역을 치료한다.

인삼 1전

백출, 복령 각각 2전

감초 6푼

위 처방 구성은, 생강 세 조각, 대추 한 개를 물로 달여, 시간에 구애받지 않고 따뜻하게 복용한다.

반하, 진피를 더하면, 이름이 육군자탕이며, 기허로 인한 담궐을 치료한다.

사물탕은 혈허로 인한 궐역을 치료한다.

백작약, 당귀, 숙지, 천궁 각각 2돈

위 처방을 오른쪽에 제시한 대로 물로 달여 따뜻하게 복용한다.

목향균기산, 다른 이름은 목향조기산이다. 기체가 막혀서 궐역을 치료한다.

목향, 정향, 백단향, 백두구, 곽향엽, 감초 각 8전, 사인 4전

위의 약재를 가루로 만든 후, 매번 2돈씩 취해 소금 약간을 넣고 끓는 물에 타서 복용한다.

다른 처방에는 침향이 있다.

팔미순기산은 갑자기 졸도하고 기가 역행하며 몸이 차가운 자를 치료한다.

사군자탕에 청피, 진피, 백지, 오약을 각각 같은 분량으로 더한다.

위 처방을 생강으로 달여 복용한다. 또한 술로 소합향환을 녹여 함께 복용하면 좋다.

소합향환은 치료 증상은 앞에서 보았다.

무릇 모든 갑작스럽고 급한 담음이 막히고 기가 역행하는 등의 증상을 함께 치료한다.

백출, 청목향, 주사, 서각, 침향, 사향, 가자피, 정향, 안식향, 필징가, 백단향, 향부 각 2냥, 용뇌, 훈륙향, 소합향 각 1냥

위의 약재를 가루로 만든 후, 안식향을 술로 달여 고약을 만들고, 앞서 만든 것과 함께 참기름과 꿀을 섞어 조절한다. 매번 복용할 때마다 동자만한 크기로 알약을 빚어, 우물물을 따뜻하게 하거나 차갑게 해서 마음대로 하여 네 알을 복용한다.

노인과 어린이는 술에 녹여 한 알을 복용한다.

육울탕은 여러 울증을 풀고, 궐역을 치료한다.

진피, 반하, 천궁, 창출 각 1전

적복령, 치자 각 7푼

향부 2전

사인, 감초 각 5푼

오른쪽 생강 세 조각을 넣고 물로 달여 따뜻하게 복용하며, 증상에 따라 가감한다.

이진탕은 담궐을 치료한다.

진피 2돈

반하 1돈

복령 8푼

감초 4푼

위 처방을, 생강 세 조각을 넣고, 물로 달여 따뜻하게 복용한다.

보중익기탕은 습열이 비토에 울체되어 사지를 영양하지 못하고 열궐을 치료한다.

황기, 인삼, 감초 각 1전, 당귀, 백출, 진피, 시호, 승마 각 5분.

허증이 심한 자는 승마와 시호 각 1분, 땀이 많은 자는 쓰지 않는다.

위 처방을 물로 달여, 오전 9시에서 오후 3시 사이에 따뜻하게 복용한다.

상처가 심한 자는, 연속해서 두 번 복용한다.

만약 약간의 땀이 나면 즉시 낫는다.

말을 많이 하거나 육체적 노동을 피하고, 한두 시간 동안 조용히 휴식한 후에, 비로소 맛있는 음식을 먹어 도움을 준다.

평상시 복용할 때는 승마와 시호를 빼고 황백 3분을 더해 신수를 자양한다; 홍화 2분은 심에 들어가 혈을 기르나, 많이 쓰면 혈을 파한다.

화울탕은 열궐을 치료한다.

승마, 갈근, 시호, 백작약 각 1전 5푼, 방풍, 감초 각 1전

위 처방을, 파 흰 부분을 달여 복용한다.

당귀용회환

열궐(열로 인한 졸도)과 담이 위에서 막히고, 불이 아래에서 울체되면, 도담탕으로 용회환을 삼킨다.

목향 1돈

당귀, 담초, 산치자, 황련, 황백, 황금 각 1냥

대황, 노회, 청대 각 5돈

위의 재료를 가루로 만든 후, 사향 5푼을 넣어 곱게 갈아, 꿀을 졸여 녹두 크기로 환을 만든다. 매번 20~30알씩 생강 달인 물로 복용한다.

사마음은 여러 기가 궐역하는 것을 치료한다.

침향

오약

지실

빈랑

위 네 가지 약재를 백탕(白湯)과 함께 갈아 복용한다.

성향탕 【 《역간》】 담궐과 기궐을 치료하며, 몸이 열이 나고 얼굴이 붉은 자는 마땅히 복용해야 한다.

남성(南星) 8전

목향(木香) 1전

위 처방을 두 첩으로 나누어, 물 두 종에 생강 열 조각을 넣고, 일곱 분의 일로 달여서, 시간에 구애받지 않고 복용한다.

침향계부환 【 《보감》】 　중기가 허하고 차가워서, 손발이 궐냉하고, 허리가 굽혀 펴지 못하며, 뜨거운 것으로 찜질하면 조금 완화되는 것을 좋아하는 등의 증상을 치료한다.

부자를 구워 껍질과 배꼽을 제거한다

천오를 구워 껍질과 배꼽을 제거한다

침향

육계

건강을 구워

양강을 구워

회향을 볶아

오수유를 구워, 각각 일량

위의 재료를 가루로 만들어, 식초로 쌀풀을 삶아 동자만한 크기의 환을 만든다. 매번 50~70환을 복용하며, 식전에 미음으로 복용하고, 하루에 두 번 복용한다. 생것과 찬 음식을 피한다.

양정단은 상성하허와 현운궐역을 치료하며, 이 약은 음양을 승강시킨다.

유황을 가루로 만든다.

흑석을 녹여 깨끗이 한다.

수은

주사를 갈아서 각각 한 냥씩이다.

위 처방은, 주석을 녹여서, 유황 가루를 넣고, 서서히 넣으면서 저어 가루로 만들고, 다시 수은을 함께 갈아서; 만약 단단하면, 다시 불 위에서 살짝 구워서, 또 골고루 갈아 식힌 후, 아주 가는 가루로 빻아 찹쌀풀로 반죽하여 녹두 크기로 환을 만들고, 매회 30알을 복용하며, 공복에 소금물로 복용한다.

육미회양음 【 《경악전서》, 아래도 같다】 사지가 궐역하고, 미약한 양기가 장차 탈락하는 등의 증상을 치료한다.

인삼 1~2냥 또는 몇 돈

자감초 1돈

포건강, 제부자 각각 2~3돈

당귀신 3돈

설사나 동혈(動血)이 있는 경우 동출로 대신한다

숙지 5돈 또는 1냥

물 두 종에, 강한 불로 7~8할 정도로 달여서, 따뜻하게 복용한다.

진음전은 음이 아래에서 허해져서 양이 위에서 막히는, 궐역 등의 증상을 치료한다.

숙지 1~2냥

자감초 1돈

택사 1돈 5푼

육계 1~2돈

제부자 5~7푼 또는 1~3돈

우슬 2돈

물 두 종에, 빨리 달여 복용한다.

사미회양음은 손발이 궐역(차가워지고 맥이 끊어짐)하고 원양이 허탈하여 위험이 순간에 닥친 자를 치료한다.

인삼 1~2냥

제부자 2~3전

자감초 1~2전

포건강 2~3전

물 두 잔으로 무화로 달여서 칠팔 분의 양이 되게 하고, 따뜻하게 복용하며, 천천히 마신다.

통어전은 혈궐을 치료한다.

귀미(歸尾) 3~5전

산사(山楂)　향부(香附)　홍화(紅花)를 볶아 누렇게 한 것, 각각 2전

오약(烏藥) 1~2전

택사(澤瀉)　청피(青皮) 각각 1.5전

목향(木香) 7푼

물 두 잔으로, 일곱 분의 일로 달여, 술 한두 작은 잔을 더하고, 식사 전에 복용한다.

조기산 【 《양방》, 아래도 같다】 　졸궐을 치료한다.

백두구, 정향, 백단향, 목향, 곽향엽, 감초(구운 것) 각 8전, 사인 4전

위의 것을 가루로 만들어, 매번 2전씩 복용하고, 소금을 조금 넣어, 끓는 물에 타서 복용한다.

오미자탕은 음궐맥복, 수족역냉, 맥미욕절, 기허의 증상을 치료한다.

오미자 1냥

인삼, 맥문동, 행인, 진피 각 5돈

오른쪽, 생강 한 조각, 대추 한 개를 넣고 달여 복용한다. 즉 생맥산에 진피와 행인을 더한 것이다.

조기평위산은 갑자기 발생한 시궐을 치료하며, 사기를 범하여 어지러워 갑자기 쓰러져 아무것도 모르는 것을 다스린다.

백두구, 정향, 단향, 목향 각각 2전, 곽향, 사인 각각 4전, 감초 6전

위의 약재를 가루로 만든다. 매번 2돈을 복용하며, 소금을 조금 넣고, 끓는 물에 타서 복용한다.

창공산은 혈궐을 치료한다.

과체, 여로, 명반(구운 것), 웅황을 같은 분량으로 한다.

위의 약재를 가루로 만들어, 매번 조금씩 사용하여 코에 불어 넣으면, 재채기가 난다.

이 약은 죽은 사람을 살려내고 생명을 되살리는 능력이 있다.

백미탕은 증상이 위와 같다.

백미, 당귀 각 2전, 인삼 1전 반, 감초(구운) 7분

위 처방을, 물 한 잔 반으로, 일곱 분의 일까지 달여, 따뜻하게 복용한다.

반혼탕은 혈역(血逆)으로 인한 졸궐(卒厥)을 치료하며, 산후 혈궐(血厥)로 인한 혼운(昏運), 눈을 감고 입을 다무는 증상을 함께 치료한다. 오직 부녀자들에게 이 병이 많다.

당귀를 술로 씻는다.

천궁

계피

건강을 볶는다.

적작약

감초

흑두를 볶아 껍질을 제거한다.

자소 각각 같은 분량

위 처방을, 물 한 잔 반으로 달여서 복용한다; 또는 가루로 만들어, 매번 두 돈씩 복용하며, 술에 타서 먹인다.

인삼고본환은 전궐을 치료한다.

인삼 2냥

천동맥, 맥동맥, 생지황, 숙지황 각각 4냥

위의 약재를 가루 내어 환약을 만들어 복용한다.

포황탕은 혈이 위로 울체되어 사람이 갑자기 졸도하는 것을 치료한다.

포황 1냥, 갈색이 되도록 볶는다.

맑은 술 열 잔을 붓고, 따뜻하게 복용한다.

인삼산은 전궐(煎厥)로 기가 역상(逆上)하고, 머리와 눈이 어지럽고 혼미하며, 듣지 못하고, 눈이 밝지 않으며, 칠기(七氣)로 인해 성내기를 잘하는 것을 치료한다.

인삼, 원지, 적복령, 방풍 각 2냥

작약, 맥문동, 진피(백색 제거), 백출 각 1냥

위의 약재들을 가루로 만들어, 매번 3돈을 복용하며, 물 한 잔 반을 붓고, 8할이 될 때까지 달여서, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다.

적복령탕은 갑작스러운 분노로 인한 가벼운 졸도와 분노가 간을 상하게 하여 기가 역행하고, 가슴 속이 조화롭지 못하며, 심하면 피를 토하거나 코피가 나는 것을 치료한다.

적복령, 인삼, 길경, 진피 각 1냥

작약, 맥문동, 빈랑 각 0.5냥

위의 약재들을 가루로 만든 후, 매번 3돈을 복용하며, 물 한 잔과 생강 다섯 쪽을 함께 넣어 8할이 될 때까지 달여, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다.

원지산은 풍궐로 인해 자주 놀라고 등이 아프며, 자주 트림하고 하품을 잘하며, 뜻과 마음이 즐겁지 않고, 몸과 등이 모두 아픈 것을 치료한다.

원지, 인삼, 세신, 복령, 황기, 계피 각각 1냥 반, 창포, 숙지황(구운), 백출, 방풍 각각 반 냥

위의 것을 가루로 만들어, 매번 1전에서 2전을 복용하며, 따뜻한 술에 타서 복용하고, 공복에 식사 전에, 하루에 세 번 복용한다.

오수유가감탕은 궐산으로 인한 복중의 냉통과 기가 쌓여 위로 역행하여 지막이 음냉해지는 것을 치료한다.

오수유 두 냥, 씻어 볶다

천오, 껍질 벗기고 포제하다

세신 각 세 냥

양강

당귀

건강, 포제하다

관계 각 한 냥

위 약재를 가루로 만든 후, 매번 2돈을 복용하며, 물 한 잔과 함께 끓여 7할이 되게 달여 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용하되, 하루에 세 번 복용한다.

승양사화탕은 동원이 기허로 인해 아래로 함몰되고 사지가 궐역하는 것을 치료한다.

강활, 황기, 창출은 쌀뜨물에 담가 껍질을 벗기고, 볶아 말려 썰어 각 1냥, 감초는 구워, 인삼, 황금은 각 7돈, 시호는 1냥 반, 황련은 술로 제련하여, 반 냥, 승마는 8돈, 석고는 장하철에 약간 사용한다.

오른쪽 약재를 씹어서, 매 복용 시 3전을 달아, 물 두 잔에 넣고 한 잔으로 졸일 때까지 끓인 후, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용하며, 아침 식사 후와 점심 식사 전에, 하루 건너 복용한다.

환혼단은 시궐(시체처럼 쓰러져 의식이 없는 상태)로 말을 하지 못하는 것을 치료한다.

주사와 웅황은 함께 물에 날려 정제하고, 생대모 부스러기, 사향은 따로 갈고, 백개자는 각각 2전 반이다.

위의 약재들을 함께 가루처럼 빻아, 자기 그릇 안에서 안식향을 녹여, 녹두 크기만큼 알약을 만든다. 혹은 악기(惡氣)를 받아 말을 못하는 경우, 매번 다섯 알을 복용하며, 동변(童便)으로 녹여 복용한다.

소아의 열풍(熱風)에는 오직 한 알만 복용한다.

이십사미유기음 【 《화제》】

시궐을 치료하며, 음을 파하고 양을 끊어, 형체가 고요하여 죽은 듯하나, 의자가 침석을 알지 못할 때, 이 방제로 주치해야 한다.

진피, 청피, 자감초, 강제 후박, 자소, 향부 각 4냥

대복피, 정향피, 빈랑, 목향, 초과, 포 촉술, 계피, 곽향 각 1냥 반

인삼, 맥문동, 백출, 적복령, 초 지각, 석창포, 목통, 목과, 백지, 반하 각 1냥

위의 약재를 가루로 만들어, 매번 5돈을 복용한다.

단방

시궐졸사(屍厥卒死)하여 사람을 알지 못하는 자: 시체를 태운 자리의 흙 2~3돈을 가루 내어, 뜨거운 물에 풀어서 먹이면 즉시 살아난다; 만약 없으면, 부뚜막 가운데 흙으로 대신한다.

【하씨방(何氏方)】

시궐(屍厥)로 깨어나지 않으나 맥박은 여전히 뛰는 경우: 부엌 그을음을 탄환처럼 만들어 장수(漿水)와 함께 마시고, 또한 백회혈(百會穴)과 발 엄지발가락 중간 손톱 옆을 침으로 찌른다. 【 《천금방》】

담궐(痰厥)으로 기가 끊어졌으나 가슴이 아직 따뜻한 자: 천년 석회 한 홉에 물 한 잔을 넣고 끓여서 맑은 물을 버리고, 다시 한 잔을 넣어 매우 끓인 후, 맑게 가라앉혀서 이를 먹이면, 잠시 후 담이 내려가 스스로 깨어난다.

【 《집원방》】

열궐 기통: 원명분 3돈을 따뜻한 동냥 오줌에 타서 복용한다. 【 《집간방》】

음증 상한으로 몹시 차가워지고, 궐역으로 번조하며, 복통이 있고 맥이 없어 위태로운 자: 배 위의 유황을 가루로 만들어, 쑥탕으로 삼 전을 복용하면, 곧 잠들고, 땀이 나서 낫는다. 【 《본사방》】

열궐심통(열로 인한 심통)으로, 때로 발작하고 때로 멈추며, 오랫동안 낫지 않고, 몸은 뜨겁고 발은 차가운 자: 원호색(껍질을 벗긴 것)과 금령자육을 같은 분량으로 가루를 만들어, 매번 따뜻한 술이나 맹물로 2전을 복용한다. 【 《성혜방》】

담궐로 인해 머리가 깨질 듯이 아프고, 궐기가 위로 치밀어 올라 담이 흉격을 막는다: 포부자 삼 분, 금묵 사 전, 찬물로 타서 방촌비를 복용하면, 토하게 되면 즉시 낫는다. 돼지고기와 찬물을 금한다.

신궐두통에 대해 《지남》의 처방은 대부자 한 개를 사용하여, 구워 익혀 껍질을 벗기고, 생강 오 돈, 물 일 승 반으로 달여, 세 번에 나누어 복용한다.

담궐두통: 백부자, 천남성, 반하를 같은 양으로 하여 생으로 갈아 가루로 만들고, 생강 자연즙에 적셔 찐 떡으로 녹두 크기의 환을 만든다. 매회 40환을 복용하며, 식후에 생강탕으로 복용한다.

【 《제생방》 】

구역질과 사지가 차가워지는 증상이 있고, 내부에 한담(寒痰)이 있는 경우:

반하(半夏) 한 되를 씻어 미끄러움을 제거하고 볶아서 가루로 빻아,

밀가루 한 되를 물에 반죽하여 탄환 모양의 알약을 만들고,

물에 삶아 처음에는 네 다섯 알을 삼키고, 하루에 세 번 복용하며,

점차 열다섯 알까지 늘려서 즉시 삶아 즉시 삼키고,

병이 줄어드는 것을 느끼면 다시 만들어 복용한다.

양고기와 엿을 금한다.

이는 허인칙(許仁則)의 처방이다.

【 《외대비요》 】

시궐의 병은 갑자기 죽으나, 맥이 아직 움직이고, 그 귀와 눈 속에서 약한 말소리 같은 것을 듣고, 허벅지 사이가 따뜻한 것이 이것이다.

염사의 병은 누워서 갑자기 깨어나지 못하는 것이니, 불로 비추지 말고, 다만 그 발꿈치와 발 엄지발가락 손톱 끝을 아프게 물고, 그 얼굴에 침을 뱉으면 즉시 깨어나며, 또한 창포 가루를 코에 불어 넣고, 계피 가루를 혀 아래에 넣으며, 아울러 창포 뿌리 즙을 부어 넣는다.

【 《주후방》】

반두(斑豆)에 냉약(涼藥)을 많이 복용하여, 손발이 궐냉(厥冷)하고 맥이 미약한 경우:

건두(幹豆)를 포(炮)하여 2전 5푼, 분감초(粉甘草)를 자(炙)하여 1전 5푼을 사용하고, 물 2종(鍾)으로 1종(鍾)을 달여 복용한다.

【 방안상(龐安常)의 《상한론(傷寒論)》】

담궐(담으로 인한 졸도)으로 머리가 깨질 듯이 아픈 자: 오매육(오매 살) 서른 개, 소금 세 줌, 술 세 되를 한 되가 되게 끓여 한 번에 복용하고, 토하게 하면 즉시 낫는다.

【 《주후방》에서, 아래도 같다】

구토와 구역질, 사지가 차가워지는 증상: 머루 덩굴을 달인 즙을 조금씩 마신다.

풍냉으로 기혈이 막혀, 손발과 몸에 통증과 냉감 및 저림이 생기는 증상:

오령지 2냥, 몰약 1냥, 유향 5전, 천오두 1냥 5전을, 구워 껍질을 벗기고 가루로 만들어, 물을 적셔 탄환만한 크기의 환을 만든다. 매번 한 알씩, 생강과 따뜻한 술에 갈아 복용한다.

【 《연의》】

졸사 시궐: 흰 말의 앞다리 밤눈 두 개와 흰 말꼬리 열네 가닥을 함께 태워, 쓴 술로 팥알만하게 환을 만들어, 끓인 물로 두 알을 먹이고, 잠시 후 다시 먹이면 곧 깨어난다.

【 《주후방》 】

침구

《소문》에서 말하였다: 태양 장부가 홀로 이르러, 궐증이 생기고, 숨이 차고 허한 기운이 역행하는 것은, 음이 부족하고 양이 남아 있기 때문이다, 표리 모두를 사해야 하며, 그 아래 수혈을 취한다.

소양장이 홀로 이르니, 이것은 궐기이다. 교맥 앞이 갑자기 커지니, 그 아래 수혈을 취한다.

황제가 말했다: 가슴이 부어오르고, 목이 아프며, 가슴이 가득 차고 배가 부른 병이 있는데, 이것은 무슨 병인가? 어떻게 얻는가?

기백이 말했다: 이름은 궐역이다.

황제가 말했다: 어떻게 치료하는가?

기백이 말했다: 뜸을 뜨면 말을 못하게 되고, 침을 놓으면 미치게 되니, 기운이 함께 모일 때를 기다려야 치료할 수 있다.

황제가 말했다: 왜 그런가?

기백이 말했다: 양기가 위로 쌓여, 위에 남아 있으니, 뜸을 뜨면 양기가 음으로 들어가, 들어가면 말을 못하게 되고; 침을 놓으면 양기가 허해지니, 허해지면 미치게 된다.

기운이 함께 모일 때를 기다려 치료하면, 완전히 나을 수 있다.

한기가 오장에 머물러, 궐역이 위로 새어나가, 음기가 다하고, 양기가 들어오지 않으니, 갑자기 아파 죽어 사람을 모르게 되고, 기운이 다시 돌아오면 살게 된다.

한기가 장위에 머물러, 궐역이 위로 나오니, 아프고 토하게 된다.

사기가 수족소음태음 족양명의 낙에 침범하니, 이 다섯 낙이 모두 귀 속에서 모여, 위로 왼쪽 관자놀이에 낙을 이루어, 다섯 낙이 모두 고갈되면, 사람의 몸맥이 모두 움직이나 형체는 아는 바가 없게 되니, 그 모습이 시체와 같아, 혹은 시궐이라고 한다.

그 발 엄지 안쪽 발톱 위 끝에서 부추잎만큼 떨어진 곳을 찌르고, 뒤에 발바닥을 찌르고, 뒤에 발 중지 발톱 위를 찌르니, 각각 한 번씩 찌르고, 뒤에 손 엄지 안쪽 끝에서 부추잎만큼 떨어진 곳을 찌르고, 뒤에 손바닥 중심 소음 예뼈 끝을 찌르니, 각각 한 번씩 찌르면, 곧 낫는다.

낫지 않으면, 대나무 관으로 그 두 귀에 불어 넣고, 왼쪽 관자놀이의 털을 한 치 네모로 깎아 태워 다루어, 좋은 술 한 잔을 마시게 한다.

마실 수 없는 자는, 부어 넣으면 곧 낫는다.

《영추경》에서 말한다: 음자는 좌우를 따라 찌르는 것으로, 한궐을 치료하기 위함이며, 중한궐은 발목 뒤의 소음이다.

열궐(熱厥)을 침으로 찌르면 침을 오래 꽂아두면 도리어 차가워지고, 한궐(寒厥)을 침으로 찌르면 침을 오래 꽂아두면 도리어 뜨거워진다.

열궐을 찌를 때는 음경(陰經)을 두 번 찌르고 양경(陽經)을 한 번 찌르며, 한궐을 찌를 때는 양경을 두 번 찌르고 음경을 한 번 찌른다.

이른바 '이음(二陰)'이란 음경을 두 번 찌르는 것이고, '일양(一陽)'이란 양경을 한 번 찌르는 것이다.

족소양경의 별락은 이름이 광명이며, 발목에서 5촌 떨어져 있고, 별도로 궐음경으로 가서 아래로 발등을 연결한다.

실하면 궐증이 되고, 허하면 위비증이 되어 앉았다 일어나지 못하니, 그 별락을 취한다.

뼈에 한열(寒熱)이 있는 자는 병이 편안할 곳이 없고, 땀이 흘러 멈추지 않으며, 이가 아직 마르지 않았으면 족소음경의 음고(陰股)의 락(絡)을 취한다.

이가 이미 말라버렸으면 죽어서 치료할 수 없다.

골궐(骨厥)도 또한 그러하다.

궐비(厥痹)는 궐기(厥氣)가 위로 올라가 복부에 미치는 것으로, 음양의 낙(絡)을 취하며 주된 병을 살펴서 양(陽)을 사(瀉)하고 음(陰) 경(經)을 보(補)한다.

경부 측면의 동맥 인영(人迎)은 인영은 족양명(足陽明)에 속하며, 영근(嬰筋)의 앞쪽에 있다.

영근의 뒤쪽은 수양명(手陽明)에 속하며, 이름을 부돌(扶突)이라 한다.

다음 맥은 족소양맥(足少陽脈)이며, 이름을 천유(天牖)라 한다.

다음 맥은 족태양(足太陽)이며, 이름을 천주(天柱)라 한다.

액하(腋下)의 동맥은 비태음(臂太陰)에 속하며, 이름을 천부(天府)라 한다.

열궐(熱厥)은 족태음(足太陰)과 족소양(足少陽)을 취하고, 모두 침을 머무르게 한다.

한궐(寒厥)은 족양명(足陽明)과 족소음(足少陰)을 발에서 취하고, 모두 침을 머무르게 한다.

궐역(厥逆)이 병이 되면, 발이 갑자기 차가워지고, 가슴이 마치 찢어질 듯하며, 창자가 마치 칼로 베이는 듯하고, 번조(煩躁)하여 음식을 먹을 수 없으며, 맥이 크고 작은 것이 모두 삽(濇)하다. 따뜻하면 족소음(足少陰)을 취하고, 차가우면 족양명(足陽明)을 취한다.

차가우면 보(補)하고, 따뜻하면 사(瀉)한다.

궐역으로 배가 부풀어 차고, 장이 울리며, 가슴이 가득 차서 숨쉬지 못하는 경우, 가슴 아래 두 갈빗대를 취한다. 기침하면서 손을 움직이는 자는, 등 부위의 혈자리와 함께, 손으로 눌러 즉시 편안해지는 것이 이것이다.

열병으로 인해 머리가 아프고, 관자놀이와 눈이 당기며, 맥이 아프고 자주 코피가 나는 것은 궐열병(厥熱病)이다. 이를 치료할 때는 제3침(第三針)을 사용하여, 유여(有餘)와 부족(不足)을 살펴야 한다.

한열치(寒熱痔)[한열치(寒熱痔)：《영추(靈樞)》 열병편(熱病篇)에서는 말하기를, "한열치(寒熱痔)는 열병으로 몸이 무겁고, 장(腸) 안에 열이 있는 경우에 제4침(第四針)을 사용하여 치료한다, ……"라고 하였다. 이에 따르면, 한열치(寒熱痔)는 궐열병(厥熱病)의 증상이 아니므로 삭제해야 한다.].

경련이 척추를 따라 올라가서 정수리까지 아프며, 머리가 무겁고 침침하며, 눈이 어지럽고 흐릿하며, 허리와 척추가 뻣뻣하면, 족태양경의 슬와(무릎 뒤 오목한 곳)에 있는 혈락을 취한다.

궐증이 발생하여 가슴이 가득 차고 얼굴이 부으며, 입술이 축축하게 젖어 있고, 갑자기 말하기 어려우며, 심하면 말을 할 수 없게 되면, 족양명 경락을 취한다.

역기가 목구멍으로 올라가 말을 할 수 없고, 손과 발이 차갑고, 대변이 잘 나오지 않으면, 족소음을 취한다.

궐증이 있고 배가 꾸르륵거리며, 한기가 많고, 배 안에서 꼬르륵 소리가 나며, 대소변이 어려우면 족태양경을 취한다.

위궐(痿厥)은 사지가 묶여서 불편한 것을 말하니, 이에 빠르게 풀어주어야 한다. 하루에 두 번, 감각이 없는 자는 열흘이 지나면 알아차리고 쉬지 않아야 하며, 병이 나으면 그친다.

황제가 말했다: 무엇을 역(逆)하고 난(亂)한다고 하는가?

기백이 말했다: 청기(清氣)는 음(陰)에 있고, 탁기(濁氣)는 양(陽)에 있으며, 영기(營氣)는 맥(脈)을 순행하고, 위기(衛氣)는 역행하여, 청기와 탁기가 서로 간섭한다.

팔과 다리에서 난(亂)하면 사궐(四厥)이 되고, 머리에서 난(亂)하면 역궐(逆厥)이 되어, 머리가 무겁고 어지러워 쓰러진다.

도(道)가 있어서 오고, 도(道)가 있어서 가니, 그 도(道)를 자세히 아는 것이 몸의 보배이다.

기가 머리에 있는 자는 천주(天柱)와 대저(大杼)를 취한다; 모르면 족태양경(足太陽經)의 영수(滎輸)를 취한다.

기가 팔과 다리에 있는 자는 그것을 취함에 먼저 혈맥(血脈)을 제거하고, 후에 그 양명(陽明)과 소양(少陽)의 영수(滎輸)를 취한다.

추우면 땅이 얼고 물이 얼며, 인체의 기가 안에 머물러 있어, 피부가 조밀해지고, 주리가 닫혀, 땀이 나지 않으며, 혈기가 강해지고, 살이 단단하고 거칠어져, 이때에는 침술을 잘 쓰는 자라도 사지의 궐증을 취할 수 없다.

혈맥이 응결되어 단단하고 뛰며 왕래하지 않는 자도, 즉시 부드럽게 할 수 없다.

그러므로 궐증을 치료하는 자는 반드시 먼저 온뜸을 하여, 그 경맥을 조화시키고, 손바닥과 겨드랑이 팔꿈치와 발 목과 척추를 조절하여, 화기가 이미 통하고, 혈맥이 이에 행해진 후에, 그 병맥을 살펴 축축하고 윤택한 자는 침으로 찔러 평하게 하고, 단단하고 긴장된 자는 깨뜨려 흩어지게 하며, 기가 내려가면 그치니, 이것이 이른바 결을 푸는 것이다.

《갑을경》에서 말한다: 머리가 무겁고 눈이 감기며, 오한과 열이 나고 땀이 나지 않는 것은 도도혈이 주관한다.

어깨와 팔 사이가 급하게 아프고, 오한이 심하게 나며 추위를 싫어하는 것은, 포호혈이 주관한다.

어깨가 아프고 가슴과 배가 부르며, 오싹하고 차가우며 척추와 등이 급하고 강하게 당기면, 신당혈이 주관한다.

한열(寒熱)과 오한으로 인한 실신, 턱이 떨리는 증상은 승장(承漿)이 주관한다.

한궐과 열로 마음이 번거로우며, 기운이 적어 숨쉬기에 부족하고, 음습한 가려움과 복통이 있으며, 음식을 먹을 수 없고, 팔꿈치가 경련하고 팔다리가 가득 차며, 목구멍이 타들어가고 마르며 갈증이 나는 것은 어제가 주관한다.

열병으로 땀이 나지 않고 또 궐증이 있으며, 손발이 차갑고, 갑자기 설사를 하며, 심통과 복창이 있고, 심통이 특히 심하게 아프니, 이것은 위심통이다. 대도혈이 주치하며, 은백혈도 함께 취한다.

양궐(陽厥)이 처처(悽悽)하게 차갑고, 소복(少腹)이 단단하며, 두통이 있고, 정(脛)과 고(股)와 복(腹)이 아프며, 소중(消中)이 있고, 소변이 불리(不利)하며, 구역질을 잘 하는데, 삼리(三里)가 주치한다.

사지가 궐역(厥逆)하고 숨이 차서 가득 차며, 바람에 몸에 땀이 나서 시원하고, 엉덩이와 넓적다리 안쪽이 아파서, 걸을 수 없으며, 발 바깥쪽 피부가 아픈 것은 임읍(臨泣)이 주관한다.

사지가 궐증으로 막히고 손발이 답답한 자는, 사람으로 하여금 오래 잡아주게 하면, 궐열(한 책에서는 역냉이라 함)과 정강이 통증, 복부 팽만, 피부 통증, 잘 기지개 켜기, 자꾸 하품하기, 사람과 나무 소리를 싫어함, 오한 떨기, 목구멍 안에서 밖으로 통증이 끌려나옴, 열병, 땀 나지 않음, 아래쪽 치아 통증, 오한, 눈이 급함, 숨차고 가득 참, 추위에 떨기, 입을 다물고 비뚤어짐, 음식을 좋아하지 않음, 내정혈이 주관한다.

족궐(족궐음간경)에서 기가 역상하여 숨이 차고, 발 아래가 무릎까지 차가우면, 용천혈이 주치한다.

시궐로 죽은 듯 사람을 알지 못하나, 맥이 움직임이 예전과 같으니, 은백과 대돈이 주관한다.

정신이 혼미하고 졸도하며 번민과 통증이 있는 경우, 중극과 복삼이 주관한다.

시궐(屍厥)로 갑자기 죽는 것은 금문(金門)이 주관한다.

《천금방》에서 말한다: 부양은 위궐을 주치하고, 바람으로 인한 머리가 무겁고 아픈 증상을 다스린다.

《의학강목》에서 말하기를, 몸이 불처럼 뜨겁고 발이 물처럼 차면, 양보혈을 뜸을 뜰 수 있다.

또 말하기를, 정강이가 시리고 차면, 절골혈을 취한다.

《의학입문》에서 말하길, 시궐에는 백회 한 혈이 아름답고, 더욱 은백을 침하면 효과가 뚜렷하다.

외용으로 붓대를 귀에 불어넣고, 백회를 침하지 않으면 상성을 침하는 것도 같다.

《古今의통》에서 말한다: 궐역(厥逆)에는 인중(人中) 한 혈을 구워 치료하는데, 코 아래에 위치하며, 일곱 장(壯)을 구워 치료하거나, 침을 놓아 이에 이르게 하는 것이 좋다.

또한 단중(膻中) 한 혈이 있는데, 두 젖 사이의 함몰된 곳에 위치하며, 스무 장(壯)을 구워 치료한다.

또 다른 방법: 끈으로 팔목을 둘러, 남자는 왼쪽, 여자는 오른쪽으로, 끈을 대추뼈 위에서 내려가게 하여, 척추 중간에서 끈 끝이 닿는 곳이 혈자리이다, 뜸을 스물두 장 지져 낫는다.

도인

《보생비요》에서 말한다: 손발이 궐역(차가워지고 저림)할 때, 방법은 먼저 배꼽을 생각하고, 다음 용천(발바닥) 부위를 생각하며, 옆구리를 당겨 올려 배꼽까지 가고, 또 배꼽 부위에서 옆구리를 당겨 내려 용천까지 멈추고, 또 왼손 옆구리를 당겨 오른손으로 넘기고, 오른손 옆구리를 당겨 왼손으로 넘기며, 매번 여섯 번 행한다.

의안

《儒문사친》에서 말한다: 한 남자가 담궐로 인해 사람을 알지 못하고, 이빨을 꽉 다물어서, 여러 약을 먹일 수 없어, 죽음을 기다릴 뿐이었다.

대인이 그를 보고, 병을 돌보는 자에게 입에 침이 있었는지 물었다. 말하길: 있다.

대인은 먼저 방풍과 여노를 달인 물로, 과체 가루를 타서 입에 부었으나, 내려가지 않아, 긴 합갑을 갈아 날을 없애고, 종이로 그 끝을 싸서, 오른쪽 코 구멍에 부었더니, 꿀꺽 소리와 함께 삼키는 소리가 나고, 이후 왼쪽 구멍에도 부었더니, 역시 그러했다.

대인이 말했다: 치료할 수 있다.

오래도록 침이 나오지 않아, 마침내 비석 한 돈을 코에 또 넣었더니, 갑자기 뒤로 넘어져 얼굴을 들고, 아픔을 느끼는 듯했으며, 잠시 후에 끈적한 침 수 되를 토하고 구역질을 하여 매우 비린내가 났다.

비석은 평상시에 사용하지 말라, 그 병이 크기에, 이와 같이 하지 않으면 움직일 수 없기 때문이다.

그러나 과체가 없으면 곧바로 사용할 수 없으니, 적절히 조절해야 한다.

대체로 중풍으로 침이 막히면, 종종 단지 바람으로만 판단하여, 바람 약만을 구하고, 영보와 지보 같은 약을 사용하여 사람을 많이 오류에 빠뜨린다.

유하간은 바람을 치료할 때 바람을 논하지 않고, 먼저 두 불을 논하므로, 이 방법을 불 형태에 실어 넣었다.

서화 이정이 한궐을 앓고, 그의 아내는 열궐을 앓았는데, 전후로 십여 년이었다.

그의 아내는 소요산을 십여 첩 복용했으나, 끝내 효과가 없었다.

하루는 나에게 진찰을 명했는데, 두 사람의 맥이 모두 홍대하고 무력하였다.

정이 말했다: 나의 수족의 한기는 때때로 열탕으로 담그나, 담가도 멈출 수 없고; 내 아내의 수족의 열기는 종일 냉수로 부어도, 부어도 그치지 않는 것은, 어째서인가?

내가 말했다: 한열의 궐이다.

이것은 모두 음식을 탐하고, 기호와 욕망을 방종함으로 얻은 것이다.

이에 《내경》의 궐론을 내어 증명하였다.

정이 기뻐하며 말했다: 십 년의 의심이, 지금 풀려서, 설령 약을 복용하지 않더라도, 낫는 것이 반을 넘는다.

내가 말했다: 열궐은 한기가 위에 있는 것이고, 한궐은 열기가 위에 있는 것이다.

한기가 위에 있는 자는, 온제로 폐금을 보하고; 열기가 위에 있는 자는, 냉제로 심화를 청한다.

두 약을 나누어 취하게 하여, 복용을 끊이지 않게 하였다.

한 달이 채 되지 않아, 정이 문에 와서 사례하며 말했다: 한열궐이 모두 나았습니다.

《의종필독》에서 말한다: 사우 한무원이 상한을 앓은 지 9일이 되도록, 입으로 말할 수 없고, 눈으로 볼 수 없으며, 몸을 움직일 수 없고, 사지가 모두 차가워졌다. 모두가 음증이라고 말했다.

내가 진찰하니, 육맥이 모두 없고, 손으로 배를 누르자, 두 손으로 그것을 보호하며, 눈썹을 찌푸려 고통스러워하고, 그의 부양맥을 누르니, 크고 힘이 있어, 이에 배에 조시가 있음을 알았다.

대승기탕을 주려 하니, 병자 집안이 두려워 감히 투약하지 못했다.

내가 말했다: 우리 고을에서 이 증상을 변별할 수 있는 자는 오직 시입택뿐이다.

그를 불러 진찰하게 하니, 내 말과 부절이 맞는 것 같았다.

이에 하제를 써서, 조시 여섯 일곱 개를 얻었고, 입으로 말할 수 있고, 몸을 움직일 수 있게 되었다.

저들이 손만 짚고 발까지 미치지 못하는 자는, 어떻게 이 거의 끊어질 뻔한 증상을 구하겠는가?

간관(給諫) 안회천(晏懷泉)의 부인이 먼저 가슴과 배가 아프고, 다음 날 갑자기 쓰러져, 손발이 차갑고 꼼짝 못했다.

그때 어떤 의사가 우황환을 갈아서 먹으려 했다.

내가 진찰하니, 여섯 맥이 모두 숨어 있고, 오직 기구(氣口)만이 약간 움직이는데, 이것은 음식이 가슴에 가득 찬 것이다.

음양이 막혀서 오르내림이 통하지 않으므로, 맥이 숨고 기구만이 홀로 나타난 것이다.

진피(陳皮)와 사인(砂仁) 각각 한 냥, 생강 여덟 돈, 소금 세 돈을 취해 달인 물로 손가락을 넣어 토하게 하여, 묵은 음식 다섯 여섯 그릇을 얻으니, 여섯 맥이 모두 나타났다.

좌관(左關) 맥이 현하고 크며, 가슴과 배가 매우 아프니, 크게 노해서 상한 것임을 알고, 목향(木香), 청피(青皮), 귤홍(橘紅), 백출(白朮), 향부(香附)로 달여 먹게 하니, 두 첩으로 통증이 멎었다.

다시 사군자탕(四君子)에 목향(木香)과 오약(烏藥)을 더해, 열흘 남짓 조리하니 비로소 나았다.

이것은 식중(食中)에 기중(氣中)이 겹친 것이다.

오문의 주복암이 나이 오십에 이르러 술과 여색에 빠져 지내다가, 갑자기 두통과 발열이 생겼고, 의사가 강활탕으로 땀을 내게 하니, 땀이 멈추지 않고 어지러워 의식을 잃었다.

내가 그에게 관원혈에 십 장 뜸을 뜨게 하여 의식을 차리게 하고, 사군자탕에 생강과 계피를 더해 하루에 세 첩을 복용하게 하니, 사흘 만에 조금 나아졌다.

또한 가산을 나누는 일로 인해 피로하고 화가 나서, 다시 졸도가 발생했다.

내가 좋은 인삼 한 냥, 숙부자 두 돈, 구운 생강 열 조각을 달여 복용하게 하니 조금 의식을 차렸지만, 몸을 돌리기만 하면 즉시 졸도했다.

하루 사이에 졸도가 일곱 번이나 계산되었고, 인삼 세 냥을 복용했다.

다음날 양고기 국물과 찹쌀죽을 주었지만, 여전히 졸도가 두세 번 있었다.

닷새째에 이르러 졸도가 멈추었다.

나를 향해 울며 말하길, 이미 재생의 은혜를 입었지만, 완전히 나을 날이 있을지 모르겠다고 했다.

내가 말하길, 맥에 뿌리가 있지만, 원기가 극도로 허약하여 삼 년 동안 조절하고 보양하지 않으면 건강해질 수 없다고 했다.

다행히 그가 나의 말을 굳게 믿고 약물 복용을 지켜, 두 달 사이에 인삼 네 근을 복용하고, 삼 년 안에 약제 육백 첩, 환약 칠십 여 근을 복용하여 비로소 걸음이 예전과 같아졌다.

친구와 친척이 많아 의견이 다양하게 나왔지만, 만약 환자가 이를 전적으로 맡지 않거나, 오래되면 의심을 품고, 약 복용을 조금이라도 게을리했다면, 생명을 얻은 자가 없었을 것이다.

《설씨의안》에 이르길: 한 남자가 음식을 적게 먹고 가슴이 답답하며, 손발이 차가워지고, 추위를 두려워하며 열이 나고, 가래를 토하며, 음식을 먹을 때마다 토하려고 하였다. 스스로 청기화담 및 이진·지실 따위를 사용하니, 가슴과 배가 부풀어 오르고, 가래와 음식을 토하며, 소변이 자주 나오면서 조금씩 떨어졌다.

또 사령·연·백·지모·차전을 사용하니, 소변이 잘 나오지 않고, 모든 병증이 더욱 심해졌다.

내가 말하길: 이것은 비위가 허하고 차가워 화기가 없는 증상이므로, 음식이 들어가도 소화되지 않고 도리어 나오는 것이다.

이에 팔미환을 사용하여 화기를 보하여 토를 생기게 하고, 보중익기에 생강·계피를 가하여 중궁을 배양하고, 양기를 발산하게 하니, 곧 나았다.

대사마 왕준천이 구토와 체내에 오래 머문 정체가 있고, 배꼽과 복부가 매우 아프며, 손과 발이 모두 차갑고, 맥이 미세하다. 부자이중환을 한 번 복용하니 더욱 심해졌다.

맥이 부대하고, 눌러보면 가늘어지며, 삼부탕을 한 제 복용하니 갑자기 나았다.