古今图书集成医部全录卷二百二十七

고금도서집성 의부전록 권 이백이십칠

비증 문

의학준승육요 【 명나라?장삼석】

통풍

통풍은 곧 《내경》의 통비이다.

상고 시대에는 외감이 많았으므로, 세 가지 기운이 합쳐져 비가 된다고 말한다.

현대 사람들은 내상이 많아, 기혈이 손상되고 습담과 음화가 경락에 흘러 막히거나, 혹은 사지에 있거나, 혹은 허리와 등에 머물러, 통증이 견디기 어려우니, 하나의 이름은 백호력절풍이다.

대체로 습이 많으면 붓고, 열이 많으면 아프며, 음허하면 맥이 현삭하고 밤에 증상이 심하며, 기허하면 맥이 허대하고 낮에 증상이 심하다.

착비

사지의 근육이 나를 위해 쓰이지 않아, 편고와 비슷하고 통증이 많이 붙어, 통풍과 유사한 것은 비증이다.

허실과 표본을 나누어 치료한다.

유자목이 말했다: 비증은 막힘이다, 오장육부의 정기가 사기에 의해 막히면 비증이 되어 감각이 없어진다.

《영추경》에 말했다: 환자가 한 팔이 불수이고, 때때로 다른 팔로 옮겨지는 것은 비증이지, 풍증이 아니다.

《요략》에 말했다: 풍병이 반신불수인데, 만약 단지 막혀 불수인 것은 비증이다.

경전에 말했다: 풍, 한, 습 세 가지 기운이 합쳐져 비증이 되는데, 풍이 많으면 유행하고, 한이 많으면 아프고, 습이 많으면 고착되므로, 비증은 대개 무거운 통증과 침착함이 있다.

의종필독 【 명나라?이중자】

모든 비증

근비는 곧 풍비로, 유행하여 정해지지 않고 위아래 좌우로, 허사가 혈기와 서로 부딪히는 것을 따라 관절에 모여, 때로 붉거나 붓고, 근맥이 늘어지며, 옛날에는 주주라 칭하고, 지금은 유화라 부른다.

방풍탕이 주로 다스리고, 여의통성산·계심산·몰약산·호골환·십생단·일립금단·유향응통환이다.

근비는 즉 착비와 습비로, 머물러 움직이지 않고, 땀이 많으며, 사지가 느슨하고 약하며, 피부가 무감각하고, 정신이 혼미하고 막히며, 지금은 마비라고 부른다.

신효황기탕이 이를 주치한다.

의문법률 【 청나라?유창】

통풍

통풍은 다른 이름으로 백호력절풍이라고 하며, 실상은 통비(痛痹)이다.

경서(經)에서 이미 한기가 성한 것을 통비(痛痹)라고 하였고, 또 한기에 상한 것은 모두 열병(熱病)이 된다고 하였으니, 약물 사용에는 일정한 저울질이 있다.

《금궤》를 보면 부자(附子)와 오두(烏頭)를 사용할 때는 반드시 표산(表散) 약물 중에서 사용하고, 계지(桂枝)와 마황(麻黃) 등 약물과 함께 사용하는데, 이는 발표(發表)할 때 열(熱)에서 멀지 않는다는 뜻이다.

공리(攻裏)에 이르러서는 반드시 《내경》을 따라 한(寒)에서 멀지 않음을 알 수 있다.

여러 의가(醫家)의 처방 중에서 이 뜻을 깨닫지 못하여, 공리(攻裏)할 때 대개 열(熱)에서 멀지 않다.

오직 《천금》의 서각탕(犀角湯) 한 처방만이 경서의 뜻에 깊이 부합하니, 특별히 예로 들어 표시한다.

또한 내열이 있고, 혈허가 심하여, 처음에 표산약 중에서 신열한 약을 쓸 수 없는 경우, 곧 여름철 온열병을 치료하는 표법을 예로 삼아야 한다.

여러 의가들도 그 방제가 없는데, 오직 《본사방》에 우방자산이 있어, 먼저 내 마음을 얻었으니, 또한 함께 표출한다.

풍비

중풍 네 가지 증상 중 하나를 풍비라 하는데, 여러 비증이 풍증과 비슷한 모양이기 때문에 이렇게 이름 붙였다.

그러나 비록 서로 비슷하지만, 실제로는 다르다.

풍증은 양이 먼저 받는 것이고, 비증은 음이 먼저 받는 것이다.

비증을 일으키는 원인은 풍, 한, 습이 서로 섞여 있는 것이므로, 따로 나눌 수 없다.

다만 풍기가 강한 것을 행비라 하는데, 풍의 성질이 잘 움직이기 때문이다.

한기가 강한 것을 통비라 하는데, 한은 수렴하고 급한 것을 주관하기 때문이다.

습기가 강한 것을 착비라 하는데, 습은 무겁고 막힘을 주관하기 때문이다.

사기가 침범하는 데에는 다섯 가지 얕음과 다섯 가지 깊음이 있으니, 살피지 않을 수 없다.

뼈에 있으면 무거워서 들지 못하고, 경락에 있으면 굽혀지고 펴지지 않으며, 살에 있으면 감각이 없고, 맥에 있으면 혈이 응고하여 흐르지 않으며, 피부에 있으면 차갑다. 이 다섯 가지는 몸통과 껍질 사이에 있어 모두 아프지 않다.

그 아픈 것은 혈맥을 따라 위아래로, 찬 기운이 응고된 진액 거품이 살을 밀어내며 아프다. 비록 따로 주비(周痹)라고 이름하지만, 또한 혈맥 속에 속한다.

골비가 낫지 않아 다시 사기를 감수하면 내부에서 신장과 합하고, 근비가 낫지 않아 다시 사기를 감수하면 내부에서 간장에 머물며, 맥비가 낫지 않아 다시 사기를 감수하면 내부에서 심장에 머물고, 기비가 낫지 않아 다시 사기를 감수하면 내부에서 비장에 머물며, 피비가 낫지 않아 다시 사기를 감수하면 내부에서 폐장에 머문다.

이 다섯 가지도 직접 오장에 들어가는 것이 아니니, 오장 각각에 합병이 있고, 오래되어 떠나지 않으면 내부에서 그 합병에 머문다.

대개 풍한습 삼기가 떨어지고 합하며 서로 잡아당기니, 바람처럼 잘 움직이고 쉽게 들어가는 것과 같지 않아, 그러므로 다만 중풍과 비슷할 뿐이다.

경론(經論)에서 여러 비(痹)에 대해 매우 상세히 논하였으나, 큰 결함이 있고, 또 방치(方治)가 없다.

《금궤(金匱)》가 이를 보충하였으니, 첫째는 혈비(血痹), 둘째는 흉비(胷痹), 셋째는 신착(腎着), 넷째는 삼초비(三焦痹)이다.

《금궤요략》에서 혈비(血痹)를 논하기를, 존영인(尊榮人)은 뼈가 약하고 피부가 풍성하고 무거우며, 피로로 인해 땀이 나고, 누워서 때때로 몸을 움직이며, 미풍을 더하게 되어, 마침내 이 병을 얻는다고 하였다.

다만 맥이 스스로 미세하고 막히며, 촌구와 관상에서 작고 긴장된 것을 보면, 침으로 양기를 끌어내어, 맥이 조화되고 긴장이 사라지게 하면 나을 것이다.

혈비는 음양이 모두 미세하고, 촌구와 관상이 미세하며, 척맥 중간이 작고 긴장되고, 외증으로 몸이 무감각하며, 풍비(風痹)와 같은 모습을 보이면, 황기계지오물탕(黃芪桂枝五物湯)으로 치료한다.

경전에서는 다만 맥에 있어 혈이 응고하여 흐르지 않는다고 말했으나, 《금궤요략》은 직접 그 흐르지 않는 까닭을 밝혀, 혈이 이미 비(痹)해지면 맥이 스스로 미세하고 막히지만, 혹은 촌맥 혹은 관맥 혹은 척맥에서, 그 맥이 작고 긴장된 곳을 보이는 곳이 바로 바람이 들어간 곳이라고 말하였다.

그러므로 그 침과 약을 시행하는 것은 모두 바람을 밖으로 끌어내는 방법이다.

《금궤요략》에서 흉비(胷痹)의 맥증(脈證)과 방치(方治)를 논한 것은, 자세히 설명하여 흉한비통(胷寒痹痛) 조항 아래에 넣었으므로, 여기서는 중복하여 말하지 않는다.

《금궤요략》에서 신착병을 논하니, 그 사람의 몸이 무겁고 허리 안이 차며, 물 속에 앉아 있는 것 같고, 형상이 물 모양 같으나, 오히려 목마르지 않으며, 소변이 저절로 잘 나오고, 음식 먹는 것이 예전과 같으며, 병이 하초에 속하고, 몸이 피로하여 땀이 나고, 옷 안이 차고 습하여, 오래도록 얻어서, 허리 이하가 차고 아프며, 배가 무거워 오천 전을 차고 있는 것 같으니, 감강령출탕으로 주치한다.

경전은 단지 골비가 그치지 않고, 다시 사기에 감염되어, 안으로 신장에 머문다고 말한다.

중경은 습사가 신장의 진기를 해칠 수 없고, 다만 합하는 곳에 머무를 뿐임을 알았으므로, 몸이 무겁고 허리가 차다 등의 증상을 말로 하여, 음식 먹는 것이 예전과 같다고 하고, 병이 하초에 속한다고 하니, 뜻을 알 수 있다.

그러나 습토의 사기가 한수를 도적처럼 상하게 하여, 두 신장이 주관하는 생기의 근원을 해칠까 두려워하니, 관계가 특히 크므로, 특별히 신착 하나의 증을 들어 처방을 세워, 그 비착을 열어준다.

《금궤요략》에 다시 삼비를 총괄적으로 치료하는 방법이 있는데, 지금은 역절과 황한 아래에 잘못 편집되어 있다.

그것은 여러 사지 관절이 아프고, 몸이 허약하고 쇠약하며, 발이 부어서 마치 떨어질 듯하고, 머리가 어지럽고 숨이 짧으며, 습기를 만나면 토하려는 증상이 있으면, 계지작약지모탕으로 치료한다는 것이다.

대체로 숨이 짧은 것은 중초와 흉부가 막힌 증후이며, 머리가 어지러운 것과 연결되면, 즉 상초가 막힌 것이다.

습기를 만나 토하려는 것은 중초가 막힌 것이다.

발이 부어서 마치 떨어질 듯한 것은 하초가 막힌 것이다.

사지 관절이 아프고 몸이 허약한 것은 근골이 막힌 것이다.

영위와 근골, 삼초가 모두 병들어, 또 이 방법을 세워서 치료한다.

네 가지 방법을 합쳐서 정미로운 깊은 뜻을 살펴보면, 중경은 참으로 백세의 스승이다!

신착은 즉 비증이다.

《내경》에서 말하기를, 습기가 성하면 착비(着痹)가 된다.

《금궤》는 오직 신(腎)에 속한다고 하여 신착(腎着)이라 이름하고, 말하기를 이 증상은 습음(溼陰)이 신의 외곽에 있는 것이며, 신의 중장(中臟)과는 관계가 없다고 한다.

지습(地溼)의 사기가 한장(寒臟)의 외곽에 착하면, 음기가 응집하므로 허리 안이 차가워 마치 물 속에 앉은 것 같다.

실제로는 신장의 정기가 차가운 것이 아니다.

만약 정기가 차가우면, 방광이 그것을 끌어 척추 양쪽을 따라 중상이초(中上二焦)로 역행하여 영위(榮衛)의 상하 병증이 이루 말할 수 없을 것이다.

지금 사기가 다만 하초(下焦)에 착하여, 음식은 여전히 먹고, 목마르지 않으며, 소변이 저절로 잘 나오고, 또 장위(腸胃)의 부(腑)와도 관계가 없는데, 하물며 신장이겠는가?

이는 다만 몸이 피로하여 땀이 나고, 옷 속이 차고 습하여 오래도록 얻은 것이니, 다만 감초·건강·복령·백출을 사용하여 감온(甘溫)으로 양(陽)을 따르고 담삼(淡滲)으로 습을 행하면 충분하니, 또 어찌 위를 따뜻하게 하고 양을 북돋우는 것을 취하겠는가!

율법 한 조항

무릇 비증을 치료함에 있어 그 이치를 밝히지 않고, 풍문(風門)의 여러 통용 약물을 시행하는 자는 의사의 죄이다!

비증(痹證)이 바람이 없는 것이 아니지만, 바람이 음분(陰分)에 들어가서 한습(寒溼)과 서로 결합하여 그 혈맥을 어지럽히고, 몸 속의 양(陽)이 음(陰)에 통하지 못하게 하여, 비증을 일으키는 것이다.

고방(古方)에 마황(麻黃)과 백지(白芷)를 많이 쓰는 것은, 마황이 양기를 통하게 하고 백지가 영위(榮衛)를 운행할 수 있기 때문이나, 이미 사군(四君)이나 사물(四物) 등의 약물 속에 들어가 있어, 단독으로 표증(表證)을 발산하는 것이 아니다.

이에 이르러 공리(攻裏)의 방법은, 아직까지 쓰는 자가 없다.

공리의 약물은 모두 고한(苦寒)에 속하여, 그것을 쓰면 양이 더욱 통하지 못하고, 그 비증이 여러 장부(腑)로 전입되어 사증(死證)이 되는 경우가 많으니, 명백히 분별하지 않고 깊이 경계하지 않을 수 있겠는가?

경악전서 【 명나라?장개빈】

비증(痺證)에 대해 논하다

풍비(風痹) 한 증상은 곧 지금 사람들이 이르는 통풍(痛風)이다.

무릇 비(痹)란 막힘(閉)이니, 혈기(血氣)가 사기(邪氣)에 의해 막혀서 통행하지 못하여 병이 되는 것이다.

예를 들어 비론(痹論)에서 말하기를 풍기(風氣)가 성(勝)한 자는 행비(行痹)가 된다고 하니, 무릇 풍(風)은 잘 움직이고 자주 변하므로, 그것이 비(痹)가 되면 관절을 돌아다니며 고정된 곳이 없으니, 이것이 행비(行痹)이고, 이는 양사(陽邪)이다.

한기(寒氣)가 성(勝)한 자는 통비(痛痹)가 된다고 하니, 혈기(血氣)가 한(寒)을 받으면 응결되어 머물러 모이고, 모이면 통증이 생기니, 이것이 통비(痛痹)이고, 이는 음사(陰邪)이다.

습기(溼氣)가 성(勝)한 자는 착비(着痹)가 된다고 하니, 혈기(血氣)가 습(溼)을 받으면 느리고 막히고, 느리고 막히면 사지가 무겁고 통증이 완고하며 마비되어 머물러 움직이지 않으니, 이것이 착비(着痹)이고, 역시 음사(陰邪)이다.

무릇 이 세 가지는 곧 비(痹)의 큰 법칙이다.

이 외에 오장육부(五臟六腑)의 비(痹)는 비록 음식과 거처로도 모두 이를 초래할 수 있으나, 반드시 사기(邪氣)를 중복하여 감수하고 내부 장기(臟氣)와 연결되면 합쳐져 비(痹)가 된다.

만약 그 경중(輕重)을 분별하려면 피부에 있는 자는 가볍고, 근골(筋骨)에 있는 자는 심하며, 장부(臟腑)에 있는 자는 더욱 심하다.

만약 그 한열(寒熱)을 분별하려면 열(熱)이 많은 자가 바로 양증(陽證)이고, 열(熱)이 없는 자는 바로 음증(陰證)이다.

그러나 비(痹)는 본래 음사(陰邪)이므로 한(寒)이 많은 자가 많고 열(熱)이 많은 자가 적으니, 이것은 살피지 않을 수 없다!

관비론에서 말하기를 풍한습 삼기가 섞어서 함께 이르러 비증이 된다고 하였는데, 수요강유편에서 또 말하기를 양에 있는 것을 풍이라 하고 음에 있는 것을 비라고 한다. 어째서인가?

대개 삼기의 합은 오로지 비증의 원인을 말한 것이다.

양에 있는 것을 풍이라 하고 음에 있는 것을 비라고 하는 것은 또 표리(표증과 이증)의 차이가 있음을 나누어 말한 것이다.

예를 들어 풍과 비는 본래 모두 사기를 감수하여 일어난 것이다.

다만 밖에 표증이 나타나 발열 두통 등의 증상이 보이거나 땀을 내면 즉시 풀리는 것은 모두 유형(표증)을 말하는 것으로, 이는 양사가 양분에 있어서 상한 중풍의 부류이므로 병이 양에 있는 것을 풍이라고 한다.

만약 한사를 이미 받았으나 처음에 발열 두통이 없고 또 변증도 없으며, 땀이 나거나 나지 않아도 근골의 통증이 여전하고, 오래 끌어 낫지 못하며 밖에 표증이 보이지 않는 것은 모두 무형(이증)을 말하는 것이다.

이는 음사가 곧장 음분으로 가서 여러 비증의 부류이므로 병이 음에 있는 것을 비라고 한다.

그런데 혹 표증이 있으면서도 통증이 낫지 못하는 것은 이는 반표반리, 음양이 함께 병든 증상이므로 음양이 함께 병든 것이다.

풍비라고 한다.

이것이 풍병이 양에 있고 비병이 음에 있는 이유이다.

그렇다면 여러 비증은 모두 음분에 있는데도 또한 모두 진음이 쇠약하고 정혈이 휴손되어 삼기가 이를 틈타서 이런 여러 증상을 만든 것이다.

경전에서 말하기를 사기가 음으로 들어가면 비증이 된다고 하였으니, 바로 이것을 말한 것이다.

이 때문에 비증을 치료하는 방법은 가장 마땅히 진음을 크게 보하여 혈기가 유행하게 하면 한사가 따라 사라진다.

만약 풍습담체 등의 약을 지나치게 사용하여 음기를 다시 상하게 하면 반드시 병을 더하게 될 것이다.

치법

비증은 외사로 인해 생기며, 병의 근본은 경맥에 있으나 깊어지면 장부에 연결된다.

그러므로 상부에 있으면 천식과 구토, 음식 토함이 있고, 중부에 있으면 팽만과 동통이 되며, 하부에 있으면 설사와 변비 등 여러 병증이 된다.

이것들은 모두 풍비의 겸증이다.

무릇 이런 것을 보면, 각 문에 따라 그 완급과 선후를 헤아리고, 증에 따라 치료해야 한다.

비증(痺證) 중 바람이 우세한 경우, 치료는 흩어지게 하는 방법을 따라야 하며, 패독산(敗毒散), 오약순기산(烏藥順氣散) 같은 것으로 주로 다스린다.

만약 바람이 우세하면서 약간의 화(火)를 겸한 경우, 대진교탕(大秦艽湯) 또는 구미강활탕(九味羌活湯) 같은 것으로 주로 다스린다.

비증 중에 한사가 승한 경우, 다만 표리 모두 열증이 없음을 살펴보면 곧 따뜻하게 치료해야 하니, 오적산, 혹은 소속명탕, 감초부자탕 따위로 주치한다.

만약 한사가 심하고 기허한 경우, 삼인부자탕 따위로 주치한다.

비증(痺證) 중 습(濕)이 승한 자는 그 몸이 반드시 무겁고, 혹은 한(寒)이 많거나, 혹은 담(痰)이 많거나, 혹은 땀이 많으니, 모두 비(脾)가 약한 음한증(陰寒證)이다.

약(若) 강활승습탕(羌活勝濕湯)은 풍(風)을 몰아내고 습(濕)을 흩어내는 제제(劑劑)이고, 오적산(五積散)은 경락(經絡)을 따뜻하게 하고 습(濕)을 흩어내는 제제(劑劑)이며, 진무탕(真武湯)은 중초(中焦)를 따뜻하게 하고 습(濕)을 제거하는 제제(劑劑)이고, 삼인부자탕(三因附子湯)은 비(脾)를 보하고 습(濕)을 말리는 제제(劑劑)이며, 조기평위산(調氣平胃散)은 기(氣)를 운행하고 습(濕)을 운행하는 제제(劑劑)이고, 오령산(五苓散)은 물을 이롭게 하고 습(濕)을 이끌어내는 제제(劑劑)이며, 이진탕(二陳湯)과 육군자탕(六君子湯)은 담(痰)을 화(化)하고 습(濕)을 제거하는 제제(劑劑)이다.

대저 습(濕)을 치료하는 자는 그를 말리려 하고, 말리려 하는 자는 따뜻함을 따르는 것이 마땅하다.

대개 비토(脾土)는 마름을 좋아하고 습(濕)을 싫어하며, 따뜻함을 좋아하고 한(寒)을 싫어하므로, 비(脾)를 따뜻하게 하는 것이 곧 습(濕)을 치료하는 방법이다.

그러나 또 습열(濕熱)이 병이 되는 자가 있으니, 반드시 내열(內熱)의 증상과 활삭(滑數)한 맥이 나타나야 비로소 청량(淸涼)으로 치료할 수 있고, 이묘산(二妙散) 및 가미이묘환(加味二妙丸), 당귀념통탕(當歸拈痛湯) 따위로 주치(主治)하는 것이 마땅하다.

그 중 열(熱)이 심한 자는, 추신음(抽薪飮) 따위도 잠시 쓸 수 있으니, 먼저 그 화(火)를 맑게 하고, 그 후에 그 기혈(氣血)을 조절한다.

풍비(風痹)의 증상은 대체로 허(虛)로 인한 경우가 많고, 한(寒)으로 인한 경우가 많다.

오직 혈기가 충만하지 않기 때문에 풍한(風寒)이 침입할 수 있고, 오직 음사(陰邪)가 머물러 막히기 때문에 경맥이 이로 인해 불리(不利)해진다.

이것이 통비(痛痹)의 큰 요점이다.

오직 삼기음(三氣飲) 및 대방풍탕(大防風湯) 같은 종류만이 효과를 거둘 수 있다.

비(痹)를 치료하는 방법은 대체로 이것이 가장 좋다.

술에 적합한 경우가 있으면, 즉 삼기음(三氣飲)을 술에 담가 복용하는 것도 좋은 방법이며, 본방(本方)을 참조하라.

혹은 역로천마환(易老天麻丸)을 사용해도 좋다.

역절풍통

역절풍통은 그 통증이 정해진 곳이 없으니, 즉 행비에 속한다.

《병원》에서 말하길: 역절풍통은 기혈이 본래 허약한 데서 생기며, 혹은 술을 마셔 주리가 열리고 땀이 나서 바람을 맞아 생기기도 하며, 혹은 피로하고 조절과 보호를 소홀히 해서 삼기의 사기가 관절을 두루 지나가 기혈과 서로 싸워 통증이 매우 심해진다.

혹은 호랑이가 무는 것 같아서, 따라서 백호역절이라는 이름도 있다.

《중장경》에서 말하길: 역절통증은 술에 취해 방사를 범해서 얻는다.

이것이 그 개략이다.

대부분 통비의 증상은 낮에는 가볍고 밤에는 심한 것이 많은데, 바로 음사가 음분에 있는 것이다.

그 중에 비바람과 어둠을 만나 심해지는 것이 있는데, 이것은 바로 음사가 양을 능멸하는 증상이다.

혹은 따뜻함과 더위를 만나 심해지는 것이 있는데, 이것은 습열이 음을 상하게 하는 화증이다.

화가 있는 자는 청량함을 따르는 것이 마땅하고, 한이 있는 자는 온열함을 따르는 것이 마땅하다.

만약 근맥이 구축되고 늘리고 줄이는 것이 불리한 자는, 이것은 혈허 혈조증이니, 혈을 기르고 기를 기르지 않으면 안 되며, 모든 치료법은 대체로 앞서 말한 것과 같이 하는 것이 마땅하다.

모든 비가 통증을 일으키는 자는 모두 화룡고를 붙이는 것이 마땅하다.

방

부자팔물탕 【 《의학강목》】 　역절풍을 치료하며, 사지가 통증이 있어, 망치로 두드리는 것 같아 견딜 수 없다.

부자(附子)는 볶아서 껍질과 배꼽을 제거하고, 건강(乾薑)은 볶고, 작약(芍藥), 복령(茯苓), 반하(半夏), 계심(桂心), 인삼(人蔘)은 각각 3냥, 백출(白朮)은 4냥이다.

위 처방을 가루로 내어, 매번 4전씩 복용하며, 물 2잔을 넣고 7분까지 달여, 찌꺼기를 제거하고 식사 전에 복용한다.

계지작약지모탕 【중경】 통비를 치료한다.

계지, 지모, 방풍 각 4냥, 작약 3냥, 감초, 부자(포), 마황 각 2냥, 백출, 생강 각 5냥

위 처방을, 물 일곱 되로, 끓여 두 되를 취하고, 따뜻하게 일곱 홉을 복용하며, 하루에 세 번 복용한다.

도수환 【 장자화, 아래도 같다】 습비를 치료한다.

활석은 물에 씻어 가라앉힌 것을 사용하고, 흑견우는 따로 머리 부분의 가루를 취하여, 각각 4냥씩 사용한다. 대황과 황금은 각각 2냥씩 사용한다.

위의 약재를 가루로 만들어 물을 적셔서 오동씨 크기로 환약을 만든다. 매번 50알을 복용하거나 100알까지 늘려서 취침 전에 따뜻한 물로 복용한다.

통경산은 습비를 치료한다.

진피는 속껍질을 제거하고, 당귀는 각각 한 냥씩이다. 감수는 밀가루로 싸서 물이 스며들지 않게 하고, 백 번 이상 끓여서 꺼내어 찬물에 담갔다가 밀가루를 제거하고 말린다.

위를 가루로 만든다, 매번 복용량은 3돈, 따뜻한 물에 타서 복용하고, 잠자기 전에 복용한다.

잠행산 【 단계】 　통풍을 치료한다.

황백은 양에 구애받지 않고, 술에 담갔다가 말려 가루로 만든다.

생강즙과 술을 섞어 복용하고, 반드시 사물탕 등의 탕제를 번갈아 복용하면 좋다.

창출복전산 【동원】 통비를 치료한다.

창출 4냥을 물 두 사발에 넣고 달여서 세 큰 잔이 되게 하여, 찌꺼기를 제거하고 아래 약을 넣는다.

강활 1돈

황백 3푼

승마, 시호, 고본, 택사, 백출 각각 5푼

홍화 약간

위의 약재를 거칠게 가루로 만들어, 창출탕 두 잔으로 한 잔이 될 때까지 달여, 찌꺼기를 제거하고, 공복에 따뜻하게 복용하며, 약간 땀이 나는 것이 효과이다. 술과 밀가루 음식을 피한다.

월비탕 【중경】 풍비와 각약을 치료한다.

부자 1돈 5푼

마황 2돈

감초 1돈 2푼

석고 3돈

백출 3냥

위 처방을, 생강과 대추를 넣고 달여 복용한다.

삼묘환은 삼음혈허를 치료하며, 발바닥이 불처럼 뜨겁고, 점차 허리와 엉덩이까지 데워지며, 따뜻하고 습한 기운으로 인한 마비, 통증, 위약, 연약함 등의 증상에 모두 효과가 있다.

창출 6냥

황백 4냥

우슬 2냥

위의 재료를 가루로 만들어 술풀로 반죽하여 오동자 크기의 환을 만든다. 매번 70환에서 100환을 복용하며, 공복에 생강탕이나 소금물로 복용한다.

천마황기탕은 손과 발의 저림을 치료하며, 풍증을 겸한다.

천마, 백작약, 신곡, 강활, 백복령 각 3분, 인삼, 황련 각 4분, 당귀 5분, 황기, 감초, 승마, 갈근, 황백, 창출 각 6분, 택사 7분, 시호 9분

위 처방을 물에 달여 따뜻하게 복용한다.

단희선환은 중풍, 입과 눈이 비뚤어짐, 때때로 가래와 침을 뱉음, 말이 더듬거리고 막힘, 사지가 느슨하고 약함, 뼈마디가 아픔, 허리와 무릎에 힘이 없음, 그리고 여러 풍비를 치료한다.

희렴은 단오, 칠석, 중양에 채취하고, 흙을 씻어내고, 잎을 따서 말린 후, 시루에 펴고, 좋은 술과 꿀을 층층이 고루 뿌려서, 쪄서 다시 말리기를, 이렇게 아홉 번 한다.

위의 약재를 가루로 만들어 꿀을 섞어 오동씨 크기로 환을 만들고, 매번 40환씩 공복에 술로 복용한다.

피마자 증비법 【 《천금방》】 　풍습으로 인한 마비, 손발이 감각이 없는 것, 반신불수, 온몸이 저리고 아픈 것, 입과 눈이 비뚤어진 것을 치료하는 데 모두 효과가 있다.

피마자(蓖麻)는 가을과 겨울에는 잎을 사용하고, 봄과 여름에는 열매를 10~20근 사용한다.

오른쪽의 약재를 시루 안에 넣고, 반쯤 익을 때까지 쪄서 꺼낸다.

먼저 면포 몇 자를 두 번 접어, 쪄낸 약물의 뜨거운 물에 담갔다가 꺼내어 뜨거울 때 환부에 붙인다.

앞서 쪄서 뜨거운 약을 천 위에 한 층 깔고, 따뜻해질 때까지 기다렸다가, 다시 뜨거운 약으로 한 층을 바꿔 깐다.

이렇게 바꿔가며 쪄서, 땀이 나는 것을 기준으로 한다.

증상이 심한 자는 다섯 번 쪄내고, 가벼운 자는 세 번 쪄내면, 곧 낫는다.

내복으로는 풍사를 흩어내고 혈액 순환을 촉진하는 처방을 복용한다.

찰비법은 풍습의 여러 비증을 치료한다.

사향 1돈을 자기에 넣고 찧어 으깨며, 기운이 새지 않도록 한다.

피마자 3냥을 기름을 제거한다.

살아있는 지렁이 7마리를 흙을 제거하고 찧어 으깬다.

감초와 감수 각각 1냥을 모두 가루로 만든다.

사용할 때 먼저 생강과 파 각각 한 냥씩을 찧어서 환부에 싸매고, 다음에 생강즙으로 이 약을 녹여서, 달걀 노른자 크기만큼을, 반 시간 동안 문지르되, 하루에 세 번 한다.

이삼 년 된 자도 모두 효과가 있으며, 부인에게 특히 신효하다.

복령탕 【 《제생방》】 정체된 지음(支飲)을 치료하고, 근비(筋痹)와 맥비(脈痹)를 치료한다.

반하(湯泡)와 복령피는 각 1전, 감초, 길경, 지실은 각 5분이다.

생강을 달여 따뜻하게 복용한다.

충화보기탕 【 《의학정전》 】 눈을 감으면 저리고 마비되며, 눈을 뜨면 저리지 않고, 사지에 힘이 없으며, 위축되고 차가워지며 속이 쓰리고, 눈이 어둡고 어지러우며, 신효하다.

강활 칠분

독활, 천귀, 황백 각 삼분

시호, 신곡, 목향, 초두구 각 이분

인삼, 창출, 백출, 작약, 택사, 진피, 저령 각 일전

감초, 승마 각 오분

황기 제, 이전

황련, 마황 불거절, 각 이분

위 처방을 썰어 두 번 복용할 분량으로 나누고, 매 복용분에 물 한 잔 반을 넣어 한 잔으로 졸아들 때까지 달여 따뜻하게 복용한다.

활혈응통환 【 《보감》】 　통비를 치료한다.

구척(狗脊)의 털을 제거하고, 6냥

향부(香附)를 볶고, 12냥

진피(陳皮) 9냥

몰약(沒藥) 1냥 2전

초오(草烏)를 포제하고, 2냥 반

위령선(威靈仙) 3냥

창출(蒼朮)을 쌀뜨물에 하룻밤 담그고, 10냥

위의 재료를 가루로 만들어, 술로 쌀풀을 끓여 동자만한 크기의 알약으로 만든다. 매번 15알을 복용하며, 따뜻한 술이나 뜨거운 물로 복용하고, 시간에 구애받지 않는다.

항상 복용하면 혈맥을 조화롭게 하고, 근골을 튼튼하게 하며, 기맥을 잘 통하게 한다.

복숭아, 자두, 참새, 비둘기 등 혈물을 금한다.

행습유기산은 풍한습비를 치료하며, 몸이 판자에 끼인 것 같고, 저리고 감각이 없으며, 또는 손발이 시큰하고 연약한 것을 다스린다.

창출, 강활, 방풍, 천오 각각 1냥, 의이 2냥, 백복령 1냥 5돈

위의 약재를 가루로 만들어, 매번 2돈을 복용하며, 따뜻한 술이나 파국으로 복용한다.

환퇴환은 족삼음경이 풍한서습에 침범당하여, 경련과 마비 및 약화가 발생하고, 위로는 가슴과 등에 공격하며, 아래로는 허리와 다리에 주입되어, 발바닥이 열이 나고, 걷기가 어려운 것을 치료한다.

모과 4냥, 의이인, 남성, 석남엽, 석곡, 빈랑, 비해, 우슬, 강활, 방풍, 황기, 당귀, 천마, 속단 각 1냥

위의 재료를 가루로 만들어, 술로 반죽하여 오동씨 크기의 환을 만들고, 매번 50환을 따뜻한 술이나 소금물로 복용한다.

사향환 【 《의학강목》】 　백호력절과 여러 풍증의 통증을 치료하며, 유주하여 정해지지 않고, 모양이 벌레가 물어뜯는 것 같으며, 낮에는 조용하고 밤에는 심해지며, 그리고 일체의 수족 통증을 치료한다.

천오(川烏) 세 개

지룡(地龍) 다섯 마리

전갈(全蠍)과 흑두(黑豆) 각각 스물한 개

위의 것들을 함께 생것으로 가루를 내어, 사향 반 자를 넣고 골고루 갈아 섞어, 찹쌀풀로 녹두 크기만한 환을 만든다. 매번 7알씩 복용하고, 심한 경우 10알씩 복용하며, 밤에 잠자기 전에 속을 비운 상태에서 따뜻한 술로 복용한다. 약간의 땀을 전신에 흘리면 곧 나아진다.

내가 이 처방을 얻었는데, 모든 역절풍 및 예측할 수 없는 담으로 인한 통증에, 한두 번 복용하면 곧 나아진다.

신효황기탕 【 《의학정전》 】 온몸이 저리고 감각이 없는 것을 치료하며, 또는 머리와 얼굴, 손과 발, 발등, 등, 다리, 발이 저리는 것을 모두 치료한다. 그리고 두 눈이 빛을 부끄러워하고 햇빛을 두려워하며, 눈이 가려워서 열기 어렵고, 물체를 보면 흐릿하며, 눈이 아픈 것도 모두 치료한다.

만형자 이분

진피 오분

인삼 팔분

자감초 백작약 각 일전

황기 이전

위 약재를 잘게 썰어 한 첩으로 만들고, 물 두 잔을 붓고 한 잔으로 졸아들 때까지 달여, 찌꺼기를 제거하고, 잠들기 전에 뜨겁게 복용한다.

만약 저리고 감각이 없는 증상이 있어도 열이 있으면 황백을 추가하지 않고, 다만 황기 한 돈과 목통 세 돈만을 추가한다.

만약 저리고 감각이 없는 증상이 심하면 작약 한 돈과 목통 두 돈을 추가한다.

만약 소변이 잘 나오지 않고 아프면 택사 오 분을 추가하고, 한 번 복용하여 증상이 사라지면 중단한다.

만약 큰 열 증상이 있으면 술로 씻은 황백 삼 분을 추가한다.

이묘창벽산은 모든 풍한습열, 각기, 뼈 사이에서 열이 나고, 사지가 아프며, 사람을 위비하게 하는 것을 치료하는데, 사용하면 신효하다.

창출은 소금으로 볶고 황백은 술로 구워, 각각 5돈이다.

물로 달여 복용한다.

두 가지 물질 모두 강한 기운을 가지고 있으니, 만약 기가 실하면 술을 조금 가하고, 기가 허하면 보기약을 가하고, 혈이 허하면 보혈약을 가하며, 통증이 심하면 생강즙을 가하고, 또는 가루나 환제로 만들어 복용하는 것이 특히 좋다.

우방자산 【 《본사》】 　앞의 증상을 치료한다.

우방자, 두치초, 강활 각 3냥, 생지 2냥 반, 황기 1냥 반

위의 약재를 가루로 만들어, 물에 타서 2돈을 복용하며, 공복에, 식사 전에, 하루에 세 번 복용한다.

사군자탕은 기허로 인한 마비를 치료한다.

인삼 1전

백출, 복령 각각 2전

감초 6푼

생강 3쪽

대추 2개

위의 약재를 물로 달여, 때를 가리지 않고 따뜻하게 복용한다.

반하와 진피를 더하면, 이름하여 육군자탕이라 한다.

당귀염통탕은 습열로 인한 병을 치료하며, 사지 관절의 번거로운 통증, 어깨와 등이 무거운 느낌, 가슴과 횡격막이 불편함, 온몸의 통증, 다리와 정강이가 붓고 아픈 등의 증상을 다룬다.

백출 1분 5리

당귀, 방풍, 저령, 택사, 복령, 지모 각 3분

강활, 인진, 감초, 황금 각 5분

승마, 간갈, 고삼, 인삼, 창출 각 2분

물로 달여 따뜻하게 복용한다.

서각탕 【 《천금방》】 　열독이 사지로 흘러 들어가서, 여러 관절이 붓고 아픈 것을 치료한다.

서각, 영양각, 전호, 황금, 치자인, 사간, 대황, 승마 각각 4냥, 치 1승

위의 약재를 씹어서, 매번 5돈씩 복용하며, 물 2잔으로 달여서 복용한다.

인우환 【 《본사방》 】 　역절종만, 동통을 치료한다.

인여, 주사, 의이, 견우 각 1냥 반, (목울) 이인 반 냥

위의 재료를 가루로 만들어 꿀을 달여 반죽하여 동자만한 크기의 알약을 만들고, 가벼운 가루를 굴려 겉을 입힌다. 매번 10알에서 15알을 복용하며, 새벽에 따뜻한 물로 복용한다.

저녁까지 효과가 나타나지 않으면, 두세 번 복용할 수 있다.

이진탕은 담비(痰痹)와 마비를 치료한다.

진피 2돈

반하 1돈

복령 8푼

감초 4푼

오른쪽에 생강 세 조각을 더하고, 물로 달여 따뜻하게 복용한다.

보중익기탕은 습열이 비토에 울체되어 사지를 영양하지 못하여 비통과 마비를 일으키는 것을 치료한다.

황기, 인삼, 감초 각 1전, 당귀, 백출, 진피, 시호, 승마 각 5푼, 허증이 심한 자는 승마와 시호 각 1푼, 땀이 많은 자는 모두 제거한다.

위 처방을 물로 달여서, 오전 9시에서 오후 3시 사이에 따뜻하게 복용한다.

상처가 심한 자는, 연속으로 두 번 복용하고, 만약 약간의 땀이 나면 즉시 낫는다.

말을 많이 하거나 육체 노동을 피하고, 한두 시간 동안 조용히 휴식한 후에야, 비로소 맛있는 음식을 먹어서 도움을 준다.

평상시 복용할 때는 승마를 제거하고, 황백 3분을 더하여 신수를 자양하며, 홍화 2분을 더하여 심에 들어가 혈을 기르는데, 많이 쓰면 혈을 파괴한다.

십전대보탕은 원양이 크게 허약하여 사지에 영양을 공급하지 못해 저림이나 통증을 일으키는 것을 치료한다.

인삼, 백출, 복령, 감초, 당귀, 천궁, 숙지, 작약, 육계, 황기 각각 2분 반

위 처방을, 생강과 대추로 달여 복용한다. 빨리 효과가 나타날 때까지 복용하고, 흰죽으로 몸을 조리한다.

진통산은 통비를 치료한다.

위의 약재를 가루로 만들어, 매번 2돈씩 복용하며, 술에 타서 먹는다.

또는 술에 볶은 황금과 백출을 더할 수 있다.

소속명탕 【 《천금방》】

팔풍, 오비, 위궐 등의 질병을 통치하며, 일 년을 총괄로 하고, 육경을 구별로 하여, 봄과 여름에는 석고, 지모, 황금을 가하고, 가을과 겨울에는 관계, 부자, 작약을 가한다.

또한 육경별 약물 안에서, 증상에 따라 세분하여 가감한다.

마황은 마디를 제거하고, 인삼, 황금, 감초는 구워서, 작약, 천궁, 행인은 껍질과 끝을 제거하고 볶아서, 방풍, 관계는 각각 1냥, 부자는 구워서 껍질과 배꼽을 제거하고, 반 냥

오른쪽의 부자와 행인을 제외한 나머지를 거칠게 가루로 만든 후, 두 가지 약재를 넣어 고루 섞는다. 매번 5돈을 복용하며, 물 한 잔 반과 생강 5쪽을 넣어 한 잔으로 졸여 찌꺼기를 제거하고, 약간 따뜻하게 복용하며, 식전에 한다.

사국공 침주방은 좌측 마비와 우측 마비, 사지의 완고한 저림, 뼈마디의 쑤시고 아픈 증상, 온갖 한습풍기를 치료한다.

호랑이 정강이뼈를 술에 하루 담갔다가, 말려서 기름에 볶는다.

당귀

자라등딱지 볶은 것

강활

방풍

비해

진교

우슬

만잠사

송절 각 2냥

말린 가지뿌리 8냥, 찐 것

구기자 5냥

무회주 한 말을 사용하여, 비단 주머니에 약을 담아 술 안에 넣고, 열흘 동안 봉하여 둔다.

마실 때 단지 입구를 향해 마시지 말아야 하며, 약 기운이 사람의 머리와 얼굴을 칠까 두려워서이다.

술 마시기를 끊어서는 안 되며, 다 마신 후, 약 찌꺼기를 말려 가루로 만들고, 쌀풀로 오동씨 크기의 환을 만들어, 공복에 술로 50환을 복용한다.

풍을 일으키고 기를 움직이는 음식을 먹지 말아야 한다.

가미이묘환은 양쪽 발의 습비로 인한 통증을 치료하며, 때로는 불처럼 타는 듯한 느낌이 발등에서 시작하여 점차 허리와 엉덩이까지 올라가거나, 마비되고 약해지는 증상이 모두 습으로 인한 병으로, 이 약이 주로 다스린다.

창출 4냥, 쌀뜨물에 담근다.

황백 2냥, 술에 담갔다가 햇볕에 말린다.

우슬

당귀미를 술로 씻는다.

비해

방기

귀판을 술로 구워서, 각각 1냥씩이다.

위의 약재를 가루로 만들어, 술로 쌀풀을 끓여 환을 만들어 오동나무 열자만큼 크게 하며, 매번 100알씩 복용하고, 공복에 생강탕이나 소금물로 복용한다.

삼오칠산 【 《제생방》】 　풍한습비를 치료하고, 각기 완약 등의 질병을 다스린다.

천웅(天雄)을 볶아 껍질을 벗긴다

세신(細辛)을 씻어 흙을 제거하고, 각각 3냥씩

건강(乾薑)을 볶고, 산수유(山茱萸)의 씨를 제거하고, 각각 5냥씩

방풍(防風)과 산약(山藥)을 볶고, 각각 7냥씩

위의 약재를 가루로 만들어, 매번 2돈을 복용하며, 식전에 따뜻한 술에 타서 복용한다.

기사신응단 【 자화, 아래 같음 】 　탄환, 사지불거, 풍비 등의 질병을 치료한다.

마황은 뿌리와 마디를 제거하고, 강물 5되로 달여 찌꺼기를 제거하면 고약이 될 수 있으며, 5근이다.

백지, 상백피, 창출, 감송, 부평 각각 2냥이다.

천궁 3냥, 고삼 3냥 5돈이다.

이상 각 약재를 가루로 만들어 고약과 섞어 탄환만큼 크게 알약을 만든다. 매번 한 알을 따뜻한 술 한 잔에 녹여 복용하며, 잠들기 전에 복용한다. 약간 땀이 나면 걱정하지 않아도 된다.

만약 증상이 나아지지 않으면 이삼일 간격으로 다시 복용하며, 손발이 즉시 부드럽고 가벼워진다.

유풍단은 비증을 치료한다.

감초 3전

작약, 천궁, 볶은 백강잠, 길경, 세신, 강활 각 5전

백지, 마황(마디를 제거한 것), 방풍, 천마, 구운 전갈 각 1냥

생강으로 제조한 남성, 5전

주사로 외피를 만든 것, 5전

위의 약재들을 가루로 만들어 꿀로 탄알만한 크기의 환약을 만든다. 매번 한 알씩 복용하며, 잘 씹어 차나 술과 함께 삼킨다.

경험구등주는 오래된 통풍, 그리고 중풍으로 왼쪽이 마비되고 오른쪽이 불구가 되는 것, 근맥이 긴장되고 경련하는 것, 밤낮으로 아파서, 소리 지르며 그치지 않는 등의 증상을 치료하는데, 그 효능이 매우 빠르다.

갈고리등갈퀴(鉤藤鉤), 홍등(紅藤) 즉 이성등(理省藤), 정공등(丁公藤) 즉 풍등(風藤), 상락등(桑絡藤), 토사등(菟絲藤) 즉 무근등(無根藤), 청등(青藤), 천선등(天仙藤) 즉 청목향(青木香), 음지궐근(陰地蕨根) 각 4냥, 즉 지차(地茶), 오미자등(五味子藤) 즉 홍내소(紅內消), 인동등(忍冬藤) 각 2냥

위의 약재를 잘게 썰어, 무회 노주 한 큰 말을, 자기가 하나에 술을 담고, 그 약재를 순면으로 싸서, 술 속에 담가 두고, 항아리 입구를 밀봉하여, 기운이 새지 않게 한다. 봄과 가을에는 7일, 겨울에는 10일, 여름에는 5일 담근다.

매번 한 잔씩 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.

병이 위에 있으면, 식사 후와 잠자리에 든 후에 복용하고; 병이 아래에 있으면, 공복에 식사 전에 복용한다.

목과호골환 【 《위생보감》, 아래도 같다】

풍, 한, 습이 합쳐져 비증을 이루는 것을 치료하며, 발이 무겁고 감각이 둔하며, 아프고 힘이 적고, 발 아래가 경련하며 아파서 땅을 딛을 수 없고, 발과 무릎의 근육이 경련하여 굽히고 펴지 못하며, 목과 등이 긴장하고 팔에 힘이 없고, 귀 안에서 매미 소리가 나며, 머리가 어지럽고 눈이 어지러운 여러 증상, 각기로 걷기가 어려운 것을 모두 복용한다.

모과, 혈갈(피를 멈추게 하는 약재)을 갈아, 호경골(호랑이 정강이뼈)을 술에 담가 볶고, 몰약(몰약 수지)을 갈아, 유향(유향 수지), 자연동(천연 구리)을 식초에 담가 담금질하여, 각각 5돈

풍향지(단풍나무 수지), 전과자(참외씨), 목향(목향 뿌리), 패귀판(오래된 거북 등딱지)을 식초에 담가 볶고 난(거친 부분)을 제거하고, 골쇄보(골쇄보 뿌리)의 털을 제거하고, 당귀(당귀 뿌리)를 볶고, 계피(계피 나무 껍질) 각각 1냥

안식향(안식향 수지)을 중탕(끓는 물 위에 올려)하여 술로 삶고, 지룡(지렁이)의 흙을 제거하여, 각각 2냥

위 약재를 가루로 만들어, 연구한 약과 함께 골고루 섞고, 술풀로 환을 만들어 동자만큼 크게 만든다.

매번 30환을 복용하며, 따뜻한 술로 복용하고, 달인 목과탕으로 복용해도 되며, 점차 50환까지 늘려서, 공복에 식사 전에 복용한다.

락총환은 한습으로 인한 뼈와 근육의 찬 통증을 치료하며, 움직일 수 없는 증상을 다스린다.

천오는 껍질과 뾰족한 부분을 제거하고 생것으로, 흑견우는 머리 부분의 가루로, 염시는 각각 3돈, 유향은 갈아서, 몰약은 갈아서, 각각 1돈

위의 약재를 가루로 만들어, 연구한 약재와 고루 섞는다. 살찐 파 한 줌을 씻어 흙을 제거하고, 묽은 식초 한 되를 사용하며, 구리나 철을 사용하지 않는다. 중불과 약불로 파와 식초를 반으로 줄일 때까지 끓인 후, 찌꺼기를 제거하고, 약불로 다시 끓여 고약이 되게 하며, 물에 떨어뜨렸을 때 흩어지지 않는 정도가 되게 한다.

앞서 만든 약 가루를 섞어 동자만한 크기의 알약으로 만든다.

매번 열 알에서 스무 알까지 복용하며, 따뜻한 술로 복용하고, 대변이 약간 묽어지면 낫는다.

오령환은 오래 풍허로 인해 저리고 아프며, 걷기가 어려운 것을 치료한다.

천오(川烏)를 볶아 껍질을 벗기고, 1냥

오령지(五靈脂) 2냥

위의 약재를 가루로 만들어, 술풀로 반죽하여 동자만한 크기의 환약을 만든다.

매번 10알씩 복용하며 점차 50알까지 늘려, 공복에 따뜻한 술로 삼킨다.

모든 찬 음식을 금한다.

작약보기탕 【동원】 착비를 치료한다.

황기 한 냥

백작약 한 냥 반

진피는 흰 부분을 남기고, 한 냥

택사 반 냥

감초 한 냥, 구워서

위 처방을 썰어, 매번 한 냥씩 복용하며, 물 두 큰 잔을 사용해 한 잔이 될 때까지 달여, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다.

황기계지오물탕 【중경】 착비를 치료한다.

황기, 작약, 계지 각 3돈, 대조 12개, 생강 6냥

물 여섯 되로 끓여 두 되가 되게 하여, 따뜻하게 일곱 홉을 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.

한 처방에는 인삼이 있다.

독활기생탕 【 《위생보감》】 신기허약으로 인해 차가운 습지에 누워 있거나, 허리와 등이 뻣뻣하고 피로하며, 근골이 땅기고 아프거나, 바람을 맞으며 시원함을 취하다가 풍사가 발과 무릎으로 흘러 들어가, 반신불수와 냉비를 이루어, 느리고 약한 통증이 있거나, 허리 통증이 발목까지 끌리며, 발이 무거워 걸음이 어려운 것을 치료한다.

독활, 기생, 두중, 우슬, 세신, 진교, 계심, 복령, 방풍, 천궁, 인삼, 감초 각 1냥 5돈, 당귀, 숙지황, 작약 각 1냥

오른쪽(구부) 저. (약재를) 오른쪽으로 씹는다.

매 복용 시 삼 전을,

물 두 잔에,

생강 다섯 조각을 넣고,

한 잔으로 졸아들 때까지 달여,

찌꺼기를 제거하고,

약간 뜨거울 때 복용하며, 식사 전에 한다.

계지부자탕 【 중경, 아래 같다】 습비를 치료하며, 맥이 뜨고 허하며 끊어지는 자를 다스린다.

계지껍질을 벗기고, 4냥

부자 3개, 구워서 껍질을 벗기고, 8쪽으로 쪼갠다

생강을 썰어서, 3냥

감초를 볶아서, 2냥

대추 12개, 쪼갠다

위 다섯 가지 약재를, 물 여섯 되로, 끓여 두 되를 얻고, 찌꺼기를 제거하고, 따뜻하게 나누어 세 번 복용한다.

감초부자탕은 비증을 치료하며, 풍습이 서로 부딪혀 뼈마디가 번거롭게 아프고 잡아당기는 듯한 통증이 있으며, 바람을 싫어하여 옷을 벗으려 하지 않는 증상을 다스린다.

감초를 볶은 것, 백출 각각 2냥, 계지 4냥, 부자 2개, 구워 껍질을 벗기고, 8쪽으로 쪼갠다.

위 네 가지 약재를, 물 여섯 되로, 끓여서 세 되를 취하고, 찌꺼기를 제거한 후, 따뜻하게 한 되를 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.

처음 복용하여 가벼운 땀이 나면 해소되고, 음식을 먹을 수 있으나, 땀이 나고 다시 번민하는 자는, 다섯 홉을 복용한다.

한 되가 많을 것을 두려워하는 자는, 여섯 일곱 홉을 복용하는 것이 좋다.

풍습방 【 《천금방》】 　풍습을 치료하며, 맥이 뜨고 몸이 무거우며, 땀이 나고 바람을 싫어한다.

감초 2냥

황기 5냥

한방기 4냥

생강, 백출 각각 3냥

대조 12개

위 여섯 가지 약재를 씹어서, 물 여섯 되로 끓여서 세 되를 취하고, 세 번에 나누어 복용하며, 복용한 후 이불 속에 앉아서, 해소하려면, 벌레가 피부 속을 기어가는 것처럼, 누워서 땀을 낸다.

황기탕 【 《천금방》】 혈비를 치료하며, 음양이 모두 미약하고, 촌구 관상에서 미약하며, 척맥 중간에서 약간 긴장하며, 외증으로 몸이 감각이 없어 바람 모양과 같다.

황기, 인삼은 약간 적게, 작약, 계심 각 2냥, 생강 6냥, 대추 12개

위 여섯 가지 약재를 씹어서(구두로 부수어서), 물 여섯 되로 끓여 두 되가 되게 하여, 일곱 홉씩 복용하고, 하루에 세 번 복용하여, 다 마시게 한다.

보기승양화중탕 【동원】 기허착비를 치료한다.

황기 5돈

인삼, 백작약 각각 3돈

감초(구운 것), 불이초 각각 4돈

진피, 백출, 당귀신 각각 2돈

창출, 초두구 각각 1돈 반

황백(술로 씻은 것), 감초뿌리, 승마, 백복령, 택사, 시호 각각 1돈

매번 3돈을 복용하고, 물 두 큰 잔으로 한 잔이 될 때까지 달여, 찌꺼기를 제거하고 약간 따뜻하게 복용하며, 아침 식사 후, 점심 식사 전에 복용한다.

백렴산 【 《천금방》, 아래도 같다】 풍비를 치료하며, 근육이 붓고 긴장하며, 자주 자리를 옮긴다.

백렴 5전

부자 6주

위의 두 가지 약재를, 가루를 내어 체로 치고, 술로 반 도규를 복용하며, 하루에 세 번, 효과가 없으면, 한 도규로 늘리고, 몸 안에 열이 돌아다니는 것을 징후로 삼아, 열흘에 곧 느낄 수 있다.

혈비 대역방은 풍비가 유주하여 정해진 곳이 없는 것을 치료한다.

비해, 서여, 우슬, 택사 각 2냥, 지부자, 백출 각 5전, 간슬, 제조, 구척, 차전자, 천웅 각 10푼, 인우 6푼, 산수유 30푼, 건지황 2냥 5전

위 열네 가지 약재를 가루로 만들어, 꿀로 반죽하여 오동씨 크기만한 환약을 만든다. 술로 10알을 복용하고, 하루에 세 번, 이후에 조금씩 양을 늘린다.

여러 바람증의 처방, 여러 바람증과 비증을 치료한다.

방풍, 생감초, 황금, 계심, 당귀신, 복령 각 1냥, 진교, 갈근 각 2냥, 생강 5냥, 대추 30개, 행인 50개

위 열한 가지 약재를 썰어서, 술과 물 각각 네 되씩을 넣고, 끓여서 세 되를 취하여, 세 번에 나누어 복용하고, 땀을 내게 한다.

부자주는 큰 바람과 냉담, 담벽, 창만, 여러 비증을 치료한다.

큰 부자 한 개, 무게가 두 냥인 것; 어떤 본에는 두 개로 되어 있다.

술 다섯 되에 담가, 봄에는 닷새, 여름에는 사흘, 가을에는 이레, 겨울에는 열흘 동안 담근다.

매번 한 홉씩 복용하고, 하루에 두 번, 낫는 것을 기준으로 한다.

풍습을 제거하는 강활탕 【동원】 풍습이 몸에 붙어서 생기는 비증을 치료한다.

강활, 방풍 각 1냥

복령 2돈

독활 5분

황기, 창출(쌀뜨물에 담근 것) 각 1돈

택사, 저령 각 2분

시호, 감초(구운 것) 각 5분

고본, 천궁, 진피, 황백 각 3분

승마 7분

황련(털을 제거한 것) 1분

매번 3돈, 혹은 5돈을 복용하고, 물 2잔으로 달여 1잔이 되게 하여, 찌꺼기를 제거하고, 약간 따뜻하게 복용한다.

허실을 헤아려 시행한다.

만약 증후가 다하지 않으면, 가감법에 따라 사용한다.

부자탕 【 《선명방》, 아래도 같다】

신장의 풍한습 골비를 치료하며, 허리와 척추가 아파서 굽히고 펴지 못하고, 두 발이 차가워서 열을 받아도 순조롭지 못하며, 머리가 어지럽고 귀가 먹으며 소리가 흐리다.

부자(포)　독활　방풍　천궁　단삼　비해　석창포　천마　관계　당귀 각 1냥

황기　세신　산수유　백출　감국화　우슬(주침)　감초(자)　지각(부초, 내장 제거) 각 5돈

위 약재를 가루로 만든다, 매번 복용량은 삼전이며, 물 한 큰 잔과 생강 다섯 조각을 넣고, 칠분까지 달여서, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다, 시간을 가리지 않고, 하루에 세 번 복용한다.

방풍탕은 행비(行痹)로 걸을 때 일정한 곳이 없는 것을 치료한다.

방풍, 감초, 당귀, 적복령(껍질을 벗김), 계심, 행인(껍질을 벗기고 볶아 익힘), 각 1냥

마황(마디를 제거함), 5돈

황금, 진교, 갈근 각 3돈

위를 가루로 만든다, 매번 복용할 때 다섯 돈을, 술과 물을 합하여 두 잔, 대추 세 개, 생강 다섯 조각, 한 잔으로 달여서, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다.

한 처방에는 강활이 있고, 마황이 없다.

한 처방에는 독활, 적작약이 있고, 갈근, 마황이 없다.

복령탕은 통비를 치료하며, 사지가 아프고, 구속되고 피곤하며 부종이 있는 것을 다스린다.

적복령, 상백피 각 2냥

방풍, 관계, 천궁, 작약, 마황(마황의 마디를 제거한 것) 각 1냥 5돈

위의 것을 가루로 만들어, 매번 5돈씩 복용하며, 물 한 잔과 대추 한 개를 넣고, 팔 분의 일까지 달여서, 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다.

생강죽을 함께 넣어 복용하고, 땀이 나고 설사하는 것을 기준으로 하여, 효과가 있다.

복령천궁탕은 착비(着痹)를 치료하며, 머물러 흐르지 않아 사지가 마비되고, 경련과 부종이 생기는 것을 다스린다.

적복령, 상백피, 방풍, 관계, 천궁, 마황, 작약, 당귀, 감초(구운 것), 각각 같은 분량

위의 약재를 가루로 만들어, 매번 2돈을 복용하고, 물 2잔, 대추 3개와 함께 끓여 1잔이 되게 하여, 찌꺼기를 제거하고, 공복에 따뜻하게 복용한다.

만약 땀을 내고 싶으면, 죽을 먹는다.

한 처방에는 창출이 있다.

대두액산은 주비를 치료하고, 오장에 머무르는 정체와 위 중의 결취를 주입한다.

기운을 보태고 독을 내보내며, 피모를 윤택하게 하고, 신기를 보한다.

대두아(콩나물)를 볶아 향기롭고 익혀서, 1근

위의 것을 가루로 만들어, 매번 5전을 복용하고, 따뜻한 술에 타서 복용하며, 공복에, 1냥까지 늘리고, 하루에 세 번 복용한다.

신착탕은 방광의 비증(痺症)을 치료하며, 소변이 잘 나오지 않고, 코에서 맑은 콧물이 나오는 자를 다스린다.

적복령 껍질을 벗기고 백출 각각 4냥, 감초 구워서 2냥, 건강 포하여 2냥

위의 약재를 가루로 만든다. 매번 5돈을 복용하며, 물 2잔으로 1잔이 되게 달여 찌꺼기를 제거하고 따뜻하게 복용한다. 하루에 세 번 복용한다.

목향환은 장비를 치료하며, 복통이 있고, 때때로 순사가 발생하며, 기가 소화되지 않고, 소변이 비색하다.

건강 3푼, 목향, 백출, 관계, 무이, 양강, 가자피 각 1냥, 부자(포하여 껍질을 벗김), 후박(생강으로 제제), 육두구 각 2냥, 감초 5돈

위의 약재를 가루로 만들어, 국수 반죽으로 동자만한 크기의 환약을 만든다.

매번 20알씩 복용하며, 생강탕과 함께 공복에 복용한다.

승마탕은 열비를 치료하며, 근육이 매우 뜨거워 몸 위에 쥐가 달리는 것 같고, 입술과 입이 뒤틀리며, 피부색이 변하는 것을 다스리며, 여러 풍증도 모두 치료한다.

승마 3냥

복신 껍질을 벗긴 것

인삼

방풍

서각을 갈아낸 것

영양각을 갈아낸 것

강활 각각 1냥

관계 5돈

위의 재료를 가루로 만든다. 매번 4돈을 복용하는데, 물 2잔, 생강 2쪽을 부수고, 죽력 약간을 함께 넣어 1잔으로 졸아들 때까지 달인다. 따뜻하게 복용하며, 시간에 구애받지 않는다.

고삼환은 착비를 치료한다.

고삼 두 냥, 가루를 취한다.

단삼을 구워서.

사삼.

인삼.

방풍.

오가피.

질려를 볶아 가시를 제거한다.

오사육을 술에 담근다.

만형자.

패귀판을 버터에 구워 노랗게 한다.

호골을 버터에 구워 노랗게 한다.

원삼 각각 한 냥.

위의 약재를 가루로 만든 후, 벌레 먹지 않은 비자나무 열매 1근을 잘게 썰어, 물 3되에 넣고 즙을 짜서 찌꺼기를 제거한 후, 기름기 없는 쇠그릇 안에서 고약이 되도록 달인다. 여기에 정제한 꿀 4냥을 섞어 오동나무 열씨앗 크기만큼 알약을 만든다.

매번 15알에서 20알을 복용하며, 식사 후, 식사한 지 오래된 후, 밤에 잠자기 전 이렇게 세 번 복용하고, 형개와 박하를 넣은 술로 복용한다.

부자환은 기비와 중한을 치료하며, 양허와 음성으로 인해 온몸이 물에서 나온 것처럼 차가운 증상을 다스린다.

부자(附子)를 볶아서 사용한다.

천오두(川烏頭)를 볶아서 사용하며, 이 두 가지 약재는 함께 썰어 부수고 볶아 노란색이 되게 한 후 약에 넣는다.

관계(官桂), 천초(川椒), 창포(菖蒲), 감초(甘草) 각각 4냥씩 사용한다.

골쇄보(骨碎補)를 볶아서 사용하고, 천마(天麻), 백출(白朮) 각각 2냥씩 사용한다.

위의 약재를 가루로 만들어 꿀을 달여 환을 만들되, 오동나무 씨앗 크기로 만든다.

매번 30환을 복용하되, 따뜻한 술로 내려서, 공복에 식사 전에, 하루에 세 번 복용한다.

전호산은 영허위실로 인해 근육이 감각이 없어져서 중증을 일으키는 것을 치료하는데, 이를 육가라고 부른다.

천초는 눈을 제거하고 입을 닫은 것을 사용하며, 생것으로, 2전이다.

전호, 백지, 세신, 관계, 백출, 천궁 각각 3냥이다.

오수유는 탕으로 씻어 볶고, 부자는 포제하며, 당귀 각각 2냥이다.

위의 약재를 썰고 빻아서, 차와 술 3승으로 골고루 섞어, 함께 하룻밤 숙성시킨 후, 정제한 돼지 기름 5근을 약에 넣고 약하게 끓이다가, 백지가 누르스름한 자색이 될 때까지 기다린 후, 찌꺼기를 걸러내어 고약을 만든다.

병든 부위에 문질러 뜨거워질 때까지 바르고, 이 약을 체리 크기만큼 조절하여 사용한다.

보기탕 【동원】 피부 사이에 저림이 있는 것을 치료하는데, 이는 간기가 소통하지 않기 때문이다.

백작약, 귤껍질(흰 속을 제거하지 않은 것) 각 1냥 5돈, 구운 감초, 황기 각 1냥, 택사 5돈

오른쪽(구부)저, 매복 일량, 물 이잔, 전지 일잔, 거저온복.

만형실환 【 《기효양방》】 　피비로 인한 감각이 없는 것을 치료한다.

만형실 7전 반

길경 볶은 것

부자 구운 것

지각 겨로 볶은 것

질려자 볶아 가시를 제거한 것

강활

방풍 각 반 냥

조각 좀이 먹지 않은 것, 반 근, 썰어 부수어, 새로 길어 온 물에 하룻밤 담가, 익힌 비단으로 거르고 찌꺼기를 제거하여, 밀가루 조금을 넣고, 함께 달여 고약을 만든다

위의 것들을 가루로 만들어, 비자나무 열매 기름으로 반죽하여 오동나무 열매 크기만한 환약을 만든다.

매번 20알씩 복용하며, 식후에 따뜻한 술로 삼킨다.

가보단 【 단계, 아래 동일】 모든 풍질로 인한 마비와 불구, 위비로 감각이 없고, 입과 눈이 비뚤어진 자, 사기가 골수에 들어간 경우 복용할 수 있다.

천오(川烏), 남성(南星), 오령지(五靈脂)를 생강즙으로 제제하고 연구한 것, 초오(草烏) 각 6냥, 백부자(白附子), 전갈(全蠍), 몰약(沒藥), 진사(辰砂) 각 2냥, 강활(羌活), 천마(天麻), 유향(乳香) 연구한 것, 백강잠(白殭蠶) 볶은 것, 각 3냥, 편뇌(片腦) 5돈, 사향(麝香) 2돈 반, 지룡(地龍) 4냥, 웅황(雄黃), 경분(輕粉) 각 1냥

위의 약재를 가루로 만들어 산제로 만든 후, 3푼을 조제하여 복용해도 효과가 느껴지지 않으면 반 푼으로 한다.

혹은 꿀로 동자(桐子) 크기만한 환약을 만들어 입에 물고 녹여 복용하며, 차나 술과 함께 복용해도 모두 괜찮다.

여신구고산은 중풍으로 몸이 마비되고, 풍습비가 돌아다니며, 아픔이 그치지 않는 것을 치료한다.

이것은 격렬한 약이니, 아프지 않으면 복용해서는 안 되며, 아픔이 멈추면 그만둔다.

아편껍질은 꼭대기 막을 제거하고, 꿀에 볶아 1냥

진피 5돈

호골은 기름에 볶아 태움

유향은 갈음

몰약은 갈음

감초 각각 2돈 5푼

위의 약재를 가루로 만든 후, 매번 3돈을 복용하며, 물 한 잔으로 달여서 찌꺼기와 함께 복용한다.

병이 위에 있으면 식사 후에, 아래에 있으면 식사 전에 복용한다.

달일 때는 반드시 순방향으로 저어야 한다.

또 다른 처방은 상중하의 통증을 치료한다.

강남성 생강으로 제제한 것, 창출 쌀뜨물에 담근 것, 황백 술로 볶은 것, 각각 2냥, 신곡 볶은 것, 천궁 각각 1냥, 백지, 도인 각각 5돈, 위령선 술로 섞은 것, 계지, 강활 각각 3돈, 방기 5돈, 홍화 술로 씻은 것, 1돈 5푼, 초용담 5푼

위의 약재를 가루로 만들어, 밀가루 풀로 반죽하여 오동씨 크기의 환을 만든다.

매번 100알을 복용하며, 공복에 맹물로 삼킨다.

비해환은 혈비를 치료하며, 손발이 저리고 감각이 없어서 떠돌아 다니며 정해지지 않으며, 풍비 등의 증상을 다스린다.

벽해(炮製) 산약 우슬(술에 담금) 산유(볶음) 숙지(구움) 택사 각 1냥 구척(털 제거) 지부자(볶음) 백출 각 반 냥 건칠(볶아 연기 다함) 천웅(炮製, 껍질과 배꼽 제거) 차전자(볶음) 제조(갈음) 각 7전 5분 인우(껍질과 줄기 제거) 2전 5분

오른쪽, 갈구리벌레를 생것으로 갈아내는 것 외에, 찧어서 가루를 만들고, 고르게 섞어, 꿀을 달여 환을 만들어 오동나무 열자만큼 크게 한다.

매번 10환에서 15환을 복용하고, 공복에 따뜻한 술로 씻어 내리며, 낮에 두 번 밤에 한 번 한다.

비통방 팔 통증을 치료한다.

창출 1전 5푼

반하, 남성, 백출, 향부, 황금(술로 볶은 것), 각 1전

진피, 백복령 각 5푼

위령선 3전

감초 약간

위의 약재를 씹어서 한 번 복용할 분량으로 만들고, 생강 두세 조각을 넣는다.

한 판본에는 강활 한 돈을 더한다.

팔진환은 통풍이 돌아다니며 주입되는 것과 발 질환을 치료한다.

유향, 몰약, 대자석, 천산갑은 생으로 사용하며, 각각 3돈이다.

강활, 초오는 생으로 사용하며, 각각 5돈이다.

전갈은 볶아서, 21개이다.

천오는 껍질과 끝을 제거하지 않고, 생으로 사용하며, 1냥이다.

위의 약재를 가루로 만들어 초로 반죽하여 오동씨 크기만한 환을 만든다.

매번 21알씩 따뜻한 술로 연이어 복용한다.

사묘산 【 단계】 통풍주주를 치료한다.

위령선을 술에 담가, 5돈

양각회 3돈

백개자 1돈

창이 1돈 5푼; 혹은 창출로 쓴다

위의 것을 가루로 만들어, 매번 한 돈씩 복용하며, 생강 큰 조각 하나를 찧어 즙을 내어, 탕에 넣어 타서 복용한다.

또한 이묘산을 함께 타서 복용한다.

마황적작탕 【 《의학입문》】 습열이 유주하여 사지 관절이 붓고 아픈 것을 치료한다.

마황, 적작약 각 1전, 방풍, 형개, 위령선, 강활, 독활, 백지, 창출, 편금, 지실, 길경, 갈근, 천궁 각 5분, 감초, 귀미, 승마 각 3분

하초에는 술에 볶은 황백을 가하고, 부인에게는 술에 볶은 홍화를 가하며, 부종이 많으면 빈랑과 택사를 가하고, 통증에는 유향과 몰약을 가하며, 어혈에는 도인과 대황을 가하고, 물로 달여 복용한다.

또 다른 처방 【 단계】 통풍으로 걸을 수 없는 것을 치료한다.

찹쌀 한 잔

황적축 뿌리 한 줌

검은콩 반 홉

오른쪽 처방은, 술과 물 각각 한 그릇씩을 사용하여 달여서, 천천히 복용하면, 크게 토하고 크게 설사하여, 한 번 복용하면 곧 움직일 수 있게 된다.

통풍환 【 《의학입문》】 　상중하의 동통을 치료한다.

홍화 1전 반

남성, 창출, 황백 각 2냥

목과, 신곡 각 1냥

백지, 도인 각 5전

위령선, 강활, 계지 각 3전

방기, 초용담 각 4전

위의 약재를 가루로 만들어 누룩풀로 반죽하여 오동씨 크기의 환약을 만든다.

매번 100알씩, 공복에 맹물로 복용한다.

유향환 【 단계】 통풍을 치료한다.

백부자(구운 것)　남성　백지　몰약　적소두　형개　곽향　골쇄보(털 제거한 것)　유향(따로 갈아낸 것), 각각 1냥

오령지　천오(구운 것, 껍질과 배꼽 끝 제거하고 찹쌀로 볶은 것), 각각 2냥

초오두(껍질과 끝 제거한 것)　경묵(단련한 것), 각각 5냥

송지(간 것), 5돈

위 약재들을 가루로 만들어 술로 반죽하여 오동씨 크기의 환을 만든다.

매번 10환에서 15환을 찬 술로 삼키거나 차로도 가능하며, 시간에 구애받지 않는다.

뜨거운 음식을 피한다.

가미사물탕 【 《의학정전》】 　백호역절풍증을 치료한다.

생지, 당귀, 천궁, 백작약에다가 복숭아씨, 우슬, 진피, 복령, 감초, 백지, 초용담을 더한다.

만약 통증이 위쪽에 있는 것은 풍에 속하니, 강활, 계지, 위령선을 가한다.

아래쪽에 있는 것은 습에 속하니, 우슬, 방기, 목통, 황백을 가한다.

기허한 자는 인삼, 백출, 귀판을 가한다.

담이 있는 자는 남성, 반하, 생강을 가한다.

혈허한 자는 천궁을 배로 하고, 도인, 홍화로 돕고, 물로 달여 복용한다.

방풍천마산 【 《의학정전》 】 　풍습으로 인한 마비, 사지 관절의 유주성 통증, 중풍으로 인한 반신불수, 또는 갑작스러운 실어증, 내외풍열, 옹체로 인한 어지러움을 치료한다.

방풍, 천마, 천궁, 강활, 백지, 초오두, 백부자, 형개수, 당귀, 감초(구운 것) 각 5돈, 백활석 2냥

위를 가루로 만든다, 매 복용 시 5분, 더해 1전까지, 뜨거운 술로 꿀 약간을 녹여 섞어 복용하고 저어, 약력이 운행하여 약간 저림이 기준이다;

혹은 꿀을 달여 탄환 크기의 환으로 만든다, 매 복용 시 반 환에서 한 환까지, 뜨거운 술로 녹여 복용한다, 맹탕도 가능하다.

이 약은 울체를 흩어지게 하고 맺힘을 열어, 바람을 펴고 기를 통하게 하는 묘한 제제이다.

신통음 【 《고금의감》, 아래 같다】 　풍습을 감수하여 백호력절풍을 얻어, 온몸이 경련하며 아프고, 발이 땅을 밟지 못하는 자가 이삼 년 동안, 백 가지 방법이 효과가 없고, 몸이 여위었을 때, 이것을 복용하면 신기한 효과가 있다.

천목통 2냥

오른쪽의 약재를 잘게 썰어, 흐르는 물로 달인 즙을 한 번에 모두 마신다.

복용한 후 한 시간쯤 지나면, 온몸에 가려움이 생기거나 붉은 반점이 생길 수 있으나, 두려워하지 말고, 온몸 위아래로 땀이 나면 곧 낫는다.

양수비방 양손의 통증과 저림을 치료한다.

당귀, 천궁, 백지, 술로 볶은 황금, 황련, 생강즙으로 볶은 남성, 생강즙으로 볶은 반하, 창출, 강활, 방풍, 길경, 계지, 감초 각각 같은 분량

오른쪽으로 썰어, 한 첩을 생강과 함께 달여 복용한다.

근육을 편안하게 하고 통증을 멈추는 가루 약(舒筋立安散)은 사지와 모든 관절의 통증을 치료하며, 백호역절풍(白虎歷節風)이라고 부른다.

방풍, 강활, 독활, 복령, 천궁, 생지황, 백지, 창출, 홍화, 도인, 진피, 반하, 남성, 백출, 위령선, 우슬, 목과, 방기, 황금, 연교, 목통, 용담초를 술에 담근 것, 목향 약간, 대부자 약간, 감초 각각 같은 분량

위 처방을 오른쪽과 같이 썰어, 한 첩을 물에 달여, 생강즙과 죽력을 넣어 복용한다.

통증이 심하면 유향과 몰약을 더하여 섞어 복용한다.

투골고 【 《기효량방》, 아래도 같다】 모든 풍습과 주주동통을 치료한다.

생지, 마편초 각 반 근, 오수유, 백면 각 삼 냥, 골쇄보, 패귀판(술에 구운 것) 각 사 냥, 별갑(술에 구운 것) 세 개, 포황 이 냥

위의 재료를 가루로 만든 후, 쌀가루와 식초로 반죽하여 연고처럼 만든다. 불 위에서 따뜻하게 데운 뒤, 아픈 곳에 펴 바르고 종이로 싼다. 식으면 다시 불에 데워서, 바람이 없는 곳에서 사용한다.

팔풍구주탕은 남자와 여자를 치료하며, 추위를 스스로 보호하지 않고 바람을 맞으며 옷을 벗고, 땀이 나서 차고 습한 땅에 눕고, 반신불수, 혹은 굽히고 펴고 굽히고 펴기가 어렵고, 온몸에 유행성 마비가 있고, 사지가 거두어지지 않으며, 모양이 미친 것 같고, 음식 섭취가 줄어들고, 손발이 차가워 괴롭고, 혹은 따르지 않는다.

마황은 마디를 제거하고, 4냥

감초는 구워서

건강

부자는 볶아서

방풍

독활 각각 3냥

석고는 솜으로 싸서 찧어 부수고

복령

백출은 흙에 볶아서

천궁

시호

당귀신

인삼

세신 각각 2냥

행인은 끝과 껍질을 제거하고, 49알

위의 약재를 썰어, 물 한 말과 맑은 술 다섯 되로 삼일 밤 담가 두었다가, 네 되가 되도록 끓여서 세 번 나누어 복용하며, 하루 안에 다 마시게 한다.

만약 병으로 여윈 사람은 물로 달여 복용하고, 복용한 후 두껍게 덮어서, 반드시 땀이 살짝 나게 하며, 윗옷을 벗기고, 땀이 풀리면 가루로 뿌린다.

생채소, 배추, 식초, 복숭아, 자두, 돼지고기, 참새고기를 금한다.

습기를 제거하고 통증을 없애는 탕이다. 풍습으로 인한 통증과 비증을 치료한다.

창출을 쌀뜨물에 담갔다가 볶은 것, 2돈

강활, 복령, 택사, 백출 각각 1돈 반

진피 1돈

감초 4푼

물 두 종에 넣고 팔 분의 일로 달여서, 생강즙과 죽력 각각 두세 숟가락을 넣어 복용한다.

위쪽이 아픈 자는, 계지, 위령선, 길경을 더한다.

아래쪽이 아픈 자는, 방기, 목통, 황백, 우슬을 더한다.

해동피산은 백호역절, 주주, 골절 동통을 치료한다.

독활, 비해(소금물에 담가 볶음), 천궁, 당귀 각 3분, 도인(껍질 벗기고 볶음), 천마, 라계, 우슬, 마황(마디 제거), 지각(겨에 볶음), 해동피, 백작약, 천오(구워서 껍질과 배꼽 제거), 송절, 방풍, 두충(생강으로 조제), 감초 각 5돈, 사향 1분, 호경골(술에 담가 노랗게 구운 것) 1냥

오른쪽(구부) 씹어, 매번 4전을 복용하고, 물 한 잔 반, 생강 5쪽, 대추 2개를 넣어, 6분간 달여, 식전에 따뜻하게 복용한다.

섭풍주 【 《기효양방》】 　백호력절풍과 여러 가지 풍습을 치료하며, 사지에 유주하고, 대풍학슬과 모든 풍질을 다스린다.

순풍등(삼각형 뾰족한 돌 위에서 자라는 것)과 청등근, 석벽려(돌 위에서 자라는 것) 각 1냥

오가피와 생강 각 1냥 5전

호경골, 석남엽, 청목향, 위령선, 천속단, 당귀, 유향, 강활, 세신, 남목향 각 2전 반

오약, 방풍, 감초절, 소목, 창출 각 5전

골쇄보 7전 5푼

생천오 1개, 4분의 1

우슬 4전

위의 약재를 잘게 썰어, 무회주 한 단지를 사용하여, 약을 주머니에 담아, 술 단지 안에 넣고, 기름종이로 봉하여, 솥 안에 물을 담고, 술 단지를 솥 안에 놓아, 약한 불로 아침부터 낮까지 끓인 후, 단지째 꺼내어, 식힌 다음, 매일 시간에 구애받지 않고, 마음대로 따뜻하게 복용한다.

약주는 여름에 오래 두면 시어질까 두려우므로, 반 분량을 만들어, 작은 단지 술로, 위의 방법에 따라 끓여 복용한다.