古今图书集成医部全录卷二百五十一

고금도서집성 의부전록 권 이백오십일

구토문

처방

곽향안위산 【 《보감》, 이하 같음】

비위가 허약하여 음식을 먹지 못하고, 구토하며 잘 소화되지 않는 것을 치료한다.

인삼과 정향 각각 1돈, 곽향 7푼 반, 진피 2돈 반

위의 약재를 가루 내어, 한 번에 두 돈씩 물 두 잔에 생강 세 조각을 넣고 한 잔이 될 때까지 달여서 찌꺼기를 버리고 식혀서 복용한다.

곽향산은 비위를 따뜻하게 하고, 담음을 삭이고, 오래된 냉증을 없애며, 구토를 멈추게 하고, 흉격이 막힌 듯 답답한 것, 복부와 옆구리가 부어오르며 아픈 것, 숨이 차고 목이 메어 답답한 것, 기침하며 담수(가래)를 토하는 것, 트림에 시큼한 것을 삼키는 것, 딸꾹질과 메스꺼움, 산림의 장기(瘴氣)를 치료한다.

후박을 생강즙으로 법제하고, 반하를 포제하고, 곽향엽, 진피의 흰 속껍질을 제거하고, 구운 감초를 각각 같은 양으로 한다.

위 다섯 가지 약을 썰어서, 한 번에 2전씩, 물 한 잔, 생강 세 조각, 대추 한 개를 넣고 7분쯤 되게 달여서 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용하되, 시간을 가리지 않고 하루 세 번 복용한다.

대칠향환은 비위가 허냉하여 심격이 막히고 점차 격기로 발전하며, 비설사와 이질, 반위 구토를 치료한다.

향부자 두 냥, 맥아 한 냥, 정향 세 냥 반, 곽향, 축사인, 계피, 감초, 진피 각 두 냥 반, 감송, 오약 각 여섯 돈

위 열 가지 약재를 가루 내어 꿀로 반죽하여 탄자 크기로 환을 만든다. 매번 한 환씩 소금 술이나 소금 탕에 임의로 씹어서 복용한다. 생랭하고 기름진 음식을 금한다.

소칠향환은 가운데를 따뜻하게 하고 가로막을 편하게 하며, 쌓인 것을 녹이고 기를 조화롭게 한다. 술에 취해 구역질하고 트림이 나오는 것, 기가 막혀 음식이 목에 걸리는 것, 차와 술 및 음식의 적체, 어린이의 감질(疳疾)을 치료한다.

감송 여덟 냥, 익지인 여섯 냥, 향부자, 정향피, 감초 각각 열두 냥, 봉출, 축사 각각 두 냥

위의 약들을 가루 내어, 증병으로 녹두 크기의 환을 만든다.

매번 20환씩, 따뜻한 술이나 생강탕, 끓인 물 중 편한 것으로 복용한다.

목향병자는 기를 빠르게 하고 소화를 돕고, 가슴과 명치를 편하게 하여 담연을 삭이고, 숙취를 멈추게 하며 담으로 인한 구토와 구역, 메스꺼움을 치료한다.

목향, 계피(껍질 제거), 강황, 향부(볶아서 털 제거), 천궁, 백지(향백지), 감송, 축사인 각 2냥, 감초(구운 것) 반 냥

위의 아홉 가지 약재를 가루로 만들어 물에 반죽하여 작은 떡을 만든다. 한 번에 열여섯 개 정도를 잘 씹어 생강 달인 물로 넘기며, 시간을 가리지 않고 복용한다.

參朮調中湯은 내상으로 인한 자연 설사, 배꼽 주변 복통, 사지 권태, 식욕 부진, 먹으면 곧 구토, 기면과 말하기 싫어함, 발과 정강이 냉감, 두훈과 목혼을 치료한다.

인삼, 황기 각 5돈, 당귀신, 후박(강즙에 법제한 것), 익지인, 초두구, 목향, 백출, 감초(구운 것), 신국(볶은 것), 맥아곡, 귤피 각 3돈

위의 열두 가지 약재를, 잘게 썰어서 마치 참깨나 콩알만한 크기로 만든다.

한 번에 1냥씩 복용하는데, 물 두 잔에 생강 세 쪽을 넣고 한 잔이 될 때까지 달인 후 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 복용하되, 식전에 복용한다.

철쇄탕은 오래된 한사(寒邪)와 담음(痰飲)을 치료하며, 구토가 그치지 않고 흉격이 편하지 않으며 음식을 내려보내지 못하는 것을 치료한다.

반하 4돈, 끓는 물에 담갔다가 꺼낸 것　초두구　정향　마른 생강을炮한 것　가자피 각 3돈　생강 1냥

위의 여섯 가지 약재를 썰어서 물 다섯 잔으로 두 잔 반이 되도록 달이고 찌꺼기를 버린 후, 세 번에 나누어 복용하되 시간에 구애받지 않는다.

심하게 토하는 것이 멈추지 않으면 부자 세 돈과 생강 반 냥을 더 넣는다.

사미곽엽탕은 위가 차서 토하고, 죽이나 약을 멈추지 못하는 것을 치료한다.

곽향, 인삼, 귤피, 반하 각각 같은 양

위의 약을 생강과 함께 달여서 따뜻하게 복용한다.

고삼유탕은 기허와 위한을 치료하며, 토하고 찬 침을 흘리는 음증을 다스린다. 마른구토에도 두루 쓰인다.

오수유와 인삼을 각각 같은 양으로 한다.

위의 약재를 생강과 대추와 함께 달여서 복용한다.

고정하탕은 비장의 허한을 치료하고, 담음이 정체된 것을 치료하며, 딸꾹질과 구토를 치료한다.

정향과 반하 각각 3돈

위의 약재를 생강과 함께 달여서 따뜻하게 복용한다.

단독 인삼탕은 기가 허하여 생기는 구토를 치료한다.

인삼 세 냥

위의 약을 물 세 잔으로 끓여 여덟 분량이 되게 한 후 뜨겁게 복용한다. 아울러 인삼 찌꺼기로 죽을 쑤어 먹는다.

만약 갑자기 구토와 오심이 있어 죽이나 음료를 입에 넣으면 곧 토하고, 몸이 쇠약한 경우에는 환제로 만들어 복용하며, 위를 조화시키는 데도 적합하다.

단백두산은 위가 차고 적(積)이 있어 음식을 먹으면 토하고 싶어 하는 사람을 치료한다.

백두구 다섯 돈

위의 약들을 가루 내어, 좋은 술에 타서 복용한다.

금수육군전(金水六君煎) [《경악전서(景嶽全書)》, 아래도 같음]

치료하는 것은 폐(肺)와 신(腎)이 허(虛)하고 한(寒)하여 수기(水氣)가 넘쳐서 담(痰)이 되고 구토(嘔吐) 등의 증(證)이다.

당귀, 반하, 복령 각 3돈, 숙지 3-5돈, 진피 1돈 반, 감초 1돈

물 두 그릇, 생강 서너댓 조각, 일곱팔 분량으로 달여서 식후에 따뜻하게 복용한다.

화위이진탕은 위장이 차서 담이 생기고, 메스껍고 구토하며, 가슴과 명치가 더부룩하고 그득하며 트림이 나는 것을 치료한다.

건강(말린 생강)을 볶은 것 한두 돈

사인(砂仁) 네다섯 푼

진피

반하

복령 각 한 돈 반

감초를 구운 것, 일곱 푼

물 한 잔 반으로, 일곱 분량이 될 때까지 달여서, 시간에 구애받지 않고 따뜻하게 복용한다.

령출이전탕은 담음과 수기가 정체되어 심하에서 구토나 신물이 올라오는 등의 증상을 치료한다.

저령, 택사, 복령 각 1돈 반, 반하 2~3돈, 감초(볶은 것) 8푼, 건강(누렇게 볶은 것) 1~2돈, 백출 각 1~2돈, 진피 1돈

물 한 잔 반에 달여서 복용한다.

만약 간과 신이 모두 한증(寒證)이면 육계(肉桂) 한두 돈을 더 넣는다.

和胃飲은 한습이 비를 손상시켜 생긴 곽란으로 토하고 설사하며, 또 담음과 수기로 인해 위완이 맑지 못하고 구역, 창만, 복통 등의 증상을 치료한다.

이것은 평위산의 변방이다.

무릇 구토 등의 증은 대부분 위기가 허한 자인데, 창출의 냄새를 맡기만 해도 구토를 유발할 수 있으므로, 그러므로 건강으로 대체한다.

진피, 후박(생강즙으로 가공함) 각각 1전 5푼, 건강(炮) 1~2전,炙감초 1전

물 한 종 반으로 달여서 7분이 되면 따뜻하게 복용한다.

이 처방에는 무릇 곽향, 목향, 정향, 복령, 반하, 편두, 사인, 택사 같은 종류를 모두 상황에 맞게 추가하여 사용할 수 있다.

만약 흉복에 막힌 것이 있고 겸하여 유행성 한열이 있으면 시호를 더한다.

배기탕은 기역과 식체로 인한 창만, 통증, 구토 등의 증상을 치료한다.

진피, 곽향, 지각 각각 1.5돈, 향부, 택사, 오약 각각 2돈, 목향 7푼 또는 1돈, 후박 1돈

물 한 사발 반으로 달여서 70%로 줄인 후 따뜻하게 복용한다.

대화중음은 음식이 체하고 막혀 멎으며, 쌓이고 뭉쳐 토하는 등의 증상을 치료한다.

진피 1~2돈, 지실 1돈, 사인 5푼, 산사와 맥아 각 2돈, 택사와 후박 각 1돈 반

물 한 잔 반으로, (약을) 70~80%가 되도록 달여서, 식후에 따뜻하게 복용한다.

소화중음은 가슴과 명치가 더부룩하고 그득하며 답답하고 구토하는 등의 증상을 치료한다.

진피, 복령, 후박 각각 1.5돈, 산사육, 볶은 편두 각각 2돈, 감초 0.5돈

물 한 종 반(약 300~350ml)에 생강 서너 조각을 넣고 달여서 복용한다.

大分清飲은 쌓인 열이 막혀 뭉치고, 소변이 잘 나오지 않으며, 구토 등의 증상을 치료한다.

복령, 택사, 목통 각 2돈, 저령, 지각, 치자 또는 그 배, 차전자 각 1돈

물 한 잔 반을 넣고 달여서 8분의 양이 되면, 식후에 따뜻하게 복용한다.

소분청음은 소변이 잘 나오지 않고, 습이 막혀 구토하고, 부으며, 보약을 받지 못하는 등의 증을 치료한다.

복령과 택사와 저령 각각 2-3돈, 의인 2돈, 지각과 후박 각각 1돈

물 한 잔 반으로, 일곱에서 여덟 푼이 될 때까지 달여서, 식전에 복용한다.

신향산은 가슴과 옆구리, 위완 부위가 역냉하여 풀기 어렵고, 통증과 구토, 딸꾹질, 창만, 담음으로 인한 격막과 목 막힘에 약이 효과가 없을 때, 오직 이 약이 가장 좋다.

정향, 백두구 혹은 사인도 좋다.

두 약재를 같은 양으로 가루 내어, 맑은 탕에 타서 5~7푼을 복용하고, 심한 경우 1돈을 복용하며, 하루에 여러 번 복용해도 구애받지 않는다.

정시호음은 무릇 외감풍한으로 발열오한, 두통, 전신통, 구토 등의 증상에 쓴다.

시호 1~3돈

방풍, 감초 각 1돈

진피 1.5돈

작약 2돈

생강 3~5쪽

물 한 그릇 반을 넣고, 70~80% 정도로 달여서 뜨겁게 복용한다.

시호진(柴陳煎)은 상풍(傷風)에 한사(寒邪)가 겸하여 기침이 나고 열이 나며, 가슴이 더부룩하고 담이 많으며 구토 등의 증상을 치료한다.

柴胡 2~3돈, 진피 1돈 반, 감초 1돈, 반하, 복령 각 2돈, 생강 3~7쪽

물 한 사발 반을 넣고, 일곱 부분으로 졸여서, 식후에 따뜻하게 복용한다.

抽薪飲은 모든 구토를 치료하는데, 화가 매우 성하여 보하지 못하는 경우이다.

황금, 석곡, 목통, 볶은 치자, 황백 각각 1~2전, 가는 감초 3푼, 지각, 택사 각각 1.5전

물 한 잔 반에 달여서 7분이 되게 한 후, 식후에 따뜻하게 복용한다.

안에 열이 심한 사람은 차갑게 복용하는 것이 더 좋다.

태청음은 위화번열, 발반구토 등의 증을 치료하며, 백호탕을 참작하여 증감하여 사용한다.

지모, 석곡, 목통 각각 1.5전, 생석고 5~7전

물 한 사발 반으로 달여서 7분 정도가 되게 하여 따뜻하게 혹은 차갑게 복용한다. 혹은 맥문동을 더한다.

사미회양음(四味回陽飮)은 구토를 치료하며, 원양(元陽)이 허탈(虛脫)하여 위험이 눈앞에 닥친 자를 치료한다.

인삼 1~2냥, 제부자와 포 건강 각 2~3돈, 감초 1~2돈

물 두 그릇을 세게 끓는 불에 달여서 일곱 팔 분쯤 되게 한 후, 따뜻하게 복용하되 천천히 마신다.

육미회양음은 구토, 음양이 장차 탈진하려는 증상 등을 치료한다.

인삼 한두 냥 또는 서너 돈,炙감초 한 돈, 법제한 부자, 포한 건강 각 두세 돈, 숙지 다섯 돈 또는 한 냥, 당귀 몸통 세 돈, 설사하거나 출혈이 있는 사람은 동출로 대체한다.

물 두 그릇에 센 불로 일곱 팔 부(七八分) 되게 달여서 따뜻하게 복용한다.

理음전은 진음이 허약하여 생기는 창만, 구역질, 담음으로 인한 메스꺼움, 토사, 복통 등의 증상을 치료한다.

숙지를 3~5錢, 7錢, 혹은 1~2兩을 쓴다

자감초를 1~2錢 쓴다

당귀를 2~3錢, 혹은 5~7錢 쓴다

마른 생강을 노랗게 볶은 것으로 1~3錢 쓴다

혹은 육계를 1~2錢 더 넣는다

물 두 그릇에 달여서 일곱~여덟 분량이 되게 한 후, 뜨겁게 복용한다.

온위음은 중한(中寒)으로 인한 구토, 신물 올라오고 설사, 식욕 부진을 치료하며, 부인의 장한(髒寒)으로 인한 구역질, 태기가 불안한 등의 증상을 치료한다.

인삼 1-3전 혹은 1냥, 백술(볶은 것) 1-2전 혹은 1냥, 편두(볶은 것) 2전, 진피 1전 혹은 쓰지 않음, 자감초 1전, 건강(볶아서 검게 한 것) 1-3전, 당귀 1-2전(미끄러지듯 설사하는 자는 쓰지 말 것)

물 두 그릇으로, 일곱 분량이 남을 때까지 달여서, 식사와 멀리 떨어진 시간에 따뜻하게 복용한다.

參姜飲은 비위와 폐의 기가 허한(虛寒)하여 생긴 구토, 기침, 기가 짧음, 소아의 토유(吐乳) 등의 증상을 치료한다.

건강(乾薑)은炮하여 5푼 혹은 1~2돈을 쓰고；혹은 구운 생강 3~5쪽을 쓴다

인삼(人蔘)은 3~5돈을 쓰거나, 혹은 갑절로 한다

감초(甘草)를 구워서 3~5푼을 쓴다

물 한 잔 반을 넣고, (약을) 7~8부 정도로 달여서, 천천히 복용한다.

황아환은 비위가 허한하거나 음식이 소화되지 않거나 때때로 창만과 설사가 많고 신물이 올라오며 구토 등의 증상을 치료한다.

인삼 두 냥, 말린 생강(건강) 세 돈을 가루 내어 꿀로 개어서 개구리알 크기의 환을 만들어 항상 씹어 복용한다.

일기단은 비위허한(脾胃虛寒)과 구토 등의 증상을 치료한다.

인삼과 법제한 부자를 각각 같은 양으로 한다.

백밀을 정제하여 녹두 크기로 아홉 개를 만든다.

매번 끓인 물로 3~5푼 또는 1돈을 내려 보낸다.

무릇 약을 구하기 어려운 곳이나 길에서 이 환을 지니고 다니면 가장 좋다.

온장환은 토회(토하는 회충)를 치료한다.

인삼은 상황에 따라 적절히 쓰되, 없어도 된다. 백출은 쌀뜨물에 담갔다가 볶고, 당귀 각 4냥, 작약은 술에 볶아 검게 하고, 복령, 세비육, 사군자는 불에 구워 살만 취하고, 천초는 합구된 것을 제거하고 볶아 땀을 내고, 빈랑 각 2냥, 건강은炮하고, 오수유는 끓는 물에 하룻밤 담갔다가 볶아 각 1냥.

위의 약들을 가루 내고, 신곡 풀을 써서 오동나무 씨만 한 크기로 환을 만든다.

매번 50~70환 또는 100환을, 공복에 맑은 물로 삼킨다.

성출전은 한습으로 인한 설사와 구토를 치료하는데, 특히 뛰어난 약이다.

겨울 백출은 다섯에서 여덟 돈, 또는 한두 냥을 볶고, 건강은 볶고 계피는 각각 한두 돈, 진피는 상황에 따라 쓰거나 쓰지 않는다.

물 한 잔 반을 넣고 달여서 70%가 되면 따뜻하게 복용한다.

단방

嘔吐陽厥卒死者：飲新汲水三升，佳。 【 《천금방》】

심장이 아프고 물을 토하며 음식을 먹지 못하고 발작이 멈추지 않는 경우: 웅황 두 냥, 식초 두 근을 약한 불로 졸여 고약을 만든 다음, 마른 찐떡과 섞어 오동나무 씨만한 크기의 환으로 만든다. 매번 일곱 알씩 생강 달인 물로 복용한다. 【 《성혜방》】

갑자기 토하고 구역질이 나서 음식을 먹지 못할 때: 생 활석 가루 두 돈쭉을 따뜻한 물로 복용하고, 다시 고운 밀가루 반 잔으로 눌러 안정시킨다. 【《구씨연의》】

위가 약해 구토가 나고 먹지 못할 때：초두구인 두 알, 고량강 반 냥, 물 열 잔을 넣고 달여 즙을 취한 뒤, 생강즙 반 홉을 넣고, 흰 밀가루로 뽑은 칼국수를 만들어 양고기 국물에 익을 때까지 삶아 빈속에 먹는다. 【《보제방》】

입에서 맑은 물을 토할 때: 마른 구애(蘄艾)를 달인 물을 마신다. 【 《괴증기방》】

먹고 나서 바로 토하는 경우: 대황(大黃) 4냥, 감초(甘草) 2냥, 물 3되를 넣고 1되 반이 되도록 달여서, 두 번에 나누어 복용한다. 【 출처: 《천금방(千金方)》】

구역질과 사지궐냉이 있고, 속에 한담이 있는 경우: 반하 한 되를 씻어 미끄러운 것을 없애고 말려서 가루 내고, 밀가루 한 되를 물로 반죽하여 탄환 모양으로 만든 후 물에 삶아 익힌다. 처음에 네댓 개를 삼키고 하루 세 번 복용하며, 점차 열다섯 개까지 늘린다. 계속해서 삶아 삼키고, 병이 줄어들면 다시 만든다. 양고기와 엿을 금한다. 이것은 허인칙의 처방이다. [《외대》]

마른 구토가 멎지 않는 경우: 갈근을 짓찧어 즙을 내어 한 되를 복용하면 낫는다. 【 《주후방》】

구역질이 멈추지 않을 때: 흰 참깨 한 대합, 맑은 기름 반 근을 넣고 달여서 삼합을 취하고, 참깨를 버리고 따뜻하게 복용한다. 【 《근효방》】

구역질이 멈추지 않을 때: 마자인을 찧어 물에 넣고 끓인 후 갈아서 즙을 내고, 약간의 소금을 넣어 먹으면 즉시 효과가 있다. 이간의가 자주 사용했으며 매우 좋았다. 【 《외대비요》】

술에 취해 구역질이 나는 경우: 팥을 달인 즙을 천천히 복용한다. 【 《식감본초》】

구역이 멎지 않을 때: 진화주(진짜 불로 끓인 술) 한 잔과 새로 길어온 우물물 한 잔을 섞어 복용하면 매우 좋다. 【빈호】

마른 구토와 사지가 차가워지는 증상: 자주 생강을 씹어 먹는다. 구토에 신성한 약이다.

구토가 멈추지 않을 때: 생강 한 냥, 식초 두 홉을 은그릇에 넣고 달여서 네 홉을 취하여 찌꺼기와 함께 마신다. 또한 뱃속의 긴 벌레를 죽인다. 【 《식의심경》】

頭運吐逆은 위장이 차서 담이 생긴 것이다. 川乾薑을炮하여 2.5돈,甘草를炒하여 1.2돈, 물 1.5잔에 달여 반이 되게 복용하면 여러 번 써서 효과가 있다. 【《傳信適用方》】

위가 불편하고 신물이 올라오는 증상: 진귤피의 흰 속껍질을 제거하고 가루로 만들어, 새벽 3~5시에 오푼(약 1.5g)을 손바닥에 놓고 핥은 후 바로 잠자리에 들면, 사흘이면 반드시 효과가 있다. 귤피가 진품이 아니면 효험이 없다. 【 《괴증기방》】

구토하며 담수가 나올 때： 백빈랑 한 알을 불에 구워 익히고, 귤피 이 전 반을 구워서 가루로 만든다. 물 한 잔에 반 잔이 되게 달여 따뜻하게 복용한다. 【 《천금방》】

속이 쓰리고 물을 토하는 것：빈랑 4냥，귤피 1냥을 가루 내어，매번 방촌비씩 빈속에 생꿀물에 타서 복용한다. 【 《매사방》】

구역질과 오심, 사지 역랭(厥逆)에는 영울(蘡薁) 덩굴을 달인 즙을 마신다. 【《주후방》】

건구불식(마른 구토가 멈추지 않음): 사탕수수즙을 따뜻하게 데워 반 되를 하루 세 번 복용하고, 생강즙을 넣으면 더욱 좋다. 【《주후방》】

위가 냉하여 구역이 나고 트림이 나며, 기가 거꾸로 올라 통하지 않는 데: 모정향 세 개와 진피 한 덩어리를 흰 속껍질을 제거하고 구워서 물에 달여 뜨겁게 복용한다. 【 《십편양방》】

痰이 막혀서 구토가 나고, 가슴이 그득하고 답답하여 음식을 먹지 못하는 경우: 후박 한 냥을 생강즙으로 구워 누렇게 만들어 가루 내어, 때를 가리지 않고 미음으로 두 돈쭙을 조복한다. 【 《성혜방》】

구역질로 음식을 먹지 못하는 경우：가자나무 껍질 두 냥을 볶아서 가루 내어 풀에 반죽하여 오동나무 씨앗 크기의 환을 만든다. 빈속에 물로 스무 알씩 복용하며, 하루 세 번 복용한다.

유행성 구역질과 트림, 음식을 삼키면 바로 토함: 달걀 한 개를 물에 끓여 3~5번 끓어오르게 한 후, 냉수에 잠시 담갔다가 삼킨다. (《외대비요》에서)

토역(구토가 멈추지 않는 것)이 그치지 않는 경우, 남녀를 가리지 않고, 여러 날 동안 죽과 음료, 탕약을 넘길 수 없는 자에게 즉시 효과가 있다: 오령지(五靈脂)를 깨끗이 다스려 가루 내고, 개 쓸개즙으로 반죽하여芡子(개구리밥 씨) 크기의 환을 만든다. 매번 1환을 복용하는데, 생강주를 끓여서 갈아 녹여, 입을 헹구지 않고 뜨겁게 삼키고, 급히 따뜻한 죽을 조금 먹어서 누른다. 【경험】

비위가 허약하여 음식을 토하는 데: 양고기 반 근을 생으로 만들어 마늘, 부추, 된장, 콩으로 만든 장, 다섯 가지 맛을 섞어서 빈속에 먹는다. 【 《심경》】

天行病 후에 구역질이 나고 음식을 먹으면 바로 토해내는 경우: 푸른 양의 간을 생으로 싱겁게 먹되, 세 번을 넘기지 않으면 음식이 토해내지지 않는다. 【 《외대》】

구역질과 신물이 올라오는 경우: 양 똥 열 개, 술 두 홉을 넣고 한 홉이 되도록 달여서 한 번에 복용하고, 낫지 않으면 다시 복용하면 반드시 효과가 있다. 만약 어린아이 오줌에 넣고 달여서 복용하면 세 되를 넘기지 않고 낫는다. 【 《주후방》】

식후에 자주 구토하는 증상: 녹각을 태워 재로 만든 것 2냥, 인삼 1냥을 가루 내어 생강탕으로 방촌비(약 1작은술)만큼 복용하고, 하루 세 번 복용한다. 【 《주후방》】

구토하며 신물이 올라오는 경우: 머리 때를 콩알만큼 물에 달여서 한 잔 복용하면 효과가 있다. 【 《보제방》】

虛寒으로 인해 구역질하고 딸꾹질하며 음식을 먹지 못할 때：細辛(잎을 제거) 반 냥, 丁香 이 돈 반을 가루 내어, 한 번에 한 돈씩 시체(柿蒂) 달인 물로 복용한다.

구역질이 멈추지 않고 사지가 차가워지는 경우: 갈대뿌리 세 근을 썰어서 물을 넣고 진하게 달인 즙을 자주 두 되씩 마신다. (《병부수집》에 나온다.)

구역질이 멈추지 않을 때: 식초와 밀가루를 반죽하여 탄환 크기의 알약 20~30개를 만든다. 끓는 물에 익혀 건져내어 쌀뜨물에 넣은 후, 따뜻해지면 2~3개를 삼킨다. 구역질이 멈추면 더 이상 먹지 말고, 멈추지 않으면 저녁에 다시 먹는다. 【 《병부수집》】

구역질과 딸꾹질, 명치 밑이 뭉쳐 단단한 경우: 생강 여덟 냥에 물 세 되를 넣고 한 되가 되도록 달이고, 반하 다섯 홉을 씻어 물 다섯 되를 넣고 한 되가 되도록 달인 뒤, 즙을 취하여 함께 한 되 반이 되도록 달여서 두 번에 나누어 복용한다. 【《천금방》에서와 같음】

乾嘔吐逆，涎水沫出：半夏、乾薑 각각 같은 분량으로, 두 약을 썰어서 쌀뜨물 1.5升으로 7合이 되도록 달여서 단번에 복용하고, 하루 세 번 한다.

환자가 마른 구토를 하면: 양젖 한 잔을 마시게 한다.

건구(메스꺼움) : 말원(마원)을 술에 하룻밤 담갔다가 즙을 내어 복용한다.

또 다른 처방: 콩 세 되를 끓여서 즙을 마시면 좋다.

또 다른 처방: 빈속에 생강즙 한 되를 마신다.

메스꺼움: 쓴 박의 속과 씨앗 한 되를 취하여 부수고, 술과 물 세 되로 달여 한 되를 취하여 한 번에 복용하면, 잠시 후 토하고 설사하며, 마치 새우 껍질 같은 것이 석 되 나온다.

또 다른 처방: 소변을 백 일 동안 복용하면 좋다.

또 다른 처방: 삼씨 한 되를 구워서 향기롭고 익게 한 후, 찧어서 술 세 되를 취하여, 잘 갈아서 걸러 한 되를 마시고, 하루 두 번 복용하며, 한 석을 다 마시면 모든 병이 낫고, 스스로 음식을 먹을 수 있다.

술을 마시지 못하는 사람은 마음대로 (술의) 양을 조절한다.

치료법: 음식을 먹거나 마시면 바로 토하는 증상에, 생숙탕 세 되를 한 번에 복용하면 곧 멎는다.

上氣嘔吐：芥子二升을 가루 내어 꿀로 환을 만들고, 인시(寅時)에 정화수로 복용하되, 오동나무 씨만한 크기로 일곱 환씩, 하루 두 번 복용한다. 또한 가루로 만들어 빈속에 복용하거나, 술에 담가 복용해도 된다.

침구

《素問》에 이르길: 심열병(心熱病)은 열이 다투면 갑자기 심장이 아프고, 번민하며 잘 토하고, 두통에 얼굴이 붉어지고, 땀이 나지 않는다. 수소음(手少陰)과 수태양(手太陽)을 침으로 찌른다.

비열병자는 먼저 머리가 무겁고 뺨이 아프며, 마음이 번거롭고 얼굴이 푸르며, 토하려 하고 몸에 열이 나니, 족태음과 족양명에 침을 놓는다.

《영추》에서 말하기를: 잘 토하고, 토한 것에 쓴맛이 있으며, 자주 한숨을 쉬고, 가슴이 두근거리며, 남이 자기를 잡을까 두려워하는 것은, 사기가 담에 있고 위氣가 치밀어 오른 것이다. 담즙이 새어나오면 입이 쓰고, 위氣가 치밀어 오르면 쓴 것을 토하므로, ‘구담’이라 하며, 족삼리혈을 취하여 위氣를 내린다. 치밀어 오르면 족소양경의 혈락을刺하여 담의 역기를 막고, 그 허실을 조절하여 사기를 제거한다.

《갑을경》에 말하기를: 열병에 땀이 나지 않고 심하게 구역질하며 가슴이 답답한 것은, 승광이 주치한다.

머리와 목이 바람을 싫어하고, 땀이 나지 않으며, 오싹하며 사지가 차고 추위를 싫어하며, 구토하고, 눈의 힘줄이 급하게 당기며 아프고 이마까지 뻗치며, 머리가 무겁고 목이 아플 때, 옥침혈이 주치한다.

술에 취하고 풍열이 발작하여, 두 각(兩角)이 어지럽고 아프며, 음식을 먹지 못하고, 자주 메스꺼워 구토하는 것은, 솔곡이 주치한다.

상한으로 열이 심하고 번거롭게 구토하는 경우, 대추혈이 주치한다.

등이 아프고 오한이 있으며, 척추가 뻣뻣하여 구부리거나 젖히기 어렵고, 음식을 삼키지 못하며, 구토하고 침이 많으면 격수혈을 주치한다.

가슴과 옆구리가 팽만하고, 등이 아프며, 풍한을 싫어하고, 음식을 삼키지 못하며, 구토하여 머물지 않으면 혼문혈을 주치한다.

몸이 떨리고 추우며 경련이 일고, 손을 펴지 못하며, 기침하고 가래가 탁하며, 가로막히고 자주 구토하며, 턱을 떨면서도 땀이 나지 않고, 번민하며 가득 찬 느낌이 들며, 이로 인해 경련과 코피가 나면, 척택이 주치한다. 왼쪽이 막히면 오른쪽을 자침하고, 오른쪽이 막히면 왼쪽을 자침한다.

열병으로 가슴이 번민하고 땀이 그치지 않으며, 팔꿈치가 오그라들고 겨드랑이가 부으며, 자주 웃고 그치지 않으며, 가슴 속이 아프고, 눈이 붉고 누르며, 소변이 피 같고, 구역질이 나며, 가슴 속이 뜨겁고, 괴로워 즐거워하지 못하며, 한숨을 쉬고, 목이 붓고 메마르며, 숨이 차고 거꾸로 오르며, 몸이 불같이 뜨겁고, 두통이 깨질 듯하며, 숨이 짧고 가슴이 아프면, 태릉이 주치한다.

熱病에 마음이 번거롭고 잘 토하며, 가슴 속이 두근두근 잘 움직이고 열이 나는 것은 間使가 주관한다.

熱病에 腹滿하고 嘔를 잘하며 煩悶한 것은 大都가 主治한다.

열병에 땀이 나지 않고, 자주 구토하며, 경련이 심하고, 몸이 뒤로 젖히며, 입을 다물고 자주 턱을 떨며, 허리가 아파서 돌아볼 수 없고, 돌아보면 마치 당기는 듯하며, 자주 슬퍼하는 경우, 상하의 혈을 취하여 사혈하면, 피를 보면 즉시 낫는다.

학질(瘧疾), 기침이 거꾸로 나오며(欬逆), 가슴이 답답하여 누워 있지 못하고, 구토가 심하며, 열은 많고 한(寒)은 적으며, 문과 창문을 닫고 있으려 하고, 수족이 차가운 궐(厥)과 발이 뜨거운 증상은 태계(太溪)가 주치한다.

양궐로 인해 오싹오싹 추워하며, 아랫배가 단단하고 두통이 있으며, 정강이와 허벅지가 아프고, 소화기 계통의 소모성 질환(消中)이 있으며, 소변이 잘 나오지 않고, 자주 구토하는 경우에는 족삼리혈이 주치한다.

기침을 하면서 구역질이 나고 횡격막이 막히며, 찬 음식을 삼키지 못하고, 오한과 열이 나며, 피부와 살이 아프고, 숨이 차서 누울 수 없으며, 가슴이 그득하고 양쪽 옆구리가 당기며, 횡격막 위가 두렵고 불안하며, 옆구리가 아프고 배가 부르며, 가슴과 위완에 갑자기 통증이 있고, 기가 치밀며, 어깨와 등이 차고 아프고, 땀이 나지 않으며, 후비(목 안이 막힘)와 배 속이 아프고, 적취(덩어리)가 생기며, 말없이 누워 있기를 좋아하고, 게을러서 움직이려 하지 않으며, 몸이 항상 축축하고, 가슴이 아파서 흔들 수도 없는 증상은 비수혈이 주치한다.

폐계가 급하고, 가슴이 아프며, 오한과 가슴이 그득하고, 울적하며, 담즙을 자주 토하고, 가슴 속이 열이 나며, 숨이 차고 기가 서로 쫓고, 탁한 침이 많으며, 숨을 쉬지 못하고, 어깨와 등에 풍이 있으며, 땀이 나고, 얼굴과 배가 붓고, 횡격막 안에 음식이 체하여 음식이 내려가지 않고, 후비와 어깨로 숨을 쉬며, 폐창이 있고, 피부와 뼈가 아프며, 한열과 번민이 그득한 것은 중부가 주치한다.

寒濯濯, 혀가 번거롭고, 팔이 마비되며, 침을 흘리고 입술이 마르며 물을 찾고, 손목이 오그라들고, 손가락과 팔다리가 아프며, 폐창으로 상기하고, 귀에서 바람 소리가 나며, 기침과 천식이 역상하며 비증이 있고, 팔이 아프며 구토하고, 음식이 내려가지 않으며, 창창한 증상은 소상이 주치한다.

한열(寒熱)이 있고 기침하며 거품을 토하고, 손바닥이 뜨겁고, 허하면 어깨와 팔이 오싹오싹 떨리며, 숨이 차서 호흡이 충분하지 않고, 한궐(寒厥)로 두 손을 마주잡고 정신이 혼미하며, 때로는 한열이 있고, 배고프면 번민하고, 배부르면 편안하며, 얼굴색이 변하고, 입을 꽉 물어 벌리지 못하고, 바람을 싫어하고, 눈물이 나오는 것은 열결(列缺)이 주치한다.

寒熱이 있고 嘔吐를 잘하는 것은 商丘가 주치한다.

구토와 사지가 차가우면서 때때로 미열이 있다.

옆구리 아래가 그득하다.

목구멍이 아프고 인후가 마르다.

무릎 바깥쪽이 아프다.

음탁하여 정강이가 시큰거리다.

겨드랑이 아래가 붓다.

마도루(목이나 겨드랑이에 생기는 나력)가 있다.

어깨가 붓고 입술이 상하며 아프다.

이러한 증상은 태충혈(간경의 원혈)이 주치한다.

기산(氣疝), 딸꾹질과 구토, 얼굴 부종, 분돈(奔豚)은 천추(天樞)가 주치한다.

가슴과 옆구리 및 등이 서로 잡아당기고, 명치 밑이 어지럽고, 구토하며 침이 많고, 음식을 삼키지 못하는 것은 유문이 주치한다.

기침이 나고 숨이 거꾸로 올라가며，숨이 차서 숨을 쉴 수 없고，구토하며 가슴이 그득하고，음식을 먹지 못하는 것은 유부혈이 주치한다.

가슴이 그득하고, 기침이 거꾸로 나며, 숨을 쉬지 못하고, 구토와 번민이 가득하며, 음식을 먹지 못하는 증상은 신장혈이 주치한다.

가슴이 그득하고 토할 것이 없으며, 입이 쓰고 혀가 마르며 음식을 넘기지 못하는 것은 담수穴이 주치한다.

가슴과 옆구리가 그득하고 막히며, 저리고 아프고 뼈가 아프며, 음식을 먹지 못하고, 구역질이 나고 기가 치밀어올라 마음이 번거로우며, 자궁혈이 주치한다.

가슴과 옆구리가 그득하고 막히며, 가로막이 막혀 음식이 내려가지 않고, 구토하며, 음식이 다시 나오는 것, 중정혈이 주치한다.

상식(傷食: 음식에 손상된 병증)으로 옆구리 아래가 그득하여 몸을 이리저리 뒤척이지 못하고, 눈이 푸르며 구토하면, 기문(期門)혈이 주치한다.

옆구리 아래가 그득하고 막히며, 구토와 트림이 있는 것은 양릉천이 주치한다.

위장에 한사가 있어 팽만하고, 많이 먹지만 몸이 야위고, 배가 그득하며 소리가 나고, 배에 풍기와 궐증이 있으며, 가슴과 옆구리가 막히고 그득하며, 구토하고, 등이 심하게 아프고, 힘줄이 당기며, 음식을 삼키지 못하는 것은 위수혈이 주치한다.

두통, 식욕 부진, 장명, 복부 팽만, 구역질, 때때로 설사는 삼초수혈이 주치한다.

음식물이 소화되지 않고, 배에 들어갔다가 다시 나오는 것은 하완이 주치한다.

배 속에서 창자가 울리고 꽉 찬 듯하며, 음식이 소화되지 않고, 옆구리가 아파서 누울 수 없고, 속이 번열하여 음식을 즐겨 먹지 않으며, 가슴과 옆구리가 그득하고 막히며, 숨이 차고 치밀어 오르며, 가로막에 메스꺼움과 심장 통증이 있고, 또 과식으로 몸이 누렇게 되고, 뼈가 아프고 수척해지는 것은 장문혈이 주치한다.

소변 배출이 어렵고 아프며, 백탁(白濁), 급성 산증(疝), 아랫배가 붓고, 기침이 나고 구토하며, 갑자기 음낭이 뛰고, 허리가 아파서 구부리거나 펴지 못하며, 얼굴이 검고 열이 있으며, 배가 그득 차고, 몸에 열이 있고 궐통(厥痛)이 있으면, 행간(行間)이 주치한다.

풍현(風眩)으로 구토를 잘 하고, 번민하고 가슴이 그득한 증상은 신정(神庭)이 주치한다.

만약 얼굴이 푸르면 상성(上星)이 주치한다.

상성을 취할 때는 먼저 희희(譩嘻)를 취하고, 나중에 천유(天牖)와 풍지(風池)를 취한다.

머리와 몸에 풍이 들고, 자주 구역질하며 떨리고, 속이 차며, 기운이 적고, 손바닥이 뜨거우며, 종아리가 당기고, 겨드랑이가 부은 것은 간사혈이 주치한다.

무릇 자주 한숨을 쉬고 음식을 즐기지 않으며, 한열이 많고 땀이 나며, 병이 이르면 자주 구토하고 구토가 그치면 쇠약해지니, 즉시 공손과 정수(井兪)를 취한다.

실증이면 장 속이 칼로 베는 듯 아프고 손발이 싸늘해지며, 머리와 얼굴이 붓고, 마음이 미친 듯하며, 물을 많이 마시고 갑자기 배에서 북소리처럼 울리며 탁한 기운이 있고, 배 속에 기가 크게 막히며, 열이 나고 아프며, 눕기를 싫어하고, 곽란인 경우에는 공손이 주치한다.

구토와 번민, 흉민은 백호가 주치한다.

황달(黃癉)로 하품을 자주 하고, 옆구리 아래가 그득하며 토하고자 하면, 비수(脾俞)가 주치한다.

먹고 마시면 자주 구토하고 말을 못 하는 것은 통곡(通谷)이 주치한다.

만복(滿腹)이 있고, 몸에 열이 나며 궐통(厥痛)이 있는 경우에는 행간혈(行間穴)로 치료한다.

한열이 있고 두통이 마치 터질 듯하며, 눈이 아프어 빠질 듯하고, 숨이 차고 거슬러 오르며 답답하고 가득 차며, 구토하고 땀이 흐르며 말하기 어려운 증상은 두위혈이 주치한다.

폐의 기가 열하여 숨을 쉬어도 누울 수 없고, 기가 치밀어 올라 거품을 토하며, 숨이 차서 서로 쫓고 쫓기며, 가슴이 그득하고, 옆구리와 가슴 앞이 팽팽하며, 호흡이 곤란하고, 몸을 떨며, 맥이 뛰고, 기가 막히며, 가슴 속에 열이 있고, 그득하고 막혀서 음식을 좋아하지 않고, 땀이 나지 않으며, 허리와 등뼈가 아픈 것은 폐수穴가 주치한다.

기육통, 임증, 소변이 황색이고, 기가 가득 막히면 유뇨가 있으며, 몸에 때때로 한열이 있고, 구역이 나며, 소변이 잘 나오지 않고, 배가 그득한 증상은 석문혈이 주치한다.

《맥경》에 이르길: 왼손 관 앞 촌구의 음맥이 끊어진 것은 심맥이 없는 것이다. 심하에 극심한 통증이 괴롭고, 손바닥이 뜨거우며, 자주 잘 구토하고, 입안이 헐어 문드러지며, 수태양경을 침으로 찔러 양을 치료한다.

왼손 관맥의 음맥이 끊어진 것은, 간맥이 없는 것이다. 오줌이 잘 나오지 않고, 소변이 새며 말하기 어렵고, 옆구리 아래에 사기가 있으며, 자주 토한다. 족소양경을 침으로 찔러 양을 치료한다.

오른손 관맥의 음맥이 끊어진 것은 비맥이 없는 것이다.

기운이 적고 설사하며, 배가 그득하고 몸이 무거우며, 사지가 움직이기 싫어하고, 자주 구토한다. 족양명경을 침으로 치료하여 양을 다스린다.

《천금방》에 말하기를: 기문혈은 눈이 푸르면서 구토하는 것을 주관한다.

膽俞、章門이 脅痛하여 누울 수 없고, 가슴이 그득하며, 구역질을 하나 나오는 것이 없는 것을 주치한다.

장문(章門)은 심통(心痛)과 구토를 주관한다.

상구, 유문, 통곡이 자주 구토하는 것을 주치한다.

또 이르기를: 상구는 비허냉을 주치하며, 사람이 한병에 걸려 즐거워하지 않으며, 자주 한숨을 쉬고, 한열이 많으며, 자주 구토한다.

유부, 영허, 신장, 거궐은 구토와 가슴이 그득한 것을 주치한다.

솔곡은 번민과 가득 찬 느낌, 구토를 주관한다.

천곡은 기침이 거꾸로 나고 거품을 토하는 것을 주관한다.

위수와 신수는 구토를 주관한다.

곡택은 기가 치밀어 오르고 침을 토하는 것을 주관한다.

중정과 중부는 구역과 토함, 먹은 것이 다시 나오는 것을 주치한다.

석문혈은 구토를 주관한다.

석문혈은 구토를 주관한다.

유도는 구역질이 멈추지 않는 것을 주관한다.

소상과 노궁이 구토를 주관한다.

절골은 열병으로 인해 구역질을 하려는 증상을 주관한다.

대종과 태계는 번심만구를 주관한다.

魂門, 양관은 구토가 멈추지 않고 침이 많은 것을 주관한다.

은백혈은 가로막 안에서 구토하고 먹기를 원하지 않는 것을 주관한다.

격수혈은 음식 토하는 것을 주치하며, 또 장문혈과 위완혈에 뜸을 뜬다.

거궐과 흉당은 음식을 토하는 것을 주관한다.

두유(頭維)는 숨이 차고 기운이 거슬러 오르며 번민하고 가득 찬 것과 거품을 토하며 땀을 흘리는 것을 주치한다.

魄戶와 中府는 폐의 한열을 주관하며, 숨을 쉬어도 누울 수 없고 기침이 나고 숨이 차오르며 거품을 토하고 숨이 가쁘고 서로 뒤쫓는다.

협백혈은 기침, 마른 구토, 번민과 만감을 주관한다.

소해는 기가 거슬러 호흡이 거칠어지고, 트림과 딸꾹질, 구토를 주관한다.

거궐혈은 번심과 자주 구토하는 것을 주관한다.

백회는 땀이 나고 구토하며, 경련을 주관한다.

상구는 한열을 주관하며, 구역질을 잘한다.

대추혈은 상한으로 열이 심하고, 번거롭고 구토하는 것을 주관한다.

신수혈은 머리와 몸이 뜨겁고 붉어지며, 떨리고 오한이 나며, 허리와 사지에 습기가 차서 축축해지고, 메스꺼워 토하려는 증상을 주치한다.

척택은 기가 막혀 자주 구토하고, 뺨이 부풀며 땀이 나지 않고, 가슴이 답답하며 몸이 아픈 것을 주관한다.

사지가 차거나 뜨겁고, 허리가 아파서 구부리거나 펴지 못하며, 몸이 누렇고 배가 그득하며, 음식을 먹으면 토하고, 혀뿌리가 뻣뻣한 경우에는 제11등뼈 위와 좌우 각각 1寸 5分 떨어진 세 군데에 뜸을 각각 7장씩 뜬다.

마른 구토에는 심주를 뜸뜨고, 척택도 좋다.

또 다른 처방: 유두 아래 한 치에 서른 번 뜸을 뜬다.

또 다른 처방: 마른 구토가 그치지 않고, 죽이나 음식, 탕약을 모두 토하여 멈추지 않으면, 손의 간사혈(手間使)에 뜸을 쉰 번 뜬다.

만약 사지가 차고 맥이 침침하여 끊어지듯 멎지 않으면, 뜸을 뜨면 곧 통한다.

이것은 죽은 사람을 살리는 방법이다.

토하고 구역질이 나서 음식을 먹지 못하면, 심수혈에 백 번 뜸을 뜬다.

토하고 구역질이 나서 음식을 삼키지 못하며, 오늘 먹으면 내일 토하는 자는 격수혈에 백 번 뜸을 뜬다.

토하고 변해서 음식을 삼킬 수 없으면, 흉당에 백 번 뜸을 뜬다.

구토가 나고 음식을 먹지 못할 때는 거궐혈에 50장을 뜬다.

구토가 나면서 음식이 머물지 않을 때, 위완(胃脘)에 백 번 뜸을 뜨고, 세 번 반복한다.

토하고 음식이 다시 나오는 증상은 비모(脾募)에 백 장 뜨고, 세 번 반복한다. (장문혈이다.)

토하고 묵은 위액을 토하며 신물을 삼키는 증상은, 신광(일명 담모)에 백 번 뜸을 뜨고, 세 번 반복한다.

토하며 설사하고 토혈하는 경우, 손심주를 뜸하여 쉰 번 뜬다.

딸꾹질, 구역질, 구토가 역류하는 것은 석관에 뜸을 백 장 뜬다.

폐창(肺脹), 협만(脅滿), 구토(嘔吐), 상기(上氣) 등의 병은 상추(上椎)와 두 유두 위의 셋째 갈비 사이에 뜸을 뜨는데, 각각 일곱 장(壯)에서 그친다.

가슴 속이 아프면서 허리와 등까지 당기고, 명치 아래에서 구역질이 나며, 얼굴에 윤기가 없으면, 유문 위에 뜸을 뜨는데, 나이 수대로 장을 뜬다.

혈 자리는 거궐 양옆에 있어, 서로 반 치씩 떨어져 있다. [일설에는 한 치라고 한다].

비장에 중풍이 든 사람은, 그 사람이 다만 걸터앉아 있으며 배가 그득하고, 몸이 온통 누렇게 되며, 짠 즙을 토하는 경우는 오히려 치료할 수 있다.

급히 비수혈에 백 번 뜸을 뜨고, 속명탕을 복용한다.

만약 눈 아래가 푸르고 손발이 푸른 경우는 다시 치료할 수 없다.

도인

《古今醫통》에서 말하기를: 구토 도인법은, 바르게 앉아 두 손을 뒤로 하여 손목을 잡고 옆구리를 문지르며 위아래로 일곱 번 숨을 쉬고, 왼쪽과 오른쪽으로 손을 바꾸어도 또한 같다. 배가 차고 묵은 기운이 위 입구에 쌓여 음식이 들어가거나 나오는 데 어려움이 있고, 토하여 내려가지 않는 것을 없앤다.

또 다른 방법: 반듯이 누워 정강이를 펴고, 두 손으로 왼쪽과 오른쪽 발꿈치를 쥐고, 코로 숨을 들이쉬며 스스로 충분히 일곱 번 숨을 쉬면, 배 속의 음식물로 인한 구토가 제거된다.

또 다른 방법: 앉아서 두 다리를 쭉 펴고, 두 손으로 두 발을 당기며 스스로 극한까지 열두 번 하면, 위장이 음식을 받아들이지 못하고 토하는 병이 낫는다. 두 손을 직접 두 발바닥에 교차시켜 발의 통증을 풀고, 머리를 무릎 아래에 대고 스스로 극한까지 열두 번 하면, 위장이 음식을 받아들이지 못하고 토하는 병이 낫는다.

《보생비요》에서 말했다: 토하는 것을 유도하는 법은 먼저 등을 생각하며 열어 신장에 이르고, 그 신장의 자리에서 물이 위로 올라와 정수리에 이르러 마음으로 떨어져 내려 씻는 것을 생각한다.

식체와 구토를 치료하는 도인법으로, 인시(3-5시), 묘시(5-7시), 진시(7-9시) 때 빈 속에 옷을 걸치고 일어나 몸을 바로 세우고 똑바로 서서, 두 손으로 힘껏 두 팔꿈치와 어깨를 잡고, 발끝은 땅에 대고 발뒤꿈치는 둘 다 들어 올려, 힘을 거꾸로 주며 18회 찧는다. 취하거나 배부른 상태에서는 하지 말라, 장부를 상할까 염려된다.

의안

《衛生寶鑑》에 이르길: 중서좌승상 사공이 나이 67세에 지원 정묘년 9월 사이에 내상으로 인해 스스로 설사를 여러 차례 하고, 몸이 무겁고 식욕이 없으며, 눕기를 좋아하고 말하기를 게을리하며, 혀가 맛을 알지 못하고, 배 속이 아프고, 머리도 아프며 메스꺼웠다.

의사가 통성산을 큰 용량으로 지어 복용하게 하고 두터운 옷을 덮어 주어 큰 땀을 내게 하였으나, 앞의 증상이 없어지지 않고 오히려 더 심해졌다.

여러 의사를 바꾸었으나 4개월여가 지나도 낫지 않았다. 내가 소환되어 연경에 이르러 나에게 치료를 명하였다.

내가 진맥하니 육맥이 침세하고 약간 현하며, 먹기를 원하지 않고 먹으면 곧 토하며, 중기가 조화롭지 못하여 승강에 막히고, 입과 혀가 건조하며, 머리와 눈이 어지럽고, 몸이 나른하며, 종아리가 차고 누워서 일어나려 하지 않았다.

승상은 평소에 술을 마시지 않고, 원래 몸이 야위었으며, 또 내상으로 설사하고 다시 땀을 내어 진액이 더욱 고갈되었고, 비위가 더욱 허하여 온몸의 백맥을 자양하지 못하므로 이렇게 된 것이다.

감신대온한 약제가 아니면 그 기를 온양할 수 없다.

경전에 이르길: 비는 완만함을 원하니 급히 단맛으로 완만하게 한다. 또 비가 부족한 자는 단맛으로 보한다. 황기와 인삼의 단맛은 비를 보하고 중초를 완만하게 하므로 군약으로 삼았다.

형체가 부족한 자는 기로 따뜻하게 한다. 당귀는 신온하여 혈을 조화하고 조음을 윤활하게 하며, 목향은 신온하여 막힌 기를 승강시키고, 생강·익지·초두구인은 신감대열하여 중초의 한사를 제거하고 정기를 다스린다.

백출·감초·귤피는 감고온하여 장위를 두텁게 한다. 맥아는 장위를 너그럽게 하고 중초를 조화시키며, 신곡은 신열하여 체한 것을 이끌어 소화시키므로 좌사약으로 쓴다.

위의 약들을 부수어 한 냥을 물로 달여 복용하였다.

구토가 멈추고 음식을 먹게 되었으며, 사흘이 지나자 앞의 증상이 모두 사라졌다.

좌우의 시자들이 말하기를: 앞의 증상은 비록 사라졌으나 9일 동안 대변을 보지 못했는데 어떻게 하겠습니까?

내가 말하길: 승상은 나이가 많고 기가 약하며, 이미 설사하고 땀을 내어 비위가 부족하고 양기가 손상되었으며 진액이 윤활하지 못한데, 감히 한량하고 독한 약으로 설사시키겠는가?

중경이 이르길: 크게 발한한 후에 소변이 잦고 대변이 굳으면 승기탕을 쓸 수 없다.

이렇게 비록 내부에 뭉쳐 있더라도, 마땅히 꿀을 졸인 것으로 유도해야 합니다.

잠시 후, 마른 똥 스무여 개를 배출하고, 배 속이 텅 빈 듯 시원해지며 상하의 기운이 조화로워졌습니다. 다시 앞의 약을 복용하니 음식을 즐기게 되었고, 다만 무언가 상한 것이 있으면 귤피지출환으로 소화시키고 유도하였습니다.

약 한 달이 지나서야 그 병이 평온히 회복되었습니다.

승상이 말하기를: 병이 이미 떠났으니, 어떤 약을 복용하여 다시 오는 것을 막아야 합니까?

제가 말하기를: 그렇지 않습니다. 다만 말을 삼가고 음식을 절제하며, 약을 복용해서는 안 됩니다.

대저 약을 쓰는 것은 형벌을 쓰는 것과 같아서, 백성에게 죄가 있으면 형벌을 내리고, 몸에 병이 있으면 약을 쓰는 것입니다.

죄 없이 함부로 형벌을 내리면 이를 백성을 학대한다 하고, 병 없이 함부로 약을 쓰면 도리어 정기를 상하게 합니다.

군지에 이르기를: 마땅히 합당하면 돌아와 따르게 하고 버려두는 것이 옳다 하였습니다.

승상이 기뻐하며 그렇게 여겼습니다.

《기효양방》에 이르길: 정화 연간에, 한 사람이 상한병에 걸려 땀을 내고 몸이 차가워졌는데, 며칠 후 갑자기 구토가 나서 약과 음식을 모두 넘기지 못했다. 의사들이 모두 정향, 곽향, 활석 등의 약을 투여했으나 목구멍으로 넘기자마자 토했다. 내가 말하길: 이는 땀을 낸 후 남은 열이 위에 머문 것으로, 손조의 죽여탕이 정확히 알맞습니다. 급히 약을 지어주니 즉시 나았다.

《醫學正傳》에 이르길: 성 안 황씨 부인이, 나이 거의 서른에, 산후에 음식으로 상하여 위가 허해져 곡식을 받아들이지 못한 지, 사십여 일이 되었다.

곡식 냄새를 맡으면 메스껍고 토하며, 약 냄새도 맡으면 토하므로, 나에게 치료를 구하였다.

내가 말하기를: 약이 입에 들어갈 수 없는데, 또 무슨 방법으로 치료하겠는가?

간절히 청하기를 그치지 않아, 드디어 한 처방을 지었는데, 인삼, 백출, 복령 각 한 돈, 감초 두 푼, 진피, 곽향, 사인 각 다섯 푼, 볶은 신곡 한 돈, 십 년 이상 묵은 진창미 한 홉, 흐르는 물 두 큰 잔에 끓여 부글부글 끓인 후, 복룡간을 가루 내어 섞어 흐리게 하고, 가라앉혀 맑은 것을 취해 한 잔을 얻어, 생강, 대추를 더하여 함께 앞의 약을 일곱 푼이 되도록 달인다.

약간 식혀 이 약을 복용하니, 곧 받아들이고 토하지 않았으며, 따로 진창미를 달인 탕을 때때로 주었다.

날마다 앞의 약을 두세 번 복용하고, 점차 죽을 먹을 수 있어 편안해졌다.

후에 이 방법으로 열여러 사람을 치료하였는데 모두 효과가 있었다.

《의종필독》에서 말하기를: 병존 고원원이 오랫동안 구토를 앓아, 많은 의사를 거쳤으나 병이 끝내 낫지 않았다.

내가 진찰하고 말하기를: 기구 맥이 크고 무른데, 이는 곡기가 적고 약기가 많기 때문이다.

또한 매운 약제를 많이 썼는데, 이는 표증의 실증을 다스릴 수는 있으나 중초의 허증을 다스릴 수는 없고; 기가 막힌 것을 다스릴 수는 있으나 기가 약한 것을 다스릴 수는 없다.

이에 숙반하 다섯 돈, 인삼 세 돈, 진창미 한 냥, 백밀 다섯 숟가락을 감지수에 달여서 투여했다.

두 첩을 복용하니 줄어들고, 열 첩을 복용하니 편안해졌다.

둔원 손소상이 여름에 과일을 너무 많이 먹어서 음식을 먹으면 곧 토하고, 열흘이 지나도 멈추지 않아 온 집안이 놀라고 두려워하여 천 리 길을 나를 맞이하였다.

관청에 도착했을 때는 이미 이십 일이 지났다. 곤란하게 침상에 누워 있고 손발이 얼음 같았다.

내가 말하기를: 두 촥을 짚어보니 신기가 있고, 위기가 끊이지 않는데, 다만 중기가 본래 약하고 다시 한랭에 상했을 뿐이다. 이에 홍두환을 세 번 연이어 복용하게 하니, 다음 날 아침이 되자 죽을 먹을 수 있었다.

겸하여 이중탕에 정향과 침향을 더한 것을 주니, 열흘 사이에 음식이 평상시와 같아졌다.

《薛己의 의안》에 이르길: 부학교의 교관 심문희의 어머니가 물기가 많은 면을 먹고, 신트림을 하며, 구토하고 밥을 완전히 먹지 못하다가, 황금과 황련 등의 약제를 복용한 후에는 한열이 더해지고 입이 마르며 침을 흘렸다; 또 동아를 조금 먹었더니 구토가 더욱 심해졌다.

내가 말하길 이는 비기(脾氣)가 허하고 차가워진 것이라, 급히 소금과 쑥과 부자를 함께 볶아 뜨겁게 하여 배꼽과 배를 찜질하고, 또한 그 아들로 하여금 입김으로 어머니의 기운을 이어주게 하니, 정신이 조금 되살아났다.

인삼, 백출, 부자, 진피로 약을 만들어 좁쌀만하게 굴린 다음, 침으로 삼켜 서너 번에 걸쳐 다섯에서 일곱 알씩 먹게 하였다; 다음 날에는 열 알 남짓으로 늘리고, 점차 달인 약을 한두 숟가락씩 복용하게 하니, 비로소 죽과 음료를 생각하게 되었다.

또한 인삼과 백출 약으로 오십여 첩을 더 복용하고 나서 나았다.

譚侍御가 매번 두통이 있을 때 반드시 맑은 물을 토했는데, 겨울과 여름을 가리지 않고 생강을 먹으면 곧 멈추었다.

내가 중초의 기가 허하고 차가운 것으로 판단하여, 육군자탕에 당귀, 황기, 목향, 포건을 더하여 치료하니 나았다.

조리부 문경이 멈추지 않는 구토를 앓았는데, 토해낸 것이 모두 시큼한 냄새가 났고, 기구맥이 인영맥보다 두세 배 컸다. 급히 약을 투여하게 하였다.

내가 말하기를: 이것은 음식이 막혀 위로 올라간 것이니, 토하게 해야 하며 약을 쓸 필요가 없다.

이에 그가 맑은 침을 토하고 신 냄새가 없어지기를 기다렸는데, 촌맥이 점차 줄어들고 척맥이 점차 회복되었다.

다음 날 아침에 구토가 멎었고, 정오에 이르러 맥이 모두 평온히 회복되어 약 없이도 자연히 편안해졌다.

나의 어머니가 예순다섯 살이시던 기묘년 봄 2월에, 식사 후에 우연히 남의 말을 듣고 뜻에 거슬려, 신물을 토하고 속이 열이 나며 갈증이 나서 음식을 먹지 못하고 오직 냉수만 마셨으며, 기구 맥이 크고 질서가 없으며 얼굴빛이 푸르고 붉었는데, 이는 위 속에 습열이 정체된 수이므로, 약을 투여하면 입에 넣자마자 토했다.

셋째 날에는 신물을 토하고, 일곱째 날에는 시고 누런 물을 토하며, 열하루째에는 쓴물을 토하였고, 맥은 더욱 크고 넓어졌으며 여전히 냉수를 좋아하여, 황련 한 가지를 달인 탕을 식혀서 조금 마셨다.

이십 일에 이르러 백출과 백복령을 더하였고, 이십오 일에 진피를 더하였으며, 서른일곱째 날에는 당귀와 자감초를 더하였고, 예순 날에 이르러서야 맑은 죽물 반 잔을 들고, 점차 묽은 죽을 먹어 조리하여 병이 나았다.

한 부인이 신물을 삼키고 트림하며 썩은 냄새가 나고, 담연을 토하며, 얼굴색이 순백하다.

혹 이진탕, 황련, 지각 등의 약을 사용하였더니, 열이 나고 갈증이 생기며 배가 창만해졌다.

내가 말하기를: 이는 비위가 손상되고 말기에 한중(寒中)으로 전변된 것이다.

믿지 않고 여전히 화증(火證)으로 치료하여, 사지가 창만하여 고창(蠱)과 같아졌다.

내가 육군자탕에 부자, 목향을 더하여 치료하니, 위기가 점차 깨어나고 음식이 점차 들어가며 허화가 경맥으로 돌아갔다.

또 보중익기탕에 포강, 목향, 복령, 반하를 더하여 겸하여 복용시켰다.

완전히 나았다.

陳湖陸伷의 어머니가 오랫동안 심복통을 앓았는데, 발작할 때마다 반드시 가슴이 그득하고 구토하며, 사지가 차고, 얼굴이 붉고 입술이 저리며, 목이 마르고 혓바닥이 건조하며, 한열이 고르지 않고 맥이 홍대하였다.

여러 의사들이 담화로 치료하여 여러 번 멈췄다가 다시 발작하였다.

을사년 봄에 이르러 열이 나는 것이 매우 잦아졌고, 약을 쓰니 도리어 심해졌다.

주존묵이라는 사람이 말하기를, 한량약을 복용한 때문이라 하며, 인삼, 백출 등의 약제를 쓰려 하였다.

그가 통증에는 보하는 법이 없다고 의심하여, 나를 청하여 중재하게 하였다.

내가 진찰하고 말하기를, 이는 한량약이 진기를 손상시킨 까닭으로, 속은 진짜 한증이고 겉은 가짜 열증이라 하였다.

또한 맥이 현맥이면서 홍맥하고 괴이한 양상이 있는데, 이는 비기가 손상되어 간맥이 이를 틈타서 그렇게 된 것이다.

오직 마땅히 온보하여 위를 보해야 한다.

이에 보중익기탕에 반하, 복령, 오수유, 목향을 더하여 한 첩을 복용하니 깊이 잠들어 새벽까지 잤고, 홍맥이 곧바로 가라앉고 괴맥이 곧 사라졌으며, 모든 증상이 해소되었다.

《의문법률》에 이르길: 예경운이 격병에 걸린 지 14일, 좁쌀 한 톨도 목으로 넘어가지 않았고, 처음에는 맑은 물을 토하고, 다음에는 푸른 물을 토하고, 다음에는 검은 물을 토하고, 다음에는 냄새나는 물을 토하며, 숨이 끊어지려 하였다.

의사들이 이미 손을 놓았다.

내가 마침 진찰하게 되어, 구할 수 있다고 허락하였다.

그 집에서 믿지 않기에, 내가 말했다: 오늘 하루 낮밤을 다하여, 먼저 이중탕 여섯 첩을 복용하게 하여 끊어지지 않게 하고, 이른 아침에 처방을 바꾸어 한 첩으로 완전히 편안하게 하겠다.

그 집에서 말했다: 병이 이미 이 지경에 이르러, 물 한 방울도 목으로 들어갈 수 없는데, 어찌 약 여섯 첩을 복용할 수 있겠습니까?

내가 말했다: 다만 이와 같은 감온한 약이 입에 들어가면, 반드시 기뻐하며 다시 복용할 것이니, 지나치게 걱정할 필요 없다.

그 집 자제들은 혹은 유생 혹은 무관으로, 또한 이치를 꺾어 알았다.

모두 말했다: 이미 묘방이 있는데, 어찌 곧 투여하여 효과를 보지 않고, 반드시 먼저 이중을 주고, 그런 뒤에 써야 하니, 이 무슨 뜻입니까?

내가 말했다: 《금궤》에 이르길: 환자가 트림이 없어지지 않는 경우, 선복대자석탕으로 주치한다.

내가 이 병에 대하여 분별하여 쓰는 데 두 가지 이유가 있다: 하나는 검은 물을 위 밑바닥의 물로 여기고, 냄새나는 물을 창자 속의 물로 여기는데, 이 물이 나오려 하면 위 속의 진액이 이미 오래도록 남아 있지 않으므로, 반하를 써서 그 위를 조하게 할 수 없다.

하나는 끊어지려는 기운이 오직 한 가닥만 남아 있는데, 대자석으로 떨어뜨리면 곧 끊어질까 두려워, 반드시 먼저 이중으로 음양을 나누어 다스려, 비기(脾氣)가 쉽게 내려가게 한 후에, 대자석이 기이한 공을 세울 수 있게 하는 것이다.

한때의 깊은 마음이 곧 천고에 이미 시험된 것과 같으니, 어찌 의심하겠는가?

이에 중경의 방을 살펴보니, 방중에 오직 구운 생강만 쓰고 마른 생강을 쓰지 않았으며, 또 말하기를 마른 생강이 반하보다 더 조하여 감히 쓰지 못한다 하였다.

내가 말했다: 존귀한 분이 트림하는 것은 하초의 기운이며, 토하는 것은 창자 속의 물입니다.

음이 양의 자리를 능가하고, 더욱이 오랫동안 먹지 못하여 많은 회충이 반드시 위로 가로막 사이에 살게 되는데, 마른 생강의 매운맛이 아니면 회충이 내려가지 않고, 위로 치받는 기운 또한 반드시 내려가지 않으니, 묘한 곳이 바로 여기에 있는데, 그대가 어찌 고집할 수 있습니까!

자제들이 은근히 말했다: 말이 크나 과장이 아닌 자, 이 분이 꽤 닮았다.

우선 이 약을 올려, 그 효과가 있는지 보자.

服藥後果然再次索要藥物，兩劑之後，病人能說話，說體內氣機稍微接續上了。但恐怕太急，等到天亮再服，明天再改方為妥。

到了第二天早上，還沒來得及服藥，又請前來的醫生商議，眾醫生眾口一詞極力反對，他家連後面的三劑也不肯服了。

我拿著前一劑藥的一盞，勉強讓他服下，說：我就在眾醫生面前，當場轉方，立刻見效，還有什麼可說的！

於是用旋覆花一味煎湯，調和代赭石末二茶匙給他。才一入口，病人說：好藥！我的氣已經轉入丹田了，但恐怕這藥難得。

我說：容易。

病人十四天，衣不解帶，目不交睫，疲憊至極，於是打算脫衣安睡，冷氣一觸又嘔吐，給與前藥立刻止住。

想吃粥，讓他吃半盞，他飢餓得很，竟然吃了二盞；不一會兒，已經吃了六盞。又嘔吐，給與前藥立刻止住。

又因為動怒，用東西擊打婢女，又嘔吐，給與前藥立刻止住。

之後不再嘔吐，但困憊至極，服補藥二十劑，丸藥一斤，調養兩個月，才能遠出。

才後悔從前少服了理中湯二劑罷了。

岵翁公祖，偶然因為吃飽後迎風，忽然嘔吐，吐盡所有，胃氣大傷，隨即召請診治問詢。身體微微好像發熱，左手關部的脈搏很大，自己說：起初中脘不舒暢，現在感覺氣反而攻向左邊，開始用梨汁不奏效，現在用甘蔗汁稍微安定，不知道這是什麼證候？

昌因此斷定說：這是虛風的證候。因為胃中所受的水穀，全部吐出沒有殘留，空虛如山谷，而風從內部生出，加上腸中長久積蓄的風，趁機向上侵入，所以胃中不安定。然而風進入胃中，必然向左投入肝木，而順從其同類，所以氣反而攻向左邊，而左手脈搏因此變得大且有力。

《內經》說：風邪在內侵淫，用甘寒藥物治療。梨汁、甘蔗汁，都是甘寒對證之物，但一個有效一個無效，又可以知道胃中氣虛已經極度，不耐受梨性之向下通達，而喜歡甘蔗性之和緩中焦。

於是用甘寒一類的藥物制定藥方，人參、竹瀝、麥門冬、生地黃等，眾人商議除去人參不用，服藥後腹中發出呱呱聲響，嘔出少許黃痰，胸中於是舒暢。第二天早上，大便也通了，病證似乎趨向安穩。

但是有可怪之處，本來是胃經受病，但胃脈反而看不出其病，只是上下兩旁，心、腎、肝、肺的脈搏，時時另外出現一個勢頭，不安於其常態，因此坦誠爭論，說：這不是上下兩旁出現病端，而是中央氣弱不能運行到四旁，如同母親生病而四個孩子失去哺乳，所以顯現飢餓之象罷了。

看祖翁自己所說口中味道極淡，又說水到喉管就堆積停留，不肯向下運行，很明顯是胃中的氣不轉動，停滯的水擋住喉間，不能再吞新水罷了。

마땅히 급히 사군자탕을 써서 위기를 다스리면, 중앙의 지추축이 돌아가고 사방의 기관이 모두 잘 돌아가며, 후관의 수기가 치받지 않고 입속의 담미도 제거될 것이다.

만약 믿지 않겠다면, 빨리 밝은 이를 청하여 상의하시오. 여기서 때를 끌며 일을 그르치는 것은 불편하오.

그러나 말이 지나치게 격렬하여, 도리어 고의로 놀라게 한다고 꾸짖으며, 두 의사를 다시 불렀다.

어떤 이는 중풍이라 하고, 어떤 이는 상한이라 하여 견해가 각각 달랐다.

인삼을 쓸 수 있다는 점에 대해서는 한목소리로 찬동하며, 증이 가벼워 치료하기 쉽다고 말하며 함께 책임지겠다고 했다.

가볍게 발표지약을 쓰자 곧 땀이 나서 옷을 적시니, 또 입을 모아 칭찬하며, 이미 다한 위기를 돌보지 않고, 쫓아가기 어려운데 도리어 관문을 열어 놓아가게 했다.

이에 기가 치밀어 신이 산란하며 딸꾹질이 그치지 않았다.

또 요행을 바라며 황련 한 첩을 주어, 장차 끊어질 맥에 극심한 쓴맛을 더해 그 끊어짐을 재촉했다.

두 의사가 손 쓸 겨를이 없어 다시 창을 부르니, 맥이 이미 크게 혼란하여 끓는 국과 같고, 자주 돌고 자주 멎으며, 신혼하여 깨어나지 못하고, 몸이 굳어 움직이지 못하며, 인수 사이에 한 덩이 검은 기운이 막혀 있고, 그 기가 나갈 때는 순하나 들어올 때는 반드시 딸꾹질하며, 통틀어 주야 일만 삼천오백 번 숨을 쉬니, 곧 일만 삼천오백 번 딸꾹질을 하게 되었다.

두 의사가 화를 떠넘기며, 창이 앞서 논의한 사군자탕을 지금 비로소 쓸 수 있다고 말했다.

아아! 호흡이 생사를 가르는데, 오히려 느긋하게 술자리를 베풀려 하는가?

이치에 따라 대답하여 말했다: 기가 이미 나가고 들어오지 않는데, 다시 삼출의 기름지고 막히는 성질을 더하면 곧 끊어질 것입니다.

오직 중경의 선복대자석 한 처방이 백에 하나의 신기한 효험을 거둘 수 있습니다.

한 첩을 먹이니 딸꾹질 기세가 조금 줄었고, 두 첩에 대자를 오돈까지 더하니 딸꾹질이 크게 줄었다.

연거푸 죽을 먹이니 신이 맑고 얼굴빛이 밝으며, 맥이 회복되고 몸이 가벼워져, 다시 삼, 령, 맥동, 목과, 감초로 이틀을 평조하니 마침내 처음처럼 건강하게 회복되었다.

이는 대개 조옹이 젊을 때 순박하여 시들지 않았으므로, 송백의 자태가 늙을수록 더욱 강건한 것이지, 모두 약의 공능만은 아니다.

약을 논하더라도 또한 삼의 힘이 아니라, 대자가 삼을 끌어내려가게 하는 힘이다.

《景嶽全書》說：凡是胃寒的人多會嘔吐，而中了寒毒的人，又必定會吐而且兼有瀉。我在燕都曾經治療一位吳參軍，因為看到鮮蘑菇肥嫩可愛，讓廚師買來煮成羹湯，結果導致大吐大瀉。請來當地的醫生治療，都說應該趕快解毒，於是使用黃連、黑豆、桔梗、甘草、枳實之類的藥連續服用，但病情更加嚴重，以至於胸腹大脹、氣喘、連水都喝不下去，情況非常危急，來請我救治。我給他開了人參、白朮、甘草、乾薑、附子、茯苓之類的藥，他懷疑不敢用，說：肚子脹、氣急、口乾到這個地步，怎麼敢再服這藥？於是停了一天，病情更加劇烈，像早晨的露水一樣危在旦夕。因而再次懇求，我給他與之前相同的藥，他既懷疑又畏懼，在內室告別說：一定是這樣的話，那麼救活我的是這個藥，殺死我的也是這個藥。我的生死，在此一舉。於是不得已含淚吞下。一劑藥後嘔吐稍微停止，再一劑藥後腹脹稍微減輕，於是大加熟地黃來同時救其腹瀉導致的陰液耗損，前後共二十多劑，恢復如初。他因而問我說：我本來是中毒致病，鄉醫用解毒藥反而加重，先生用不解毒藥反而痊癒，這是為什麼？我說：毒有不同，難道一定要用黃連、甘草、桔梗之類才能解毒嗎？就拿蘑菇這種東西來說，一定產在深坑枯井或沉寒極陰的地方才有，這東西得到陰氣最盛，所以肥白最嫩。您中了這種陰寒之毒，卻又用黃連的寒性來解，這該怎麼說呢？現在用生薑、附子，難道不是用來解寒毒嗎？用人參、熟地，難道不是用來解毒補元氣嗎？然而他們所謂的解毒，正好是助長毒氣；我所謂的不解毒，正是解毒的方法。道理本來很明白，但人們不能辨別。

모든 병을 잘못 치료한 것은, 모두 다 이와 같은 종류일 뿐이다.

공이 머리를 조아리며 슬프게 탄식하여 말하기를: "만약 우리 어른이 아니셨다면, 나는 거의 원통한 넋이 될 뻔하였습니다."

여러 판본에 새겨 오래 전하여 후세 사람들의 거울로 삼기를 바랍니다.

김택의 젊은 부인은 관리 집안의 딸이다.

평소에 고집이 세고, 자주 흉협통과 구토 등의 증상이 있어 때마다 조리하면 곧 나았다.

후에 가을이 끝날 무렵에 앞의 증상이 다시 발작하고 구토가 더욱 심해져 병이 이틀에 이르러, 심지어 궐탈하여 의식을 잃고 마치 죽어가는 듯한 상태가 두 번 있었다.

후에 나를 청하여 가니, 여러 의사가 둘러서서 보았다.

모두 말하기를 "탕약과 음료 등 모든 약을 받지 못하고, 입에 넣으면 곧 구토하니 방책을 쓸 수 없습니다."라고 하였다.

한 의사가 말하기를 "오직 독삼탕을 쓰면 거의 살 가망이 있을 것입니다."라고 하였다.

내가 진찰하니 그 맥이 어지럽고 삭맥이 심하며, 또한 번열하고 조요하여 형용할 수 없었다. 생각건대 양명의 불이 아니면 어찌 이렇게 급격하겠는가?

이에 그에게 냉수를 원하는지 물으니, 그가 즉시 고개를 끄덕였다. 곧 반 잔을 주었는데, 오직 이것만은 토하지 않았고, 또한 부족한 듯한 상태였다.

다시 한 잔을 주니 조금 안정되는 듯하였다.

내가 태청음을 투여하였는데, 어떤 이는 말하기를 "이것은 상한이 아니고 또 가을이 다했으니 어찌 이것을 견디겠습니까?"라고 하였다.

나는 그와 논쟁하지 않았는데, 약을 삼키자 곧 반나절을 달게 자고 다시는 구토하지 않았다.

그 후에 자음하고 경청한 약 등으로 조리하여 나았다.

대개 구토는 대부분 위한에 속하나, 다시 화증이 있는 경우가 있다. 이와 같은 것은 경에 이르기를 "여러 역기충상은 모두 화에 속한다."고 하였으니, 곧 이것이다.

그 후로 무릇 구토를 보는데 성세가 용맹하고 맥이 홍삭하며 증상에 번열이 많은 자는 모두 이 방법으로 낫게 하였다.

호씨 집 아이가 나이 겨우 세 살에, 우연히 음식이 고르지 못하여 소아과 의사를 불러 진료받았는데, 사용한 약이 청화·화지 등의 처방뿐이어서, 이로 인해 오히려 위기를 손상시켜 구토와 설사를 초래하였다.

다시 청리하는 약을 더하여 마침내 회충을 토하게 되었다. 처음에는 몇 마리에 불과하다가 점점 수십 마리에 이르렀고, 가늘기가 등잔 심지 같았으며, 심지어 덩어리로 엉켜 나오기도 하여 아침저녁으로 그치지 않았고, 배변에도 역시 그러하였다.

쇠약하고 곤궁함이 지극하여 나에게 치료를 구하였다. 이에 온위음 2~3첩을 주었는데, 그 벌레가 아침저녁으로 그치지 않고 그 많음이 예전과 같았다. 처음에는 그 벌레가 어디서 왔는지 알지 못했고, 변화가 빠르기가 이와 같았다.

그 아버지가 간절히 애원하여 말하기를: 오직 이 아이 하나인데, 죽고 사는 것이 공에게 달렸습니다! 간절히 바라건대 먼저 이 벌레를 쫓아주십시오. 벌레가 없어지지 않으면 병이 날로 심해질 터인데, 어찌 살 수 있겠습니까?

내가 그 말을 듣지 않고, 다만 앞의 약에 인삼을 배로 더하고 부자를 더하여, 2~3첩에 구토가 차차 드물어지고 설사도 따라서 그쳤다.

설사가 그친 후에는 이음탕과 온위음을 번갈아 사용하여, 10여 일 만에 벌레가 점차 줄어들었고, 한 달 남짓 지나니 음식이 들어가고, 살이 생겨나며, 원래대로 회복되었다.

그 아버지가 정성을 쌓아 감사하며 물었다: 제 아이의 병이 참으로 위급하였는데, 지금 어찌하여 벌레를 다스리지 않고, 구토와 설사를 다스리지 않으면서 세 가지가 모두 나았습니까? 가르침을 들을 수 있겠습니까?

내가 말하길: 공이 두려워하는 것은 벌레입니다. 제가 두려워하는 것은 위기입니다. 또 무릇 벌레를 쫓는 약은 위기를 상하게 하지 않는 것이 없습니다. 만약 위기가 다시 상한다면, 벌레를 쫓지 못할 뿐만 아니라 목숨이 반드시 따라갈 것이니, 그 해로움이 어느 것이 심하겠습니까!

그러므로 보전하는 권리는 본말을 아는 데 있습니다. 다만 비위가 날로 강해지게 하면, 벌레를 생성하는 근원을 뽑아내어 세 가지 병이 함께 하나의 효험으로 돌아갈 것입니다. 또 어찌 벌레와 설사가 감히 횡행하겠습니까!

왕씨 집 젊은 부인이 나이 20세도 되지 않았는데, 평소에 과일이나 생냉한 음식을 즐겨 먹어서 항상 심복통을 앓아, 발작할 때마다 반드시 며칠 동안 음식을 먹지 못했다. 뒤에 20세가 지나서는 발작할 때마다 반드시 회충을 토했는데, 처음에는 토하는 양이 적었으나 이후로 갈수록 심하고 많아져서, 토할 때마다 반드시 10~20마리였고, 발작할 때마다 반드시 열흘 동안 음식을 먹지 못했다.

지나간 여러 의사들은 오로지 구충만을 알았지만, 잠시 없어졌다가 곧 다시 생겨나서 온갖 약이 효험이 없었다. 내가 진맥하고 증후를 살피며 병인을 관찰하여, 그가 생냉한 음식에 상하여 비위가 허한해지고 음습한 기운이 모여서 이러한 증상이 된 것임을 알았다.

만약 비위를 따뜻하게 길러서 한습이 생겨나는 근원을 막지 않고 오직 구충만을 일삼는다면, 벌레가 없어졌다가 다시 생겨나서 결국 도움이 되지 못할 것이다.

이에 온장환을 지어 주었더니, 약을 다 복용하기도 전에 병이 따라서 나았다.

뒤에 병이 나았으나 젊은이가 제멋대로 행동하여 여전히 생과일에 빠져서 옛 병이 다시 발생하였다. 다시 환을 지어 복용하게 하여 이에 나을 수 있었다.

이 두 증례를 살펴보면, 앞의 어린이는 냉약이 비를 상하여 벌레가 생겼고, 뒤의 여인은 생과일이 위를 상하여 벌레가 생겼다. 이로 보아 음습이 안에서 침습하여 비위가 허한해지면, 이것이 바로 벌레가 생기는 원인임을 알 수 있다.

그러므로 무릇 벌레를 치료하는 방법은, 단지 간열 등의 다른 증상이 없는 것을 살피면 모두 마땅히 온보비위를 위주로 해야 한다.