古今图书集成医部全录卷二百六十三

古今圖書集成醫部全錄卷二百六十三
고금도서집성 의부전록 권 이백육십삼
滯下門
체하문
單方
단방
赤痢熱躁:粳米半升,水研取汁,入瓷瓶中,蠟紙封口,沉井底一夜,平旦服之有效。 【 《普濟方》】
적리와 열조를 치료한다: 쌀 반 되를 물에 갈아 즙을 취하여, 자기 병에 넣고 밀랍 종이로 입구를 봉하여, 우물 바닥에 하룻밤 동안 가라앉힌 후, 새벽에 복용하면 효과가 있다. 【 《보제방》】
下痢禁口:糯榖一升,炒出白花去殼,用薑汁拌溼,再炒爲末,每服一匙,湯下,三服即止。 【 《經驗良方》】
설사로 입을 다물고 먹지 못하는 증상: 찹쌀 한 되를 볶아 흰 꽃이 나도록 하고 껍질을 벗겨, 생강즙으로 적셔 다시 볶아 가루를 만든다. 매번 한 숟가락씩 복용하고, 물로 내려서 먹으며, 세 번 복용하면 그친다. 【 《경험양방》】
赤痢不止:秫米一把,鯽魚鮓二臠,薤白一虎口,煮粥食之。
붉은 이질이 그치지 않을 때: 기장쌀 한 줌, 잉어젓 두 조각, 부추흰뿌리 한 줌을 넣고 죽을 끓여 먹는다.
【 《普濟方》】
【 《보제방》】
泄痢赤白:罌粟子炒,罌粟殼炙,等分爲末,煉蜜丸梧子大,每服三十丸,米飲下。 【 《百一選方》】
붉은색과 흰색 설사와 이질: 양귀비씨를 볶고, 양귀비껍질을 구워, 같은 분량으로 가루를 만들어, 꿀을 달여 벽오동씨 크기의 알약을 만들고, 매회 30알씩 복용하며, 미음으로 내린다. 【 《백일선방》】
熱痢便血:罌粟殼酢炙一兩,陳皮半兩爲末,每服三錢,烏梅湯下。 【 《普濟方》】
열리(熱痢)로 인한 변혈(便血) 치료법: 양귀비 껍질을 초(酢)에 구워 한 냥, 진피(陳皮) 반 냥을 가루로 만든다. 매회 복용량은 세 돈을 오매탕(烏梅湯)으로 복용한다. 【 《보제방(普濟方)》】
下痢赤白:金剛根、蠟茶等分爲末,白梅肉搗丸芡子大,每服五七丸,小兒三丸。
붉고 흰 설사: 금강근과 납차를 같은 분량으로 가루를 내어, 백매육을 찧어서 연밥 크기의 환을 만든다. 매번 5~7환을 복용하고, 어린이는 3환을 복용한다.
白痢甘草湯下,赤痢烏梅湯下。
흰 설사는 감초탕으로 복용하고, 붉은 설사는 오매탕으로 복용한다.
【 《簡易方》】
【 《간이방》】
禁口痢疾:蕎麥麪每服二錢,砂糖水調下。
금구리질(금구리질): 메밀가루를 매번 2돈씩 복용하고, 사탕물로 타서 복용한다.
久痢:阿芙蓉小豆許,空心溫水化下,日一服。
오래된 이질: 아편을 작은 콩만큼, 빈속에 따뜻한 물에 녹여 복용하고, 하루에 한 번 복용한다.
忌蔥蒜漿水。
파, 마늘, 장물을 금한다.
若渴,飲蜜水解之。
만약 갈증이 있으면, 꿀물을 마셔 해소한다.
赤白痢下:鴉片、木香、黃連、白朮各一分,研末,飯丸小豆大,壯者一分,老幼半分,空心米飲下。
적백리하(붉은색과 흰색의 이질 설사) : 아편, 목향, 황련, 백출 각 1분, 가루를 내어 밥으로 작두콩 크기의 환을 만든다. 장한 자는 1분, 늙은이와 어린이는 반 분, 공복에 쌀물로 복용한다.
忌酸物生冷油膩茶酒面,無不止者。
신 것, 날 것, 찬 것, 기름진 것, 차, 술, 밀가루 음식을 금한다. 그치지 않는 자가 없다.
口渴略飲米湯。
입이 마르면 약간 쌀물을 마신다.
又方:罌粟花未開時,外有兩片青葉包之,花開即落,收取爲末,每米飲服一錢,神效。
또 다른 처방: 양귀비꽃이 피지 않았을 때, 밖에 두 개의 푸른 잎이 그것을 싸고 있으며, 꽃이 피면 즉시 떨어지는데, 거두어 가루를 만든다, 매번 쌀물로 한 돈을 복용하면, 신통한 효능이 있다.
赤痢用紅花者,白痢用白花者。
적리에는 붉은 꽃을 사용하고, 백리에는 흰 꽃을 사용한다.
赤痢臍痛:黑豆、茱萸子二件,搓摩吞嚥之,良。 【 《經驗方》】
붉은 이질과 배꼽의 통증: 검은콩과 오수유 열매 두 가지를, 비벼서 삼키면 좋다. 【 《경험방》】
赤白下痢:七月立秋日面西,以井華水吞赤小豆七枚,一秋不犯痢疾
붉고 흰 이질: 칠월 입추일에 서쪽을 향해, 우물 맑은 물로 붉은팥 일곱 알을 삼키면, 한 가을 동안 이질에 걸리지 않는다.
赤痢不止:以大麻子水研濾汁,煮菉豆食之,極效。
붉은 이질이 그치지 않을 때: 대마씨를 물에 갈아 즙을 걸러내고, 녹두를 삶아 먹으면 매우 효과적이다.
粥食亦可。
죽으로 먹어도 좋다.
【 《必效方》】
【 《필효방》】
久痢五色:大熟(艹舌)蔞一個,燒存性,出火毒爲末,作一服,溫酒服之,有效。
오래된 이질로 오색 변을 보는 경우: 큰 익은 과루(瓜蔞) 하나를, 태워서 성질을 보존하고, 불독을 제거하여 가루로 만든 후, 한 번에 복용할 분량으로 하여, 따뜻한 술에 타서 복용하면, 효과가 있다.
赤白下痢:山豆根末,蜜丸梧子大,每服二十丸,空腹白湯下,三服自止。
적백하리: 산두근 가루를 꿀로 벽오동씨 크기의 환을 만들어, 매회 20알을 공복에 백탕으로 복용하면, 세 번 복용하면 저절로 멈춘다.
久痢成疳:葛勒蔓末,以管吹人肛中,不過數次,如神。
오랜 설사로 인해 감질이 생겼을 때: 갈륵만(葛勒蔓) 가루를 관을 통해 사람의 항문에 불어 넣으면, 몇 번만 해도 신기할 정도로 효과가 있다.
血痢不止:用豉、大蒜等分,杵丸梧子大,每服三十丸,鹽湯下。
피가 섞인 설사가 그치지 않을 때: 콩장과 마늘을 같은 분량으로 하여, 절구에 찧어 오동씨 크기의 환을 만들어, 매번 30알을 복용하고, 소금물로 내린다.
【 王氏《博濟方》。】
【 왕씨의 《박제방》이다. 】
血痢如刺:以豉一升,水漬相淹,煎兩沸,絞汁頓服,不瘥再作。
피가 섞인 설사가 침으로 찌르는 듯한 경우: 콩나물 한 되를 물에 담가 잠기게 한 뒤, 두 번 끓여서 즙을 짜서 한 번에 복용하고, 낫지 않으면 다시 만든다.
赤白重下:豆豉熬少焦,搗服一合,日三。
붉고 흰 설사가 심한 경우: 콩나물을 약간 그을릴 정도로 볶아서, 찧어서 한 되를 복용하고, 하루에 세 번 한다.
或炒焦以水浸汁服。
또는 그을릴 정도로 볶아서 물에 담가 즙을 복용한다.
亦驗。
역시 효과가 있다.
又方:用豉心炒爲末,一升分四服,酒下,入口即斷也。
또 다른 처방: 콩발효물의 중심부를 볶아 가루로 만들어, 한 되를 네 번 나누어 복용하고, 술로 복용하면, 입에 들어가면 즉시 끊어진다.
休息久痢:白豆腐酢煎食之,即愈。
휴식 중인 오랜 이질: 흰 두부를 식초에 볶아 먹으면, 즉시 낫는다.
【 《普濟方》】
【 《보제방》】
血痢不止:地榆曬研爲末,每股二錢,摻在羊血上炙熟食之,以饊子煎湯送下,或以地榆煮汁,熬如飴狀,一服三合,亦用前湯化下。
피가 섞인 설사가 멈추지 않을 때: 지유를 볕에 말려 가루를 만들어, 매번 두 돈씩, 양의 피에 섞어서 구워 익혀 먹고, 산자로 달인 탕으로 함께 복용하거나, 또는 지유를 달여 즙을 내어, 엿처럼 걸쭉하게 졸여서, 한 번에 세 홉을 복용하고, 또한 앞서 말한 탕으로 녹여서 복용한다.
營衛氣虛,風邪襲入腸胃之間,便痢赤白,臍腹(疒丂)痛,裏急後重,煩渴脹滿,不進飲食,
영위(營衛)의 기가 허약하여 풍사(風邪)가 장위(腸胃) 사이를 침습하면, 붉고 흰 설사를 하고, 배꼽과 배가 아프며, 뒤가 급하고 무거운 느낌이 들고, 번갈(煩渴)과 복만(脹滿)이 있으며, 음식을 먹지 못한다.
用幹蒸餅蜜拌炒二兩,御米殼蜜炒四兩爲末,煉蜜丸芡子大,每服一丸,水一盞,煎化熱服。
마른 증병(蒸餅)을 꿀에 섞어 볶은 것 2냥, 어미각(御米殼)을 꿀에 볶은 것 4냥을 가루로 만들어, 꿀을 달여서 연밥 크기의 환을 만들고, 매번 한 알씩 복용하며, 물 한 잔에 달여 녹여서 따뜻하게 복용한다.
【 《通用妙方》】
【 《통용묘방(通用妙方)》】
熱毒下痢:蒲根二兩,粟米二合,水煎服,日二次。 【 《聖濟總錄》】
열독 하리: 포근 이량, 속미 이합, 물로 달여 복용하고, 하루에 두 번 복용한다. 【 《성제총록》】
腎虛久痢:骨碎補末,入豬腎中煨熟食之,效。
신허로 인한 오래된 이질: 골쇄보 가루를 돼지 콩팥에 넣어 익혀 먹으면 효험이 있다.
赤白痢下:水谷不消:以曲熬粟米粥,服方寸匕,日四五服。 【 《肘後方》】
붉고 하얀 이질이 나오는 것: 물과 곡식이 소화되지 않는 것: 누룩으로 기장쌀 죽을 끓여, 방촌비(약 한 숟가락 분량)를 복용하고, 하루에 네다섯 번 복용한다. 【 《주후방》】
血痢產痢:冬葵子爲末,每服二錢,入臘茶一錢,沸湯調服,日三。 【 《聖惠方》。】
혈리와 산후리: 동규자를 가루로 만들어, 매번 2전씩 복용하고, 납차 1전을 넣어, 끓는 물에 타서 복용하며, 하루에 세 번 복용한다. 【 《성혜방》. 】
水谷痢疾:韭菜作羹粥煠炒,任食之,良
수곡이질: 부추로 국, 죽, 데치기, 볶기를 만들어, 마음대로 먹으면 좋다.
【 《食醫心鏡》,下同】
【《식의심경》, 아래도 같다】
赤白下痢:用蔥白一握,細切和米煮粥,日日食之。
붉고 흰 설사: 파 흰 부분 한 줌을 사용하여, 잘게 썰어 쌀과 함께 죽을 끓여, 매일 먹는다.
血痢不止:地錦草曬研,每服二錢,空心米飲下。
피가 섞인 이질이 그치지 않을 때: 땅금초를 햇볕에 말려 가루 내어, 매번 2돈씩 복용하고, 공복에 미음으로 복용한다.
【 《乾坤生意》】
【 《건곤생의》 】
赤白痢下:薤白一握,同米煮粥,日食之。 【 《食醫心境》】
붉고 흰 이질이 나올 때: 부추뿌리 한 줌을 쌀과 함께 죽을 끓여서 매일 먹는다. 【 《식의심경》】
赤痢不止:薤同黃蘗煮汁服之。 【 陳藏器】
붉은 이질이 그치지 않을 때: 부추와 황백을 함께 달여 즙을 복용한다. 【 진장기 】
寒瘧冷痢:端午日以獨頭蒜十個,黃丹二錢,搗丸梧子大,每服九丸,長流水下,甚妙。 【 《普濟方》】
한학(寒瘧)과 냉리(冷痢)를 치료한다: 단오날에 독두산(獨頭蒜) 열 개와 황단(黃丹) 두 돈을 가루 내어 오동씨 크기의 환약을 만든다. 매번 아홉 알씩 복용하고, 긴 흐름의 물로 내려 보내면 매우 좋다. 【 《보제방(普濟方)》】
血痢不止:地膚子五兩,地榆、黃芩各一兩,爲末,每服方寸匕,溫水調下。
피가 섞인 설사가 멈추지 않을 때: 지부자 다섯 냥, 지유와 황금 각각 한 냥을 가루로 만들어, 매번 한 숟가락씩 따뜻한 물에 타서 복용한다.
血痢腹痛,日夜不止:以蕓薹搗汁一合,入蜜一合,溫服。 【 《聖惠方》】
피가 섞인 설사와 복통이 밤낮으로 그치지 않을 때: 유채를 찧어 즙을 한 홉을 취하고, 꿀 한 홉을 넣어 따뜻하게 복용한다. 【 《성혜방》】
下痢禁口:蘿蔔搗汁一小盞,蜜一盞,水一盞,同煎,早一服,午一服,日晡米飲吞阿膠丸百粒。
설사로 입을 다물고 먹지 못하는 경우: 무를 찧어 즙을 한 작은 잔, 꿀 한 잔, 물 한 잔을 함께 달여, 아침에 한 번 복용하고, 점심에 한 번 복용하며, 저녁에 쌀죽으로 아교환을 백 알 삼킨다.
如無蘿蔔,以子擂汁亦可。
만약 무가 없으면, 씨를 갈아 즙을 내어도 된다.
一方加枯礬七分,同煎。
한 처방에는 구연반칠분을 더해 함께 달인다.
一方只用蘿蔔菜煎湯飲之。
한 처방에는 무잎만으로 달인 물을 마신다.
又方:用蘿蔔片不拘新舊,染蜜噙之,咽汁,味淡再換,覺思食,以肉煮粥與食,不可過多。
또 다른 처방: 무 조각을 신구를 가리지 않고 사용하여, 꿀에 적셔 입에 물고, 즙을 삼키며, 맛이 싱거워지면 다시 갈아서, 먹고 싶은 생각이 들면, 고기를 넣어 죽을 끓여 먹이되, 지나치게 많이 주지 않는다.
冷痢不止:生薑煨研爲末,共乾薑末等分,以酢和麪作餛飩,先以水煮,又以清飲煮過,停冷,吞二七枚,以粥送下,日一度。
냉리(冷痢)가 그치지 않을 때: 생강을 구워서 가루로 만든 것을, 마른 생강 가루와 같은 양으로 함께, 식초로 반죽하여 만두를 만든다. 먼저 물로 삶고, 또 맑은 음료로 삶아서 식힌 후, 14개를 삼키고, 죽으로 넘긴다. 하루에 한 번 한다.
【 《食療本草》】
【 《식료본초》】
敕賜治痢方:以生薑切細,和好茶一兩碗,任意呷之,便瘥。
임금이 하사한 이질 치료 처방: 생강을 잘게 썰어, 좋은 차 한 두 그릇과 섞어서, 마음대로 조금씩 마시면, 곧 낫는다.
若是熱痢,留姜皮,冷痢去皮,大妙。
만약 열리(熱痢)이면, 생강 껍질을 남기고, 한리(冷痢)이면 껍질을 벗기면, 매우 좋다.
痢及瀉血:胡荽子一合炒,搗末。
이질과 설혈: 호자자 한 홉을 볶아서 가루를 찧는다.
每服二錢。
매번 두 돈을 복용한다.
赤痢,沙糖水下;白痢,薑湯下;瀉血,白湯下。
적리에는 사탕물로 복용하고, 백리에는 생강탕으로 복용하며, 설혈에는 백탕으로 복용한다.
日二。
하루에 두 번 복용한다.
【 《普濟方》】
【 《보제방》】
下痢禁口:用山藥半生半炒爲末,每服二錢,米飲調下。 【 《易簡方。》】
설사와 입맛이 없음: 산약을 반은 생것, 반은 볶아서 가루로 만들고, 매번 복용량은 두 돈씩, 쌀물에 타서 복용한다. 【 《이간방》】
久痢不止:茄根燒灰、石榴皮等分爲末,以沙糖水服之。 【 《簡便單方》】
오래된 이질이 그치지 않을 때: 가지뿌리를 태워 재로 만들고 석류껍질과 같은 분량으로 가루를 만들어, 설탕물로 복용한다. 【 《간편단방》】
痢疾禁口:木鱉子六個,去殼取淨仁研泥,分作二分,用面燒餅一個,切作兩半,只用半餅作一竅,納藥在內,乘熱覆在病人臍上,一時再換半個熱餅,痢止思食。 【 《經驗方》】
이질로 인해 입이 닫히는 증상: 목별자 여섯 개를 껍질을 벗겨 깨끗한 씨앗을 취해 진흙처럼 갈아, 두 부분으로 나눈다, 밀가루로 만든 구운 떡 하나를, 두 반쪽으로 자르고, 반쪽 떡만을 사용하여 구멍을 하나 만들고, 약을 그 안에 넣는다, 뜨거울 때 환자의 배꼽 위에 덮어 놓는다, 한 시간 후 다시 반쪽 뜨거운 떡으로 교체한다, 이질이 멈추고 먹고 싶어한다. 【 《경험방》】
血痢下血:木耳炒研五錢,酒服。
혈리로 피를 누는 증상: 목이버섯을 볶아 가루 내어 5돈을 술과 함께 복용한다.
方可用井華水服。
또는 우물 맑은 물로 복용할 수 있다.
或以水煮鹽酢食之,以汁送下。
또는 물에 삶아 소금과 식초를 넣어 먹고, 그 국물로 씻어 내린다.
【 《普濟方》】
【 《보제방》】
積年疳痢:取狼把草二斤,搗絞取汁一小升,納白麪半斤,雞子少許,和勻,空腹頓服。
오래된 감질리(積年疳痢)를 치료하려면: 낭파초(狼把草) 2근을 취하여, 찧어 짜서 즙을 한 작은 되(一小升)를 얻고, 흰 밀가루(白麪) 반 근, 계란(雞子) 약간을 넣어, 고루 섞어, 공복에 단번에 복용한다.
極重者不過三服。
매우 심한 경우라도 세 번 복용을 넘지 않는다.
或收苗陰乾搗末,蜜水半盞,服一方寸匕。
또는 싹(苗)을 거두어 그늘에서 말려 가루로 찧고, 꿀물 반 잔(半盞)에, 한 방촌비(一方寸匕)를 복용한다.
赤痢腹痛:陳白梅同真茶蜜水,各半煎飲之。 【 《直指方》,下同】
적리(붉은 이질)로 인한 복통: 진백매(묵은 백매)와 진차(참차)를 꿀물과 함께 각각 절반씩 넣어 달여 마신다. 【 《직지방(直指方)》, 아래도 같다】
又方:用烏梅肉、炒黃連各四兩爲未,煉蜜丸梧子大,每米飲服二十丸,日三服。
또 다른 처방: 오매육과 초황련 각각 4냥을 가루로 만들어, 꿀을 달여 벽오동씨 크기의 환을 만든다. 매번 미음으로 20환을 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.
便痢膿血:烏梅一兩,去核燒過爲末,每服二錢,米飲下,立止。
변비와 이질로 인한 농혈: 오매 1냥, 씨를 제거하고 태워 가루로 만든다, 매번 2돈을 복용하고, 미음으로 내려 보낸다, 즉시 멈춘다.
久痢不止,腸垢已出:用烏梅肉二十個,水一盞,煎六分,食前分二服。
오랜 설사가 멈추지 않고, 장의 더러운 것이 이미 나왔을 때: 오매육 스무 개를 사용하고, 물 한 잔으로 여섯 분의 일을 달여, 식사 전에 두 번 나누어 복용한다.
又方:烏梅肉、白梅肉各七個,搗爛入乳香末少許,杵丸梧子大,每服二三十丸,茶湯下,日三。
또 다른 처방: 오매육, 백매육 각각 일곱 개를 찧어서 유향 가루 약간을 넣고, 절구로 박하씨 크기의 환을 만든다. 매번 20~30환을 복용하며, 차탕으로 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.
冷疳痢下:莨菪子爲末,臘豬脂和丸,綿裹棗許,導下部。因痢出,更納新者,不過三度,瘥。 【 《必效方》】
냉감리하: 양당자를 가루로 만들어, 납돼지 기름으로 반죽하여 알약을 만들고, 면에 싸서 대추 크기만큼 만들어, 하부로 삽입한다. 설사로 인해 나오면, 다시 새로운 것을 삽입하고, 세 번을 넘지 않으면 낫는다. 【 《필효방》】
赤白下痢,腹痛,腸滑後重:
붉은색과 흰색의 설사, 복통, 장이 미끄러워 후중(뒤가 무거운 느낌)이 있는 경우:
大黃煨半兩,
대황을 구워 반 냥,
莨菪子炒黑一抄爲末,
랑탕자를 볶아 검게 한 한 줌을 가루로 만든다,
每服一錢,米飲下。
매번 한 돈씩 복용하고, 미음으로 내린다.
【 《普濟方》】
【 《보제방》】
痢血五色,或膿或水,冷熱不調:酸石榴五枚,連子搗汁二升,每服五合,神妙。 【 《千金方》】
이혈이 오색을 이루거나, 혹은 고름이거나 물 같으며, 냉과 열이 조화되지 않을 때: 신석류 다섯 개를 씨와 함께 짜서 즙 두 되를 만들고, 매번 다섯 홉씩 복용하면 신묘하다. 【 《천금방》】
赤白痢下,腹痛,食不消化者:
붉고 흰 이질이 나오고, 배가 아프며, 음식이 소화되지 않는 자는:
用酸石榴皮炙黃爲末,棗肉或粟米飯和丸梧子大,
신 석류 껍질을 노랗게 구워 가루를 만들고, 대추 살이나 조밥으로 반죽하여 오동씨 크기의 환을 만든다,
每空腹,米飲服三十丸,日三服,以上爲度。
매번 공복에, 쌀물로 삼십 알을 복용하고, 하루에 세 번 복용하며, 이 이상으로 한다.
如寒滑加附子、赤石脂各一倍。
만약 차고 미끄러운 증상이 있으면 부자와 적석지를 각각 배로 더한다.
又方:用榴皮燒存性爲末,每米飲服方寸匕,日三服,效乃止。
또 다른 처방: 석류 껍질을 태워서 성질을 보존한 채 가루를 만들어, 매번 미음과 함께 한 숟가락씩 복용하고, 하루에 세 번 복용하며, 효과가 나타나면 멈춘다.
久痢:陳石榴皮酢煮焙研細末,每服二錢,利飲下。
오래된 이질: 묵은 석류껍질을 식초로 삶아 볶아 가루를 내어, 매번 2돈씩 복용하고, 따뜻한 물로 내려 마신다.
患二三年或二三月,百方不效者,用之便止,不可輕忽。
2-3년 또는 2-3개월 동안 앓아, 백 가지 처방이 효과가 없었던 자가 이것을 사용하면 곧 멈추니, 가볍게 여겨서는 안 된다.
熱痢不止:車前葉搗汁,入蜜一合煎,溫服。 【 《聖惠方》】
열리(熱痢)가 그치지 않을 때: 차전초 잎을 찧어 즙을 내어, 꿀 한 합을 넣고 달여서 따뜻하게 복용한다. 【 《성혜방》】
赤痢不止:胡桃仁、枳殼各七個,皁角不蛀者一挺,新瓦上燒存性,研爲細末,分作八服,每臥時一服,二更一服,五更一服,荊芥茶下。 【 《總錄》】
붉은 이질이 그치지 않을 때: 호도씨, 지각 각각 일곱 개, 좀이 먹지 않은 비누나무 열매 한 개, 새 기와 위에서 태워 성질을 보존하고, 가루로 갈아서 여덟 번 나누어 복용하고, 매번 잠들 때 한 번 복용하고, 이경에 한 번 복용하고, 오경에 한 번 복용하고, 형개차로 복용한다. 【 《총록》】
諸痢初起:大黃煨熟,當歸各二三錢,壯人各一兩,水煎服,取利。
여러 이질이 처음 일어났을 때: 대황을 익혀서 쪄내고, 당귀 각각 2~3돈, 몸이 튼튼한 사람은 각각 1냥, 물로 달여 복용하고, 설사를 취한다.
或加檳榔。
또는 빈랑을 가한다.
熱痢裏急,大黃一兩,浸酒半日,煎服取利。
열리로 인해 속이 급하게 아플 때, 대황 1냥, 술에 반나절 담가서, 달여 복용하고 설사를 취한다.
【 《集簡方》】
【 《집간방》】
下痢脫肛:橡斗子燒存性研末,豬脂和敷。 【 《直指方》】
설사로 인한 탈항: 도토리껍질을 태워서 성질을 보존한 채 가루를 내고, 돼지 기름과 섞어 바른다. 【 《직지방》】
赤白久痢,不拘大人小兒:用新槲皮一斤,去黑皮切,以水一斗,煎取五升,去滓,煎膏和酒服。
붉고 흰색의 오래된 이질은, 어른이나 아이를 가리지 않는다: 새로 벗겨낸 참나무 껍질 한 근을 사용하고, 검은 껍질을 제거하고 썰어, 물 한 말로 끓여 오 되를 취하고, 찌꺼기를 제거하고, 걸쭉하게 졸여 술과 함께 복용한다.
久痢不止:槲白皮薑汁炙五度,一兩,幹蓋炮半兩爲末,每服二錢,米飲調下。
오래된 이질이 그치지 않을 때: 갈참나무 흰 껍질을 생강즙에 다섯 번 구워 한 냥, 마른 뚜껑(건개)을 볶아 반 냥을 가루로 만들고, 매번 두 돈씩 복용하며, 쌀물로 타서 복용한다.
【 《聖濟總錄》,下同】
【 《성제총록》, 아래도 같다】
赤白痢:荔枝殼、橡斗殼炒,石榴皮炒,甘草炙,各等分,每以半兩,水一盞半,煎七分,溫服,日二服。
적백리: 여지껍질, 상수리나무 열매껍질 볶은 것, 석류껍질 볶은 것, 감초 구운 것, 각각 같은 분량, 매번 반 냥씩, 물 한 잔 반, 일곱 분의 일로 달여, 따뜻하게 복용하되, 하루에 두 번 복용한다.
久痢休息:熟附子半兩研末,雞子白二枚,搗和丸梧子大,傾入沸湯,煮數沸,漉出作兩服,米飲下。
오래된 이질이 쉬었다가 재발하는 것: 숙부자 반 냥을 가루로 갈아, 달걀 흰자 두 개와 함께 찧어 섞어 오동나무 열자 크기의 환을 만들고, 끓는 물에 부어, 몇 번 끓인 후, 걸러내어 두 번 나누어 복용하고, 쌀죽으로 복용한다.
久冷下痢,或不痢,腰痛苦冷:
오랜 기간 추위로 인한 설사, 또는 설사가 없더라도 허리가 아프고 추위를 고통스러워하는 경우:
用蜀椒三升,酢漬一宿,曲三升,同椒一升,拌作粥食,不過三升,瘥。
촉초(蜀椒) 세 되를 사용하여, 식초에 하룻밤 담근 후, 누룩 세 되와 함께 촉초 한 되를 섞어 죽을 만들어 먹는데, 세 되를 넘지 않으면 낫는다.
【 《千金方》】
【《천금방》】
赤白下痢:胡椒、菉豆各一歲一粒爲末,糊丸梧子大,紅用生薑,白用米湯下。
붉고 흰 설사: 후추와 녹두를 각각 한 살에 한 알씩 가루로 만들어, 풀을 섞어 오동나무 열자 크기의 환을 만든다. 붉은 설사에는 생강을 쓰고, 흰 설사에는 쌀뜨물로 복용한다.
【 《集簡方》】
【 《집간방》】
下痢禁口:獨將軍草根有珠如豆者,取珠搗汁三匙,以白酒半杯和服。
설사와 입맛이 없음: 독장군풀 뿌리에 콩알 같은 구슬이 있는 것을 취하여, 구슬을 찧어 즙을 세 숟가락 취하고, 백주 반 잔과 섞어 복용한다.
赤痢臍痛:茱萸合黑豆湯吞之。 【 《千金方》】
붉은 이질과 배꼽의 통증: 오수유와 검은콩을 합한 탕을 삼킨다. 【 《천금방》】
赤白痢下:五月五日採青蒿、艾葉等分,同豆豉搗作餅,日干,名蒿豉母,每用一餅,以水一盞半煎服。 【 《總錄》】
붉고 흰 이질 설사: 5월 5일에 쑥과 쑥잎을 같은 양으로 채취하여, 콩된장과 함께 빻아 떡을 만들고, 햇볕에 말리는데, 이를 '호치모'라 부른다. 매번 한 개의 떡을 사용하여, 물 한 잔 반으로 달여 복용한다. 【 《총록》】
赤白下痢:龍牙草五錢,陳茶一撮,水煎服,神效。 【 《醫方摘要》】
붉고 흰 설사: 용아초 5돈, 묵은 차 한 줌, 물로 달여 복용하면 신기한 효과가 있다. 【 《의방초요》】
熱毒,下痢赤白:以好茶一斤,炙搗末,濃煎一二盞服。
열독으로 인해 붉은색과 흰색의 설사를 하는 경우: 좋은 차 한 근을 불에 구워 가루를 내어, 진하게 달여 한두 잔을 복용한다.
久患痢者,亦宜服之。 【 孟詵】
오랫동안 이질을 앓는 자도 또한 복용하는 것이 좋다. 【 맹선】
又方:用蠟茶,赤痢以蜜水煎服,白痢以連皮自然薑汁同水煎服,一二服即愈。
또 다른 처방: 밀랍차를 사용하되, 적리(붉은 설사)는 꿀물로 달여 복용하고, 백리(흰 설사)는 껍질째 생강즙과 함께 달여 복용하면, 한두 번 복용하면 곧 낫는다.
【 《直指方》】
【 《직지방》】
又方:用蠟茶二錢,湯點七分,入麻油一蜆殼和服。
또 다른 처방: 밀랍차 2돈을 사용하고, 끓는 물에 7분간 담근 후, 참기름 한 조개 껍질을 넣어 함께 복용한다.
須臾,腹痛大下即止。
잠시 후, 복통이 크게 내려가면 즉시 멈춘다.
【 《經驗良方》】
【 《경험양방》 】
又方:蠟茶末,以白梅肉和丸,赤痢甘草湯下,白痢烏梅湯下,各百丸。
또 다른 처방: 밀납차 가루를, 백매 고기로 반죽하여 환약을 만들고, 적리에는 감초탕으로 복용하고, 백리에는 오매탕으로 복용하며, 각각 백 환씩 복용한다.
又方:建茶合酢煎,熱服,即止。
또 다른 처방: 건차(建茶)를 식초와 함께 달여서, 따뜻하게 복용하면 즉시 멎는다.
下痢禁口:沙糖半斤,烏梅一個,水二碗,煎一碗,時時飲之。 【 《摘元方》】
설사로 입을 다물고 먹지 못하는 증상: 모래 설탕 반 근, 오매 한 개, 물 두 사발로 한 사발이 되게 달여서 때때로 마신다. 【 《摘元方》】
久痢禁口:石蓮肉炒爲末,每服二錢,陳倉米調下,便覺思食,甚妙。
오래된 이질로 입맛이 없을 때: 석련육을 볶아 가루를 만들어, 매번 2돈씩 복용하고, 오래된 창미로 타서 복용하면, 곧 음식을 생각하게 되어 매우 훌륭하다.
仍以日照東方壁土炒真橘皮爲末,姜、棗略煎佐之。
또한 해가 비추는 동쪽 벽의 흙으로 볶은 진귤피를 가루로 만들어, 생강과 대추를 약간 끓여 함께 복용한다.
加入香連丸尤妙。
향련환을 더하면 특히 훌륭하다.
【 《丹溪心法》】
【 《단계심법》】
下痢赤白:端午日午時取完好荸薺洗淨拭乾,勿令損破,放瓶內,入好燒酒浸之,黃泥密封收貯。
붉고 흰 설사를 하는 경우: 단오날 정오에 완전한 연꽃줄기를 취하여 깨끗이 씻고 닦아 말리며, 손상되거나 터지지 않게 하고, 병 안에 넣어 좋은 소주에 담근 후, 황토로 밀봉하여 보관한다.
遇有患者,取二枚細嚼,空心用原酒送下。
환자가 있으면 두 개를 취해 잘 씹어 빈속에 원래의 술로 삼킨다.
【 《經驗方》】
【 《경험방》 】
血痢瀉血:烏藥燒存性研,陳米飯丸梧子大,每米飲下三十丸。 【 《普濟方》】
혈리사혈(피가 섞인 이질로 피를 설사하는 것): 오약을 태워서 성질을 보존한 채 갈아서, 묵은 쌀밥으로 오동씨 크기의 환을 만들어, 매번 쌀물로 30환을 복용한다. 【 《보제방》】
血痢不止:苦蔘炒焦爲末,水丸梧子大,每服十五丸,米飲下。 【 《仁存堂方》】
혈리(피가 섞인 설사)가 그치지 않을 때: 고삼(苦蔘)을 볶아서 검게 태워 가루로 만든 후, 물로 반죽하여 오동나무 열자 크기의 환약을 만들고, 매번 15알씩 복용하며, 미음(쌀죽)으로 삼킨다. 【 《인존당방》】
休息痢疾,日夜無度,腥臭不可近,臍腹疼痛:
휴식이 없는 이질로, 밤낮으로 멈추지 않고, 비린내가 심해 가까이 가기 어려우며, 배꼽과 배가 아픈 증상:
用椿根白皮、訶黎勒各半兩,母丁香三十個爲末,酢糊丸梧子大,每服五十丸,米飲下。
참죽나무 뿌리 흰 껍질, 말리카 열매 각각 반 냥, 정향 열매 서른 개를 가루로 만들어, 식초로 반죽해 오동나무 열씨 크기의 환약으로 만든다. 매번 50알씩 복용하고, 쌀죽으로 복용한다.
又方:用椿根白皮東南行者,長流水內漂三日,去黃皮焙爲末,每一兩加木香二錢,粳米飯爲丸,每服一錢二分,空腹米飲下。
또 다른 처방: 동남쪽으로 뻗은 참죽나무 뿌리 흰 껍질을 사용하여, 긴 흐르는 물 안에서 삼일 동안 표백하고, 노란 껍질을 제거하여 볶아 가루로 만든다, 매 일 냥에 목향 이 돈을 더하고, 쌀밥으로 환약을 만든다, 매 복용 일 전 이 분을, 공복에 쌀물로 복용한다.
水谷下痢,及每至立秋前後,即患痢兼腰痛:
물과 곡식이 소화되지 않는 설사, 그리고 매년 입추 전후에 즉시 설사를 겪으며 허리 통증을 동반하는 경우:
取樗根一大握,搗篩,以好面捻作餛飩如皁子大,煮熟,每日空心服十枚,並無禁忌,神效。
촌근(樗根) 한 움큼을 취하여, 빻아 체질하고, 좋은 밀가루로 반죽하여 비누알만한 크기의 완탕을 만들어, 삶아 익히고, 매일 공복에 열 개를 복용하며, 금기 사항이 없고, 신기한 효과가 있다.
【 《傳信方》】
【 《전신방》】
下利清血,腹中刺痛:椿根白皮洗刮曬研,酢糊丸梧子大,每空心米飲下三四十丸。
설사에 맑은 피가 나오고, 배 안에 찌르는 듯한 통증이 있는 경우: 참죽나무 뿌리 흰 껍질을 씻어 긁어내고 말려 가루로 만든 후, 식초로 반죽하여 오동나무 열자 크기의 환약을 만든다. 매번 공복에 쌀물로 삼사십 알을 복용한다.
一方加蒼朮、枳殼減半。
한 처방에서는 창출과 지각을 추가하고, 양을 반으로 줄인다.
【 《經驗方》】
【《경험방》】
血痢不止:薄荷葉煎湯常服。 【 《普濟方》】
피가 섞인 설사가 그치지 않을 때: 박하잎을 달인 물을 항상 복용한다. 【 《보제방》】
諸痢久下:艾葉、陳皮等分煎湯服之;亦可爲末,酒煮爛飯和丸,每鹽湯下二三十丸。
여러 종류의 이질이 오래 지속되어 설사하는 경우: 쑥잎과 진피를 같은 양으로 달인 물을 복용한다; 또한 가루로 만들어 술로 쌀밥을 삶아 반죽하여 환약을 만들고, 매번 소금물로 20~30알을 복용한다.
【 《聖濟總錄》】
【 《성제총록》 】
久痢休息,時止時作:鼠尾草花搗末,飲服一錢。 【 《聖惠方》】
오래된 이질이 쉬었다가, 때로 멈추고 때로 발생하는 것: 쑥꽃을 찧어 가루로 만들어, 한 돈을 물에 타서 복용한다. 【 《성혜방》】
血痢下血:臘月日未出時,取背陰地北引樗根皮,東流水洗淨,掛風處陰乾爲未,每二兩,入寒食麪一兩,新汲水丸梧子大,陰乾。
혈리 하혈: 납월에 해가 나기 전에, 음지에서 북쪽으로 뻗은 참죽나무 뿌리껍질을 취하여, 동쪽 흐르는 물로 깨끗이 씻어 바람 부는 곳에 걸어 그늘에서 말려 가루로 만든다. 매 2냥에 한식면 1냥을 넣고, 새로 길어 온 물로 오동씨 크기로 환을 만들어 그늘에서 말린다.
每服三十丸,水煮滾傾出,溫水送下。忌見日,則無效。名如神丸。 【 《普濟方》】
매번 30환을 복용하며, 물에 끓여서 거품을 걷어내고 따뜻한 물로 삼킨다. 햇볕을 보는 것을 금해야 하며, 그렇지 않으면 효과가 없다. 이름은 여신환이다. 【 《보제방》】
一切下痢,不拘丈夫、婦人、小兒:木香一塊方圓一寸,黃連半兩,二味用水半升同煎幹、去黃連,薄切木香焙乾爲末,分作三服,第一服橘皮湯下,二服陳米飲下,三服甘草湯下。
모든 설사에, 남자, 여자, 아이를 가리지 않는다: 목향 한 조각을 한 치 네모나게 하고, 황련 반 냥, 이 두 가지를 물 반 되로 함께 달여 물기를 말리고, 황련을 버리고, 목향을 얇게 썰어 볶아 말려 가루로 만든 후, 세 번 나누어 복용하는데, 첫 번째 복용은 귤피탕으로 복용하고, 두 번째 복용은 오래된 쌀음료로 복용하고, 세 번째 복용은 감초탕으로 복용한다.
此乃李景純所傳。
이는 이경순이 전한 것이다.
有一婦人久痢將死,夢中觀音授此方,服之而愈也。
한 여인이 오래도록 설사하여 죽게 되었는데, 꿈에서 관음이 이 처방을 주었고, 복용하여 나았다.
【 《孫兆祕寶方》】
【 《손조비보방》 】
裏急後重:不蛀皁角子米糠炒過,枳殼炒等分爲末,飯丸梧子大,每米飲下三十丸。 【 《普濟方》】
속이 급하고 뒤가 무거운 증상: 좀이 먹지 않은 비자나무 열매를 쌀겨와 함께 볶고, 지각을 볶아 같은 분량으로 가루를 만든다. 밥풀로 벽오동씨 크기의 환약을 만들어, 매번 미음으로 삼십 알을 복용한다. 【 《보제방》】
驟然冷痢,白凍欲死,不拘男婦:
갑자기 찬 이질이 생겨 흰 냉이 나와 죽을 지경에 이르렀을 때, 남녀를 가리지 않고:
用五月五日採麻葉陰乾爲末,每服二錢,冷水調下。
5월 5일에 채취한 삼잎을 그늘에서 말려 가루로 만들어, 매번 2돈씩 복용하며, 찬 물에 타서 복용한다.
勿喫熱物,令人悶倒。
뜨거운 음식을 먹지 말아야 하며, 먹으면 사람을 답답하게 쓰러지게 한다.
只喫冷物。
오직 찬 음식만 먹는다.
小兒半錢。
어린이는 반 돈이다.
下痢禁口:肥皂莢一枚,以鹽實其內,燒存性爲末,以少許入白米粥內食之,即效。 【 《乾坤生意》】
설사와 입맛이 없을 때: 비누콩 한 개를 가져다가 그 안에 소금을 채워 넣고, 태워서 재를 남기고 가루로 만든 후, 조금을 흰 쌀죽에 넣어 먹으면 즉시 효과가 있다. 【 《건곤생의》】
血痢不止:沒石子一兩爲末,飯丸小豆大,每食前米飲下三十丸。
혈리(피 섞인 설사)가 그치지 않을 때: 몰자자(沒石子) 1냥을 가루로 만들어, 밥으로 팥알 크기의 환을 만들어, 매 식사 전에 미음으로 30환을 복용한다.
【 《普濟方》】
【 《보제방》 】
赤白下痢:雞冠花煎酒服,赤用紅,白用白。
붉고 흰 이질: 계관화를 술에 달여 복용하되, 붉은 것은 붉은 꽃을 쓰고, 흰 것은 흰 꽃을 쓴다.
【 《集簡方》】
【 《집간방》】
又方:蒼耳草不拘多少洗淨,用水煮爛,去滓入蜜,用武火熬成膏,每服一二匙,白湯下。 【 《醫方摘元》】
또 다른 처방: 창이초를 다소에 구애받지 않고 깨끗이 씻어, 물로 푹 삶아, 찌꺼기를 제거하고 꿀을 넣어, 강한 불로 고약이 되게 달여, 매회 1~2 숟가락씩 복용하며, 맹물로 내린다. 【 《의방적원》】
凡痢下應先白後赤,若先赤後白爲腸蠱。
무릎 설사는 응당 먼저 흰 것이 나오고 나중에 붉은 것이 나와야 하며, 만약 먼저 붉은 것이 나오고 나중에 흰 것이 나오면 장고(腸蠱)이다.
牛膝二兩,搗碎,以酒一升,漬一宿,每飲一兩杯,日三服。
우슬(牛膝) 두 냥을 찧어 부수고, 술 한 되로 하룻밤 담가 두었다가, 매번 한 두 잔씩 마시고, 하루에 세 번 복용한다.
【 《肘後方》】
【 《주후방》】
下痢轉白:訶子二個,一炮一生爲末,沸湯調服。
하리(下痢)가 백색으로 변한 경우: 갈자(訶子) 두 개를 하나는 구워서 하나는 생것으로 하여 가루로 만들어, 끓는 물에 타서 복용한다.
水痢加甘草末一錢。
수리(水痢)에는 감초(甘草) 가루 한 돈을 더한다.
【 《普濟方》】
【 《보제방(普濟方)》】
赤白下痢:訶子十二個,六生六煨,去核焙爲末。
붉은색과 흰색 설사: 가자 열두 개, 여섯 개는 생것, 여섯 개는 구워서, 씨를 제거하고 볶아 가루로 만든다.
赤痢,生甘草湯下;白痢,炙甘草湯下。
붉은색 설사는 생감초탕으로 복용하고; 흰색 설사는 구운감초탕으로 복용한다.
不過再服。
다시 복용하지 않아도 된다.
【 《濟急方》】
【 《제급방》 】
熱痢腹痛:胡黃連末,飯丸梧子大,每米湯下三十丸。
열리 복통: 호황련 가루를 쌀로 환을 만들어 오동씨 크기로 하고, 매번 미탕으로 30환을 복용한다.
【 《鉤元》】
【 《구원》】
積滯泄痢,腹痛裏急:
적체로 인한 설사와 이질, 복통과 긴박한 후중(배가 아프고 화장실에 가고 싶은 증상)이 있을 때:
杏仁去皮尖,巴豆去皮心,各四十九個,同燒存性,研泥鎔蠟和丸菉豆大,
행인(살구씨)은 껍질과 뾰족한 끝을 제거하고, 파두는 껍질과 속심을 제거하여 각각 49개씩 취해 함께 태워서 약성이 남도록 한 후, 갈아서 진흙처럼 만들고 밀랍을 녹여 섞어 녹두 크기의 환을 만든다.
每服二三丸,煎大黃湯下,間日一服。
매번 2~3환을 복용하며, 대황탕으로 달여서 복용하고, 하루 건너 한 번 복용한다.
一加百草霜三錢。
한 가지 변방으로 백초상(백초상) 3돈을 더한다.
【 《宣明方》】
【 《선명방》】
氣痢赤白:巴豆一兩,去皮心熬研,以熟豬肝菉豆大,空心米飲下三四丸,量人用。 【 《經驗方》】
기질(氣痢)로 인한 적백리(赤白痢) 치료: 파두(巴豆) 한 냥을 껍질과 속심을 제거하고 볶아서 가루 내어, 익힌 돼지 간을 녹두 크기로 만들어, 공복에 미음으로 삼사 환을 복용하되, 사람에 따라 용량을 조절한다. 【 《경험방》】
赤白下痢,陰陽交滯,不問赤白:劉寄奴、烏梅、白姜等分,水煎服。
붉은색과 흰색의 이질이 있고, 음양이 서로 막혀서, 붉은색과 흰색을 묻지 않는다: 유기노, 오매, 백강을 같은 분량으로 하여 물로 달여 복용한다.
赤加梅,白加姜。
붉은색에는 매를 더하고, 흰색에는 강을 더한다.
【 《如宜方》】
【 《여의방》】
冷痢腹痛不能食者:肉豆蔻一兩,去皮,酢和麪裹煨搗末,每服一錢,粥飲調下。 【 《聖惠方》】
냉리로 인해 복통이 있고 음식을 먹을 수 없는 경우: 육두구 1냥을 껍질을 벗기고, 식초와 밀가루를 섞어 싸서 구워서 가루로 찧어, 매번 1전을 복용하며, 죽에 타서 복용한다. 【 《성혜방》 】
痢頻脫肛,黑色堅硬:
설사가 잦아 항문이 빠지고, 검고 단단한 경우:
用巴豆殼燒灰,芭蕉自然汁煮,入(石卜)硝少許洗軟,
파두 껍질을 태워 재로 만들고, 파초의 자연스러운 즙으로 끓여, (석박)초를 조금 넣어 씻어 부드럽게 한 후,
用真麻油點火滴於上,
참마유에 불을 붙여 그 위에 떨어뜨리고,
以枯礬、龍骨少許爲末,糝肛頭上,
고반과 용골을 조금 가루 내어, 항문 머리에 뿌리고,
以芭蕉葉託入。
파초 잎으로 받쳐 넣는다.
老少瘴痢,日夜百餘度者:
노인과 젊은이의 장리(瘴痢)로, 하루 밤낮으로 백여 번 이상 나는 자:
取幹楮葉三兩,熬搗爲末,
마른 닥나무 잎 3냥을 취하여, 볶아서 찧어 가루로 만든다,
每服方寸匕,烏梅湯下,日再服。
매번 한 방촌비(方寸匕)씩 복용하며, 오매탕(烏梅湯)으로 내려서 복용하고, 하루에 두 번 복용한다.
取羊肉裹末,納肛中,利出即止。
양고기를 취하여 가루를 싸서, 항문에 넣으면, 설사가 나오면 즉시 멈춘다.
【 《南行方》】
【 《남행방(南行方)》】
赤痢久下,累治不瘥:黃連一兩,雞子白和爲餅,炙紫爲末,以漿水三升,慢火煎成膏,每服半合,溫米飲下。
붉은 이질이 오래도록 내려가고, 여러 번 치료해도 낫지 않는 경우: 황련 한 냥, 달걀 흰자위로 반죽하여 떡을 만들고, 구워서 보라색이 되게 한 후 가루로 만든다. 장물 세 되를 사용하여, 약한 불로 달여 고약을 만들고, 매번 반 홉씩 복용하며, 따뜻한 쌀국수로 복용한다.
一方,只以雞子白和丸服。
한 가지 방법은, 단지 달걀 흰자위로 반죽하여 환약을 만들어 복용한다.
【 《勝金方》】
【 《승금방》】
順氣止痢:枳殼炒二兩四錢,甘草六錢爲末,每沸湯服二錢。 【 《嬰童百問》】
기운을 순조롭게 하고 이질을 멈춘다: 지각(枳殼)을 볶아 두 냥 네 돈, 감초(甘草) 여섯 돈을 가루로 만들어, 매번 끓는 물에 두 돈을 복용한다. 【 《영동백문》 】
血痢不止:胡黃連、烏梅肉、竈下土等分爲末,臘茶清下。 【 《普濟方》】
피가 섞인 설사가 그치지 않을 때: 호황련, 오매육, 조하토를 같은 양으로 가루를 만들어 납차청으로 복용한다. 【 《보제방》】
五色痢疾:蝟皮燒灰,酒服二錢。 【 《壽域方》】
오색 이질: 고슴도치 가죽을 태워 재로 만들어, 술에 타서 2전을 복용한다. 【 《수역방》】
疳痢欲死:新羊屎一升,水一升,漬一夜,絞汁頓服,日午乃食。
감리(疳痢)로 죽을 지경에 이른 경우: 새 양똥 한 되, 물 한 되, 하룻밤 담가 두었다가 즙을 짜서 단번에 복용하고, 낮에야 음식을 먹는다.
極重者,不過三服。
극히 중한 자는, 세 번 복용을 넘지 않는다.
【 《總錄》】
【 《총록》】
下痢赤白:生雞子一個,取白攤綿連紙上日干,折作四重,包肥烏梅十個,安熨斗中,以白炭燒存性,取出碗覆,冷定研末,入水銀粉少許。
붉고 흰 설사: 생달걀 하나를 가져다가 흰자를 면포에 펴서 종이 위에 말린 후, 네 겹으로 접어 살찐 오매 열 개를 싸서 다리미 안에 넣고, 백탄으로 태워 성질을 보존하게 한 후, 꺼내어 그릇을 덮어두고 차갑게 식혀 가루를 내어, 수은 가루 약간을 넣는다.
大人分二服,小兒分三服,空心井水調下。
어른은 두 번 나누어 복용하고, 어린이는 세 번 나누어 복용하며, 빈속에 우물물로 타서 복용한다.
如覺微利,不須再服。 【 《活人書》】
만약 약간 설사하는 것을 느끼면, 다시 복용할 필요가 없다. 【 《활인서》】
赤白下痢:雞卵一枚,取黃去白,入胡粉滿殼,燒存性,以酒服一錢。 【 葛氏方】
적백하리: 닭알 한 개를 취하여 노른자를 취하고 흰자를 제거하고, 호분을 껍질에 가득 채워 넣어, 태워서 성질을 보존하게 하고, 술로 일전을 복용한다. 【 갈씨방】
赤白暴痢,如鵝鴨肝,痛不可忍者:
붉고 흰색의 갑작스러운 이질(설사)이, 거위나 오리 간 같으며, 아픔을 견딜 수 없는 경우:
用黃連、黃芩各一兩,水二升,煎一升,分三次熱服。
황련, 황금 각각 한 냥을 사용하고, 물 두 되로 한 되가 되도록 달여, 세 번에 나누어 따뜻하게 복용한다.
【 《經驗方》】
【 《경험방》】
休息痢疾,經年不愈:取大蟲骨炙黃焦,搗末,飲服方寸匕,日三,取效。 【 張大仲方】
휴식이 필요한 이질로, 여러 해 동안 낫지 않는다: 큰 벌레의 뼈를 가져다가 노랗게 그을릴 때까지 구워서, 가루를 내어, 술이나 물에 타서 한 숟가락씩 복용하되, 하루에 세 번, 효과를 본다. 【 장대중의 처방】
禁口痢疾:臘肉脯煨熟食之,妙。 【 《李樓奇方》】
금구리질: 납육포를 끓여 익혀 먹으면, 좋다. 【 《이루기방》】
治痢:黃連、茱萸炒過四兩,木香面煨一兩,粟米飯丸。
이질을 치료한다: 황련, 오수유를 볶아 4냥, 목향을 밀가루에 싸서 구워 1냥, 조밥으로 환을 만든다.
錢仲陽香連丸,治小兒冷熱痢,加煨熟訶子肉。
전종양의 향련환은 소아의 한열리(차고 더운 이질)를 치료하며, 구워 익힌 가자육을 가한다.
又治小兒瀉痢,加煨肉豆蔻。
또 소아의 설사를 치료하며, 구운 육두구를 가한다.
治小兒氣虛瀉痢腹痛,加白附子尖。
소아의 기허로 인한 설사와 복통을 치료하며, 백부자 끝부분을 가한다.
河間治久痢,加龍骨。
하간은 오래된 이질을 치료하며, 용골을 가한다.
丹溪治禁口痢,加石蓮肉。
단계는 입을 다물게 하는 이질을 치료하며, 석연육을 가한다.
王氏治痢渴,加烏梅肉,以阿膠化和爲丸。
왕씨는 이질로 인한 갈증을 치료하며, 오매육을 가하고, 아교로 반죽하여 환을 만든다.
傷寒下痢不能食者:黃連一斤,烏梅二十枚去核,炙燥爲末,蠟一碁子大,蜜一升,合煎,和丸梧子大,一服二十丸,日三服。
상한으로 인해 설사하고 먹지 못하는 자: 황련 한 근, 오매 스무 개에서 씨를 제거하고, 구워 말려 가루로 만들고, 밀랍 한 바둑알 크기, 꿀 한 되, 함께 달여, 합쳐서 오동씨 크기의 환을 만들고, 한 번에 스무 알씩 복용하고, 하루에 세 번 복용한다.
又方:黃連二兩,熟艾如鴨子大一團,水三升,煮取一升,頓服立止。 【 《肘後方》】
또 다른 처방: 황련 2냥, 숙애 오리알만한 크기 한 덩어리, 물 3승, 끓여 1승을 취하여, 단번에 복용하면 즉시 멈춘다. 【 《주후방》】
赤白痢下,令人下部疼重,故名重下,日夜數十行,臍腹絞痛。
붉고 하얀 이질이 아래로 내려가, 사람으로 하여금 하부가 아프고 무거우므로, 이에 이름을 중하라 하며, 밤낮으로 수십 번을 가고, 배꼽과 배가 쥐어짜듯 아프다.
以黃連一斤,酒五升,煮取一升半,分再服,當止絞痛也。
황련 한 근, 술 다섯 되로, 끓여서 한 되 반을 취하고, 나누어 두 번 복용하면, 마땅히 쥐어짜듯 아픈 것을 멈출 것이다.
【 《肘後方》】
【 《주후방》】
毒痢禁口:水蛙一個,並腸肚搗碎,瓦烘熱,入麝香五分,作餅貼臍上,氣通即能進食也。
독리금구: 물개구리 한 마리, 창자와 배를 함께 찧어 부수고, 기와에 구워 뜨겁게 하여, 사향 5푼을 넣고, 떡을 만들어 배꼽 위에 붙이면, 기가 통하면 곧 음식을 먹을 수 있다.
赤白痢下:用甘草一尺,炙劈破,以淡漿水蘸,水一升半,煎取八合服之,立效。
붉고 흰 이질 설사를 하면: 감초 한 자를 사용하여, 구워서 쪼개고, 담은 장물에 적셔서, 물 한 되 반을 넣고, 팔 홉을 달여 복용하면, 즉시 효과가 있다.
傷寒毒痢:傷寒八九日至十餘日,大煩渴作熱,三焦有(上匿下蟲)瘡下痢,或張口吐舌自爛,口舌生瘡,不識人,用此除毒熱止痢。
상한독리: 상한이 8-9일에서 10여일까지 지나, 심하게 번갈(煩渴)하고 열이 나며, 삼초에 (上匿下蟲)창이 생겨 하리(下痢)를 하거나, 입을 벌리고 혀를 내밀어 저절로 썩거나, 입과 혀에 창이 생겨 사람을 알아보지 못할 때, 이것을 사용하여 독열(毒熱)을 제거하고 하리를 멈춘다.
龍骨半斤,水一斗煮四升,沉之井底冷服五合,漸漸進之。
용골(龍骨) 반 근, 물 한 말로 4되가 되도록 끓여, 우물 바닥에 가라앉혀 식힌 후 5홉을 복용하고, 점차로 늘려 나간다.
【 《外臺方》】
【《외대방(外臺方)》】
下痢禁口:人蔘、蓮肉各三錢,以井華水二盞,煎一盞,細細呷之,或加薑汁、炒黃連三錢。 【 《良選方》】
설사로 입을 다물고 먹지 못하는 증상: 인삼, 연육 각 3돈, 맑은 우물물 2잔으로 1잔이 되게 달여서, 천천히 조금씩 마신다. 또는 생강즙과 볶은 황련 3돈을 더할 수 있다. 【 《양선방》】
久禁脫肛:白龍骨粉撲之。 【 姚和衆方】
오래도록 항문이 빠지는 병: 백용골 가루를 뿌린다. 【요화중방】
赤白久痢,並無寒熱,隻日久不止:用黃連四十九個,鹽梅七個,入新瓶內燒,煙盡熱研,每服二錢,鹽米湯下。 【 《護命方》】
붉고 흰 오래된 이질로, 한열(寒熱)이 없고, 단지 날이 오래도록 그치지 않을 때: 황련 49개, 소금에 절인 매실 7개를 새 병 안에 넣고 태워, 연기가 다 없어지고 뜨거울 때 갈아서, 매번 2돈씩 복용하며, 소금을 탄 쌀국물로 내려 보낸다. 【 《호명방》】
禁口痢疾:雞內金焙研,乳汁服之。
금구리질병: 닭의 내금을 구워서 갈아서, 젖과 함께 복용한다.
血痢不止:白紙三張,裹鹽一匙,燒赤研末,分三服,米飲下。 【 《聖惠方》】
피가 섞인 설사가 그치지 않을 때: 흰 종이 세 장에 소금 한 숟가락을 싸서, 붉게 달아올라도록 태워 가루로 갈아, 세 번에 나누어 복용하고, 쌀 물로 복용한다. 【 《성혜방》】
下痢腹痛:羊脂、阿膠、蠟各二兩,黍米二升,煮粥食之。 【 《千金方》】
설사와 복통: 양지방, 아교, 밀랍 각각 2냥, 기장쌀 2되, 죽을 끓여 먹는다. 【 《천금방》】
下痢裏急:穿山甲、蛤粉等分,同炒研末,每服一錢,空心溫酒下。 【 《普濟方》】
설사와 복통: 천산갑과 합분을 같은 양으로 함께 볶아 가루를 내어, 매번 한 돈씩 공복에 따뜻한 술로 복용한다. 【 《보제방》】
久痢禁口,病勢欲絕:用金絲鯉魚一尾,重一二斤者,如常治淨,用鹽醬蔥,必入胡椒末三四錢,煮熟,置病人前嗅之,欲喫隨意,連湯食一飽,病即除根,屢治有效。 【 《醫方摘要》】
오래된 이질로 입을 다물고 먹지 못하며 병세가 거의 끊어질 지경일 때: 금실리어 한 마리를 사용하는데, 무게가 1~2근 되는 것으로, 평소처럼 깨끗이 손질하고, 소금, 장, 파를 사용하며, 반드시 후추 가루 3~4돈을 넣어서, 삶아 익히고, 환자 앞에 놓아서 냄새를 맡게 하며, 먹고 싶으면 마음대로 하고, 국물과 함께 배불리 먹으면, 병이 즉시 뿌리째 없어지며, 여러 번 치료하여 효과가 있다. 【 《의방초요》】
赤白痢下:黃雀兒去腸肚皮毛,以巴豆仁一枚入肚內,瓶固濟,燒存性,研末,以好酒煮黃蠟百沸,取蠟和丸梧子大,每服一二十丸。
적백리(붉은색과 흰색 설사)를 치료한다: 황작아(노란 참새)의 창자, 배, 털을 제거하고, 파두인(巴豆仁) 한 개를 배 안에 넣어, 병을 단단히 봉하여, 태워 재만 남기고, 가루를 낸다. 좋은 술로 황랩(黃蠟)을 백 번 끓여, 그 밀랍을 가루와 섞어 오자(梧子) 크기의 환을 만든다. 매번 10~20알을 복용한다.
紅痢,甘草湯下;白痢,乾薑湯下。
붉은 설사는 감초탕으로 복용하고, 흰 설사는 건강탕으로 복용한다.
【 《普濟方》】
【 《보제방》】
酒痢下血:百藥煎、五倍子、陳槐花等分,焙研末,酒糊丸梧子大,每服五十丸,米飲送下。 【 《本事方》】
술로 인한 이질로 피가 나는 증상: 백약전, 오배자, 진괴화를 같은 분량으로 볶아 가루를 내고, 술풀로 반죽하여 오동씨 크기의 환약을 만든다. 매회 50알씩 복용하며, 쌀물로 삼킨다. 【 《본사방》】
下痢脫肛:百藥煎一塊,陳白梅三個,木瓜一握,以水一碗,煎半碗,日二服。 【 《聖濟總錄。》】
설사와 탈항: 백약전 한 덩이, 묵은 백매 세 개, 목과 한 줌을 물 한 사발로 반 사발이 되게 달여 하루에 두 번 복용한다. 【 《성제총록》 】
下痢休息:杏仁去皮麩炒研,以豬肝一具,切片水洗血淨,置淨鍋中,一重肝,一重杏仁,鋪盡,以童便二升同煎幹,放冷,任意食之。 【 《聖惠方》】
하리휴식: 살구씨를 껍질을 벗겨 겉껍질을 볶아 갈아서, 돼지 간 한 개를, 썰어서 물로 피를 씻어 깨끗이 한 후, 깨끗한 솥에 놓고, 한 층은 간, 한 층은 살구씨를, 다 깔아서, 동사(童便) 두 되와 함께 달여 말린 후, 식혀서, 마음대로 먹는다. 【 《성혜방》】
久痢赤白:馬糞一丸,燒灰水服。 【 《肘後方》】
오래된 적백리(붉고 하얀 이질)에 말똥 한 알을 재로 태워 물과 함께 복용한다. 【 《주후방》】
熱痢吐食,因服熱藥而致者:用糞中蛆,流水洗淨,曬乾爲末,每服一錢,米飲下。
열리(熱痢)로 인해 음식을 토하는 증상이, 열약(熱藥)을 복용하여 발생한 경우: 분(糞) 속의 구더기를 사용하여, 흐르는 물로 깨끗이 씻고, 햇볕에 말려 가루로 만든다. 매회 복용량은 일전(一錢)씩, 미음(米飲)으로 복용한다.
痢及瀉血:烏龜肉以沙糖水拌椒和炙煮食之,多度即愈。 【 《普濟方》】
이질과 혈변: 거북고기를 설탕물에 고추와 섞어 구워 삶아 먹으면, 여러 번 하면 곧 낫는다. 【 《보제방》】
蠱痢下血:男婦小兒腹大,下黑血茶腳色,或膿血如澱色。
고질적인 이질로 피를 누는 증상: 남녀와 아이들이 배가 부풀고, 검은 피나 차 발색 같은 것을 누거나, 또는 고름과 피가 침전물 색깔처럼 나온다.
柏葉焙乾爲末,與黃連同煎汁服之。
측백나무 잎을 볶아 말려 가루로 만들고, 황련과 함께 달인 즙을 복용한다.
【 《本草圖經》】
【 《본초도경》】
一切積痢:硇砂、硃砂各二錢半爲末,用黃豆半兩,巴豆仁三七粒,去膜,同入磁器內,重湯煮一伏時候,豆紫色爲度,去二七粒,只將豆七粒,同二砂研勻,鎔蠟和收,旋丸菉豆大,或三丸或五丸,淡薑湯送下。 【 《本事方》】
모든 적리(積痢)에 대해: 노사(硇砂)와 주사(硃砂) 각각 2전 반을 가루로 만든다, 반 냥의 황두(黃豆)와 21알의 파두인(巴豆仁)을 사용하여, 막을 제거하고, 함께 자기에 넣고, 중탕으로 한 번 끓일 때까지 끓여서, 콩이 자주색이 될 정도로 한다, 14알을 제거하고, 단지 콩 7알만을, 두 사(砂)와 함께 갈아서 고르게 하고, 녹인 밀랍으로 섞어 보관한다, 곧바로 녹두 크기로 환을 만들고, 3환 또는 5환을, 담백한 생강탕으로 복용시킨다. 【 《본사방(本事方)》】
赤痢血痢:山漆三錢研末,米泔水調服即愈
적리혈리: 산칠 삼돈을 가루 내어, 쌀뜨물에 타서 복용하면 즉시 낫는다.
赤白久痢:臘月狗頭骨一兩半燒灰,紫筍茶末一兩爲末,每服二錢,米飲下。 【 《聖惠方》】
붉고 흰 오래된 이질: 섣달 개 머리뼈 한 냥 반을 태워 재로 만들고, 자순차 가루 한 냥을 가루로 만들어, 매번 두 돈씩 복용하며, 미음으로 내린다. 【 《성혜방》】
休息痢疾:五十以上一二年不瘥,變成疳下如泔澱者,用生羊肝一具切絲,入三年酢中吞之,心悶則止,不悶更服。
휴식 이질: 오십 세 이상에서 일이 년 동안 낫지 않고, 감하(疳下)로 변하여 쌀뜨물 찌꺼기처럼 되는 자는, 생 양간(羊肝) 한 개를 실처럼 썰어, 삼 년 된 식초에 넣어 삼키는데, 속이 답답하면 멈추고, 답답하지 않으면 다시 복용한다.
一日勿食物。
하루 동안 음식을 먹지 않는다.
或以姜薤同食亦可,不過二三具。
혹은 생강과 부추와 함께 먹어도 좋으나, 두세 개를 넘지 않는다.
【 《外臺》】
【 《외대》】
溼(上匿下蟲)下痢不止,乾嘔羸瘦,多睡面赤:
습(위에는 숨고 아래에는 벌레가 있는) 하리가 그치지 않고, 구역질이 나며 여위고 수척하며, 많이 자고 얼굴이 붉다:
以膽汁和薑汁、釅酢同灌下部,
쓸개즙에 생강즙과 진한 식초를 섞어 아랫부분에 주입하여,
捻令酢氣上至咽喉乃止,
비틀어 식초 냄새가 목구멍까지 올라가게 하면 그만둔다,
當下五色惡物及蟲而愈也。
마땅히 오색의 더러운 물건과 벌레가 내려가면 낫는다.
【 《拾遺》】
【 《채유》】
血痢不止:貫衆五錢,煎酒服。 【 《集簡方》】
피가 섞인 설사가 그치지 않을 때: 관중 5돈을 술에 달여 복용한다. 【 《집간방》】
赤白下痢骨立者:地榆一斤,水三升,煮一升半,去滓再煎。如稠餳絞濾,空腹服三合,日再服。 【 《海上方》】
붉고 흰 이질로 뼈만 앙상한 자: 지우(地榆) 1근, 물 3승을 넣고 1승 반으로 끓여 찌꺼기를 제거하고 다시 달인다. 걸쭉한 엿처럼 짜서 걸러, 공복에 3홉을 복용하고, 하루에 두 번 복용한다. 【 《해상방(海上方)》】
下痢紅白:臘豬骨燒存性,研末,溫酒調服三錢。
붉고 흰 설사: 염장한 돼지 뼈를 태워 성질을 보존한 채, 가루를 내어 따뜻한 술에 타서 삼전을 복용한다.
赤白痢下:白礬飛過爲末,好酢飛羅面爲丸梧子大。
붉은색과 흰색의 이질 설사: 백반을 날려서 가루로 만들고, 좋은 식초와 날려서 체질한 밀가루로 오동씨 크기의 환약을 만든다.
赤痢甘草湯,白痢乾薑湯下。
붉은색 이질에는 감초탕으로, 흰색 이질에는 건강탕으로 복용한다.
【 《生生方》】
【 《생생방》】
赤白下痢五六年者:荊瀝每日服五合。 【 《外臺祕要》】
붉고 흰 이질이 오륙 년 된 자: 형력(荊瀝)을 매일 다섯 홉(五合)을 복용한다. 【 《외대비요》】
下痢禁口:紅木槿花去蒂陰乾爲末,先煎麪餅二個,蘸末食之。 【 《濟急方》】
설사로 입이 닫히는 증상: 붉은 무궁화 꽃을 꽃받침을 제거하고 그늘에서 말려 가루로 만든 후, 먼저 밀가루 전병 두 개를 지져서 그 가루에 찍어 먹는다. 【 《제급방》】
氣痢不止:寒食一百五日,採木蓼暴幹,用時爲末,粥飲服一錢。 【 《聖惠方》】
기리가 그치지 않을 때: 한식 후 105일에 목료를 채취하여 햇볕에 말린 후, 사용할 때 가루를 만들어 죽에 타서 한 돈을 복용한다. 【 《성혜방》】
赤痢不止,文蛤炒研末,水浸烏梅肉,和丸梧子大,每服七十丸,烏梅湯下。
붉은 이질이 그치지 않을 때, 문합을 볶아 가루를 내고, 물에 불린 오매육과 섞어 오동씨 크기의 환을 만들어, 매번 70환을 복용하며 오매탕으로 내려보낸다.
血痢禁口:用活鯽魚翅側穿孔,去腸留鱗,入白礬末二錢,以椶包紙裹,煨存性研末,每服二錢,米飲下,每日二服。
혈리금구: 살아있는 잉어의 지느러미 옆에 구멍을 뚫어, 창자를 제거하고 비늘은 남긴 후, 백반 가루 두 돈을 넣고, 종이로 싸서 감싼 다음, 약한 불로 구워 성질을 보존한 후 가루를 내어, 매번 두 돈씩 복용하고, 미음으로 복용하며, 하루에 두 번 복용한다.
【 《直指方》】
【 《직지방》】
禁口痢疾:用大田螺二枚,搗爛,入麝香三分,作餅烘熱,貼臍間,半日熱氣下行,即思食矣,甚效。 【 丹溪】
금구리질(禁口痢疾): 큰 우렁이 두 개를 사용하여, 찧어서 으깬 후, 사향 3푼을 넣고, 떡을 만들어 불에 구워 따뜻하게 하여, 배꼽 사이에 붙인다. 반나절이 지나면 열기가 아래로 내려가서, 곧 음식을 생각하게 되니, 매우 효과적이다. 【 단계(丹溪)】
血痢不止:乳腐一兩,漿水一鍾,煎服。 【 《普濟方》】
피가 섞인 설사가 그치지 않을 때: 우유로 만든 치즈 한 냥, 발효된 물 한 잔, 달여서 복용한다. 【 《보제방》】
赤白痢,白雄雞一隻,如常作臛及餛飩,空心食。 【 《心鏡》,下同】
적백리(赤白痢)에는 흰 수탉 한 마리를 평소처럼 고기국과 만두를 만들어 공복에 먹인다. 【 《심경(心鏡)》, 아래도 같음】
下痢禁口:黃肥母雞一隻,如常爲臛作溼餛飩,空心食之。
하리금구: 누런 살찐 암탉 한 마리, 평상시처럼 육수로 만든 습혼돈을 만들어, 빈속에 먹는다.
赤白下痢,腰痛:
붉고 흰 설사, 허리 통증:
用豬腎二枚,研爛,入陳皮椒醬作餛飩,空心食之,神效。
돼지 콩팥 두 개를 사용하여, 갈아서 부드럽게 하여, 진피와 고추장을 넣어 만두를 만들어, 공복에 먹으면, 신기한 효능이 있다.
【 《食醫心鏡》】
【 《식의심경》】
五疳下痢:兔屎燒炒半兩,幹蝦蟆一枚,燒灰爲末,綿裹如蓮子大,納下部,日三易之。 【 《聖惠方》】
오감하리: 토끼 똥을 볶아 반 냥을 사용하고, 말린 두꺼비 한 마리를 재로 만들어 가루로 만든다. 솜으로 연자만하게 싸서 항문에 넣고, 하루에 세 번 바꾼다. 【 《성혜방》】
下痢腹痛:狗肝一具切,入米一升煮粥,合五味食。 【 《心鏡》】
설사와 복통: 개 간 한 개를 썰어, 쌀 한 되에 넣고 죽을 끓여, 오미(다섯 가지 맛)를 합쳐 먹는다. 【 《심경》】
疳痢垂死:新牛屎一升,水一升,攪澄汁服,不過三服。 【 《必效方》】
감리(疳痢)로 죽을 지경에 이른 경우: 새 소똥 한 되, 물 한 되를 섞어 가라앉힌 즙을 복용하되, 세 번을 넘기지 않는다. 【 《필효방》】
下痢赤白:藍姑草即淡竹葉菜煎湯,日服之。 【 《活幼全書》】
붉고 흰 설사: 남고초 즉 담죽엽채를 달인 물을, 날마다 복용한다. 【 《활유전서》】
下痢腹痛脫肛:延胡索末三錢,溫酒調下即納入,少頃,大便行而痛遂止。
설사와 복통 및 탈항: 연호색 가루 3돈을 따뜻한 술에 타서 복용하면 즉시 항문이 들어가고, 잠시 후 대변이 나오며 통증이 곧 멈춘다.
熱毒下痢:忍冬藤濃煎飲。
열독으로 인한 이질: 인동덩굴을 진하게 달여 마신다.
【 《聖惠方》】
【 《성혜방》】
治久冷痢下純白者:由積臥冷處,經久病發,遂令脾胃俱冷,日夜五六十行,大小腹痛不可忍。
오래된 냉리로 순수하게 흰 것이 나오는 것을 치료한다: 오랫동안 차가운 곳에 누워 지내다가 병이 오래 발병하여, 마침내 비위가 모두 차가워져, 밤낮으로 오십에서 육십 번씩 나오고, 대소변이 나올 때 복통을 견딜 수 없다.
凡白痢屬冷,赤痢屬熱。
무릇 백리는 냉에 속하고, 적리는 열에 속한다.
皆宜好曲末五升,微熬令香,溫清醇酒令熱,和曲末一升,空心頓服之,日三服。
모두 좋은 누룩가루 오 되를 가볍게 볶아 향기를 내고, 따뜻하고 맑은 순수한 술을 데워서, 누룩가루 한 되와 섞어, 공복에 단번에 복용하고, 하루 세 번 복용한다.
若至食時,搗蒜一升令至熟,下姜椒末調和,如常食之。
만약 식사 시간이 되면, 마늘 한 되를 익을 때까지 찧어, 생강과 고춧가루를 넣어 조화롭게 하여, 평소처럼 먹는다.
法惟須稠,勿加鹽。
방법은 오직 걸쭉하게 해야 하고, 소금을 넣지 않는다.
以水和曲二升作(食素)餅,極爛煮之幹,漉熱,內蒜虀臼中相和,一頓食之。
물로 누룩 두 되를 섞어 떡을 만들어, 매우 무르게 삶아 물기를 뺀 후, 뜨거울 때 걸러내어, 마늘 절임과 절구 속에서 서로 섞어, 단번에 먹는다.
少與餘食,至飢時仍準前食曲末酒,比至瘥來,少食餘食,以此法治,不過兩日,無有不瘥。
다른 음식을 적게 주고, 배고플 때는 여전히 앞서 말한 누룩가루 술을 먹는 기준에 따르며, 나을 때까지, 다른 음식을 적게 먹고, 이 방법으로 치료하면, 이틀을 넘지 않아 나아지지 않는 것이 없다.
久冷或痢不痢間,但腹腰患苦冷:
오래된 냉증이나 설사가 있거나 없는 사이에, 다만 배와 허리가 차가워 고통스러울 때:
用上等新蜀椒三升,用酢宿漬之,以曲三升,和椒一升,緊拌煮作粥,空腹頓服之,加蔥豉鹽,任性調和,不瘥更作,以瘥爲限,不過三升椒即愈。
상등급의 신선한 촉초(촉나라 고추) 세 되를 사용하고, 식초에 하룻밤 담가 두었다가, 누룩 세 되와 고추 한 되를 섞어, 단단히 저어 죽을 쑤어, 공복에 한 번에 복용한다. 파와 된장, 소금을 더해, 마음대로 조절하여, 낫지 않으면 다시 만들고, 낫는 것을 한도로 하여, 고추 세 되를 넘지 않으면 곧 낫는다.
此方不但治冷,大治諸虛損冷,極有所益,久當自知耳。
이 처방은 냉증만 치료하는 것이 아니라, 여러 허손(허약과 손상)으로 인한 냉증을 크게 치료하여, 매우 유익하며, 오래되면 스스로 알게 될 것이다.
赤白下痢:臘月豬膽一百枚,每枚入雄黑豆充滿,麝香少許,每服一枚,赤以甘草、白以乾薑湯送下。 【 《奇效良方》】
붉고 흰 설사: 동짓달 돼지 쓸개 100개, 각각에 검은콩을 가득 채우고 사향을 조금 넣어, 매번 한 개씩 복용하며, 붉은 설사는 감초로, 흰 설사는 건강(생강) 달인 물로 복용한다. 【 《기효양방》】
積久二三十年,常下痢:
적취가 오래되어 이삼십 년 동안, 항상 이질을 앓는 경우:
赤松皮去上蒼皮切,一斗爲散,
적송피는 위의 푸른 껍질을 제거하고 썰어, 한 말을 가루로 만든다,
面粥和一升服之,日三服瘥。
밀가루 죽과 섞어 한 되를 복용하면, 하루 세 번 복용하여 낫는다.
不過服一斗,永瘥。
한 말 이상 복용하지 않아도, 영원히 낫는다.
二十年痢,服之百日,瘥。
이십 년 된 이질은, 백 일 동안 복용하면, 낫는다.
酒痢便血腹痛,或如魚腦五色者:乾絲瓜一枚,連皮燒研,空心酒服二錢。一方煨食之。 【 《經驗良方》】
술로 인한 이질에 피가 섞인 변을 보며 배가 아프거나, 혹은 물고기 뇌처럼 오색으로 변하는 경우: 마른 수세미 한 개를 껍질째 태워 가루 내어, 공복에 술과 함께 두 돈을 복용한다. 한 가지 방법으로는 구워 먹는다. 【 《경험양방》】
赤白下痢:用酢榴根東生者一握炙幹,水二大盞,濃煎一盞,空心服之。
적백하리: 동쪽에서 자란 석류뿌리 한 줌을 구워 말려, 물 두 큰 잔으로 진하게 달여 한 잔을 공복에 복용한다.
大熱毒,純血痢不可瘥者:
큰 열독과 순수한 혈리로 낫지 않는 자는:
黃連六兩,(口父)咀,以水七升,煮取二升半,夜露着星月下。
황련 6냥을 씹어서, 물 7되로 끓여 2되 반을 취하고, 밤에 이슬을 맞으며 별과 달 아래에 둔다.
旦起,空腹頓服之,臥將息即止。
아침에 일어나, 공복에 한 번에 복용하고, 눕거나 쉬면 곧 멈춘다.
不瘥,加黃芩二兩,更作服之。
낫지 않으면, 황금 2냥을 더하여, 다시 만들어 복용한다.
仍不瘥者,以疳痢法治之。
여전히 낫지 않는 자는, 감리법으로 치료한다.
赤白滯下:清酒五合,成煎豬膏三合,緩火煎十沸,適寒溫,頓服之,取瘥止。
적백체하: 맑은 술 다섯 홉, 다진 돼지 기름 세 홉, 약한 불로 열 번 끓인 후, 적당히 식혀서 한 번에 복용하고, 낫는 대로 멈춘다.
又方:酒四升,煮錢四十文,取二升,分二服。
또 다른 처방: 술 4승에 돈 40문을 삶아 2승을 취하여 두 번에 나누어 복용한다.
又方:亂髮雞子大,燒末水服,不過三服。
또 다른 처방: 난발을 닭알 크기로 하여, 태워 가루 내어 물에 타서 복용하되, 세 번을 넘기지 않는다.
治疳蝕痢:大麻子、胡麻各一升半,二物並熬令黃,以三升瓦瓶泥表止厚一寸,待泥幹,內大麻等令滿,以四五枚葦管插口中,密泥之,掘地作竈,倒立竈口,底着瓦器承之,密填竈孔中,平地聚炭,瓶四面着塹壘之,日沒,放火燒,至明旦開取,適寒溫,灌疳蝕者下部中一合,尋覺咽中有藥氣者爲佳。
간식리(疳蝕痢)를 치료한다: 대마자(大麻子)와 호마(胡麻) 각각 1승 반씩, 두 물건을 함께 볶아 누렇게 만든다, 3승짜리 와병(瓦瓶)에 진흙을 바르되 두께가 1촌에 그치게 하고, 진흙이 마르기를 기다린 후, 대마자 등을 안에 가득 채운다, 4~5개의 갈대 관을 입구에 꽂고, 진흙으로 단단히 봉한다, 땅을 파서 아궁이를 만들고, 아궁이 입구를 거꾸로 세워, 바닥에 와기(瓦器)를 받쳐 놓는다, 아궁이 구멍을 진흙으로 꽉 채운다, 평지에 숯을 모아, 병 사방에 도랑을 파고 쌓아 올린다, 해가 지면, 불을 놓아 태우고, 다음날 아침까지 열어서 취한다, 적당히 따뜻하게 해서, 간식(疳蝕) 환자의 하부(下部)에 1홉을 관장한다, 곧 목구멍에 약 기운이 느껴지는 것이 좋다.
亦不得過多,多則傷人。
또한 너무 많아서는 안 되며, 많으면 사람을 상하게 한다.
隔日一灌,重日再三灌之,從旦灌至夕。
하루 건너 한 번 관장하고, 중증일에는 두세 번 관장하며, 아침부터 저녁까지 관장한다.
極覺體中乏力,勿怪也。
몸에 매우 무력함을 느끼더라도 이상하게 여기지 말라.
赤白下痢:赤石脂末,飲服一錢。 【 《普濟方》】
붉고 흰 이질: 적석지 가루를 한 돈을 물에 타서 복용한다. 【 《보제방》】
治痢:杜蒺藜炒碾爲末,酒調下,三兩服。 【 子和】
이질을 치료한다: 두질려를 볶아 가루로 빻아 술에 타서 복용하고, 3~4회 복용한다. 【 장자화】
痢後脫肛:赤石脂、伏龍肝爲丸敷之。
이질 후 탈항: 적석지, 복룡간을 환으로 만들어 바른다.
一方加白礬。
한 처방은 백반을 더한다.
【 《錢氏小兒方》】
【 《전씨소아방》】
酒積下痢:石灰五兩,水和作團,黃泥包煅一日夜,去泥爲末,酢糊丸梧子大,每三十丸薑湯空心下。 【 《摘元方》】
술적(酒積)으로 인한 설사: 석회(石灰) 다섯 냥을 물과 함께 반죽하여 덩어리를 만들고, 황토(黃泥)로 싸서 하루 밤낮 동안 구워낸 후, 흙을 제거하고 가루로 만든다. 식초(酢)로 풀을 만들어 오동씨(梧子) 크기의 환약을 만든다. 매번 서른 알을 생강탕(薑湯)과 함께 공복에 복용한다. 【 《摘원방(摘元方)》】
血痢十年:石灰三升熬黃,水一斗投之,澄清,一服一升,日三服。 【 崔知悌方】
피가 섞인 설사가 10년 동안 지속된 경우: 석회 3되를 노랗게 달구어, 물 한 말에 넣고, 맑게 가라앉힌 후, 한 번에 한 되씩 복용하고, 하루에 세 번 복용한다. 【최지제 처방】
久下白痢虛寒:秋月小腹多冷者,取古磚燒熱,布裹坐之,令熱氣入腹,良。
오래도록 하얀 설사를 하며 허한과 한증이 있는 경우: 가을철에 배가 자주 차가운 사람은, 오래된 벽돌을 가열하여, 천으로 싸서 그 위에 앉아, 열기가 배 속으로 들어가게 하면 좋다.
赤白下痢:用乾薑、好墨各五兩爲末,酢漿和丸梧子大,每服三四十丸,米飲下,日夜六七服愈。 【 《肘後方》】
적백하리: 건강과 좋은 먹을 각각 5냥을 가루로 만들어, 초장으로 반죽하여 오동씨 크기의 환을 만든다. 매회 30~40환을 복용하고, 미음으로 복용하며, 하루에 6~7회 복용하면 낫는다. 【 《주후방》】
一切痢下初起:百草霜三錢,金墨一錢,半夏七分,巴豆煮十四粒,研勻,黃蠟三錢,同香油化開,和成劑量大小,每服三五丸,或四五十丸,薑湯下。
모든 설사가 처음 시작될 때: 백초상 3돈, 금묵 1돈, 반하 7푼, 파두 삶은 것 14알, 갈아서 고르게 섞고, 황랍 3돈, 함께 향유에 녹여서, 알약 크기로 만들어, 매번 3~5알, 또는 40~50알을 복용하고, 생강탕으로 내린다.
一服如神,名鐵刷丸。
한 번 복용하면 신기롭듯 효과가 있으며, 이름은 철쇄환이다.
【 《潛江方》】
【 《잠강방》】
休息下痢,經一二年不瘥,羸瘦衰弱:
휴식성 이질이 1~2년 동안 낫지 않고, 여위고 쇠약해진 경우:
砒霜成塊者爲末,黃丹,各半兩,化蠟入砒,以柳條攪焦則換,至七條取起收之,旋丸梧子大,冷水送下,小兒黍米大。
덩어리로 된 비상을 가루로 만들고, 황단 각각 반 냥씩, 밀랍을 녹여 비상에 넣고, 버들가지로 저어 타면 갈아서, 일곱 개까지 하여 취하여 저장한다, 즉시 오동씨 크기의 환약을 만들어 찬물로 복용하고, 어린이는 기장쌀 크기로 한다.
【 《局方》】
【 《국방》】
血痢不止:蛇含石二枚,火煅酢焠研末,每服二錢,米飲下。 【 《普濟方》】
피가 섞인 설사가 그치지 않을 때: 뱀이 물고 있는 돌 두 개를 불에 구워 식초에 담갔다가 가루를 내어, 매번 두 돈을 복용하고 미음으로 내린다. 【 《보제방》】
久痢成疳者:胡粉和水及雞子白服,以糞黑爲度,爲其殺蟲而止痢也。
오래된 이질이 감(疳)으로 변한 자는: 호분을 물과 계란 흰자와 함께 복용하고, 대변이 검어지는 것을 기준으로 하며, 이는 기생충을 죽이고 이질을 멈추게 하기 때문이다.
下痢肛痛不可忍者:熬鹽包坐熨之。
설사로 인해 항문이 아파서 견딜 수 없는 자: 소금을 달여서 싸서 앉아서 찜질한다.
【 《肘後方》,下同】
【 《주후방》, 아래도 같다】
赤白痢下,頻數腸痛:官粉一兩,雞子清和炙焦爲末,冷泉服一錢。
붉은색과 흰색의 이질이 나오고, 자주 배가 아픈 경우: 관분 한 냥, 달걀 흰자와 섞어서 태워 가루로 만든 뒤, 찬 물에 한 돈을 복용한다.
赤白痢下:用黃丹炒紫、黃連炒等分爲末,以糊丸麻子大,每服五十丸,生薑甘草湯下。
붉고 흰 이질이 나오는 경우: 황단을 볶아 자색이 되게 하고, 황련을 볶아 같은 분량으로 가루를 만들어, 풀로 반죽하여 마자씨 크기의 환을 만든다. 매회 50환을 생강 감초탕으로 복용한다.
【 《摘元方》】
【 《摘元方》】
赤白下痢:密陀僧三兩,燒黃色研粉,每服一錢,酢茶下,日三服。 【 《聖惠方》】
적백하리: 밀타승 3냥을 불에 노랗게 태워 가루를 내고, 매복 1돈을 식초 차와 함께 복용하며, 하루에 세 번 복용한다. 【 《성혜방》】
赤白久痢,積年不愈,調雲母粉方寸匕服,二服立見神效。
붉고 흰 오래된 이질로, 여러 해 낫지 않을 때, 운모 가루를 사방촌비로 조제하여 복용하면, 두 번 복용하여 즉시 신기한 효과를 보인다.
【 《千金方》】
【 《천금방》】
血痢腹痛:膩粉五錢,定粉三錢,同研水浸,蒸餅心少許,和丸菉豆大,每服七丸或十丸,艾一枚,水一盞,煎湯下。 【 《祕寶方》】
혈리(血痢)와 복통(腹痛) 치료법: 니분(膩粉) 5돈, 정분(定粉) 3돈을 함께 갈아 물에 담근 후, 증병(蒸餅) 속살 약간을 넣고 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 매회 7환 또는 10환을 복용하며, 쑥 한 개와 물 한 잔을 함께 달여 복용한다. 【 《비보방(祕寶方)》】
鍼灸
침구
《甲乙經》曰:暴病頭痛,身熱痛,肌肉動,耳聾惡風,目眥爛赤,項不可以顧,髀樞痛泄,腸澼,束骨主之。
《갑을경》에서 말한다: 갑작스러운 병으로 머리가 아프고, 몸이 열이 나며 아프며, 근육이 움직이고, 귀가 먹먹하며 바람을 싫어하고, 눈꼬리가 헐고 붉으며, 목을 돌릴 수 없고, 엉덩이 관절이 아프며 설사하고, 장에 이질이 생기면, 속골이 주관한다.
腸澼泄切痛,四滿主之。
장벽사절통, 사만이 주관한다.
便膿血,寒中,食不化,腹中痛,腹哀主之。
대변에 농혈이 섞여 나오고, 속이 차가워지며, 음식이 소화되지 않고, 배 안이 아프면, 복애혈이 주관한다.
溏瘕,腹中痛,髒痹,地機主之。
설사와 복통, 배 속의 통증, 장기의 마비는 지기가 주관한다.
腸澼,中郄主之。
장벽(腸澼)은 중혁(中郄)이 주관한다.
病注下血,取曲泉、五里。
병으로 인해 아래로 피가 흐르면, 곡천과 오리를 취한다.
腸中有寒,泄注腸澼,便血,會陽主之。
장 속에 한기가 있으면, 설사가 흐르고 장이 썩으며, 변에 피가 섞이니, 회양이 주관한다.
腸鳴澼泄,下髎主之。
장명벽설은 하료가 주관한다.
《千金方》曰:治腸中雷鳴,相逐痢下,灸承滿五十壯。
《천금방》에서 말한다: 장 속에서 우르르 소리가 나고, 번갈아 설사하는 것을 치료하려면, 승만혈에 50장을 뜸을 뜬다.
穴在俠巨闕兩旁各二寸半。
혈은 거궐혈 양쪽에 각각 2치 반에 있다.
巨闕在心下一寸。
거궐혈은 가슴 아래 1치에 있다.
泄注五痢,便膿血,重下腹痛,灸小腸腧百壯。
설사와 주사(注瀉) 및 오리(五痢)로 인해 대변에 농혈(膿血)이 섞여 나오고, 심한 하복부 통증이 있을 때, 소장수(小腸腧)에 뜸을 백 장(壯) 뜬다.
泄痢不嗜食,雖食不消,灸長谷五十壯,三報。
설사와 이질로 음식을 좋아하지 않으며, 비록 먹어도 소화되지 않으면, 장곡혈에 50장을 뜸 뜨고, 세 번 반복한다.
穴在俠臍相去五寸。
혈은 배꼽을 사이에 두고 서로 5촌 떨어져 있다.
泄痢赤白,灸足太陰五十壯,三報。
붉고 흰 설사를 하면 족태음경에 50장을 뜸을 뜨고, 세 번 되풀이한다.
久泄痢,百治不瘥,灸足陽明下一寸高骨上陷中,去大指岐三寸,隨年壯。
오래된 설사와 이질로, 백 가지 치료를 해도 낫지 않으면, 족양명 경락 아래 한 치 높은 뼈 위의 함몰된 곳에서, 엄지발가락 갈래에서 세 치 떨어진 곳에, 나이 수대로 뜸을 뜬다.
又法:屈竹[竹:原作「下」,據《千金》卷十五熱痢改。]量正當兩胯脊上點訖;下量一寸,點兩旁各一寸;復下量一寸當脊上。合三處。
또 다른 방법: 대나무를 구부려[대나무: 원본은 '아래'였으나, 《천금》 권15 열리(熱痢)에 따라 고쳤다.] 양쪽 엉덩이의 척추 위에 정확히 맞춰 점을 찍는다; 아래로 한 치를 재어, 양쪽에 각각 한 치씩 점을 찍는다; 다시 아래로 한 치를 재어 척추 위에 점을 찍는다. 세 곳을 합친다.
一灸三十壯,灸百壯以上。一切痢皆斷。
한 번에 삼십 장씩 뜸을 뜨고, 백 장 이상 뜸을 뜬다. 모든 이질을 끊는다.
亦治溼(上匿下蟲)冷痢,脊上當胯點處不灸。
또한 습(위는 '닉' 아래는 '충')냉리(濕冷痢)를 치료하는데, 척추 위 엉덩이에 맞춘 점 자리는 뜸을 뜨지 않는다.
又灸臍中,稍稍二三百壯。
또 배꼽 한가운데에 뜸을 뜨되, 조금씩 이삼백 장 뜬다.
又灸關元三百壯,十日灸,並治冷痢腹痛,在臍下三寸也。
또 관원(關元)에 삼백 장 뜸을 뜨고, 열흘 동안 뜸을 뜨며, 함께 냉리(冷痢)와 복통을 치료하는데, 배꼽 아래 세 치에 있다.
赤白下,灸窮骨,惟多爲佳。
적백하(붉고 하얀 설사)에는 궁골(꼬리뼈)에 뜸을 뜨는데, 오직 많이 뜨는 것이 좋다.
交信,主泄痢赤白漏血。
교신은 설사와 적백색의 누혈을 주관한다.
復留,主腸澼,便膿血,泄痢後重,腹痛如痓狀。
복류는 장벽을 주관하며, 변에 고름과 피가 섞여 나오고, 설사 후 무거운 느낌이 있으며, 배가 아프며 경련하는 모습과 같다.
小腸腧,主泄痢膿血,五色重下,腫痛。
소장수는 설사와 이질, 농혈, 오색의 무거운 하리, 부종과 통증을 주관한다.
束骨,主腸澼泄。
속골은 장벽설을 주관한다.
太白,主腹脹,食不化,善嘔泄,有膿血。
태백은 복부 팽만, 음식 소화 불량, 자주 토하고 설사하며, 농혈이 있는 것을 주관한다.
太沖、曲泉,主溏泄痢注下血。
태충, 곡천은 설사와 이질로 피가 섞여 나오는 것을 주치한다.
赤白泄痢,灸小腸腧五十壯。
붉고 흰 설사와 이질이 있으면, 소장수(小腸腧)에 뜸을 오십 장 지른다.
《醫學綱目》曰:滯下,獨取足太陰一經。
《의학강목》에서 말하길, 지하(대변의 정체)는 오직 족태음경만 취한다.
經雲:脾足太陰之脈所生病者,瘕溏泄。
경문에서 말하길, 비(脾) 족태음의 맥이 생기는 병은, 가(瘕)와 탕사(溏泄)이다.
視盛虛熱寒陷下取之也。
성(盛)과 허(虛), 열(熱)과 한(寒), 함하(陷下)를 살펴 취한다.
裏急後重,合谷、外關。
이급후중(배가 급하고 항문이 무거운 증상)에는 합곡(合谷)과 외관(外關)을 취한다.
導引
도인
《保生祕要》曰:痢病導引法,撮緊穀道,交雙足而立,並目存神,垂兩拳而直,縮腹聳肩,用意上提力,吸連三無間,督氣上升,瀉痢止矣。
《보생비요》에서 말한다: 이질병 도인법은, 항문을 꼭 죄어서, 두 발을 교차하여 서고, 또한 눈을 감고 정신을 집중하며, 두 주먹을 내리고 곧게 하며, 배를 오므리고 어깨를 오르며, 의도로 위로 끌어올리는 힘을 쓰고, 숨을 세 번 연속하여 끊김 없이 들이쉬며, 독맥의 기가 상승하면, 설사와 이질이 멈춘다.
運功先用歸元聚氣,以推大腸,曲行瀉火,收回,復顧念臍,取靜,候瀉定,服氣補之。
운공은 먼저 귀원하여 기를 모아 대장을 밀어내고, 굽이쳐 화를 사하되 되돌아와 다시 배꼽을 생각하며 고요함을 취하고, 사하가 멈추기를 기다린 후 기를 받아 보한다.
又法:推開肺經,大腸九曲去;又升腎水,上洗肺經。
또 다른 방법은: 폐경을 밀어 열고, 대장의 구곡을 제거한다; 또 신수를 올려, 위로 폐경을 씻는다.
禁口痢:推開心頭至腎,想腎水升至頂門,滴下心頭洗之,以復臍中,轉周天法。
금구리: 심장 부위에서 신장까지 밀어내고, 신장의 수기가 정문까지 올라가서 심장 부위에 떨어져 씻어내는 것을 생각하며, 배꼽 안으로 돌아가게 하여 주천법을 돌린다.
傷暑痢疾:運水洗肺經,推下大腸九曲去,瀉止後顧臍念之即愈。
더위로 인한 이질을 치료한다: 물을 운용하여 폐경을 씻고, 대장의 구곡을 아래로 밀어내어 제거하며, 설사가 멈춘 후 배꼽을 돌아보며 생각하면 즉시 낫는다.
歸元聚氣訣:土者,圭元也。
귀원취기결: 토는 귀원이다.
以一心敦養於土,六根皆歸於元,心有所注,久久凝定,便覺真種常在,方可用意運行。
한 마음으로 토를 돈양하면, 육근이 모두 원으로 돌아가고, 마음이 주의를 두면, 오래 응정하여, 곧 진종이 항상 있음을 느끼고, 비로소 의로써 운행할 수 있다.
行之之法,提意出上,斡旋造化,從左而右,先運臍輪,收而放,放而復收,以還本位,不離這個,念自歸真矣。
행하는 방법은, 의를 들어 위로 내보내고, 조화를 와선하여, 왼쪽에서 오른쪽으로, 먼저 제륜을 운행하고, 거두어 놓고, 놓았다가 다시 거두어, 본위로 돌아가게 하며, 이것을 떠나지 않으면, 생각이 스스로 진으로 돌아간다.
周天法:先立安土守中,得訣純熟後,行周天流通一身,散徹四肢滯氣。
주천법: 먼저 안토수중을 세우고, 요결을 숙달한 후에, 주천을 행하여 온몸을 유통시키고, 사지의 체기를 흩어서 없앤다.
其法從前運於臍輪,由小而大,大而收小,依次而上至璇璣穴,向左臂打圈,而下至曲池經內關,遡掌心及指尖,圈出背外關,而上肘後肩井及大椎,而下運於尾閭,由下覆上,過玉枕,逾崑崙泥丸面部,上鵲橋而降重樓,達胃口,過臍至玉柱,復氣海行入右腿,歷膝關,由鞋勞穴穿足背至指尖,轉湧泉,踵後上運,過陰谷,通尾閭,又圈至頂門,如前下鵲橋,依次送左腿似右法而落湧泉,又升泥丸及璇璣穴右行,照左手轉過肩背,貫崑崙而下攝元海,如此將周身經脈宣暢,徐徐迴轉,但意至而氣自相隨,是爲有作之周天法,亦可與造化參。
그 방법은 앞에서 배꼽바퀴로 운행하여, 작은 것에서 큰 것으로, 큰 것에서 작은 것으로 거두어들여, 차례대로 위로 올라가 선기혈에 이르고, 왼쪽 팔로 원을 그리며, 아래로 내려가 곡지를 지나 내관을 거쳐, 손바닥과 손가락 끝까지 거슬러 올라가고, 원을 그리며 등 외관을 나와, 위로 올라가 팔꿈치 뒤 견정과 대추를 지나, 아래로 운행하여 미려에 이르고, 아래에서 위로 뒤덮어 올라가, 옥침을 지나, 곤륜과 니환, 얼굴을 넘어, 위로 올라가 작교를 지나 중루로 내려가고, 위에 이르러, 배꼽을 지나 옥주에 이르고, 다시 기해로 들어가 오른쪽 다리로 운행하여, 슬관절을 지나, 해로혈을 통해 발등을 뚫고 손가락 끝까지 이르고, 용천으로 돌아, 발뒤꿈치 뒤에서 위로 운행하여, 음곡을 지나, 미려를 통과하고, 또 원을 그리며 정문에 이르고, 앞과 같이 아래로 작교를 지나, 차례대로 왼쪽 다리를 오른쪽 방법과 같이 보내어 용천에 떨어뜨리고, 또 니환과 선기혈을 오른쪽으로 올라가 운행하여, 왼손을 따라 어깨와 등을 돌아, 곤륜을 관통하고 아래로 내려가 원해를 거두어들인다. 이렇게 하여 온몸의 경맥을 펴서 유통시키고, 천천히 회전시키되, 다만 의지가 이르면 기가 스스로 따르니, 이것이 유작의 주천법이며, 또한 조화와도 참고할 수 있다.
醫案
의안
《東垣十書》曰:癸卯冬,白樞判家一老漢,面塵脫色,神氣特弱,病脫肛日久,服藥未驗,復下赤白膿痢,作裏急後重,白多赤少,不任其苦以求治。
《동원십서》에서 말한다: 계묘년 겨울, 백추판 집의 한 늙은이가 얼굴이 먼지처럼 탈색되고, 정신 기운이 매우 약하며, 탈항병이 오래 지속되어 약을 복용해도 효과가 없었고, 다시 붉고 하얀 농이 섞인 이질을 하여, 속이 급하고 뒤가 무거운 증상이 나타나며, 하얀 것이 많고 붉은 것이 적어, 그 고통을 견디지 못하고 치료를 구하였다.
予曰:此非肉食膏粱,必多蔬食或飲食不節,天氣雖寒,衣蓋猶薄,不禁而腸頭脫下者,寒也。
내가 말했다: 이는 고기나 정제된 음식을 먹지 않고, 반드시 채소를 많이 먹거나 음식 섭취를 절제하지 않아, 날씨가 비록 추워도 옷과 이불이 여전히 얇아, 견디지 못하고 장의 끝이 빠지는 것은 한기 때문이다.
真氣不禁,形質不收,乃血滑脫也。
진기가 견디지 못하고, 형태와 질이 수렴되지 않아, 이는 혈이 미끄러져 빠지는 것이다.
此乃寒滑氣泄不固,故形質下脫也。
이는 한기가 미끄러져 기가 새고 고정되지 않아, 그래서 형태와 질이 아래로 빠지는 것이다.
用訶子皮散濇去其脫而除其滑,微酸之味,固氣上收;以大熱之劑,而除寒補陽;以補氣之藥,昇陽益氣而安。
하자피산을 사용하여 그 탈을 수렴하고 그 미끄러움을 제거하며, 약간 신맛의 맛으로 기를 고정시켜 위로 수렴한다; 대열의 제제로 한기를 제거하고 양을 보충한다; 보기의 약으로 양을 올리고 기를 보충하여 안정시킨다.
《局方發揮》曰:予從叔年踰五十,夏間患滯下,病腹微痛,所下褐色,後重頻並,穀食大減,時有微熱,察其脈皆弦而濇,似數而稍長,卻喜不甚浮大,兩手相等,視其神氣大減。
《국방발휘》에서 말한다: 나의 종숙(從叔)이 나이가 오십을 넘었는데, 여름철에 이질(滯下)을 앓아, 배가 약간 아프고, 배설물이 갈색이며, 후중(後重)이 자주 나타나고, 음식 섭취가 크게 줄었으며, 때때로 약간의 열이 있었다. 그의 맥을 살펴보니 모두 현(弦)하고 삽(濇)하며, 수(數)와 비슷하지만 약간 길고, 다행히 심하게 부대(浮大)하지는 않았으며, 양손이 같았다. 그의 신기(神氣)가 크게 줄어든 것을 보았다.
予曰:此非滯下,憂慮所致,心血虧,脾氣弱耳。
내가 말했다: 이것은 이질이 아니고, 걱정으로 인한 것이며, 심혈(心血)이 부족하고 비기(脾氣)가 약한 것이다.
遂與參、朮爲君,當歸身、陳皮爲臣,川芎炒、白芍藥、茯苓爲佐使。
그래서 인삼(參)과 백출(朮)을 군약(君藥)으로 하고, 당귀신(當歸身)과 진피(陳皮)를 신약(臣藥)으로 하며, 천궁(川芎)을 볶은 것과 백작약(白芍藥), 복령(茯苓)을 좌사약(佐使藥)으로 하여 처방했다.
時暄熱甚,加少黃連,與兩日而安。
그때 날씨가 매우 더워서, 약간의 황련(黃連)을 더했고, 이틀 만에 안정되었다.
梅長官年三十餘,奉養厚者。
매 장관은 나이가 삼십여 세이고, 봉양이 두터운 사람이다.
夏秋間患滯下,腹大痛,有人教服單煮乾薑,與一貼,痛定。
여름과 가을 사이에 이질을 앓아, 배가 몹시 아파서, 어떤 사람이 단독으로 끓인 건강을 복용하라고 가르쳐, 한 첩을 주니, 통증이 멎었다.
少頃又作,又與又定。
잠시 후 다시 발작하니, 또 주니 또 멎었다.
由是服乾薑至三斤。
이로부터 건강을 삼근까지 복용했다.
八日後,予視之,左脈弦而稍大似數,右脈弦而稍大減亦似數,重取之似緊。
팔 일 후, 내가 그를 보니, 좌맥은 현하고 약간 크며 삭맥과 비슷하고, 우맥은 현하고 약간 크기가 줄어들었으나 역시 삭맥과 비슷하며, 무겁게 취하면 긴맥과 비슷했다.
餘曰:此必醉飽後喫寒冷太過,當作虛寒治之。
내가 말하길: 이것은 반드시 취하고 배부른 후에 찬 음식을 너무 많이 먹어서 생긴 것이니, 허한과 한증으로 치료해야 한다.
因其多服乾薑,遂教四物湯去地黃,加人蔘、白朮、陳皮、酒紅花、茯苓、桃仁煎,入生薑汁飲之,至一月而安。
그가 건강을 많이 복용했기 때문에, 마침내 사물탕에서 지황을 제거하고, 인삼, 백출, 진피, 주홍화, 복령, 도인을 더하여 달여, 생강즙을 넣어 마시게 하니, 한 달에 이르러 편안해졌다.
金氏婦年近四十,秋初尚熱,患滯下,腹但隱痛,夜重於晝,全不得睡,食亦稍減,口乾不飲,已服治痢靈砂二貼矣。
김씨 부인이 나이가 거의 사십에 이르렀고, 가을 초인데도 아직 더워서, 하리가 걸려, 배가 다만 은은히 아프고, 밤이 낮보다 더 심하며, 전혀 잠을 잘 수 없고, 음식도 약간 줄었으며, 입이 마르나 물을 마시지 않고, 이미 이질 치료용 영사(靈砂) 두 첩을 복용하였다.
餘視之,兩手脈皆濇且不勻,神思倦甚,飲食全減,因與四物湯,倍加白朮爲君,以陳皮佐之,與十數貼而安。
내가 살펴보니, 양손의 맥이 모두 삽하고 고르지 않으며, 정신이 매우 피로하고, 음식 섭취가 전혀 줄었으므로, 사물탕을 주되, 백출을 배로 늘려 군약으로 삼고, 진피로 보좌하여, 십여 첩을 주어 편안해졌다.
浦江鄭兄年近六十,奉養受用之人也。
포강의 정 형은 나이가 거의 육십에 가까운데, 봉양받고 편안히 지내는 사람이다.
仲夏久患滯下,而又犯房勞。
중하에 오랫동안 하리가 막히는 병을 앓고 있었는데, 또 방로를 범하였다.
忽一晚,正走廁間,兩手舒撒,兩眼開而無光,尿自出,汗如雨,喉如拽鋸,呼吸甚微,其脈大而無倫次,無部位,可畏之甚。
갑자기 어느 저녁, 화장실에 가는 중에, 두 손이 펴져 퍼지고, 두 눈이 뜨이지만 빛이 없으며, 오줌이 저절로 나오고, 땀이 비처럼 쏟아지며, 목소리가 톱을 끌어당기는 것 같고, 호흡이 매우 미약하며, 그 맥이 크고 차례가 없으며, 부위가 없어, 두려운 지경이다.
餘適在彼,急令煎人蔘膏,且與灸氣海穴,艾炷如小指大,至十八壯,右手能動;又三壯,脣微動。
내가 마침 그곳에 있었기에, 급히 인삼고를 달이게 하고, 또 기해혈에 뜸을 뜨게 하였는데, 쑥봉이 새끼손가락만 하게 하여, 열여덟 장까지 뜨니, 오른손이 움직일 수 있었고; 또 세 장을 더 뜨니, 입술이 살짝 움직였다.
參膏亦成,遂與一盞,至半夜後,盡三盞,眼能動;盡二斤,方能言而索粥。
인삼고도 완성되었기에, 드디어 한 잔을 주었는데, 자정 이후에, 세 잔을 다 마시니, 눈이 움직일 수 있었고; 두 근을 다 마시니, 비로소 말을 할 수 있고 죽을 찾았다.
盡五斤而利止,十斤而安。
다섯 근을 다 마시니 설사가 멈추었고, 열 근을 다 마시니 편안해졌다.
《丹溪心法》曰:
《단계심법》에서 말하기를:
一老人年七十,面白,脈弦數,獨胃脈沉滑,因飲白酒作痢,下血淡膿水,腹痛,小便不利,裏急後重,
한 노인이 나이 칠십에 얼굴이 희고, 맥이 현삭하며, 유독 위맥이 침활하다, 백주를 마신 탓으로 이질이 생겨, 피와 묽은 농수를 내리며, 복통이 있고, 소변이 잘 나오지 않으며, 이급후중이 있다,
參、朮爲君,甘草、滑石、檳榔、木香、蒼朮爲佐,下保和丸二十五丸。
삼, 출을 군약으로 하고, 감초, 활석, 빈랑, 목향, 창출을 좌약으로 하여, 보화환 스물다섯 알을 복용시켰다.
第二日前證俱減,獨小便不利,以益元散與之,安。
다음날 앞의 증상들이 모두 감소하였으나, 유독 소변이 잘 나오지 않아, 익원산을 주니, 편안해졌다.
趙立道年近五十,質弱而多怒,七月炎暑,大飢索飯,其家不能急具,因大怒。
조립도는 나이가 거의 오십에 가까운데, 체질이 약하고 성을 잘 내며, 칠월의 무더운 더위에, 크게 굶주려 밥을 요구했으나, 그의 집이 급히 마련해 주지 못하자, 이에 크게 성을 냈다.
兩日後,得滯下病,口渴,自以冷水調生蜜飲之,甚快,滯下亦漸緩,如此五七日。
이틀 후에, 설사병을 얻었고, 목이 마르자, 스스로 찬물로 생꿀을 타서 마셨는데, 매우 시원했고, 설사도 점차 완화되어, 이렇게 오칠일을 지냈다.
召餘視,脈稍大不數,遂令止蜜水,渴時,且令以人蔘、白朮煎湯,調益元散與之,滯下亦漸收。
나를 불러 보게 하니, 맥이 약간 크고 빠르지 않아, 이에 꿀물을 그만두게 하고, 목마를 때에는, 인삼과 백출을 달인 물에 익원산을 타서 주게 하니, 설사도 점차 멎었다.
七八日後,覺倦甚發呃,餘知因下久而陰虛也,令其守前藥。
칠팔일 후에, 매우 피곤함을 느끼고 딸꾹질이 나자, 나는 설사가 오래되어 음허가 되었음을 알고, 그에게 이전 약을 계속 지키게 하였다.
然滯下尚未止,又以煉蜜飲之。如此者三日,呃猶未止。
그러나 설사가 아직 멎지 않아, 또 연꿀을 마셨다. 이렇게 삼일을 지내니, 딸꾹질이 여전히 멎지 않았다.
衆皆尤藥之未當,當以姜、附飲之。餘曰:補藥無速效,附子非補陰者,服之必死。
모두가 약이 적절하지 않다고 비난하며, 생강과 부자를 마셔야 한다고 하였다. 내가 말하길: 보약은 빠른 효과가 없으며, 부자는 음을 보하는 것이 아니니, 복용하면 반드시 죽을 것이다.
衆曰:冷水飲多,得無寒乎?餘曰:炎暑如此,飲涼非寒,勿多疑,待以數日,藥力到當自止。
모두가 말하길: 찬물을 많이 마셨으니, 차가움을 얻지 않았겠습니까? 내가 말하길: 무더운 더위가 이러하니, 찬 것을 마신 것이 차가운 것이 아니니, 의심하지 말고, 며칠 기다리면, 약효가 미쳐 저절로 멎을 것이다.
又四日而呃止,滯下亦安。
또 사일 후에 딸꾹질이 멎고, 설사도 안정되었다.
陳擇仁年近七十,厚味之人也。
진택인은 나이가 거의 칠십에 이르렀고, 기름진 음식을 즐기는 사람이다.
有久嗽病,而作止不常。
오래된 기침병이 있어서 발작과 멈춤이 일정하지 않다.
新秋,患滯下,食大減,至五七日後呃作。
초가을에 이질을 앓아서 음식 섭취가 크게 줄었고, 5~7일 후에 딸꾹질이 발생했다.
召餘視之,脈皆豁大,衆以爲難。
나를 불러 진찰하니 맥이 모두 넓고 커서 많은 사람들이 어렵다고 여겼다.
餘曰:形瘦者尚可爲,以人蔘白朮湯下大補丸以補血,七日而安。
내가 말하길, 몸이 마른 사람은 아직 할 수 있으니 인삼백출탕으로 대보환을 복용시켜 혈을 보충하니 7일 만에 안정되었다.
餘族叔形色俱實,痃瘧,又患痢,自恃強健能食,絕無忌憚。
나의 족숙은 체형과 안색이 모두 실하고, 학질을 앓고, 또 이질을 앓았으나, 스스로 강건하고 잘 먹는다고 믿어 조심함이 전혀 없었다.
一日,召餘曰:卻健而能食,但苦汗出耳,汝能止此汗否?
하루는 나를 불러 말하길, 오히려 건강하고 잘 먹지만, 다만 땀이 나는 것이 괴롭다, 네가 이 땀을 멈출 수 있겠느냐?
餘曰:痃瘧非汗不能愈,可慮者,強健與能食耳。
내가 말하길, 학질은 땀 없이는 낫지 못하니, 걱정할 것은 강건함과 잘 먹는 것뿐이다.
此非痢也。胃熱善消,脾病不化食與積,勢已甚矣。
이것은 이질이 아니다. 위에 열이 있어 소화를 잘하나, 비가 병들어 음식과 적체를 소화하지 못하니, 형세가 이미 심하다.
此時宜節擇飲食以養胃氣,省出入以避風寒,候汗透而安。
이때는 음식을 절제하고 선택하여 위기를 기르고, 출입을 줄여 풍한을 피하며, 땀이 충분히 나기를 기다려야 안정된다.
叔曰:世俗謂無飽死痢疾,我今能食,何謂可慮?
족숙이 말하길, 세속에서는 이질에 배부름으로 죽는 일이 없다고 하니, 내가 지금 잘 먹는데, 무엇이 걱정이 되겠느냐?
餘曰:痢而能食者,知胃氣未病也,故言不死,非請恣食不節擇也。
내가 말하길, 이질을 앓으면서도 잘 먹는 자는 위기가 아직 병들지 않았음을 알리니, 그래서 죽지 않는다고 말하는 것이지, 마음대로 먹고 절제하지 않으라는 뜻이 아니다.
不從所言,恣口大嚼過多,又啖水果,如此者月餘,後強求治,不可着手矣。
내 말을 따르지 않고, 입을 마음대로 크게 씹어 너무 많이 먹고, 또 과일을 먹었으니, 이런 상태가 한 달 남짓 지나, 후에 강하게 치료를 요구했으나, 손을 대기 어려웠다.
淹淹又月而死。《內經》以驕不論於理,爲不治之病,信哉!
기력이 쇠약해져 또 한 달이 지나 죽었다. 《내경》에서 교만하여 이치를 따르지 않는 것을 불치의 병으로 여기니, 참으로 그렇구나!
周姓者,形色俱實,患痢,善食而易飢,大嚼不擇者,五月矣。
周姓의 사람은 체격과 안색이 모두 충실한데, 이질을 앓아서 잘 먹고 쉽게 배가 고파지며, 크게 씹어서 가리지 않는 것이 5개월이 되었다.
餘責之曰:病中當調補自養,豈可恣味戕賊?
내가 그를 꾸짖어 말하기를, 병중에는 마땅히 조리하여 보양하며 스스로 기를 것인데, 어찌 마음대로 맛을 즐겨 몸을 해칠 수 있겠는가?
遂教其只用熟蘿蔔喫粥,且少與調治,半月而安。
이에 그에게 다만 익힌 무로 죽을 먹게 하고, 또 조금씩 조리하여 치료하니, 반달 만에 편안해졌다.
《養痾漫筆》曰:孝宗嘗患痢,衆醫不效,德壽憂之。
《양아만필》에서 말한다: 효종이 일찍이 이질을 앓았는데, 여러 의사들이 효과가 없어 덕수(德壽)가 이를 걱정했다.
過宮,偶見小藥肆,遣中使詢之曰:汝能治痢否?對曰:專科。
궁을 지나가다가, 우연히 작은 약방을 보고, 중사를 보내어 물었다: 너는 이질을 치료할 수 있느냐? 대답하길: 전문이다.
遂宣之至,請問得病之由,語以食湖蟹多,故致此疾。
이에 그를 불러 이르게 하고, 병에 걸린 이유를 물으니, 호수 게를 많이 먹었기 때문에 이 병에 이르렀다고 말했다.
遂令診脈,曰:此冷痢也。
이에 맥을 짚어보게 하니, 말하길: 이것은 냉리(冷痢)이다.
其法用新採藕節細研,以熱酒調服。
그 방법은 새로 채취한 연근 마디를 가늘게 갈아, 뜨거운 술에 타서 복용한다.
如其法杵細,酒調數服即愈。
그 방법대로 갈아서 가늘게 하고, 술에 타서 몇 번 복용하니 즉시 나았다.
德壽大喜,就以杵藥金杵臼賜之,至今呼爲金杵臼嚴防禦家。
덕수(德壽)가 크게 기뻐하여, 바로 약을 갈는 금 절구를 그에게 하사했고, 지금까지 금절구 엄방어(嚴防禦) 집이라 부른다.
《醫學正傳》曰:一人年將五十,夏秋間得痢疾月餘,服藥而少愈,穢積已盡,但不食,晝夜五六次入廁,兼脫肛不安又半月,諸藥不效。
《의학정전》에 말하기를: 한 사람이 나이가 거의 오십에 이르러, 여름과 가을 사이에 이질을 얻어 한 달 남짓 되었는데, 약을 복용하여 조금 나아졌고, 더러운 것이 쌓인 것이 이미 다 없어졌으나, 먹지 못하고, 밤낮으로 다섯 여섯 번 변소에 들어가며, 더불어 탈항이 불안하여 또 보름이 되었는데, 여러 약이 효과가 없었다.
予記袓傳一方,用池塘中鱉一個,如法修事,多用生薑米作羹,入沙糖一小塊,不用鹽醬,熟煮喫一二碗,三日不登廁,大腸自此實,肛門亦收而不脫矣。
내가 조상으로부터 전해진 한 처방을 기억하니, 연못 속의 자라 한 마리를 사용하여, 법에 따라 처리하고, 생강과 쌀을 많이 넣어 국을 만들어, 설탕 한 조각을 넣고, 소금이나 간장을 쓰지 않아, 잘 익혀서 한 두 그릇 먹으면, 사흘 동안 변소에 가지 않게 되고, 대장이 이로부터 단단해져, 항문 또한 수축되어 떨어지지 않았다.
夫此證蓋因脾土受虛,致肺與大腸俱失化源之所滋養,故是大腸不行收令也,此母能令子虛耳。
무릇 이 증상은 대개 비토가 허해져서, 폐와 대장이 모두 변화의 근원이 공급하는 것을 잃어서, 그러므로 대장이 수렴하는 명령을 행하지 못하는 것이니, 이것은 어미가 자식을 허하게 할 수 있기 때문이다.
鱉乃介蟲,屬金而有土性,溫能補脾肺,又況肺惡寒,先得芩連等寒涼之味已多,今用生薑之辛以補肺金,用沙糖之甘以補脾土,肺氣既實,其大腸亦隨而實,故得以行收令也。
자라는 갑각류 벌레로, 금에 속하면서 토의 성질을 가지고 있어, 따뜻함이 비와 폐를 보할 수 있고, 또 하물며 폐는 추위를 싫어하는데, 먼저 황금과 황련 등의 차가운 맛을 이미 많이 얻었으니, 지금 생강의 매운 맛을 사용하여 폐금을 보하고, 설탕의 단 맛을 사용하여 비토를 보하면, 폐기가 이미 단단해지면 그 대장도 따라서 단단해져, 그러므로 수렴하는 명령을 행할 수 있게 된다.
故其功效如是之驗焉。
그러므로 그 효능이 이와 같이 현저하다.
《醫學綱目》曰:餘長兄九月得滯下,每夜五十餘行,嘔逆食不下,五六日後加呃逆,與丁香一粒噙之,立止。
《의학강목》에서 말하기를: 나의 맏형이 9월에 이질을 얻어, 매일 밤 50여 번을 싸고, 구역질하여 음식을 먹지 못하더니, 5~6일 후에 딸꾹질이 더해졌다. 정향 한 알을 입에 물게 하니, 즉시 멈추었다.
但少時又至,遂用黃連瀉心湯,加竹茹飲之。
그러나 조금 지나서 또 왔으므로, 드디어 황련사심탕에 죽여를 더해 마시게 하였다.
呃雖少止,滯下未安,如此者十餘日。
딸꾹질은 비록 조금 멈추었으나, 이질은 안정되지 않아, 이와 같은 상태가 10여 일 동안 지속되었다.
遂空心用御米殼些少濇其滑,日間用參、朮、陳皮之類補其虛。
드디어 공복에 어미각을 조금 사용하여 그 미끄러움을 수렴하게 하고, 낮에는 인삼, 백출, 진피 따위를 사용하여 그 허함을 보충하였다.
自服御米殼後,呃聲漸輕,滯下亦收而安。
어미각을 복용한 후부터, 딸꾹질 소리가 점점 가벼워지고, 이질도 수렴되어 안정되었다.
《薛己醫案》曰:崔司空年踰六旬,患痢赤白,裏急後重,此溼熱壅滯,用芍藥湯,內加大黃二錢,一劑減半,又劑全愈。
《설기의안》에서 말한다: 최사공의 나이가 60세를 넘어, 적백리(붉은 설사와 흰 설사)를 앓았으며, 이급후중(배가 급하게 아프고 항문이 무거운 느낌)이 있었다. 이는 습열이 막혀 정체된 것이므로, 작약탕을 사용하고, 그 안에 대황 2돈을 더하여, 한 첩을 복용하니 반쯤 나아지고, 또 한 첩을 복용하니 완전히 나았다.
惟急重未止,此脾氣下陷,用補中益氣送香連丸而愈。
다만 급중(급하게 아프고 무거운 느낌)이 멈추지 않았는데, 이는 비기(비장의 기)가 아래로 꺼진 것이므로, 보중익기탕으로 향련환을 보내어 나았다.
羅給事小腹急痛,大便欲去不去,此脾腎氣虛而下陷也。
나급사가 소복이 급히 아프고, 대변이 가고 싶으면서 가지 않는데, 이것은 비와 신의 기가 허하여 아래로 함몰된 것이다.
用補中益氣送八味丸二劑而愈。
보중익기탕으로 팔미환을 보내어 두 제제를 써서 나았다.
此等證候,因痢藥致損元氣,肢體腫脹而死者,不可枚舉。
이러한 증후는 이질 약으로 인해 원기가 손상되어, 사지가 부어서 죽는 자가 셀 수 없이 많다.
少宗伯顧東江停食患痢,腹痛下墜。
소종백 고동강이 음식이 소화되지 않아 이질을 앓았고, 복통이 나며 아래로 쳐지는 증상이 있었다.
或用疏導之劑,兩足脹腫,食少體倦,煩熱作渴,脈洪數,按之微細。
어떤 사람이 소통시키는 약을 썼는데, 두 발이 부어오르고, 음식을 적게 먹으며 몸이 피로하고, 번열이 나며 갈증이 생기고, 맥이 홍삭하며 누르면 미세했다.
餘以六君加姜、桂各二錢,吳茱萸、五味各一錢,煎熟冷服,睡覺而諸證頓退,再劑全退。
내가 육군탕에 생강과 계피 각각 두 돈, 오수유와 오미자 각각 한 돈을 더하여 달여 익혀서 차갑게 복용하게 하니, 잠을 자고 나서 모든 증상이 갑자기 물러났고, 다시 한 번 약을 복용하자 완전히 물러났다.
此內真寒而外假熱,故治以熱劑而冷飲。
이는 내부는 진짜 한증이고 외부는 가짜 열증이므로, 열성 약제로 치료하되 차갑게 마신 것이다.
判官汪天錫年六十餘,患痢腹痛後重,熱渴引冷,飲食不進,用芍藥湯內加大黃一兩,四劑稍應,仍用前藥,但大黃減半,數劑而愈。
판관 왕천석은 나이 예순이 넘어, 이질로 인해 복통이 있고 후중(後重)이 있으며, 열이 나고 갈증이 나서 찬 것을 찾으며, 음식과 음료를 들지 못하여, 작약탕에 대황 한 냥을 더하여 사용하였더니, 네 첩을 복용하니 조금 반응이 있었고, 여전히 앞의 약을 사용하였으나, 다만 대황을 반으로 줄여, 몇 첩을 복용하니 나았다.
此等元氣,百無一二。
이와 같은 원기(元氣)는 백 명 중에 한둘도 없다.
一上舍患痢後重,自知醫,用芍藥湯,後重益甚,飲食少思,腹寒肢冷,餘以爲脾胃虧損,用六君加木香、炮姜二劑而愈。
한 상사가 이질 후에 후중(後重)을 앓았는데, 스스로 의학을 알아서 작약탕을 사용했으나 후중이 더욱 심해졌고, 음식 생각이 적고, 배가 차고 사지가 냉했다. 나는 비위(脾胃)가 훼손되었다고 생각하여, 육군자탕에 목향과 포강을 더해 두 첩으로 나았다.
太僕楊舉元先爲飲食停滯,小腹重墜,用六君子湯加升麻、柴胡漸愈。
태복 양거원이 처음에는 음식이 정체되어 소복이 무겁게 쳐져, 육군자탕에 승마와 시호를 가하여 점차 나았다.
後飲食難化,大便不實,裏急後重,數至圊而不得,用昇陽除溼防風湯而痊。
이후 음식이 소화되기 어렵고 대변이 굳지 않으며, 속이 급하고 뒤가 무거워, 여러 번 변소에 가도 배출되지 않아, 승양제습방풍탕을 사용하여 완치되었다.
後心腹作痛,飲食不甘,用和中丸倍加益智仁而尋愈。
이후 심복이 아프고 음식이 맛이 없어, 화중환에 익지인을 배로 가하여 곧 나았다.
一老婦食後因怒患痢,裏急後重,屬脾氣下陷,與大劑六君加附子、肉蔻、煨木香各一錢,吳萸五分,骨脂、五味各一錢五分,二劑諸證悉退。
한 노파가 식사 후 화를 내어 이질을 앓았는데, 배가 급히 아프고 후중(항문이 무겁고 찌르는 듯한 증상)이 있어, 이는 비기(脾氣)가 아래로 빠진 것에 속하므로, 대용량 육군자탕에 부자·육두구·구운 목향 각 1전, 오수유 5분, 골지·오미자 각 1전 5분을 가하여, 두 첩을 복용하니 모든 증상이 다 물러났다.
惟小腹脹悶,此肝氣滯於脾也,與調中益氣加附子、木香五分,四劑而愈。
다만 소복(아랫배)이 부풀고 답답한데, 이는 간기(肝氣)가 비(脾)에 막힌 것이므로, 조중익기탕에 부자·목향 5분을 가하여, 네 첩을 복용하니 나았다.
後口內覺鹹,此腎虛水泛,與六味地黃二劑愈。
이후 입 안에서 짠맛을 느꼈는데, 이는 신허(腎虛)로 물이 넘치는 것이므로, 육미지황탕 두 첩을 복용하니 나았다.
先母年八十,仲夏患痢腹痛,作嘔不食,熱渴引湯,手按腹痛稍止,脈鼓指而有力,真氣虛而邪氣實也。
선모는 나이 팔십에, 중하에 이질과 복통을 앓아, 구역질을 하고 음식을 먹지 못하며, 열과 갈증으로 물을 마시고, 손으로 복통을 누르면 약간 멎으며, 맥이 손가락을 두드리듯 강하고 힘이 있어, 진기가 허하고 사기가 실하다.
急用人蔘五錢,白朮、茯苓各三錢,陳皮、升麻、附子、炙甘草各一錢服之。
급히 인삼 오 돈, 백출·복령 각 삼 돈, 진피·승마·부자·자감초 각 일 돈을 복용시켰다.
睡覺索食,脈證頓退,再劑而安,此取證不取脈也。
잠에서 깨어 음식을 찾고, 맥과 증상이 갑자기 사라지고, 다시 한 번 약을 복용하여 편안해졌으니, 이는 증상을 취하고 맥을 취하지 않은 것이다.
凡暴病當從證不從脈。
무릇 급병은 마땅히 증상을 따르고 맥을 따르지 않아야 한다.
時石閣老太夫人,其年歲脈證皆同,彼專治其痢,遂致不起。
당시 석각로의 태부인은, 그 나이와 맥·증상이 모두 같았는데, 그쪽은 오직 이질만 치료하여, 마침내 일어나지 못하게 되었다.
廷評曲汝爲食後入房,翊午腹痛,似痢非痢,次日下皆膿血,煩熱作渴,神思昏倦,用四神丸一服頓減。
정평 곡여위가 식사 후에 방에 들어가서, 오후에 복통이 나서, 이질 같으면서도 이질이 아니었고, 다음 날 모두 농혈이 나오며, 번열하고 갈증이 나며, 정신이 혼미하고 피곤했는데, 사신환을 한 번 복용하자 갑자기 감소했다.
又用八味丸料加五味、吳萸、骨脂、肉蔻二劑全愈。
또 팔미환 재료에 오미자, 오유, 골지, 육구를 더하여 두 첩을 써서 완전히 나았다.
司馬王荊山患痢後重,服枳殼、檳榔之類,後重益甚,食少腹痛。
사마 왕형산이 이질 후 중증을 앓았는데, 지각과 빈랑 따위를 복용하자 후중이 더욱 심해지고, 음식을 적게 먹으며 복통이 있었다.
餘以爲脾胃傷而虛寒也,用六君加木香、炮姜而愈。
나는 비위가 손상되어 허한한 것으로 생각하여, 육군자탕에 목향과 포강을 가하여 쓰고 나았다.
祠部李宜散患血痢,胸腹膨脹,大便欲去不去,肢體殊倦,此脾氣虛弱,不能攝血歸源,用補中益氣加茯苓、半夏治之漸愈。
사부 이의산이 혈리(血痢)를 앓았는데, 가슴과 배가 부풀어 오르고, 대변이 가고 싶으면서도 가지 않으며, 사지가 몹시 피곤하였다. 이것은 비기(脾氣)가 허약하여 혈(血)을 거두어들여 원래의 자리로 돌아가게 하지 못한 것이다. 보중익기탕에 복령과 반하를 더하여 치료하니 점차 나았다.
後因怒,前證復作,左關脈弦浮,按之微弱,此肝虛不能藏血,用六味丸治之而愈。
후에 노여움으로 인해 앞의 증상이 다시 나타났는데, 좌관맥(左關脈)이 현(弦)하고 부(浮)하며, 누르면 미약하였다. 이것은 간(肝)이 허하여 혈(血)을 저장하지 못한 것이다. 육미환으로 치료하니 나았다.
《古今醫統》曰:一人病痢窘迫,正合承氣證。
《古今醫統》에서 말한다: 한 사람이 이질로 인해 곤란하고 급박한 상태에 처했는데, 이는 바로 승기증에 해당한다.
予曰:氣口脈虛,形雖實而面黃白,必平昔過飽傷胃。
내가 말한다: 기구맥이 허약하고, 체형은 비록 실하지만 얼굴이 누렇고 희니, 반드시 평소에 과식하여 위를 상했을 것이다.
遂以人蔘、白朮、陳皮、芍藥十餘貼。
이에 인삼, 백출, 진피, 작약을 열여러 첩을 썼다.
三月後,胃氣稍完,與承氣湯二貼而安。
삼 개월 후, 위기가 조금 회복되자, 승기탕 두 첩을 주어 편안해졌다.
若不先補,雖愈未免困憊。
만약 먼저 보하지 않았다면, 비록 나았더라도 피곤하고 지친 상태를 면치 못했을 것이다.
一人面白脈弦數,獨胃脈沉滑,因飲白酒作痢,下淡水膿血,腹痛,小便不利,裏急後重。
한 사람이 얼굴이 희고 맥이 현삭하나, 오직 위맥만 침활하며, 백주를 마신 후 이질이 생겨, 맑은 물과 고름 피를 누며, 복통이 있고, 소변이 잘 나오지 않으며, 이급후중이 있다.
以人蔘、白朮爲君,甘草、滑石、木香、檳榔、蒼朮爲佐,煎湯下保和丸二十丸。
인삼과 백출을 군약으로 하고, 감초, 활석, 목향, 빈랑, 창출을 좌약으로 하여, 달인 물로 보화환 스무 알을 복용시켰다.
次日證減,獨小便不利,再服益元散數服愈。
다음 날 증상이 감소했으나, 오직 소변이 잘 나오지 않아, 익원산을 여러 번 복용하여 나았다.
一人患痢,腹微痛,所下褐色,後重並頻,食減或微熱,脈弦濇似數而長,喜不浮大,神氣大減。
한 사람이 이질을 앓았는데, 배가 약간 아프고, 배설물이 갈색이며, 후중(항문이 무겁고 긴박한 느낌)이 자주 있고, 식욕이 줄거나 약간 열이 나며, 맥이 현삽(현맥과 삽맥)하고 수(數)맥 같으면서 길며, 부대(浮大)하지 않은 것을 좋아하고, 정신 기운이 크게 줄었다.
予曰:此憂患所致,心血虧,脾氣弱耳。
내가 말하길, 이것은 근심 걱정으로 인해 생긴 것이니, 심혈이 부족하고 비기가 약한 것이다.
以參、朮爲君,當歸、陳皮爲臣,川芎、芍藥、茯苓、黃連爲佐使而愈。
인삼과 백출을 군약으로 하고, 당귀와 진피를 신약으로 하며, 천궁, 작약, 복령, 황련을 조사약으로 하여 낫게 되었다.
《醫宗必讀》曰:屯院孫瀟湘夫人下痢四十日,口乾發熱,不食,腹中脹悶,完谷不化,尚有謂其邪熱不殺谷者。
《의종필독》에 이르기를, 둔원 손소양 부인이 설사를 40일 동안 하여, 입이 마르고 열이 나며, 먹지 못하고, 배가 부풀어 답답하며, 완전히 소화되지 않은 곡물이 나오는데, 아직도 사열이 곡물을 죽이지 않는다고 말하는 자가 있었다.
計服香、連、枳殼、豆蔻、厚朴等三十餘劑,絕谷五日,命在須臾。
향, 연, 지각, 두구, 후박 등을 30여 제 복용하였고, 곡식을 끊은 지 5일이 되어, 목숨이 순간에 달려 있었다.
迎餘診之,脈大而數,按之豁然,詢得腹痛而喜手按,小便清利,此火衰不能生土,內真寒而外假熱也。
나를 맞이하여 진찰하니, 맥이 크고 빠르며, 눌러보니 텅 비어 있고, 묻자 배가 아프지만 손으로 누르기를 좋아하며, 소변이 맑고 잘 나오는데, 이는 화가 쇠하여 토를 생하지 못하고, 안은 진한 한증이지만 밖은 가짜 열증이다.
急煎附子理中湯,冰冷與服,一劑而痛止,六劑而熱退食進。
급히 부자이중탕을 달여서 차갑게 하여 복용시키니, 한 제에 통증이 멈추고, 여섯 제에 열이 물러나고 음식을 먹게 되었다.
兼服八味丸二十餘日,霍然起矣。
팔미환을 함께 20여 일 복용하니, 갑자기 일어나게 되었다.
淮安郡侯許同生令愛痢疾腹痛,脈微而軟,此氣虛不能運化精微,其窘迫後重者,乃下陷耳。
회안군후 허동생의 딸이 이질로 인해 복통이 있고, 맥이 미약하고 연약하니, 이는 기허로 정미를 운화하지 못함이며, 그 급박하고 후중한 것은 곧 하함일 뿐이다.
用昇陽散火湯一劑,繼用補中益氣湯十劑即愈。
승양산화탕 한 첩을 쓰고, 이어 보중익기탕 열 첩을 쓰니 곧 나았다.
文學顧偉男之內,痢疾一月,諸藥無功。
문학 고위남의 안사람이, 이질이 한 달 동안 지속되었는데, 여러 약들이 효과가 없었다.
餘診之曰:氣血兩虛,但當大補。
내가 진찰하여 말하길: 기와 혈이 모두 허약하니, 오직 크게 보해야 한다.
痢家藥品,一切停廢。
이질 환자의 약품들은, 모두 중단하고 버려야 한다.
以十全大補連投十劑,兼進補中益氣加姜、桂二十餘劑而安。
십전대보탕을 연속으로 열 첩 투약하고, 겸하여 보중익기탕에 생강과 계피를 가해 스무 첩 이상 투약하여 안정되었다.
兵尊張絅庵秋間患痢,凡香、連、枳、樸等劑,用之兩月而病不衰。
병존 장형암이 가을에 이질을 앓았는데, 향, 연, 지, 박 따위의 약제를 모두 사용하여 두 달 동안 썼으나 병이 쇠하지 않았다.
餘診之,滑而有力,失下之故也。
내가 진찰하니, 맥이 활활하고 힘이 있으니, 하법을 잃은 까닭이다.
用香、連、歸、芍、陳皮、枳殼,加大黃三錢,下穢物頗多。
향, 연, 귀, 작, 진피, 지각을 사용하고 대황 삼 돈을 더하여, 더러운 물건을 매우 많이 내렸다.
脈尚有力,仍用前方,因積滯如魚腸者數碗。
맥이 여전히 힘이 있으므로, 여전히 앞의 처방을 사용하니, 쌓이고 막힌 것이 물고기 창자 같은 것이 수 그릇이었다.
調理十餘日而痊。
조리하여 십여 일 만에 나았다.
撫臺毛孺初痢如魚腦,腸鳴切痛,聞食則嘔,所服皆芩、連、木香、菖蒲、藿香、橘紅、芍藥而已。
순무 모유초가 설사가 물고기 뇌 같고, 장이 울리며 심하게 아프며, 음식을 들으면 구토하고, 복용한 약은 모두 황금, 황련, 목향, 창포, 곽향, 귤홍, 작약뿐이었다.
後有進四君子湯者,疑而未果。
후에 사군자탕을 권하는 자가 있었으나, 의심하여 실행하지 않았다.
飛艇相招,兼夜而往。
배를 타고 급히 부르니, 밤을 새워 가서 갔다.
診得脈雖洪大,按之無力,候至右尺,倍覺濡軟。
진찰하니 맥이 비록 홍대하나 눌러보면 무력하고, 우측 척맥을 살피니 더욱 유연하고 연약함을 느꼈다.
餘曰:命門火衰,不能生土,極須參、附可以回陽。
내가 말하길: 명문의 화가 쇠하여 토를 생성하지 못하니, 매우 인삼, 부자를 써야 양을 회복할 수 있다.
孺翁曰:但用參、朮,可得愈否?
유옹이 말하길: 다만 인삼, 백출을 쓰면 낫을 수 있겠는가?
餘曰:若無桂、附,雖進參朮,無益於病。
내가 말하길: 만약 계지, 부자가 없으면, 비록 인삼, 백출을 복용하더라도 병에 이롭지 않다.
且脾土大虛,虛則補母,非補火乎?
또한 비토가 매우 허하니, 허하면 어미를 보하는 것이니, 화를 보하는 것이 아니겠는가?
遂用人蔘五錢,熟附一錢五分,炮姜一錢,白朮三錢,連進三劑,吐止食粥。
이에 인삼 오 돈, 숙부자 일 돈 오 분, 포강 일 돈, 백출 삼 돈을 써서, 연속 세 첩을 복용하니, 구토가 멈추고 죽을 먹었다.
再以補中益氣,加姜附,十四劑後即能視事。
다시 보중익기탕에 강, 부자를 가하여, 십사 첩 후에 곧 일을 볼 수 있었다.
《奇效良方》曰:唐太宗苦於氣痢,詔問有能治其疾者,當重賞。
《기효양방》에 이르길: 당 태종이 기리(氣痢)로 고통스러워하여, 능히 그 병을 치료할 수 있는 자를 조서로 물어 중상(重賞)을 내리겠다고 하였다.
有術士張寶藏進此方,時賞官三品。
술사(術士) 장보장(張寶藏)이 이 처방을 바치니, 당시 삼품관(三品官)을 상으로 주었다.
方用牛乳半升,蓽茇末二錢匕,同煎減半,空心服。
처방은 우유 반 되(半升)와 비발말(蓽茇末) 두 전비(二錢匕)를 함께 달여 반으로 줄게 하여, 공복에 복용한다.
昔有人患痢,便下膿血,忽見水浸甜瓜,心酷喜之,連皮食數枚,膿血皆已。
옛날에 어떤 사람이 이질을 앓아, 대변에 농혈이 섞여 나왔는데, 갑자기 물에 담근 단호박을 보고, 마음속으로 몹시 좋아하여, 껍질째로 몇 개를 먹으니, 농혈이 모두 멎었다.
陳慶長子年十許歲,患禁口痢,水漿不入數日,惟能進藥。
진경장의 아들이 나이 열 살쯤 되었는데, 금구리(禁口痢)를 앓아서 며칠 동안 물이나 죽을 들이지 못하고, 오직 약만 먹을 수 있었다.
一人用山藥末米飲調服,一服而痢稍疏,三服遂思粥飲,頓食半盞許,自是痢止而安。
한 사람이 산약(山藥) 가루를 미음에 타서 복용하게 하였는데, 한 번 복용하니 설사가 조금 줄어들었고, 세 번 복용하니 곧 죽을 먹고 싶어하여 한 번에 반 잔쯤 먹었으며, 이로부터 설사가 멈추고 편안해졌다.
《醫貫》曰:一孕婦瘧痢齊發,醫治兩月餘。
《의관》에서 말한다: 한 임산부가 학질과 이질이 함께 발생하여, 두 달 넘게 치료하였다.
瘧止而痢愈甚,又加腹痛,飲食少進,延餘視之。
학질은 멎었으나 이질은 더욱 심해지고, 또 복통이 더해져 음식 섭취가 적어졌으므로, 나를 불러 보게 하였다.
餘曰:虛寒也。
내가 말했다: 허한과 한증이다.
以補中益氣,加姜、桂,一服痢止大半,再一服而反加瘧病大作。
보중익기탕에 생강과 계피를 가하여, 한 번 복용하니 이질이 대부분 멎었고, 다시 한 번 복용하니 오히려 학질이 크게 발작하였다.
主人驚恐,餘曰:此吉兆也。
주인이 놀라 두려워하니, 내가 말했다: 이것은 길조이다.
曏者瘧之止,乃陰盛之極,陽不敢與之爭,今服補陽之劑,陽氣有權,敢與陰戰,再能助陽之力,陰自退聽。
이전에 학질이 멎은 것은 음이 극도로 성하여 양이 감히 그것과 다투지 못했던 것이고, 지금 보양의 약제를 복용하니 양기가 힘을 얻어 감히 음과 싸우게 되었으니, 다시 양기를 도와주는 힘을 더하면 음이 저절로 물러나 복종할 것이다.
方中加附子五分,瘧痢齊愈。
처방에 부자 5푼을 가하니, 학질과 이질이 함께 나았다.
大服補劑,越三月產一子,產後甚健。
보제를 많이 복용하고, 석 달을 넘겨 한 아이를 낳았는데, 산후에 매우 건강하였다.
《寓意草》曰:朱孔陽年二十五歲,形體清瘦,素享安逸,夏月因構訟,奔走於日中,暑溼合內鬱之火,而成痢疾。
《寓意草》에 말하였다: 주공양은 나이 25세로, 체형이 여위고 날씬하며, 평소 안일을 누렸는데, 여름에 소송 때문에 해가 쨍쨍한 날씨에 뛰어다니니, 더위와 습기가 안에서 울화가 쌓인 불과 합쳐져서 이질이 되었다.
晝夜一二百次,不能起牀,以粗紙鋪於褥上,頻頻易置,但飲水而不能進食,其痛甚厲,肛門如火烙,揚手擲足,躁擾無奈。
낮과 밤으로 하루에 100~200번씩, 침대에서 일어날 수 없어서, 거친 종이를 요 위에 깔아놓고 자주 갈아주었으며, 물만 마시고 음식을 먹을 수 없었고, 그 통증이 매우 심하여, 항문이 불로 지지는 것 같았으며, 손발을 휘젓고, 초조하고 안절부절못하였다.
餘診其脈,弦緊勁急,不爲指撓,謂曰:此證一團毒火,鬱結在腸胃之內,其勢如焚,救焚須在頃刻,若二三日外,腸胃朽腐矣。
내가 그의 맥을 진단하니, 현하고 긴장하며 세차고 급하여, 손가락으로 누르면 굽히지 않았고, 말하였다: 이 증상은 한 덩어리의 독한 불이, 장위 안에 울결되어 있는데, 그 기세가 불타는 것 같아서, 불을 끄는 것은 순간에 해야 하며, 만약 2~3일 지나면, 장위가 썩어 문드러질 것이다.
於是以大黃四兩,黃連、甘草各二兩,入大砂鍋內煎,隨滾隨服,服下,人事稍寧片刻,少頃,仍前躁擾一晝夜,服至二十餘碗,大黃俱已煎化,黃連、甘草俱煎至無汁。
이에 대황 4냥, 황련·감초 각 2냥을, 큰 사기 냄비에 넣고 달여서, 끓을 때마다 마시게 하였는데, 마시고 나서, 정신이 잠시 조금 안정되었으나, 잠시 후, 여전히 전과 같이 초조하고 안절부절못하며 하루 종일 지속되어, 20여 그릇을 마시니, 대황은 모두 다 달여 녹았고, 황련·감초는 모두 달여 즙이 없어졌다.
次日,病者再求前藥。餘診畢,見脈勢稍柔,知病可愈,但用急法,不用急藥。
다음 날, 환자가 다시 전의 약을 요구하였다. 내가 진단을 마치고, 맥의 기세가 조금 부드러워진 것을 보고, 병이 나을 수 있음을 알았으나, 급한 방법을 쓰되, 급한 약은 쓰지 않는다.
遂改用生地黃、麥門冬各四兩,另研生汁,而以天花粉、牡丹皮、赤芍藥、甘草各一兩,煎成和汁大碗咽之。
이에 생지황·맥문동 각 4냥으로 바꾸어, 따로 갈아 생즙을 내고, 천화분·모단피·적작약·감초 각 1냥을, 달여 즙을 내어 큰 그릇에 섞어 마시게 하였다.
以其來勢暴烈,一身津液,從之奔竭,待下痢止,然後生津養血,則枯槁一時難回。
그 기세가 사나와서, 온몸의 진액이, 그것을 따라 달려 다 써버렸으니, 설사가 멈추기를 기다린 후에, 진액을 생기게 하고 혈을 기르면, 마르고 시들어서 한때 되돌리기 어렵다.
今脈勢既減,則火邪俱退,不治痢而痢自止,豈可泥潤滯之藥而不急用乎?
지금 맥의 기세가 이미 줄었으니, 불 사기가 모두 물러났고, 이질을 치료하지 않아도 이질이 저절로 멈출 것이니, 어찌 윤택하고 막히는 약에 집착하여 급히 쓰지 않겠는가?
服此藥,果然下痢盡止,但遺些少氣沫耳。
이 약을 마시니, 과연 설사가 모두 멈추었으나, 다만 약간의 기포 거품만 남았다.
第三日,思食豆腐漿。第四日,略進陳倉米清汁。
셋째 날, 두부 국물을 먹고 싶어하였다. 넷째 날, 약간 묵은 쌀 맑은 즙을 들였다.
緩緩調至旬餘,方能消谷。
천천히 조절하여 10여 일이 지나서야, 비로소 곡식을 소화할 수 있었다.
亦見胃氣之存留一線者,不可少此焦頭爛額之客耳。
또한 위기의 한 가닥 남아 있는 것을 보니, 이 초두난액의 객을 없애서는 안 된다.
陳汝明病痢,發熱如蒸,昏沉不食,重不可言。
진여명이 이질을 앓아, 열이 솟아올라 마치 찌는 듯하고, 정신이 혼미하여 먹지 못하며, 무겁기가 말로 표현할 수 없었다.
至第三日,危急將絕,方請餘診。
셋째 날에 이르러 위급하여 거의 죽을 지경에 이르러서야 비로소 나에게 진료를 청했다.
其脈數大空虛,尺脈倍加洪盛,謂曰:此兩病而湊於一時之證也。
그의 맥은 빠르고 크며 허하고, 척맥은 배로 더욱 크고 성하다, 말하길: 이것은 두 가지 병이 한때에 모인 증후이다.
內有溼熱與時令外熱相合,欲成痢證,尚不自覺,又犯房勞,而爲驟寒所乘,以故發熱身重,不食昏沉,皆屬少陰腎經外感。
안에 습열이 있고 시절의 외열과 합쳐져, 이질 증후가 되려 하는데, 아직 스스로 깨닫지 못하고, 또 방로를 범하여, 갑작스러운 한기에 침범당했으므로, 이로 인해 열이 나고 몸이 무거우며, 먹지 못하고 정신이 혼미한 것은 모두 소음신경의 외감에 속한다.
少陰受邪,原要下利清白,此因腸中溼熱已蒸,成豬肝魚腦敗濁之形,故色雖變,而下利則同也。
소음이 사기를 받으면, 원래 맑고 흰 설사를 하게 되는데, 이는 장 속의 습열이 이미 증발하여, 돼지 간이나 물고기 뇌 같은 썩고 탁한 형태가 되었기 때문에, 색깔은 비록 변했으나, 설사하는 것은 같다.
再用痢疾門藥一劑,即刻不救矣。
다시 이질 문의 약을 한 첩 쓰면, 즉시 구할 수 없을 것이다.
遂忙以麻黃附子細辛湯一劑與之,表散外邪,得汗後熱即微減;
그리하여 급히 마황부자세신탕 한 첩을 주어, 표를 풀어 외사를 흩어지게 하고, 땀을 낸 후 열이 즉시 조금 감소했다;
再以附子理中湯,連進二劑,熱退,身輕能食;
다시 부자이중탕으로, 연이어 두 첩을 복용하게 하니, 열이 물러나고, 몸이 가벼워져 먹을 수 있게 되었다;
改用黃連理中湯丸服,至旬日全安。
황련이중탕 환으로 바꾸어 복용하게 하니, 열흘에 이르러 완전히 나았다.
葉茂卿幼男病痢禁口,發熱十餘日,嘔噦連聲不斷,診其關脈上湧而無根,再診其足脈,亦上湧而無根。
엽무경의 어린 아들이 이질을 앓아 입을 다물고, 열이 열여러 날 지속되며, 구토와 딸꾹질이 끊임없이 이어졌다. 그의 관맥을 진단하니 위로 솟구치고 뿌리가 없었으며, 다시 그의 족맥을 진단하니 역시 위로 솟구치고 뿌리가 없었다.
謂其父曰:此非禁口痢之證,乃胃氣將絕之證也。
그의 아버지에게 말하길, 이는 입을 다무는 이질의 증상이 아니라, 위기가 거의 끊어질 증상이다.
禁口痢者,虛熱在胃,壅遏不宣,故覺其飽而不思食,治宜補虛清熱兩法。
입을 다무는 이질은 허열이 위에 있어 막혀서 발산되지 않으므로 배부른 느낌이 들어 음식을 생각하지 않으며, 치료는 허를 보하고 열을 청하는 두 가지 방법이 적합하다.
此因苦寒之藥所傷,不能容食,治惟有顓顓溫補一法而已。
이것은 고한한 약으로 인해 상처를 입어 음식을 받아들일 수 없으므로, 치료는 오로지 전전히 따뜻하게 보하는 한 가지 방법뿐이다.
於是以理中湯連投二劑,不一時,痢下十餘行,遍地俱污。
이에 이중탕을 연속으로 두 첩 투약하니, 잠시 후, 이질이 열여러 번 나와 곳곳이 더러워졌다.
茂卿恐藥不對證,求更方。
무경은 약이 증상에 맞지 않을까 두려워하여 처방을 바꾸기를 요청했다.
餘曰:吾意在先救胃氣之絕,原不治痢。
내가 말하길, 나의 의도는 먼저 위기의 끊어짐을 구하는 데 있어, 원래 이질을 치료하는 것이 아니다.
即治痢,人之大小腸盤迭腹中甚遠,雖神丹不能遽變其糞,今借藥力催之速下,正爲美事,焉可疑之?
비록 이질을 치료한다 하더라도, 사람의 대소장이 복부에 겹겹이 쌓여 매우 멀리 있어, 신선한 단약이라도 갑자기 그 대변을 변화시킬 수 없으니, 지금 약의 힘을 빌려 빨리 내려가게 하는 것이 오히려 좋은 일이니, 어찌 의심할 수 있겠는가?
遂與前藥連服二日,人事大轉,思食不噦,痢勢亦減。
이에 앞의 약을 연속으로 이틀 복용하니, 사람의 상태가 크게 호전되어 음식을 생각하고 딸꾹질하지 않으며, 이질의 기세도 감소했다.
四日後止便糟粕,以補中益氣,調理旬日全安。
사흘 후에는 찌꺼기만 배설하고, 보중익기로 열흘 동안 조리하니 완전히 안정되었다.
此可見小兒之痢,縱啖傷胃者多,內有積熱者少,尤不宜輕用痢疾門中通套治法也。
이는 소아의 이질에서, 비록 먹어서 위를 상하게 하는 경우가 많고, 내부에 쌓인 열이 있는 경우가 적으므로, 특히 이질 문중의 일반적인 치료법을 가볍게 사용해서는 안 됨을 보여준다.
浦君藝病痢疾,初起有表邪未散,而誤用參、朮固表,使邪氣深入,又誤服黃連涼解,大黃推蕩,治經月餘,胃氣不運,下利一晝夜百餘行。
포군예가 이질을 앓았는데, 처음 시작할 때 표사가 아직 흩어지지 않았는데, 잘못하여 인삼과 백출로 표를 고정시켜 사기가 깊이 들어가게 했고, 또 잘못하여 황련으로 서늘하게 풀고 대황으로 밀어내며 치료하여 한 달 남짓 지나니, 위기가 운행되지 않아 하루 밤낮에 백여 번 설사를 했다.
一夕,嘔出從前黃連藥汁三五碗,嘔至二三次後,胃與腸遂打爲一家,內中幽門闌門洞開無阻,不但粥飲直出,即人蔘濃膏,才吞入喉,已汩汩從腸奔下。
어느 저녁, 이전에 먹은 황련 약즙을 세다섯 사발 토해내고, 두세 번 토한 후, 위와 장이 마침내 한 집안이 되어, 그 안의 유문과 난문이 뚫려 막힘이 없어, 죽과 음료가 곧장 나올 뿐만 아니라, 인삼 농축 고약도 막 목구멍으로 삼키자마자 이미 졸졸 장으로 달려 내려갔다.
危急之中,諸崑玉及內戚俱探餘曰:此證可無恐乎?餘曰:在此用藥,便有可恃,吾豈不知疾勢之危?但無別人可任,姑以靜鎮之,而殫力以報知己耳。
위급한 가운데, 여러 친구들과 내친척들이 모두 나를 찾아와 말하길: 이 증세가 두렵지 않을 수 있겠습니까? 내가 말하길: 여기서 약을 쓰면 믿을 만한 것이 있으니, 내가 어찌 병세가 위태로운지 모르겠는가? 다만 다른 사람이 맡을 수 없으니, 잠시 고요히 진정시키고, 힘을 다해 지기에게 보답할 뿐이다.
於是以大劑四君子湯,煎調赤石脂、禹餘糧二末,連連與服,服後其下利之勢少衰,但腹中痛不可忍。
이에 대제 사군자탕을 달여 적석지와 우여량 두 가루를 섞어, 연이어 먹였더니, 먹은 후 그 설사의 기세가 조금 줄었으나, 다만 배 속이 아파 견딜 수 없었다.
君藝曰:前此下痢雖多,然尚不痛,服此藥而痛增,未可再服矣。餘曰:此正所謂通則不痛,痛則不通之說也。
군예가 말하길: 이전에 설사가 비록 많았으나, 아직 아프지 않았는데, 이 약을 먹고 아픔이 늘어났으니, 다시 먹을 수 없습니다. 내가 말하길: 이것이 바로 이른바 통하면 아프지 않고, 아프면 통하지 않는다는 말이다.
不通則危,痛則安,何樂而不痛耶?仍以前藥再進。俟勢已大減,才用四君子倍茯苓十餘劑全安。
통하지 않으면 위태롭고, 아프면 안전하니, 어찌 기쁘지 않고 아프겠는가? 여전히 이전 약을 다시 먹였다. 기세가 크게 줄기를 기다려, 비로소 사군자탕에 복령을 배로 하여 열여러 제를 써서 완전히 안정되었다.