古今图书集成医部全录卷二百十三

고금도서집성 의부전록 권 213

육문

처방

육극방 【 《천금방》, 하동】

육열극(肉熱極)을 치료하니, 근비(肌痹)로 부유(浮淫)하여 마치 쥐가 몸 위를 달리는 듯하며, 진액이 빠져나가고, 주리가 열리며, 땀이 크게 배출되는 것이 비풍(脾風)이 되고, 풍기가 피부에 숨어 있으며, 육색이 패하고, 코에 누런색이 나타난다.

마황, 방기(일명 방풍), 지실, 세신, 백출 각 3냥, 생강, 부자 각 4냥, 감초, 계심 각 2냥, 석고 8냥

위의 열 가지 약재를 썰어서 물 아홉 되에 넣고, 마황을 먼저 끓여 거품을 제거한 후 나머지 약재를 넣고, 달여서 석 되를 취해 세 번에 나누어 복용한다.

서주속명탕은 육극(肉極)으로 인한 허열(虛熱)을 치료하며, 피부에 음음(淫淫)하게 쥐가 몸 위를 기어가는 듯한 느낌이 들고, 진액(津液)이 새어 나가며, 혹은 마비되어 감각이 없거나 사지가 급하게 아픈 것을 치료한다.

마황　생강 각 세 냥, 당귀　석고 각 두 냥, 행인 마흔 알, 궁궁(천궁)　계심　감초　황금　방풍　작약 각 한 냥

위의 열한 가지 약을 썰어서, 물 아홉 되로 먼저 마황을 끓여 거품을 걷어내고, 나머지 약들을 넣어 세 되가 되도록 달여서 찌꺼기를 버리고, 네 번에 나누어 하루에 두 번 복용한다.

석남산은 육극(肉極)에 열이 있는 경우를 치료하는데, 그러면 몸 위에 쥐가 기어가는 것 같거나 풍비(風痹)와 같고, 입술과 입가가 허물어지며, 피부색이 변한다. 모든 풍으로 인한 큰 병을 주로 치료한다.

석남 30수, 서여, 백작약(일설에는 감초), 천웅, 도화(일설에는 도인), 감국화 각 1량, 황기 18수, 산수유 1량 18수, 진주 18수, 석고 2량, 승마, 위예 각 1량 반

위의 열두 가지 약재를 가루 내어 체로 친 다음, 술로 한 번에 한 방울씩(方寸匕) 하루 두 번 식후에 복용한다.

대황기주는 육극(肉極)이 허한(虛寒)하여 비풍(脾風)이 된 것을 치료한다. 음기가 동하여 상한(傷寒)에 걸리고, 몸이 무겁고 게으르며, 사지를 들고자 하지 않고, 관절이 아프며, 음식을 즐기지 않는 것은 허극(虛極)으로 인한 것이다.

황기, 계심, 파극천, 석곡, 백자인, 택사, 복령, 건강, 촉초 각 세 냥

방풍, 독활, 인삼 각 두 냥

천웅, 작약, 부자, 오두, 인우, 반하, 세신, 화분, 백출, 황금, 산수유 각 한 냥

위의 스물세 가지 약을 썰어서 비단 주머니에 넣고 맑은 술 석 말에 담근다. 가을과 겨울에는 칠 일, 봄과 여름에는 사흘 동안 담근다. 처음에는 세 홉을 복용하고 점차 증량하며, 약간 저린 느낌이 드는 정도를 기준으로 한다. 하루에 두 번 복용한다.

또 다른 처방. 육극이 허한하여 중풍에 갑자기 걸려 입을 다물고 말을 못하며, 사지가 이완되고 한쪽으로 오그라들며 급하게 아프고, 오장에 스며들어 정신이 흐릿하고 기쁨과 노여움이 일정하지 않으며, 손발을 마음대로 움직이지 못하는 것을 치료한다.

독활, 인우, 황금 각각 세 냥, 감초, 방풍, 작약, 궁궁, 마황, 갈근 각각 두 냥, 인삼 한 냥, 오두 세 개

위의 열한 가지 약재를 썰어서, 물 한 말에 죽력 네 되를 넣고 함께 끓여서 네 되를 취하여, 네 번에 나누어 복용하되, 낮에 세 번, 밤에 한 번 복용한다.

오가주는 육(肉)이 허하여 자리에 편안히 앉지 못하고 움직이기를 좋아하는 것을 치료하며, 비(脾)의 병과 한기(寒氣)에 상한 것을 주로 다스린다.

오가피와 구기피 각 두 되, 지황과 단삼 각 여덟 냥, 석고와 두충 각 한 되, 건강 네 냥, 부자 세 냥

위 여덟 가지 약재를 잘게 썰어서 맑은 술 두 말에 담가 사흘 동안 재운 뒤, 한 번에 일곱 홉씩 하루에 두 번 복용한다.

반하탕은 육실을 치료하며, 자리에 편안히 앉지 못하고, 움직이지 못하며, 숨이 차다. 비병을 주로하며, 열기에 의해 관격이 더해진 것이다. 천식을 제거한다.

마황 한 냥, 반하와 삽강 각 여덟 냥, 행인 다섯 냥, 세신과 귤피 각 네 냥, 석고 일곱 냥, 사간 두 냥

위의 여덟 가지 약재를 썰어서, 물 아홉 되로 달여서 세 되를 취하여, 세 번에 나누어 복용한다.

설사가 필요하면, 망초 세 냥을 더한다.

지황탕

《중장경》

노상을 풀고, 근육을 자라게 하며, 식욕을 돋우고, 혈기를 활발하게 하며, 심신을 기른다.

배즙 한 되　생지황 즙　행인즙　생강즙　자소즙　박하즙 각 다섯 되　법주 두 되　사발 사 냥

위를 약한 불로 달여 고약을 만든 뒤, 다음 약들을 넣는다.

시호 세 냥, 목향, 인삼, 복령, 산약, 원지, 백자인(약간 볶아서 따로 간다), 백출, 지각 각 한 냥(밀가루로 싸서 구운 것), 진교 두 냥, 길경, 숙지황 각 네 냥(술에 담갔다가 썰어서 말린 것), 사향 반 냥(곱게 간 것).

위의 약을 오동나무 씨만 한 크기로 환을 만들어, 매일 식후에 감초탕으로 20환씩 복용한다.

진무탕은 【중경】 잘못하여 태양의 땀을 내어 힘줄이 떨리고 살이 파르르 떨리게 된 것을 치료하니, 이것으로써 구한다.

부자 한 개는 불에 구워 껍질을 벗기고 여덟 조각으로 부숨, 백복령·백작약·생강(썬 것)·백출 각 세 냥.

위의 다섯 가지 약재를 물 여덟 되에 넣고 달여서 찌꺼기를 버리고, 따뜻하게 하여 일곱 홉씩 하루 세 번 복용한다.

만약 기침이 있는 사람은 오미자 반 홉, 세신과 건강 각 한 냥을 더 넣는다.

만약 소변이 잘 나오는 사람은 복령을 뺀다.

만약 설사하는 사람은 작약을 빼고 건강을 더 넣는다.

만약 구토하는 사람은 부자를 빼고 생강을 더 넣어 앞의 것과 합쳐 반 근이 되게 한다.

청폐음자 【 《위생보감》】

살을 찌게 하고, 폐기를 보하며, 비위를 기르고, 심신을 안정시킨다.

백작약 5돈, 인삼·승마·시호 각 4돈, 천문동·맥문동 각 3푼, 진피 2.5푼, 황금·감초생·황백·감초(구운 것) 각 2푼

위 열한 가지 약을 썰어서 한 번 복용분으로 만들고, 물 두 잔을 넣어 한 잔이 될 때까지 달인 후 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 하여 식후에 복용한다. 땀이 많은 사람은 황기 5푼을 더한다.

방풍백출모려탕 【 仲景, 아래도 같음】 땀을 많이 내서 어지럽고 땀이 나며 근육이 떨리는 것을 치료한다.

방풍, 모려분(굴 껍질 가루)을 볶아 누렇게 만든 것, 백출을 같은 양으로 한다.

위의 약들을 곱게 가루 내어 한 번에 두 돈씩 술에 타서 복용하되, 쌀미음으로도 가능하며 하루에 두세 번 복용한다. 땀이 멈추면 곧 소건중탕을 복용한다.

소건중탕은 앞의 증상에서 땀이 이미 그친 자를 치료한다.

계피, 볶은 감초, 썬 생강 각 세 냥, 작약 여섯 냥, 쪼갠 대추 열두 개, 조여 한 되

위의 여섯 가지 약재를, 물 일곱 되로 끓여서 석 되를 취하고, 찌꺼기를 버리고, 교이(엿)를 넣고, 다시 약한 불에 올려 녹이고, 따뜻하게 하여 한 번에 한 되씩, 하루 세 번 복용한다.

위금산 【자화, 이하 같음】 근육이 마비된 것을 치료하며, 이것으로 토하게 하고, 토한 후에는 도수환을 복용하는 것이 좋다.

울금, 활석, 천궁 각각 반 냥

위의 약들을 가루 내어, 한 번에 1~2돈씩 허실에 따라 가감하여 갓즙으로 조복하고, 빈속에 복용한다.

도수환(導水丸)은 앞의 증을 치료한다.

대황과 황금 각각 두 냥, 활석과 검은 견우자 머리가루 각각 네 냥

위의 약재들을 가루 내어, 물을 떨어뜨려 오동나무 씨만한 크기의 환약을 만든다. 한 번에 50환에서 100환까지, 잠들기 전에 따뜻한 물로 복용한다.

백자인환 [단계] 원기를 보충하고 보익하며, 기육을 충실하게 한다.

산수유 4냥

백자인 볶은 것

원지 각 반 냥

복분자

산약 따로 가루 내어 각 1냥

당귀 끝부분

택사 각 반 돈

진피

홍화 약간

오미자 30알

위의 약들을 잘게 썰어 한 첩으로 삼고, 물 두 잔으로 한 잔이 될 때까지 달여서 따뜻하게 복용한다.

補氣昇陽和中湯 【동원】

눈을 감으면 온몸의 근육이 저리고 마비되며, 낮에는 덜하고 밤에 심하며, 눈을 뜨면 점차 물러난다.

생감초, 황백(술에 볶은 것), 백복령, 택사, 승마, 시호 각 2푼, 창출, 초두구 각 3푼, 진피, 당귀 몸통, 백출 각 4푼, 백작약, 인삼 각 6푼, 불이초, 자감초 각 8푼, 황기 1돈

위의 약들을 잘게 썰어서 한 첩으로 하여, 물 두 잔으로 한 잔이 될 때까지 달인 후 찌꺼기를 버리고, 식후에 복용한다.

쌍합탕 [《고금의감》] 은 습담과 사혈로 인해 저림이 생긴 것을 치료한다.

당귀, 천궁, 백작약, 생지황, 진피, 반하, 백복령, 백개자 각 1돈, 도인 8푼, 주홍화, 감초 각 3푼

위의 약재를 썰어서 한 첩으로 하여 물에 달여, 죽력과 생강즙을 넣어 조화하여 복용한다.

신효황기탕 【 동원, 이하 같음】 온몸이 저리고 감각이 없거나, 혹은 머리, 얼굴, 손, 발, 어깨, 등, 허벅지, 다리가 저린 것을 모두 치료한다.

만형자 이분, 진피 오분, 인삼 팔분, 자감초와 백작약 각 일전, 황기 이전

위의 약을 가늘게 썰어 한 첩으로 하고, 물 두 잔을 넣어 한 잔이 될 때까지 달인 후 찌꺼기를 버리고, 잠자리에 들기 전에 약간 뜨겁게 복용한다.

만약 저린 증상이 있고 감각이 없으며, 비록 열이 있더라도 황백을 더하지 말고, 다만 황기를 1돈을 더하여 총 3돈으로 한다.

만약 저린 증상이 심하면 작약 1돈을 더하여 총 2돈으로 한다.

만약 소변이 잦고 잘 나오지 않으며 아프면, 택사 5돈을 더하고, 한 첩 복용 후 증상이 없어지면 그친다.

만약 큰 열 증상이 있으면, 술로 씻은 황백 3푼을 더한다.

보기탕은 피부가 저린 것을 치료하는 데 신통한 효험이 있다.

황기, 진피, 감초 각 1돈 2푼, 택사 6푼, 작약 8푼

위의 약들을 잘게 썰어서 한 첩으로 삼고, 물 한 잔 반으로 한 잔이 되도록 달여서 따뜻하게 복용한다.

개결서경탕 【 《고금의감》】 　칠정육울로 기가 막혀서 근육과 손발이 저린 것을 치료한다.

자소엽, 진피, 향부, 오약, 천궁, 창출, 강활, 남성, 반하, 당귀 각 여덟 돈, 계지, 감초 각 네 푼

위의 약을 썰어서 한 첩으로 하고, 생강 세 쪽을 넣고 달여서, 여기에 죽력을 넣고 생강즙으로 조정하여 복용한다.

참령환(河間의 처방)은 위장에 결열(結熱)이 있어 음식을 잘 소화하고 많이 먹지만 살이 찌지 않는 것을 치료하며, 이를 식역(食(亻亦))이라 한다.

인삼, 석창포, 원지, 적복령, 지골피, 우슬(술에 담근 것) 각 한 냥.

위의 약들을 가루 내어, 꿀로 오자 크기의 환을 만들어, 쌀미음으로 서른에서 쉰 알을 복용하며, 시간을 가리지 않고 복용한다.

전호산(하간)은 육가증을 치료한다.

가(苛)라는 것은 (疒帬)이 무겁다는 뜻이다.

川椒 3돈, 前胡·白芷·細辛·官桂·白朮·川芎 각 3냥, 吳茱萸·炮附子·當歸 각 2냥

위의 약재를 썰고 찧은 다음, 차와 술 세 되를 넣어 고루 섞어서 함께 하룻밤 동안 재워둔다. 돼지기름 다섯 근에 약을 넣고 약하게 끓여서 백지가 누렇게 되면 찌꺼기를 버리고 달여서 고약을 만든다. 병든 곳에 바르고 열이 날 때까지 한다.

곡령환 ( 《제음강목》 ) 치료 근육이 소모되는 증.

황기 1냥, 인삼 1냥, 우슬 1냥, 당귀 1냥, 숙지황 5돈, 백복령 5돈, 두충 3돈, 창출 3돈, 백출 3돈, 육계 3돈, 구기자 3돈, 포부자 1개

위의 약들을 가루 내어, 술풀로 반죽하여 오자씨 크기의 환으로 만든다. 인삼탕으로 백 환을 복용한다.

오적산은 『화제국방』에 나오며, 풍습으로 인한 근육 마비를 치료한다.

백지, 복령, 반하(끓는 물에 일곱 번 씻은 것), 당귀, 천궁, 감초(구운 것), 육계, 작약 각 3냥

지각(속을 제거하고 밀기울에 볶은 것), 마황(마디와 뿌리를 제거한 것), 진피(흰 속껍질을 제거한 것) 각 6냥

길경 12냥, 창출(쌀뜨물에 담갔다가 껍질을 벗긴 것) 24냥, 후박(거친 껍질을 제거하고 생강즙으로 법제한 것), 건강(구운 것) 각 4냥

위의 약재들을 썰어서 한 번에 4돈씩 물 한 잔, 생강 3쪽, 파 흰 부분 3뿌리와 함께 7부 남도록 달여서 뜨겁게 복용한다.

십전대보탕은 기혈이 모두 허하고, 비(脾)가 약하며, 근육이 야위고, 손발이 차가우며, 맥이 침미(沈微)하고, 화(火) 증상이 없는 자를 치료한다.

인삼, 백출, 복령, 숙지황, 천궁, 당귀, 작약, 육계, 황기를 각각 같은 분량으로 하고, 감초는 절반으로 줄인다.

위의 약재를 썰어서, 물 한 잔 반, 생강 세 쪽, 대추 두 개를 넣고 팔분쯤 달여서 시간에 구애받지 않고 따뜻하게 복용한다.

補中益氣湯 【 동원】 　오래 앓아 몸이 야위고, 기허로 인해 저리며, 맥이 미약하거나 현대하면서 힘이 없는 증상을 치료한다.

황기 병이 심하고 열이 심한 자, 1돈

인삼 3푼, 기침하는 자는 제거한다

귤피

귀신을 술에 담근 것

승마

시호 각 2돈

백출 3돈

감초를 구운 것, 5푼

위의 약을 썰어서, 물 두 잔으로 한 잔이 될 때까지 달여서, 기운이 약한지 강한지에 따라, 병을 보고 물 잔의 크기를斟酌하여 찌꺼기를 버리고, 식후에 약간 뜨겁게 복용한다.

만약 상한이 심한 경우, 두 번 복용을 넘기지 않고 낫는다.

만약 병이 오래된 경우, 임시로 가감하는 법을 세워 치료한다.

도인승기탕 【중경】

한 덩어리가 저리고 마비된 것, 죽은 피에 속하며, 대변에 피가 보이고 변비가 있는 자를 치료한다.

도인 오십매, 껍질과 끝을 제거하고 간다

대황 사 냥

망초

감초

계지 각각 이 냥

위의 약을 물에 넣고 달여서 따뜻하게 복용한다.

생맥산은 《의록》에 나오는데, 여름철에 기가 허하여 근육이 저리고 마비된 이를 치료한다.

인삼 5돈, 오미자·맥문동 각 3돈

위의 약재들을 물에 달여서 복용한다.

의이인산은 육실극을 치료하는데, 피부가 간질간질하여 쥐가 기어가는 듯하고, 진액이 열려 새거나, 혹은 때때로 마비되어 감각이 없다.

의이인, 석고(굽고), 천궁, 육계, 방풍, 방기, 영양각(갈아서 가루로 만든 것), 적작약, 행인(껍질과 끝을 제거하고 밀기울에 노랗게 볶은 것), 감초(구운 것)을 각각 같은 양으로 한다.

위의 약들을 썰어서, 한 번에 4돈씩 물 한 잔에 생강 5쪽을 넣고 달여서 시간에 구애받지 않고 복용한다.

금강환 (《보명집》)은 심폐와 위의 손상, 근육이 소모되고 야위는 것, 그리고 신장 손상으로 인한 골위를 치료한다.

萆薢, 껍질을 벗긴 두충을 불에 볶아 섬유질을 제거한 것, 육종용을 술에 담근 것, 토사자를 술에 담근 것, 각각 같은 양

위의 약들을 가루 내어, 술에 삶은 돼지 신장을 넣고 함께 찧어서 오동나무 씨앗만한 크기의 환으로 만든다. 한 번에 50에서 70알씩, 빈속에 따뜻한 술로 삼킨다.

桂枝麻黃各半湯 (장중경)은 근육이 완고하게 저리고, 사지가 얼어 죽은 시체와 같은 증상을 치료한다.

살구씨 24개, 껍질과 끝을 제거하고 쌍인 것은 제거한다

대추 4개를 쪼갠다

계피 껍질을 제거하고, 2냥 16수

작약

생강

감초를 구운 것

마황 마디를 제거하고, 각각 1냥

위의 일곱 가지 약재를 물 다섯 되에 넣고, 먼저 마황을 한두 번 끓여서 위의 거품을 제거한 후, 나머지 약재들을 넣고 한 되 여덟 홉이 되도록 달인 후 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 하여 여섯 홉을 복용한다.

간편한 처방으로 온몸의 근육이 저리고 마비된 것을 치료한다.

황기 한 냥, 인삼과 백작약 각 다섯 돈, 부자(炮) 한 개, 당귀 세 돈

위의 약들을 가루 내어, 꿀로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 한 번에 서른에서 쉰 알씩 술로 복용한다.

계지오물탕(桂枝五物湯) 【 장중경(張仲景)】 　일명 황기계지오물탕(黃芪桂枝五物湯)이며, 근육 마비를 치료한다.

황기, 계지, 백작약 각 세 냥, 생강 여섯 냥, 대추 열두 개

위 물 여섯 되, 끓여 두 되로 만들어, 따뜻하게 일곱 홉씩 복용하며, 하루 세 번 복용한다. 다른 처방에는 인삼이 있다.

제풍습강활탕 【동원】 풍습이 물러나지 않아서 어지럽고 저린 것을 치료한다.

황련 1푼, 강활·방풍 각 1냥, 시호·독활·감초(볶은 것) 각 5푼, 승마 7푼, 복령 2돈, 고본·진피·황백·천궁 각 3푼, 창출(쌀뜨물에 담갔다 씀)·황기 각 1돈, 택사·저령(껍질 벗김) 각 2푼. 매번 3돈 또는 5돈을 물 2잔에 넣고 1잔이 될 때까지 달여서 찌꺼기를 버리고 약간 따뜻하게 복용하며, 허실에 따라 양을 가감하여 사용한다.

고삼환(苦蔘丸)은 육갈(肉苛)을 치료한다.

약삼은 가루 내어 2냥

단삼(丹蔘)은 구운 것

사삼(沙蔘)

인삼(人蔘)

방풍(防風)

오가피(五加皮)

질려(蒺藜)는 볶아 가시를 제거한 것

오사(烏蛇)의 살은 술에 담근 것

만형자(蔓荊子)

패귀판(敗龜板)은 소금기 없이 누렇게 구운 것

호골(虎骨)은 소금기 없이 누렇게 구운 것

흑삼(黑參) 각 1냥

위의 약재를 곱게 가루 내어, 좀먹지 않은 조각자 1근을 잘게 썰어 물 3되로 즙을 짜내고 찌꺼기를 버린 뒤, 기름 없는 쇠그릇에 넣고 달여 고약을 만든다. 꿀 4냥을 졸인 것과 함께 섞어 오동나무 씨만 한 크기로 환을 만든다. 매번 15환에서 20환씩, 식후에 충분한 시간이 지난 후와 밤에 잠들기 전에 복용한다. 총 세 번 복용하며, 형개와 박하를 넣은 술로 내린다.

단방

건지황(乾地黃)은 근육을 기르고 사람을 살찌고 건강하게 하며, 환을 만들거나 술을 담가 오래 복용하면 좋다. 【 《본초(本草)》, 이하 같음】

마(산약)는 근육을 길러주고, 허약하고 쇠약하며 야윈 것을 보충하며, 사람을 살찌게 한다. 생것을 갈아서 진흙처럼 만든 후, 유청과 섞어 죽을 만들어 복용하면 매우 좋다.

하수오는 오랜 세월 쌓인 피로로 인한 수척함을 치료하며, 사람을 살찌게 할 수 있다. 가루 내어 복용하거나 환으로 복용해도 모두 좋다.

오가피는 허약하고 파리한 것을 치료하며, 사람을 살찌게 할 수 있다. 술을 담가 먹거나 달여 먹어도 모두 좋다.

잣

여위고 마른 사람을 살찌고 건강하게 할 수 있다

죽을 만들어 항상 복용하면 매우 좋다.

붕어는, 마르고 야윈 사람을 살찌고 건강하게 하며, 국을 만들어 먹거나 쪄서 먹어도 모두 좋다.

자라 고기는, 노쇠하고 야윈 사람을 살찌고 건강하게 하니, 고기를 취하여 국을 만들어 항상 먹고; 또 등딱지를 구워 가루 내어 술로 한 돈을 복용한다.

토란은 피부를 충실하게 하고, 사람을 살찌고 희게 하며, 국을 끊여 자주 먹으면 아주 좋다.

참깨는 근육을 길러주고, 사람을 살찌고 건강하게 하니, 찌고 말려서 오래 복용하면 좋다.

콩가루는 피로로 인한 마름을 보하고, 사람을 살찌고 건강하게 하는데, 정제한 돼지기름과 섞어 환을 만들어 복용한다.

또한 기러기기름과 섞어 환을 만들어 복용해도 좋다.

만청자(蔓菁子)는 사람을 살찌고 건강하게 하니, 찌고 말려서 가루를 만들어 술이나 물에 타서 2~3전을 복용하고, 그 뿌리로 국을 끓여 늘 먹으면 좋다.

부추와 염교 모두 사람을 살찌고 건강하게 할 수 있으며, 김치를 만들어 항상 먹으면 모두 좋다.

사람 젖은 여위고 쇠약해진 것을 치료하며 사람을 살찌고 희며 윤택하게 하니 오래 복용할 수 있다.

사람의 태반, 즉 태의(胎衣)인데, 기혈이 쇠약하고 여윈 것을 주로 다스리며, 사람을 살찌게 하니, 익혀서 오미(五味)와 함께 먹거나, 또는 자보약(滋補藥)에 섞어 환을 만들어 오래 복용하면 더욱 좋다.

소의 젖은, 파리하고 마른 것을 보하며, 사람을 살찌고 건강하게 하며, 죽을 만들어 항상 먹으면 좋다.

누런 암탉은 약하여 마르고 자리에 누워 있는 사람을 치료하며, 사람을 살찌게 한다. 푹 삶아 죽처럼 끓여 먹으면 매우 좋다.

양고기는 수척한 병을 치료하고, 사람을 살찌고 건강하게 만든다. 삶거나 굽거나 하여 자주 먹으면 좋다.

검은 소의 골수는 수척한 병을 치료하며 사람을 살찌게 할 수 있다. 생지황즙과 흰 꿀을 같은 양으로 섞어 달여서 복용하면 좋다.

차를 오래 복용하면, 사람의 지방을 없애고 사람을 여위게 하니, 너무 뚱뚱한 사람은 복용할 수 있다.

팥은 사람을 여위게 할 수 있으며, 오래 복용하면 사람을 검고 여위고 메마르게 하니, 살찐 사람이 복용할 수 있다.

사람이 너무 뚱뚱하여 날씬하고 가벼우며 건강해지고자 한다면, 동아를 취하여 오래 먹고, 국이나 김치를 만들어 먹는 것이 좋다. 살찌고자 한다면 먹지 말라.

뽕나무 가지 차는 습기를 몰아내어 사람을 여위게 하니, 너무 살찐 사람이 오래 복용하기에 적합하다.

곤포는 기를 내리며, 오래 복용하면 사람을 여위게 하니, 국이나 반찬을 만들어 항상 먹으면 좋다.

근육이 저리고 아플 때, 만령고(萬靈膏)를 쓴다. 감수(甘遂) 두 냥, 피마자인(蓖麻子仁) 네 냥, 장뇌(樟腦) 한 냥을 찧어 떡처럼 만들어 붙이고, 속으로 감초탕을 마신다. 【《적원방》】

몸이 저릴 때: 겨자 가루를 식초로 개어 바른다. 【《제생비람》】

침구

《素問》에 이르기를：달이 처음 생기면 혈기가 비로소 정화되고, 위기가 비로소 운행한다；달 테두리가 가득 차면 혈기가 충실하고, 근육이 단단해진다；달 테두리가 비면 근육이 줄어들고, 경락이 허해지며, 위기가 떠나고, 형체만 홀로 머문다.

그러므로 천시에 따라 혈기를 조절하니, 그러므로 날씨가 추우면 침을 놓지 말고, 날씨가 따뜻하면 응결시키지 말며, 달이 생기면 사하지 말고, 달이 가득 차면 보하지 말며, 달 테두리가 비면 치료하지 말아야 하니, 이를 일러 때에 맞추어 조절한다고 한다.

하늘의 순서와 성하고 허한 때를 따라, 빛을 옮겨 자리를 정하고, 바르게 서서 기다린다.

병이 피부에 있는 경우에는 피부를 침으로 찌르되 살[肉]을 상하게 하지 말아야 한다. 살을 상하게 하면 속으로 비(脾)를 동요시키며, 비가 동요되면 칠십이일 사계절의 달에 복부 창만과 번민이 발생하고 음식을 좋아하지 않게 된다.

피부를 찌르되 살을 상하게 하지 말라는 것은, 병이 피부 속에 있으면 침을 피부 속에 넣고 살을 상하게 하지 않아야 한다는 것이다.

黃帝께서 말씀하셨다: 경맥의 크고 작음, 혈의 많고 적음, 피부의 두껍고 얇음, 살의 단단하고 부드러움, 그리고 오금의 크고 작음을 헤아릴 수 있습니까?

岐伯께서 대답하셨다: 그 헤아릴 만한 것은 중간 정도를 취하는 것이니, 살이 많이 빠지지 않고 혈기가 쇠하지 않은 자입니다.

만약 헤아릴 사람이 쇠약하고 야위어 형체와 살이 빠진 자라면, 어떻게 헤아려 침을 놓을 수 있겠습니까?

자세히 살피고 만져보며 누르고, 그 한서와 성쇠를 보고서 조절하는 것, 이것이 적절함에 따라 시행하는 진정한 방법입니다.

봄에는 락맥을 취하고, 여름에는 분주를 취하며, 가을에는 기구를 취하고, 겨울에는 경수을 취한다.

무릇 이 사시는 각각 그 시기에 맞추어 기준을 삼는다.

락맥은 피부를 다스리고, 분주는 근육을 다스리며, 기구는 근맥을 다스리고, 경수는 골수를 다스린다.

봄에 낙맥을 자침하면 혈기가 밖으로 넘쳐서 사람을 기운이 적게 만든다.

봄에 근육을 자침하면 혈기가 순환을 거슬러서 사람을 기운이 위로 치밀게 만든다.

봄에 근골을 자침하면 혈기가 안에 머물러서 사람을 배가 부르게 만든다.

여름에 경맥을 침으로 자극하면 혈기가 다하여 사람이 해태해진다.

여름에 근육을 침으로 자극하면 혈기가 안으로 물러나 사람이 쉽게 두려워하게 된다.

여름에 근골을 침으로 자극하면 혈기가 위로 치받아 사람이 쉽게 화를 내게 된다.

겨울에 경맥을 침으로 찌르면 혈기가 모두 빠져나가서 사람의 눈이 밝지 못하게 한다.

겨울에 낙맥을 침으로 찌르면 안의 기가 밖으로 새어 나가서 오래가면 큰 비증이 된다.

겨울에 근육을 침으로 찌르면 양기가 끊어져서 사람이 잘 잊어버리게 한다.

《영추경》에서 말하기를: 병이 분육 사이에 있으면, 원침을 취하여 병소에 사용한다.

이른바 세 번 자침하여 곡기가 나오게 하는 것은,

먼저 얕게 찔러 피부를 뚫어 양사(陽邪)를 내보내고,

두 번째 자침할 때는 음사(陰邪)를 내보내기 위해 조금 더 깊이 찌르며,

피부를 뚫고 근육에 이르지만, 아직 분육(分肉) 사이로 들어가지 않은 것이다.

이미 분육 사이에 들어가면 곡기(谷氣)가 나오게 된다.

합곡자(合谷刺)는 좌우로 닭발처럼 찔러 분육 사이에 자침하여 기비(肌痹)를 취하는 것이니, 이는 비(脾)에 응하는 것이다.

봄의 기운은 털에 있고, 여름의 기운은 피부에 있으며, 가을의 기운은 분육에 있고, 겨울의 기운은 근골에 있다.

이 병을 침으로 치료할 때는 각각 그 시기에 따라 침의 깊이를 맞춘다.

그러므로 살찐 사람을 침 놓을 때는 가을과 겨울의 깊이를 따르고, 마른 사람을 침 놓을 때는 봄과 여름의 깊이를 따른다.

사기가 비장과 위장에 있으면 근육이 아프다. 양기가 넘치고 음기가 부족하면 속이 뜨겁고 잘 배고프다. 양기가 부족하고 음기가 넘치면 속이 차고 창자가 울리며 배가 아프다. 음양이 모두 넘치거나 모두 부족하면 한증과 열증이 생기며, 모두 삼리혈을 조절한다.

肌寒熱의 증상은, 근육이 아프고 모발이 타며 입술이 마르고, 땀이 나지 않으며, 아래에서 삼양경을 취하여 피를 빼고, 족태음경을 보하여 땀을 내게 한다.

風寒濕氣가 外分肉 사이에 깃들어, 압박하여 거품을 만들고, 거품이 찬 것을 만나면 모여서, 모이면 分肉을 밀어내어 찢어지게 한다.

찢어지면 아프고, 아프면 神이 그곳으로 모이고, 神이 모이면 열이 나고, 열이 나면 통증이 풀리고, 통증이 풀리면 厥이 일어나며, 厥이 일어나면 다른 痹證이 발생하고, 발생하면 이와 같다.

황제가 백고에게 묻기를: 어떻게 하면 육(肌肉)의 병을 알 수 있습니까?

백고가 말하기를: 입술색이 청·황·적·백·흑인 것은 병이 기육(肌肉)에 있습니다.

육(肉)에는 기둥이 있는데, 육의 기둥은 팔과 정강이의 여러 양(陽) 분육(分肉) 사이와 족소음(足少陰)의 분간(分間)에 있습니다.

황제가 말하기를: 취(取)하는 법은 어떠합니까?

백고가 말하기를: 백병의 변화는 부침(浮沈)과 심천(深淺)을 다 헤아릴 수 없어 각각 그 자리에 있습니다.

병이 간격이 있으면 얕게 하고, 심하면 깊게 하며; 간격이 있으면 적게 하고, 심하면 많이 합니다.

변화에 따라 기를 조절합니다.

그러므로 말하기를: 사람이 토(土)에 응하는 것은 육(肉)이므로, 이를 위해 침을 만들 때 반드시 몸체를 통(筩)처럼 하고 끝을 둥글게 하여, 육분(肉分)을 상하게 하지 못하게 하며, 상하면 기가 다하게 됩니다.

《갑을경》에 이르길: 기침과 상기(上氣)로 숨이 차고, 갑자기 목소리가 나오지 않아 말을 못하며, 또 혀 아래를 따라 푸른 핏줄이 있고, 목에 큰 기운이 있으며, 후비(喉痹)로 인후가 마르고 급해 숨을 쉬지 못하며, 후두에서 소리가 나고, 오한과 발열이 번갈아 드나들며, 목이 붓고 어깨가 아프며, 가슴이 가득 차고, 배의 피부가 열이 있으며, 학질, 숨이 차고 목이 멤, 심통, 은진(隱疹), 두통, 얼굴 피부가 붉고 열이 나며, 온몸의 살이 마비된 증상은 부돌(夫突)이 주치한다.

한기가 분육 사이에 있어서, 아프고 위아래로 저리며 마비되어 감각이 없는 것은 중독이 주치한다.

《의학강목》에서 말했다: 무릇 여름에 풍한사에 감염된 것은 육비가 되고, 오래되어 낫지 않으면 안으로 비로 들어가, 사지가 나른해지고, 기침하며 즙액을 토하는 병이 생기니, 태백과 삼리를 취한다.

의안

《유문사친》에 말하기를: 언성의 장사치 양씨, 나이 60여 세에, 갑자기 아침에 일어나 머리를 빗다가 왼쪽 손가락이 저린 것을 느끼고, 잠시 후 반쪽 팔이 저리고, 또 한쪽 팔이 저리고, 잠시 후 머리 반쪽이 저리더니, 머리를 다 빗을 무렵에는 옆구리에서 발까지 모두 저리고, 대변이 2~3일 동안 통하지 않았다. 가서 다른 의사들에게 물으니, 모두 바람(風)이라 했다. 약을 쓰거나 침을 놓아도 모두 낫지 않아, 대인(戴人)에게 가서 치료를 구했다.

대인이 말하기를: 왼손의 세 부위 맥이 모두 엎어져 있고(伏), 오른손보다 세 배나 작으니, 이것은 마르고(枯) 걸린(濇) 비증(痹)이다. 순전히 바람 탓으로 돌릴 수 없고, 또한 화(火)와 조(燥)가 겹쳐 있다. 이에 한 번 토하게(湧) 하고, 한 번 설사시키고(泄), 한 번 땀을 내게(汗) 하니, 그 저림이 곧 그쳤다.

뒤에 맵고 서늘한(辛涼) 약으로 조절하고, 축축하게 하는(潤燥) 약으로 적셔 주니, 오직 새끼손가락과 그 다음 손가락(약지)만 아직 저렸다.

대인이 말하기를: 병의 뿌리는 이미 제거되었고, 이것은 남은 여세(餘烈)이니, 비로소 혈(谿谷)에 침을 놓을 만하다. 혈(谿谷)이란 뼈 사이의 구멍(骨空)이다. 하루는 날씨가 맑고 온화하여, 가서 침을 놓았는데, 《영추(靈樞)》의 닭발법(雞足法)을 사용하여 위쪽으로 침을 눕혀(臥針) 세 번 찌르고 세 번 빼낸 뒤, 다시 침을 세워 올렸다가(卓針起) 아래쪽으로 침을 눕혀 보내 넣었으니, 손가락 사이가 모두 그러했다. 손이 뜨거워 불 같았고, 그 저림이 완전히 없어졌다.

옛날 유하간(劉河間)이 《원병식(原病式)》을 지을 때, 항상 저림(麻)과 걸림(濇)을 함께 조(燥)의 부문에 귀속시켰으니, 참으로 병의 기전(病機)을 아는 자이다.

《위생보감》에 이르길: 장무가 처음 병들었을 때, 오른쪽 어깨와 팔이 아파서 주체하지 못하고 움직일 수 없었으며, 땀이 많이 나고, 살이 빠졌으며, 바로 누울 수 없고 누우면 통증이 더 심해졌다.

경에 이르길: 땀이 한쪽으로만 나오면, 사람을 반신불수로 만든다.

내가 생각하기에 《내경》에 이르길: 허와 실이 이웃하면, 결단하여 통하게 한다.

또 이르길: 오래도록 여위어 움직이지 않으면, 절을 지어 침을 놓아 경락을 통하게 하고 조화롭게 하여 혈기가 회복되게 한다.

또 말하길: 함몰된 것은 뜸을 뜨는데, 양기가 아래로 함몰되어 음 속으로 들어갔기 때문이며, 어깨가 때때로 아프고 운동하지 못하니, 불로 인도하고, 불로 이끌어 올려 보하고 온하게 한다.

이상의 증에는 모두 뜸과 침이 마땅하다.

이에 먼저 십이경의 정혈을 침으로 찔렀다.

4월 12일에 오른쪽 어깨 위의 견정혈 안에 먼저 침을 놓고, 후에 14장을 뜨니, 창이 나고 점차 메마르고 여윈 곳에 점차 살이 붙고 땀이 적어지며, 어깨와 팔이 조금 힘이 생겼다.

5월 초8일에 다시 견정에 뜸을 뜨고, 다음에 척택혈에 각각 28장씩 뜸을 떠서 기를 아래로 인도하여 정기와 서로 접하게 하였다.

다음 날, 팔에 다시 기력이 더해져 스스로 흔들 수 있게 되었다.

때가 중하(仲夏)에 해당하여暑熱이 점차 성하므로, 청폐음자(清肺飲子)로 폐기를 보하고 비위를 기르며 심기를 안정시켰다.

《薛己醫案》에서 말하기를: 한 산모가 두 손이 저리고 마비되어, 유풍단과 천마환을 복용하였는데, 온몸이 모두 저리고 마비되었으며, 정신이 피로하고 권태롭고, 오후에 열이 나고 갈증이 있으며, 자한과 도한이 있었다.

내가 말하기를 기혈이 모두 허하여, 십전대보탕을 여러 첩 사용하니 여러 증상이 모두 물러났고; 또 여러 첩을 쓰니 완전히 나았다.

다만 내열이 있어, 가미소요산을 사용하여 나았다.

한 부인이 원래 원기가 허약하여, 피로하면 몸이 저리고 열이 나며, 담(痰)과 기(氣)가 위로 치받쳤다. 혹 오약순기산(烏藥順氣散), 거풍화담환(祛風化痰丸) 등의 약을 사용하였는데, 팔다리가 나른해지고 연약해졌으며, 침과 가래가 저절로 나오고, 얼굴빛이 누렇게 뜨고, 몸이 나른하고 피로하며, 비(脾)와 폐(肺) 두 맥이 허한 것이 매우 심했다. 이는 허(虛)로 인해 중풍(中風)과 유사한 증상이 나타난 것이다.

아침에는 보중익기탕(補中益氣湯)을 사용하고, 저녁에는 십전대보탕(十全大補湯)을 사용하여 점차 나았다.

또 가미귀비탕(加味歸脾湯)으로 조리하여 곧 나았다.

《증치준칙》에 이르길, 이정신의 부인이 병들어, 진찰한 결과 여섯 맥이 모두 현맥이면서 홍맥과 완맥이 섞여 있고, 누르면 힘이 없으며, 현맥이 위에 있는 것은 풍열이 아래로 음 중에 함입하여 양도가 행하지 않는 것이다.

그 증상은 눈을 감으면 온몸이 저리고, 낮에는 줄고 밤에는 심하며, 깨어서 눈을 뜨면 저림이 점차 물러나고, 오래되면 완전히 멈추며, 항상 눈을 뜨고 있으면 이 증상이 발생하지 않는다.

저림을 두려워하여 감히 눈을 감지 못하므로 잠을 이루지 못한다.

몸이 모두 무겁고, 때때로 담으로 인한 기침이 있으며, 가슴 속에 항상 담이 있어 거칠지 않다고 느끼고, 때로 번조하며, 기가 짧고 촉박하여 헐떡이며, 피부는 충실하고, 음식과 대소변은 평소와 같다.

오직 저림을 두려워하여 감히 눈을 감지 못하는 것이 가장 괴롭다.

그 색과 맥을 보니, 형체와 병이 서로 응하여 거스르지 않는다.

《내경》에 이르길, 양병은 눈을 뜨고 움직이면 가볍고, 음병은 눈을 감고 고요하면 무겁다.

또 이르길, 모든 맥은 눈에 속한다.

《영추》에 이르길, 눈을 뜨면 양도가 행하여 양기가 온몸에 두루 퍼지고, 눈을 감으면 양도가 닫혀 행하지 않는다.

마치 낮과 밤의 구분과 같아서, 그 양이 쇠하고 음이 왕성함을 알 수 있다.

또 저림은 바람이라 하여, 비석의 아이도 모두 그렇다고 여기지만, 자세히 살펴보면 그렇지 않다.

예를 들어 오래 앉아 있다가 일어나도 저림이 있다.

가령 밧줄로 단단히 묶인 사람이 풀리면 저림이 생겨 움직이지 못하고, 오래되면 저절로 그친다.

이로써 증험하건대, 풍사가 아니라 기가 행하지 않는 것이다.

풍을 다스릴 필요 없이, 마땅히 폐 중의 기를 보하면 저림이 저절로 없어진다.

그 경맥에 음화가 양분을 타고, 화가 가운데서 움직여 저림이 되었음을 알았으니, 마땅히 겸하여 음화를 제거하면 낫는다.

때때로 담으로 기침하는 것은 가을 서늘함이 밖에 있고 습이 위에서 작용하기 때문이니, 마땅히 그 피모를 실하게 하는 온제를 써야 한다.

몸이 무겁고 맥이 완한 것은 습기가 숨어서 작용하기 때문이며, 때로 조조함이 나타나니, 마땅히 양을 올리고 기를 도우며 혈을 더하고, 음화를 약간 사하고 습을 제거하며, 경맥을 통행시키고 그 음양을 조절하면 그칠 것이니, 오장육부의 본래 사기가 있는 것이 아니다.

보기승양화중탕이 주치한다.

이부인이 입동에 엄한 서리 내릴 때 병을 얻었는데, 사지가 무력하고 위급하며 저린 것은 습열이 하초에 있기 때문이다.

속이 쓰린 것은 탁한 기운이 내려가지 않고 가득 차려 하기 때문이다.

눈을 감으면 저린 것은 양도가 통하지 않기 때문이다.

눈을 뜨면 저리지 않은 것은 눈을 뜨면 양도를 도와주므로 내려오는 한기가 조금 물러나기 때문이다.

머리가 빙빙 돌고 어지러운 것은 풍기가 혈분에 하함되어 펴지지 못하고 일어나기 때문이다.

온경제습탕으로 치료한다.

대리소경 한주천이 온몸에 마비증세가 있어 움직이지 못하고, 나에게 치료를 구했다.

내가 신효황기탕 처방을 가감하여 주었는데, 황기를 1냥 2돈, 인삼과 작약을 각각 6돈씩 사용했다.

다른 약재들은 이에 맞추었고, 한번 복용하자 절반이 줄었다.

그가 빠른 효과를 바라서 두 첩을 합쳐 한 번에 복용하였고, 열흘 만에 병이 없어진 듯했다.

내가 원기가 처음 회복되었으니 조용히 양생하여 완전히 굳어진 후에 나가야 한다고 여겼다.

그가 따르지 않고 한여름에 갑자기 나가서 조정에 참여하고 손님을 만나며 여러 날 고생하다가, 우연히 조방에서 나와 말에 오르려다 갑자기 떨어질 뻔하여 수행원이 부축하여 숙소로 데려왔다. 나를 불러 보게 하였으나, 내가 치료를 사양하였고 며칠 만에 죽었다.