【 馬蒔曰：此言四時之氣，所至有早晏高下左右之義也。四時之氣有早晏者，以太過之運，則先天而至，不及之運，則後天而至也。共有高下者，有天地陰陽四時，有升降之妙也。春夏之氣，本主東南，而其氣則降於西北，秋冬之氣，本主西北，而其氣則升於東南。故春氣始於往年在下之氣所升，秋氣者由於今年在上之氣所降，夏氣者始於今年中氣所升，冬氣者始於今年標氣所降。假如少陽之上，火氣治之，其火氣爲本，少陽爲標。厥陰之上，風氣治之，中見少陽，其風氣爲本、厥陰爲標。陽明之上，燥氣治之，中見太陽，其燥氣爲本，陽明爲標。太陰之上，溼氣治之，其溼氣爲本，太陰爲標。太陽之上，寒氣治之，其寒氣爲本，太陽爲標。少陰之上，熱氣治之，中見太陽，其熱氣爲本，少陰爲標。其有左右者，以春爲左，秋爲右，冬爲後，夏爲前，各皆隨其方面始耳。故至高之地，冬氣常在，陰之升也，所謂冬氣南行者是也。至下之地，春氣常在，陽之降也，所謂春氣西行者是也。】
마시(馬蒔)가 말하기를: 이는 사시(四時)의 기운이 도달하는 데에 조만(早晏)·고하(高下)·좌우(左右)의 이치가 있음을 말한 것이다. 사시의 기운에 조만이 있는 것은, 지나친 운(運)을 만나면 천기(先天)보다 앞서 도달하고, 부족한 운을 만나면 후천(後天)보다 늦게 도달하기 때문이다. 또 고하가 있는 것은, 천지의 음양과 사시에 승강(升降)의 묘함이 있기 때문이다. 춘하(春夏)의 기운은 본래 동남(東南)을 주관하지만, 그 기운은 서북(西北)으로 내려가고, 추동(秋冬)의 기운은 본래 서북을 주관하지만, 그 기운은 동남으로 올라간다. 그러므로 봄 기운은 전년(前年)의 아래에 있던 기운이 올라옴에서 시작하고, 가을 기운은 금년(今年)의 위에 있던 기운이 내려옴에 말미암고, 여름 기운은 금년의 중기(中氣)가 올라옴에서 시작하며, 겨울 기운은 금년의 표기(標氣)가 내려옴에서 시작한다. 예를 들어 소양(少陽) 위에는 화기(火氣)가 다스리니, 그 화기가 본(本)이 되고 소양이 표(標)가 된다. 궐음(厥陰) 위에는 풍기(風氣)가 다스리니, 중간에 소양을 보며, 그 풍기가 본이 되고 궐음이 표가 된다. 양명(陽明) 위에는 조기(燥氣)가 다스리니, 중간에 태양(太陽)을 보며, 그 조기가 본이 되고 양명이 표가 된다. 태음(太陰) 위에는 습기(濕氣)가 다스리니, 그 습기가 본이 되고 태음이 표가 된다. 태양 위에는 한기(寒氣)가 다스리니, 그 한기가 본이 되고 태양이 표가 된다. 소음(少陰) 위에는 열기(熱氣)가 다스리니, 중간에 태양을 보며, 그 열기가 본이 되고 소음이 표가 된다. 좌우가 있는 까닭은 봄을 왼쪽으로 하고 가을을 오른쪽으로 하며, 겨울을 뒤로 하고 여름을 앞으로 하여, 각각 그 방면(方面)을 따라 시작하기 때문이다. 그러므로 높은 지대에는 겨울 기운이 항상 있는데, 이는 음(陰)이 올라가는 것이니, 이른바 겨울 기운이 남쪽으로 간다는 것이 이것이다. 낮은 지대에는 봄 기운이 항상 있는데, 이는 양(陽)이 내려오는 것이니, 이른바 봄 기운이 서쪽으로 간다는 것이 이것이다.