古今图书集成医部全录卷四百三十三

고금도서집성 의부전록 권 제433

소아 경간문

단방

소아 만경허풍(慢驚虛風): 평정부자(平正附子)를 껍질과 배꼽을 제거하고, 날것으로 갈아 가루로 만든다. 흰목지렁이를 그 가루 안에서 굴린 다음, 지렁이 위에 붙은 부자 가루를 긁어내어 황미(黃米) 크기로 환을 만든다. 매번 19알을 미음으로 복용한다. 【《백일방(百一方)》】

경간(驚癎)으로 열이 나는 경우: 단삼(丹蔘)과 뇌환(雷丸) 각각 반 냥, 돼지기름 두 냥을 함께 달여서, 일곱 번 끓었다가 일곱 번 내렸다가 한 뒤, 찌꺼기를 걸러내고 담아서, 매번 아이의 몸에 바르는데, 하루 세 번 한다. 【《천금방》에서, 아래도 같음】

소아가 갑자기 놀라서 울다가 숨이 끊어질 듯한 경우: 촉초(蜀椒)와 왼쪽으로 꼬인 굴 껍질 각각 여섯 돈을 식초를 탄 물 한 되에 넣고 다섯 홉이 되도록 달여서, 한 번에 한 홉씩 먹인다.

소아 경열: 천축황 이 돈, 웅황, 견우 각 한 돈을 곱게 갈아 섞어서, 밀가루 풀로 좁쌀 크기의 환을 만든다. 한 번에 서너 다섯 알씩 박하탕으로 복용한다. 【 《소아직결》, 이하 같음】

소아 만경발축(慢驚發搐)에 양증(陽證)을 겸한 경우:

혈감수말(血甘遂末) 즉 조휴말(蚤休末) 한 돈, 과루근말(瓜蔞根末) 한 돈을 함께 약한 불에서 누렇게 볶아 고르게 가루 내어,

한 번에 한 자(一字)씩, 사향(麝香)과 박하(薄荷)를 달인 물에 타서 먹인다.

아이가 놀라서 뛰어다니며 두 눈이 땅을 보아 위를 보지 못하는 경우: 조각(皁角)을 태워 재를 만들고, 동변(童尿)에 담가 긁어낸 후 불에 말려 가루 내어, 그 숫구멍(顖)에 붙이면 곧 깨어난다. 【 《왕씨소아방》】

소아 간질병: 가시나무 가지 위의 새집을 갈아 그 속에서 벌레가 나오면, 즙을 취하여 아이에게 주입한다. 【 《성혜방》, 이하 같음】

소아 천조(天吊)로 눈동자가 위로 치켜뜨일 때: 벽어(壁魚, 좀벌레) 마른 것 열 개, 습한 것 다섯 개를 유즙(젖)과 함께 갈아서 먹인다.

아이의 천조(경련), 경간(경풍), 각오(객기)에: 집 안의 뽕나무 동쪽으로 뻗은 뿌리를 취하여 즙을 내서 복용한다.

소아경풍내조(小兒驚風內釣)에: 호초(胡椒)와 목별자인(木鱉子仁)을 같은 분량으로 가루 내어, 초(식초)로 조금 개고, 검은콩 가루와 함께 섞어 찧어서 녹두 크기의 환으로 만든다. 매번 서른에서 마흔 알씩 형개탕(荊芥湯)으로 복용한다.

소아 천조경풍(하늘로 당기는 경풍)으로 눈이 위로 뒤집힌 경우: 마른 전갈 온전한 것 한 개, 기와에 볶은 주사 세 녹두 크기를 가루 내어, 밥알로 녹두 크기의 환을 만든다. 겉에 주사 약간을 묻히고, 술과 함께 한 환을 녹여 먹이면 곧 낫는다.

소아가 몸을 구부리며 울고 경풍(驚癎)이 있으며, 배가 그득하고 대변이 청백색인 경우: 측백나무 씨(柏子仁) 가루를 따뜻한 물에 타서 한 돈(약 3.75g)을 복용한다.

소아 만비풍(慢脾風)은 토하고 설사한 후에 생긴다.

마황 길이 다섯 치짜리 열 개(마디를 제거한다), 백출 손가락 마디 크기 두 덩어리, 전갈 두 마리, 생박하 잎으로 싸서 불에 구워 가루로 만든다.

두 살 이하는 한 자(약 0.5g), 세 살 이상은 반 돈(약 2g)을 박하 달인 물로 복용한다.

경간(驚癎)으로 열이 날 때：마른 쪽[幹藍]과 응수석(凝水石)을 같은 양으로 가루 내어 물에 개어 머리 위에 붙인다.

소아 급만경풍(急慢驚風), 구안와사(口眼喎斜), 경련과 담이 성한 데: 천장자방(天漿子房) 껍질을 벗기고 날것으로 세 개, 마른 전갈(幹蠍)을 날것으로 일곱 개, 주사(硃砂) 한 돈을 갈아 고르게 섞어, 밥으로 좁쌀 크기 환을 만든다. 매번 두 환씩 형개탕(荊芥湯)으로 먹인다.

소아 풍간(간질)으로 경련하며 눈을 위로 뜨고, 심한 경우 하루에 수십 번 발작하는 경우: 망초(莽草)와 뇌환(雷丸) 각각 계란 노른자만한 크기로, 돼지기름 한 근을 녹여서 일곱 번 끓인 후 찌꺼기를 버리고, 아픈 곳에 문지르되 눈과 음부에 가까이 하지 말며, 하루에 서너 번 시행한다. 【《외대비요》, 이하 같음】

소아 간질(癎疾)에는 백어주(白魚酒)를 사용하는데, 옷 속의 좀벌레 일곱 마리와 죽여(竹茹) 한 줌, 술 한 되를 넣고 두 홉이 되도록 달여서 따뜻하게 복용한다.

소아 경풍 간질, 후두 폐쇄와 이 악물림: 연백상(鈆白霜) 한 자(一字), 섬소(蟾酥) 약간을 가루 내어 오매육(烏梅肉)에 약을 묻혀 잇몸에 문지르고, 또한 통관약(通關藥)을 불어 넣으면 오래지 않아 열린다. 【 《보제방》, 이하 같음】

소아 경련질환: 계란 노른자와 젖을 섞어 복용하면, 서너 개를 넘지 않고 저절로 안정된다.

소아 급경풍(急驚風)에: 오래된 흰 우렁이 껍질을 태워 재로 만든 후, 사향(麝香)을 조금 넣고 물에 타서 먹인다.

소아 전간(癎疾)에: 검은 염소 뿔을 태워 재로 만들어 성질을 보존하게 하여, 술에 소량 복용한다.

소아 만비경풍(慢脾驚風): 마근자(馬芹子), 정향(丁香), 백강잠(白殭蠶)을 같은 분량으로 가루 내어, 한 번에 1돈씩, 구운 귤피(橘皮)를 달인 물로 복용한다.

소아 경풍(驚風)에는 마늘 일곱 개를 쓰는데, 먼저 땅을 붉게 달군 후 마늘을 하나씩 땅에 문질러 고약을 만든다. 그리고 강잠(殭蠶) 한 냥을 머리와 발을 제거하여 마늘 위에 놓고, 그릇으로 덮어 하룻밤을 두어 기운이 새지 않게 한다. 그 후 강잠만 가루 내어, 매번 코에 불어 넣고 입에 물을 머금으면 효과가 있다.

경간중풍(驚癎中風)으로 심하게 열이 나고 경련이 일며, 혀를 내밀고 거품을 뱉는 경우: 돼지의 고환 한 쌍을 잘게 썰고, 당귀 2푼을 사용하여, 맑은 술 3되로 1되가 되도록 끓인 후 나누어 복용한다.

치료 소아 간질 담: 천남성 구운 향 1냥, 주사 1돈 가루 내서 돼지 심장 피로 오자대 환약 만들고 매번 방풍 탕에 1환씩 복용.

경풍과 번열: 신화초를 달인 물로 목욕시킨다.

소아 울음: 황금, 인삼을 같은 양으로 가루 내어, 한 번에 한 자(약 0.5g)씩 물로 내려 보낸다.

아이의 경간(驚癎), 감리(疳痢), 또는 야제(야제)에는 청대(青黛)를 아이의 크기에 맞게 분량을 정하여 물에 갈아서 복용하게 한다.

노래에 이르길: 아이의 잡병이 변하여 감(疳)이 되니, 강하고 약한 것, 여자와 남자를 가리지 않는다.

번열(煩熱)에 털이 타고 코와 입이 마르며, 피부는 뒤에 말라서 사지가 마비된다.

배 속에서 때때로 설사를 하되, 푸르고 누렇고 붉고 흰 것이 모두 한 가지이다.

눈이 뻑뻑하고 얼굴이 누르며 콧구멍이 검고, 항문이 열려 벌어져서 볼 수가 없다.

이 처방이 바로 청대산(青黛散)이니, 아이의 모든 병에 복용하면 편안해진다. 【《궁기방(宮氣方)》】

소아 경열, 심폐적열, 야와다경: 연상, 우황 각 반 푼, 철분 한 푼을 갈아 섞어, 한 번에 한 자씩 죽력에 타서 복용한다. 【《성제록》, 이하 같음】

소아 급경축약(急驚搐搦): 단사 반 냥, 천남성 한 개(무게 한 냥인 것), 포제하여 술에 담그고, 대갈 세 개를 가루 내어, 한 번에 일 자(一字)씩 박하탕(薄荷湯)으로 복용한다.

소아경간: 자석을 달여서 물로 마신다.

소아 경기: 수은이 모든 열을 누를 수 있으니, 팥알만큼을 잔에 넣고 끓는 물에 넣어 한 끼 식사 시간쯤 끓인 후 복용시키고, 아이의 머리를 뒤로 젖히지 말아야 하니, 뇌로 들어갈까 염려되기 때문이다.

소아 급경 추연: 수은 반 냥, 생남성 한 냥, 사향 반 분을 가루 내어 석뇌유와 함께 찧어 섞어 녹두 크기로 환을 만들고, 매번 한 환을 박하탕으로 복용한다.

소아 간질병이 나은 후, 혈기가 위로 허하고 열이 피부에 있어 몸과 얼굴이 모두 부은 경우: 위유, 규자, 용담, 복령, 전호를 같은 양으로 가루 내어, 매번 1돈씩 물에 달여 먹는다.

소아 경간(驚癎)과 경련(瘈瘲)에는 웅담(熊膽)을 죽력(竹瀝)에 개어 두 콩만한 양을 복용하게 하면, 가슴 속의 담(涎)을 제거하여 매우 좋다. 【맹선방】

소아 전간(간질)에는 자라 등딱지를 구워서 가루 내어, 젖에 타서 한 돈씩 하루 두 번 먹인다. 또한 꿀로 환을 지어 먹여도 된다.

소아 천조(天吊)로 머리와 눈이 위를 쳐다보고, 담(痰)이 막히고 내열(內熱)이 있는 경우: 금우아(金牛兒), 즉 선태(蟬蛻)를 장밋물에 하루 동안 삶아서 말려 가루 내어, 매번 한 자(字)씩 냉수에 타서 복용한다. 【 《위생역간방》】

소아 경풍(驚風)에는 백강잠(白殭蠶)과 전초(蠍梢)를 같은 양으로 하고, 천웅첨(天雄尖)과 부자첨(附子尖)을 각각 한 돈씩 하여 약간炮(炮)하여 가루 내어, 한 번에 한 자(字)나 반 돈씩 생강탕에 타서 먹이면 매우 효과가 있다. 【 《구씨연의(寇氏衍義)》】

소아 풍간: 전갈 다섯 마리를 취하여, 큰 석류의 머리를 자르고 속을 파내어, 전갈을 그 안에 넣고, 머리로 덮은 뒤, 종이 섬유와 황토를 섞어 봉하고 감싼다. 약한 불로 말리고, 점차 불을 세워 속이 붉어질 때까지 구운 후, 식으면 진흙을 제거한다. 속에서 검게 탄 것을 취하여 곱게 갈아, 젖으로 반 돈을 조화시켜 먹이면 곧 진정된다. 아이가 조금 크면 방풍탕으로 조화시켜 복용한다. 【《협중방》】

소아 경간(驚癎)에는 겨울잠 자는 박쥐 한 마리와 덩어리 진사(辰砂) 세 돈을 박쥐 뱃속에 넣고, 새 기와를 합쳐서 구워 성질을 보존하게 한 뒤, 식어서 가루 내어 빈속에 네 번에 나누어 복용한다. 어린아이는 다섯 번에 나누어 복용하며, 끓인 물로 내린다. 【 《의학집성》, 이하 같음】

소아 경간(驚癎) 120종에는 형개수 2냥, 백반(반은 생것, 반은 말린 것) 1냥을 가루 내어, 풀가루로 벌레알 크기로 환을 만들고 주사(硃砂)로 옷을 입힌다. 매번 생강 달인 물로 20환씩 먹이며, 하루에 한 번 복용한다.

소아가 열이 나고 눈이 비뚤어지며 손발이 경련하여 풍담이 되려 할 때: 천마, 강잠, 방풍, 진피, 반하, 석창포, 담성 각 3푼, 형개, 강활, 감초 각 2푼, 생강 세 쪽을 함께 달인다. 【 《궁향변방》】

소아 급성경풍과 만성경풍: 진령단 20알, 내복단 10알, 백환자 10알, 세 가지 약을 갈아서 고르게 섞고, 찹쌀 풀로 녹두 크기로 환을 만든다. 나이가 많은 아이는 세 알, 어린 아이는 두 알을 복용한다. 만성경풍은 북쪽 대추와 진피를 달인 물로 삼키고, 급성경풍은 생강즙을 끓인 물로 삼킨다. [출처: 《古今醫統》]

소아 내조 복통(內釣腹痛)에는 목향(木香), 유향(乳香), 몰약(沒藥) 각 오 분(五分)을 물에 달여 먹인다. (《완씨소아방》에서 나왔다.)

소아 경풍으로 갑자기 죽은 경우: 오골계(검은 뼈 흰 닭)의 피를 조금 입술 위에 바르면 곧 살아난다. 【《낭환기》】

소아 만성 비장 경풍(脾驚風)에 가래를 이롭게 하는 기이한 효험: 개원통보(開元通寶) 동전 중 뒷면 위아래에 두 개의 달무늬가 있는 것으로 색이 엷고 검으며 꽤 작은 것을, 한 개를 쇠숟가락 위에 놓고 숯불로 구우면 사방과 위아래에서 각각 구슬 같은 것이 나오는데, 꺼내서 식기를 기다려 잔에 쏟아서 한 번에 복용한다. 남목향탕(南木香湯)으로 넘기거나, 인삼탕으로도 무방하다. 동전이 비록 가래를 이롭게 하지만, 위장(胃家)이 좋아하는 것이 아니므로 반드시 목향(木香)으로 돕는다.

소아 경오불어, 타박경오, 혈입심규, 불능언어: 주사를 가루 내어 숫돼지 심장의 피로 반죽하여 마자 크기의 환을 만들고, 매번 대추탕으로 일곱 환을 복용한다. 【 《직지방》, 이하 같음】

소아가 경풍 후에 눈동자가 비뚤어져 바르지 않은 경우: 인삼, 아교를 찹쌀과 함께 볶아 구슬처럼 만든 것 각각 한 돈, 물 한 잔에 달여서 칠푼이 되면 따뜻하게 복용하고, 하루에 두 번 복용하면 그치며, 효과가 있다.

소아의 여러 경련성 질환: 웅황과 주사를 같은 분량으로 가루 내어, 매번 1돈씩 복용하는데, 돼지 심장 피를 넣은 즙을 타서 복용한다.

소아 급만경풍(急慢驚風)으로 눈을 뒤집고 입을 오므리며 경련이 멈추지 않음:

대자석(代赭石)을 불에 달구어 초에 담그기를 열 번 하고, 곱게 갈아 수비(水飛)하여 햇볕에 말린다. 매번 1전(錢) 또는 반 전(錢)을 복용하는데, 진금탕(真金湯)을 달여서 조복(調服)하고, 연이어 세 번 복용한다.

아이의 정강이에 붉은 반점이 있으면 경풍(驚風)이 밖으로 나온 것이므로 병이 곧 안정될 것이다. 반점이 없는 경우는 치료할 수 없다.

소아의 경풍을 멎게 하는 방법: 파초즙과 박하즙을 고루 달여서, 머리 정수리에 바르되 숫구멍은 남겨두고, 사지에는 바르되 손과 발은 남겨두고, 심장 부위는 바르지 말아야 하며, 매우 효과가 있다. 【《鄧筆峯雜興》】

소아 반장내조(盤腸內釣), 배 속이 급히 아프고, 울기만 하고 눈물이 나지 않는 것(乾啼): 유향(乳香), 몰약(沒藥), 목향(木香), 강황(薑黃) 각 4돈 반을 따로 가루 내고, 목별자(木別子) 12개를 껍질을 벗겨 고약처럼 갈아서 목별자 고약으로 네 가지 약을 섞고, 익힌 꿀(煉蜜)을 조금 넣어 빚어서 앵두(櫻桃) 크기의 환을 만든다. 조등탕(釣藤湯)을 달여서 그 물로 환을 녹여 복용한다. 그 다음에 위향산(魏香散)을 복용한다. 아출(莪朮) 5돈, 진아회(真阿魏) 1돈을 먼저 따뜻한 물에 아회를 녹이고 아출을 그 물에 하루 밤낮을 담갔다가 말려서 볶은 후 가루 낸다. 매번 반 돈씩 자소미음(紫蘇米飲)으로 빈속에 복용한다. [《신경통고방(身經通考方)》]

소아의 담열(痰熱)로 인한 기침과 경계(驚悸): 반하(半夏)와 남성(南星)을 같은 양으로 가루 내어, 소의 쓸개즙과 함께 쓸개 속에 넣고 바람이 통하는 곳에 걸어 말린 다음, 증병(蒸餅)으로 녹두 크기의 환을 만들어, 매번 생강 달인 물로 3~5환씩 복용한다. 【《적원방(摘元方)》】

소아 내조하여 울음이 많을 때: 은주 반 돈, 유향·구운 마늘 각 한 돈을 가루 내어, 찧어서 기장쌀만한 크기로 환을 만든다. 반 된 아이는 다섯 환을 박하 탕으로 먹인다. 【 《전유심감》, 아래 같음】

소아 간질 후에 목이 쉬어 말을 하지 못하는 경우：천남성을 습지에 싸서 구워 가루를 내고, 수퇘지 쓸개즙에 조정하여 두 글자 분량을 복용한다.

소아 만비경풍(慢脾驚風): 백부자(白附子) 반 냥, 천남성(天南星) 반 냥, 흑부자(黑附子) 1돈, 모두炮하여 껍질을 벗기고 가루로 만든다. 한 번에 2돈씩 생강 다섯 쪽과 함께 물에 달여 복용한다. 【《양씨가장》】

소아 만경(慢驚)으로 경련하고, 침이 목에 막혀 기가 거꾸로 오르는 증상: 생천오(生川烏) 머리와 배꼽을 제거한 것 한 냥, 전갈(全蠍) 열 개 꼬리를 제거한 것, 세 번 복용량으로 나누고, 물 한 잔, 생강 일곱 조각을 넣고 달여 복용한다. 【《영해보감(嬰孩寶鑑)》】

아이 만경(慢驚, 만성 경련)으로 의식이 혼미하거나 경련할 때: 오약(烏藥)을 물에 갈아서 먹인다. 【 《급급방》】

소아 만비경풍, 오랜 병 후나 토사 후에 경풍이 생겨 전환되어 만비가 된 경우: 전갈 꼬리 한 냥을 가루 내어 석류 하나를 속을 파내고 무회주로 개어 채워 넣고 뚜껑을 덮어 고정한 후, 무문화 위에 놓고 때때로 저어서 고약을 만들어 꺼내어 식힌 다음, 매번 한 자(한 푼 정도)씩 금은박과 박하 달인 물로 조복한다. 【 《본사방》, 이하 같음】

또 토하고 설사한 후에 혼수상태로 자면서 간질과 만비증이 생긴 것을 치료한다. 전갈, 백출, 마황(마디를 제거함)을 같은 양으로 나누어 가루 내어, 두 살 이하는 한 자, 세 살 이상은 반 돈을 박하 달인 물로 복용한다.

소아 비풍(脾風)이 심할 때, 인삼과 동과인 각 반 냥, 남성 한 냥을 장수로 끓여 가루 내어 매번 1전을 따뜻하게 복용한다.

소아 경간으로 사람을 알아보지 못하고, 혀를 깨물며 눈을 치뜨는 경우: 서각을 진하게 갈아서 물에 타서 먹이면 곧 효과가 있다. 가루를 내서 써도 된다. 【《광리방》, 이하 같음】

아이가 경간(驚癎)으로 혀를 깨물고, 정신이 혼미하며 눈을 위로 뒤집을 때: 우황 한 알 정도를 갈아서 꿀물에 섞어 먹인다.

소아 급경(급성 경련)：청몽석을 갈아서 물에 복용한다. 【 《위생방》】

소아의 풍간(경련)과 경련(瘈瘲)에는 인삼, 합분, 진사를 같은 비율로 가루 내어, 돼지의 심장 피로 반죽하여 녹두 크기의 환을 만든다. 매번 50환을 금은탕(금과 은을 넣어 끓인 물)으로 복용하며, 10일 동안 두 번 복용하면 매우 신기한 효과가 있다. 【 《위생보감》】

소아 급만경풍(급성 및 만성 경풍): 유향 반 냥, 감수 반 냥을 함께 갈아 가루로 만들어, 매번 반 돈씩 유향 탕으로 복용하며, 오줌으로도 복용할 수 있다. 【 《왕씨박제방》】

소아의 경사(驚邪)에는 안식향 한 알 정도를 태우면 저절로 없어진다. 【《기효양방》】

만경계종(만성 경련과 경련)에는 혈갈 반 냥, 유향 이 전 반을 함께 찧어 약재로 만든 뒤, 불에 쬐어 녹여 오자 크기의 환으로 만든다. 매번 한 환씩 박하를 달인 물에 녹여 복용하면 넋을 안정시키고 신기를 편안하게 하며 기운을 보한다. 여름에는 인삼 달인 물로 복용한다. 【 《어약원방》, 이하 같음】

아이의 만성 경련: 만다라꽃 일곱 송이, 무게는 일 자, 천마 이전 반, 전갈(볶은 것) 열 마리, 천남성(炮), 단사, 유향 각각 이전 반, 가루내어 한 번에 반 전씩 박하탕에 타서 복용한다.

어린아이의 급경풍(急驚)으로 경련하며 침이 많은 경우: 분상(粉霜) 2돈, 백견우(白牽牛)를 볶은 것, 경분(輕粉) 각 1돈을 가루 내어 한 번에 한 자(字)씩 박하(薄荷) 달인 물로 복용하고, 침을 토하는 것이 효과가 있다. 【 《전영방(全嬰方)》 이하 같음】

소아 급경풍으로 혼미하여 인사불성일 때:

석록 네 냥, 경분 한 돈을 가루 내어,

박하즙에 술을 넣어 한 자(약간)만큼 조복하여 토하게 한다.

소아 경풍(驚風)에는 머리와 꼬리가 온전한 전갈 한 마리를 박하 네 잎으로 싸서 불에 구워 검게 한 뒤 함께 갈아 가루로 만들어 네 번에 나누어 복용하며, 끓인 물로 내린다. 【 《경험방》, 같음】

소아 경간(驚癎)과 철체(掣瘲)에는 호안(虎睛)을 곱게 갈아 물에 타서 먹이면 좋다.

치료 소아 간질: 감수 가루 한 돈, 돼지 심장 한 개, 세 관두혈 세 줄기를 취하여 감수 가루와 섞고, 돼지 심장을 두 쪽으로 쪼개어 약을 그 안에 넣고, 명주실로 묶고, 바깥을 젖은 종이로 싸서, 문무 불에 구워 익히되 지나치지 않게 하고, 약을 취하여 곱게 갈아, 진사 가루 한 돈을 넣어 고루 섞어, 네 개의 환으로 나누고, 매번 한 환씩 돼지 심장 달인 물에 풀어 먹인다. 다시 먹을 때는 따로 돼지 심장을 달인 물을 사용한다. 신효하다. 【《증치준칙》, 아래도 같음】

아이의 급성 및 만성 경풍에서, 이를 악물고 있어 열리지 않는 경우: 조각(皁角) 가루를 물에 개어 잇몸에 바르면, 목구멍으로 들어가면 곧 살아난다.

소아경풍(驚風), 발췌천조(發搐天吊): 천마(天麻), 형개(荊芥), 방풍(防風), 박하(薄荷), 전갈(全蠍), 강잠(殭蠶) 각 8푼, 담성(膽星), 감초(甘草) 각 5푼, 생강즙으로 반죽하여 탄자 크기로 환을 만든다. 물에 갈아서 한 환을 복용한다. 【 《유유근편》 이하 동일】

아이가 때때로 경련을 일으키는 것은 폐허로 간을 제어하지 못하는 것이니, 온폐를 위주로 해야 한다: 인삼, 오미자, 육계를 쓴다. 만약 육계를 쓰지 않으려면 세신 1푼을 써도 된다.

아이가 넘어져 놀라고, 간 계통이 바람을 받아 동공이 바르지 못하여 동쪽을 보면 서쪽이 보이고, 서쪽을 보면 동쪽이 보이는 것을 통칭이라 한다.

석남 한 냥과 과디 다섯 개를 가루 내어 코에 불어 넣고, 하루 세 번 하며, 내복으로는 우황으로 간을 평평하게 하는 약을 쓴다.

만비풍: 양의 똥 스무 알, 정향 백 알, 후추 쉰 알을 각 오 분씩, 묵은 벽 흙을 앞으로 달인 물에 내린다.

치료 급경풍: 백석회 열 냥, 주사 한 냥을 함께 가루 내어, 아이의 크기를 헤아려 꿀물에 타서 먹인다.

소아 내조(內釣)로 많이 울 때: 은주(銀硃) 반 돈, 유향(乳香)과 구운 마늘 각 한 돈을 가루 내어, 갸름쌀 크기로 환을 만든다. 반세(생후 6개월) 된 아이는 다섯 환을 박하탕으로 복용시킨다.

소아 경열에: 우황 한 알의 대추씨 크기, 죽력과 생강즙 각 한 홉을 고루 섞어 복용한다.

【 《위생총미》에 나오며, 아래도 같다】

소아 우간(牛癎): 흰 소똥 속의 콩을 날마다 복용하면 좋다.

소아 경풍(驚風)이 급성 또는 만성을 가리지 않는다: 쇠똥구리 한 마리를 절구에 찧어 으깨고, 물 한 잔으로 끓는 물 속에서 데워 찌꺼기를 버리고 마신다. 【 《본초강목》, 아래와 같음】

소아 간질: 푸른 양의 간 한 개를 얇게 썰어 물에 씻고 오미장과 함께 먹는다.

아이가 입을 꽉 물어 이를 벌리지 못할 때: 천남성 한 개를 구워 익힌 후, 종이로 싸서 비스듬히 싸고, 작은 구멍을 내어 혈 속에 기운이 통하게 하면, 저절로 이를 벌리게 된다.

또 하나는 생천남성을 생강즙으로 문지르면 저절로 벌어진다.

아이가 설사 후에 눈이 위로 가고 사흘 동안 젖을 먹지 않으며, 눈이 금빛처럼 노랗고 기운이 끊어지려 하는데, 이는 만경간풍이니 간을 치료해야 한다.

수비한 대자석 가루를 써서 한 번에 반 돈씩 동과인을 달인 탕에 타서 먹이면 낫는다.

소아 천조경풍(天釣驚風)이 발작과 멈춤이 일정하지 않을 때: 황새똥을 볶아서 가루 낸 것 반 돈, 우황과 사향 각 반 돈, 볶은 전갈 다섯 마리를 가루 내어, 한 번에 오픈씩 새로 길은 물로 복용한다.

소아 경풍, 머리와 사지가 모두 뒤로 젖혀지면, 오리 침을 떨어뜨려 치료한다.

소아경풍(小兒驚風)으로 구토와 경련이 일어나고, 담연(痰涎)이 막히며, 손발이 떨리고 경련나며, 눈이 사팔뜨기하는 경우: 지각(枳殼)은 속을 제거하고 밀기울에 볶으며, 담두시(淡豆豉)와 같은 양으로 가루내어, 한 번에 한 자(一字)씩 복용하고, 심한 경우는 반 돈(半錢)을 복용한다. 급경풍(急驚風)은 박하즙(薄荷自然汁)으로 내리고, 만경풍(慢驚風)은 형개탕(荊芥湯)으로 내리며, 술 서너 방울을 넣고 하루 세 번 복용한다.

소아 경열에는 조구등 한 냥, 초석 반 냥, 감초(볶은 것) 한 푼을 가루 내어, 한 번에 반 돈씩 따뜻한 물로 복용한다.

경간과 발열: 철분을 물에 타서 조금 복용한다.

급경풍(急驚風)으로 침이 넘치고 열이 심하며 답답하고 어지러운 경우：철분(鐵粉) 1돈과 주사(硃砂) 1돈을 가루내어, 한 번에 일 자(一字)씩 박하(薄荷) 달인 물에 타서 먹인다.

아이에게 경풍(驚風)이 생긴 후, 목소리가 나지 않아 말을 못하는 경우, 유의(蕪荑)를 볶고, 신곡(神曲)을 볶고, 맥아(麥芽)를 볶고, 황련(黃連)을 볶아 각각 한 돈을 가루 내어, 돼지 쓸개즙으로 개어서, 기장쌀 크기의 환으로 만든다. 매번 열 환씩 목통(木通) 달인 물로 복용한다.

황련(黃連)은 심규(心竅)의 나쁜 피를 제거할 수 있다.

急慢驚風：青蒿蠹蟲을 찧고, 硃砂와 汞粉 각 5돈을 섞어서, 粟粒 크기의 환을 만든다. 나이 한 살에 한 알씩, 젖물로 복용한다.

옛 방에는 사용된 것이 보이지 않으나, 《보영집》에서 驚風을 치료하는 데 써서 열에 아홉은 효험이 있다고 하였다.

그 시에 이르기를: 一半은 硃砂요 一半은 雪(汞粉), 그 功效는 오직 青蒿 마디에 있도다. 죽어가는 자도 다시 살아나니, 服用할 때 生人血(乳汁)을 써야 하도다.

침구

晉?皇甫謐《甲乙經》에 이르길: 경간맥(驚癎脈)에 다섯 군데가 있는데, 침으로 수족태음(手足太陰)에 각각 다섯 번 찌르고, 족태양(足太陽)에 다섯 번 찌르며, 수족소음(手足少陰)의 경락 옆에 한 번 찌르고, 족양명(足陽明)에 한 번 찌르며, 복사뼈 위 다섯 치에 세 침을 놓는다.

소아 경간(驚癎)에는 본신(本神)과 전정(前頂), 신회(顖會), 천주(天柱)가 주치한다. 만약 눈을 뒤로 뒤집는 증상(反視)이 있으면 임읍(臨泣)이 주치한다.

소아 경간(驚癎)에 경련(瘈瘲)과 척추 긴장(脊急)이 더해지고, 눈이 강하게 위로 뒤집히며(目轉上插), 근육이 오그라드는(縮筋) 증상을 다스린다.

소아 경간, 간질, 등이 뻣뻣하며 서로 잡아당기는 증상은 장강이 주치한다.

소아 경련이 발작하며 눈이 위로 치켜 뜨일 때에는 찬죽혈을 주치한다.

소아 경간(驚癎)과 경질(痓), 구토와 설사, 놀라고 두려워하며 정신을 잃음, 시야가 흐려 잘 보이지 않음, 눈곱이 끼고 눈을 가늘게 뜸, 경맥(瘈脈) 및 장강(長強)혈이 주치한다.

소아 경간(驚癎)으로 숨쉬기 곤란한 것은 뇌문(顱顖)이 주치한다.

소아 경간에 있어 무엇을 보는 듯한 증상이 있으면, 열결이 주치하며, 아울러 양명락을 취한다.

소아 경련, 손발이 뒤틀리며, 눈이 침침하고 입을 다물지 못하며, 소변이 누렇다. 상구혈을 주치한다.

소아의 경련, 유정과 유뇨, 허하면 여러 경련과 전광이 병들고, 실하면 폐색과 임증, 소복 중에 열이 나고, 잘 자는데, 대돈이 주치한다.

소아 마간(말처럼 우는 간질)은 복삼과 금문이 주치한다.

風이 머리에서 발까지 이르고, 간질과 경련으로 입이 닫혀 열리지 않으며, 매번 대변을 보려 할 때 배가 갑자기 창만해지고 누르면 내려가지 않으며, 재채기하고 슬퍼하며 헐떡거리는 증상은 崑崙이 주치한다.

唐?孫思邈《千金方》에 논하여 말하기를: 소아가 새로 태어나 병이 없으면, 삼가 거슬러 침뜸을 하지 말아야 한다. 만약 거슬러 침뜸을 하면 아이가 통증을 참느라 그 오맥이 동하여, 기쁨으로 인해 경풍이 생긴다.

하락과 관중 지방은 땅이 차서 아이들이 쉽게 경련을 앓는데, 그 아이가 태어난 지 3일에 많이 거슬러 뜸을 떠서 예방한다. 또 뺨에 뜸을 떠서 입을 다물지 못하는 증상을 예방한다.

입을 다물지 못하는 아이는 혀 밑의 맥이 급하고, 턱뼈의 근육이 긴급하다. 그 땅이 차서, 모두 혀를 째서 피를 빼고 뺨에 뜸을 떠서 입을 다물지 못하게 예방한다.

오와 촉은 땅이 따뜻하여 이 병이 없다. 옛 처방이 이미 전해졌으나, 지금 사람들은 남북의 차이를 자세히 알지 못하고, 곧바로 처방대로 사용하므로, 이로써 소아에게 해가 많다.

그러므로 시골 아이들은 자연에 맡겨서, 모두 요절하거나 횡사함이 없다. 소아가 놀라 울고, 잠자리에서 사지가 떨리며, 변증이 아직 풀리지 않았으면, 삼가 침뜸을 찌르거나 손톱으로 누르지 말아야 한다. 그렇게 하면 온몸의 맥이 동하여, 놀람으로 인해 경풍이 생긴다.

오직 음간(陰癎)과 금경(噤痙)에는 침뜸을 찌르거나 손톱으로 누를 수 있다. 무릇 경풍에 뜸을 뜰 때는 먼저 아이를 아래로 내려 허하게 만든 뒤, 그 허한 틈을 타서 뜸을 뜨라. 아직 내리지 않고 실한 상태에서 뜸을 뜨면 기가 막혀 앞뒤로 통하지 않아 사람을 죽인다.

경풍이 새벽에 발작하는 것은 족소양에 있고, 아침에 발작하는 것은 족궐음에 있으며, 낮에 발작하는 것은 족태양에 있고, 황혼에 발작하는 것은 족태음에 있으며, 인정(人定)에 발작하는 것은 족양명에 있고, 한밤중에 발작하는 것은 족소음에 있다.

오른쪽 간질이 발작할 때는 병이 있는 곳을 살피고, 발작이 이른지 늦은지를 살펴서 그 부위에 뜸을 뜬다.

간질(肝癎)이라는 병은 낯빛이 파랗고, 눈이 뒤로 젖혀지며, 손발을 떠는 증상으로, 족소양(足少陽)과 족궐음(足厥陰)에 각각 세 번 뜸을 뜬다.

심간(心癎)이 병이 되면 얼굴이 붉고 심하에 열이 있으며 숨이 짧고 호흡이 미세하며 빠르다. 심하 두 번째 갈비뼈 끝의 우묵한 곳에 뜸을 뜨는데, 이것이 거궐이다. 또 수심주와 소음에 각각 세 번씩 뜸을 뜬다.

비간(脾癎)이라는 병은 얼굴이 누렇고 배가 부르며 설사를 잘한다. 위관(胃管)에 세 번 뜨고, 위관 옆에 두 번 뜨며, 족양명과 족태음에 각각 두 번 뜬다.

폐간(肺癎)의 병증은 얼굴과 눈이 희고, 입에서 거품이 나오며, 폐수(肺俞)에 세 번 뜸을 뜨고, 또 수양명(手陽明)과 수태음(手太陰)에 각각 두 번 뜸을 뜬다.

腎癇의 병은 얼굴이 검고, 정면을 똑바로 응시하며 흔들리지 않고, 마치 시체와 같은 모양이다. 심장 아래 2치 2푼에 3장을 뜨고, 또 팔꿈치 안의 동맥(尺澤?)에 각 2장을 뜨고, 또 족소양과 족소음에 각 3장을 뜬다.

격간이라는 병은 눈이 뒤집히고 사지를 들지 못하는데, 풍부에 뜸을 뜨고, 또 정수리, 인중, 아랫입술 승장혈에 뜸을 뜨되, 모두 나이 수만큼 뜸을 뜬다.

장간(腸癎)이라는 병은 몸을 움직이지 못하고 떨지 않는 증상이다.

두 승산(承山) 혈에 뜸을 뜬다.

또 발심(足心)과 두 손의 노궁(勞宮) 혈에 뜸을 뜬다.

또 두 귀 뒤의 완골(完骨) 혈에 뜸을 뜨는데, 각각 나이 수대로 장(壯)을 뜬다.

또 배꼽 가운데(신궐)에 쉰 장을 뜬다.

위 오장 간의 증후.

육축의 간질은, 혹은 사지에 있고 혹은 복부 안에 있으니, 마땅히 그 증후를 살펴 병이 있는 곳을 따라 뜸을 뜨면, 비록 적더라도 반드시 낫는다.

만약 그 요점을 잃으면, 해가 된다.

말전간(馬癎)의 병은 입을 벌리고 머리를 흔들며 말처럼 울고, 몸이 뒤로 젖히려 하니, 목의 풍부(風府)와 배꼽 가운데를 세 번 뜸뜨다.

병이 배 속에 있으면 말굽을 태워 가루 내어 복용하면 좋다.

우간(牛癎)이라는 병은 눈을 똑바로 뜨고 응시하며 배가 부르니, 구미골과 대혈(大椎)에 각각 세 번 뜸을 뜨고, 소의 발굽을 태워 가루 내어 먹으면 좋다.

양전(羊癎)의 증상은, 눈을 자세히 뜨고 혀를 내미는 것이니, 대추혈 위에 세 번 뜸을 뜬다.

돼지 간질의 병은, 거품을 자주 토하며, 완골(完骨, 원문에는 '척골(脊骨)'로 되어 있으나, 《천금(千金)》 권5 경간(驚癎)에 의거하여 고침)의 양 옆 각각 한 치 일곱 번 뜸을 뜬다.

견간의 병은 손이 구부러지고 주먹이 오그라드는 증상으로, 두 손바닥에 한 장씩 뜸하고, 족태양에 한 장 뜸하며, 늑호에 한 장 뜸한다.

닥달（雞癎） 병증은 머리를 흔들고 뒤로 젖히며, 놀라기를 좋아하고 스스로 몸을 떤다. 발의 모든 양경맥(足諸陽)에 각각 세 번 뜸을 뜬다.

위는 여섯 가지 가축의 간질 증후이다.

소아의 급성 경련에는 양쪽 유두를 뜸뜨고, 여자아이는 유두 아래 2푼을 뜸뜬다.

치료: 소아가 갑자기 경련을 일으키며 몸이 곧게 펴져 죽은 사람처럼 되고, 배에서 우레 소리가 나는 경우, 태혈과 배꼽 중앙에서 위아래 양쪽으로 각각 1寸씩, 총 여섯 군데에 뜸을 뜬다.

또한 배를 기준으로 측정하여 뜸을 뜨는데, 모두 노끈으로 목 아래에서 배꼽 중앙까지 감아 그 끝을 표시한 후, 노끈을 등 쪽으로 돌려 척추를 따라 내려가 노끈 끝까지 닿은 곳의 양쪽 각각 1寸에 5장씩 뜸을 뜬다.

만약 얼굴이 창백하고 울음소리가 나며, 색깔이 변하지 않으면, 족양명과 족태음을 뜸뜬다.

만약 눈이 위를 향해 뒤집히고 눈동자가 움직이면, 마땅히 顖中에 뜸을 뜬다.

취하는 방법은, 입을 가로질러 양쪽 입끝까지 재고, 또 코 아래도 가로질러 양쪽 끝까지 재어, 코의 절반을 빼고, 모두 합쳐 입의 길이를 기준으로 하여, 이마 위 머리카락 경계에서 위로 올라가며 재어, 그 끝에 한 곳에 뜸을 뜨는데, 바로 이마 위 아직 합쳐지지 않은 뼈 사이에서 손을 따라 움직이는 곳이니, 이것이 가장 중요한 곳이다.

다음에는 이마 위로 머리카락 속으로 2푼쯤 들어간 곳에 뜸을 뜨는데, 똑바로 코를 바라보는 곳이 기준이다.

다음에는 그 양쪽에 뜸을 뜨는데, 눈동자 바로 위로 머리카락 경계 안으로 2푼 들어간 곳이다.

다음에는 정수리 위 회수중(回手中)에 뜸을 뜨고,

다음에는 객주인(客主人)에 뜸을 뜨는데, 혈은 눈썹 뒤 경계의 동맥 부위이다.

다음에는 양쪽 이문(耳門)에 뜸을 뜨는데, 귀를 열면 뼈가 벌어져 움직이며 함몰된 곳이다.

다음에는 양쪽 귀 위에 뜸을 뜨는데, 귀를 말아서 취하며, 귀를 말았을 때 위 끝 부분이다. 한 가지 방법은 어른은 귀 위로 가로 세 손가락 너비이고, 어린이는 각각 자기 손가락을 취한다.

다음에는 양쪽 귀 뒤 완골(完骨) 위의 청맥(靑脈)에 뜸을 뜨고, 곧 침으로 찔러 피를 내게 한다.

다음에는 옥침(玉枕)에 뜸을 뜨는데, 목 뒤의 높은 뼈이다.

다음에는 양쪽 풍지(風池)에 뜸을 뜨는데, 목 뒤 두 개의 굽은 힘줄 바깥 머리카락 경계의 함몰된 곳이다.

다음에는 풍부(風府)에 뜸을 뜨는데, 목 중앙의 머리카락 경계에 있으며, 풍池 세 곳과 높이가 같다.

다음에는 머리 양쪽 뿔(兩角)에 뜸을 뜨는데, 두 뿔은 선회모(回毛) 양쪽에서 일어난 뼈이다.

위에 든 머리 부위의 열아홉 곳은, 아이가 태어난 지 열흘에는 세 번 뜸을 뜰 수 있고, 서른 날에는 다섯 번, 쉰 날에는 일곱 번 뜸을 뜰 수 있다.

병이 중하면 모두 뜸을 뜨고, 가벼운 경우는 오직 顖中(신중), 風池(풍지), 玉枕(옥침)에만 뜸을 뜬다.

쑥은 잘 익은 것을 사용하고, 뜸봉은 평평하고 바르게 살에 붙여서 불의 기운이 병소에까지 미치게 해야 한다.

쑥이 설익었거나 뜸봉이 평평하고 바르지 않아 살에 붙지 않으면, 헛되이 여러 번 뜸을 떠도 이로움이 없다.

만약 배가 더부룩하고 숨이 차며 배에서 꾸르륵 소리가 나면, 폐모(肺募)에 뜸을 뜨는데, 이 혈은 두 젖꼭지 위 두 번째 갈비 사이의 우묵한 곳에 있으며, 실을 늘어뜨려 취혈하되, 눈동자와 수직으로 맞닿는 곳이다.

다음에 전중(膻中)에 뜸을 뜬다.

다음에 흉당(胸堂)에 뜸을 뜬다.

다음에 제중(臍中)에 뜸을 뜬다.

다음에 설식(薛息)에 뜸을 뜨는데, 설식은 두 젖꼭지 아래 첫 번째 갈비 사이의 우묵한 곳에 있다.

다음에 거궐(巨闕)에 뜸을 뜨는데, 어른은 구미(鳩尾) 아래 1寸, 어린이는 배꼽을 6등분하여 구미 아래 1寸 되는 곳이며, 양쪽을 함께 뜬다.

다음에 위관(胃管)에 뜸을 뜬다.

다음에 금문(金門)에 뜸을 뜨는데, 금문은 항문 앞, 음낭 뒤, 그 중앙에 있으며, 음낭 아래에서 항문 앞까지 재어 그 중간 지점이다.

오른쪽 복부의 열두 군데, 흉당, 거궐, 위관은 열흘 된 아이는 3장을 뜨고, 한 달 이상 된 아이는 5장을 뜰 수 있다.

음부 아래 봉합 부위는 3장을 뜨거나, 혹은 나이 수대로 뜬다고 한다.

만약 등이 뻣뻣하고 뒤로 젖혀지면, 대추와 여러 장의 유혈 및 독맥의 등뼈 위 가운데를 뜸뜬다.

대추에서 궁골(꼬리뼈)까지 재어 중간에서 접고, 다시 대추부터 재어 그 접은 아래 끝이 독맥의 등뼈이다.

위의背部 열두 군데는, 열흘 된 아이는 3장을 뜨고, 한 달 이상인 아이는 5장을 뜬다.

만약 손발이 경련하고 놀라는 증상이 있으면 척택을 뜸뜨고, 다음에 양명을 뜸뜨고, 다음에 소상을 뜸뜨고, 다음에 노관을 뜸뜨고, 다음에 심주를 뜸뜨고, 다음에 합곡을 뜸뜨고, 다음에 삼간(三間)을 뜸뜨고, 다음에 소양을 뜸뜨되, 삼간(三間)은 원래 '삼관(三關)'으로 되어 있으나 《천금》 권5 경간(驚癎)에 따라 고쳤다.

오른손 부위의 열여섯 군데 중에서 중요한 것은 양명(陽明), 소상(少商), 심주(心主), 척택(尺澤), 합곡(合谷), 소양(少陽)이며, 뜸봉(艾炷)의 수는 위와 같다.

또 복토를 뜨고, 다음에 삼리를 뜨고, 다음에 비장을 뜨고, 다음에 녹계를 뜨고, 다음에 양명을 뜨고, 다음에 소양을 뜨고, 다음에 연곡을 뜬다.

오른쪽 발 부위 열네 곳이 모두 중요하니, 뜸을 뜰 수 있으며, 뜸의 장수는 위와 같다.

손발의 양명경은 사람의 네 손가락을 이르니, 무릇 아이의 경풍과 간질에는 모두 여기에 뜸을 뜬다.

만약 풍병이 크게 동하여 손발이 경련하는 자는 손발의 열 손가락 끝에 모두 뜸을 뜨고, 또 마디 뒤에 뜸을 뜬다.

竇漢卿의 《瘡瘍全書》에 이르길: 만경(慢驚)에 뜸을 뜨는 방법은, 간장 한 숟가락을 백회(百會) 혈에 바르고, 반 알의 황두(黃豆) 크기의 쑥뜸을 다섯 장(壯) 뜨는 것을 기준으로 한다. 다섯 장 안에는 순서를 따지지 않는다. 아이의 울음소리가 평소와 다름없으면 살고, 그 소리가 쉰 듯하고 맑지 않으면 죽으니, 여러 번 시험해도 효과가 있다. 백회 혈은 정수리 가운데 소용돌이 모양의 털이 난 곳이 혈이다. 모든 아이가 생후 한 달 안에 비록 경(驚) 병이 없더라도 법에 따라 뜸을 뜨면 일생의 경악(驚恐)을 면할 수 있다. 설사에도 뜸을 뜨면 또한 좋다.

《유과전서》에 이르길：무릇 급경풍이 발작할 때, 아관이 긴밀히 닫혀 깨어나지 않는 자는 급히 애주로 두 손의 가운뎃손가락을 합쳐 뜸을 뜨면 곧 깨어나고, 그 뒤에 치료법을 시행한다.

먼저 두 엄지손가락을 합쳐서, 손톱 가쪽 틈새에 뜸을 한두 장 뜨고; 또 두 가운뎃손가락을 합쳐서, 손톱 틈새 한가운데에 뜸을 한두 장 뜨면, 곧 깨어난다.

만약 뜸을 뜰 때 아픈 줄 모르는 사람은, 치료가 되지 않는다.

《古今의통》에 이르길: 소아 급경(急驚)에는 소활(小豁)을 침 놓는다. 경간(驚癎)에 울고 부르짖으면 백회(百會)를 뜨뜸 뜨고, 혹은 신문(神門)을 삼푼(三分) 침 놓고 삼장(三壯) 뜬다.

소아 만경(慢驚)에는 척택(尺澤)과 인당(印堂)에 세 번 뜸을 뜨는데:

척택은 팔꿈치 안쪽 주름 위, 팔꿈치 가로주름의 뼈와 힘줄 사이 움푹 들어간 곳에 있으며, 수태음 폐맥이 들어가 합수(合水)가 되는 곳으로, 폐가 실하면 이를 사(瀉)한다.

소아 경련에는 양곡에 2푼 자침하고, 뜸은 3장을 뜬다.

양곡은 손 바깥쪽 손목 중간의 예각뼈 아래 움푹 들어간 곳에 있으며, 수태양대장경이 행하는 경화(經火)이다.

소아가 경련을 일으키면, 곤륜혈에 침을 3푼 놓고, 뜸은 3장을 뜬다. 곤륜혈은 발 바깥 복숭아뼈 뒤의 발꿈치뼈 위 오목한 곳에 있으며, 가는 맥이 손에 닿아 뛰는데, 족태양방광경이 지나가는 혈로서 경화(火)에 속한다.

또는 예맥혈에 침을 1푼 놓고, 뜸은 3장을 뜬다. 예맥혈은 일명 자맥이라고도 하는데, 귀 뿌리 뒤의 닭발 모양 푸른 혈맥이다.

또는 전정혈에 침을 1푼 놓고, 뜸은 3장을 뜬다. 전정혈은 신회혈 뒤로 1寸 5分 떨어진 뼈 사이 오목한 곳에 있다.

아이가 토하고 게우며, 설사와 이질이 때를 가리지 않고, 놀라고 두려워하며 눈이 뻑뻑하고, 눈곱이 끈적하며, 침으로는 예맥(瘈脈)에 1푼을 찌르고, 뜸으로는 3장을 뜬다.

예맥(瘈脈)은 다른 이름으로 자맥(資脈)이라 하며, 귀 뿌리 뒤의 닭발 모양 푸른 혈락(血絡)인데, 침으로 찔러 콩즙 같은 피를 내되, 많이 내지는 말아야 한다.

소아 풍간(간질)과 각궁반장(뒤로 젖혀지는 경련)에는 신궐에 세 번 뜸을 뜨고, 침은 금한다. 신궐은 일명 기사라고도 하며, 배꼽 가운데에 있다.

소아가 구토하고, 경련이 일며 간질 발작이 있고, 몸이 열나고 두통이 있으며, 누울 수 없고, 귀에서 고름이 나오며 귀가 부은 경우, 두혈에 일곱 번 뜸을 뜨고 침은 금한다.

두혈은 귀 뒤쪽 사이의 푸른 혈맥 속에 있다.

아이가 입을 벌리고 머리를 흔들며 몸이 뒤로 젖혀지면, 금문혈에 한 푼 깊이로 침을 놓고, 뜸은 세 번 뜬다.

금문은 다른 이름으로 양관이라 하며, 바깥 복사뼈 아래, 신맥혈 아래 한 치에 있다. 족태양경의 극혈이며, 양유맥의 별락이다.

소아 경련(瘈瘲)에는 장강(長強)에 침을 3푼(分) 찌르고, 뜸을 뜨면 5장(壯)을 뜬다.

장강(長強)은 다른 이름으로 기지음극(氣之陰郄) 또는 궐골(撅骨)이라 하며, 척추의 미골(骶骨) 끝에 있다. 위치는 3푼(分)으로, 엎드려서 취혈해야 얻을 수 있다. 족소음(足少陰)과 족소양(足少陽)이 독맥(督脈)에서 결회(結會)하고, 별도로 임맥(任脈)으로 간다.

아이가 잠자는 중에 놀라며 경련이 일면, 엄지발가락과 둘째 발가락 끝에서 손톱을 떠나 부추잎만큼 위치에 각각 한 번 뜸을 뜬다.

아이가 몸이 뻣뻣해지고 활처럼 뒤로 젖혀지면, 코 위로부터 머리카락 경계 안쪽으로 3푼에 3장을 뜨고, 다음에 대추 아래 마디 사이에 3장을 뜬다.

소아 급경풍에는 전정혈 한 곳에 세 번 뜸을 뜨는데, 취혈법은 백회혈 앞 한 치에 있다. 낫지 않으면 다시 두 미간과 코 아래 인중혈 한 곳에 뜸을 뜨되, 뜸봉은 보리알 크기로 한다.

아이의 풍간(간질)이 낫지 않으면, 귀 위로 머리카락 경계선 안쪽으로 들어가 1치 5푼 되는 곳에 뜸을 뜨는데, 이를 씹어서 취한다.

어린아이가 잠을 자다가 놀라고 눈을 감지 못하면, 팔을 굽혀서 생긴 팔꿈치 가로금 가운데에서 위로 3푼 되는 곳에 각각 1장씩 뜸을 뜬다.

간질병은 어린아이의 무서운 병이라, 숨 쉴 사이에 의사를 구할 겨를이 없어서 곤경에 빠지는 경우가 적지 않다.

속담에 이르기를, 세상에 좋은 의사가 없어서 억울하게 죽는 자가 절반이라 하였다.

어린아이의 여러 간질병에, 이를테면 입에서 더러운 냄새가 나고 맑은 거품을 토하면, 거궐혈에 3장을 뜸뜨는데, 구미혈에서 아래로 1寸 내려간 우묵한 곳에 있다.

왕긍당의 《증치준승》에 이르길: 소아 전간, 경풍, 현기증에 신정혈 한 곳에 일곱 번 뜸을 뜨는데, 코기둥에서 곧바로 위로 올라가서 머리카락 경계 안쪽으로 5푼 되는 곳에 있다.

소아 계간(雞癎)으로 잘 놀라고, 눈을 당기며 머리를 흔드는 경우, 소음(少陰)에 2장을 뜨되, 취혈법은 손바닥 뒤 손목에서 반 촌 떨어진 우묵한 곳에 있다.

소아 경간은 먼저 놀라서 소리 지르고 발작하는데, 정수리 회전모 발 중간에 세 번 뜸을 뜨고, 또 귀 뒤 푸른 혈관에 뜸을 뜨되, 뜸봉은 밀알만큼 크게 한다.

소아 경간에는 귀록혈 한 곳에 세 번 뜸을 뜨는데, 취혈법은 윗입술 안쪽 중앙의 현(弦) 위가 그 혈이다.

소아식간(食癎)은 먼저 한열(寒熱)이 오한(灑淅)난 뒤 발작하는 것이다, 구미혈(鳩尾穴) 위로 오분(五分) 떨어진 곳에 세 번 뜸을 뜬다.

소아 우간(牛癎)은 눈이 곧게 응시하고 배가 부르며 발작하는 것이다. 구미혈 한 곳에 세 번 뜸을 뜨는데, 취혈법은 흉늑골 아래 5푼 함중에 있는 혈이다.

소아 마간병은 입을 벌리고 머리를 흔들며, 몸이 뒤로 젖혀져 말처럼 울음소리를 내는 것이다.

복삼혈에 각각 세 장씩 뜸을 뜬다.

취혈법은 발꿈치뼈 아래의 흰 살 경계의 우묵한 곳에 있으며, 발을 구부려서 취하는 것이 이 혈이다.

소아 양간(羊癎)은 눈을 부릅뜨고 혀를 내밀며 양 우는 소리를 내는 것이다. 아홉 번째 등뼈 아래 마디 사이에 세 다섯 번 뜸을 뜬다.

《영추경》에 이르길: 갑자기 경련이 일어나 다리가 몸을 지탱하지 못하는 경우, 천주혈을 취한다. 천주혈은 족태양경이다.

또 이르길: 전간(간질)과 경련이 일어나 아픈 곳을 알지 못하는 경우, 두 교맥(양교맥과 음교맥) 아래를 취하되, 남자는 양교맥을, 여자는 음교맥을 취한다.

결고(張潔古)가 이르길: 낮에 발작하면 양교맥을 뜨뜨하고, 밤에 발작하면 음교맥을 뜨뜨하되, 각각 두 장씩 한다.

양교맥은 발꿈치 가운데에서 일어나, 내측 복숭아뼈를 따라 위로 올라가 인후에 이르러, 충맥과 교차하며 조해혈에 이른다.

李梴의 《의학입문》에 이르기를: 소아 경풍(驚風)에는 본신(本神)과 임읍(臨泣) 밖으로一寸半 떨어진 곳을 뜸뜬다.

소아 경간(驚癎)에는 협각(俠豁) 위로一寸半 되는 곳의 오목한 데에, 침을 3푼(分) 놓고, 뜸을 3장(壯) 뜬다.

《신경통고》에 이르길, 소아 급경(急驚)에는 백회혈(百會穴) 앞 일 촌(寸)을 뜸 뜨고, 낫지 않으면 두 어깨 끝과 인중(人中)에 각각 세 장(壯)씩 뜸을 뜨되, 쑥은 밀알만하게 한다.

《의학강목》에서 말하기를, 각궁반장(角弓反張)에는 코 위로부터 머리카락 경계 안으로 3푼 들어간 곳에 3장(壯)을 뜨고, 대추(大椎) 아래 마디 사이에 3장을 뜬다.

《왕일신소아방》에 이르길: 소아 경풍에 큰 소리로 한 번 외치고 죽는 것을 이름하여 노아경(老鴉驚)이라 하는데, 헝겊을 풀어 옆구리 아래와 손바닥 및 발바닥을 감싸고, 등잔불로 쬐어 뜨겁게 한다.

老鴉蒜(상사화)를 말리고, 차전자(車前子)를 같은 양으로 나누어 가루 내어, 물에 개어 손바닥에 붙인다.

또한 등심초로 손발바닥과 어깨, 미간, 코끝을 지져주면 곧 깨어난다.

《소아경풍비결》에서 말하기를: 무릇 소아 경풍으로 인한 혼미, 경련, 눈동자 돌아가는 여러 병, 또 두풍으로 인한 팽창과 통증에는, 머리 이마의 태양경 맥이 성한 곳을 살펴서 등심에 참기름을 묻혀 불을 붙여 지져라.

얼굴을 위로 향하고 뒤로 젖힌 자는, 불빛으로 그 정수리와 두 눈썹 사이의 위아래를 뜸뜬다.

눈이 뒤집혀 내려오지 않는 자는 그 배꼽의 위아래를 지진다.

의식을 잃은 사람은, 그 손과 발과 가슴의 위아래를 뜸질한다.

손이 움켜쥐고 입을 열지 않으며 위를 향하는 사람은, 그 정수리와 두 손바닥을 뜸뜬다.

입을 오그리며 흰 거품을 토하는 자는, 그 입 위아래와 손발 가운데를 뜸뜬다.

무릇 소아경풍으로 온몸이 모두 검은 것은, 이름하여 오사경이라 하며, 급히 아래로 밀어내리고, 황토 한 그릇을 가루 내어 오래된 식초 한 종을 넣어 볶아 뜨겁게 한 후, 싸서 고정하고 뜸질하여 아래로 끌어 발까지 이르게 한 후, 찔러 터뜨리는 것이 좋다.

의안

錢氏《小兒直訣》에 이르길: 광친택의 일곱째 태위가 나이 일곱 살인데, 조열이 여러 날 있다가 나으려 하자, 전씨가 아버지 이대왕에게 말하길: 일곱째 사자(태위)는 조열이 곧 나을 것이니, 여덟째 사자는 경간(驚搐)을 예방하소서.

왕이 노하여 말하길: 그저 일곱째 사자를 낫게 하라, 여덟째 사자의 병은 말하지 말라.

전씨가 말하길: 여덟째 사자는 내일 낮 사이에 곧 괴로움(병)이 없을 것입니다.

다음날, 오전에 과연 경간이 일어나, 급히 전씨를 불러 치료하게 하니, 사흘 만에 나았다.

이는 미리 그 눈이 곧게 보며 뺨이 붉은 것을 보았기 때문이니, 반드시 간과 심이 모두 열이 있는 것이다.

또 돌의자에 앉으려 한 것은 곧 찬 곳으로 가려는 것이니, 이는 열이 심한 것이다.

또 피부가 본래 살이 찌고 실하며, 그 맥이 급촉하므로 경간이 발작한 것이다.

그가 오시(午時)를 말한 것은, 인시(寅時)부터 오시까지는 모두 심과 간이 주관하는 때이니, 치료할 때는 심과 간을 사하고 신을 보하면 저절로 편안해지기 때문이다.

이사호의 손자가 백일 때 경련이 발생하여 하루에 서너 번씩 일어났다. 혹은 태아 경기(胎驚)로 여겨 치료했으나 효과가 없었다. 이에 대청고를 콩알만큼 사용하여 백회혈에 바르고 목욕시키는 두 가지 방법을 썼더니, 사흘 만에 나았다.

대개 갓난아이는 혈기가 충실하지 못하여 외부 사기를 이기지 못하고 경련을 일으키므로, 몸을 씻기는 방법을 사용한 것이다.

무릇 경련이 잦은 것은 풍사가 표(表)에 있어 치료하기 쉬우므로 발산시키는 것이 좋고, 경련이 드문 것은 풍사가 장(臟)에 있어 치료하기 어려우므로 비(脾)를 보하는 것이 좋다.

주감부의 아들이 다섯 살인데, 한밤중에 열이 나고 아침이 되면 원래대로 돌아왔다. 차가운 약으로 해열하려 하자, 오히려 침이 많아지고 잠을 좋아하며, 대변이 퍼렇고 희며, 갈증이 나서 물을 많이 마셨다.

선생님께서 말씀하시길: 이는 비위를 튼튼하게 하면 모든 증상이 물러날 것이다.

이에 백출산 한 냥을 물에 달여 마음껏 마시게 하니, 두 첩에 조금 나아졌고, 세 첩에 갈증이 멈추고 침이 없어졌으며, 또 아교산 두 번을 투여하여 편안해졌다.

徐氏子 세 살에 조열(潮熱)을 앓아, 매일 유시(酉時)에 경련이 발작하고, 몸이 미열(微熱)하며 눈이 약간 사시(斜視)로 흰자위가 드러나고, 사지가 차며 숨이 차고, 대변이 약간 노랗다. (이에) 전(錢)과 이(李)를 청하여 함께 치료하였다.

전이 이에게 묻기를: 병이 무엇 때문에 경련하는가?

이가 말하기를: 풍(風)이 있습니다.

(전이 묻기를) 무엇 때문에 몸이 미열(微熱)로 약간 따뜻한가?

(이가) 말하기를: 사지(四肢)에서 일어납니다.

(전이 묻기를) 무엇 때문에 눈이 사시(斜視)로 흰자위가 드러나는가?

(이가) 말하기를: 경련하면 눈이 사시가 됩니다.

(전이 묻기를) 무엇 때문에 사지가 차가운가?

(이가) 말하기를: 냉궐(冷厥)은 심장 내부의 열 때문입니다.

(전이 묻기를) 무엇 때문에 숨이 차는가?

(이가) 말하기를: 경련이 심하기 때문입니다.

(전이 묻기를) 무엇으로 치료할 것인가?

(이가) 말하기를: 양경환(涼驚丸)을 코에 주입하면 반드시 경련이 멈출 것입니다.

전(錢)이 또 묻기를: 이미 풍병(風病)이라고 말하고, 온열(溫熱)로 심하게 경련하며 눈이 사시로 흰자위가 드러나고, 속은 열(熱)이나 사지는 차가우며, 경련이 심하여 숨이 차다면, 모두 무슨 약으로 치료할 것인가?

이가 말하기를: 모두 이 약(涼驚丸)입니다.

전이 말하기를: 그렇지 않습니다.

경련은 심(心)과 간(肝)이 실(實)한 것입니다.

몸에 미열(微熱)이 있는 것은, 해가 서쪽에 있을 때 폐(肺)가 주관하는 때이기 때문입니다.

폐(肺)는 몸의 온도를 주관하는데, 지금 열이 있는 것은 폐가 허(虛)하기 때문입니다.

눈이 약간 사시로 흰자위가 드러나는 것은, 간(肝)과 폐(肺)가 서로 승(勝)하여 간이 승(乘)하기 때문입니다.

사지가 차가운 것은 비(脾)가 허(虛)하기 때문입니다.

폐(肺)가 매우 허(虛)하면, 그 모(母)인 비(脾) 또한 약해집니다.

목기(木氣)가 비(脾)를 승(乘)하면 사지가 곧 차가워집니다.

치료할 때에는 마땅히 먼저 비(脾)와 폐(肺)를 보(補)하여 익황산(益黃散)과 아교산(阿膠散)을 쓰고, 비허(脾虛) 증상이 물러나면 그런 다음에 심(心)과 간(肝)을 치료하되 사청환(瀉青丸)과 도적산(導赤散)을 씁니다.

양경환(涼驚丸)으로 치료합니다.

9일 만에 나았습니다.

왕부마의 아들이 다섯 살 때, 눈을 똑바로 뜨고 음식을 먹지 않았다. 어떤 이는 귀신의 장난이라고 여겨 부적 물을 뿌렸더니 도리어 경련이 더해졌다. 이는 간경의 실화(實火) 증후이므로 사청환을 써서 나았다.

왕씨의 아들이 토사에 걸려, 혹 약으로 설사를 시켰는데, 잠을 자면서 눈을 뜨고, 경련을 하며 몸이 차가웠다. 이것은 만경이다. 곧 과루탕으로 치료하여 눈을 뜨고 몸이 따뜻해졌다.

그러나 대소변이 잘 나오지 않아, 혹 팔정산을 썼다. 다시 차가워지고 먹지 않으므로, 곧 익황산과 사군자환을 써서 비위를 따뜻하게 보하여 모든 증상이 다 나았다.

후에 또 말을 하지 못하여, 지황환으로 신을 보하여 반달 만에 나았다.

이사승의 아들이 세 살에 경련이 발작하여, 묘시부터 사시까지 눈을 오른쪽으로 돌리고 크게 울부짖었다. 전씨가 보고 말하기를: 이것은 역증(逆證)이다. 남자는 양(陽)이므로, 본래 왼쪽을 보면서 소리가 없으면 순(順)하고, 오른쪽을 보면서 소리가 있으면 역(逆)이다.

그 까닭은, 왼쪽은 간목(肝木)이고 오른쪽은 폐금(肺金)이다. 역(逆)이면 두 장부가 서로 싸우고, 금과 목이 서로 부딪혀서 소리가 나는 것이다.

치료는 강한 것을 사하고 약한 것을 보해야 한다. 만약 여자 아이가 경련을 하면서 눈을 왼쪽으로 보는 것은 폐가 와서 간을 침승(侵乘)하여 간이 감당하지 못하는 것이다. 그러므로 울부짖는 것이다. 마땅히 그 폐를 사하고, 나중에 그 심을 치료하고, 이어서 그 간을 치료해야 한다.

만약 병이 가을에 있으면(해질 무렵도 같다) 폐가 또한 왕성한 자리에 있으므로 마땅히 그 폐를 크게 사해야 한다. 만약 병이 봄에 있으면(아침 때도 같다) 이는 간이 왕성할 때인데도 오히려 폐를 이기지 못하니, 이는 폐가 강하고 간화가 약한 것이다. 마땅히 그 간과 신을 보하고, 폐를 크게 사해야 한다.

만약 남자 아이가 경련을 하면서 눈을 오른쪽으로 보는 것은 간이 와서 폐를 이기고 울부짖는 것이니, 마땅히 그 간과 심을 사해야 한다. 만약 병이 봄여름에 있으면(아침과 한낮 때도 같다) 간과 심이 왕성할 때이므로, 마땅히 그 간을 크게 사해야 한다.

만약 병이 가을겨울에 있으면(해질녘 때도 같다) 이는 폐가 왕성할 때인데도 오히려 간을 이기지 못하니, 이는 간이 강하고 폐가 극히 허한 것이다. 마땅히 그 폐를 보하고, 간을 크게 사해야 한다.

눈을 반대로 보는 것을 말하는 까닭은 간이 눈을 주관하기 때문이다. 무릇 경련은 곧 풍열이 안에서 서로 박치기하는 것이니, 풍은 간에 속하므로 밖으로 눈에 나타나는 것이다.

지금 이 병은 먼저 그 폐를 사하되, 사폐탕으로 주치하여 이틀 동안 번민하고 혼란스럽지 않으면 병이 물러간 줄 안다. 나중에 지황환으로 신을 보하고, 세 번 복용한 후에 사청환을 각각 두 번씩 복용하여 심과 간을 사하니, 닷새 만에 나았다.

그러나 이 증은 남자가 여자와 반대이므로, 남자가 여자보다 치료하기 쉽다. 만약 여자 아이가 경련을 하면서 눈을 왼쪽으로 보는 것은 폐가 간을 이기고, 또 병이 가을에 있으면 곧 폐가 왕성하여 간이 감당하지 못하므로 울부짖으니, 마땅히 그 폐를 크게 사하고, 그런 후에 심을 치료하고 간을 이어야 한다.

남자가 눈을 오른쪽으로 보는 것을 말한 까닭은, 목(木)이 도리어 금(金)을 능욕하고 간이 왕성하여 폐를 이기므로, 마땅히 그 간을 사해야 한다. 만약 또 병이 봄여름에 있으면 금기가 극히 쇠약하므로, 또한 마땅히 그 폐를 보해야 하되, 신중히 사하지 말아야 한다.

두한경의 《창양전서》에 말하기를: 한 일곱 살 아이가 천둥소리를 들으면 정신을 잃고 쓰러졌는데, 인삼·귀신·맥동을 쓰고 약간의 오미자를 넣어, 한 근을 다 먹은 후에는 천둥소리를 들어도 여전히 평온했다.

張從政의 《유문사친》에 이르길:

이씨 집의 한 아이가 손발이 경련하는 병이 들어 데리고 와서 대인에게 보였다.

대인이 말하길: 심화가 성한 것이다.

그 손을 붙잡지 말고, 경련에 따르도록 해야 한다.

이는 유모가 너무 꼭 안고 있어서 생긴 것이다.

이에 땅을 쓸고 물을 뿌리게 하여, 마르면 다시 뿌려서 아주 축축하게 만들고,

아이를 엎드려 땅에 눕혀 두었더니, 한참 만에 몸을 뒤척이며 진흙이 온몸에 가득 묻었고, 다시 물로 씻기니 잠시 후에 나았다.

李東垣이 말하였다. 陳씨 집 딸이 여덟 살 때 癎病을 얻었는데, 흐리고 비오는 날에 발작하고, 놀라도 발작하며, 입에서 침을 흘리고 소리가 양 울음소리 같았다.

내가 보고 말하였다. 이는 태중에 놀라서 생긴 것이니, 그 병이 깊고 고질적이다.

조리하여 반년을 치료하면 병도 안정될 수 있으나, 담백한 음식으로 약력을 도와야 한다.

燒丹丸을 주고, 이어 四物湯에 黃連을 넣어 때에 따라 가감하여, 반년 만에 편안해졌다.

단계심법에서 말하기를: 손녀가 태내에서 습열을 받아, 낮에 경련을 일으키고 입술이 검고 얼굴이 푸르며, 매일 한 번씩 발작하고, 생후 반 년이 되지 않아 약을 먹이기 어려우므로, 젖을 발효시켜 먹이기로 하고, 백출, 진피, 반하, 작약, 청피 각 5분, 인삼, 천궁, 목통 각 3전, 황련 2전, 감초 1전을 8회 분량으로 하고 생강 5쪽을 더하여 유모에게 달여 먹였다.

羅天益의 《衛生寶鑑》에 이르길: 위경보의 아들이 네 살이었는데, 한 장로가 정수리를 만지며 수계하고 많은 스님들이 주문을 외우자 크게 놀라서 경련을 일으키고 담연이 막히며 눈에 흰자위가 많아지고 목과 등이 뻣뻣해지며 목에 가래 끓는 소리가 나서 한 시간 정도 지나야 깨어났다. 이후로 검은 옷 입은 사람을 볼 때마다 발작하고, 주사와 용뇌 같은 진정시키는 약을 많이 복용했다. 40여 일이 지나도 앞의 증상이 여전하고, 걸음걸이와 동작이 어리석은 사람 같아져서 나에게 치료를 부탁했다. 그 맥을 진단하니 침(沉)하고 현(弦)하며 급(急)했다.

《황제침경》에 이르길: 심맥이 가득하고 크면 간질과 근육 경련이 생기고, 또 간맥이 작고 급하면 간질과 근육 경련이 생긴다. 대저 소아는 혈기가 아직 안정되지 못하고 신기가 약한데, 이로 인해 놀라고 두려워하면 신이 의지할 곳이 없고 또 간이 동하여 간이 근육을 주관하므로 간질과 근육 경련이 생긴다. 병이 오래되어 기가 약해지고 소아는 쉽게 허실이 변하는데, 많이 진정시키고 차게 하여 가라앉히는 약을 복용하면 다시 그 기를 손상시키므로 걸음걸이와 동작이 어리석은 사람 같아진다.

《내경》에 이르길: 갑자기 경련이 오고 간질과 현훈이 있어 다리가 몸을 지탱하지 못하면 천주혈을 취하는데, 천주혈은 족태양의 맥이 발하는 곳으로 양간질이 붙어서 다닌다. 또 이르길: 전간과 경련이 아픈 곳을 알 수 없으면 양쪽 교맥이 주관하니, 남자는 양교맥, 여자는 음교맥을 쓴다.

결고노인이 이르길: 낮에 발작하면 양교맥인 신맥혈을 취하고, 밤에 발작하면 음교맥인 조해혈을 취하여 먼저 각각 14장씩 뜸을 뜬다. 양교맥 신맥혈은 바깥 복숭아뼈 아래 손톱 하나 들어갈 백육제 함몰된 곳에 있고, 음교맥 조해혈은 발 안쪽 복숭아뼈 아래 함몰된 곳에 있다. 그 다음에 침향천마탕을 주어 세 첩을 복용하고 완전히 나았다.

만씨의 『유과발휘』에 이르길: 영산현의 대윤 오청계의 아들이 경풍 병에 걸렸는데, 여러 의사들이 풍으로 다스렸으나 효과가 없었다.

급히 사람을 보내 나를 청하였다.

내가 가서 윤을 만나 말하길: 풍이 아니라, 놀라서 얻은 것입니다.

풍은 간에서 다스리고, 경은 심에서 다스립니다.

병의 근원을 알지 못하니, 어찌 효과가 있겠습니까?

이에 지성보명단을 써서 다스리니, 경련이 멈추었다.

윤이 말하길: 명성이 헛되지 않았으니, 과연 좋은 의사입니다.

한 아이가 경기 후에 간질이 되었는데, 내가 한 처방을 지었습니다: 천수산 한 첩을 갈아서 가루로 만든 후, 세 가지 약제로 나누었습니다. 첫째는 두 냥 세 돈에 진짜 청대 다섯 돈을 넣어 고루 섞어 '정혼산'이라 이름하고, 인묘시(오전 3-7시)에 죽엽탕으로 한 돈을 조복하여 간화를 평정하게 했습니다. 둘째는 두 냥 세 돈에 주사 물에 날려 다섯 돈을 넣어 '안신산'이라 이름하고, 사오시(오전 9시-오후 1시)에 등초탕으로 조복하여 신을 안정시켰습니다. 셋째는 두 냥 세 돈에 진짜 경분 두 돈을 넣어 갈아 섞어 '정혼산'이라 이름하고, 신유시(오후 3-7시)에 묽은 생강탕으로 복용하여 담을 제거했고, 열흘 만에 편안해졌습니다.

한 아이가 열 살인데 오랫동안 간질을 앓고 있었다. 내가 보니 두 눈이 흐릿하게 희고 눈동자에 빛이 없으며 말이 더듬거리고 행동이 어리석고 혼미하여 그 아버지에게 말하기를: 고칠 수 없습니다. 후에 의사를 청하여 치료했지만 끝내 성공하지 못했다.

본 고을의 왕전천의 아이가 경풍병을 앓아, 한 달 사이에 두세 번 발작했다.

내가 말하기를, 치료하지 않으면 반드시 간질이 될 것이라고 했다.

나에게 치료를 구하여, 이에 한 처방을 만들었다. 지실·황련·반하·백복령을 각각 같은 양으로 하고 반으로 줄이고, 주사를 수비하여 다시 반으로 줄여, 앞의 것들과 함께 가루 내어 신국으로 풀을 쑤어 색실대 크기의 환을 만들고 주사로 옷을 입혀, 한 번에 한 환씩 복용한다. 거세한 돼지의 심장 한 개를 쪼개어 그 안에 약을 넣고 실로 묶어 단단히 동여맨 후, 질그릇에 넣어 삶아 익으면 꺼내어 돼지 심장과 약을 함께 먹고 탕으로 넘긴다. 이후 끝내 발작하지 않았으며, 이름을 단간환이라 하였다.

옛 현의 장월산의 큰아들이 급경풍에 걸려 17일 동안 깨어나지 못하다가, 나를 청해 오기를 기다려 보니 혀색이 검었다.

내가 일찍이 아버지께서 《옥함경》을 읽는 것을 보았는데, '상한에 혀가 검은 것은 씻어도 붉어지지 않으며, 약으로 씻으면 길흉이 분명히 드러난다'라고 하였다.

내가 묻기를, '무슨 약으로 씻나이까?' 하니, 아버지께서 말씀하시기를, '박하탕으로 한다' 하셨다.

이에 법대로 급히 박하탕을 가져다가 씻으니, 혀가 붉은색으로 변하였다.

내가 말하기를, '고칠 수 있다.' 하고, 사청환 두 돈을 달여 복용하게 하니, 한 번에 다 마시고 입이 마르고 갈증이 이미 멈추었다.

그날 밤 경련이 멈추고 열이 내려 평안해졌다. 이 아이가 나를 만나지 못했다면 거의 죽을 뻔하였다.

汪元津의 어린 아들이 칠월에 식적(傷食)으로 학질을 앓다가, 이레 만에 경련을 일으켰다.

내가 보니, 간풍(肝風)은 비록 심하지만 비(脾)는 아직 곤핍(困乏)하지 않았으니, 마땅히 그 간(肝)을 사(瀉)하고, 나중에 그 비(脾)를 보(補)하는 것이 좋겠다.

이에 사간산(瀉肝散) 세 첩을 쓰니 경련이 멎었다.

그 뒤에 조원탕(調元湯)으로 그 비(脾)를 보하고, 호박포룡환(琥珀抱龍丸)으로 그 간(肝)을 평(平)하게 하였다.

잠을 좋아하고 두 눈을 뜨지 못하였다.

내가 생각하니, 잠을 좋아하는 것은 비(脾)의 곤핍이 아니라, 신혼(神昏)하여 정신이 또렷하지 못한 것이다.

눈은 간(肝)에 속하고, 두 눈꺼풀은 비(脾)에 속하니, 눈을 감고 뜨지 못하는 것은 혼(魂)이 없는 것이 아니라 신(神)이 피곤한 것이다.

지금 아이가 눈을 뜨려다 감으려 하는 것을 보면 알 수 있다.

같은 앞의 처방만 쓰고, 또 이틀 뒤에, 그 집에서 평소에 함께 놀던 사람으로 하여금 작은 북과 작은 징 같은 물건을 가져다가 방 안 침상 앞에서 노래하고 춤추며 시끄럽게 하게 하였더니, 반나절이 못 되어 눈을 뜨고 평온하게 회복되었다.

대략 열흘 만에 편안해졌다.

어떤 여자가 다섯 달 동안 경련을 일으켰기에, 내가 사청환을 투여했더니, 서너 번 복용해도 경련이 멈추지 않고 오히려 더 심해졌다.

내가 생각하기에 담이 막히고 기가 울체되어 경련이 발작한 것이다. 알약과 가루가 꽤 거칠어서 담과 함께 목구멍 사이에 끈적하게 막혀서 기가 통하지 않아 경련이 더욱 심해진 것이다.

죽엽을 달여 탕약을 만들고, 면지로 찌꺼기를 걸러내고 맑은 액을 복용하게 하니, 경련이 멈추고 편안해졌다.

그 아버지가 감탄하여 말하기를: 의술이 변통을 귀하게 여기는 것이 이와 같구나!

어떤 아이가 평소에 비위가 약했는데, 하루는 설사병이 들어 이중환을 복용했으나 설사가 멈추지 않고 입 안에 헌데가 생겼다.

이에 앞의 약이 성질이 뜨거워 화를 도왔다고 여겨, 다시 냉약을 투여하니 몸에 미열이 있고 잠잘 때 눈을 치뜨게 되었다.

내가 보고 말하기를: 이것은 만경풍이 발병한 것이다.

그대의 아들은 비위가 본래 허약한데, 설사로 더욱 허약해졌고, 입 안에 헌데가 생긴 것은 비허열이며, 냉약을 잘못 복용하여 중기가 더욱 손상되어 혼미하게 자고 젖을 먹지 않으니 허손이 극심한 것이다. 마땅히 급히 조원탕에 인삼을 배가하여 복용하게 하고, 보름 동안 조리하여 나았다.

胡鳳崖의 아이가 마마를 앓은 뒤에 식적(食積)과 감증(疳證)이 생겨 살이 빠지고 머리카락이 부스스해졌는데, 어떤 의사인 동일책(童一冊)이 이를 보고 말하기를: "감증이 아니라 혈허(血虛)입니다." 그 집에서 의심하였다.

처음에는 한 가지 병이 생겼는데 경련 같으면서도 경련이 아니었고, 낮에는 조용하다가 밤에는 잠을 자면서 유모를 껴안고 "무서워요, 무서워요"라고 외치며 마치 사람에게 잡히는 듯한 모양이었다.

그 병의 원인을 물으니, 이 아이가 성질상 약을 먹지 않아서 일책이 와서 약을 먹일 때면 반드시 침과 불로 위협하여 겁을 주었기 때문에 이런 병을 얻게 된 것이었다.

대개 위는 무토(戊土)이고 신장은 계수(癸水)이며 합쳐져서 화(火)로 변화한다. 신장은 두려움을 주관하는데 두려움은 신장을 손상시킨다.

이는 비위(脾胃)가 허약하여 폐(肺)를 생성하지 못하고 신장에 화원(化源)이 없어져서 따라서 허해진 것이다.

신장은 지(志)를 간직하는데 등이 허하면 신지(神志)가 편안하지 못하여 놀라고 두려워하게 된다. 깨어 있을 때는 신(神)이 마음에 깃들고, 잘 때는 신(神)이 신장에 깃드는데 비(脾)의 지(志)는 왕래하고 출입하는 문호(門戶)이다.

반드시 비(脾)를 보하는 것을 위주로 하고 안신(安神)을 그 다음으로 하였다. 비(脾)를 보하기 위해 비아환(肥兒丸)을, 안신(安神)하기 위해 전씨안신환(錢氏安神丸)을 썼다. 반년 동안 조리하여 편안해졌다.

한 아이가 일곱 달에, 발작이 때 없이 일어나고, 깊이 잠들어 깨어나지 않으며, 울지도 않고 젖도 먹지 않으며, 손짓해도 반응이 없고 뜸을 떠도 아파하지 않으며, 코를 자극해도 재채기를 하지 않고, 약을 부어도 들어가지 않았다.

내가 말하기를: 이것은 진정한 경련(진간)이니, 치료할 수 없다고 하였다.

본 고을 수령인 오자(吳子)가 태어난 지 넉 달에 경풍(驚風)을 앓았는데, 경련이 지나면 깊이 잠들어 젖을 먹지 않고, 경련이 발작하면 깨어나며, 눈이 비스듬히 보고, 오른손이 경련을 일으켜, 나를 불렀다.

내가 말하기를: 이것은 진정한 경련이니, 치료할 수 없다고 하였다. 사양하고 물러났다.

한 아이가 경련을 일으키고 가래가 막혔는데, 어떤 의사가 백병자로 설사시키고도 낫지 않아, 세 번 설사시키니 병이 더욱 깊어져, 눈을 감고 정신이 흐릿하게 자고, 울지도 않고 젖도 먹지 않으며, 목에서 기운이 울고, 숨이 차고 헐떡이며, 때때로 대변이 나왔다.

내가 말하기를: 오장의 기가 끊어져 병을 치료할 수 없으니, 설사시킨 잘못이다.

그 의사가 말하기를: 백병자는 전씨의 가래를 내리는 신방이다.

내가 말하기를: 책을 모두 믿는 것은 책이 없는 것만 못하다. 전씨의 소아과는 모두 문인들이 억지로 끌어다 붙인 일이다.

무릇 사람에게 가래가 있는 것은 나무에 진액이 있는 것과 같다. 계절이 몹시 더우면 초목이 진액을 흘리니, 가래는 열로부터 생기는데, 이것이 분명한 증거다.

가래는 물과 같아서 기를 따라 스스로 가는데, 산에서 이마를 넘음은 어찌 물의 성질이겠는가? 이는 부딪쳐 세차게 흐르게 하는 것이다.

지금 가래가 불을 따라 올라가는데, 불을 내리지 않고 도리어 설사시켜 그 위기를 손상시키니, 위기가 이미 패하니 오장이 모두 손상되었다.

그러므로 눈을 뜨지 못하는 것은 간이 끊어진 것이고, 정신 흐릿하고 젖을 먹지 않는 것은 비가 끊어진 것이고, 울음소리가 나오지 않는 것은 심이 끊어진 것이고, 숨차고 가래가 끓는 것은 폐가 끊어진 것이고, 대소변을 가리지 못하는 것은 신이 끊어진 것이다.

과연 치료할 수 없어 죽었다.

고을에 유의(儒醫)가 한 분 계셨는데, 병을 치료하는 데 기이한 처방이 있었으나, 성격이 너무 고집스러워 융통성을 몰랐다.

때마침 어떤 어린아이가 경련을 일으켰는데, 내가 말하길 급경(急驚)의 증후이므로 차가운 약으로 설사시키는 법을 써야 하며, 도적산(導赤散)과 사청환(瀉青丸)이 그것이라고 하였다.

그는 말하길 경풍(驚風)은 간화(肝火)가 울결되어 막혀서 생긴 것이라고 하였다.

화(火)가 울결되었으면 발산시켜야 하니, 소속명탕(小續命湯)이 그것이라고 하였다.

사람들이 결정을 내리지 못하여, 두 가지 방법을 모두 따랐다.

내가 치료한 아이는 하루 만에 편안해졌다.

그가 치료한 아이는 죽었다. 내 말을 믿지 않은 것을 후회하였으나 어쩔 수 없었다.

한 아이가 경련을 일으켰는데, 먼저 잘하는 추나법으로 밀어주었으나, 뒤로만 발작하고 병이 더욱 위중해졌다.

내가 말하기를: 추나법은 침뜸과 안마의 남은 뜻이다.

경전에 이르길: 크게 허한 사람에게는 침을 놓지 말라.

밀고 집는 법은 건장하고 실한 사람에게만 쓸 수 있다.

만약 나약한 사람은 그 기가 잘 돌지 않는데, 밀면 땀이 나서 도리어 원기를 상하게 한다.

그 집 사람들이 내 말을 믿지 않았다.

내가 말하기를: 죽지 않으면 반드시 간질이 될 것이다.

반 달 후에 과연 죽었다.

계해년 2월, 영산현 대윤 전 현감 오모의 아들이 경련을 일으켰는데, 그 의사가 이진탕, 생강즙, 죽력으로 치료했지만 낫지 않았다.

오모가 처음 부임하여 나를 지나칠 때, 나와 아는 사이였으므로 사람을 보내 나를 초청했다.

가서 보니 외부 증후로 삼관에 청색 기운이 있고, 두 뺨이 붉으며, 눈이 항상 똑바로 응시하고, 손가락이 불에 탄 것 같았다.

말하기를: 이는 외감으로 얻었는데, 발산시키지 않아 열이 안으로 들어갔다.

전씨가 말하기를: 간에 열이 있으면 눈이 똑바로 응시하고, 심에 열이 있으면 경련을 일으킨다.

또 말하기를: 두 뺨이 붉고 눈이 똑바로 응시하면 반드시 경풍이 생긴다.

소아는 간이 항상 실하고, 또 목이 왕성한 시기를 타므로 간을 사해야 하는데, 이진탕의 진피, 반하, 생강 같은 매운 것은 모두 간을 돕는 물질이다.

경에 이르길: 매운 것으로 보한다. 그러므로 효과가 없었다.

이에 사청환으로 간목의 실함을 사하고, 도적산으로 심의 화를 사하여 한 번 복용하자 경련이 즉시 멈추었다.

내가 보니 그 태어난 바탕이 본래 약하고 비위도 약하여, 이후에 경련이 생기면 간질이 될까 두려워 호박환을 만들어 주어 항상 복용하게 하니 편안해졌다.

蘄水沙坂徐淑道의 아들이 경풍을 앓아, 먼저 성이 장씨인 의원을 불러 치료했으나 여러 날 효과가 없었다. 나를 청하여 가보니, 담천이 심하고 경축이 자주 발작하였다. 나는 먼저 담을 치료하고, 다음에 경축을 치료하여 차례로 안정시켰다. 오직 몸의 열이 여전히 치열하였다.

장성 의원이 해독탕, 죽엽탕, 소시호탕을 쓰려 하였으나, 내가 모두 불가하다 하며 말하기를: 소아는 간常有餘하고 비常不足하다. 병이 간에서 발하여 풍목이 본래 왕성하고 비토가 상하였으니, 이는 허열이므로 한랭한 약을 쓰지 말아 중기를 손상시키지 말아야 합니다.

이에 사군자탕에 구운 황기와 볶은 검은 건강을 가미하여, 한 첩 복용하고 안정되었다.

한 아이가 다섯 살인데, 꿈속에서 놀라 울며, 어머니를 끌어안고 무섭다고 부르짖었다. 이는 놀라서 얻은 병이다.

내가 한 처방을 지었는데, 인삼·맥문동·복신·황련·산조인·백자인·감초·주사를 각각 같은 양으로 쓰고, 절반은 물에 달이고, 절반은 지황을 넣고 감초를 더해 가루로 만든 다음, 산약가루로 풀을 쑤어 기장쌀알만한 알약을 만들었다. 매번 25알을 복용하는데, 등심초를 달인 물로 내렸다. 약을 다 쓰기도 전에 평안해졌다.

내가 처음 의학을 배울 때, 두 살 된 아이가 경련을 일으켜 죽은 듯하였는데, 얼굴색이 변하지 않고 손발이 차갑지 않았으므로, 이는 기가 막히고 담이 막혀서 기절한 것이지 진짜 죽은 것이 아니었다.

쑥을 취하여 작은 뜸봉을 만들어 양손의 중충혈에 뜸을 뜨니, 불이 살에 닿자 깨어나서 크게 울었다. 이에 집에서 전해 내려오는 치경방을 써서, 웅황해독환 열다섯 알로 담을 내보내고, 양경환 스물다섯 알로 열을 제거하여 합친 뒤, 박하탕을 달여서 그 물로 먹였다.

잠시 후 누런 침을 설사하고 경련이 멈추었다.

한 아이가 돌이 되었을 때 열이 나면서 경련을 일으켜, 사청환을 투여했으나 효과가 없었다. 이에 경련이 발작하는 양상을 물었다.

그 어머니가 말하기를: 경련이 지난 후에는 잠만 자고, 깨어 있을 때는 장난삼아 고양이 소리를 내며, 사람을 보면 웃습니다.

내가 말하기를: 의사는 증을 알아야 하고, 약은 증에 맞춰야 합니다. 도적산을 복용시키니, 한 첩에 편안해졌다.

그 아버지가 무슨 까닭인지 물었다.

내가 말하기를: 심장은 화에 속하며, 그 소리는 웃음입니다. 화는 인에서 생겨 호랑이에 속하는데, 고양이는 호랑이의 종류입니다. 고양이 소리를 내며 웃으니 간병이 아니라 화병임을 알았습니다. 그러므로 도적산으로 심화를 사하니 편안해졌습니다.

한 아이가 경련을 일으켰는데, 추나법으로 일시적으로 물러갔다. 한 달 후, 기한이 되자 다시 발작하여 또 추나법을 썼다. 혹은 한 달에 한 번 발작하거나, 한 달에 두 번 발작하기도 했다.

내가 말하길: 병이 간질이 되었다. 추나법은 표를 발산시키는 뜻인데, 담이 심장에 뭉쳐 나오지 못하는 것이다.

다행히 처음 간질이 된 것은 아직 치료할 수 있지만, 오래되면 평생 고질병이 되어 치료할 수 없다.

이에 처방을 지어 황련 5돈, 주사 2돈 5푼, 비백 감수 3푼, 담성 1돈을 가루 내어 좁쌀 풀로 환을 만들고, 거세한 돼지의 심장 피를 넣어 고루 찧어 개암 크기로 환을 만든다. 매번 1환씩 등심초를 달인 물에 녹여 복용하는데, 밤에 3번, 낮에 1번 복용하니 이내 편안해졌다.

王綸의 《명의잡저》에 이르길:

한 아이가 세 살인데, 놀라서 경련하고 열이 나며 담이 많았는데, 오래도록 포룡환 등의 약을 써서 풍담을 제거하려 하였으나, 도리어 얼굴색이 붉거나 푸르게 되었다.

내가 말하길: 처음에는 간에 실사가 있어서 앞의 약을 쓰는 것이 마땅하였다.

지금 얼굴색이 푸르고 붉은 것은 간경의 허열이 심(心)의 부족으로 전해진 형상이다.

먼저 육미지황환을 써서 간과 신을 자양하고, 육군자탕에 약간 시호와 승마를 더하여 비위를 조보하니, 모든 증상이 곧 물러나서 나았다.

해씨 집안의 여자아이 여섯 살이 갑자기 경기를 일으키며 눈을 깜빡이고 이를 갈았으며, 잠결에 놀라며 경련하고 가래와 침이 치밀어 올랐는데, 담을 삭이고 바람을 없애는 약들을 썼으나 더 심해졌다.

내가 말했다: 얼굴이 푸르고 앞의 증상이 나타난 것은 간목이 비토를 억제하여 침을 거두지 못하고 위로 치밀어 오른 것이다.

마땅히 신수를 자양하고 간혈을 생하면 바람이 저절로 그치고 담이 저절로 없어질 것이다.

이에 육미환을 써서 나았다.

한 아이가 앞의 증상을 앓으며, 가래침이 저절로 흘렀는데, 경풍약을 쓰니 그 증상이 더욱 심해지고 비위가 더욱 허해졌다. 그 얼굴색이 누렇게 뜨고 입으로 가래침을 뱉는 것을 보고, 육군자탕과 보중익기탕을 써서 나았다.

한 아이가 두 눈을 깜빡이고 손발이 경련하여, 여러 차례 천마방풍환 같은 약을 복용하여 풍을 제거하고 담을 삭히려 했으나, 앞의 증상이 낫지 않고 담이 더욱 심해졌다.

음식을 먹으면 여러 증상이 조금 나아졌다. 그의 코끝과 왼쪽 뺨의 색이 청황색임을 살펴보았다.

내가 말하기를: 비(脾)는 침을 주관하는데, 이는 간목(肝木)이 비토(脾土)를 제압하여 침을 통섭하지 못한 것이지, 담이 성한 것이 아니다.

이에 육군자탕에 승마, 시호, 조등을 더한 약 두 첩을 사용하자, 음식이 점차 들어가고 여러 증상이 점차 나았다.

또 보중익기탕을 사용하여 편안해졌다.

舉人餘時正의 아들이 식적(食積)으로 인해 단독(丹毒)이 발병하여, 표증을 발산하는 약을 복용하고 손발이 경련하였으며; 포룡환을 복용하고 눈이 떨리고, 기침이 심하며 담이 많았다.

내가 말하기를: 이는 비위(脾胃)가 손상되어 만성 경기(慢驚)로 변한 것이며, 제거할 풍(風)도 없고 쫓아낼 담(痰)도 없으며, 이는 허증(虛象)이다.

이에 육군자탕(六君子湯)에 부자(附子)를 더한 한 첩으로 안정되고, 두 첩으로 나았다.

한 아이가 병이 나은 후에 놀라면 곧 담이 성해지고, 이를 갈고 쥐며, 머리를 흔들며 설사를 하고, 문득 뇌(용뇌), 사(사향), 주사 등의 약을 복용하여 만경(慢驚)이 되어 죽었다.

한 아이가 일곱 살에 급경풍(急驚風)을 앓다가 거의 나으려 할 때 발열과 놀라서 가슴 두근거림이 생겼는데, 어떤 이가 거풍화담(祛風化痰)하는 약을 쓰자 더욱 놀라고 경련하며 가래를 토하고 헐떡거리며 기침하고 배가 부르고 식욕이 줄고 오한이 났다. 또 포룡(抱龍) 등의 환약을 쓰자 대변이 이질(痢疾)과 같고 한열(寒熱)이 왕래하며 매우 풍증(風證)과 비슷해졌다.

선군(先君, 돌아가신 아버지)께서 보시고, 비기(脾氣)가 손상되어 모든 경맥이 자양(滋養)을 받지 못해서 그런 것이라 여기셨다.

사군자탕(四君子湯)에 승마(升麻)와 시호(柴胡)를 조금 넣어 양기(陽氣)를 올려 보충함으로써 낫게 하셨다.

大尹劉應昌의 아들이 나력(瘰癧)을 앓았는데, 지나치게 화담(化痰)하는 약을 사용하여 허증(虛證)이 모두 나타나서 마치 경풍(驚風)과 매우 비슷했다.

또 거풍지보단(袪風至寶丹)을 복용하자 소변이 잦고 팔다리에 경련이 일어나거나 두 눈이 계속 깜빡이고, 이를 갈며 하품을 하거나 구역질을 하고 음식을 싫어하며, 대변은 잘 나오지 않거나 설사를 하였다.

이것은 토(土)가 손상되고 목(木)이 승(勝)한 것이므로, 보중익기탕(補中益氣湯)과 육미지황환(六味地黃丸)을 사용하여 낫게 하였다.

동관 주소계의 아이가 목 사이에 결핵이 생기고, 얼굴색이 누렇고 창백하며, 몸이 수척하고, 이를 갈며 경련하고, 머리가 흔들리고 눈이 깜빡거리는데, 이는 간목이 비토를 극하는 것이다. 육군자탕과 구미노회환을 써서 나았다.

헌막 고비재의 둘째 손자가 두 살인데, 목에 멍울이 생기고 두 팔이 뒤로 젖혀지며, 패독(敗毒)하는 약을 요구하였다.

내 생각에 그 증상은 풍열(風熱)이 간(肝)을 상하여 혈이 마르고 힘줄이 경련한 것에 속하므로, 약을 주지 않았다.

다음 날 아침에 치료를 청하니, 과연 앞의 증상이어서, 드디어 육미환(六味丸) 한 첩을 새벽에 먹였더니, 오후에 팔다리가 평상시와 같이 되었다.

儒者王文遠의 아들이瘰癧(나력)을 앓고, 담이 성하여 경련이 일어났는데, 금석(金石)과 향조(香燥)한 약을 복용하여 손발이 힘줄이 오그라들었다. 이는 간혈이 다시 손상되어 급경풍(急驚風)을 초래한 것이므로, 가미소시호탕(加味小柴胡湯)에 조등(釣藤)·산치(山梔)·궁궁(芎)·당귀(歸)를 더하여 한 첩을 쓰고, 또 육미환(六味丸) 재료에 오미자(五味子)·맥문동(麥冬)을 더하여 달여 복용하니 편안해졌다.

《보영금경록》에 이르길: 한 어린아이가 열이 나고 몸이 뻣뻣하며, 또는 팔다리가 경련을 일으키고, 왼쪽 뺨이 붉었다. 이는 심경과 간경에 풍열이 서로 부딪친 것이다. 먼저 시호청간산을 써서 심과 간의 열을 맑게 하고, 다음에 육미지황환을 써서 간과 신의 혈을 생성하니, 곧 안정되었다.

한 아이가 경련을 일으키며 울부짖고, 손발 끝이 차며, 왼쪽 뺨이 검푸르렀다. 이는 간과 비가 허약하여 신수(腎水)가 도리어 비토(脾土)를 능멸한 것이므로, 육군자탕에 생강과 계지를 가미한 한 첩을 쓰니 곧 안정되었고, 또 사군자탕에 천궁과 당귀를 더하고 보간산을 써서 나았다.

한 소아가 조열(潮熱)을 앓고 경련이 나며, 담연이 위로 솟고, 손발이 차며, 왼쪽 뺨이 신시(申時)부터 유시(酉時)에 이르러 푸른 빛 속에 흰 빛이 숨어 있고, 손발이 간헐적으로 경련을 일으키는데, 이는 간경(肝經)이 허약하여 폐금(肺金)이 승(勝)하여 조열과 경련이 생기고, 비토(脾土)가 허약하여 손발이 찬 것입니다.

보중익기탕(補中益氣瘍)을 써서 비폐(脾肺)를 조보(調補)하고, 육미지황환(六味地黃丸)을 써서 간신(肝腎)을 자보(滋補)하여 나았습니다.

대체로 병기(病氣)는有余하나, 원기(元氣)는 부족하다고 여겨야 하는데, 만약 사금(瀉金)과 벌간(伐肝)하고 청열화담(清熱化痰)하는 약을 쓴다면 잘못입니다.

한 아이가 인당 부위가 푸르스름하고 검으며, 밤에 울고 경련을 했다.

내가 비토(脾土)가 허하고 차다고 여겨, 조등음(釣藤飲)을 사용하니 편안해졌다.

후에 놀라서 경련이 나고 밤에 울었는데, 조등음을 사용하니 앞의 증상이 곧 멈추었다.

다시 이공산(異功散)을 사용하여 나았다.

한 아이가 눈 안이 푸르고 경련을 일으키며, 눈을 똑바로 위로 뜨고, 울부짖음을 그치지 않았다. 혹 우황청심환을 사용했으나 낫지 않고, 도리어 이를 갈고 갑자기 답답해하며 오줌을 저절로 흘렸다. 이는 간경의 혈기(血氣)가 매우 허약하기 때문이었다.

내가 보중익기탕과 육미지황환을 사용하여 나았다.

한 소아가 경련을 하고 눈을 깜빡거렸는데, 이는 간담경의 풍열에 속한다. 먼저 시호청간산으로 간을 맑게 하고, 후에 육미지황환으로 신을 보하여 나았다.

한 아이가 열이 나고 갈증이 나서, 사황산을 사용하고, 대변은 무겁게 내려앉으며, 입가에 침이 흐르고, 여전히 화를 내리려고 했다.

내가 말했다: 코끝이 푸르고 흰 빛이 많고 노란 빛이 적으니, 비위가 허한하여 간목이 침범한 것이다.

대개 입가에 침이 흐르는 것은 위기가 통섭하지 못하기 때문이고, 대변이 무겁게 내려앉는 것은 비기가 상승하지 못하기 때문이다.

믿지 않고, 다른 약으로 서늘한 처방을 썼더니, 과연 눈썹과 입술이 약간 움직이고, 사지가 약간 경련했다.

내가 말했다: 이는 허가 극에 달하여 만비풍으로 변한 것이다.

육군자탕에 당귀, 목향, 포강, 조등구를 더하여 두 첩을 썼는데 더욱 심해져서, 약을 바꾸려고 했다.

내가 말했다: 이 약의 힘이 아직 미치지 못한 것이다. 만약 앞의 약이 그 증에 맞지 않았다면, 화가 손바닥 뒤집듯 할 것이다.

그래도 앞의 약에 포부자 한 조각을 더하여, 복용하니 곧 안정되었다.

이에 부자를 빼고, 다시 두 첩으로 조리하여 나았다.

한 아이가 경련을 하며 울부짖고, 이마 사이가 푸르고 검은데, 이는 경풍으로 간목이 비를 침범하여 배 속이 아픈 것이다.

먼저 육군자탕에 목향, 시호, 조등구를 더하여 쓰니 울부짖음이 점차 완만해져서 다시 당귀를 더하였다.

또 두 첩을 쓰고 편안해졌다.

한 아이가 구토하며 먹지 못하고, 손발이 경련하며, 담연이 위로 치밀고, 손발가락이 차고, 이마가 검고 입술이 푸르니, 이는 신수가 심화를 이긴 것이다.

오미이공산을 쓰고, 목향과 포강을 더하여 곧 편안해졌으므로, 곧 포강을 빼고 다시 한 첩을 쓰니 나았다.

한 아이가 번조하고 놀라서 가슴이 두근거리며, 열이 나고 갈증이 나서 찬 것을 마시며, 이마 사이가 붉은 색을 띠는데, 이는 심경의 실열로 인한 것이다.

먼저 사심탕 한 첩을 써서 조금 완화되고, 또 시호치자산을 써서 나았다.

한 아이가 잠자리에서 놀라고 두근거리며, 열이 나고 담이 성하며, 맥의 형태가 활처럼 밖으로 향했는데, 이는 놀라서 목(木)이 왕성해지고 비(脾)를 손상시켜 음식이 소화되지 않은 것이다.

먼저 천마방풍환으로 풍을 없애고 놀람을 안정시키고, 오미이공산으로 비를 튼튼하게 하고 경련을 멈추게 하여 낫게 하였다.

한 아이가 침묵하며 혼미하고, 팔다리가 차며 놀라고 두려워하며, 그 경련이 활처럼 안쪽으로 휘어지는데, 이는 비위의 기가 허하고 외부에서 한사에 감촉된 것이다.

먼저 성성산을 써서 외부 사기를 풀고 위기를 조절하니, 모든 증상이 곧 나았다.

그러나 손발이 차가워서 다시 육군자탕을 써서 원기를 조리하고 보충하니, 며칠 만에 편안해졌다.

《醫學綱目》에 이르길: 간풍으로 머리를 흔드는 증상은 여러 처방에 실려 있지 않다.

정도승의 아들이 7년 동안 머리를 흔들고 3년 동안 하혈하였는데, 이미 백여 가지 처방을 복용했으며, 전후로 머리 흔듦을 치료한 것은 풍약이 아니면 없었고, 지혈제는 이질로 보거나 장풍으로 보아, 백 가지 약이 효험이 없었다.

내가 이미 그 병을 살펴보고 또 그 자세한 내용을 알았지만, 또한 그 표본을 밝히지 못했다.

물러나서 생각하니, 이는 간혈액이 성하고 외부에 풍열이 이를 탄 것이다.

간은 목에 속하니, 성하면 비토가 목에 의해 극을 당한다.

비와 폐는 자모 관계로, 모두 간이 이기게 되어 혈이 마침내 대변에 스며들므로, 변혈이 멎지 않는다.

이에 한 처방을 내되, 다만 간을 손상시키고 풍을 제거하며 비를 보익하는 것으로, 서각가루, 감초 각 1분, 과루근 반 냥, 불에 구워 붉게 한 사태피 1전, 방풍 5냥, 조등 1전, 마디를 제거한 마황 1전, 꿀에 구운 황기 반 냥, 강활 5전, 백작약 5전을 가루 내어 대추살로 환을 만들고, 식후에 박하탕으로 복용하게 하니, 단 두 번 복용으로 효험이 나타났다.

머리 흔듦이 곧 멎고, 변혈이 이어서 나았다.

다음에 간간이 위풍탕을 복용하여, 수일 만에 완전히 없어졌다.

심사인의 아들이 복용한 것 또한 효험이 있었다.

《보영촬요》에 이르길: 한 소아가 인시와 묘시에 열이 나고 담으로 인해 경련하여, 포룡환과 사청환 두 가지 환약을 복용하고 나았다.

후에 다시 증상이 나타나서, 스스로 앞의 약을 사용하였더니, 더욱 기침과 천식이 더해지고, 때때로 경련이 나며, 얼굴이 붉거나 청황색이거나 혹은 부어오르거나 혹은 침을 흘렸다.

내가 말하길, 기침과 천식은 비와 폐의 기가 허약한 것이며, 때때로 경련이 나는 것은 목이 토의 자리를 침범한 것이며, 얼굴이 청색이며 황적색인 것은 간이 심화를 돕는 것이며, 부어오르고 침을 흘리는 것은 비기가 허약한 것이다.

익지환을 써서 심신을 기르고, 보중익기탕을 써서 비와 폐를 기르니, 곧 나았다.

少參王陽湖의 손자가 넘어져 넙적다리뼈를 다쳤는데, 정체과에서 이미 접합하였다.

내가 보니 그 얼굴색이 푸르스름하고 누르스름하며, 입가가 약간 떨리니, 이는 간목(肝木)이 비토(脾土)를 침범하는 증후이다.

또한 기혈과 근골은 모두 비토(脾土)에 의지하여 생성되니, 단지 비기를 보강하면 다친 곳이 저절로 낫는다.

이에 육군(六君), 조등(釣藤), 당귀(當歸)를 30여 첩 사용하니, 모든 증상이 완전히 나았다.

한 아이가 사시(巳時)와 오시(午時)에 경련, 열, 놀라서 가슴 두근거림이 있었는데, 발작할 때 몸과 기운이 피곤하고 나른하며, 얼굴이 누렇고 식욕이 없으며, 침을 흘리고 물을 마셨다.

내가 말하기를, 이는 심화(心火)가 허하여 비토(脾土)를 생(生)하지 못하기 때문이라고 하였다.

(그들은) 믿지 않고 스스로 심장을 식히는 약을 복용하여, 토하고 설사가 더해졌으며, 자면서 눈을 뜨고 있어 거의 만비풍(慢脾風)이 되려 하였다.

육군자탕(六君子湯)과 생강(姜), 계지(桂)를 쓰고, 지황환(地黃丸)을 도와서 낫게 하였다.

한 아이가 일곱 살에 놀라며 경련하고, 열이 나서 멎지 않으며, 사오미 시(巳午未時, 오전 9시부터 오후 3시)에 더욱 심하고, 형체와 기운이 매우 피로하며, 열이 내리면 물을 마시는데, 이는 심비기허(心脾氣虛)이다. 아침에는 보중익기탕에 익지인을 더하고, 저녁에는 육군자탕(六君)에 당귀, 조등구(釣藤鉤)를 더하였더니, 곧 나았다.

후에 음식을 너무 많이 먹어서 다시 구토와 설사가 생겼다. 어떤 이가 보화환(保和丸)으로 치료하였더니, 도리어 한열(寒熱)이 생기고 발작이 더해졌다.

이는 비토(脾土)가 다시 상하여 간목(肝木)에게 능멸을 당한 것이다. 육군자탕에 시호를 더하여 쓰니 한열이 멈추고 음식을 먹게 되었으나, 오미 시(午未時, 오전 11시~오후 3시)에 여전히 설사를 하였다. 보중익기탕에 복령, 반하, 조등구를 더하여 쓰니 나았다.

한 아이가 백일 안에 경련을 앓고, 담연이 저절로 흘렀다. 경풍약을 사용하니 더욱 심해졌다. 얼굴색이 누르면서 흰색이 은은히 보이는 것을 보니, 이는 비허로 인해 침을 제어하지 못하는 것이었다. 육군자탕과 보중익기탕 두 탕을 사용하여 나았다.

후에 다시 앓으면서 기천이 겸했다. 마땅히 표산하고 행담하려 했으나, 내가 말하기를 이는 폐허로 기를 들이켜 근원으로 돌릴 수 없는 것이라고 여겼다. 오미이공산에 조등구, 시호를 가하여 비와 폐를 조보하고 간화를 청리하여 편안해졌다.

한 소아가 앞의 증상을 앓았는데, 얼굴이 청흑색 또는 위황색이었다. 그 어머니가 평소에 울화(鬱怒)가 있음을 살펴보고, 가미소요산(加味逍遙散)과 가미귀비탕(加味歸脾湯)으로 어머니를 치료하니, 아이도 또한 나았다.

한 아이가 생후 한 달 안에 경련이 나고 코가 막혔는데, 이는 풍사에 상한 것이다. 육군자탕에 길경과 세신을 가하여 어머니와 아이가 함께 복용하게 한다.

또 파뿌리 일곱 개와 생강 한 쪽을 곱게 찧어 종이에 펴 바르고, 두 손바닥을 합쳐 열이 나게 한 다음 급히 아이의 정수리에 붙인다. 잠시 후 코가 통하고 경련이 멈춘다.

한 아이가 두 달이 채 되지 않아 경련을 일으키고 젖을 토하며 배가 부르고 설사를 하는데, 이는 젖이 비위를 손상한 것이다. 오미이공산에 누로를 더하여 어머니로 하여금 복용하게 하고 아이도 숟가락으로 조금 복용하게 하니, 마침내 나았다.

한 아이가 놀라고 두려워하며 담이 많고, 젖을 토하며 소화가 안 되는데, 이는 풍사에 감염되고 놀람이 섞여 간이 비를 침범하여 기가 허약해진 것이다. 먼저 천마방풍환으로 풍사를 제거하고 놀람을 안정시킨 후, 오미이공산으로 비를 강하게 하여 경련을 멈추게 하여 낫게 하였다.

한 아이가 열이 나고 몸이 오그라들며, 사지가 경련하고, 왼쪽 뺨이 붉어졌다. 이는 심과 간 두 경락의 풍열이므로, 먼저 시호청간산을 쓰고, 다음에 육미지황환을 써서 나았다.

한 아이가 경련하며 울고, 손발가락이 차가우며, 왼쪽 뺨이 퍼렇고 검은 것은 비토(脾土)가 허약하여 신수(腎水)가 그것을 능멸하는 것이다.

육군자탕(六君子湯)에 생강과 계피를 더한 한 제(劑)를 쓰니 곧 평안해졌고, 또 사군자탕(四君子湯)에 천궁(川芎)과 당귀(當歸)를 더하고 보간산(補肝散)을 써서 나았다.

한 아이가 눈 안이 푸르고 경련이 나며 눈을 곧게 위로 뜨고 울부짖음을 그치지 않았다. 혹 우황청심환을 썼더니 더욱 이갈이와 번민이 더해지고 오줌을 저절로 흘렸다.

내가 말하길 이는 간과 비가 허한 것이 심하여, 보중익기탕과 육미지황환을 써서 나았다.

한 소아가 경련을 일으키고 눈을 깜빡거리는데, 이는 간담경의 풍열에 속하므로 먼저 시호청간산을 써서 간을 맑게 하고, 후에 육미지황환을 써서 신을 보하여 낫게 하였다.

한 아이가 조열(潮熱)이 있어, 신시(申時)와 유시(酉時)부터 열이 나서 자시(子時)와 축시(丑時)에야 그쳤다. 온몸이 마치 옴(疥) 같았고, 대변은 굳어 막혔으며, 소변은 붉고 잘 나오지 않았고, 열이 나서 갈증이 나 찬 것을 마셨다. 이는 비위(脾胃)의 실열(實熱)이 폐(肺)와 대장(大腸)으로 전해진 것이다.

먼저 청량음(清涼飲) 네 첩을 사용하니 열이 비로소 물러갔다. 또 사물탕(四物湯)에 시호(柴胡)와 황련(黃連)을 더한 것을 여러 첩 사용하니 그 창(瘡)이 점차 나았다.

그가 속효(速效)를 바라며 따로 괴각(槐角) 종류를 사용하니 모든 증상이 더욱 심해졌다. 이에 시원장(施院長)을 청하여 치료하게 했는데, 역시 내 약과 같았고 다만 도인(桃仁)과 적작약(赤芍) 두 맛을 더하여 백 첩에 이르러서야 나았다.

한 아이가 먼저 음식이 체하여, 사기를 억누르는 약을 복용하였더니, 얼굴색이 누렇게 뜨고 몸이 피곤하며 식욕이 줄고, 신시와 유시에 조열이 났다. 내가 조화롭게 보하는 약을 쓰려고 하였으나, 믿지 않고 다시 청열소도하는 약을 썼더니 더욱 설사가 더해졌다.

내가 육군자탕을 여러 첩 쓰고, 또 보중익기탕을 써서 나았다.

한 아이가 유시(酉時)와 술시(戌時)에 열이 나고, 얼굴이 붉으며, 배 속이 아파서 누르면 더 심해졌다. 맹렬한 약을 복용하여 대변을 다섯에서 일곱 번 보았고, 경련이 일고 가래를 토하며, 갈증이 나고 배가 아팠으나 누르면 아프지 않았다. 이는 비위(脾胃)가 다시 손상되어 변증이 생긴 것이다. 칠미백출산(七味白朮散)과 보중익기탕(補中益氣湯)을 사용하니 곧 편안해졌다.

한 아이가 음식이 소화되지 않고 체하여, 소화를 촉진시키는 약을 먹었다. 내가 말하기를: 이것은 비위가 허약하여 음식이 정체된 것이니, 조화롭게 보충하는 것이 좋다.

이미 신시, 유시, 술시에 조열이 나고, 식욕이 적으며 갈증이 나고, 대변이 묽어졌다. 사군자탕을 사용하자 음식 섭취가 늘었고, 또 보중익기탕을 사용하자 모든 증상이 나았다.

姚儀部의 아들이 매번 식체가 있으면 몸에 붉은 기운이 나타났는데, 이는 음식이 안에 정체되어 소화되지 못하고 울열이 밖으로 발산된 것이므로 청중해울탕을 써서 낫게 하였다.

후에 머리를 흔들고 이를 가는 증상이 나타났으며, 담이 많고 경련이 일었고 신 물을 토하였는데, 그가 토하기를 마칠 때까지 기다렸다가 이튿날 조금 칠미백출산으로 비위를 조리하게 하니, 마침내 다시 앓지 않았다.

한 어린아이가 음식이 체하여, 소통시키고 이뇨시키는 약제를 복용하고, 구토하며 배가 부르게 되었는데, 이는 비위가 다시 손상된 것이다. 보중익기탕을 사용하여 나았다.

한 아이가 두 눈을 깜빡이고 손발이 경련하여, 여러 번 천마방풍환 같은 약을 복용했으나 앞의 증상이 낫지 않고, 그 담이 더 심해졌으며, 음식을 먹으면 조금 나았다.

그의 콧마루와 왼쪽 볼의 색이 청황색인 것을 보고, 내가 말하기를: 비는 침을 주관하는데, 이는 간목이 비토를 극(克)하여 침을 통섭하지 못한 것이니, 담이 성한 것이 아니다.

이에 육군자탕에 승마, 시호, 조구등을 더한 약을 두 첩 쓰니, 음식이 점차 들어가고 여러 증상이 점차 나았다. 또 보중익기탕을 써서 편안해졌다.

치료: 한 아이가 해시(21-23시), 자시(23-1시), 축시(1-3시)에 발열과 설사를 하여 익황산을 사용하여 낫게 되었다. 후에 다시 발병하여 앞의 약을 복용하였으나, 좋아서 눕고 눈을 뜨며, 갈증이 나고 식사를 적게 하며, 대변이 자주 누렇다. 내가 간이 성하고 비가 허약하며 원기가 하함되었다고 말하고, 보중익기탕을 사용하고 지황환을 보조하여 낫게 하였다.

치험: 한 노인이 늦게 얻은 아들이 돌이 되었을 때, 초가을에 갑자기 추워지면서 아이가 경련을 일으켜 간질처럼 보였고, 경련이 지나면 숨이 가쁘고 약해졌는데, 이는 원기가 허약해서 생긴 것이라 보중익기탕을 써서 편안해졌다.

한 아이는 열 살, 한 아이는 일곱 살인데, 각각 간질 증상이 있어 해에 두 번 발작하였고, 뒤에 수두로 인하여, 그리고 음식이 정체되어 발작이 잦아졌으며, 모두 육군자탕과 보중익기탕 두 탕을 써서 곧 평안해졌다.

한 아이가 여섯 살인데 갑자기 간질이 발작하여 눈이 떨리고 이를 갈며, 혹은 잠 속에서 놀라며 경련하고 입에서 담연을 흘렸다. 화담거풍하는 약을 복용하니 더욱 심해지고 얼굴빛이 검푸르렀다. 이는 간목이 비토를 제압하여 침을 거두지 못하기 때문에 위로 넘친 것이다. 마땅히 신수를 자양하고 간혈을 생성하면 풍이 저절로 그치고 담이 저절로 사라진다. 육미환을 사용하여 나았다.

한 아이가 간질 증상을 앓았는데, 발작할 때마다 담을 토하고, 반나절 동안 피곤하여 졸다가 깨어났으며, 여러 약이 듣지 않았다.

나이 열세 살이 되자 자주 발작하여, 자하거를 생으로 갈아서 인삼·당귀 가루를 넣고 오자대의 환을 만들어, 매번 서른에서 쉰 알씩 하루 서너 번 젖과 함께 먹였더니, 한 달 만에 점차 나았고, 또 팔진탕을 보조하여 완전히 나았다.

한 어린아이가 일곱 살에 경간(驚癎)이 발작했다. 발작할 때마다 선군(先君)께서 그 아이가 마음껏 인유(人乳)를 마시게 하셨고, 이후 발작이 점차 드물어지고 가벼워졌다. 열네 살에 다시 발작했으나, 여전히 인유를 사용했는데 효과가 없었다. 내가 명령하기를, 두툼하고 기름진 자하거(紫河車)를 곱게 갈아서 인유로 반죽해 진흙처럼 만들어 하루에 두세 번 복용하게 하니, 여러 개를 복용하고 나아서 낫게 되었다.

그 후에 항상 가감팔미환(加減八味丸)을 사용하여 편안해졌다.

스물세 살에 발작했는데, 수족궐냉(手足厥冷)이 나타났다. 여전히 앞의 방법을 사용하고, 팔미환(八味丸)과 십전대보탕(十全大補湯)을 보조로 사용하여 낫게 되었다.

한 아이가 열세 살인데, 경간(驚癎)을 앓다가 주사환(硃砂丸) 같은 약을 복용하고 나았다.

나중에 발작 때마다 이전의 환을 복용했으나 효과가 없었다.

혹자는 풍담(風痰)이 안에 쌓여서라 하여 약을 써서 설사시키자 발작이 날로 잦아졌다.

다시 진경(鎭驚) 등의 약을 복용하니 더욱 심해졌다.

내 생각에 심경(心經)과 비경(脾經)의 기혈이 손상되고 담연(痰涎)이 머물러 쌓인 것이라 여겨, 아침에는 보중익기탕(補中益氣湯)을 쓰고 저녁에는 단간단(斷癎丹)을 써서 점차 나았다.

두창(痘瘡)이 난 후에 간(癎)이 다시 발작하여, 다시 보중익기탕을 주로 하고 팔진탕(八珍湯)과 선태조등음(蟬蛻釣藤飲)을 보조로 써서 나았다.

한 소아가 감기에 걸려 코가 막히고 콧물이 흐르는데, 약을 과하게 복용하여 경련이 일어나고, 하품하며 답답해하고, 땀이 나고 숨이 차며, 오래 낫지 않았다. 그 어머니가 과로로 인해 열이 나서, 내가 보중익기탕을 사용하여 때때로 5~7방울을 아이에게 먹였더니, 어머니와 아이가 함께 나았다.

한 아이가 감기에 걸려 경련이 나고,痰이 많고 숨이 차서, 내가 말하길 이는 비와 폐의 기가 허하고, 피부가 촘촘하지 못하여 외부의 사기가 침범한 것이라, 육군자탕에 시호, 승마, 상백피, 행인을 더한 한 첩을 쓰니, 담과 천식이 모두 물러갔다.

또 한 첩은 상백피와 행인을 빼고 조등구를 더하여 편안해졌으며, 이공산을 여러 첩 쓴 후에는 다시 이 증이 재발하지 않았다.

만약 비위를 보하고 피부를 단단하게 하지 않고, 오직 담사만 다스리면, 잘못되지 않는 경우가 드물다.

한 아이가 체하여 토하고 설사하여, 먼저 체기를 없애는 약을 썼더니, 더욱이 이를 갈고 경련이 나며, 얼굴빛이 퍼렇고 창백하며, 코끝이 퍼렇고 검으며, 손발가락이 차고, 눈썹과 입술이 실룩거렸다.

내가 생각하기에 비위가 허약한 데다 약으로 다시 손상되어, 간목이 침범하여 만성 경련이 된 것이라고 여겼다.

이에 육군자탕에 목향, 시호, 승마를 더한 약 두 첩을 쓰니 곧 안정되었다.

무릇 체하여 음식이 정체된 경우, 비록 경련 등의 증상이 나타나더라도 우선 약을 쓰지 말고, 묵은 음식이 소화되어 없어지고 위기가 점차 건강해지면 저절로 낫기를 기다려야 한다.

만약 억지로 음식을 먹이거나 약을 잘못 쓰면, 있는 증상을 더 심하게 할 뿐만 아니라 없던 증상까지 생기게 한다.

거인 두극굉의 아들이 열이 나고 경련하며, 입이 굳어 벌어지지 않고 가래가 넘치는 것은 간담경의 실화 증상으로, 곧 급경풍이다.

먼저 사청환 한 첩을 쓰고, 또 육미환 두 첩을 썼더니 여러 증상이 곧바로 물러났다.

이에 소시호탕에 천궁, 당귀, 산치자, 조등구를 더하여 안정되었다.

그리고 보중익기탕을 써서 낫게 되었다.

한 아이가 침체되어 곤란해하고 열이 나며, 놀라고 경련하며 젖을 먹지 않는데, 그 맥의 무늬를 보니 마치 어지러운 물고기 뼈와 같았으니, 이는 풍열급경의 증상이다.

먼저 포룡환을 조금 써서 풍을 제거하고 담을 삭힌 뒤, 후에 육군자탕에 시호를 더하여 비를 튼튼하게 하고 간을 평정하여 낫게 하였다.

한 어린아이가 더운 여름에 토하고 설사하며, 눈과 입술이 약간 떨리고, 얼굴빛이 푸르고 희며, 손발이 모두 차가웠는데, 여전히 옥로산을 사용하였다.

내가 말하기를 이미 만비풍으로 변한 것이니, 비위를 온보해야 한다고 하였다.

믿지 않더니, 결국 죽었다.

한 아이가 혀를 내밀고 경련이 일며, 손가락이 차갑지 않았다. 내가 간비의 허열이라고 판단하고, 이공산에 승마와 시호를 더하여 치료하니 나았다.

뒤에 젖을 상하여 배가 부르고, 지체된 것을 깨뜨리는 약을 복용하여 설사하고 혀를 내밀며, 손가락에 경련이 일었다. 젖먹이는 엄마의 간화를 살펴 소시호탕에 승마와 백출을 더하여 치료하였더니, 어머니와 아이 모두 나았다.

한 아이가 젖과 음식을 과도하게 먹어 구토와 설사를 앓게 되어, 큰 용량의 이공산에 시호와 승마를 가하여 엄마와 아이가 함께 복용하고 나았다.

후에 놀람으로 인해 지보단 같은 것을 복용하고 경련을 일으키며 혀를 내밀어 거의 만경에 이르렀는데, 내가 육군자탕에 백부자를 가하여 복용시키고 나았다.

한 어린아이가 혀를 내밀고, 열이 나며 찬 것을 마시고, 이마와 코가 누르스름하고 붉으며, 혀를 내밀고 침을 흘렸다.

내가 보기에 심비실열(心脾實熱)이라 여겨, 도적산(導赤散)과 사황산(瀉黃散) 두 가지 산제를 써서 낫게 하였다.

후에 다시 발병하여, 다른 청열약 등을 복용하였는데, 혀를 더 내밀었다. 내가 익공산(異功散)에 조등구(釣藤鉤)를 더하여 쓰니 안정되었다.

또 육군자탕(六君子湯)을 써서 완전히 낫게 하였다.

한 아이가 밤에 자다가 갑자기 놀라며 경련하듯 하고, 대변이 시큼하고 냄새나며 색이 푸르렀다. 이는 음식이 비를 상하게 하고 간이 항진된 것이다.

먼저 이공산에 시호, 승마, 산치자를 더하여 사용하고, 또 사미비아환을 사용하여 나았다.

어느 아이가 잠을 자는 중에 자주 놀라며 경련을 일으키고, 갈증이 나서 찬 것을 마시며, 왼쪽 뺨이 푸르고 이마 사이가 붉었다. 먼저 시호청간산에 조구등을 가하여 네 첩을 써서 간화를 다스렸고, 그 후에 오미이공산을 써서 비를 튼튼히 하였으며, 또 지황환으로 신간을 보하여 안정되었다.

한 아이가 아홉 살인데, 놀라서 열이 나고 경련을 하며 갑자기 답답해하고, 이를 갈고 갈증이 나서 냉수를 마시며 변비가 있고, 얼굴색이 푸르고 붉으며, 이마와 왼쪽 뺨이 매우 붉었는데, 이는 심장과 간의 두 경락에 풍열이 서로 부딪힌 것이니, 몸과 병이 모두 실한 증후이다.

먼저 사청환 재료와 볶은 황련 한 첩을 쓰니, 대변이 곧 통하고 열과 경련이 곧 줄었다.

이어서 억청환 한 복을 쓰니, 모든 증후가 물러갔다.

다만 얼굴색이 누르스름하고, 몸과 팔다리가 나른하며, 음식을 적게 생각하니, 이는 병기는 가고 비기가 아직 회복되지 않은 것이다. 보중익기탕과 지황환을 써서 완전히 편안해졌다.

한 어린아이가 열이 나고 경련을 일으키며, 입을 꽉 물고 가래가 솟아오르는데, 이는 담경에 실화가 있어 경풍이 된 것이다.

먼저 사청환 한 첩, 육미환 두 첩을 사용하니 모든 증상이 곧 물러갔다.

또 소시호탕에 천궁, 당귀, 산치, 조등구를 더하여 사용하고, 다음에 보중익기탕으로 낫게 하였다.

한 아이가 갑자기 열이 나고, 눈이 움직이며 이를 갈고, 놀라고 경련하며 담이 많았는데, 혹시 거풍화담약을 썼더니 더욱 심해졌다.

얼굴빛이 푸르고 누르니, 이는 간목이 비를 극한 것이다.

비의 진액이 침인데, 허하면 침을 섭렵하지 못하여 위로 솟아올라 마치 담과 같다.

법은 마땅히 간을 기르고 비를 보해야, 그러면 바람이 저절로 그치고 담이 저절로 낫는다.

이에 육미환과 육군자탕을 사용하여 나았다.

한 여자 아이가 열두 살인데, 잘 화를 내고, 잠잘 때 놀라며 경련하고, 온몸이 가렵고, 식욕이 부족했다. 이는 간화 풍열로 비토가 침범받은 것이므로, 삼출시령탕을 써서 간화를 맑게 하고, 간혈을 서늘하게 하며, 비위를 튼튼하게 하여 낫게 했다.

한 어린아이가 세 살에 급경을 앓았는데, 얼굴이 붉고 열이 나며 갈증을 느껴 찬 것을 마셨다. 선군께서 이미 사청환 한 첩을 써서 열이 절반가량 줄었고, 이튿날 아침 또 스스로 사청환을 한 첩 더 썼더니 곧 토하고 설사하며 경련이 일고 얼굴빛이 청백해지고 손발이 차가워졌다.

내가 생각하기에 열이 사라졌는데도 잘못 사용하여 비위가 손상된 것이라, 육군자탕에 생강, 계지, 승마, 시호를 더한 한 첩을 쓰니 곧 평안해졌다.

옛 현인들이 말하길, 소아는 허실이 되기 쉬우므로 공격하는 약은 병에 맞으면 곧 그쳐야 하고 지나치게 쓰면 안 된다고 하였는데, 나의 선군께서는 이 법을 지켰다.

한 아이가 조열(潮熱)과 발열(發熱)이 있고, 왼쪽 뺨이 퍼렇고 붉은데, 이는 심경(心經)과 간경(肝經)의 혈허(血虛) 증후이다.

비지안신환(祕旨安神丸)과 사물탕(四物湯)에 방풍(防風), 산조인(酸棗仁)을 더하여 치료하여 나았다.

한 아이가 주기적으로 열이 나고 경련을 일으키며, 담이 위로 치밀고, 손발이 차가우며, 신시와 유시(오후 3~7시)에 왼쪽 뺨이 푸르고 흰빛이 은은하게 나타났다. 보중익기탕으로 비와 폐를 조리하고 보하며, 육미환으로 간과 신을 자양하여 낫게 되었다.

가흥의 왕 거인의 딸이 일곱 살 때, 다리를 넘어져 무릎을 다쳐 양쪽 정강이가 붓고 헐었으며, 왼쪽 볼은 색이 퍼렇고 왼쪽 관맥이 없었다. 내 생각에 놀라면 기가 흩어지고, 풍열이 간에 막혀 정체되었기 때문에 그 맥이 숨은 것이라, 먼저 사군자탕에 승마, 시호, 조등구를 더한 한 첩을 써서 그 맥이 곧 나타났다. 다시 사물탕에 시호, 방풍, 조등을 더하여 피를 생하고 간을 보하여 나았다.

한 아이가 경풍을 앓은 후에 가래와 기침이 멈추지 않고, 잠을 자지 못하며 안정되지 않아 여러 약이 효과가 없었는데, 내가 우황청심환을 조금 사용하니 곧 멈추었다. 후에 다시 풍사에 상하여 가래가 많고 숨이 차서 음식을 먹지 못하였는데, 역시 우황환을 조금 사용하여 편안해졌다. 다시 이공산에 길경을 더하여 사용하여 나았다.

한 아이가 경련을 일으키고, 침과 가래가 저절로 흘렀는데, 혹은 경풍(驚風) 약을 사용했으나 더욱 심해졌다.

그 얼굴색이 누렇고 흰 것을 보고, 나는 육군자탕과 보중익기탕 두 처방으로 비(脾)와 폐(肺)를 보하여 낫게 하였다.

한 아이가 감기에 걸려 기침하고 가래가 많이 나왔다. 내가 말하기를 비장이 허하고 폐가 약하며 피부와 근육의 결이 촘촘하지 못하다.

풍사(風邪)가 침범한 것이므로, 육군자탕에 길경, 상백피, 행인을 넣어 치료하여 나았다.

후에 음식이 정체되어 설사하고 배가 부르기에 육군자탕에 산사, 후박을 더하여 진정되었다.

다시 음식이 정체되어 구토하였는데, 어떤 이가 약을 써서 아래로 내리게 하니 기침이 더 심해졌다.

내가 말하기를 비장과 폐가 모두 허하니 조화롭게 보충해야 한다.

그가 너무 느리다고 여겨 스스로 표를 발산하고 체기를 없애는 약을 먹으니 앞의 증상이 더 심해지고 머리와 목이 떨렸다.

내가 천남성산에 갈고리덩굴을 배로 넣고 이공산을 함께 써서 낫게 하였다.

한 아이가 입과 눈이 비뚤어지고, 얼굴색이 파랗거나 붉었는데, 이는 간과 심의 풍화가 비를 침범한 것이다.

아침에는 시호청간산을 쓰고, 저녁에는 이공산에 조구등을 더하여 사용하여 나았다.

그때 앞의 증상을 앓으며 거풍도담하는 약을 복용한 사람들은 모두 회복하지 못했다.

한 아이가 이질 후에 숨이 차는 증상이 발작하며, 얼굴색이 누렇고萎疲하며 몸이 나른한 것은 원기가 허하고 공격하고 설사시키는 약을 많이 썼기 때문이다.

내가 보중익기탕에 조구등을 더하여 복용시키니 점차 나았다.

후에 유모가 칠정이나 음식 섭취를 잘못하거나 아이가 젖이나 음식을 과하게 먹어 이전 증상이 다시 발생하여 보중익기탕과 오미이공산을 복용하고 나았다.

한 아이가 유모가 놀란 이유로 경련이 발작할 때, 눈이 붉고 열이 심하며 배가 아파서 울며 허리를 구부렸다. 사물탕에 시호와 방풍을 더하여 사용하고, 또 가미소요산에 숙지황을 더하여 간열을 맑게 하고 간혈을 생하게 하였다. 다시 지황환으로 신수를 자양하여 간목을 키우니, 어머니와 아이가 모두 평안해졌다.

한 아이가 허리를 굽히며 울고, 얼굴은 푸르고 입술은 검은데, 이것은 한기가 침범하여 내부가 당기며 배가 아픈 것이다.

오미이공산에 목향, 건강을 더한 한 첩을 사용하여 어머니에게 복용시키니 곧 나았다.

후에 어머니가 감기에 걸려 배가 아프며 울었는데, 인삼이중탕 한 첩을 사용하여 어머니에게 복용시키니 그 아이도 평안해졌다.

한 어린아이가 허리를 굽히고 울며 손발이 모두 차가운데, 육군자탕에 건강과 목향을 더하여 복용시켰으나 효과가 없었고, 다시 육계를 더하여 어머니와 아이가 함께 복용하자 편안해졌다.

한 아이가 갑자기 울음소리 없이 울며 설사하고, 잠자는 중에 경련하며, 손발이 차가웠다. 이는 비토(脾土)가 허하고 차서 간목(肝木)이 이를 침범하여 경련이 발생한 것이니, 내조(內釣)이다. 익황산 한 첩을 사용하고, 다음에 사군자탕에 승마, 시호를 더하여 사용하니, 젖과 음식이 점차 들어가며 평안해졌다.

한 어린아이가 울음소리 없이 울고, 얼굴이 푸르거나 붉으며, 손발이 모두 뜨거웠는데, 청열제를 사용했으나 오래도록 낫지 않았다.

그 유모를 진찰하니 간화(肝火)와 기체(氣滯)가 있어, 가미소요산(加味逍遙散)과 월국환(越鞠丸)으로 유모를 치료하고, 때때로 아이에게 몇 방울씩 먹였더니, 열흘이 되기 전에 어머니와 아이가 모두 나았다.

한 소아가 앞의 증상을 앓아 위향산을 복용하고 나았다. 후에 다시 발작하여 거풍진경하는 약을 복용하자 위로 기운이 차고 헐떡거렸는데, 이는 원기가 허한한 것이다.

내가 먼저 오갈사군자탕을 사용하니 조금 나아졌다. 그러나 권태로움이 매우 심하여 보중익기탕과 오미이공산을 사용하여 나았다.

한 아이가 어머니가 매번 감기에 걸려 배가 아파서 소주를 마셨고, 열이 나고 가래가 많으며 얼굴이 붉고 손발이 모두 뜨거웠는데, 이는 위경의 실열로 인한 천조(天釣)였다. 청위산(清胃散)을 써서 아이와 어머니가 함께 복용하고 모두 나았다.

후에 젖을 상하여 토하고 설사하며, 얼굴색이 푸르기도 하고 하얗기도 하며 손발이 모두 차가웠는데, 이는 비기(脾氣)가 허하고 차가운 데 속한다. 육군자탕(六君子湯)에 목향(木香), 건강(乾薑)을 더하여 쓰고 나았다.

세 살이 된 후에 음식에 상하여 배가 아프고 입술이 검으며 설사를 하는데, 여러 번 뒤를 보아도 대변이 없거나 대변이 적고 푸르다. 이는 원기가 허하고 차가워서 하함(下陷)한 것이다. 보중익기탕(補中益氣湯)을 써서 점차 나았다.

한 아이가 울고, 음낭이 부어오르며, 눈이 위로 뒤집히고, 붉은 핏줄이 나타나며 눈물을 흘리니, 이것은 간열로 인한 내조 증상이다. 시호청간산에 조구등을 더하여 치료하니 여러 증상이 점차 나아졌고, 또 조구등음으로 치료하여 나았다.

후에 다시 발병하여 병의 근본을 없애는 약을 사용했더니, 유즙과 음식을 점점 적게 먹고, 배가 창만하며 통증이 있고, 손발이 부종이 생겼다. 내가 먼저 육군자탕에 승마와 시호를 더한 몇 첩을 사용하자 여러 증상이 조금 나아졌다.

또 유즙과 음식에 손상되어 토하고 설사하므로, 평위산 한 번 복용으로 즉시 나았다.

한 어린아이가 유모가 품에 안고 우울해져서 결린 탓에 배가 아프고 경련이 일어나 오래도록 낫지 않았다. 가미귀비탕에 누로를 더하여 모자(母子)가 함께 복용하니 점차 나았다.

또 어머니가 크게 화를 내어 기절했다가 깨어나자 아이가 젖을 먹고 배 아프고 설사하며 얼굴이 파래지고 구토하였다. 먼저 소시호탕 두 첩을 모자가 함께 복용하니 조금 나았다.

그 어머니가 또 신물이 올라오고 배가 부풀어 오르자 월국환과 가미귀비탕을 쓰고 가미소요산으로 돕게 하여 나았다.

한 어린아이가 감기에 걸려 열이 나고 기침을 하며 이를 갈기에, 내가 비와 폐의 기가 허하다고 여겼으나, 믿지 않고 해산시키는 약을 썼다. 과연 목이 뻣뻣하고 입을 꽉 물며, 땀이 그치지 않고 손발이 모두 차가워져서, 이에 오미이공산에 시호, 목향을 더하여 치료하니 점차 나았다.

그러나 해질녘에 미열이 있고, 잠잘 때 눈을 뜨고 자서, 보중익기탕을 써서 나았다.

한 아이가 놀라서 열이 나서, 잘못 해산시키는 약을 써서 땀을 내고 얼굴이 창백해졌으며, 해질녘에 경련이 발생했다.

선형(돌아가신 형)이 비와 폐의 기가 허하고 간과 담의 사기가 왕성하다고 하여, 육군자탕에 시호와 승마를 더해 치료했다.

그런데 인묘시(寅卯時)에 발작이 일어나서, 이는 간의 사기가 스스로 왕성한 것이므로, 가미소요산 한 첩을 써서 열이 곧바로 물러나고, 또 보중익기탕과 육미지황환을 써서 나았다.

한 소아가 나력이 헐어서 경련이 나고, 번민하며 이를 갈고 오한과 열이 났다. 이는 간경과 풍열에 속하므로, 먼저 시호치자산 한 첩을 써서 오한과 열이 곧 그쳤다. 다음에 사물탕에 인삼, 황기, 백출, 시호를 더하여 점차 그쳤다. 또 보중익기탕에 작약, 복령을 더하여 낫게 되었다.

한 아이가 머리에 종기가 나서 터지고 경련이 발생하였으며, 혹은 한열이 나고 갈증이 나거나, 혹은 수족이 궐랭하였다. 그 맥은 홍대부완하나 누르면 모두 미세하였다. 이는 원기가 허하고 사기가 실한 것이므로, 십전대보탕에 시호와 산치를 더한 몇 제를 써서 모든 증상이 점차 물러가고 맥도 점차 수렴되었으며, 또 십여 제를 더 써서 나았다.

한 아이가 경풍에 걸려 포룡환과 보생정을 복용하고, 침을 많이 토했으며, 또 땀이 나고 경련이 일어났으나, 여전히 담을 제거하려 하였다.

내가 말하기를, 이는 간과 비의 혈이 허하여 내부에서 바람이 생긴 것이다.

담을 멈추지 않고 토하는 것은 비와 폐의 기가 허하여 침을 제어하지 못하기 때문이다.

땀이 나고 경련이 일어나는 것은 비와 폐의 기가 허하여 양이 망실되었기 때문이다.

육군자탕에 포강과 목향을 더하여 쓰니 곧 나았고, 또 사군자탕에 당귀와 황기를 더하여 쓰니 안정되었다.

한 아이가 상풍으로 발열하여 해산하는 약을 복용하였는데, 땀이 멎지 않고 경련 증상이 모두 나타났으며, 맥이 홍대하고 손가락을 치면서 누르면 미세하니, 이는 땀이 많아 양이 망실되고 비폐기가 허한 증상이다.

이공산에 천궁, 당귀, 황기를 더하여 사용하자 땀이 곧 멎었고, 또 보중익기탕을 사용하여 나았다.

한 아이가 음식이 정체되어 배가 아프고, 열이 나고 구토하며, 맹렬한 약을 복용한 후 더욱 구토와 설사가 나고 땀이 많으며, 손발이 모두 차고 경련이 그치지 않으며, 맥이 부홍하고 누르면 실과 같았다. 육군자탕에 승마와 포강을 더하여 사용하니 경련 증상이 곧 그쳤다.

다만 한열이 왕래하여 다시 사군자탕, 승마, 시호를 사용하여 나았다.

少參王陽湖의 손녀가 나이 8세에 경련이 발생하여, 내려주고 소화시키는 약을 복용하였는데, 맥이 부홍하고 한열이 학질과 같았다. 내가 사군자탕에 승마, 시호, 건강, 구등을 더하고, 보중익기탕을 번갈아 복용하게 하여 점차 나았다. 그러나 옆구리 아래가 아파서 건강을 빼고 목향과 육계를 더하여 완쾌되었다.

아이가 유모가 크게 노하여 열이 나고 옆구리가 아프며, 또한 앞의 증상을 앓고, 겉으로 땀이 나고 구토를 하여, 먼저 소시호탕 한 첩을 써서 어미와 아이가 함께 복용하니 곧 나았다.

다만 해 질 녘에 조열이 있어, 이공산에 승마와 시호를 더하여 치료하니 함께 나았다.

한 아이는 젖먹이가 열이 나고 토하고 설사하여 생겼고, 한 아이는 젖먹이가 음식으로 인해 기절하여 혼미해져서 생겼는데, 같은 앞의 증상으로 각각 그 어미를 치료하자 아이들이 모두 나았다.

한 아이가 갑자기 허리와 등이 뒤로 젖혀지고 눈은 위로 치켜뜨며 얼굴이 푸르고 붉었다.

얼굴이 푸른 것은 간에 속하고 간은 풍을 주관하며, 붉은 것은 심에 속하고 심은 화를 주관하니, 이는 풍화가 서로 부딪힌 것이다. 시호치자산에 대가구등을 배가하여 쓰니 곧 안정되었다.

그러나 담은 전과 같아서, 또 포룡환을 써서 낫게 되었다.

한 어린아이가 갑자기 허리와 등이 뒤로 젖혀지며, 놀람을 치료하는 약을 복용한 후에 때때로 발작이 일어나고, 얼굴색이 누렇고 창백하며, 사지가 매우 피곤해했다. 나는 오미이공산을 열여섯 번 복용하게 하여 낫게 했다.

후에 놀람과 음식을 절제하지 못하여 때때로 발작이 일어나자, 앞의 약을 즉시 사용하여 낫게 했다.

그리하여 날마다 인삼과 백출 가루를 한 번에 5~7푼씩,炮姜와 대추를 달인 물에 타서 복용하게 하여, 2냥을 복용할 때까지 발작이 일어나지 않았다.

이상의 두 증상은 원기가 허약하고 병기가 실한 것이니, 만약 사기를 공격하는 약을 쓰면 모두 잘못이다.

한 아이가 평소에 앞의 증상을 앓았는데, 담이 많고 얼굴색이 평소 희면서도 푸른 빛을 띠었다. 내가 말하기를 폐기(肺氣)가 간(肝)을 평정하지 못하고, 간기가 비(脾)를 침범하여 비기가 허해져서 담이 생긴 것이라고 하였다. 먼저 포룡환 두 번을 써서 간을 평평하게 하고, 이어서 육군자탕으로 비와 폐를 보하니 한 달 남짓 만에 나았다.

반 년 후에 다시 발병하였는데, 담을 몰아내지 않으면 완전히 낫지 않을 것이라고 여겨 하제를 사용하였다. 담연(痰涎)이 매우 많아졌고 목구멍에서 톱질하는 소리가 났다.

내가 말하기를: 이는 비(脾)가 침(涎)을 거두지 못하는 것이다. 목구멍 사이에서 우는 것은 폐기가 매우 허약하기 때문이다. 이에 인삼 다섯 돈과 포강 석 푼을 물에 달여 복용하게 하였더니 깨어났다.

네 번째 약제 뒤에 대추 두 알을 더하고, 인삼을 몇 냥 복용하여 나았다. 이후 매번 발작하면 독삼탕(獨蔘湯)이 아니면 반응하지 않았다.

만약 상용방을 고집한다면, 잘못되지 않는 경우가 드물 것이다.

王肯堂의 《증치준승》에 말하기를: 동도의 왕씨 집 아이가 토하고 설사하여, 여러 의사들이 약으로 설사시키다가, 지극히 허해져서 만경으로 변했는데, 그 증후는 혼수상태로 자면서 눈이 풀리고, 손발이 경련하며 몸이 차가웠다.

전씨가 말하기를: 이는 만경이다. 과루탕을 주니, 그 아이가 위기가 실해서 즉시 눈을 뜨고 몸이 따뜻해졌다.

왕씨가 그 아이가 대소변을 보지 못하는 것을 의심하여, 여러 의사들에게 약으로 통하게 하라고 시켰는데, 의사들이 팔정산 등을 여러 번 남겨주었으나, 통하지 않고 몸이 다시 차가워졌다.

전씨에게 소변을 통하게 하라고 명하니, 전씨가 말하기를: 마땅히 통하게 하지 않습니다. 소변을 통하게 하면 반드시 몸이 차가워집니다.

하루 이틀 만에 과연 몸이 차가워졌다. 이에 안고 나오니, 전씨가 말하기를: 음식을 먹지 못하여 위중이 허한데, 만약 대소변을 통하게 하면 비위가 모두 허해져서 마땅히 몸이 차갑고 눈을 감고 곧 죽습니다.

지금 다행히 태기가 실해서 쇠하기 어렵습니다. 전씨가 익황산과 사군자환 네 번을 써서 조금 음식을 먹을 수 있게 하니, 정오쯤에 과연 음식을 먹을 수 있었다.

그렇게 된 까닭은, 대소변을 통하게 하면 비위가 허한해지므로, 마땅히 비를 보해야지 다른 방법으로 공격해서는 안 되기 때문이라고 말했다.

후에 또 말을 하지 못하여, 여러 의사들이 실음으로 치료했다.

전씨가 말하기를: 이미 실음이라면, 어찌 눈을 뜨고 음식을 먹을 수 있습니까? 또 이가 꽉 물리지 않고 입이 벌어지지 않습니까?

여러 의사들이 알지 못하고, 지황으로 신을 보했다.

전씨가 말하기를: 이는 차가운 약으로 소변을 통하게 하여 비와 신이 모두 허해졌기 때문인데, 지금 비는 이미 실해졌으나 신은 아직 허하므로, 신을 보하면 반드시 안정됩니다.

치료한 지 보름 만에 말을 할 수 있게 되고, 한 달 만에 나았다.

어릴 적에 친구 손팽산이 말하기를, 일찍이 인척 집의 한 어린아이가 경풍과 경련을 앓아 전문의를 불러 치료했는데, 모든 증상은 물러갔으나 머리를 흔드는 것이 그치지 않았다.

후에 한 노의가 와서, 평소 복용하던 약에 자하거를 더하니 즉시 나았다.

살펴보면, 자하거는 풀 이름이며, 《신농본경》에서는 조휴라 하고, 당본에서는 금선중루라 하며, 전씨방에서는 백감수라 하니, 주로 경간과 머리 흔들림과 혀를 내미는 것을 치료한다.

이는 본경의 본문이며, 고인들이 백자(흰 글자)를 따라 병을 치료하면 효험이 많다고 한 것이 헛되지 않다.